Liễu Tầm Bước đến bản đồ in ấn, anh nhìn vào lãnh thổ năm vùng ngày càng được mở rộng.

Ánh mắt không thể chỉ tập trung vào một vùng; tình hình của bốn vùng còn lại chắc chắn cũng có thể mang lại những bài học quý báu cho Bạch Vực.

“Thảm họa Yê Tà…” Liễu Tầm lẩm bẩm cái tên gây sợ hãi ấy.

Nhìn chung xét về năm vùng, ngoại trừ Bạch Vực, bốn vùng khác đều đã từng trải qua thảm họa Yê Tà.

Ban đầu, Liễu Tầm nghĩ rằng các giáo phái thuộc Giáo Hội Cửu Uyên ở năm vùng này không liên lạc với nhau; nhưng bây giờ anh nghi ngờ rằng có điều gì đó đã xảy ra.

Vì Lâm Hoài đã từng tu luyện Pháp Yê Tà, nên rõ ràng là Giáo Hội Cửu Uyên vẫn tồn tại ở Bạch Vực.

Còn lý do tại sao sau đó Bạch Vực lại không xảy ra thảm họa Yê Tà nữa… thì e rằng khó có thể đoán được.

Liễu Tầm suy nghĩ rằng có thể Bạch Vực đã cố ý lan truyền thảm họa Yê Tà để buộc phe Ma Đạo phải xâm nhập vào khu vực Phi Tiên Địa.

Trong tay anh vẫn còn bản Pháp Yê Tà Quỷ Mặt.

Khi Bạch Vực rơi vào tình trạng hỗn loạn, nơi đó chắc chắn sẽ trở thành môi trường lý tưởng để thảm họa Yê Tà bùng phát.

Tuy nhiên, vẫn còn nhiều vấn đề cần được xem xét kỹ lưỡng.

Liễu Tầm dành thời gian suy nghĩ về ba chữ “Yin Gui Pian”.

Anh đã truyền bá bản Pháp Yin Gui Pian một lần ở Vùng Xanh; còn ở Vùng Đen thì có Phạm Nghi sở hữu bản này.

Mặc dù sau này Phạm Nghi và Hạ Hiền đã hợp nhất thành một thực thể duy nhất, nhưng bản chất của pháp thuật họ vẫn là Yin Gui Pian.

Nếu thảm họa Yê Tà lại xuất hiện ở Bạch Vực, và nếu họ thuộc về Giáo Hội Cửu Uyên, chắc chắn họ sẽ nghi ngờ liệu có ai đang lợi dụng pháp thuật của giáo phái này để thực hiện âm mưu của mình hay không.

Việc sử dụng lại Yin Gui Pian có lẽ không phù hợp; nhưng Liễu Tầm vẫn còn nhiều pháp thuật Yê Tà khác trong tay.

Lâm Hoài sau khi được biến hóa thành hình thức linh hồn ruồi xương trắng, chắc chắn vẫn còn giữ lại dấu vết của bản Pháp Bạch Cốt Pian.

Vì vậy, ngoài phần “Âm Quỷ” thì Liễu Tầm còn có thể lựa chọn phần “Bạch Cốt” nữa.

Đáng tiếc là không tìm thấy nguồn gốc của những thảm họa do yêu ma và quỷ dữ khác gây ra; biết đâu trong đó vẫn còn những phép thuật của loại yêu ma khác nữa.

Tám bộ phận lớn, tám loại phép thuật của yêu ma…

Nhưng thực tế, số lượng loại yêu ma xuất hiện không chỉ có tám loại đó.

Liễu Tầm tập trung tâm trí để nghiên cứu nội dung của phần “Bạch Cốt”.

Trước đây, ông đã từng tưởng tượng về loại yêu ma “Bạch Cốt”; lúc đó, ông chỉ tạo ra được phiên bản ban đầu của nó mà thôi.

Phép thuật của yêu ma không chỉ giới hạn ở việc tưởng tượng mà còn bao gồm cả một loạt các bí pháp, như những phương pháp khiến người chết sống lại hoặc ngăn chặn những hậu quả tiêu cực. Chính những bí pháp này đã dẫn đến sự ra đời của những thảm họa do yêu ma gây ra.

Nếu gọi đó là những thảm họa, thì chắc chắn không thể đơn giản chỉ là việc một hai người tu luyện phép thuật của yêu ma mà thôi.

So sánh giữa phần “Bạch Cốt” và phần “Âm Quỷ”, Liễu Tầm nhận thấy rằng ngoài việc phần “Bạch Cốt” có thêm những phương pháp khiến người chết sống lại, thì về mặt phong cách, nó cũng rất khác biệt so với phần “Âm Quỷ”.

Nếu nói rằng phép thuật của yêu ma có khả năng lây nhiễm mạnh mẽ…

Thì loại yêu ma “Bạch Cốt” sẽ ảnh hưởng đến thân xác con người, còn loại yêu ma “Quỷ Mặt” thì sẽ ảnh hưởng đến linh hồn họ.

Khi so sánh phép thuật “Bạch Cốt” của Đường Hoàng Thoái mà ông biết với những phép thuật này, ông càng nhận ra sự tinh vi và phức tạp của chúng.

Ngoài khả năng lây nhiễm, phép thuật của yêu ma còn có tính chất bao dung rất mạnh mẽ. Nó có thể kết hợp với các thành phần khác nhau của cơ thể con người, từ đó tạo ra những loại yêu ma kỳ lạ.

Mặc dù có nhiều hạn chế, nhưng so với loại yêu ma “Bạch Cốt” cơ bản thì chúng vẫn mạnh mẽ hơn nhiều.

Chẳng hạn, như hai phần phép thuật mà Liễu Tầm đang sở hữu: phần “Âm Quỷ” có thể kết hợp với linh hồn con người, và vì linh hồn bắt nguồn từ linh hồn nên nó có thể kết hợp chúng một cách hiệu quả – giống như loại yêu ma “Sấm” mà Hạ Hiền đã tưởng tượng ra.

Còn phần “Bạch Cốt” thì có thể kết hợp với thân xác con người, tương tự như mục tiêu mà nó muốn ảnh hưởng đến.

Lây nhiễm, bao dung… Đó chính là một số đặc điểm nổi b

Nhưng như vậy thì, kế hoạch “Bạch Cốt Tiên” dường như sẽ không đạt được kết quả mà Liễu Tầm mong muốn.

Cơ thể của các sinh vật thuộc loại Thiên Thượng Tiên chủ yếu là hình người; ngoại trừ một vài trường hợp đặc biệt, những sinh vật được tạo ra bằng phương pháp “Bạch Cốt Tiên” chắc chắn chỉ là những con Bạch Cốt Dạ Xa thông thường mà thôi.

Dù Bạch Cốt Dạ Xa cũng rất mạnh mẽ, nhưng chúng không có tính đa dạng; một khi điểm yếu của chúng bị phát hiện ra, chúng sẽ rất dễ bị tấn công.

Chỉ khi có nhiều loại Dạ Xa khác nhau thì phe Ma Đạo và Phi Tiên mới có thể đối phó được một cách hiệu quả.

Đây là chiến lược dành cho những người tu luyện bình thường.

Liễu Tầm còn phải đảm bảo rằng những tai họa do Dạ Xa gây ra có thể đe dọa đến cả những người tu luyện cao cấp như các vị Tiên.

Vì vậy, có rất nhiều việc cần phải thực hiện; việc chỉ đơn giản là nghĩ ra một khuôn khổ tổng thể như Liễu Tầm nghĩ là chưa đủ.

Liễu Tầm di chuyển ghế lại gần bàn, liệt kê ra một số tình hình hiện tại của Bạch Vực để phân tích.

Khi đến phần nói về Thung Lũng Minh Thiền, Liễu Tầm dừng lại một chút.

Bạch Cốt Dạ Xa tương ứng với hình thức cơ thể con người; còn người dân của quốc gia Minh Thiền thì có thể biến hóa thành hình dạng con ve hoặc vẫn giữ nguyên hình dạng con người – đây chẳng phải là một loại hình thức cơ thể đặc biệt sao!

Chỉ cần ghi nhận điều này, người dân Minh Thiền lập tức trở thành một lựa chọn khả thi cho kế hoạch “Bạch Cốt Tiên”.

Với sự hiện diện của Thung Lũng Minh Thiền và những quả cây tiên tạo ra từ gỗ tiên, việc tạo ra những người dân Minh Thiền giống như Lực Đạo Hồng Nương không hề khó khăn.

Mặc dù Lực Đạo Hồng Nương cũng đã từng ở Thung Lũng Minh Thiền nhưng không trở thành người dân nước này, tuy nhiên, Liễu Tầm đã sớm khám phá ra điều đặc biệt ở cơ thể cô ấy.

Chỉ là ý chí võ thuật trong cơ thể cô ấy đã đóng vai trò then chốt, khiến Lực Đạo Hồng Nương sau khi chết trở thành một con ve và trở thành một người dân Minh Thiền mới.

Nếu muốn sản xuất hàng loạt người dân Minh Thiền, chỉ cần sử dụng phương pháp “Như Thế Nghe Thấy” để truyền bá ý chí võ thuật đó cho những đối tượng cần thiết là được.

Ý chí võ thuật “Thiên Đổi Quyền” mà Lực Đạo Hồng Nương đã hiểu được không hề phức tạp như những phương pháp võ thuật khác như “Vận Đạo [Nghi Vô Lộ]” hay “Liễu Ám Hoa Minh”; vì vậy, Liễu Tầm hoàn toàn có thể áp dụng nó.

Con đường này đã được mở ra.

Theo hướng suy nghĩ này, Liễu Tầm bắt đầu nghĩ đến các dân tộc c

Cả ba quốc gia – Quốc gia Tam Thủy, Quốc gia Dài Tay và Quốc gia Người Cá – đều giống nhau như vậy.

Liễu Tầm viết tên của ba quốc gia này cùng với “Viên Danh Dược Tiên Cảnh”, ánh mắt anh ta dừng lại một chút, trông có vẻ hứng thú hơn. Trong số những viên danh dược tiên cảnh đó, có ba loại vũ khí thuộc về Quốc gia Tam Thủy; nếu sử dụng chúng, chúng sẽ trở thành những công cụ gây họa, nhưng điều này không phù hợp với mục đích của Liễu Tầm. Bởi vì anh ta khó có thể kiểm soát được những vũ khí đó. Vậy thì, liệu có thể sử dụng những viên danh dược tiên cảnh để tạo ra con người thuộc Quốc gia Tam Thủy không? Chính vì có trường hợp của người dân Quốc gia Minh Thiền trước đó, Liễu Tầm mới nảy ra ý tưởng kỳ lạ này. Nếu bỏ qua khả năng đặc biệt của Quốc gia Tam Thủy, chỉ xét về cơ thể con người thuộc quốc gia này, thì họ cũng có thể được coi là những sinh vật đặc biệt. Nghĩ kỹ lại, ý tưởng này có vẻ khá hay. Nhưng Liễu Tầm nhanh chóng nhận ra rằng, những viên danh dược tiên cảnh không giống như Thung Lũng Minh Thiền hay Quả Chuồn Chuồn – chúng không thể được kiểm soát một cách dễ dàng. Để tạo ra con người thuộc Quốc gia Tam Thủy, anh ta buộc phải thông qua sự ảnh hưởng của những vũ khí thuộc quốc gia này. Điều này lại đưa anh ta trở lại với vấn đề ban đầu. Liễu Tầm lắc đầu và từ bỏ ý định này. Quốc gia Dài Tay và Quốc gia Người Cá đều nằm trong Khu Vực Tối; nếu mang chúng về, đồng nghĩa với việc cho Bạch Vực biết rằng những thảm họa này đều do những kẻ ở Khu Vực Tối thao túng. Không sao cả nếu những người thuộc Giáo Phái Cửu Uyển trong Bạch Vực không biết, nhưng nếu họ phát hiện ra, Liễu Tầm chắc chắn sẽ gặp rất nhiều rắc rối. Vì vậy, Liễu Tầm quyết định tập trung vào những người thuộc Bạch Vực. Chắc chắn còn nhiều dân tộc cổ đại khác nữa… Trong số những người thuộc Bạch Vực, chắc chắn vẫn còn sót lại không ít người như vậy. Chỉ cần tìm ra họ và có được khả năng sản xuất hàng loạt như người dân Quốc gia Minh Thiền, thì những thảm họa do Yêu Quái gây ra sẽ trở thành công cụ hữu ích cho Liễu Tầm. Đến đây, Liễu Tầm ngừng viết. Việc tìm kiếm di sản của các dân tộc cổ đại không hề dễ dàng chút nào. Người dân Quốc gia Minh Thiền chỉ là một phát hiện tình cờ mà thôi; trong kiếp trước, khi Liễu Tầm sống ở Bạch Vực trong thời gian dài, anh ta cũng chưa bao giờ nghe nói về bất kỳ dân tộc cổ đại nào cả. Có lẽ, chỉ có thể dựa vào may mắn thôi… Nơi mà “Ng