Sau khi khoe khoang xong, Cung bắt đầu lười biếng trở lại và tiếp tục sống cuộc sống nhàn rỗi, thậm chí còn cảm thấy rằng việc này thú vị hơn cả việc tu luyện trong mắt anh ta.

Trước đây, ý định tu luyện chỉ là một suy nghĩ thoáng qua của anh ta; có lẽ chỉ để khoe khoang mà thôi.

Nhưng không thể phủ nhận rằng Cung làm việc khá nghiêm túc, và bộ lạc giờ đây đã không còn mùi hôi thối nồng nặc như khi Liễu Tầm mới đến nữa.

Lý, dù đang ốm yếu, vẫn miệt mài làm việc trong bộ lạc và dần bắt đầu hiển thị dấu hiệu kiệt sức.

Trong thời gian này, Lý đã hoàn thành tất cả các công việc phụ trách một cách ngăn nắp, ít nhất cũng không khiến Liễu Tầm phải lo lắng gì cả.

Một nhân tài quản lý nội bộ tốt như vậy, Liễu Tầm Tự chắc chắn không thể để anh ta chết vì bệnh tật được.

Ban đầu, Liễu Tầm dự định sẽ giải quyết vấn đề sức khỏe của Lý sau khi trở về, nhưng anh ta nhận ra rằng nếu không hành động ngay, Lý có lẽ sẽ không sống được lâu nữa.

Hiện tại, Liễu Tầm không có nhiều phương pháp khác, chỉ có thể điều chế một số viên thuốc trừ bệnh; những viên thuốc này có thể chữa trị được nhiều loại bệnh và được coi là loại thuốc thông dụng mà mọi người nên chuẩn bị sẵn.

Liễu Tầm còn thêm vào đó một giọt tinh huyết của con thú linh thiêng để nâng cao chất lượng của thuốc.

Mặc dù không có các nguyên liệu cao cấp khác, những viên thuốc trừ bệnh này vẫn có thể tạo ra hai vân đặc biệt trên bề mặt.

Tuy nhiên, điều khiến Liễu Tầm ngạc nhiên là những viên thuốc này chỉ giúp giảm bớt triệu chứng bệnh của Lý mà thôi, chứ không thể chữa trị hoàn toàn.

Liễu Tầm không khỏi nhíu mày; có vẻ như vấn đề sức khỏe của Lý khá nghiêm trọng.

Không biết đó là căn bệnh nan y gì mà ngay cả những viên thuốc trừ bệnh cũng không thể giải quyết được.

Lý cười nhẹ, không quá quan tâm: “Chỉ cần Lý còn sống được thì đã may mắn lắm rồi, Chủ nhân không cần phải lo lắng.”

Liễu Tầm vỗ vai anh ta, bảo anh ta nghỉ ngơi một lát, trong đầu lại bắt đầu suy nghĩ về nguyên nhân của căn bệnh này.

“Căn bệnh này có vẻ giống với tính chất của bệnh dịch…” Liễu Tầm nhấp nhẹ ngón tay, tự hỏi: “Liệu có phải là do bệnh dịch bẩm sinh gây ra không?”

Trong kiếp trước, Liễu Tầm đã đạt được tiên cảnh thông qua con đường Hoàng Quang Đạo, và trong con đường đó có chứa một số di sản liên quan đến bệnh dịch, vì vậy anh ta cũng hiểu biết khá nhiều về loại bệnh này.

Hầu hết những người tu luyện con đường dịch bệnh đều đi khắp những vùng hoang dã, tìm kiếm dấu vết của con đường này trong thế giới phù du của loài người, và từ đó suy luận ra các loại bệnh tật tương ứng với con đường dịch bệnh đó.

Danh tiếng của con đường dịch bệnh có lúc tốt, có lúc xấu; bởi vì một số kẻ ác thích sử dụng nó để gây hại cho người khác, điều này không được giáo phái chính thống chấp nhận; cũng có những người thuộc giáo phái chính thống sử dụng con đường dịch bệnh để chữa bệnh cứu người, và họ được mọi người tôn trọng.

Một số ít bệnh tật tự nhiên lại phát triển thành hiệu ứng của con đường dịch bệnh; đó chính là những trường hợp được gọi là “dịch bệnh bẩm sinh”.

Đối với những người tu luyện con đường dịch bệnh, những trường hợp dịch bệnh bẩm sinh chính là một kho báu quý giá.

Nhưng đối với những người mắc bệnh, chúng lại giống như một thanh kiếm treo trên đầu họ, luôn đe dọa tính mạng của họ.

Liễu Tầm nghi ngờ rằng căn bệnh của Lí đã phát triển thành dịch bệnh bẩm sinh, bởi vì thuốc trừ bệnh hầu như không có tác dụng đối với Lí.

Nếu muốn giải quyết vấn đề này, ngoài việc mời một người tu luyện con đường dịch bệnh đến giúp đỡ, thì chỉ còn một biện pháp duy nhất.

Đó là luyện tập những võ công liên quan đến bệnh tật, kết hợp với huyết tinh của những con thú dịch bệnh; thông qua sự kết hợp này, có thể kiểm soát được dịch bệnh bẩm sinh trong cơ thể Lí, vừa loại bỏ mối nguy hiểm, vừa giúp Lí nắm được một phương pháp chữa bệnh mạnh mẽ.

Dù không bằng những gì người tu luyện con đường dịch bệnh có thể làm, thì Lí cũng coi đó là một thành quả lớn.

“Võ công liên quan đến bệnh tật… những con thú dịch bệnh…” Liễu Tầm lại nhăn mày sau khi vừa thở phào nhẹ nhõm.

Anh ta biết một số loại con thú dịch bệnh, có loại mạnh, có loại yếu; kiếp trước anh ta cũng đã ghi chép lại một số loại đó; kiếp này, chỉ cần thử vận may một lần nữa thôi.

Chỉ có những võ công liên quan đến bệnh tật thì thực sự rất khó tìm!

Trong kiếp trước, Liễu Tầm cũng chưa từng gặp bất kỳ môn võ công nào liên quan đến bệnh tật; anh ta chỉ biết một số truyền thống về con đường dịch bệnh mà thôi.

Nhưng Lí không thể đi theo con đường của những người tu luyện con đường dịch bệnh; đây chính là một rào cản không thể vượt qua.

Liễu Tầm buông tay xuống và lắc đầu nói: “Thôi thì, cứ tìm cơ hội xem sao!”

Pháp thuật của người dân trên đất này, dù không sâu rộng bằng con đường dịch bệnh, nhưng cũng không phải là con đường bế tắc; nó cũng có nhữ

Cũng không phải là không có những pháp môn võ đạo liên quan đến dịch bệnh, chỉ là Liễu Tầm chưa từng gặp phải chúng mà thôi.

Nói đến điều này, thì không thể không nhắc đến nguồn gốc của hai con đường này.

Pháp môn Thiên Thượng Tiên bắt nguồn từ thời cổ đại. Lúc bấy giờ, các vị tiên cao cấp quan sát bầu trời, các vì sao, núi non và muôn loài sinh vật, và đã tạo ra vô số phương pháp quan sát kỳ lạ; từ những thứ lớn như trời đất, núi sông cho đến những thứ nhỏ như con kiến hay cọng cỏ, tất cả đều có thể được hình dung thành hình dạng “hồn”.

Trong khi đó, những pháp môn võ đạo của con người xuất hiện muộn hơn một chút. Vào cuối thời cổ đại, có những bậc thầy đã đơn giản hóa pháp môn Thiên Thượng Tiên, loại bỏ yếu tố “hồn”, và chuyển sang con đường sử dụng thân xác để tu luyện, từ đó tạo ra những pháp môn võ đạo.

Vì vậy, trong võ đạo vẫn còn ảnh hưởng của pháp môn Thiên Thượng Tiên.

Nếu đã có con đường dịch bệnh Vân Pháp, thì chắc chắn cũng sẽ tồn tại những pháp môn võ đạo tương tự.

Thời cổ đại, ban đầu không có sự phân biệt giữa tiên và người thường, nhưng sau vài lần biến đổi lớn của thiên nhiên, con đường của người thường đã xuất hiện. Lúc bấy giờ, con đường tu luyện của các vị tiên cổ đại đã suy tàn, và thay vào đó là con đường tu luyện Thiên Thượng Tiên như ngày nay.

Liễu Tầm thở dài: “Thời cổ đại thực sự là một thời đại đầy tranh chấp… Thật đáng tiếc là mình lại không được sống vào thời đó.”

Không ai trong số những người theo pháp môn Thiên Thượng Tiên không mong muốn được sống vào thời cổ đại; lúc bấy giờ, khắp nơi đều là những nguyên liệu quý giá của trời đất, và nguồn năng lượng thiên nhiên cũng không hề yếu ớt như bây giờ.

Chỉ là vừa nghĩ đến điều đó, Liễu Tầm lại lập tức quên nó đi. Đành rằng phải tập trung vào những việc trước mắt thôi!

Sau khi uống vài viên thuốc trị bệnh, căn bệnh của Liễu Tầm tạm thời được giảm bớt. Sau khi sắp xếp xong mọi việc, anh ta bèn nghỉ ngơi một lát.

Vẫn còn vài đợt sóng thú dữ nữa sắp đến, và anh ta cần phải tìm cách đối phó với chúng thay cho Liễu Tầm.

Trong lúc bận rộn, người thợ đó lau mồ hôi trên trán và nhìn những vũ khí phòng thủ được chất đống trước mặt mà reo hò mừng rỡ. Anh ta gọi một số người dân rảnh rỗi đến, và cùng họ đưa những vũ khí đó lên đỉnh hộp sọ của con quái vật khổng lồ.

Do kích thước quá lớn, bề mặt hộp sọ của con quái vật khá phẳng, vì vậy việc đặt những vũ khí phòng thủ lên đó hoàn toàn không gặp phải v

Hơn nữa, quy trình chế tạo rất phức tạp; e là không kịp hoàn thành trước khi đợt sóng thú dữ tiếp theo ập đến.

Vì vậy, người thợ đã chọn một loại vũ khí phòng thủ hiếm gặp hơn để sử dụng.

Đó là máy ném giáo!

Máy này có một bệ cố định, các rãnh được thiết kế để đặt những cây giáo dài vào; lò xo được căng chặt bằng những sợi da thú. Khi sử dụng, chỉ cần gõ vào tấm che ở vị trí lò xo, những cây giáo trên đó sẽ được bắn ra.

Sức sát thương của nó không bằng cung lớn, nhưng cũng coi là một vũ khí phòng thủ khá tốt.

Tuy nhiên, nhược điểm của nó cũng rất rõ ràng: độ chính xác rất thấp.

Để khắc phục điều này, người thợ đã thiết kế cho bệ có thể điều chỉnh góc độ, phần trước có thể xoay sang trái, sang phải, lên xuống, nhằm điều chỉnh hướng bắn của giáo.

Độ chính xác trong việc điều chỉnh này hoàn toàn phụ thuộc vào người sử dụng.

Mặc dù máy ném giáo bị mài mòn nhanh, nhưng ưu điểm là có thể sản xuất mới một cách nhanh chóng mỗi khi cần thiết.

Người thợ sử dụng các vật liệu từ xương thú: bệ được làm từ những xương sống cứng cáp ghép lại với nhau, tấm che được làm từ xương vai, tạo nên hình dáng của một vũ khí bằng xương trắng – trông khá đáng sợ.

Nhưng chính chiếc vũ khí đơn sơ này đã giúp tăng cao tinh thần chiến đấu của người dân.

Việc có thể đứng trên “xương trắng” của những con quái vật để chống lại kẻ thù, mà không cần phải tự mình xông vào chiến đấu, tự nhiên làm giảm bớt nỗi sợ hãi của họ.

Liễu Tầm nhìn chiếc máy ném giáo một lúc rồi thốt lên khen ngợi:

Không ngờ người thợ lại có tài năng như vậy trong lĩnh vực chế tạo vũ khí… Tất nhiên, điều này không thể tách rời khỏi sự hướng dẫn của người không biết chữ.

Người đã nuốt chửng kiến thức và kỹ năng này chắc hẳn là một thợ giỏi, đã am hiểu lĩnh vực này trong thời gian dài.

Nếu không, người thợ sẽ không thể tạo ra một vũ khí phòng thủ hoàn chỉnh từ những vật liệu đơn giản như vậy.

Một lần nữa, Liễu Tầm cảm thán về công lao của người không biết chữ, rồi ra lệnh:

“Hãy điều chỉnh hướng bắn của máy ném giáo cho chuẩn xác; đợi đến khi đợt sóng thú dữ tiếp theo ập đến mới thay thế chúng.”

Hiện tại vẫn chưa biết hướng tấn công của đợt sóng thú dữ thứ hai sẽ là đâu, vì vậy Liễu Tầm chỉ có thể yêu cầu người dân chuẩn bị thêm nhiều vị trí phòng thủ khác nhau.