Người đang thao túng tất cả những trường hợp mắc bệnh “Một Mắt” kia lẩn trốn không dấu vết; việc tìm ra hắn quả thực không hề dễ dàng chút nào.

Không có phương pháp nào để dò tìm thông tin, Liễu Tầm chỉ có thể đến các tiệm thông tin để mua tin tức.

Nhưng anh ta lại e ngại việc liên hệ với những nơi đó, và không có ý định tiếp xúc quá nhiều.

Tuy nhiên, Liễu Tầm vẫn còn một biện pháp khác.

Trong thời gian này, có rất nhiều người mắc bệnh “Một Mắt” xuất hiện.

Chỉ cần tổng hợp phạm vi lây lan của căn bệnh này, sau đó tìm ngược lại từ đó là được.

Liễu Tầm không cần biết chính xác vị trí của họ; chỉ cần xác định một khu vực khoảng cách là có thể tìm ra người đứng sau tất cả những điều này.

Trong vài ngày tiếp theo, người dân trong thành phố Vân Thành đều ra ngoài để tìm kiếm những nơi gần đó có người mắc bệnh “Một Mắt”.

Trước khi xuất phát, Liễu Tầm đã nhắc nhở mọi người một điều: tuyệt đối không được nhìn thẳng vào đôi mắt ở giữa trán của những người bị bệnh.

Bởi vì căn bệnh này có thể lây nhiễm!

May mắn thay, lần trước Lộc cùng những người khác chỉ nghe thấy những lời đồn đại mà thôi; nếu họ nhìn thẳng vào con mắt duy nhất của những bệnh nhân, có lẽ họ sẽ mang theo căn bệnh này trở về.

Bệnh “Một Mắt” không gây hại cho con người, nhưng sau này sẽ có một thảm họa khủng khiếp ập đến và cướp đi sinh mạng của họ… Nguyên nhân chính là những bảo vật ma thuật độc ác nằm trong tay kẻ đứng sau tất cả những điều này.

Liễu Tầm gõ nhẹ vào trán mình; dù đã biết trước về sức mạnh của những bảo vật ma thuật đó, anh ta vẫn không muốn đối mặt trực tiếp với chúng.

Ban đầu, Liễu Tầm nghĩ rằng mình sẽ nhanh chóng xác định được phạm vi lây lan của căn bệnh này, nhưng những thông tin mà Thang cùng những người khác mang về thật sự không mấy khả quan.

Tốc độ lây lan của bệnh “Một Mắt” quá nhanh, đến mức không thể xác định được nguồn gốc ban đầu; việc tìm ra kẻ đứng sau tất cả những điều này thực sự rất khó khăn.

“Nhóm bệnh nhân đầu tiên mắc bệnh ‘Một Mắt’ mà chúng ta nghe nói khi đến Tông Ngũ Dịch, có lẽ đã đến lúc phải đối mặt với ‘Hạn Chót Mười Ngày’ rồi…” Liễu Tầm cau mày.

Cái gọi là “Hạn Chót Mười Ngày”, chính là những người mắc bệnh “Một Mắt” sẽ chết trong vòng mười ngày.

Chỉ khi nhóm bệnh nhân đầu tiên phải đối mặt với thảm họa khủng khiếp đó, và tốc độ lây lan của nó ngày càng nhanh hơn, thì các thế lực lớn mới bắt đầu chú

Những đệ tử của Sơn Môn – những người đã hàng ngày tiếp xúc với nhóm bệnh nhân mắc chứng “Yīmù Zhèng” đầu tiên – giờ đây cũng đã bị lây nhiễm căn bệnh này.

Nếu chỉ có điều này thôi, e rằng Sơn Môn sẽ không hề hoảng loạn; nhưng khi nhóm bệnh nhân đầu tiên đột nhiên qua đời trong một đêm mà không hề có dấu hiệu báo trước, và ánh mắt duy nhất của họ đầy nỗi sợ hãi, thì rõ ràng họ đã phải đối mặt với một điều gì đó cực kỳ khủng khiếp.

Nhìn vào những đệ tử của Sơn Môn bị ảnh hưởng, chẳng lẽ Ngũ Dịch Tông không biết rằng căn bệnh này có khả năng lây lan sao?

Quả thật là một Sơn Môn chuyên về lĩnh vực “Uế Đạo”; Ngũ Dịch Tông không chỉ nhanh chóng tìm ra cách lây truyền của chứng “Yīmù Zhèng”, mà còn phát hiện ra phương pháp sử dụng Vân Pháp để quan sát căn bệnh này.

Căn bệnh này lây lan thông qua việc nhìn chằm chằm vào một con mắt trong thời gian dài; nếu chỉ nhìn vài giây thì không sao, nhưng nếu nhìn liên tục trong thời gian dài, người ta cũng sẽ bị lây nhiễm chứng “Yīmù Zhèng”.

Điều khó khăn là ngay cả các bậc trưởng lão và người đứng đầu Ngũ Dịch Tông, những người am hiểu sâu sắc về lĩnh vực Uế Đạo, cũng không tìm ra cách nào để đối phó với căn bệnh này trong thời gian ngắn.

Cuối cùng, một vị trưởng lão cao cấp đã tìm thấy thông tin tương tự trong một bộ ghi chép cổ xưa:

“Trong Thời Đại Bóng Tối, có một ma đạo đại nhân sử dụng phương pháp nuốt hồn để tu luyện và tạo ra một loại ma công mang tên [Yīmù Wǔ]. Không ai biết ông ta đã sử dụng phương pháp nào để tạo ra bốn bản thể phân thân, và cả bản thân chính ông ta cũng chỉ sử dụng một con mắt.”

“Nếu ai đó nhìn thấy con mắt đó, họ sẽ nhanh chóng mất đi cả hai mắt và chỉ còn lại một con mắt duy nhất.”

“Mười ngày sau, ma đạo đại nhân đó sẽ cảm nhận được điều đó và các bản thể phân thân của ông ta sẽ đến để nuốt hồn những người đó.”

“Ngay cả những người tu luyện cao cấp như Vân Tiên cũng không thoát khỏi số phận bị nuốt hồn.”

“Cuối cùng, ma đạo đại nhân đó đã chết dưới tay của một vị đạo sư chưa đạt được cấp độ Chín Chuyển.”

Các bậc trưởng lão của Ngũ Dịch Tông đều hoang mang; liệu chứng “Yīmù Zhèng” xuất hiện lúc này có phải là hậu quả của loại ma công [Yīmù Wǔ] này không?

Liệu có ai đó đã thành thục loại ma công đáng sợ này không?

Nếu thật như vậy, ai mới có thể đối phó với nó?

Điều đáng sợ nhất của [Yīmù Wǔ] chính là tốc độ lây lan điên cuồng của nó; nếu tiếp tục như vậy, chắc chắn

Khác với sự lo lắng của phái Ngũ Dịch Tông, Liễu Tầm không hề nghĩ rằng người kia có thể đe dọa mình.

Người đó chỉ nhận được một bảo vật ma ám, chứ không phải công pháp “Nhất Mục Ngũ Ma” thuần túy.

Nếu đó là “Nhất Mục Ngũ Ma”, Liễu Tầm e rằng mình sẽ tìm mọi cách để tiêu diệt kẻ đó ngay lập tức.

Trong thời đại u ám ấy, Đạo Tôn Thiên Lang từng phán xét rằng, nếu người sáng tạo ra “Nhất Mục Ngũ Ma” không chết, chắc chắn ông ta sẽ trở thành vị Đạo Tôn tiếp theo.

Thật đáng tiếc, vào thời điểm đó, khi Đạo Tôn Độ Không Đạo đang trỗi dậy, người sở hữu “Nhất Mục Ngũ Ma” cũng chỉ có thể trở thành bước đệm cho ông ta mà thôi.

Công pháp ma này mang trong mình tiềm năng để trở thành một Đạo Tôn; nếu đúng là nó, Liễu Tầm chắc chắn sẽ tranh đấu quyết liệt để giành lấy nó.

Nhưng nếu chỉ là một bảo vật ma ám, Liễu Tầm sẽ không hề thèm muốn nó chút nào.

Nhớ lại kiếp trước, người nào sở hữu bảo vật ma ám cuối cùng cũng không có kết cục tốt đẹp gì.

Sau khi loạn ma được dập tắt, người đó đã chết trước tay các vị Đạo Tôn mới nổi lên.

Có lẽ, yếu tố phản tác động từ bảo vật ma ám cũng đã góp phần vào việc đó.

Liễu Tầm hoàn toàn không muốn tiếp tục theo đuổi con đường này; ông ta thậm chí không muốn tu luyện con đường Hoàng Quân Đạo nữa, huống chi là những phương pháp tu luyện nhanh chóng nhưng đầy hạn chế này.

Tu luyện nhanh chóng có vẻ hấp dẫn, nhưng con đường sau đó sẽ bị chặn đứng; trừ khi tìm được con đường khác.

Con đường Hoàng Quân Đạo vẫn có thể tiếp tục tu luyện thông qua việc nuốt chửng những người cùng loại, nhưng bảo vật ma ám thì chỉ có thể giúp người sử dụng dừng lại ở cấp độ Bạch Vân Tiên mà thôi.

Kẻ đứng sau những đợt dịch bệnh này rất khôn ngoan; họ liên tục thay đổi vị trí, đôi khi chỉ cần để căn bệnh “Nhất Mục Chứng” lan rộng mà không hề xuất hiện.

Liễu Tầm đã cố gắng tìm kiếm họ, nhưng không thể xác định được quy luật lan truyền của căn bệnh; phái Ngũ Dịch Tông cũng đã sử dụng phép bói toán, nhưng vẫn không thành công, có vẻ như có điều gì đó đã ảnh hưởng đến kết quả bói toán.

Được buộc phải thông báo về căn bệnh này cho các phe lực lượng khác, phái Ngũ Dịch Tông cuối cùng đã nhận được sự chú ý rộng rãi.

Cai Lâu cũng đã tham gia vào việc tìm kiếm kẻ đứng sau; vài lần họ suýt nữa đã bắt được họ, nhưng mỗi khi đến nơi, họ lại mất dấu vết của kẻ đó, điều này khiến Cai Lâu rất tức giận. Người ta nói rằng có hai

Liễu Tầm Nghe nói về những lời đồn đại xung quanh tòa lầu màu sắc kia, anh ta mới hiểu rõ nguyên nhân đằng sau chúng.

  Người đứng sau những âm mưu này dường như đang ẩn náu tại nơi mà vị đại nhân sáng tạo ra công pháp “Nhất Mục Ngũ Ma Công” đã qua đời. Nơi đó không phải là một thế giới bí ẩn, nhưng lại có đặc điểm đặc biệt, giúp người đó tránh bị phát hiện.

  Nơi mà vị đại nhân ma đạo này đã gục ngã thực sự rất nguy hiểm; họ có thể vào ra đó nhờ vào những bảo vật ma đạo, còn những người khác thì sẽ đối mặt với những nguy cơ lớn nếu dám bước vào đó.

  Vì vậy, Liễu Tầm không vội vàng đến đó để tìm kiếm người đứng sau những âm mưu này.

  Sau khi bị nhiều phe phái quấy rầy, người đó dường như đã ẩn mình, và Liễu Tầm buộc phải tạm thời từ bỏ kế hoạch triển khai các chiêu trò của mình đối với họ.

  Tuy nhiên, Liễu Tầm biết rằng người đó không phải là người sẵn lòng chấp nhận sống yên ổn; sau một thời gian, họ sẽ xuất hiện trở lại, và trước khi mọi chuyện trở nên hỗn loạn, vẫn còn nhiều cơ hội để thực hiện các kế hoạch của mình. Vì vậy, anh ta không vội vàng.

  Thay vào đó, Liễu Tầm quyết định đẩy nhanh kế hoạch của mình đến vùng đất hoang vu; anh ta có thể quay trở lại bất cứ lúc nào.

  Vừa mới đạt được bước tiến trong việc tu luyện, không nên quá lao vào tập trung luyện tập, vì vậy Liễu Tầm hàng ngày đều tìm hiểu về những “dây liên kết duyên phận”, hy vọng có thể khám phá ra cách sử dụng những khả năng đó một cách hiệu quả hơn.

  Trong Hồn Đình của mình, đã tích lũy được khoảng mười sợi “dây vàng duyên phận”, nhưng tác dụng đặc biệt của chúng vẫn còn rất mơ hồ; Liễu Tầm vẫn chưa nghiên cứu kỹ lưỡng về chúng.

  Ngoài ra, ngay khi chiêu thức “Ác Médiateur – Chiêu Áo Cưới” được phục hồi, Liễu Tầm sẽ ngay lập tức áp dụng nó vào chiêu “Tai Hoa Điệp Lãnh”.

  Với ví dụ của “Biệt Chỉ Quạ”, Liễu Tầm dự định sẽ tiếp tục sử dụng phương pháp này để thu thập các “phù chữ” của Vân Pháp.

  Trong “Hoang Kinh”, hiện tại chỉ có hai phương pháp liên quan đến con đường duyên phận: “Biệt Chỉ Quạ” và “Điệp Lãnh”; do đó, việc sử dụng “Chiêu Áo Cưới” cho “Điệp Lãnh” quả thực rất phù hợp.

  Thật đáng tiếc là Uyên Ưng Hoả không phải là nguồn tinh huyết, nên không thể nuôi dưỡng “Bão Ngàn Yên Âm D