【Với Tử Thành Nói】có thể dùng “Điệp Lãnh” để thay thế, sau đó cắt bỏ những tình cảm ấy đi là được; chỉ có điều phiền phức là ba loại duyên phận cấu thành chiêu thức 【Sinh Tử Kết Khắc】 – Vân Pháp.

Trong bộ truyền thừa hoàn chỉnh của nữ thần thì có, nhưng Liễu Tầm lại không may chưa nhận được chúng.

Sau khi đọc mô tả về ba loại Vân Pháp này, Liễu Tầm không khỏi cau mày.

Mỗi loại trong số chúng đều không phải là những duyên phận bình thường; ít nhất theo quan điểm của Liễu Tầm thì vậy.

“Ngày ngày gặp nhau, lại khó để chia ly…”

Đó chính là ba loại duyên phận cấu thành chiêu thức 【Sinh Tử Kết Khắc】.

Liễu Tầm tập trung tâm trí, ánh mắt lướt qua từng loại Vân Pháp.

Hai loại “Gặp nhau khó” và “Chia ly khó” chủ yếu tập trung vào sự khó khăn trong việc gặp gỡ và chia tay; hai loại duyên phận này thuộc về hai phe đối lập nhau.

Việc tìm kiếm loại “Gặp nhau khó” có lẽ vẫn còn khả thi, nhưng loại “Chia ly khó” thì theo nhớ của Liễu Tầm, dường như gần như không tồn tại.

Không có bộ truyền thừa trực tiếp từ nữ thần, Liễu Tầm vẫn có thể bắt chước người xưa, quan sát và tạo ra những loại duyên phận tương ứng từ các loài thú kỳ lạ ở Đại Hoang, nhưng điều này đầy rủi ro và không thể kiểm soát được.

“Gặp nhau khó, chia ly khó…” Liễu Tầm liên tục suy nghĩ về những loài thú nào có thể phù hợp với ý tưởng này, nhưng với sự đa dạng của các loài thú, việc này thật không hề dễ dàng.

Hai loại kia vẫn còn chút manh mối, còn về loại “Ngày ngày gặp nhau”, Liễu Tầm lặp đi lặp lại tên của nó trong đầu, rồi bỗng nhiên tâm trí an nhiên trở lại.

Nếu coi việc gặp gỡ và chia ly tượng trưng cho sự kết nối và xa cách, thì “Ngày ngày gặp nhau” chính là biểu tượng của sự sinh tử.

Loại duyên phận này thật sự rất khó tìm.

Phải chăng vẫn cần phải tìm cách từ phía Ngũ Miêu?

Liễu Tầm nghĩ đến việc Quách Thanh Tuyết có lẽ đã nhận được toàn bộ bộ truyền thừa, và liền nảy ra ý định đó… Nhưng ngay lập tức, ông lại quên đi suy nghĩ đó.

Nếu tiếp tục tìm cách từ phía Ngũ Miêu, chẳng khác nào tự đẩy mình vào rắc rối.

Dù bây giờ Ngũ Miêu có thể chưa coi Liễu Tầm là kẻ phản bội, nhưng anh ta đã quyết tâm sẽ không trở lại nữa.

Nếu là người khác, với nguồn lực, di sản và sự hỗ trợ của Vân Tiên, môi trường phát triển của Ngũ Miêu thật sự rất thuận lợi. Nhưng Liễu Tầm biết rằng nếu ở lại cùng Ngũ Miêu, việc thoát ra sẽ rất khó khăn; những cơ hội chưa xuất hiện sẽ bị đánh mất, làm sao anh ta có thể chấp nhận điều đó?

Trong kiếp trước, sau khi gặp nhiều khó khăn, anh ta mới nghĩ đến việc xin vào làm con rể. Nhưng bây giờ, được sống lại một cuộc đời, Liễu Tầm Tự không cần phải làm như vậy nữa. Trong ký ức của mình, vẫn còn nhiều cơ hội đang chờ được khai thác; một số trong số đó thậm chí Ngũ Miêu cũng không thể mang lại cho anh ta, vì vậy Liễu Tầm Tự không thể vì những điều nhỏ mà mất đi những thứ lớn lao hơn.

Quyết định từ bỏ con đường đó, Liễu Tầm lắc đầu. Có vẻ như chiêu thức “Sinh Tử Kỳ Khổ” vẫn cần phải được dành lại để sử dụng vào lúc thích hợp hơn. Khi tu vi được nâng cao, sau đó mới tính đến việc này. Dù ba loại Vân Pháp đều nằm trong tay, nhưng sức mạnh của Liễu Tầm vẫn chưa đủ để sử dụng chúng.

“Tốt hơn hết là nên tăng cường tu vi trước, đồng thời luyện tập ‘Ngôn Lời Mối Giới’.” Liễu Tầm hiểu rõ nhược điểm của mình, đó chính là tu vi còn yếu. Nếu tu vi được nâng cao, trong Thần Nữ Động Thiên, anh ta sẽ không cần phải dựa vào nhiều mưu mẹo để đối phó với Công Dương Hoàn. Cuối cùng, tu vi mới chính là yếu tố then chốt.

Bạch Tôn vẫn còn khoảng nửa chặng đường nữa mới có thể lấp đầy Hồn Đình bằng Hồn Nguyên. Trên người Liễu Tầm vẫn còn một chai Uyên Vân Tinh dư thừa; chỉ cần nuốt chúng, Hồn Nguyên sẽ tăng lên đáng kể, và việc tiến vào giai đoạn thứ hai của quá trình luyện tập Bạch Tôn sẽ không thành vấn đề. Tuy nhiên, lúc này vẫn chưa đến lúc để đạt được bước đột phá; trước khi tiếp tục, anh ta cần phải sắp xếp mọi việc liên quan đến Vân Thành cho ổn thỏa.

Đã lâu không trở lại Vân Thành, nhưng nơi đó vẫn chưa có bất kỳ thay đổi lớn nào. Những người như Thang, những người đã áp dụng phương pháp “Luyện Tâm Ngũ Đạo”, đã bước vào lần thứ tư của quá trình này; so với Bàn, người mới nhập cảnh vào Vân Thành, sức mạnh của họ chỉ kém một chút mà thôi.

Sau khi hoàn thành quá trình tu luyện cơ thể một cách viên mãn, Bên hiện đã trở thành tấm gương cho những người dân hoang dã; sức mạnh của anh ta chắc hẳn là mạnh nhất trong số họ.

  Khi đến Vân Thành, Bên cùng với Lý và những người khác nhanh chóng hòa nhập vào đám người dân hoang dã bản địa.

  Bên rất giỏi trong việc huấn luyện binh sĩ. Sau khi nhận được sự đồng ý của Liễu Tầm, anh ta bắt đầu tổ chức lại những người dân hoang dã, cả những người đã từng tu luyện trước đây lẫn những người mới đến.

  Ngoại trừ Thang, tất cả những người dân hoang dã khác đều được phân vào các đội khác nhau.

  Theo loại hình máu tinh linh mà họ đã hấp thụ, đa số là những người dân hoang dã đã hấp thụ máu tinh linh của đất ruồi và Mạnh Hoài.

  Hầu hết trong số họ đều là những người dân cũ; còn đối với những người dân mới đến, Liễu Tầm đã chọn máu tinh linh của loài dê để họ tu luyện.

  Mặc dù loài dê này có nhược điểm là sợ hãi bệnh dịch, nhưng chúng không dễ bị giết chết.

  Liễu Tầm mong muốn xây dựng một đội quân bất tử, để sau này có thể bảo vệ Vân Thành một cách hiệu quả. Tuy nhiên, đáng tiếc là không thể tạo ra một đội quân bất tử hoàn hảo; vì vậy, Liễu Tầm chỉ có thể sử dụng những nguồn lực hiện có để dần dần xây dựng lực lượng quân sự tại Vân Thành.

  “Kiến Nguyên, Đại Mộng Mê Điệp, Vô Căn Trùng…” Liễu Tầm nhìn quanh đám người dân hoang dã, trong lòng không khỏi thở dài. Nếu ba loại sinh vật này có thể được sử dụng để xây dựng quân đội, thì hai loại sau còn mạnh mẽ hơn cả những chiến binh bất tử nữa.

  Hai loại sau có lẽ chỉ có thể được sử dụng sau khi chúng “thăng thiên”; còn Kiến Nguyên thì ngay cả khi còn là con người, Liễu Tầm vẫn có thể sử dụng máu tinh linh của nó để tạo ra một đội quân Kiến Nguyên.

  Tuy nhiên, hiện tại Liễu Tầm không thể lấy máu tinh linh của Kiến Nguyên; bất kỳ sự xáo trộn nào cũng có thể khiến những sinh vật nguy hiểm này thức giấc. Chỉ khi sức mạnh của mình tăng lên đủ để không sợ hãi những nguy hiểm do Kiến Nguyên gây ra, Liễu Tầm mới có thể lấy máu của nó để xây dựng quân đội.

  Nhưng đến lúc đó, có lẽ Liễu Tầm sẽ không còn quan tâm đến máu tinh linh của Kiến Nguyên nữa.

  Bên đã sắp xếp những người dân hoang dã có cùng loại máu tinh linh vào các đội; hiện tại chỉ có ba đội thôi: đội của những người hấp thụ máu tinh linh của đất ruồi, đội của những người hấp thụ máu tinh linh của Mạnh Hoài, và đội của nhữ

Đúng như ý của Bèn, việc sử dụng những chiến binh đất để làm nhiệm vụ trinh sát cũng rất hợp lý.

  Về phần tinh huyết còn lại, Liễu Tầm chỉ chọn một hoặc hai người dân hoang dã để hấp thụ và tu luyện mà thôi.

  Những loài quái vật như voi săn hay “Ngàn người nằm gối” đều rất tốt; riêng lẻ có thể không nổi bật lắm, nhưng khi được nuôi trồng trên quy mô lớn, sức mạnh của chúng chắc chắn sẽ rất lớn.

  Liễu Tầm làm như vậy là bởi vì số lượng người dân hoang dã trong Vân Thành vẫn còn ít, và điều này chính là rào cản đối với sự phát triển của hầu hết các Thiên Thượng Tiên.

  Khi số lượng người dân hoang dã còn ít, Liễu Tầm chỉ có thể chọn lọc một số người để tận dụng tinh huyết của từng loại quái vật.

  Dù một số loài quái vật có vẻ yếu ớt, nhưng khả năng của chúng đều có những công dụng đặc biệt.

  Việc xây dựng Vân Thành không thể thiếu sự đa dạng, và sự đa dạng về năng lực của người dân thành phố chính là một phần quan trọng trong điều này.

  Trong cuộc sống hàng ngày của người dân thành phố, ngoài việc tu luyện thì việc canh tác Vân Thổ cũng rất quan trọng.

  Khi Vân Thổ ngày càng phát triển mạnh mẽ, chỉ những người dân có sức mạnh mới có thể tiếp tục canh tác ở đó.

  Vì vậy, vào những lúc rảnh rỗi, Thang cùng với mọi người đều dưới sự hướng dẫn của Hòa đi cày cấy Vân Thổ và giúp trồng loại cỏ Nguyệt Ngọc Đài.

  Khi có thêm loại nấm vỏ này, Hòa càng thêm hào hứng; ông ta vốn đã rất thích công việc nông nghiệp, và giờ đây niềm vui của ông càng tăng thêm.

  Tuy nhiên, khi biết rằng loại nấm này chỉ có thể thu hoạch một lần duy nhất, Hòa liền cảm thấy thất vọng.

  Việc thu hoạch này ảnh hưởng trực tiếp đến sản lượng của Vân Tinh; loại cỏ Nguyệt Ngọc Đài vốn đã mọc chậm, việc liên tục tách cây con có thể gây ra những tác động xấu. Vì vậy, Hòa đã rất cẩn thận trong việc chăm sóc chúng.

  Cuối cùng, sau khi mong đợi mãi, Hòa cũng được Chủ Tiên mang về một loại nấm có thể thu hoạch được nhiều lần, nhưng kết quả lại là chỉ có thể thu hoạch một lần duy nhất; sau khi chín muồi, không còn lại hạt giống nào cả.

  Loại nấm này không giống những loại thông thường có hạt giống; vì vậy, không thể đối xử với nó như những loại nấm bình thường khác.

 ‹Mặt Hòa buồn bã khi nghĩ về việc khi nào mới có thể tìm được loại nấm có thể trồng giống được…›

Loài nấm vỏ cùng với gỗ mục được chôn vào Vân Thổ; thứ mà Hòa tưới vào đó không phải là nước, mà là nước bọt của loài quái vật Phong Bồng Dị Thú.

Nước bọt Phong Bồng có khả năng ổn định gió, khiến cho Vân Thổ trở nên đặc sệt; việc dùng nó để tưới cho những cây Vân Trọng vừa được trồng cũng rất hiệu quả.

Khi rễ của Vân Trọng tiếp xúc với lớp Vân Thổ đã đông cứng, chúng sẽ liên kết chặt chẽ hơn với lớp này; những tinh hoa có trong Vân Thổ sẽ thúc đẩy sự phát triển của cây, giúp chúng không bị chết do không thích nghi với môi trường mới.

Một phần của những tinh hoa này được Vân Trọng hấp thụ, còn phần còn lại sẽ lắng đọng lại bên trong, biến thành Vân Tinh – thứ có thể được con người sử dụng làm thức ăn.

Ngoài ra, Hòa còn được Ngài Tiên Chủ chỉ dạy rằng loại nấm vỏ này cần thêm chất hữu cơ để trưởng thành hoàn toàn; cái mà mọi người thường gọi là phân bón.

Hòa bắt đầu lo lắng: Vì thực vật Nguyệt Ngọc Đài được nuôi cấy bằng bột khoáng chất, vậy phân bón cần thiết cho việc trồng nấm vỏ này sẽ lấy từ đâu?

Khi Gong Lè Lè đẩy xe qua trước mặt anh, ánh mắt Hòa bỗng sáng lên:

Mùi hôi quen thuộc này… nếu thêm vài thứ khác vào, chẳng phải chính là loại phân bón lý tưởng sao?

“Ngươi đợi đã!” Hòa gọi lại Gong, người có vẻ ngoài xấu xí kia, mà không hề ngại mùi hôi đó chút nào.