Khả năng nhận biết tên gọi của các loại rượu như vậy, người nắm giữ bí mật này không hề có.

Lý do cô ấy đưa ra suy đoán này là bởi vì phương thức thô bạo của Chung Duyên có vẻ quen thuộc.

Trong thời kỳ Trung cổ, đã xuất hiện nhiều con đường khác nhau; trong số đó, có cả con đường liên quan đến rượu.

Việc giáo dục và rèn luyện những người hoang dã là một khía cạnh quan trọng trong con đường của Thiên Thượng Tiên; hầu như mỗi con đường đều có những phương pháp đặc biệt riêng.

Dựa trên điều này, con đường rượu đã tạo ra nhiều loại rượu như Rượu Khơi dậy Tài năng, Rượu Thúc đẩy Học tập, Rượu Giúp Người ta Cẩn thận Khi Đơn độc… Những loại rượu này đều có tác dụng trong việc giáo dục và mỗi loại lại có những ưu điểm riêng biệt.

Rượu Khơi dậy Tài năng nhằm mục đích kích thích tiềm năng bẩm sinh của những người hoang dã, giúp họ phát triển hơn, từ đó phát huy được những điểm mạnh của họ sau khi được giáo dục.

Rượu Thúc đẩy Học tập có thể làm tăng tốc độ phát triển trí tuệ của họ gấp đôi; sau khi trí tuệ được phát triển, khả năng bắt chước và học hỏi của họ sẽ vượt trội hơn so với người khác.

Rượu Giúp Người ta Cẩn thận Khi Đơn độc chủ yếu tập trung vào việc giáo dục đạo đức, được sử dụng đặc biệt để giáo dục những người hoang dã cứng đầu.

Ngoài ra, còn có nhiều loại rượu giáo dục khác nữa, mỗi loại đều có những công dụng riêng.

Đáng chú ý là mỗi loại rượu đều có cách uống riêng biệt.

Nếu không áp dụng đúng cách uống, hiệu quả của những loại rượu này sẽ không được phát huy.

Loại rượu Khơi dậy Tài năng phổ biến nhất có cách uống khá đặc biệt.

Sau khi uống rượu này, người uống sẽ rơi vào trạng thái nửa say nửa tỉnh; tuy nhiên, cần có người can thiệp để họ ngất đi, giúp cơ thể hấp thụ rượu một cách hiệu quả.

Chỉ khi ở trạng thái ngủ say thì rượu mới có thể được tiêu hóa hoàn toàn.

Và điều này vẫn chưa hết!

Người uống rượu Khơi dậy Tài năng còn phải từ bỏ toàn bộ tài sản của mình, không giữ lại bất kỳ thứ gì, thì hiệu quả của rượu mới thực sự được phát huy.

Những thứ mà Chung Duyên lấy ra từ người những người hoang dã đó chính là tài sản của họ.

Một vài mảnh đá hình thù kỳ lạ, lông vũ, răng thú… Tài sản của những người hoang dã đó chỉ là những vật phẩm bình thường nhưng lại rất kỳ lạ.

Chính nhờ hành động của Chung Duyên mà người nắm giữ bí mật này mới có thể đoán ra loại rượu trong quả bí đó là gì.

Chung Duyên nhấp một ngụm rượu, đôi mắt mờ ảo nhìn những người hoang dã đang lảo đảo, khuôn mặt cô ấy như đang nở hoa đào, vẻ đ

Trải qua bao khó khăn trên con đường tu luyện, Chung Duyên giờ đây đã đạt đến đỉnh cao của Hắc Tôn Cảnh.

Mức độ tu luyện như vậy thì cũng không tồi trong một số gia tộc, nhưng nếu so với các môn phái lớn hơn thì lại quả là khiêm tốn.

Vì con đường tu luyện độc lập quá gian nan, Chung Duyên quyết định đến Ngũ Miêu để thử vận may. Nếu có thể trở thành con rể của Ngũ Miêu, vấn đề nguồn lực sẽ không còn là điều lo ngại nữa.

Việc sử dụng “Rượu Mã Tài” – vật quý giá nhất còn sót lại từ di sản của người sáng lập nghệ thuật làm rượu – chính là lúc thích hợp nhất. Dù sao thì những kẻ man rợ này cuối cùng cũng sẽ thuộc về anh ta; việc sử dụng “Rượu Mã Tài” cũng không hề lãng phí chút nào.

Chung Duyên lắc chiếc bầu rượu; lượng rượu bên trong lại cạn sạch một lần nữa.

“Có vẻ như tôi nên huấn luyện thêm vài người man rợ biết làm rượu…” Chung Duyên mỉm cười, đôi mắt hình hoa đào nhẹ nhàng mở ra.

Người tu luyện nghệ thuật làm rượu như Thiên Thượng Tiên, nếu không uống rượu thì còn ý nghĩa gì nữa chứ?

Mạnh Thanh Y với vẻ mặt hiền lành nằm trên cây, nhai cỏ xanh và trò chuyện với những linh hồn già trong Hồn Đình.

“À, việc giáo dục những kẻ man rợ đối với tôi thật sự không phải là điều khó khăn chút nào!”

Mạnh Thanh Y nhổ cỏ ra khỏi miệng, cảm thấy một nỗi cô đơn đặc biệt của người mạnh mẽ.

Lão Quỷ Sư cho rằng: “Nếu không có sự giúp đỡ của chúng tôi những kẻ già yếu này, làm sao bạn có thể tiến triển nhanh đến thế được?”

Nếu nói về những phương pháp giáo dục những kẻ man rợ, có lẽ Mạnh Thanh Y mới là người am hiểu nhất. Mỗi người trong Hồn Đình đều có những phương pháp giáo dục độc đáo riêng; chỉ cần chọn một phương pháp nào đó thôi cũng đủ giúp Mạnh Thanh Y hoàn thành công việc giáo dục. Hơn nữa, những phương pháp này rất kỳ lạ và mang lại nhiều lợi ích.

Mạnh Thanh Y đã chọn phương pháp giáo dục của Lão Quỷ Lục – người đã từng dạy dỗ được bảy bậc anh hùng thời Trung Cổ; về mặt giáo dục, ông ấy chắc chắn là một chuyên gia thực thụ.

Phương pháp giáo dục của Lão Quỷ Lục thật sự rất đặc biệt; ông ấy truyền đạt cho Mạnh Thanh Y chỉ một từ duy nhất… Một từ không thể phân biệt hay viết ra được, đó chính là “Đạo”.

Khi Mạnh Thanh Y niệm từ đó, những kẻ man rợ đang lắng nghe đều ngồi xuống thiền định; sau đó, khí tục của họ nhanh chóng được nâng cao, và một luồng khí huyền ảo bao phủ lên đầu họ.

Nếu nhìn từ bên ngoài, cảnh tượng này giống hệt như một vị đạo sĩ thời cổ đại đang nghe giảng về Đại Đạo.

Nhưng thực ra, đó chỉ là một kẻ không biết gì và một nhóm người man rợ, thiếu văn minh mà thôi.

Tất cả những người man rợ ấy đã được “giáo dục” theo cách đó!

Sau khi nghe lời giảng của kẻ đó, hành vi của những người man rợ ấy trở nên giống như người bình thường; nếu không phải vì vẻ ngoài quá hoang dã, có lẽ chẳng ai nghĩ rằng đó là một nhóm người man rợ cả.

Mạnh Thanh Y càng thêm tò mò về những bậc hiền triết trong Hồn Đình này – họ xuất thân từ đâu, tại sao lại xuất hiện trong Hồn Đình của mình? Liệu điều này có liên quan gì đến Hồn Tương không?

Khi nhớ lại cuốn kinh sách mà mình nhận được khi mới tám tuổi, Mạnh Thanh Y không khỏi cắn răng.

Trong Hồn Đình, có một ngục tối ẩn mình sâu trong Hồn Nguyên, nằm ngay ở trung tâm. Những luồng khí màu xám đen lan tỏa bên trong ngục, và nếu nhìn kỹ, có thể thấy được hình dạng con người.

Ngục tối vô tận ấy… đầy rẫy những “khách thuê”!

Ngụy Trù bỗng nhiên rơi vào tình thế khó xử khi bị Liễu Tầm lừa gạt; anh ta, vì không biết chữ, đã khiến những người man rợ và hai chiến binh thành thị trở lại trạng thái nguyên thủy, thậm chí còn tồi tệ hơn cả những người man rợ.

Những người man rợ được “giáo dục” bằng tài năng của Ngụy Trù cũng vậy.

Cuối cùng, sau khi những kẻ không biết chữ kia rời đi, Ngụy Trù quay trở lại nơi ban đầu và kiểm soát lại những người man rợ thuộc hai bộ lạc đó.

Không còn sự áp đặt của những người man rợ ban đầu nữa, các bộ lạc này trở nên hỗn loạn. May mắn thay, uy thế của những chiến binh thành thị vẫn còn đó, giúp Ngụy Trù duy trì trật tự.

Nhưng một số người man rợ cứng đầu vẫn bắt đầu có ý định gây rối khi thấy những chiến binh thành thị không còn tỏ ra đáng sợ nữa.

Ngụy Trù cau mày, đưa đôi tay to lớn lên cao, không rõ anh ta đang nghĩ gì.

Một lúc sau, anh ta phát ra tiếng cười khàn khàn, ánh mắt của anh ta khiến những người xung quanh cảm thấy sợ hãi.

Anh ta nghiền nát một tấm ngọc lệnh làm từ ngọc mực trong lòng bàn tay mình; vài tia sáng mờ ảo xuất hiện, rồi đi vào cơ thể một vài người man rợ.

Người nắm giữ bí mật của nơi này nhìn thấy cảnh tượng này, không khỏi nhíu mày.

Sau một lúc do dự, cô vẫn không coi hành động của Ngụy Trù là vi phạm quy tắc.

Ngụy Trù Điều mà hắn nghiền nát chính là những vật Vân Bảo dùng một lần; những ánh sáng mờ ảo kia chính là “sự giúp đỡ từ bên ngoài” mà hắn triệu hồi ra.

  “Núi Tam Ngụy quả thực rất giàu có; ngay cả một đệ tử không xuất sắc cũng có thể sở hữu nhiều vật Vân Bảo dùng một lần như vậy.” Người kiểm soát bí cảnh phát ra tiếng cười khinh miệt.

  Chịu ảnh hưởng của Anh Dược Y, quan điểm của cô ấy về Núi Tam Ngụy cũng không hề tốt đẹp gì.

  Cô ấy nhận ra rằng những vật Vân Bảo này chính là những công cụ được Núi Tam Ngụy tạo ra thông qua phép thuật “Dụ Đạo”. Khi bị nghiền nát, chúng sẽ triệu hồi ra những linh hồn – đó chính là những ánh sáng mờ ảo kia.

  Khi những linh hồn này xâm nhập vào cơ thể con người, chúng sẽ thông qua những hoa văn trên bề mặt để kiểm soát cơ thể đó và giúp con người hiểu biết nhanh hơn.

  Phương pháp này khá mạo hiểm; nếu người bị ảnh hưởng không đủ kiên định, những linh hồn này có thể làm nổ tung đầu họ. Tỷ lệ thất bại rất cao.

  Những vật Vân Bảo dùng một lần này không cần sử dụng năng lượng linh hồn, điều này khiến chúng rất tiện lợi – và việc sử dụng chúng ở đây thực sự rất phù hợp.

  “Bang!”

  “Bang bang!”

  Liên tiếp vài cái đầu con người nổ tung; khuôn mặt của Ngụy Trù trở nên rất tồi tệ. Hắn biết rằng tỷ lệ thành công của những vật Vân Bảo này không cao, nhưng không ngờ lại thất bại nhiều đến thế – cuối cùng chỉ có bốn cái thành công mà thôi.

  Ngụy Trù theo đuổi con đường phép thuật “Chú Đạo”; những vật Vân Bảo dùng một lần này được một sư huynh truyền cho hắn, tổng cộng chỉ có mười hai chiếc thôi. Trong số mười hai chiếc đó, chỉ có bốn cái thành công… Khuôn mặt của hắn trở nên vô cùng tức giận!

  Phép thuật “Dụ Đạo” rất mạnh mẽ, thường xuyên được sử dụng để ép buộc ý chí của sinh vật. Những con người bị ảnh hưởng bởi những vật Vân Bảo này sẽ coi bản thân mình là những “sinh vật đã được giáo dục”, và những hoa văn trên bề mặt những vật này sẽ “truyền đạt” cho họ những điều mà những “sinh vật đã được giáo dục” biết… Một phương pháp như vậy, tất nhiên, có rất nhiều rủi ro thất bại.

  Nhìn những mảnh vụn của những vật Vân Bảo kia, lớp mỡ trên khuôn mặt Ngụy Trù rung động: “Bốn cái là đủ rồi!”

  Với bốn người đã được “giáo dục” như vậy, Ngụy Trù có thể sử