Hơn nữa, trong sách còn đặc biệt ghi chú rằng loại gỗ sồi này phải là “gỗ bị sét đánh”, chỉ những khối gỗ đã trải qua sự “rửa trôi” của tia sét mới có thể được dùng để chế tạo chín thanh kiếm “Tiểu Thiên Kiếm”.

Tuy nhiên, thật đáng tiếc là tôi chưa từng nghe nói về loại gỗ này, cũng không biết trên thế giới có thực sự tồn tại hay không.

Ngay cả khi có loại gỗ này, nó cũng phải trải qua sự tác động của tia sét; điều kiện để chế tạo “Tiểu Thiên Kiếm” quả thật quá khắt khe.

Cần biết rằng, gỗ bị sét đánh được chia thành hai loại: một loại gọi là “Chân Lôi Mộc”, và loại còn lại là “Ngụy Lôi Mộc”.

Chân Lôi Mộc là loại gỗ mà ở vị trí bị sét đánh xuất hiện các vân sét; điều này cho thấy bên trong khối gỗ đó có thể lưu trữ năng lượng sét, và nó có thể được dùng để chế tạo các vật phép với sức mạnh rất lớn.

Còn Ngụy Lôi Mộc thì là loại gỗ mà ở vị trí bị sét đánh không hề xuất hiện các vân sét; điều này có nghĩa là cây gỗ đó không thể lưu trữ năng lượng sét, và ngay cả khi được chế tạo thành vật phép, hiệu quả của nó cũng sẽ bị giảm đi đáng kể.

Lấy ví dụ như những thanh kiếm bằng gỗ đào mà các tu sĩ thường sử dụng hiện nay, hầu hết đều được làm từ Ngụy Lôi Mộc; chúng chỉ có tác dụng trừ tà mà thôi.

Vì bề mặt của chúng không hề có các vân sét, nên bên trong không thể lưu trữ năng lượng sét; khi sử dụng, chúng hoàn toàn không thể phóng ra điện để tiêu diệt kẻ thù, và hiệu quả của chúng cũng xa xôi so với những vật phép được làm từ Chân Lôi Mộc.

Tất nhiên, để chế tạo Tiểu Thiên Kiếm, chắc chắn phải sử dụng Chân Lôi Mộc.

Thật đáng tiếc là loại gỗ có vân sét trên bề mặt rất khó tìm; trong mắt các tu sĩ Đạo giáo, Chân Lôi Mộc gần như đã trở thành loại gỗ thần thoại, có lẽ trên khắp đất nước này cũng chỉ có vài cây mà thôi.

Nghĩ đến đây, tôi không khỏi cảm thấy hơi thất vọng, đành phải đóng cuốn sách lại và đặt nó vào lòng mình.

Có vẻ như việc muốn học được “Tiểu Thiên Kiếm Âm Pháp Trận” không phải là điều có thể thực hiện trong thời gian ngắn; chỉ khi tìm được “gỗ sồi bị sét đánh” để chế tạo chín thanh Tiểu Thiên Kiếm thì mới có thể thực hiện được ý định đó.

Vì trong thời gian ngắn không thể học được phép thuật này, tôi quyết định không quá bận tâm đến nó nữa, mà sẽ chờ đến khi tìm được Chân Lôi Mộc rồi mới tính toán tiếp.

Trong lúc ba người kia vẫn chưa trở về, tôi liền ngồi thiền, nhắm mắt lại và bắt đầu thực hành phương pháp tu luyện để đạt trạng thái nhập định.

Tôi vẫn sử dụ

Nhờ có kinh nghiệm lần trước khi xuất thân, khi thấy ngôi tháp bỗng nhiên xuất hiện, tôi không hề cảm thấy ngạc nhiên chút nào. Tôi đứng dậy và đi về phía tháp một cách quen thuộc.

Khi đến đỉnh tháp, tôi không do dự chút nào mà nhảy thẳng xuống.

Tốc độ lao xuống của tôi rất nhanh, gió thổi vào tai làm tôi gần như không thể mở mắt được.

Khoảng giữa chừng đường xuống, hàng loạt ảo ảnh xuất hiện: tiền bạc, phụ nữ xinh đẹp... Những hình ảnh ảo tưởng này liên tục hiện ra trước mắt tôi.

Tôi cười lạnh trong lòng, không hề bị ảnh hưởng và vẫn giữ vững tâm trí của mình.

“Bùm!”

Khi những ảo ảnh đó biến mất, vừa khi chân tôi chạm đất, một lực lượng khổng lồ từ không gian bên ngoài kéo linh hồn tôi ra ngoài cơ thể.

Ngay sau khi xuất thân, tôi không chần chừ mà bắt đầu đi lại bên trong căn phòng.

Tôi nhận ra rằng chân mình không hề chạm đất, mà là đang trôi nổi cách mặt đất khoảng một thước, cảm giác cơ thể nhẹ nhàng, không hề có trọng lượng, giống như một hồn ma vậy.

Tôi không dám đi lang thang bên ngoài vì sợ ánh nắng mặt trời ban ngày sẽ làm tổn thương linh hồn mình, nên tôi chỉ đi lại bên trong nhà để rèn luyện linh hồn.

Không biết từ lúc nào, tôi cảm thấy linh hồn mình đã mạnh mẽ hơn nhiều, và dần dần tiến gần hơn tới cấp độ Linh Thần.

Đối với những người tu luyện, việc đạt tới cấp độ Linh Thần không chỉ đơn giản là ngồi thiền và tu luyện khổ công; họ còn cần phải xuất thân để rèn luyện linh hồn, giúp nó thích nghi với môi trường bên ngoài.

Khi linh hồn dần trở nên mạnh mẽ hơn, họ có thể thử đi lại vào ban đêm. Việc đi dạo vào ban đêm cũng là một cách để rèn luyện linh hồn. Khi linh hồn tiếp tục mạnh mẽ hơn nữa, việc tiến lên thành Linh Thần sẽ trở nên dễ dàng hơn.

Khoảng một giờ sau, khi linh hồn tôi trở về cơ thể, cha con Phương Vạn Lâm và Dư Bán Tiên cũng vừa mới mở cửa bước vào nhà.

Tôi kiểm tra những thứ họ mang về: lá cây đào, tro bếp, áo rồng mà hoàng đế mặc, trang phục của lính canh và cung nữ, cùng với một bộ trang phục của eunuch.

Sau khi cùng nhau nghiên cứu kỹ lưỡng, cuối cùng tôi sẽ đóng vai hoàng đế triều đại Song, Phương Vạn Lâm sẽ đóng vai lính canh cầm kiếm bên cạnh hoàng đế, còn Kim Lăng và Phương Vi thì sẽ đóng vai cung nữ.

Và tất nhiên, vai trò của eunuch sẽ do Dư Bán Tiên đảm nhận, mặc dù anh ấy không mấy muốn làm vậy.

Thời gian trôi qua một cách không ngờ...

Đến buổi tối, chúng tôi thay đổi trang phục, phủ lên