“Người làm nghề âm dương sư thì làm gì vậy?” Tôi hỏi một cách không hiểu.

“Ở Nhật Bản, có một loại nhân viên tôn giáo được gọi là âm dương sư; bạn cũng có thể coi họ là những tu sĩ đạo giáo của Nhật Bản. Họ có thể giúp mọi người Hạ Yêu Trừ Ma, cũng sử dụng phép thuật, và họ còn sở hữu một kỹ năng mạnh mẽ, đó là việc triệu hồi các thần linh – những con chó đen ba đầu hay con rắn xanh mà bạn vừa thấy, chính là những thần linh được âm dương sư triệu hồi ra. Người âm dương sư càng mạnh mẽ, họ càng có khả năng triệu hồi những thần linh mạnh mẽ hơn. Khái niệm về thần linh này được sáng lập bởi âm dương sư Abe no Seimei. Abe no Seimei là một trong những người âm dương sư xuất sắc nhất, nổi tiếng nhất và vĩ đại nhất mọi thời đại; khả năng của ông ấy vượt trội hơn bất kỳ người âm dương sư nào khác.” Sư phụ đã kể cho tôi nghe như vậy.

“Sư huynh, nếu những người âm dương sư Nhật Bản không ở lại Nhật Bản, tại sao họ lại xuất hiện ở Thành phố Vân Hải chứ?” Từ Yến hỏi sư phụ tôi.

“Tôi hy vọng họ chỉ đến đây để du lịch, chứ không có ý đồ gì khác!” Sư phụ nói một cách lo lắng.

“Tiểu Hà, nếu sau này bạn gặp lại hai người âm dương sư Nhật Bản đó, đừng đi chọc tức họ, hãy cố gắng đi vào đám đông; khi có nhiều người xung quanh, họ sẽ không dám làm gì bạn đâu.” Sư phụ dặn dò tôi.

“Con hiểu rồi, sư phụ. À, sư phụ, người đàn ông cao một mét chín mà con vừa nói với sư phụ, liệu có thể là một yêu tinh mạnh mẽ không ạ?”

“Rất có khả năng đó; con cảm thấy sức mạnh của yêu tinh đó phải ở cấp độ tám trở lên mới đúng.” Sư phụ gật đầu trả lời tôi.

“Sư huynh, buổi chiều nay chúng ta có nên đi dạo quanh phố ăn uống không ạ?”

“Mỗi năm chỉ có một lần thôi, tất nhiên là phải đi.” Sư phụ cười nói với Từ Yến.

“Sư phụ, có thể sư phụ giải thích cho con biết rõ hơn về việc âm dương sư triệu hồi thần linh không ạ?” Tôi tò mò hỏi sư phụ.

“Thần linh, chính là những linh hồn được âm dương sư sử dụng; sức mạnh của chúng phụ thuộc vào người âm dương sư điều khiển chúng. Có thể hiểu thần linh là những “thần hộ mệnh”, tức là những sinh vật linh thiêng hoặc linh hồn phục vụ chủ nhân của mình. Có rất nhiều cách để triệu hồi thần linh; những gì các bạn đã thấy hôm nay chỉ là một ví dụ thôi. Ngoài ra, còn có thể sử dụng phép trận để triệu hồi thần linh, hoặc dùng lời nguyền để điều khiển linh hồn của ma quỷ. Con chó đen ba đầu và con rắn xanh mà các bạn thấy hôm nay, chính là những thần linh được

“Sư phụ đã giải thích cho tôi nghe.”

Chiều hôm đó, tôi và sư phụ cùng nhau uống trà và trò chuyện. Tôi lấy điện thoại ra và dùng Baidu tìm hiểu thông tin về các nhân vật yin-yang shi và shikigami của Nhật Bản. Theo tài liệu đó, những nhân vật yin-yang shi mạnh mẽ hơn thì những shikigami họ triệu hồi cũng sẽ mạnh mẽ hơn; có người chỉ có thể triệu hồi một shikigami mỗi lần, trong khi những người khác có thể triệu hồi hai đến ba shikigami cùng lúc. Các loại shikigami bao gồm chó ba đầu ác liệt, rắn linh địa, thú sư tử hổ, ngư quỷ, rắn Yamata-no-Orochi, v.v.

Tài liệu trên Baidu cung cấp thông tin chi tiết về ngư quỷ và rắn Yamata-no-Orochi: Ngư quỷ là một con quái vật biển độc ác, có đầu hình dạng như con bò và thân hình giống một con nhện khổng lồ; chúng rất giỏi sử dụng độc tố và thường xuyên phun nước độc để tấn công mọi người. Rắn Yamata-no-Orochi có tám đầu và tám đuôi; mỗi đầu giống như đầu rồng, đôi mắt đỏ thắm như tương chua; lưng nó phủ đầy rêu và cây cối, phần bụng thì hoại tử và chảy máu; trên đỉnh đầu luôn có những đám mây màu sắc kỳ lạ bay lượn.

Vào lúc ba rưỡi chiều, sư phụ đã khóa cửa nhà và lái xe đưa tôi cùng với Từ Yến đến đạo đường của sư phụ Feng.

Khi chúng tôi đến nơi, sư phụ Feng đang tiếp đón một vị khách hàng.

Vị khách hàng này khoảng năm mươi tuổi, cao chưa đầy một mét bảy, tóc rối bù, ăn mặc lôi thôi, râu ria um tùm; bộ quần áo anh ta mặc không chỉ cũ kỹ mà còn có mùi mốc thối, và anh ta đi đôi giày giải phóng rách nát.

“Anh cứ về trước đi, tôi sẽ đến nhà các bạn sau để xem xét vấn đề là gì!” sư phụ Feng nói với người đàn ông đó.

“Cảm ơn Phùng Đạo Trưởng.” Người đàn ông đứng dậy cảm ơn sư phụ Feng rồi rời đi.

Sau khi người đàn ông đó đi rồi, sư phụ Feng mời tôi và sư phụ ngồi xuống và pha cho chúng tôi một ấm trà.

“Hôm nay có lễ hội ẩm thực bên bờ sông, chúng ta hãy đi dạo xem sao!” sư phụ nói với sư phụ Feng.

Nghe vậy, sư phụ Feng nuốt nước bọt.

“Tôi cũng muốn đi, nhưng hôm nay không được; người đàn ông vừa đến nói rằng vợ anh ta có thể đã bị ma ám… Ban ngày thì bình thường, nhưng mỗi khi trời tối xuống, cô ấy lại thay đổi hành vi; cô ấy ngồi trước gương và liên tục chải đầu, dù anh ta nói chuyện với cô ấy thì cô ấy cũng không hề để ý đến.” sư phụ Feng nói với tôi.

“Đệ tử ơi, bây giờ vẫn còn sớm lắm; chúng ta hãy đi ăn trước, no bụng rồi sau đó tôi sẽ đi c

“Được thôi.” Sư huynh Phùng không thể cưỡng lại sư phụ mình, đành gật đầu đồng ý.

“Chúng ta cũng đừng lãng phí thời gian nữa, mau lên đường đi!”

Khi chúng tôi đến khu ăn uống, đã là 4 giờ rưỡi chiều. Lúc này, số người ở khu này đông hơn nhiều so với khi tôi và Mã Tiểu Shuài đến vào buổi sáng; chưa đến giờ tan cao đâu, có lẽ đến lúc đó thì sẽ còn đông hơn nữa. Trên các quầy hàng trong khu ăn uống, có một nhóm thanh niên đang nhảy nhạc street dance. Chúng tôi bốn người hoàn toàn không hứng thú với việc nhảy nhạc street dance, mắt chúng tôi đều dán vào những món ăn ngon.

Tôi mới tiếp xúc với Từ Yến không lâu lắm, nhưng cũng không quá ngắn. Cô ấy không có sở thích gì đặc biệt cả; điểm duy nhất khiến cô ấy quan tâm chính là những món ăn ngon. Cũng không thể nói cô ấy là một “kẻ ăn uống”, bởi vì hiện nay các cô gái đều như vậy mà.

Trong khu ăn uống còn có một quảng trường nghỉ ngơi, nơi có hàng trăm ghế để mọi người có thể ngồi xuống và thưởng thức những món ăn vặt mình mua được. Chúng tôi bốn người mua rất nhiều đồ ăn vặt và vừa ăn vừa trò chuyện.

“Sư đệ, tôi muốn nói với em một chuyện này. Hôm nay, Tiểu Hà và Mã Tiểu Shuài đến khu ăn uống ăn uống, thì thấy hai người Nhật Bản đang sờ mông những cô gái trẻ. Hai bạn nhỏ đó đã dạy dỗ hai người Nhật Bản một bài học.” Sư phụ chỉ tôi và kể cho Sư huynh Phùng nghe.

“Hà sư đệ, việc em làm thật tuyệt vời, thực sự giải tỏa được cơn giận của chúng ta.” Sư huynh Phùng khen ngợi tôi.

“Sau khi Tiểu Hà và Mã Tiểu Shuài dạy dỗ hai người Nhật Bản xong, họ vẫn không chịu thua cuộc, liên tục theo dõi hai người đó để tìm cơ hội trả thù. Hai bạn nhỏ cũng nhận ra ý đồ của họ, vì vậy đã dẫn họ đến tòa nhà năm sao bỏ hoang phía trước, và cũng muốn dạy dỗ họ một bài học nữa!” Sư phụ nói đến đây thì dừng lại một chút, sau đó nhét một miếng cổ vịt cay vào miệng.

“Sư huynh, xin hãy tiếp tục kể tiếp.” Thấy sư phụ dừng lại giữa chừng, Sư huynh Phùng lo lắng hỏi.

“Tiểu Hà, em hãy kể cho Sư huynh Phùng nghe những gì đã xảy ra tiếp theo nhé?” Sư phụ yêu cầu tôi tiếp tục kể.

“Đúng lúc tôi và Mã Tiểu Shuài chuẩn bị dạy dỗ hai người Nhật Bản đó, họ trước tiên lấy ra dao kiếm, sau đó lại lấy ra hai bức tranh vẽ trên da và ném xuống đất.” Tôi lại kể lại cho Sư huynh Phùng nghe về sự việc chúng tôi suýt chết vào buổi sáng hôm đó.

“Người Nhật mà bạn và Mã Tiểu Shuài gặp phải đó chính là những người thuộc giáo phái Âm Dương Sư.”

Sư phụ Feng nghe xong lời tôi, ông cau mày nói với tôi:

“Sư phụ đã từng kể cho tôi biết, những người Nhật đó chính là Âm Dương Sư; con chó đen ba đầu và con rắn xanh kia đều là những thần linh được họ triệu hồi.”

Chúng tôi bốn người chỉ ăn được khoảng hai phần ba số thức ăn trên bàn, sau đó đã no đến mức gần như không thể đi nổi nữa; phần thức ăn còn lại thì được chúng tôi đóng gói mang về.

Tiếp theo, sư phụ lái xe đến khu vực phía tây của thành phố mới để giúp sư phụ Feng giải quyết vấn đề liên quan đến người đàn ông lùn lẫn kia.

Người đàn ông lùn lẫn này sống ở nhóm 12 của làng Tân Bình; trong nhóm này có tổng cộng hơn năm mươi hộ gia đình. Khi đến giữa làng, sư phụ Feng lấy điện thoại gọi cho người đàn ông đó, yêu cầu anh ta đến đón chúng tôi. Lúc này, bên ngoài đã hoàn toàn tối đen.

Không lâu sau, người đàn ông lùn lẫn xuất hiện trước mặt chúng tôi, trên khuôn mặt anh ta hiện rõ vẻ hoảng sợ:

“Phùng Đạo Trưởng, vợ tôi lại lâm vào tình trạng bị ám ảnh rồi, các bạn hãy nhanh đến xem giúp tôi!”

“Ừm, chúng ta đi thôi!” Sư phụ Feng đáp lại, rồi dẫn chúng tôi theo người đàn ông đó về nhà.

Người đàn ông lùn lẫn tên là Vương Trấn Quốc, năm nay 52 tuổi, không có công việc ổn định, sống bằng nghề làm nông cùng vợ mình.

Nhà của Vương Trấn Quốc nằm ở phía bắc làng, là một căn nhà ba gian kiểu cũ. Hầu hết các gia đình khác trong làng đều đã thay thế cửa sổ và cửa ra vào bằng loại cửa sổ bằng nhôm, nhưng nhà họ vẫn sử dụng cửa sổ bằng gỗ; không có tường rào hay cổng lớn, sân nhà được bao quanh bởi hàng rào gỗ. Trong sân có hai luống rau, trồng dưa chuột, đậu Hà Lan và ớt; những luống rau này được dọn dẹp rất sạch sẽ.

Vương Trấn Quốc mở cửa dẫn chúng tôi vào nhà. Chúng tôi cảm nhận được một mùi mốc thối nồng nặc bên trong nhà, thậm chí còn nặng hơn cả mùi cơ thể của Vương Trấn Quốc; tôi và Từ Yến suýt nữa bị mùi đó làm buồn nôn.

Luống rau trong sân được dọn dẹp rất sạch sẽ, nhưng bên trong nhà thì lại rất bừa bộn: trong nồi có cháo ngô bị mốc, trên bàn ăn có một đĩa cá muối; trên hai con cá muối đó có rất nhiều ruồi; trên nền nhà có cành rơm, tàn thuốc, chai nước uống, v.v.

Khi chúng tôi bước vào phòng ngủ ở phía đông, chúng tôi thấy một người phụ nữ trung niên đang ngồi đối diện chúng tôi trước một chiếc tủ trang