Nghe đến đoạn quan trọng này, Nie Wenbin bỗng dừng lại, và tất cả chúng tôi đều cảm thấy lo lắng.

“Hãy tiếp tục kể đi!” tôi nói với người đàn ông đó.

“Tối hôm qua trời mưa lớn, sáng nay tôi đã ra Hậu Sơn để hái nấm, muốn mang đi bán ở chợ. Khi tôi đang ngồi xuống hái nấm ở giữa núi, bỗng nhiên có một vụ sạt lở nhỏ xảy ra. Sau vụ sạt lở, một cánh cửa đá hiện ra trước mặt tôi. Trên cánh cửa đá có khắc rất nhiều chữ mà tôi không biết nghĩa; tôi cho rằng phía sau cánh cửa đó chính là mộ của vị tướng lớn của triều đại Kim. Chỉ có nửa phần cánh cửa đá được lộ ra, vì vậy tôi về nhà lấy một cái xẻng và mất hai giờ mới đào được cánh cửa đó ra. Khi tôi đẩy cánh cửa vào bên trong, tôi thấy một hành lang; bên trong hành lang có hơn mười bộ xương trắng. Tiếp tục đi sâu vào, tôi gặp một căn phòng mộ lớn; ở giữa phòng mộ có một quan tài đá, nhưng bên trong không hề có bất kỳ vật phẩm chôn theo giá trị nào, chỉ toàn là những chai lọ đồ đạc vô nghĩa. Tôi nghĩ chắc chắn bên trong quan tài phải có những vật phẩm chôn theo có giá trị, vì vậy tôi đã dùng sức đẩy nắp quan tài ra… Ngay khi tôi vừa đẩy nắp quan tài ra, một bàn tay bỗng nhiên xuất hiện từ bên trong và nắm lấy cánh tay phải của tôi. Trước khi tôi kịp reaksi, tôi cảm thấy cánh tay mình bị đau nhói rồi tê dại. Tôi vội vàng rút tay mình ra và chạy ra khỏi phòng mộ. Sau khi rời khỏi đó, tôi đã đóng cánh cửa đá lại và dùng những cành cây che khuất nó.” Quay về nhà, tôi luôn cảm thấy hoảng sợ về những gì đã xảy ra bên trong phòng mộ. Đến 12 giờ trưa, tôi phát hiện ra cánh tay mình bắt đầu thối rữa và thay đổi màu sắc; tôi rất sợ hãi nên đã chạy đến bệnh viện khu vực mới để nhờ bác sĩ Li kiểm tra xem chuyện gì đang xảy ra, liệu có phải là do ngộ độc không… Bác sĩ Li là con trai của chị gái cả của dì tôi; sau đó, các bạn cũng xuất hiện…” Nie Wenbin kể cho chúng tôi nghe.

“Triều đại Kim là một triều đại do người Nữ Chân thành lập để cai trị khu vực phía bắc và đông bắc Trung Quốc; nó được thành lập bởi Hoàn Nhan Ác Bá Đà. Triều đại này giáp ranh với Tây Hạ và Mông Cổ ở phía tây, và không thể đối đầu trực tiếp với Nam Tống. Tổng cộng có mười vị hoàng đế kế vị nhau; vào năm 1234, triều đại Kim đã bị diệt vong dưới sự tấn công từ cả Nam Tống và Mông Cổ. Nếu ngôi mộ này thuộc về thời đại Kim, thì người chủ nhân của ngôi mộ đã qua đời cách đây gần một nghìn năm… Sức mạnh của

“Sư thúc Phùng nhíu mày nói với mọi người.”

“Đệ tử nhỏ ơi, hãy gọi cho sư huynh Trương Ý Xuân và đệ tử Khương Vân Anh để họ đến giúp đỡ. Chỉ có chúng ta thì khó có thể đối phó được với con quái vật ấy,” sư phụ ra lệnh với đệ tử nhỏ.

“Vâng!” Đệ tử nhỏ đáp lại rồi lập tức lấy điện thoại gọi cho sư huynh Trương Ý Xuân và đệ tử Khương Vân Anh.

Chúng tôi đến làng nơi Nhiếp Văn Bình sinh sống. Làng này chỉ có hơn ba mươi hộ gia đình, và các ngôi nhà được bố trí rất rải rác; phía sau làng là hai ngọn núi liền kề với nhau.

“Làng của các bạn không có nhiều người lắm nhỉ!” Sư phụ nói với Nhiếp Văn Bình khi bước xuống xe và nhìn xung quanh.

“Tổng cộng có ba mươi hai hộ gia đình, nhưng hầu hết đã chuyển đi sống ở thành phố. Hiện tại chỉ còn chưa đầy mười hộ ở đây, và toàn là những người già thôi,” Nhiếp Văn Bình trả lời sư phụ.

Nghe Nhiếp Văn Bình nói vậy, tôi liên tưởng đến làng mình. Những năm gần đây, những gia đình có điều kiện trong làng đều chuyển đi mua nhà ở thị trấn hoặc thành phố. Những người còn ở lại làng chủ yếu là người già; có lẽ sau mười hay hai mươi năm nữa, những làng nhỏ như thế này sẽ dần biến mất.

Chúng tôi năm người không vội vàng lên núi, mà đến nhà Nhiếp Văn Bình chờ đợi sư huynh Trương Ý Xuân và đệ tử Khương Vân Anh đến.

Nhà Nhiếp Văn Bình là một căn nhà ba gian kiểu cũ, với gạch xanh và ngói đỏ; cửa sổ cũng là loại cửa sổ gỗ truyền thống. Cửa sổ phía tây không có kính, mà được che bằng plastic để chống gió mưa. Điều này cho thấy hoàn cảnh gia đình Nhiếp Văn Bình khá khó khăn.

Khi bước vào nhà, tôi ngửi thấy một mùi hôi thối khó chịu, giống như sự kết hợp giữa mùi mốc và mùi hôi chân. Tôi phải nín thở mới có thể rời khỏi căn nhà đó. Đệ tử nhỏ, sư phụ, sư thúc Phùng và Từ Yến cũng đều bị mùi hôi thối đó làm cho buồn nôn.

“Tại sao không sửa sang lại ngôi nhà này một chút?” Đệ tử nhỏ hỏi Nhiếp Văn Bình.

“Tiền tôi kiếm được đều dành cho con gái rồi; số tiền còn lại thì không đủ để sửa nhà. Hơn nữa, ngôi nhà này không bị thấm gió hay thấm nước, nên không cần phải sửa sang gì cả. Nếu một ngày nào đó ngôi nhà này đổ sập, tôi cứ tìm một ngôi nhà khác ở trong làng mà ở thôi… Trong làng này còn rất nhiều ngôi nhà trống mà!” Nhiếp Văn Bình trả lời.

Nie Wenbin trả lời cô gái nhỏ đó.

Đến khoảng sáu giờ chiều, cô gái sư phụ Khương Vân Anh lái xe đến nhà Nie Wenbin; trên xe có sự hiện diện của sư phụ Trương Ý Xuân, Kim Kỳ và Lưu Quán.

Sau khi bốn người xuống xe, sư phụ Feng đã giải thích chi tiết tình hình cho họ nghe.

Nghe xong, sư phụ Trương Ý Xuân và cô gái sư phụ Khương Vân Anh đều tỏ vẻ nghiêm túc và nhìn về phía Hậu Sơn.

“Nie Wenbin, từ nhà các em đi đến mộ của Hậu Sơn mất bao lâu?” Thầy yêu cầu Nie Wenbin trả lời.

“Bình thường thì mất hơn mười phút, nhưng vì vừa mới mưa xong nên đường núi lầy lội, phải mất hơn hai mươi phút mới đến được!” Nie Wenbin trả lời thầy.

“Không thể chần chừ nữa, chúng ta hãy lên đường ngay bây giờ!” Sư phụ Trương Ý Xuân thúc giục mọi người trong bầu không khí u ám của buổi tối.

Nie Wenbin đi đầu dẫn đường, còn chúng tôi theo sau. Kim Kỳ và Lưu Quán đi cuối cùng và đang trò chuyện với nhau; bỗng nhiên, chúng tôi nghe thấy tiếng kêu “aiyo” đau đớn vang lên từ phía sau. Quay đầu lại, chúng tôi thấy Lưu Quán vừa trượt chân ngã xuống đất, cơ thể đầy bùn đất, thậm chí miệng cũng dính đầy bùn.

Thấy cảnh tượng ấy, tôi không nhịn được mà bật cười thành tiếng. Kim Kỳ đi đến bên cạnh Lưu Quán và đưa tay ra để giúp anh ta đứng dậy, nhưng vì trượt chân, cả hai lại cùng nhau ngã xuống đất, cơ thể càng thêm lấm lem bùn đất.

“Hà Chí Huỳ, đừng chỉ đứng nhìn nữa, hãy qua đó giúp đỡ đi!” ai đó trong nhóm nói.

“Từ Yến gọi tôi một tiếng rồi bước về phía Lưu Quán và Kim Kỳ.

Tôi cùng Từ Yến đến bên cạnh họ, và Từ Yến đưa tay phải ra với Kim Kỳ, trong khi tôi thì đưa tay phải ra với Lưu Quán.

Lưu Quán nắm lấy tay tôi, nhìn tôi với một nụ cười xấu xa trên mặt, rồi kéo mạnh tay tôi. Tôi trượt chân, không giữ vững được và ngã xuống đất.

“Haha!” Lưu Quán cười ha hả nhìn tôi.

“Lưu Quán, anh quá đáng rồi! Tôi chỉ muốn giúp anh đứng dậy mà anh lại kéo tôi ngã xuống đất!” Tôi phàn nàn với Lưu Quán.

“Ai bảo anh trêu chọc tôi trước đó chứ!” Lưu Quán đáp lại.

“Nhìn những đứa trẻ này, tôi cũng nhớ lại thời trẻ của chúng ta.” Sư cô nhỏ nhìn bốn chúng tôi và thở dài.

“Thời trẻ của chúng ta, không vui vẻ như những đứa trẻ bây giờ đâu.” Sư phụ cười nói.

“Lúc đó, dù cuộc sống khó khăn hơn, nhưng chúng ta không lo lắng gì cả. Ăn no vào hôm nay là xong, không cần phải nghĩ đến ngày mai. Còn bây giờ, những người trẻ tuổi phải chịu quá nhiều áp lực, họ phải vất vả vì nhà cửa, xe cộ, tiền bạc…” Sư phụ nói với mọi người.

Sau khi đứng dậy từ đất, chúng tôi tiếp tục đi tiếp. Con đường núi lầy lội và rất khó đi; chưa đầy mười phút, đế giày của chúng tôi đã dính đầy bùn lầy, mỗi bước đi đều rất vất vả.

“Còn bao lâu nữa mới đến nơi?” Sư phụ hỏi Nie Wenbin.

“Sắp đến rồi, sắp đến rồi!” Nie Wenbin thở hổn hển trả lời sư phụ.

Chúng tôi đi tiếp khoảng hai mươi phút nữa, lúc này mặt trời đã lặn, bầu trời bắt đầu tối dần.

“Đến rồi, chính là ở đây!”

Nie Wenbin dừng lại, chỉ vào đống cành cây phía trước và nói với chúng tôi:

Tôi và Từ Yến bước lên, đẩy những cành cây đang chất đầy trước cửa mộ sang một bên, sau đó chúng tôi tiếp tục đẩy cánh cửa đá của ngôi mộ ra.

Ngay khi cánh cửa đá được mở ra, một mùi hôi thối nồng nặc bốc lên từ bên trong ngôi mộ.

“Đủ rồi, giờ bạn có thể quay lại được rồi!” Sư phụ Feng nhìn vào cửa mộ và nói với Nie Wenbin.

Nghe lời sư phụ, Nie Wenbin không quay đầu lại mà đi thẳng xuống núi.

“Có khả năng cao là lũ ma cà rồng đang ở bên trong ngôi mộ,” Tiểu sư cô chỉ vào cửa mộ và nói với mọi người.

Lúc này, cửa mộ đang phát ra khí màu xanh lá; đó chính là khí thối đặc trưng của ma cà rồng. Khí này chứa một lượng nhỏ độc tố, nếu con người hít phải sẽ gây hại cho sức khỏe, nhưng không làm họ biến thành ma cà rồng. Tuy nhiên, nếu da bị ma cà rồng cắt rách bằng răng hoặc móng vuốt, người đó rất dễ bị nhiễm độc tố này, và sau khi độc tố xâm nhập vào cơ thể, họ sẽ trở thành ma cà rồng.

“Vậy thì các bạn hãy đứng ở bên ngoài, tôi sẽ vào bên trong để xem chuyện gì đang xảy ra!” Sư phụ nói với mọi người rồi bước vào ngôi mộ trước.

Thấy sư phụ bước vào, tôi cũng không suy nghĩ gì mà theo sau ông ấy vào bên trong.

“Sao cậu lại theo vào đây?” Sư phụ quay đầu nhìn tôi.

“Tôi không yên tâm khi sư phụ đi một mình, tôi muốn ở bên cạnh để có thể giúp đỡ nhau!” Tôi cười nói với sư phụ rồi lấy điện thoại ra, bật tính năng đèn pin.

Khi tôi và sư phụ chuẩn bị bước tiếp, sư phụ Feng cũng theo vào sau.

“Tại sao anh cũng vào theo?” Sư phụ hỏi sư phụ Feng.

“Thấy hai người sư đệ đi vào, tôi cũng lo lắng,” sư phụ Feng cười nói với chúng tôi.

Hành lang dẫn từ cửa mộ vào giữa ngôi mộ rộng khoảng một mét sáu, cao khoảng hai mét rưỡi; trên nền đất không chỉ có những bộ xương trắng mà trên tường còn được vẽ nhiều bức tranh màu sắc. Bức tranh đầu tiên tôi nhìn thấy là hình ảnh một người đàn ông cưỡi một con ngựa đen và bắn cung; người đàn ông này mặc bộ áo giáp màu vàng, đeo một thanh kiếm cong ở thắt lưng, tay trái cầm cung, tay phải bắn cung. Những bức tranh tiếp theo mô tả cảnh người đàn ông này cùng binh lính chiến đấu dũng cảm trên chiến trường và quá trình nhận được phần thưởng. Chúng tôi ba người đều nhận ra rằng những bức tranh này kể về cuộc đời chiến binh của chủ nhân ngôi mộ.

Bức tranh cuối cùng đã thu hút sự chú ý của tôi. Trong bức tranh, vị tướng đó dẫn quân tiến vào một cung điện lớn và bắt giữ hai người mặc áo rồng màu vàng, đội mũ lụa màu vàng.

“Cậu có biết hai người này là ai không?” Sư phụ bước tới gần và hỏi tôi, chỉ vào hai người trong bức tranh.

“Không biết ạ.” Tôi lắc đầu trả lời.

“Bức tranh này miêu tả sự kiện Jingkang. Vào năm thứ bảy niên hiệu Xuande của triều đại Bắc Tống, tức là năm 1125, quân Kim chia làm hai đội, từ phía đông và phía tây, tiến xuống phía nam để tấn công nhà Tống. Đội từ phía đông do Nguyên Nhãn Tông Vọng dẫn quân tấn công Yên Kinh; đội từ phía tây do Nguyên Nhãn Tông Hàn dẫn quân thẳng tiến về phía Thái Nguyên. Quân Kim ở đội đông đã chiếm được Yên Kinh, vượt qua sông Hoàng Hà và tiến về phía Bắc Kinh, tức là thành phố Khai Phong ngày nay thuộc tỉnh Hà Nam. Thấy tình hình nguy cấp, hoàng đế Tống Huệ Tông đã nhường ngai cho thái tử Triệu Hoán, tức là hoàng đế Tống Kính Tông. Vào tháng Giêng năm thứ nhất niên hiệu Jingkang, tức là năm 1126, Nguyên Nhãn Tông Hàn dẫn quân đến trước thành Bắc Kinh, buộc nhà Tống phải đàm phán hòa bình và rút quân. Quân Kim yêu cầu năm triệu lượng vàng và năm mươi triệu lượng bạc, đồng thời đòi nhận ba thị trấn là Trung Sơn, Hà Gian và Thái Nguyên. Vào tháng Tám cùng năm, quân Kim lại tiến hành hai cuộc tấn công khác vào nhà Tống; vào tháng Mười Một, hai đội quân Kim hợp binh và chiếm được Bắc Kinh. Hoàng đế Tống Kính Tông đã tự mình đến doanh trại quân Kim để đàm phán hòa bình, nhưng sau đó bị quân Kim giam giữ. Ngoài hai vị hoàng đế Huệ Tông và Kính Tông, còn có hàng nghìn người thuộc gia tộc họ Triệu, các phi tần, quý tộc và quan lại khác cũng bị đưa về phía Bắc, thuộc lãnh thổ của quân Kim. Tất cả các tài sản công và tư trong kinh đô Đông Kinh đều bị cướp sạch. Sự kiện Jingkang đã dẫn đến sự diệt vong của triều đại Bắc Tống,” Sư phụ giải thích, chỉ vào bức tranh.

“Nghĩa là, người chủ nhân của ngôi mộ này đã tham gia vào sự kiện Jingkang và đã bắt giữ được hai vị hoàng đế Huệ Tông và Kính Tông. Người chủ nhân của ngôi mộ này có thể là Nguyên Nhãn Tông Hàn, cũng có thể là Nguyên Nhãn Tông Vọng,” Sư phụ Feng lẩm bẩm khi nhìn vào bức bích họa.

“Theo tôi, không thể là Nguyên Nhãn Tông Hàn hay Nguyên Nhãn Tông Vọng đâu. Nguyên Nhãn Tông Hàn đã mất và được phong làm Vương quốc Kim Nguyên; còn Nguyên Nhãn Tông Vọng là con trai thứ hai của Nguyên Thái Tổ Nguyên A Cốt Đạt, chỉ là một vị vương chư hầu, sau khi mất được phong làm Vua nhà Tống. Ngôi mộ này trông khá đơn sơ, không phù hợp v