Trong đôi mắt hắn, sự tĩnh lặng chết chóc dần hiện rõ; sau vài hơi thở, đôi mắt hắn trở nên trống rỗng, và hắn đã hoàn toàn mất đi sinh khí sống.

Hắn đã chết!

Ba mũi tên của “Kêu Thần” đã thực sự giết chết một người thuộc giáo phái Cửu Uyên – một người có được di sản từ các giáo phái cổ xưa.

Những người dân xung quanh, dù không biết đến giáo phái Cửu Uyên, nhưng đều biết đến sức mạnh vô cùng lớn lao của người này.

“Kêu Thần” chỉ mới đạt đến cấp bậc thứ tư trong hệ thống phân cấp của loài người trên mặt đất; việc có cùng cấp bậc không có nghĩa là sức mạnh của họ tương đương với người này.

Chỉ có những chiến binh trong thành phố như Lô mới biết rằng kỹ năng bắn cung của Yi thật sự kinh hoàng đến mức nào.

Ngay từ đầu, có một người không biết chữ, bị sức hút của tài năng của Liễu Tầm mà đến; người này đã tiếp nhận được tài năng bắn cung xuất chúng, và sau đó thông qua phương pháp “Vô Định Cốt” để tạo ra Yi.

Kỹ năng của Yi gần như đã đạt đến cảnh giới “Đạo”; đây chính là cơ sở để “Vô Định Cốt” tạo ra những tài năng lớn cho loài người.

Sức mạnh của Yi không hề mạnh mẽ hay kỳ lạ như Xī hay Nüwa; nó chỉ có khả năng kiểm soát các con quái vật dị thường mà thôi.

Miễn là mục tiêu là những con quái vật dị thường, thì mỗi mũi tên của Yi đều mang tính chết chóc.

Khi cấp bậc của Yi ngày càng cao lên, giờ đây hắn đã có thể đe dọa đến mạng sống của những con quái vật cấp bậc Hoàng Tôn Cảnh. Nhưng nếu mục tiêu là những người dân bình thường thuộc cấp bậc Vân Tu, thì sức mạnh của Yi lại hoàn toàn vô ích.

Tuy nhiên, Liễu Tầm chưa bao giờ coi sức mạnh của Yi là vô dụng; trong kiếp trước, một số chiến binh cốt lõi của ông ta còn yếu hơn cả Yi, nhưng họ vẫn được đào tạo thành những chiến binh “Kêu Thần” cực kỳ nguy hiểm đối với những người dân thuộc cấp bậc Vân Tu mà thôi!

Trong những năm ẩn náu ở Hắc Vực, Liễu Tầm đã tìm thấy một loại quái vật từ kiếp trước.

“Theo “Hoang Kinh – Hung Quyển”: Có một loại quái vật sinh đôi; con cái giống như con rắn dài với những chiếc sừng nhỏ, những chiếc sừng này giống như cỏ dại; con đực giống như lợn hoặc chó, chúng đánh hơi và đào đất. Chúng vác cỏ dại trên lưng và di chuyển như rắn, thích thú với công việc đó và không bao giờ mệt mỏi, được gọi là [Lợn-Chó-Cỏ Dại].”

Dù được gọi là quái vật hung ác, nhưng thực tế thì loài quái vật này hoàn toàn vô hại đối với con người; chỉ là vì chúng thường xuyên chết một cách bất ngờ trước mặt mọi người, nên những

Nhưng khi khả năng đó được áp dụng lên người Yi và kết hợp với tài năng bắn cung của anh ta, nó đã trở thành một loại võ thuật cực kỳ mạnh mẽ.

Trước khi đạt đến cấp độ “Kháo Thần”, con quái vật này không mang lại bất kỳ lợi ích gì; nhưng sau khi đạt đến cấp độ đó, con quái vật “Cỏ Cải Heo Chó” mà Yi có thể điều khiển đã giúp anh ta coi mọi người như rác rưởi, xem họ như những con heo chó. Trong mắt anh ta, cả Vân Tu cũng trở thành một con quái vật tương tự; và khả năng của con quái vật đó – bị mũi tên bắn trúng là sẽ chết ngay lập tức – đã trở nên cực kỳ hữu ích!

Với sự kết hợp này, Yi lập tức trở thành một trong những lực lượng chiến đấu chính. Chỉ cần khả năng điều khiển con quái vật này phát huy tác dụng, những mũi tên của Yi sẽ trở thành công cụ vô cùng hiệu quả. Ngay cả Liễu Tầm cũng đã từng thử đối đầu trực tiếp với những mũi tên của Yi và cuối cùng đã kết luận rằng Hoàng Tôn Cảnh và Vân Tu thực sự có thể giết chết kẻ địch!

Đáng tiếc là phương thức chiến đấu này của Yi yêu cầu ba mũi tên được bắn liên tiếp; nếu hai mũi tên đầu tiên không đạt được mục đích, mũi tên thứ ba có thể sẽ không thành công. May mắn thay, sau khi con quái vật “Cỏ Cải” biến thành thể chất trong suốt, sức mạnh của nó vẫn được bảo toàn, và chỉ có như vậy thì mũi tên thứ ba của Yi mới có thể tác động vào nó.

Việc sử dụng ba mũi tên để giết chết một kẻ địch mạnh mẽ như vậy thường được coi là điều bình thường trong lĩnh vực bắn cung; nhưng đối với một chiến binh cấp độ “Kháo Thần” như Yi, việc giải quyết được hai con quái vật Thanh Tôn Cảnh và Vân Tu chỉ trong ba mũi tên là điều rất hiếm gặp.

Khi những tín đồ của Giáo Hội Cửu Uyền chết đi, những con quái vật “Ngọc Lý Dạ Xá” đó dường như mất hướng; lực lượng ánh sáng mà chúng đã tạo ra trước đó lập tức tan biến, và chúng không còn gây ra bất kỳ mối đe dọa nào đối với Vân Thành nữa.

Ben và những người khác không dừng lại, mà tiếp tục lao về phía những con quái vật “Ngọc Lý Dạ Xá”. Còn Yi thì không hành động gì cả; anh ta chỉ đặt ánh mắt vào những kẻ còn lại đang lẩn trốn, cầm cây cung đen trong tay và chỉ vào họ một cách cảnh báo. Sau khi chứng kiến sức mạnh của Yi, những kẻ đó lập tức trở nên ngoan ngoãn như những con thú nhỏ, thậm chí còn phải thở một cách cẩn thận.

Nếu một người dân bình thường cũng có thể giết chết một kẻ mạnh như “Thanh Tôn”, thì chủ nhân của thành phố này chắc chắn còn mạnh mẽ hơn nữa! V

Điều đáng sợ là quy mô khổng lồ như vậy của Bạch Vực chắc chắn sẽ có những con “Dạ Xoa tài năng phi thường”, ngay cả Vân Tiên cũng không thể đối đầu nổi.

Khi thấy các tín đồ của giáo phái Cửu Uyết tử vong, những kẻ thuộc phe Thanh Tôn Vân Tu không hề có bất kỳ phản ứng nào, vì vậy Liễu Tầm đã ra lệnh cho dân chúng đưa xác chết của họ đến đây, cùng với chiếc gương ác Vân Bảo đã rơi xuống đất.

Lý do Liễu Tầm trước đó không trả lời là bởi vì hành động của những tín đồ Cửu Uyết có vẻ quá cố ý; vì vậy ông ta không muốn làm theo ý của họ và đã giữ im lặng. Hơn nữa, ông ta còn muốn rèn luyện tinh thần của dân chúng – một cuộc chiến nhỏ như vậy không đáng để ông ta tự mình can thiệp.

Để tránh những hậu quả tiêu cực sau khi những tín đồ Cửu Uyết chết đi, việc xử lý chúng một cách nhanh chóng là rất cần thiết. Gou Wen và Yīnyīng đã kiểm tra xem liệu họ có thực sự đã chết hay không; sau khi kết nối với tâm trí họ, Yīnyīng không nói gì, điều này chứng tỏ họ thực sự đã chết.

Tất nhiên, không loại trừ khả năng họ vẫn đang kiểm soát ý thức của mình và không suy nghĩ lung tung, nhưng vẫn còn một số bước tiếp theo cần thực hiện.

Các bước đó bao gồm: đào mộ chôn xác, dùng phép thuật để làm cho xác chết sống lại, sau đó đặt nó lên đầu một con Yīnyīng.

Yīnyīng bắt đầu giải thích cho Liễu Tầm về phần “Gương Ác” trong bộ pháp “Tám Bộ Đại Kinh Sợ Dạ Xoa Quan Niệm Pháp”. Mỗi từ mỗi câu trong pháp này đều mạnh mẽ đến mức người bình thường nghe vào sẽ bị chi phối tâm trí, và ngay cả một người bình thường cũng có thể trở thành tín đồ Cửu Uyết, hét lên “Tám Bộ Đại Kinh Sợ, quê hương Cửu Uyết!”

Nhưng Liễu Tầm thì không nằm trong số đó.

Pháp thuật “Thịt Ma” của đường Huyền Quang còn quỷ quyệt hơn nhiều; những kẻ điên rồ có thể sử dụng pháp thuật này để biến mình thành Thịt Ma. Ngay cả vậy, trong kiếp trước, Liễu Tầm vẫn giữ được hình dạng con người và không hề nghĩ đến việc biến thành Thịt Ma khi tuổi già đến gần.

Hơn nữa, Liễu Tầm sở hữu nội dung của hai phần “Bạch Cốt Thiên” và “U Minh Quỷ Thiên”; mặc dù chúng không chứa phương pháp để xóa bỏ oán hận, nhưng các phương pháp tu luyện quan niệm về Dạ Xoa trong đó khá đầy đủ.

Liễu Tầm có thể chịu đựng được, nhưng Yīnyīng khi nghe pháp này thì dần dần bị ảnh hưởng và rơi vào trạng thái “Ngọc Lưu Hóa”. May mắn thay, pháp này không kéo dài lâu, và Liễu Tầm đã thành công trong việc thu thập được một phần mới của pháp chủ yếu

Thật đáng tiếc là vẫn chưa tìm được phương pháp loại bỏ oán khí trong “Kinh Nghiệt Kính”, có vẻ như giáo phái Cửu Uyên kiểm soát rất chặt chẽ các phương pháp giải quyết vấn đề oán khí này.

Chỉ dựa vào những con thú kỳ lạ này thì không thể lấy ra phương pháp đó từ trí óc của những người theo giáo phái Cửu Uyên đã qua đời; sau này, Liễu Tầm cũng đã thử tìm kiếm nhưng vẫn không thành công.

Tuy nhiên, chỉ cần có “Kinh Nghiệt Kính” thì Liễu Tầm cũng đã rất hài lòng rồi, biết đâu một ngày nào đó khi tạo ra phương pháp mới, có thể sẽ áp dụng được những thông tin từ cuốn kinh này.

Những xác chết đã được xử lý sẽ được cho vào miệng của Giáp Tác để chuyển hóa thành dịch bổ hồn, bổ sung vào kho dự trữ dùng để sửa chữa tổn thương linh hồn của Vân Thành.

“Thần Quyển – Giáp Tác Ăn Hung”, có thể chữa lành vết thương của con người, nhưng cái giá phải trả là tiêu hao linh hồn của nạn nhân. Tuy nhiên, vì xác chết ma quỷ cũng gần giống với loại linh hồn đó, nên chúng có thể được sử dụng làm nguồn cung cấp dịch bổ hồn.

Kể từ khi có được con thú tai họa “Ngư Phụ”, chu trình hoàn chỉnh này của Giáp Tác mới thực sự được hình thành.

Việc nuôi dưỡng một con xác chết ma quỷ khá đơn giản; Liễu Tầm ở kiếp trước cũng là một chuyên gia trong lĩnh vực này, và việc xử lý xác chết cũng trở thành một công việc tiện lợi, vừa giải quyết được vấn đề vừa không tốn công sức.

Vì không biết về sự tồn tại của “Loài Côn Trùng Đáp Lời” liên quan đến số ngày, Liễu Tầm đã yêu cầu “Đường Hồng Niang” của Vận Mệnh rút ra một chút may mắn để cung cấp cho “Thần Thông Hỏi Liễu” nhằm tìm hiểu thông tin về Chủ Nhân Bạch.

Nhưng chưa kịp hỏi, “Thần Thông Hỏi Liễu” đã phát ra cảnh báo.

Một giọng nói máy móc thông báo với Liễu Tầm rằng điều đó không nên được nói ra.

Có vẻ như ý định của Liễu Tầm đã kích hoạt một tính năng khác của “Thần Thông Hỏi Liễu”; cảnh báo đó không mạnh lắm, giống như lời cảnh báo tự động xuất hiện khi tìm kiếm một thông tin nào đó, và không thể ngăn cản Liễu Tầm cố gắng hỏi.

May mắn thay, Liễu Tầm luôn cẩn thận, và ngay khi nhận thấy có điều gì đó không ổn, anh ta đã im lặng không nói thêm gì nữa.

Chỉ sau đó, cảm giác cảnh báo đó mới dần biến mất.

Liễu Tầm cho rằng lý do cho cảm giác này là có lẽ Chủ Nhân Bạch là một tồn tại cực kỳ mạnh mẽ, không thể dễ dàng được tìm hiểu; ngay cả “Thần Thông Hỏi Liễu” cũng có thể gặp nguy hiểm nếu tiếp cận. Vì vậy, anh ta quyết đị