Lời nói của Phong Phi Thục không hề có ý định nhắm vào Vương Văn Viễn; anh ấy chỉ tò mò làm thế nào mà Vương Văn Viễn lại hiểu được lý thuyết về duyên phận.

Người nói không có ý gì, người nghe lại có ý riêng.

Nghi ngờ trong lòng Trương Thiện Nữ càng lúc càng gia tăng.

Cô coi những lời nghe thấy vài ngày trước như là tiếng nói trong lòng mình; thêm vào đó, hành vi kỳ lạ của Vương Văn Viễn hiện nay khiến cô càng thêm cẩn thận.

Dưới sự ảnh hưởng kép từ những điều này, Trương Thiện Nữ càng tin chắc vào suy đoán của mình.

Vương Văn Viễn chắc chắn có vấn đề!

Phong Phi Thục đề xuất rằng Trương Cử nên mua một số vật phẩm liên quan đến duyên phận cổ xưa, như “Biệt Nhất Nan”, “Vì Tình Mà Khốn”, “Như Kẹo Dính”… những thứ này đều là cách để giải quyết chứng ly hồn.

Chính những thứ này lại là những thứ mà Liễu Tầm nắm giữ.

Phong Phi Thục cũng bị ảnh hưởng bởi Liễu Tầm và bắt đầu tham gia vào “ván cờ” giữa hai đệ tử của các môn phái ma thuật này.

Trương Cử nghe theo lời khuyên và thực sự đã mua được một vật phẩm có tên “Như Kẹo Dính” từ một người lạ.

Thực ra, vật phẩm đó do Liễu Tầm chế tạo và thông qua người đó để giao cho Trương Cử.

Khi linh hồn và thân xác gắn bó chặt chẽ với nhau, chứng ly hồn sẽ được giải quyết.

Phong Phi Thục rất tin tưởng vào điều này; sau khi kiểm tra xác minh tính chân thực của vật phẩm “Như Kẹo Dính”, anh mới cho con gái mình sử dụng nó.

Những vật phẩm liên quan đến duyên phận đó chỉ là cái cớ; thực chất, Liễu Tầm đã sử dụng chúng để tác động trực tiếp lên Trương Thiện Nữ thông qua bản đồ sống.

“Biệt Nhất Nan”, “Vì Tình Mà Khốn”, “Như Kẹo Dính”…

Linh hồn và thân xác trở nên không thể tách rời nhau; linh hồn bị mắc kẹt bên trong thân xác, hai thứ gắn bó chặt chẽ với nhau.

Bất kỳ thứ gì có thể làm cho linh hồn và thân xác gắn bó chặt chẽ hơn đều được sử dụng trên người Trương Thiện Nữ.

Ngay cả khi cô trở thành một “thân xác” không còn linh hồn, chứng ly hồn của cô vẫn được giải quyết.

Phong Phi Thục rất mãn nguyện; anh từ chối nhận quà cảm ơn mà Trương Cử muốn đưa và rời khỏi nhà họ Trương.

Lần nữa, Zhang Qiannu lại đề nghị rời đi.

  Nhưng Vương Văn Viễn vẫn giữ quan điểm chờ đợi; anh ta luôn tin rằng Liễu Tầm sẽ không dễ dàng từ bỏ.

  Zhang Qiannu cười lạnh và nói: “Anh sợ rằng khi trở về, mọi người sẽ phát hiện ra sự thật phải không?”

  Lúc này, Zhang Qiannu đã không còn che giấu sự thù địch của mình nữa.

  Vương Văn Viễn cảm thấy bối rối và nhíu mày hỏi: “Ý cô là gì?”

  “Trạng thái hiện tại của anh giống hệt với người đệ tử của phái Sơn Môn được sử dụng làm người thế mạng – đó chẳng phải là bằng chứng rõ ràng sao?” Zhang Qiannu cười lạnh.

  Thực ra, Zhang Qiannu đã đánh giá sai; Vương Văn Viễn và người đệ tử kia vẫn có sự khác biệt lớn. Người đệ tử kia bị xóa bỏ ký ức, trong khi Vương Văn Viễn chỉ đơn giản là không nhận thức được rằng mình đang bị chi phối bởi những ý nghĩ về duyên phận.

  Nhưng trong mắt Zhang Qiannu, hai tình huống này rất giống nhau.

  Vì không thể liên lạc được với sư huynh Cốc, Zhang Qiannu cuối cùng quyết định rời đi một mình.

  Điều này hoàn toàn nằm ngoài dự đoán của Liễu Tầm.

  Zhang Qiannu không hành động một cách hung hãn, mà chọn cách thận trọng hơn: trước tiên, cô ta tránh xa Vương Văn Viễn.

  Là cùng một loại người như Hoàng Tôn Cảnh, việc Vương Văn Viễn bị ảnh hưởng một cách âm thầm là điều đáng báo động.

  Việc để những người ở trên lo lắng về chuyện này là điều tốt nhất; Zhang Qiannu không muốn gánh vác trách nhiệm đó.

  Liễu Tầm nhìn người đệ tử nữ rời khỏi thân xác của Zhang Qiannu, ánh mắt anh ta lộ ra vẻ thất vọng.

 —Nếu không xóa bỏ ký ức, ý thức ban đầu vẫn sẽ chiếm ưu thế; những ảnh hưởng từ những suy nghĩ về duyên phận chỉ có thể tác động gián tiếp, và hiệu quả không bằng khi sử dụng người thế mạng.

 —Để khiến hai người đó tự giết lẫn nhau, thì phép thuật “những suy nghĩ về duyên phận” hiện tại vẫn còn thiếu sót nhiều. Không biết sau khi thành tiên, liệu có thể làm được điều đó hay không…

  Liễu Tầm nhìn lại Vương Văn Viễn – người vẫn đang kiên trì giả vờ là chính mình.

  Sau khi người đệ tử nữ rời đi, thân xác của Zhang Qiannu vẫn còn lại đó.

  Điều này giống hệt với căn bệnh “ly hồn”.

  Chỉ là lần này, Zhang Qiannu sẽ không bao giờ có thể “thức dậy” nữa.

  Vương Văn Viễn đau khổ tột độ, ôm lấy thân xác của Zhang Qiannu và khóc lóc; sau đó, anh ta đã “tự

Người đệ tử nam đã để lại xác của Vương Văn Viễn rồi ẩn mình đi.

  Người đau khổ nhất vẫn là Zhang Ju; ông ta không chỉ một lần chửi bới, thậm chí còn gọi Feng Feichu là kẻ khiến mình gặp nạn.

  Sự thật về sự việc đã bị che giấu, và những người có liên quan đến vụ này cũng đều bị Liễu Tầm theo dõi từ lâu.

  Chính xác hơn, đó là người đệ tử nam đã thay thế Vương Văn Viễn.

  Liễu Tầm đã bảo người đệ tử nữ truyền tin về diễn biến sự việc cho phái Huanri Ma Zong, đồng thời khiến Feng Feichu thu hút sự chú ý của phái này, thay thế mình trở thành tâm điểm quan tâm.

  Chỉ có người đệ tử nam đó là được để lại.

  Kế hoạch của Liễu Tầm là bắt giữ anh ta và dùng làm con dê thế mạng, giấu anh ta trong Cung Tình Duyên để tự mình đối phó với những rắc rối.

  Lúc này, Liễu Tầm không lo lắng liệu phái Huanri Ma Zong có phát hiện ra pháp thuật Đại Vô Tương hay không.

  Điều Liễu Tầm muốn là khiến phái Huanri Ma Zong nhận ra rằng đó chỉ là một con dê thế mạng mà thôi.

  Trước tiên, người đệ tử nữ sẽ truyền tin về việc “Vương Văn Viễn” từ đầu đã bị ảnh hưởng bởi các thủ đoạn tình duyên, sau đó mới công bố sự xuất hiện của con dê thế mạng này.

  Bằng cách này, Liễu Tầm đang gây áp lực lên phái Huanri Ma Zong; thêm vào đó, việc Nguyên Tiên Bất Hồi Sơn Môn – người có thể truy ngược lại những ngày tình duyên của mình – cũng khiến phái này nghĩ rằng có một vị Nguyên Tiên đứng sau lưng Liễu Tầm, phải không?

  Và tại Đại Hội Đánh Nhau Giữa Các Tiên, người đệ tử thế mạng cũng đã đề cập đến việc mình theo học một vị lão nhân tình duyên.

  Một lần nữa, Liễu Tầm đã dẫn dắt mọi người suy nghĩ theo hướng đó.

  Thực tế thì không hề có vị lão nhân tình duyên nào cả.

  Điều này rất có lợi cho Liễu Tầm.

  Không biết liệu phái Huanri Ma Zong có sẽ kiềm chế bản thân hay không, nhưng chắc chắn rằng những tình huống tương tự như việc truy ngược lại những ngày tình duyên sẽ không còn xảy ra nữa.

  Nếu nhìn từ góc độ của phái Huanri Ma Zong, nếu thực sự có một vị siêu năng lượng tình duyên sử dụng những thủ đoạn này để truy ngược lại Liễu Tầm, đó chẳng phải là hành động tự phơi bày sức yếu sao!

  Điều Liễu Tầm mong muốn, chính là một cuộc đấu trí sâu sắc hơn.

  Chỉ cần họ ít sử dụng những thủ đoạn tình duyên để truy ngược lại mình, Liễu Tầm vẫn không cần phải lo lắng gì cả.

Thực sự, chính bùa phép của Cốc Cửu đã khiến Liễu Tầm nhận ra rằng, con đường hôn nhân mà hiện tại mình giỏi nhất lại chính là điểm yếu của mình.

Người biết điều tự thận trọng, đó là điều tốt.

Tất nhiên, cũng có những kế hoạch tồi tệ nhất.

Nếu Pháp Tộc Ma Chủng phát hiện ra bản chất yếu ớt bên trong của Liễu Tầm, và cố tình sử dụng những thủ đoạn hôn nhân để truy đuổi mình, thì Liễu Tầm cũng sẽ phải tìm cách đối phó khác.

Những duyên phận bí ẩn của Cốc Cửu có thể được kiềm chế bằng những tàn dư từ Viên Danh Dược Thần Tiên. Nhưng nếu sử dụng những phương pháp khác thì sao?

Liễu Tầm không thể đặt tất cả hy vọng vào những viên danh dược đó.

Đứng trước Vân Thành, Liễu Tầm ngồi yên lặng, nhìn xa xăm suy tư.

Trong Lầu Hôn Nhân do Rồng Ngỗng mang vác, những người thay thế mới bị bắt giữ đang ngồi đó, liên tục tiếp đón những người bị thu hút bởi lệnh hôn nhân.

Nhưng người thực sự nắm quyền lực, chính là Liễu Tầm – người đang ở nơi xa xôi kia.

Để bắt được đệ tử của Pháp Tộc Ma Chủng này, Liễu Tầm đã phải tốn rất nhiều công sức.

Đối thủ này sử dụng những phép thuật quỷ quyệt; khi bị các thủ đoạn hôn nhân giam cầm, họ lại dùng phép thuật để phá vỡ những ràng buộc đó.

Liễu Tầm cũng đã chứng kiến một cách sử dụng mới cho pháp thuật Vô Tượng.

Đệ tử của Pháp Tộc Ma Chủng đã sử dụng “Vô Tượng” để xâm nhập vào năm vị thần của mình, coi những vị thần đó như cái xác vỏ ngoài, tạm thời hưởng lợi từ đặc tính bất diệt của họ, đồng thời tăng cường sức mạnh ma thuật của họ.

Sự kết hợp giữa ma thuật và chiêu thức cuối cùng đã buộc Liễu Tầm phải sử dụng mặt trước của Bảo Kính Phong Nguyệt – thứ mà ông ta đã lâu không dùng đến.

Mặt trước của Bảo Kính Phong Nguyệt giống như một tấm rèm cửa, còn mặt sau thì giống như một tấm gương trong suốt.

Một mặt gương có hình ảnh quái vật gỗ hung ác, còn mặt rèm thì hiển thị cảnh vật đẹp đẽ của mùa xuân.

Mặt trước của bảo kính chứa linh hồn của hàng ngàn người, cùng với những hạt ngọc âm u treo lủng lẳng, tạo ra một bầu không khí chết chóc xen lẫn với vẻ đẹp của mùa xuân.

Bất kỳ ai nhìn vào mặt trước của Bảo Kính Phong Nguyệt đều sẽ bị cảnh vật đẹp đẽ đó cuốn hút tâm trí; điều này vừa có thể gián tiếp kiềm chế tâm trí họ, vừa có thể khiến họ kiệt sức và chết sau một thời gian dài.

Thật đáng tiếc là không có con quái vật thực sự thuộc loại Hợp Hoan Đạo

Pháp bảo “Phong Nguyệt Bảo Giám” vẫn còn kém xa so với Hoàng Tôn Cảnh này; ngay cả khi ánh sáng từ nó chiếu thẳng vào đối phương, cũng chỉ khiến họ giật mình trong chốc lát mà thôi.

  Nhưng Liễu Tầm đã tìm ra cách khiến ánh nhìn của đối phương không thể rời khỏi mặt trước của “Phong Nguyệt Bảo Giám”. Điều này đã mang lại cho hắn cơ hội hành động một cách thuận lợi.

  Cuối cùng, đệ tử của Ma Tông đã bị bắt và được sử dụng làm “người thế mạng” để ngồi trong Lầu Hôn Nhân. Nhiệm vụ của “người thế mạng” này chỉ là thu hút sự chú ý của mọi người; họ không cần phải tham gia vào bất kỳ việc gì liên quan đến hôn nhân, chỉ cần xuất hiện để thu thập thông tin là đủ.

  Sau đó, Liễu Tầm ẩn mình đi và gần đây cũng không nghe thấy bất kỳ tin tức gì nữa. Có vẻ như Ma Tông đã trở nên yên tĩnh hơn nhiều.

  Nhưng Liễu Tầm biết rõ rằng, tất cả những điều này chỉ là những bề ngoài giả tạo mà thôi.

  Trong thời gian này, kỹ năng 【Tâm Giao Linh Thích】 – được nuôi dưỡng qua nhiều thế hệ – cuối cùng cũng đã xuất hiện trên một con chim Chỉa Khéo thế hệ thứ mười hai.