Ở vùng ngoại ô thành phố Thiên Hà, có một hòn đảo hoang được quỹ từ thiện mua lại; tại trung tâm của hòn đảo này, có một khu đất bằng phẳng.

Ôn Văn ngồi xếp chân, thanh kiếm Huyết Giang để thẳng trước mặt; trên mặt đất được khắc một bùa pháp phức tạp Phù văn. Những dòng năng lượng đen kịt chảy trôi quanh cơ thể anh ta.

Những dòng năng lượng này toát ra một áp lực đáng sợ; chỉ cần nhìn vào chúng thôi đã cảm thấy như mình đang bị nuốt chửng bởi chúng.

Tất cả các loài cây cỏ xung quanh Ôn Văn đều đã chết hết vì những dòng năng lượng này.

Nhưng cách vài mét xa Ôn Văn, tất cả các loại thực vật đều đang phát triển mạnh mẽ; lá cây và cành nhánh đều đung đưa nhẹ theo làn gió, như thể đang hòa hợp cùng những dòng năng lượng ấy, thực hiện những “hơi thở” đặc biệt.

Trong vài tháng qua, Ôn Văn luôn ở lại thành phố Thiên Hà.

Ban đầu, anh ta còn đi theo Phùng Duệ Tinh khắp nơi, tận hưởng mọi thứ vui chơi trong thành phố; từ những điều phù hợp cho trẻ em đến những điều không thích hợp, anh ta đều đã trải nghiệm hết.

Ừm… chỉ là trải nghiệm thôi, chứ không làm gì khác cả.

Ít nhất là bây giờ, Ôn Văn vẫn còn là một “trai tân thép”…

Sau khi chán việc vui chơi, Ôn Văn đã chuyển đến hòn đảo hoang này và bắt đầu tập trung rèn luyện để củng cố năng lực của mình.

Lần tu luyện này không làm tăng sức mạnh của Ôn Văn, nhưng đã giúp năng lực của anh ta trở nên ổn định hơn.

Trước đây, tốc độ mà Ôn Văn tiếp thu những năng lực mới nhanh hơn rất nhiều so với các siêu năng lực khác; điều này khiến anh ta chỉ biết sử dụng những năng lực đó mà thôi, thậm chí còn chưa khai thác hết sức mạnh siêu năng lực của chính mình.

Nhưng sau vài tháng tu luyện chăm chỉ, Ôn Văn đã thoát khỏi nhược điểm này, củng cố nền tảng, hiểu rõ hơn về bản thân mình, và cũng chủ động luyện tập những năng lực phù hợp với mình.

Chẳng hạn, trước đây anh ta từng bắt được một siêu năng lực có khả năng tạo ra lực hấp dẫn và lực đẩy; vì người đó sử dụng khả năng này không hiệu quả lắm, nên Ôn Văn cũng không quan tâm đến nó lắm.

Nhưng sau một thời gian luyện tập, Ôn Văn đã nhận ra những điểm tuyệt vời của khả năng này. Khi được anh ấy vận dụng với sức mạnh của mình, khả năng đó có thể phát huy ra sức mạnh ngang ngửa với cấp độ “Chân Thứ Tự”, và khi kết hợp với hai đôi găng tay Tai Họa, hiệu quả của nó còn trở nên vô cùng lớn lao.

Bàn tay phải Tai Họa có khả năng hấp thụ các cuộc tấn công bằng năng lượng, nhưng điều này đòi hỏi bàn tay phải phải tiếp xúc trực tiếp với các cuộc tấn công đó. Vì vậy, trước đây, trừ khi đối mặt với kẻ thù có sức mạnh áp đảo, anh ấy hiếm khi sử dụng chiêu thức này để tấn công.

Nhưng giờ đây, với sức hút mà khả năng này mang lại, Ôn Văn có thể khiến tất cả các cuộc tấn công nhắm vào mình đều bị đẩy về phía bàn tay phải của mình!

Còn chuỗi xích do bàn tay trái Tai Họa phun ra, nhờ có sức đẩy được bổ sung, sức sát thương của nó cũng tăng lên đáng kể.

Về mặt chiến đấu cận chiến, Ôn Văn đã học hỏi một số kỹ thuật võ thuật và tinh hoa của “Thất Sư Đấu Thuật”, rồi tổng hợp chúng thành một bộ kỹ thuật chiến đấu cận chiến phù hợp với bản thân mình. Anh ấy đặt tên cho bộ chiến thuật này là “Quỷ Võ Đạo”.

Về mặt kiếm pháp, trước đây, “Quỷ Kiếm Thuật” của Ôn Văn chỉ gồm vài động tác đơn giản, nhưng giờ đây, anh ấy đã hoàn toàn từ bỏ những động tác kiếm pháp mà mình đã học trước đó, và tích hợp chúng vào “Quỷ Kiếm Đạo”.

Mặc dù vài tháng là khoảng thời gian khá ngắn, nên vẫn còn một số việc chưa được hoàn thiện triệt để, nhưng hệ thống sức mạnh của Ôn Văn đã bắt đầu hình thành rõ ràng.

Ngay cả khi không còn những khả năng bổ sung mà nơi cư trú cung cấp, anh ấy vẫn tin rằng mình có thể sống sót trong thế giới nguy hiểm này.

Ngoài việc luyện tập, Ôn Văn cũng không quên lo liệu những việc khác. Mặc dù anh ấy luôn ở trên hòn đảo hoang này, nhưng nơi cư trú và quỹ từ thiện vẫn đang phát triển theo ý muốn của anh ấy.

Cát Đà La đã thiết kế thêm các mô hình câu chuyện dành riêng cho người sở hữu siêu năng lực, và nhờ vào quyền hạn mà Ôn Văn trước đây đã trao cho Kincla, tốc độ tuyển mộ người được cư trú hiện nay đã tăng lên đáng kể.

Không cần Ôn Văn phải tự mình kéo mọi người đến nơi cư trú nữa; mỗi thời gian nhất định, lại có những người mới gia nhập Hiệp Hội Thợ Săn.

Trong số những người được cư trú này, có những kẻ đã lâu năm hoạt động trong thế giới siêu năng lực, cũng có những người mới chỉ mới nhận được sức mạnh siêu n

Lão dầu đậu kèo Ôn Văn để họ phát triển tự do; còn những người mới vào nghề thì được Ôn Văn tập trung về Quỹ, để họ tích lũy kinh nghiệm và sức mạnh thông qua các chiến dịch săn quái vật ở tuyến đầu.

  Hội Thợ Săn cũng khá bối rối trước sự phát triển nhanh chóng của Quỹ, và chỉ có thể giải thích rằng Quỹ đã âm thầm tuyển mộ nhân viên từ trước đó.

  Khi số lượng người được thu nhận tăng lên, số lượng quái vật trong trại giam cũng tăng theo.

  Ôn Văn không phải là người tốt bụng gì đâu; ông ấy không thể tiếp tục nuôi những kẻ ăn không làm không này mãi được.

  Vì vậy, sau khi suy nghĩ kỹ lưỡng, ông ấy đã đưa ra “Kế hoạch lao động cải tạo cho tù nhân quái vật”.

  Nội dung của kế hoạch được chia thành vài phần. Phần đầu tiên là phân loại các quái vật thành ba nhóm: “không thể cứu vãn”, “loại giống người” và “loại quái vật”.

  Nhóm “không thể cứu vãn” là những quái vật đã gây ra những tội ác nặng nề; những con không có giá trị thì sẽ bị đưa thẳng đến phòng hành quyết hoặc phòng trừng phạt, còn những con có giá trị thì sẽ bị giam giữ lại để tận dụng hết giá trị trước khi xử lý.

  Nhóm “loại giống người” là những quái vật có thể hòa nhập vào xã hội loài người.

  Nhóm “loại quái vật” là những quái vật không thể hòa nhập vào xã hội loài người do tính cách, thói quen hay ngoại hình.

  Phần thứ hai của kế hoạch là tiến hành đào tạo cho các nhóm quái vật đã được phân loại.

  Đối với nhóm quái vật “loại giống người”, Ôn Văn đã cử một số tù nhân có học thức để giảng dạy cho họ hàng ngày, nhằm giúp họ thoát khỏi thói quen quái vật và trở thành những công cụ hữu ích cho Liên bang.

  Đối với nhóm quái vật không phải người, Ôn Văn cũng tiến hành đào tạo cho họ, nhưng không phải để học kiến thức, mà là để học các kỹ năng đặc biệt. Những con có sức mạnh lớn thì được dạy làm việc nặng nhọc, những con có thị lực tốt thì được huấn luyện các công việc tỉ mỉ; nói chung, họ được đào tạo như những công nhân chuyên nghiệp.

  Phần thứ ba của kế hoạch là phân phối những quái vật đã được đào tạo xong.

  Sau khi những quái vật “loại giống người” học đủ kiến thức và hiểu rõ về thế giới loài người, Ôn Văn sẽ cấy những “xích” vào cơ thể họ, sau đó sắp xếp họ làm trợ lý cho những người thu nhận có kinh nghiệm.

  Còn việc những người thu nhận sẽ sử dụng họ như thế nào thì tùy thuộc vào sự lựa chọn của họ. Họ có thể cùng nhau điều tra các vụ á

Những con quái vật hình người được gửi đến làm việc cùng những người chịu trách nhiệm giám sát chúng; nếu chúng hoạt động tốt, thì có lẽ Ôn Văn sẽ cho chúng cơ hội để được tự do.

Tuy nhiên, sự thương xót của Ôn Văn không phải là điều dễ dàng có được; hầu hết những con quái vật này có lẽ sẽ chết trong công việc của mình.

Còn đối với những con quái vật không thể hòa nhập vào xã hội, Ôn Văn đã chỉ đạo Phùng Duệ Tinh thiết lập một nhà máy khổng lồ ở một nơi hoang vu, và những con quái vật đó sẽ được đưa vào nhà máy để chúng tạo ra giá trị cho quỹ từ thiện…

Nói chung, muốn sống nhờ vào sự hỗ trợ của Ôn Văn mà không phải làm gì cả thì thực sự không hề dễ dàng.

Nhà máy sản xuất quái vật hiện vẫn đang trong quá trình xây dựng, và còn cần phải được Hiệp hội Thợ săn phê duyệt nữa.

Trong khi đó, kế hoạch đưa những con quái vật hình người đến làm việc cùng những người chịu trách nhiệm giám sát chúng thì đang được triển khai một cách ổn định.

Trong số đó, những con quái vật thể hiện tốt nhất chính là Con Quỷ Vô Diện và Ngô Vọng.