Ông già thuộc nhóm Ngưu Mã Hội thấy Trần Sinh Trí đi theo sau lưng Tần Kiếm Đan mà không dám làm gì sơ suất; bên cạnh ông ta còn có một nữ ninja tóc đỏ hộ tống. Không khó để đoán ra người đang nói chuyện chính là chủ nhân trẻ tuổi của nhóm Dương Long Hội trong truyền thuyết.

Tuy nhiên, “con lợn chết không sợ nước sôi”, ông già này đã ở giai đoạn cuối của bệnh thiếu oxy; không thể tin được rằng ngay trước khi chết, ông ta lại muốn thay đổi niềm tin của mình:

“Việc có con cháu nhiều là điều tốt đẹp! Họ tôi là Giang, xuất thân từ thời đại cổ đại của Trái Đất, từ thế hệ Thánh nhân Giang Tử Nhã. Nếu không sinh con, dòng dõi này sẽ bị đứt đoạn mà!”

Tần Kiếm Đan, giờ đây đã trở lại tuổi 15 và khá yếu đuối về ý chí, suýt nữa đã thốt lên rằng “Họ tôi là Tần, và tôi cũng là hậu duệ của Tần Thủy Hoàng”, nhưng ngay lập tức anh ta nhớ ra rằng Tần Thủy Hoàng không họ Tần.

“Ừm, tôi không hỏi bạn là hậu duệ của ai đâu. Ngay cả khi bạn là hậu duệ của Giang Tử Nhã, việc bạn phải sống như ngựa, như trâu suốt đời có phải là điều mà tổ tiên của bạn mong đợi không? Đừng quảng bá tư tưởng của nhóm Ngưu Mã Hội trên lãnh thổ của nhóm Dương Long Hội. Lần này tôi đến đây là để tìm những người tình nguyện…”

Ông Giang cực kỳ cứng đầu, dám chen ngang lời Tần Kiếm Đan:

“Chủ nhân ơi, sao ngài cũng bị ảnh hưởng bởi chủ nghĩa hưởng thụ của Trần Sinh Trí vậy! Sống như ngựa, như trâu có gì sai đâu? Không chỉ là người bình thường, ngay cả Vua Chu Văn khi muốn mời Giang Tử Nhã ra giúp đỡ, cũng sẵn lòng kéo xe cho ông ta đi 808 bước, và nhờ đó mà nhà Chu đã có được 808 năm thịnh vượng! Chẳng phải Vua Chu Văn cũng đang sống như ngựa, như trâu sao? Tổ tiên vất vả, con cháu hưởng phúc… Chủ nhân chắc cũng hiểu điều đơn giản này chứ?”

Tiểu Hạ thấy ông Giang bệnh tật nặng nhưng vẫn dám cãi lại chủ nhân, liền tỏ ra rất không hài lòng:

“Ngươi này, hãy nhớ đến địa vị của mình đi! Đây là lãnh thổ của nhóm Sinh Trí, Trần Sinh Trí trước mặt chủ nhân chỉ là một con chó thôi… Ngươi nghĩ mình có quyền dạy bảo chủ nhân sao?”

Trần Sinh Trí đứng phía sau, nhìn thấy cảnh này liền nghĩ: “Nếu tôi là chó thì ngươi không phải là chó à?”

Ông Giang ho khan vài tiếng, giả vờ không nhìn thấy những người bệnh xung quanh, rồi nghiêm túc nói với Tiểu Hạ:

“Đó không phải là trưởng nhóm Miyamoto, người vừa kết hôn với chủ nhân sao? Xin nghe lời khuyên của một người già: Hãy sinh con càng sớm càng tốt khi còn trẻ!

“Thà rằng sau khi trở về, thiếu chủ cùng tôi cố gắng sinh con đi!”

Nữ ninja kín đáo quay người lại, dường như vô tình đứng về phía ông Giang già.

Zhang Dajiu và Trương Tế Mã muốn đến nói giúp thiếu chủ, nhưng vì Châu Tiểu Hạ đã đưa ra chủ đề về việc sinh con, họ không thể can thiệp được.

Ông Giang già lập tức “chiêu mộ” được trưởng nhóm Lạc Anh, và cảm thấy vô cùng tự hào. Lúc này, ông không còn đơn độc trong cuộc chiến này nữa; tổ tiên của mình là Jiang Ziya và Vua Chu – người đã từng kéo xe cho ông – đều như hiện lên trong ông. Những vết đỏ xám do bệnh Ransum trên da ông cũng không thể ngăn cản ông phát huy hết sức mạnh của mình:

“Thiếu chủ, có thể bạn nghĩ rằng bò ngựa là những sinh vật ngu ngốc, nhưng chính việc sống như bò ngựa mới là cách để hiểu được bản chất thực sự của cuộc sống! Bởi vì niềm vui thực sự chỉ có thể đạt được thông qua sự nỗ lực gian khổ! Ý nghĩa của cuộc sống chính là sự nỗ lực gian khổ… Đó chính là việc sống như bò ngựa!”

Đứng phía sau anh em họ Zhang, Trần Sinh Trí – người cách xa Qin Jiandan nhất – thì thầm với vệ sĩ của mình:

“Thật buồn cười! Ý nghĩa của cuộc sống là trở thành người đàn ông quyền lực, uống rượu, ăn thịt, tán gái… Còn không thì sống làm gì nữa? Nhưng tôi cũng không ghét những kẻ ngu ngốc đó đâu; nếu họ không làm việc, tôi lấy gì để vui chơi chứ?”

Qin Jiandan nhớ lại đoạn văn mà mình đã từng đọc trong sách giáo khoa. Đó là nội dung được đề xuất bởi chủ tịch Tần Kỳ và biên soạn bởi bác sĩ Li, được sử dụng trong các trường học cấp hai thuộc lãnh địa của Hội Dương Long.

Về việc giáo dục con người, sư phụ của ông rất ghét những “giáo trình độc hại” mang tính chất sùng bái nước ngoài hay ngôn từ mơ hồ, nhưng cũng cần tránh những lời nói suông sáo, phải nói thật lòng, khen ngợi những điều tốt đẹp một cách chân thành, và chỉ trích những điều xấu xa một cách gay gắt.

Bây giờ, ông Giang già ca ngợi “sự nỗ lực gian khổ”, coi việc sống như bò ngựa là hạnh phúc… Qin Jiandan cuối cùng cũng có thể áp dụng những lý thuyết trong sách giáo khoa rồi (lúc đó, ông chỉ thích luyện võ mà thôi, chẳng mấy quan tâm đến sách vở). “Ừm… Điều kiện để ca ngợi ‘sự nỗ lực gian khổ’ là phải tin rằng ‘con người nhất định phải chịu đựng khổ đau’, vì vậy mới cần ‘thưởng thức những khổ đau ấy’ và tìm kiếm ý nghĩa trong chúng… Nhưng bản thân khổ đau thì không hề có ý nghĩa gì cả!”

Chưa kịp cho ông Giang già phản bác, Qin Jiandan tiếp tục lặp lại những l

“Chỉ khi một ngày nào đó chúng ta hoàn toàn loại bỏ được những khổ đau này, thì những khổ đau ấy mới thực sự có ý nghĩa!”

“So với điều đó, lời khen ngợi tồi tệ, xảo quyệt và độc ác nhất trên thế giới, chính là dùng nỗi gian khổ của người nghèo để biến thành những câu chuyện cổ vũ, lừa dối những người dân cơ bản! May mắn thay, Hội Nô Lệ Không Có Chủ không hề có chủ tịch; nếu có, tôi sẽ tự tay giết hắn! Bởi vì điều tôi không thể chịu đựng được nhất, chính là từ bỏ cuộc đấu tranh, cam lòng trở thành nô lệ… Trở thành nô lệ mà còn được sống trong hạnh phúc gì đâu!”

Những lời này khiến ông Giang phải im lặng không biết nói gì. Đây chính là chiêu thức mà Zhuge Liang đã sử dụng để khiến Wang Lang phải chết; mục tiêu chỉ là tấn công liên tục mà không quan tâm đến việc các luận điểm có thiếu sót hay không.

Ông Giang mặt đỏ bừng, cổ thịt bầm, vẫn đang suy nghĩ xem phải đối phó với chủ nhân như thế nào thì Qin Jiandan bước lại gần và nói thấp:

“Bác sĩ Li ở trụ sở đang tìm người tình nguyện tham gia thí nghiệm điều trị bệnh Ransu. Tỷ lệ chữa khỏi rất thấp, nhưng vẫn còn một tia hy vọng. Nếu bạn muốn tham gia, hãy gật đầu. Bạn đang chăm sóc bệnh nhân ở đây, chắc cũng biết có ai khác muốn đi chứ? Những ai muốn đều có thể tham gia.”

Dù sao ông Giang cũng là một bệnh nhân; khi nghe nói đến “bác sĩ Li ở trụ sở điều trị bệnh Ransu”, ông vốn nghĩ mình chắc chắn sẽ chết, nhưng giờ đây lại bắt đầu nghĩ đến việc “thử một lần”.

“Tôi… tôi muốn tham gia! Chủ nhân thậm chí còn nghĩ đến chúng tôi – những người đang ở khu vực thứ 5, sắp chết – thật là một vị thánh! Tôi sẽ nói với mọi người; nếu thực sự có cơ hội 1 phần vạn để chữa khỏi bệnh, thì dù phải làm nô lệ cho Hội Night Dragon suốt đời cũng không đáng!”

Người sắp chết không còn sợ hãi gì nữa; trước đây, ông Giang không hề tôn trọng Trần Sinh Trí hay Qin Jiandan. Nhưng bây giờ, khi thấy có hy vọng sống sót, ông lập tức cung kính chào hỏi Qin Jiandan.

Nhờ sự vận động của ông Giang, ngoại trừ những người bệnh quá nặng và đã mất hết mong muốn sống, tổng cộng có 17 người lên xe buýt bọc thép và được đưa đến khu vực thứ 3 để tham gia thí nghiệm điều trị do bác sĩ Li tiến hành.

Hầu hết những người này đều không thể di chuyển tự do; Qin Jiandan yêu cầu Trần Sinh Trí cử người hỗ trợ họ lên xe, và Trần Sinh Trí không dám từ chối. Đối với anh em họ Zhang – những người đã khơi mào sự việc này – __TERMLOCK