Sau bữa trưa, chúng tôi rời khỏi nhà hàng và tiếp tục hành trình đến nhà của Lâm Anh Tài.

Nơi Lâm Anh Tài sống nằm ở phía bắc thành phố; làng của họ không gần núi cũng không gần biển, địa hình hoàn toàn bằng phẳng, xung quanh toàn là ruộng lúa.

“Làng chúng tôi tên là làng An Khánh, có nghĩa là bình an và may mắn. Làng An Khánh khá lớn, gồm tổng cộng mười tám nhóm dân cư. Nhà chúng tôi nằm ở nhóm mười hai, và xưởng của tôi cũng ở đó, ngay cái xưởng kia!” Lâm Anh Tài nói và lái xe đến một ngôi làng nhỏ, chỉ vào một công ty lớn ở phía đông đường và giải thích với chúng tôi. Công ty này chiếm diện tích hơn ba mươi mẫu đất, bao gồm một tòa nhà văn phòng ba tầng và hơn mười nhà xưởng làm từ thép màu.

“Xưởng của bạn chiếm diện tích khá lớn, có bao nhiêu người làm việc ở đây? Họ chủ yếu sản xuất những gì?” Sư phụ hỏi Lâm Anh Tài.

“Có hơn ba trăm người làm việc ở xưởng của tôi, tất cả đều là người dân trong làng An Khánh. Xưởng chúng tôi chủ yếu sản xuất các sản phẩm bằng nhựa như nắp bồn cầu, ống nhựa, thùng nhựa, túi nhựa, v.v. Mặc dù có nhiều nhà xưởng, nhưng chỉ có năm nhà xưởng thực sự được sử dụng để sản xuất; những nhà xưởng còn lại đều là kho, chứa nguyên liệu thô và sản phẩm đã qua gia công!” Lâm Anh Tài cười và nói.

Nhà của Lâm Anh Tài nằm ở cuối làng. Với gia đình giàu có như vậy, họ không xây biệt thự mà xây một ngôi nhà kiểu tứ hợp viện mang phong cách cổ điển.

Ngôi nhà tứ hợp viện này chiếm diện tích hơn bốn trăm mét vuông, tường vườn được sơn màu trắng, các căn nhà trong sân đều được xây bằng gạch xanh và ngói xanh. Hai cánh cửa bằng thép không gỉ được dán hai bức tranh Thần Táo, một là Thần Đồ và một là Thần Lệ. Khi bước qua cánh cửa, tôi nhìn thấy một bức tường cao hơn hai mét, ở giữa bức tường có chữ “Phúc” được sơn màu đỏ.

“Người xưa khi xây nhà, đều xây một bức tường như thế này trong sân. Bạn có biết lý do tại sao không?” Sư phụ hỏi tôi, chỉ vào bức tường trước mắt chúng tôi.

“Tôi không biết đâu!” Tôi lắc đầu trả lời sư phụ.

Sư phụ tiếp tục hỏi ông Lâm: “Ông biết không?”

“Tôi cũng không biết.” Lâm Anh Tài cũng lắc đầu.

“Trong thời xa xưa, mọi người cho rằng ma quỷ thường xuyên đến thăm nhà mình, vì vậy họ xây một bức tường để chặn đường đi của chúng. Một giả thuyết khác là bức tường này ra đời do ảnh hưởng của quan niệm phong thủy, và nó là một hình thức kiến trúc đặc biệt. Phong thủy coi trọng việc điều hòa dòng khí; n

Sư phụ chỉ vào bức tường này và giải thích cho tôi cùng Lâm Anh Tài nghe.

Khi bước vào sân, chúng tôi thấy khắp nơi trong sân đều được lát những tấm đá rộng 40 cm, dài 80 cm. Hai bên sân có các luống hoa; ngoài hoa cỏ, trong các luống hoa còn trồng hai cây ăn quả: một cây là cây mận và một cây là cây nho. Ở giữa sân, có một cái bể sứ lớn, bên trong bể nuôi bảy con cá vàng Lan Thọ với những màu sắc khác nhau. Những con cá này to bằng bàn tay, thân hình mập mạp; khi bơi lội, chúng lắc lư từ trái sang phải, trông rất đáng yêu. Bên trong cái bể này không chỉ có cá mà còn có hai cây sen trong chén nữa.

“Những con cá này thật đẹp, mỗi con giá bao nhiêu tiền vậy?” Tôi hỏi Lâm Anh Tài, chỉ vào những con cá vàng Lan Thọ trong bể sứ.

“Tôi đã nhờ bạn bè mua chúng; giá gốc hơn một nghìn nhân dân tệ, nhưng tôi mua với giá tám trăm!” Lâm Anh Tài trả lời.

“Một con tám trăm, hay là tám trăm cho cả bảy con?”

“Một con tám trăm!”

Nghe Lâm Anh Tài nói rằng một con cá giá tám trăm nhân dân tệ, tôi thực sự bất ngờ; vậy thì bảy con cá này tổng cộng là năm nghìn sáu trăm nhân dân tệ… Người giàu thật sự sống ở một tầm cao khác biệt.

Trong lúc tôi và sư phụ ngắm nhìn những con cá trong bể sứ, chúng tôi nghe thấy tiếng đánh trống gỗ và tiếng niệm kinh Phật phát ra từ căn phòng ở phía đông.

“Mẹ tôi tin Phật,” Lâm Anh Tài nói với chúng tôi.

“Tiểu Hà, hãy đưa cái la bàn cho tôi!” Sư phụ vẫy tay phải ra hiệu.

Tôi lấy cái la bàn ra từ túi xách và đưa cho sư phụ.

Sư phụ cầm cái la bàn đi quanh toàn bộ khuôn viên nhà, sau đó đến cửa ra vào của ngôi nhà và lắc đầu nhìn vào la bàn.

“Có vấn đề gì sao?” Lâm Anh Tài hỏi.

“Theo đánh giá từ môi trường bên ngoài, phong thủy của ngôi nhà các bạn không quá tốt, nhưng cũng không quá xấu. Ngôi nhà được xây trên đồng bằng, nên có vẻ không vững chắc lắm; tốt nhất là nên xây một ngọn đồi nhân tạo phía sau ngôi nhà. Ngọn đồi đó phải cao hơn ngôi nhà để nó có thể làm “núi dựa” cho ngôi nhà. Khi ngôi nhà có “núi dựa”, không chỉ tài sản của các bạn sẽ được bảo vệ tốt hơn, mà vận may của các bạn cũng sẽ được cải thiện. Mọi người thường hiểu vận may chỉ là tài chính, nhưng thực ra vận may bao gồm nhiều yếu tố khác nhau: tài chính, vận mệnh khi sinh, công việc, hôn nhân, sức khỏe, v.v. Nếu vận may không tốt, không chỉ tài sản bị tổn hại, mà còn có thể mất việc làm, ly hôn, thậm chí bị bệnh. Hơn nữa, hai bên ngôi nhà các bạn không có nhà của người khác; vị trí Rồng Xanh và vị trí

Có một câu nói rằng: “Thà rằng con rồng xanh cao vút ngàn trượng, còn hơn là để Bạch Hổ đứng lên cao quá mức”, ý nghĩa của câu này là vị trí con rồng xanh trong nhà, tức là phía Đông, phải được bố trí sao cho cao, điều này sẽ giúp chủ nhân ngôi nhà có sự nghiệp thuận lợi và thường xuyên nhận được sự giúp đỡ từ những người quý báu. Vị trí Bạch Hổ nằm ở phía Tây của ngôi nhà, tức là phía bên phải; nếu tại vị trí này có dòng nước hoặc hồ nước, thì được coi là biểu tượng của việc mang lại tài lộc, rất có lợi cho tình hình tài chính của gia đình. Cần tránh việc vị trí Bạch Hổ quá cao, bởi điều này có thể gây ra những tai nạn không mong muốn cho các thành viên trong gia đình. Nếu bạn có thể xây dựng một ao nước tại vị trí này, thì thật hoàn hảo! Sư phụ đã nói với Lin Yingcai như vậy.

“Trước đây có một vị chuyên gia phong thủy cũng đã chỉ ra rằng nếu tôi có thể xây dựng một ao nhỏ ở phía bên trái, thì điều đó sẽ rất tốt cho phong thủy của ngôi nhà chúng tôi!” Lin Yingcai cũng bổ sung thêm.

“Phong thủy bên ngoài cũng chỉ đến thế thôi; chúng ta hãy vào sân để xem xét liệu phong thủy bên trong nhà các bạn có vấn đề gì không.” Sau khi nói xong, sư phụ liền bước vào sân.

Sư phụ đứng ở giữa sân, nhìn vào la bàn rồi quan sát xung quanh; ông cảm thấy phong thủy trong sân không có vấn đề gì, sau đó bắt đầu đi về phía căn phòng ở phía Đông.

Khi bước vào căn phòng phía Đông, chúng tôi thấy bên trong phòng đầy sương mù và mùi hương đàn hương nồng nàn. Bên cạnh bức tường phía Đông của căn phòng có một bàn thờ, trên đó thờ ba vị Phật: Thích Ca Mâu Ni, Bác Sĩ Phật và Di Lặc Phật. Một bà lão khoảng hơn bảy mươi tuổi, tóc đã bạc trắng, đang quỳ trên một tấm gối sen màu vàng, tay phải gõ cái chuông gỗ, tay trái xoay chuỗi hạt Phật, miệng liên tục niệm “A Di Đà Phật”.

Khi bà lão nhận thấy có người bước vào, bà đặt xuống cái chuông gỗ, đứng dậy và quay đầu nhìn chúng tôi ba người với vẻ mặt không hài lòng.

“Ai cho phép các bạn vào đây?” bà lão quát mắng chúng tôi.

Theo lý thuyết, những người tin Phật thường có vẻ mặt hiền lành; nhưng bà lão này lại khiến tôi cảm thấy hơi kỳ lạ, với vẻ ngoài có vẻ khắc nghiệt và ác cảm.

Thấy bà lão quát mắng chúng tôi, sư phụ ngập ngùng nhìn về phía Lin Yingcai.

“Mẹ ơi, đây là Trần Đạo Trường; con đã mời anh ấy đến để xem xét phong thủy cho nhà chúng ta, mẹ hãy đối xử tử tế với anh ấy một chút đi!” Lin Yingcai cũng ngập ngùng nói với mẹ mình.

“Ngôi nhà