Hành động bất thường của những kẻ Văn Đạo Vân Tiên khiến Tông Quách trở nên cảnh giác.

Tại sao họ lại có thái độ khác nhau với những người khác nhau?

À, quên mất rồi… mình không phải là con người.

Bây giờ chỉ có hai ví dụ để so sánh: Bách Lý Phù và kẻ ngốc nghếch kia, thông tin vẫn còn quá ít.

Cuối cùng, người may mắn tiếp theo cũng đã đến.

Khi người đó nhìn thấy những làn khói đen dữ tợn do Bách Lý Phù và những người khác tạo ra, ánh mắt anh ta dừng lại một lát trên làn khói xanh phía trên đầu Tông Quách, rồi ngay lập tức liền nhìn chằm chằm vào những kẻ Văn Đạo Vân Tiên đó.

Như thường lệ, lời chào mở đầu luôn là những lời khen ngợi.

Kẻ Vân Tu này từng du hành đến Hoàng Dã và cũng từng vô tình bước vào một cảnh tượng kỳ lạ; vì vậy, anh ta rất quen thuộc với những tình huống kiểu này.

Anh ta ho khan một cái, cười nói: “Các đạo huynh quá khen ngợi rồi… Tài năng của các ngài thật vượt trội, tôi không xứng đáng được gọi là ‘Văn Áp Đạo Hội’ đâu!”

Đã bắt đầu rồi!

Một trong số những kẻ Văn Đạo Vân Tiên, người sống phóng khoáng, cúi chào và nói: “Đạo huynh thật cao thượng!”

Cao thượng cái gì chứ? Vân Tu cảm thấy rất bối rối… Mình chỉ nói một câu thôi mà, tại sao lại phải trả lời bằng từ “cao thượng” vậy?

Chuyện này hơi khó hiểu quá…

“Xin chúc đạo huynh đi đón cái chết!”

Tất cả những kẻ tiên đó đều cùng lúc nói lên câu này, với thái độ hào phóng, rồi cúi chào Vân Tu.

Lúc này, Vân Tu cảm thấy như Chún Ngư Hậu vậy… Toàn bộ khí chất đạo gia của mình hóa thành ánh sáng và được hấp thụ vào “Đạo Tôn Truyền”.

Trên “Đạo Tôn Truyền”, những dòng chữ về Thủy Đạo xuất hiện trong chốc lát, nhưng ngay sau đó lại biến thành những dòng chữ về Văn Đạo.

Kẻ ngốc nghếch Vân Tu rung vai, đôi mắt mở to, dường như đang mừng vì mình không trả lời như người may mắn kia.

Có vẻ như, việc giao tiếp với những kẻ Văn Đạo Vân Tiên chính là yếu tố then chốt gây ra tai họa.

Lúc đó, Tông Quách và Bách Lý Phù cũng đều không thể phản ứng lại lời nói của những kẻ Văn Đạo Vân Tiên.

Nhưng tại sao Tông Quách và Bách Lý Phù lại không thể bắt đầu cuộc trò chuyện như vậy chứ?

Liễu Tầm cảm thấy có điều gì đó kỳ lạ… Nếu nói rằng Tông Quách không phải là con người nên không thể phản ứng được thì còn hiểu được, nhưng việc Bách Lý Phù cũng không thể bắt đầu cuộc trò chuyện thì thực sự rất kỳ lạ.

Văn Đạo Vân Tiên có thể cảm thông với một nữ tu không?

  Thà xem thêm đi; có rất nhiều nữ tu tham gia buổi lễ phúc này, và nếu họ cũng gặp phải hoàn cảnh giống như Bách Lý Phù, thì đó chứng tỏ rằng nữ tu có lợi thế lớn trong chiến trường Văn Đạo này… Nếu không phải vì

  Liễu Tầm đã nhắm mắt lại, quan sát Văn Đạo Vân Tiên đang tiễn bạn bè của mình đến cái chết.

  Những người đã hy sinh để thực hiện diệu kế của Đạo Tôn lại xuất hiện trở lại.

  Khi kiểm tra số lượng, họ thấy rằng con số này khá tương đồng với con số ba nghìn mà họ đã nói trước đó.

  Có một số Văn Đạo Vân Tiên khiến Liễu Tầm phải ngưỡng mộ ngay từ ánh mắt đầu tiên; họ toát ra khí chất thiêng liêng, không giống như những sinh vật bình thường, và đó chính là cấp độ mà Liễu Tầm đã khao khát trong kiếp trước.

  “Bảy chuyển… Tám chuyển…” Liễu Tầm lẩm bẩm một mình.

  Khi còn là Hoàng Quán Vân Tiên, Liễu Tầm đã mở hầm mộ nhưng chưa bao giờ biết được bất kỳ thông tin nào về Văn Tổ và ba nghìn đệ tử của ông ta.

  Nếu không phải hôm nay, tại nơi kỳ vĩ như Tiêu Tường này, những sự kiện hùng vĩ này có lẽ đã bị lãng quên trong lịch sử.

  Đang suy nghĩ như vậy thì, một chiến trường mới của thảm họa lại được hòa nhập vào chiến trường Văn Đạo.

  Ngoài Vân Tu dưới những cột khói đen kịt, còn có nhiều loại thảm họa khác nữa.

  Giống như suy đoán của Liễu Tầm, bất kỳ sinh vật dị thường nào cũng không khiến Văn Đạo Vân Tiên phải đối mặt với cái chết.

  Chỉ có Vân Tu thôi; dù là Vân Tu trong thế giới Thanh Dương thực tế hay trong các ghi chép về thảm họa, mỗi khi xuất hiện, họ đều phải đối mặt với lời chúc mừng từ Văn Đạo Vân Tiên.

  Suy đoán của Liễu Tầm rằng nữ tu có lợi thế đã sai rồi.

  Chỉ có Bách Lý Phù là ngoại lệ!

  Tất cả những nữ tu khác, nếu trả lời câu hỏi của Văn Đạo Vân Tiên, đều sẽ chết theo đạo lý, trở thành nguồn dinh dưỡng cho diệu kế của Đạo Tôn.

  Điều này khiến Cuông Giác không khỏi liếc nhìn Bách Lý Phù vài lần.

  Ban đầu, Liễu Tầm chỉ nghĩ rằng cơ thể của Bách Lý Phù đặc biệt, nên mới thu hút sự chú ý của ma đạo… Ai ngờ rằng cô ấy lại khiến Văn Đạo Vân Tiên phải cảm thông.

Có vẻ như ngoài Bách Lý Thù, thì Bách Lý Phù này cũng là một báu vật ẩn giấu.

Bách Lý Phù không biết lúc này Liễu Tầm đang nghĩ gì; cô đứng phía sau cái chén đồng, miệng khép chặt, không dám nói một lời nào.

Dường như cô cũng nhận ra rằng mình có điều gì đó đặc biệt, nhưng lại không dám tự ý thử nghiệm điều đó.

Tất cả những nữ tu xuất hiện sau này mà dám trả lời câu hỏi đều đã chết… Bách Lý Phù sợ rằng nếu mình mở miệng, sẽ làm phiền đến Văn Đạo Vân Tiên và khiến mình mất mạng oan uổng.

Không biết đã có bao nhiêu trận chiến diễn ra, và bao nhiêu người đã chết…

Cái chén đồng đã chứng kiến rất nhiều Vân Tu cúng tế cho Đạo Tôn… Rồi đến một khoảnh khắc, nó cuối cùng cũng nghe thấy một lời mở đầu hoàn toàn khác biệt:

“Người dùng để làm ‘dược liệu’ từ đâu đến vậy?”

“Chúng ta, những người theo con đường Văn Đạo, coi thường những thứ như thế này!”

“Ha, những thủ đoạn tai họa của kẻ Thiên Lang ấy, cũng chỉ đến thế mà thôi!”

“‘Dược liệu’ từ người thì không bằng ‘thảm họa do con người gây ra’… Nếu cô gái kia sống sót qua cơn nguy nan ấy, e rằng kẻ Thiên Lang ấy cũng sẽ bỏ qua danh dự của mình để nhận cô ấy làm đệ tử! ‘Dược liệu’ à… Chỉ là một loại ‘thức ăn bổ dưỡng’ mà thôi!”

“Thật đáng tiếc… Nếu như Người Rực Rỡ ở đây, việc sử dụng nó trong bí quyết của Đạo Tôn chắc chắn sẽ giúp tránh được sự truy đuổi của ý trí trời… Nhưng chúng ta đã có ‘Đạo Tử Văn Đạo’ số một thiên hạ… Hiệu quả cũng coi như… À, thật ra vẫn hy vọng có thể có được Người Rực Rỡ mới tốt!”

“Văn Tổ ơi… Thật đáng tiếc là sinh không đúng thời đại… Ý trí trời đã giam cầm tôi…”

Trong chốc lát, Văn Đạo Vân Tiên lại tiết lộ ra rất nhiều bí mật thời Trung cổ.

Liễu Tầm biết người được gọi là “dược liệu” này… Hay nói cách khác, cô đã từng gặp họ khi chiếm lấy Hồn Đình 【Yểm Thiên Cơ】… Đó chính là Tuoba Tao.

Tuoba Tao là một yêu ma có thể đối đầu với bảy giai đoạn trong kiếp trước của Liễu Tầm… Khi sử dụng phương pháp “Bác Chu Xu Ân Nguyện” để vào Hồn Đình, Liễu Tầm đã gặp ngay Tuoba Tao… Người này sở hữu một Hồn Đình Âm Dương có những điểm yếu… Nhưng cháu trai của Tuoba Tao, Tuoba Yan, lại sở hữu Hồn Đình Yểm Thiên Cơ còn huyền bí hơn nhiều… Vì vậy, Liễu Tầm mới không chọn Tuoba Tao.

Không ngờ rằng, trong miệng Văn Đạo Vân Tiên, Tuoba Tao lại được gọi là “dược liệu”.

Điều này cũng là điều mà Liễu Tầm không hề biết.

Hóa ra là vậy!

Cách phân loại những người này thành “dược liệu cho con người” hay “thảm họa đối với con người” đã lập tức thu hút sự quan tâm lớn của Liễu Tầm.

Và khi anh ta nghe đến hai chữ “Nhân Thụy”, trái tim anh ta bỗng nhiên rung động!

Đầu tiên, Liễu Tầm nghĩ đến chính là Đặng Trường Sinh!

Người được Đại Mộng Mê Điệp ban ân huệ, thậm chí cả Hoang Kinh cũng thừa nhận rằng máu của Đặng Trường Sinh chính là tinh huyết của Đại Mộng Mê Điệp… Nếu không phải Nhân Thụy, thì còn có thể là gì khác?

Những tính chất bắt đầu bằng chữ “Nhân” này khiến Liễu Tầm bắt đầu suy đoán xem liệu có tồn tại một loại “hệ thống con người” nào đó, giống như “đạo thai” vậy không…

Khi Nhân Thụy ở bên mình, thảm họa lại luôn rình rập… Liễu Tầm nhắm mắt lại.

Theo lời của Văn Đạo Vân Tiên, những “dược liệu cho con người” này dường như chính là những “liều thuốc của con đường thảm họa”, và có thể trở thành công cụ bổ sung cho con đường đó.

Bản thân mình không theo đuổi con đường thảm họa, vì vậy những “dược liệu này” gần như không có tác dụng gì đối với mình.

Nhưng điều này khiến Liễu Tầm nhớ đến vị chủ nhân trước đây của bộ lạc Hạ Liên – kẻ thù lớn nhất trong kiếp trước của Bách Lý Thù… Người đó chính là người chuyên theo đuổi con đường thảm họa.

Và Bách Lý Phù cũng chính là người đã giết chết ông ta.

Liễu Tầm bỗng nhiên liên kết được một số sự việc lại với nhau.

Không lạ gì… Không lạ gì người đó lại để Nhân Thụy Tố Bá Tháo ở bên mình, và sau khi giết chết Bách Lý Phù, tu vi của họ đã tăng lên một cách nhanh chóng đến mức người khác không thể sánh kịp; trong khi Bách Lý Thù cuối cùng chỉ có thể chết trong oán hận…

Có lẽ tất cả những cái gọi là “phép thuật điều khiển đạo” chỉ là vỏ bọc mà thôi!

Chủ nhân của bộ lạc Hạ Liên chuyên theo đuổi con đường điều khiển đạo? Ha ha, không ngờ cô ta đã che giấu điều này trước mặt tất cả các cao thủ ở Thanh Vực…

Nếu không phải Văn Đạo Vân Tiên đã tiết lộ một số thông tin, có lẽ Liễu Tầm cũng sẽ nghĩ rằng lý do chủ nhân của bộ lạc Hạ Liên nhắm đến Bách Lý Phù chính là vì những phép thuật điều khiển đạo của ông ta.

Nếu vậy, thì “thảm họa này” quả thực rất đáng để giữ lại bên mình…

Mặc dù “thảm họa này” không hữu ích gì đối với mình, nhưng trong danh sách những mục tiêu của Liễu Tầm, chủ nhân của bộ lạc Hạ Liên chính là kẻ thù mà anh ta đang tìm cách đối phó.

Có lẽ mình nên để lại một “vai trò trung gian” cho con đường thảm họa này…

Ngoài ra, người tên Đặng Trường Sinh luôn được đặt giữ bên trong Vân Thành; không ngờ rằng ông ta lại có thể được hòa nhập vào “Đạo Tôn Truyền”.

Thật đáng tiếc là Liễu Tầm không biết phương pháp để làm điều đó; hơn nữa, “Đạo Tôn Truyền” cũng không thuộc về ông ta.

Hừ?

Cuồng Giác ngẩng đầu nhìn về phía nơi “Đạo Tôn Truyền” đã biến mất trên bầu trời.

Bản gốc của “Đạo Tôn Truyền” nằm trong Lăng Hồn của khu vực Chí Vực Diệp Mẫn; phiên bản hiện tại chỉ là hình ảnh phản chiếu từ thời Trung Cổ; mặc dù vẫn có sức mạnh, nhưng chắc chỉ khoảng năm, sáu phần mười so với bản gốc thôi.

Muốn thiết lập “Đạo Tôn Truyền” trong Lăng Hồn như Diệp Mẫn đã làm thì thật khó thực hiện được.

Tuy nhiên, trên chiến trường này, với sự hỗ trợ của “Đạo Tôn Truyền”, có lẽ vẫn có thể làm được một số việc khó khăn.

Trong số những người tham gia buổi lễ Phúc Hoạ, có lẽ không ai am hiểu “Đạo Tôn Truyền” hơn Liễu Tầm. Bởi vì ông ta đã từng đối đầu trực tiếp với “Đạo Tôn Truyền” rồi!