Nói thật lòng mà nói, Ông Mao chính là thần tượng của tôi; nước Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa được thành lập chính nhờ vào công sức của ông ấy. Những chiến công vĩ đại trong suốt cuộc đời ông giống như một cuốn sách giáo khoa, luôn truyền cảm hứng cho tôi, và tôi ngưỡng mộ ông một cách điên cuồng.

Nếu không phải vì việc học đạo khiến tôi không có thời gian, tôi đã sớm xuống núi để đến ủy ban xã và lấy một quyển “Sách Báu Đỏ” để nghiên cứu những tư tưởng vĩ đại của ông rồi.

Trong suốt 4 năm qua, những biến động bên ngoài ít ảnh hưởng đến tôi. Tôi sống cô lập trong tu viện nhỏ ở thung lũng, tiếp tục thiền định và học đạo dưới gốc cây bàng lớn.

Ông già đã truyền đạt hết những kiến thức của mình cho tôi; tôi đã học được khoảng tám mươi phần trăm những kỹ năng đó. Dù không thể nói rằng tôi đã vượt qua ông, nhưng khi ra ngoài hoạt động, chắc chắn tôi sẽ không làm ông mất mặt.

Trong những năm này, có nhiều gia đình trong làng mời ông giúp đỡ họ, và họ trả một mức tiền khá cao, nhưng ông đều từ chối một cách lịch sự. Dù người dân trong làng năn nỉ mãi, ông vẫn không có ý định nhận việc đó.

Ông còn cảnh báo tôi rằng không được phép hiển thị những kỹ năng của mình, để tránh gây ra những rắc rối không cần thiết trước khi thảm họa lớn đến.

Nhìn thấy khuôn mặt ngày càng già yếu của ông, tôi không dám vi phạm lời dạy của ông. Trước mặt người ngoài, tôi luôn giấu kín khả năng của mình; không ai biết rằng tôi đã học đạo đến mức nào.

Hơn nữa, do sức khỏe của ông không còn như trước, tôi đã đảm nhận toàn bộ việc nấu ăn cho ông. Tất cả các loại thực phẩm, từ những sinh vật bay trên trời, chạy trên mặt đất hay bơi dưới nước, tôi đều chuẩn bị cho ông, giúp ông thưởng thức những món ngon, đồng thời cũng rèn luyện kỹ năng nấu ăn của mình.

Sáng nay, như thường lệ, tôi đã đưa xác cô gái nhỏ Kim Linh ra khỏi tu viện và đặt cô ấy dưới gốc cây bàng lớn, sau đó lấy bỏ lá bùa trên trán cô ấy.

Bởi vì những nữ tu theo đạo cũng giống như con người, có thể tự mình tu luyện; ánh nắng buổi sáng và hương vị của ánh trăng ban đêm đều rất có lợi cho việc tu luyện của họ.

Trước đó, tôi đã lấy một cây kim ba cạnh, tự làm rách da ngón tay mình, sau đó đưa ngón tay đó vào miệng cô ấy.

Cảm nhận được mùi máu, Kim Linh lập tức mở to mắt, háo hức nuốt chửng ngón tay tôi.

Ngoài việc hấp thụ linh khí của trời đất, máu người cũng là thứ

Bởi vì những biểu tượng linh hồn màu máu trong cơ thể nàng chính là yếu tố quan trọng giam cầm nàng, để ngăn nàng phản bội tôi, tôi cần phải nuôi dưỡng nàng bằng máu của mình hàng ngày, nhằm làm cho những biểu tượng ấy càng thêm sâu đậm.

Đó chính là điều khiến việc tạo ra những nữ tì thiếp tu luyện này trở nên đẫm máu đến thế; có thể nói, chúng ta đang thực hiện một cuộc giao dịch: tôi dùng máu của mình để nuôi dưỡng nàng, và đổi lại, nàng sẽ bảo vệ mạng sống của tôi khỏi mối nguy hiểm.

Khi thấy Kim Linh đã hút hết máu, tôi vội vàng rút ngón tay ra, sau đó ngồi xuống bên cạnh cây bàng lớn, chăm chú nhìn nàng không hề chớp mắt.

Khi nhận ra mình không còn máu để hút nữa, khuôn mặt nàng lập tức hiện lên vẻ bất an và bắt đầu trở nên náo loạn. Nàng đi lang thang khắp nơi; khi đến gần một cái cây nhỏ, nàng liền gầm thét, nắm lấy thân cây và giật mạnh, làm cho cây bị đứt rễ, đất đá bay tung tóe – thật là một sức mạnh khủng khiếp.

Sau khi làm xong những hành động đó, sự tức giận của nàng vẫn chưa tan biến; khuôn mặt nhỏ bé của nàng đầy vẻ hung ác, tiếp tục gầm thét tìm kiếm mục tiêu tiếp theo.

Lúc này, tôi không hề hoảng loạn, bởi vì cảnh tượng này đã xảy ra hàng ngày trong suốt bốn năm qua; mỗi khi nàng hút hết máu, nàng luôn cảm thấy chưa đủ và trở nên cực kỳ cáu kỉnh.

Nàng thích uống máu là đúng, nhưng tôi không thể có đủ máu để cung cấp cho nàng được; nếu để nàng tiếp tục hút như vậy, chắc chắn tôi sẽ bị hút thành một xác khô mất.

Tôi lắc đầu, nhặt một hòn sỏi nhỏ từ mặt đất, và thầm niệm: “Bắc Giới Minh Minh, Vạn Dặm Thần Quân, Phi Bước Sứ Giả, Thiếc Thị Uy Thần, Tả Xua Ngũ Nhạc, Hữu Dụng Lục Đinh, Trực Kích Khắp Nơi, Sấm Sét Một Tiếng, Dám Có Kẻ Nào Chống Đối, Sẽ Biến Thành Bụi Tro…”

Nói xong, tôi tập trung hơi thở vào dantian, vuốt ve ngón tay phải, và ném hòn sỏi ấy về phía Kim Linh.

“Phùt!”

“Đinh đăng đinh đăng…”

Hòn sỏi đánh trúng chuông đồng trên cổ nàng, làm cho nó rung lên và phát ra những âm thanh trong trẻo, vui tai.

Nghe thấy tiếng đó, tâm trạng cáu kỉnh của Kim Linh cuối cùng cũng trở nên bình tĩnh; nàng đứng yên tại chỗ, khuôn mặt hiện lên vẻ thanh thản.

“Kim Linh, em hãy tự mình tu luyện đi.” Nhìn thấy cảnh này, tôi lập tức đưa ra một mệnh lệnh cho nàng.

Nghe lời tôi, Kim Linh không hề biểu hiện cảm xúc gì, chỉ mở miệng, ngửa đầu lên, và hít vào những luồng khí trắng như những

Còn tôi thì ngồi trên mặt đất, hai tay chéo lại với nhau, liên tục thực hiện các động tác phức tạp khiến người xem choáng váng. Đây là những phép thuật của Âm Dương – “Nhị Lôi”; trong suốt 4 năm qua, tôi đã học thành thạo chúng và có thể thi triển chúng một cách dễ dàng bất kỳ lúc nào. Chỉ cần tìm một con quỷ ác để thử sức mạnh của chúng thôi…

Sau khi luyện tập các phép thuật này một lúc, tôi tiếp tục tu luyện theo phương pháp thiền định được ghi trong “Thái Âm Bí Kinh”. Trong thời gian này, tôi cảm thấy mình sắp đạt đến tầng thứ ba trong quá trình tu luyện, đó chính là trạng thái “thần thức xuất thân” được đề cập trong “Thái Âm Bí Kinh”.

Tập trung tâm trí, kết nối linh hồn với thế giới bên ngoài, rồi sau đó thực hiện trạng thái “thần thức xuất thân” – chỉ khi đạt đến điểm này, người tu luyện mới thực sự bước vào giai đoạn quan trọng trong con đường tu đạo. Khi đó, họ có thể thoát khỏi xác thể, du hành đến thế giới âm phủ, sở hữu những năng lực phi thường và làm được mọi việc.

Tất nhiên, hình thức “linh hồn xuất thân” mà tôi đang nói đến không phải là hình dạng của những linh hồn ma quỷ; chúng hoàn toàn khác biệt với nhau về bản chất. Theo quan điểm của Đạo giáo, vì xác thể con người vẫn còn sống và các chức năng sinh lý vẫn bình thường, nên khi linh hồn xuất thân, đó là do người tu luyện đã thông qua quá trình rèn luyện mà dần dần nắm vững được phương pháp kiểm soát linh hồn của mình. Điều này chính là ý nghĩa thực sự và tinh hoa tối thượng của cuộc sống con người; vì vậy, linh hồn này được gọi là “Nguyên Thần”.

Việc “linh hồn xuất thân” cũng có thể được gọi là “Nguyên Thần xuất thân”. Nguyên Thần và linh hồn ma quỷ là hai khái niệm hoàn toàn khác nhau; không thể đánh đồng chúng với nhau được.

Phương pháp tu luyện để đạt trạng thái “thần thức xuất thân” mà tôi sử dụng được gọi là “Phương Pháp Quan Tưởng Tháp Bảy Tầng”. Cụ thể, tôi tưởng tượng mình đang ở bên trong một tháp bảy tầng, từ tầng một bắt đầu leo lên, từ từ lên đến đỉnh tháp, sau đó nhảy xuống từ tầng cao nhất – như vậy, Nguyên Thần của tôi sẽ được giải phóng ra ngoài.

Nói đến đây, chắc hẳn sẽ có người thắc mắc: Tại sao bạn lại chọn tháp bảy tầng để quan tưởng, chứ không phải tháp ba hay bốn tầng? Vì sao số tầng càng cao thì việc xuất thần lại càng dễ dàng hơn?

Đúng vậy, tháp bảy tầng trong Phật giáo được coi là loại tháp cao cấp nhất; mỗi tầng đều mang một ý nghĩa riêng biệt. Từ tầng một đến tầng bảy, chúng tương ứng với các ý ngh