Ngày nay, những kẻ quan tâm đến Liễu Tầm đều là những người thuộc phe Cái Lầu Mây Tiên.

Bàng Nguyên Châu chỉ là một trong số họ thôi. Lý do anh ta tức giận như vậy là bởi vì lẽ ra anh ta có thể lén lút chiếm được “Thức Ăn Dành Cho Những Kẻ Sinh Ra Từ Trứng”, nhưng sau khi vị võ sĩ kia mắc sai lầm, nơi nó rơi xuống đã biến mất.

Những người ở Cái Lầu Mây Tiên tất nhiên có thể phát hiện ra dấu vết của Liễu Tầm.

Bây giờ, chỉ còn xem ai có thể nhanh chóng nắm lấy thế chủ đạo thôi.

Liễu Tầm không hề biết điều này. Khi anh ta đến hang động, anh ta liền hỏi cách để mang con chim ấy đi.

Lần trước, do việc thiết lập lại mọi thứ, trong ký ức của cô bé, Liễu Tầm đã lâu không xuất hiện nữa.

Khi nghe câu hỏi của Liễu Tầm, cô bé cúi đầu suy nghĩ; đây thực sự là một câu hỏi khó trả lời.

Hầu như không ai phải đối mặt với rắc rối như Liễu Tầm cả.

Hoặc là phải loại bỏ “Hồn Tương”, hoặc là phải liên tục chạy trốn cho đến khi Bức Tường Năm Vùng mở ra, rồi mới cùng cả thành phố di chuyển sang vùng đất khác.

Những kẻ như Liễu Tầm – những người dùng danh tính phàm nhân mà làm phiền đến các vị tiên – thì gần như chỉ có con đường chờ đợi cái chết mà thôi; làm sao họ có cơ hội đặt ra những câu hỏi như vậy được?

“Tôi nhớ có một pháp môn bí mật có thể giúp bạn đạt được mục đích, nhưng nó cũng tiềm ẩn nhiều rủi ro lớn,” cô bé nói, ngồi trên lưng ngọn núi, với vẻ mặt đầy bí ẩn.

Liễu Tầm lắng nghe mà không vội vàng đưa ra quyết định nào.

Cô bé tiếp tục: “Pháp môn này sẽ đưa ‘Hồn Tương’ vào cơ thể con chim ấy, như vậy con chim sẽ có được khí chất tương tự như Thiên Thượng Tiên và sẽ không gặp khó khăn gì khi đi qua các dãy mây.”

“Nhưng một khi ‘Hồn Tương’ đã vào cơ thể con chim, thì hai thứ đó sẽ không thể tách rời nhau nữa, và ‘Hồn Tương’ cũng sẽ mất đi khả năng phát triển tiếp.”

“Ưu điểm là tu vi của bạn sẽ được giữ nguyên.”

Liễu Tầm ngước nhìn khuôn mặt cô bé và hỏi: “Như vậy thì tu vi của tôi sẽ không thể tiến triển được nữa phải không?”

Cô bé gật đầu; Liễu Tầm nói đúng.

“Hồn Tương” liên quan mật thiết đến tu vi và cấp độ, thậm chí còn ảnh hưởng đến các phù chữ cốt lõi và các phù chữ khác nữa.

Trong trường hợp bình thường, nếu mất đi “Hồn Tương”, thì mọi thứ trong Hồn Đình đều sẽ bị mất, thậm chí cả Hồn Đình cũng có nguy cơ bị hủy diệt.

Nhưng pháp thuật mà cô bé kia nói đến không chỉ giúp hòa nhập linh hình với con chim ấy mà còn giữ được những thứ khác trong hồn điện, thậm chí cả tu vi nữa… Pháp thuật này trái với lẽ thường, thực sự rất kỳ lạ.

Thật đáng tiếc, nó lại có nhược điểm là không thể nâng cao tu vi, khiến nó trở thành một pháp thuật vô dụng.

Nếu không thể tăng tu vi, thì thà bỏ qua việc hòa nhập linh hình và bắt đầu lại từ đầu còn hơn.

Mặc dù cách sau này rất gian khổ, nhưng ít ra vẫn còn hy vọng hơn cách trước.

Khi cô bé biết ý định của Liễu Tầm, cô ta nhìn anh ta bằng ánh mắt khinh thường: “Một pháp thuật có nhược điểm rõ ràng như vậy, làm sao có thể thu hút được tôi!”

“Pháp thuật này có tên là [Giả Hình Dụ Dịch], được chia thành hai phần: phần đầu tiên giúp hòa nhập linh hình vào cơ thể con chim ấy; phần thứ hai sử dụng một linh hình khác để thay thế linh hình ban đầu trong hồn điện, nhờ đó tu vi vẫn có thể tiếp tục được nâng cao.”

Ánh mắt của Liễu Tầm sáng lên.

Anh ta tưởng rằng pháp thuật này vô dụng, nhưng hóa ra bản chất của nó là thay đổi linh hình, còn việc hòa nhập linh hình vào con chim chỉ là một hiệu quả phụ thôi.

Tuy nhiên, Liễu Tầm nhanh chóng bình tĩnh lại: “Việc thay đổi linh hình rất khó khăn… Chắc hẳn pháp thuật này sẽ rất gian khổ để thực hiện.”

Cô bé xoa mũi và nói: “Việc ‘giả hình’ không khó, nhưng ‘dụ dịch’ thì không hề dễ dàng chút nào.”

“‘Dụ dịch’ chỉ có thể sử dụng linh hình của người thân ruột thịt; linh hình của người khác hoàn toàn không có tác dụng.”

“Vì vậy, đây là một pháp thuật của ma đạo.”

Người thân ruột thịt?

Liễu Tầm không có người thân như vậy, và cũng không có ý định mở rộng gia tộc như Điệp Dị đã làm.

Hơn nữa, việc “hóa sinh thành người” cũng không thể mở rộng gia tộc được.

Thấy Liễu Tầm đang suy nghĩ, cô bé tưởng anh ta đang nghĩ đến cách gian lận nào đó, liền lắc đầu và nói: “Ngay cả nếu người sở hữu ‘thức ăn cho thai nhi’ số một thế giới có được ‘hồn điện thứ hai’, và hai ‘hồn điện’ cùng tồn tại trong một cơ thể, thì về bản chất, chúng vẫn xuất phát từ cùng một điểm khởi đầu, và không thể được sử dụng cho việc ‘dụ dịch’ được.”

Việc “dụ dịch” quan trọng nhất là phải sử dụng linh hình của người thân ruột thịt; việc hai ‘hồn điện’ cùng tồn tại trong một cơ thể không đáp ứng điều kiện này.

“Thật đáng tiếc…” Cô bé nói với vẻ tiếc nuối, nhưng trên khuôn mặt lại hiện lên nụ cười.

Liễu Tầm… Giờ thì không còn cách nào khác rồi!

“Nếu ‘hồn điện thứ hai’ tồn tại trong một phân

Ánh mắt của Liễu Tầm sáng ngời; tư duy của anh ta vẫn luôn rõ ràng, không hề có dấu hiệu gấp gáp hay nóng vội.

Cô bé nhíu mày: “Phân thân ư?”

Phép thuật tạo ra phân thân không phải là điều hiếm gặp, nhưng không nhiều người có thể sử dụng phân thân để chứa linh hồn thứ hai.

Vì lý do được thiết lập lại, sau đó Liễu Tầm không quay lại hỏi cô bé về công dụng của viên thuốc tiên, nên cô bé không biết về bí quyết “phân thân ba tuổi” trong viên thuốc đó.

Vì việc này liên quan trực tiếp đến khả năng tiến triển trong việc tu luyện sau này, Liễu Tầm đã không giấu giếm và kể cho cô bé nghe về bí quyết đó.

Nghe xong, cô bé liên tục xoa tay và lẩm bẩm: “Người nước ngoài lại có phép thuật kỳ lạ như vậy… Khi kết hợp với linh hồn thứ hai thì thật tuyệt vời.”

Cô bé ngẩng đầu nhìn Liễu Tầm và tự hỏi tại sao anh ta luôn gặp may mắn như vậy.

Bí quyết “phân thân ba tuổi” này từ lâu đã được giữ bí mật tại quê hương của Liễu Tầm; người ngoài chỉ nghe nói đến cái tên mà thôi.

Nhiều cao thủ cũng đã nghiên cứu về phép thuật này, nhưng do cấu trúc linh hồn đặc biệt của người dân nơi đó, người ngoài không thể bắt chước được.

Nếu ai muốn luyện tập phép thuật này, trước tiên họ phải giải quyết vấn đề liên quan đến việc phân chia linh hồn thành ba phần.

Nhưng Liễu Tầm – người sở hữu thêm một linh hồn nữa – lại đáp ứng đầy đủ điều kiện này.

Mặc dù không thể tạo ra hai “thân” như người dân nơi đó, chỉ có một “thân” thôi cũng đã là điều đáng mừng rồi.

Nghĩ đến đây, Liễu Tầm thậm chí còn có thể sử dụng phép thuật “dịch chuyển hình thức”.

Cô bé nhăn mặt, đưa tay lên eo và quay lưng đi, không muốn nói chuyện với Liễu Tầm nữa.

Anh ta luôn gặp may mắn trong mọi việc; khi không thấy anh ta gặp khó khăn, cô bé naturally không hề vui lòng.

Thấy cô bé như vậy, Liễu Tầm biết rằng mình hoàn toàn có thể sử dụng “hình ảnh linh hồn” để thực hiện phép thuật “dịch chuyển hình thức”.

Thời gian cấp bách, nên Liễu Tầm không chần chừ và ngay lập tức nhận được phép thuật này từ cô bé.

Dù rất không muốn, nhưng vì sự quan trọng của con thú kỳ lạ đó, cô bé vẫn tiết lộ bí quyết cho Liễu Tầm.

Quay trở lại với Vân Thành, Liễu Tầm tận dụng lúc đám mây vẫn chưa được sắp xếp xong để thử nghiệm phép thuật “dịch chuyển hình thức”.

Phép thuật này gồm hai phần: “dịch chuyển hình thức” và “lấy hình thức của người khác”.

Hình giả có thể tạo ra khí tức của hồn tương trong Hồn Đình; ngay cả khi hồn tương được hòa nhập vào cơ thể loài chim phủ lông, nó vẫn có thể “lừa” được Hồn Đình của Liễu Tầm.

  Việc sử dụng phép “Dịch Hình” chính là điều mà trước đây Liễu Tầm đã từng bàn luận với cô bé nhỏ kia.

  Sự kết hợp của hai phép này quả thực là những pháp thuật tinh vi nhất mà Liễu Tầm từng gặp.

  Trong đầu Liễu Tầm bỗng nhiên xuất hiện một suy nghĩ: Liệu phép “Dịch Hình” này có phải do một vị đạo sư nào đó sáng tạo ra không?

  Cô bé nhỏ không hề đề cập đến điều này, vì vậy Liễu Tầm chỉ có thể đoán mà thôi.

  Biết rằng thời gian còn lại không nhiều, Liễu Tầm đã áp dụng phép “Dịch Hình” để để lại một phần khí tức của hồn tương trong Hồn Đình.

  Nhờ vào phần khí tức này, phép “Dịch Hình” dần dần hình thành nên một hồn tương U Cháo giống hệt hồn tương thật; trong khi đó, hồn tương thật thì đã được Liễu Tầm đưa vào cơ thể loài chim phủ lông.

  Hồn tương giả dễ dàng bị phá vỡ, nhưng Liễu Tầm không hề có ý định làm vậy.

  Khi hồn tương U Cháo đi vào cơ thể loài chim “Thiếp Chất”, nó lập tức chiếm giữ không gian ý thức của con vật đó.

  Từ góc độ của loài chim “Thiếp Chất”, Liễu Tầm nhìn thấy hồn tương U Cháo hòa nhập hoàn toàn vào không gian ý thức; phần hồn mới được tạo ra từ việc “hồn đầu nhập vào chim” cũng được đưa vào U Cháo, và nó cùng với Uyên Ưng Hoả và lửa của Rắn Thì, tự do bay lượn bên trong đó.

  Khả năng kiểm soát lửa của Liễu Tầm được học hỏi từ loài chim “Thiếp Chất”; vì vậy việc nó có thể sử dụng lửa không hề là điều lạ.

  Sau khi hồn tương U Cháo hòa nhập với loài chim “Thiếp Chất”, Liễu Tầm thử tách chúng ra, và quả thực như cô bé nhỏ đã nói, quá trình này là không thể đảo ngược.

  Liễu Tầm không khỏi thở dài.

  Khi hồn tương tách ra khỏi cơ thể con người, việc biến nó trở thành một bảo vật đạo gia sẽ trở nên rất khó khăn.

  Không phải là không có cơ hội, nhưng xác suất thành công thì cực kỳ thấp.

  Sau khi tái sinh, dựa trên đặc tính của loài chim “Thiếp Chất” và khả năng tu luyện của bản thân, Liễu Tầm đã chọn phương pháp tu luyện “Đại Nhật U Cháo Quan Niệm”; đây chính là phương pháp tu luyện có cấp độ cao nhất mà anh ta sử dụng.

  Nếu xét theo tâm trạng lúc tái sinh, hành động này của Liễu Tầm không hề thiển cận chút nào.

  Tuy nhiên, sau này khi anh ta chuyên