Liễu Tầm Nhìn quanh nhưng không thấy cây đào trong ảo ảnh ban nãy Vân Trọng.

Dù bị đốt cháy, cây đào đó vẫn phải để lại những dấu vết đặc biệt, nhưng Liễu Tầm không tìm thấy gì ở khu vực này cả.

Có lẽ lúc đó, Thần Đào đang lừa dối mình…

Liễu Tầm Lắc đầu, tiến đến gần cái cọc làm từ gỗ đào, xua tan tro bụi để tìm kiếm những thứ hữu ích.

Thần Đào này xuất hiện một cách kỳ lạ; chắc chắn sẽ còn sót lại vài thứ quý giá. Hơn nữa, lúc trước Thần Đào đã dùng lời hứa hẹn để dụ dỗ Liễu Tầm, nói rằng có bảo vật ẩn giấu đây… Có lẽ chúng được chôn cất ngay dưới thân Thần Đào này.

Khi quét đi tro bụi, thật sự có vài thứ bên trong. Điều rõ ràng nhất là một xác chết hình người. Dù chỉ còn lại xương trắng, xác này vẫn tỏa ra ánh sáng chói lọi; rõ ràng người này trước đây rất mạnh mẽ.

Liễu Tầm Đánh giá sơ bộ, người này có lẽ là một Hoàng Tôn Cảnh Thiên Thượng Tiên; không hiểu tại sao lại chết trong khu rừng đào này và được chôn cất dưới gốc một cây đào, khiến cho xác thịt của họ nuôi dưỡng thành Thần Đào kỳ lạ này.

Bên cạnh xác chết có một chiếc hộp ngọc; ngay cả Uyên Ưng Hoả cũng không thể đốt cháy nó được.

Liễu Tầm Cúi xuống nhặt lên, xua tan tro bụi trên bề mặt hộp ngọc rồi mở nó ra. Bên trong chỉ có hai thứ: một cuốn sách làm từ kim loại vàng và một vật giống như khúc ruột dê.

Liễu Tầm Nhìn vào vật đó, ánh mắt anh ta trở nên rất kỳ lạ. Khí chất đạo thuật tỏa ra từ vật đó chứng minh rằng đó là một vật phẩm cổ xưa Vân Bảo. Nhưng công dụng của nó thì thật sự rất kỳ lạ!

Liễu Tầm Đặt nó sang một bên, sau đó cầm cuốn sách làm từ kim loại vàng lên và bắt đầu đọc.

“Quả nhiên là Đạo Hợp Hoan!” Liễu Tầm Nhìn những ký tự trên trang sách, đôi mắt anh ta sáng lên.

Cũng giống như mối quan hệ giữa đạo tình dục và đạo văn hóa, đạo Hợp Hoan và đạo hôn nhân có những mối liên kết chặt chẽ với nhau.

Vào cuối thời Trung cổ, đạo hôn nhân suy tàn, và một số người tu luyện ma thuật đã tìm thấy con đường tiếp nối từ đạo hôn nhân, đó chính là đạo Hợp Hoan.

Nền tảng của đạo Hợp Hoan chính là việc bổ sung năng lượng thông qua các hoạt động tình dục; nếu theo lý thuyết của đạo hôn nhân, điều này được coi là hành vi gian dâm.

Những ghi chép trong cuốn sách Kim Thiết không phải là những pháp thuật hay nguyên lý cơ bản, mà là những thông tin được ghi lại trước khi người sở hữu xác ướp này qua đời.

Người đàn ông tên là Đạo Sư Thanh Tùng, người theo đạo Hợp Hoan, đã bị thương và lạc đến nơi này. Khi nhìn thấy khu rừng đào rộng lớn cùng với hiện tượng đám mây tự nhiên này, ông đã chôn cất con chim đã chết tại đây, và theo thời gian, con chim đó đã biến thành những ngọn núi có hình dạng giống như chim bay mà chúng ta thấy ngày nay.

Lúc bấy giờ, nơi này vẫn chưa phải là một thiên đường bí mật.

Đạo Sư Thanh Tùng đã sử dụng khu rừng đào làm nền tảng để thực hiện một thí nghiệm nhằm khắc phục những tổn thương nghiêm trọng ở cơ bản cơ thể mình. Ông đã bắt cóc một nhóm người từ một thành phố trên mặt đất và dùng sức mạnh huyền ảo của đám mây tự nhiên để giam giữ họ tại đây.

Mục tiêu cuối cùng của Đạo Sư Thanh Tùng là nuôi dưỡng một nhóm người có quan hệ huyết thống gần gũi nhưng vi phạm các chuẩn mực đạo đức.

Khi đó, ông hy vọng có thể sử dụng nguồn năng lượng gian dâm tỏa ra từ những mối quan hệ huyết thống này để luyện tập những pháp thuật đặc biệt, nhằm chữa lành những tổn thương nghiêm trọng của mình.

Nhưng không may, trước khi ông hoàn thành việc luyện tập những pháp thuật đó, Đạo Sư Thanh Tùng đã qua đời.

Thịt xác của ông, cùng với sức mạnh của đám mây tự nhiên, đã tạo nên một vị thần đào – một sinh vật không hung ác cũng không may mắn, thậm chí còn không được ghi chép trong “Hoang Kinh”. Mặc dù được gọi là thần đào, nhưng nó hoàn toàn khác với “Hứa Mạnh” trong “Hoang Kinh Thần Quyển”.

Khi vị thần đào này có ý thức riêng, nhóm người mà Đạo Sư Thanh Tùng đã bắt cóc đã sinh sôi nảy nở qua nhiều thế hệ trong khu rừng đào. Vị thần đào ghét bỏ loài người, nên đã mở rộng đám mây và đuổi họ đến vị trí của làng Đào Nguyên ngày nay.

Và vị thần đào này cũng dùng hương thơm tình dục giữa người dân làng Đào Nguyên làm thức ăn, coi họ như nguồn dinh dưỡng cho mình.

Còn ở phía bên kia khu rừng đào, thì là những người dân của thành phố

Dù sao thì cũng có không ít người thuộc phái Thiên Thượng Tiên đã đạt được trình độ cao, nhưng do sự tiêu hao tài nguyên trong thời gian dài, sau khi những người này qua đời, có bao nhiêu người khác có thể tiếp tục tu luyện đến cấp độ “Quảng Đạo”?

Tiếp tục đọc xuống, cuốn sách kim loại không đề cập đến phương pháp Vân Pháp có thể chữa lành những tổn thương nền tảng.

Thật đáng tiếc, chỉ sau một lát, anh ta lại không quan tâm đến điều đó nữa.

Mặc dù phái Hợp Hoan được coi là một con đường tình dục, nhưng nó vẫn có thể được kết hợp với con đường hôn nhân, tuy nhiên về bản chất, nó đã thay đổi hoàn toàn; đối với những người muốn chuyên tâm vào con đường hôn nhân, điều này không hề phù hợp.

Lúc này, anh ta nhặt lấy vật cổ đại Vân Bảo ở bên cạnh và nhìn nó với ánh mắt kỳ lạ.

Vật này trông giống như ruột cừu và được gọi là [Ruột Cừu].

Như mọi người đều biết, ruột cừu có thể được sử dụng để tránh thai trong quan hệ tình dục.

Tác dụng của vật cổ đại [Ruột Cừu] này chính là tránh thai!

Rất khó tin rằng phái Hợp Hoan cũng có biện pháp kiểm soát sinh sản như vậy, nhưng nếu suy nghĩ kỹ, thì điều này cũng hợp lý; nếu theo đuổi lối sống phóng đãng của phái Hợp Hoan, chắc chắn dân số sẽ tăng lên nhanh chóng.

[Ruột Cừu] có tác dụng lớn nhất đối với các thành bang của loài Nguyên Tiên, bởi vì những thành bang này có diện tích rộng lớn nhưng dân số đã đạt mức ổn định, vì vậy việc kiểm soát sinh sản là rất cần thiết.

Đối với Thiên Thượng Tiên mà nói, dân số trong các thành phố vẫn còn rất ít; việc sử dụng [Ruột Cừu] để ảnh hưởng đến dân chúng chẳng phải là tự cắt đứt con đường phát triển của mình sao?

Vô ích.

Trong chốc lát, Liễu Tầm đã xếp [Ruột Cừu] vào danh mục những thứ vô dụng.

Tuy nhiên, anh ta vẫn có thể tận dụng âm hưởng của [Ruột Cừu] để cảm nhận sức mạnh của phái Hợp Hoan, tìm hiểu nguồn gốc của nó; có lẽ từ đó, anh ta có thể tìm ra điều gì đó hữu ích.

Nếu có thể theo đuổi âm hưởng đó và phát triển ra một phương pháp hôn nhân mới Vân Pháp, thì đối với Liễu Tầm mà nói, đó sẽ là một thành công lớn.

Nói chuyện còn hơn không nói gì cả, Liễu Tầm cất những vật cổ đại kia vào chỗ an toàn, rồi cho cuốn sách bằng vàng sắt vào túi áo mình.

Mặc dù cuốn sách này không ghi chép điều gì đặc biệt, nhưng Liễu Tầm có thói quen là bất kể cuốn sách hay tập giấy ngọc nào mình thu được, ông đều mang chúng về Vân Thành.

Đôi khi những cuốn sách này có thể mở rộng tầm hiểu biết của người dân trong thành phố, thậm chí còn mang lại những điều bất ngờ thú vị nữa.

Trong kiếp trước, đã có một người dân trong thành phố dựa trên những ghi chép du lịch trong thư viện cổ để tổng hợp ra một bản đồ, và từ đó phát hiện ra một kho báu cổ xưa – điều này đã mang lại nhiều lợi ích cho Liễu Tầm.

Sau khi giết chết con Thần Đào, Liễu Tầm chỉ thu được hai thứ vô dụng, nhưng cũng tìm hiểu được nguồn gốc của Thiên Đường Đào. Ông suy đoán rằng sợi dây đỏ kia có lẽ là do Chính Nhân Sơn Đạo nhân hoặc kẻ thù của ông ta để lại.

Ngay lập tức, ông nghĩ rằng nếu Chính Nhân Sơn Đạo nhân đã qua đời ở đây, thì chắc chắn phải có Vân Thổ ở đây!

Tuy nhiên, sau bao năm tháng trôi qua, khả năng cao là Vân Thổ đã bị người khác chiếm đoạt mất rồi.

Chỉ còn một phía của khu rừng Đào chưa được khám phá, vì vậy Liễu Tầm quyết định đến đó xem liệu có thể tìm thấy thêm điều gì không.

Vụ hỏa hoạn lớn ở khu rừng Đào đã khiến người dân trong làng Thiên Đường Đào hoang mang lo lắng, và cũng gây ra sự hỗn loạn ở phía bên kia.

Khi Liễu Tầm đến phía bên kia khu rừng Đào, ông không thấy những người dân có nền văn hóa võ thuật phát triển, cũng không thấy những người lười biếng, mà thấy chỉ toàn những con người hoang dã, sống trong tình trạng hỗn loạn!

Nhìn những con người này, vì ánh lửa lớn mà phải trốn vào các hang động núi non, Liễu Tầm không khỏi thở dài và lắc đầu.

Quá nhiều năm trôi qua, có vẻ như truyền thống đã bị mai một hết.

Tổ tiên của những con người này từng là những người dân của Hoàng Tôn Cảnh Thiên Thượng Tiên, và một số trong họ thậm chí còn sở hữu sức mạnh đặc biệt… Giờ đây họ lại sa sút đến mức này, thật đáng buồn.

Nguyên nhân dẫn đến tình trạng này, Liễu Tầm cũng hiểu rõ.

Những người dân trong thành phố này đã sống ở đây từ đời này sang đời khác; tài nguyên càng ngày càng ít đi, những kẻ mạnh thì già chết, những kẻ yếu thì sống an nhàn… Ai còn muốn luyện tập các loại võ nghệ nữa chứ? Cuối cùng, truyền thống ấy chỉ có thể bị đứt gãy và họ sẽ trở thành những kẻ hoang dã, không biết văn minh là gì.

Người hoang dã có một đặc điểm: sau khi được giáo dục, họ sẽ trở nên thông minh hơn; nhưng nếu qua vài thế hệ mà họ không được sống chung với những người văn minh, thời gian dài sẽ khiến họ lại trở lại trạng thái hoang dã.

Giống như những xiềng xích được gắn vào dòng máu của họ, không thể nào loại bỏ được.

Nếu không nghiên cứu vấn đề này, thì vì họ là người hoang dã, việc xử lý họ cũng rất đơn giản.

Hiện tại, Vân Thành đang thiếu người hoang dã; những kẻ hoang dã này dù là hậu duệ của người dân trong thành phố do Đạo sĩ Thanh Tùng lập ra, nhưng sau bao năm tháng, họ đã trở lại trạng thái hoang dã; không ai còn giữ lòng trung thành với Đạo sĩ Thanh Tùng nữa, thậm chí họ còn không biết Đạo sĩ Thanh Tùng là ai.

Nếu đưa họ trở về Vân Thành và giáo dục họ, đối tượng mà họ sẽ trung thành với cũng chỉ có thể là Liễu Tầm mà thôi.