Chương 467: Bị dồn vào đường cùng, hai con rồng đấu với nhau
Bên trong mộ của vị Thiên Sư, cảnh tượng thật sự không thể chịu đựng nổi. Khắp nơi là xương trắng chất đống, thi thể nằm la liệt khắp mặt đất.
Trần Hoàng Tử nằm bất động trên mặt đất; anh ta vẫn chưa chết, nhưng đã đói đến mức lồng ngực dính vào lưng rồi. Ngoại trừ Qing Ming và Bạch Ô Quạ vẫn còn có thể duy trì ý thức, những người khác đều dựa vào tường và không dám nhúc nhích, bởi vì chỉ cần họ di chuyển, cơn đói sẽ bùng nổ dữ dội, khiến họ phát điên luôn.
Trong suốt hơn nửa tháng qua, đây thực sự không phải là cuộc sống của con người. Họ không thể thoát ra khỏi nơi này được; ban đầu có hàng chục người, nhưng bây giờ, những người còn sống sót đã ít ỏi lại. Rất nhiều người đã chết vì đói, và cũng có những người quyết định tiếp tục đi sâu vào ngôi mộ cổ đó và sau đó biến mất không dấu vết.
Để sinh tồn và chờ đợi sự giúp đỡ, những người còn sống đã bắt đầu ăn thịt của những người bạn đã chết. Dù họ biết rằng việc này thiếu nhân tính, nhưng vì sự sống, họ không còn lựa chọn nào khác.
Nếu không có sự ngăn cản của Qing Ming và Bạch Ô Quạ, có lẽ bây giờ Trần Hoàng Tử đã bị xé nát thành từng mảnh rồi. Lý do rất đơn giản: chính anh ta là người dẫn mọi người vào ngôi mộ này. Nhưng cho đến khi nhiều người đã chết, họ vẫn không thể thoát ra được.
Trần Hoàng Tử rất tự trách mình, nhưng cũng không thể làm gì khác. Anh ta thực sự đã đánh giá thấp ngôi mộ của vị Thiên Sư này; anh ta tin rằng với kỹ năng bói toán tinh thông của mình, mình có thể vượt qua mọi hiểm nguy. Nhưng không ngờ, chỉ một cái bẫy đơn giản đã khiến anh ta không thể thoát ra được.
Anh ta cũng đã nghĩ đến việc chết vì đói, nhưng có bao nhiêu người lại không sợ cái chết chứ? Anh ta hay bói toán cho người khác, nhưng lại không dám bói cho chính mình; lý do chỉ đơn giản là anh ta sợ chết.
Qing Ming ngồi kiết già trên mặt đất, khuôn mặt không hề biểu lộ cảm xúc gì. Bạch Ô Quạ nhìn anh ta và thở dài nói: “Anh Qing Ming, anh nghĩ Chủ Tử sẽ đến vào lúc nào? Đã hơn nửa tháng rồi, liệu anh ấy có gặp phải nguy hiểm gì không?”
Nghe vậy, Qing Ming cố gắng cười nói: “Đừng lo, nếu Tiểu Thông có thể sống đến bây giờ, thì chắc chắn anh ấy đã trải qua rất nhiều khó khăn rồi. Tôi tin chắc rằng anh ấy sẽ đến, và chắc chắn anh ấy sẽ an toàn.”
Bạch Ô Quạ nghe vậy, mỉm cười nói: “Đúng vậy, Chủ Tử không phải là người bình thường; chắc chắn anh ấy sẽ đến.”
Hai người cố tình nói to hơn một chút, thực ra chỉ để mang lại hy vọng cho những người kh
Nói lại về Đồng Ngôn, anh ta cùng với “Thầy Sách Ngàn Mặt” đã lên đường suốt đêm và cuối cùng cũng tiếp tục bước vào lãnh thổ tỉnh Giang Tây một lần nữa.
Thực ra, anh ta chỉ biết được vị trí tổng quát; người đệ tử của kẻ truyền tin cũng chỉ nói một cách mơ hồ rằng nó nằm trên một ngọn núi có hai đỉnh. Nhưng cụ thể là ở đâu trong ngọn núi đó thì không ai biết rõ. Họ đã đến được ngọn núi đôi này một cách thuận lợi, nhưng với diện tích rộng lớn của ngọn núi, việc tìm một ngôi mộ cổ kín đáo thật sự không phải là chuyện dễ dàng.
Trước khi đến đây, cả Đồng Ngôn và “Thầy Sách Ngàn Mặt” đều mang theo những chiếc ba lô leo núi khổng lồ. Bên trong ba lô, ngoài những lá bùa ma thuật và máu chó đen mà anh ta chuẩn bị sẵn, còn có thức ăn và nước uống.
Sau khi ở trong ngôi mộ cổ trong thời gian dài như vậy, điều họ cần nhất hiện nay chính là thức ăn và nước uống. Đồng Ngôn đã đặc biệt quan tâm đến điểm này và trong lòng mong rằng mọi người đều sẽ an toàn.
“Thầy Sách Ngàn Mặt” ngước nhìn ngọn núi rộng lớn trước mắt và có vẻ bối rối: “Chủ nhân trẻ, ngài có thể nhận ra nơi ở của ngôi mộ Thiên Sư không?”
Đồng Ngôn lắc đầu và nói: “Ngôi mộ Thiên Sư rất kín đáo. Dù trên giang hồ có nhiều truyền thuyết về nó, nhưng ít ai biết chính xác nó nằm ở đâu. Nếu ngôi mộ này được xây dựng theo nguyên tắc phong thủy, chúng ta có thể lên đỉnh núi để xem liệu có thể tìm ra manh mối gì không.”
“Thầy Sách Ngàn Mặt” thốt lên một tiếng, sau đó hỏi tiếp: “Chủ nhân trẻ, ngọn núi này có hai đỉnh, chúng ta nên đi đỉnh nào?”
Đồng Ngôn suy nghĩ một lát rồi đáp: “Mỗi người đi một đỉnh. Nếu có phát hiện gì đặc biệt, thì hãy thông báo cho nhau. Tôi có những lá bùa truyền tin, bạn hãy lấy một cái.” Nói xong, anh ta lấy ra một lá bùa truyền tin từ túi và đưa cho “Thầy Sách Ngàn Mặt”.
Trên thực tế, lá bùa truyền tin này không hẳn là loại công cụ liên lạc cao cấp gì trong xã hội ngày nay, khi mà việc giao tiếp đã trở nên rất thuận tiện nhờ điện thoại di động. Nhưng vì Đồng Ngôn và “Thầy Sách Ngàn Mặt” đều không mang theo điện thoại, họ quyết định mua cho mình một chiếc sau chuyến đi này, để việc liên lạc với nhau trở nên dễ dàng hơn. Như vậy, khi có chuyện khẩn cấp xảy ra, họ sẽ không phải chờ đợi đến hơn nửa tháng mới biết tin.
Đồng Ngôn chọn đỉnh núi bên trái, còn “Thầy Sách Ngàn Mặt” chọn đỉnh núi bên phải.
Hai người cùng nhau leo núi, tốc độ của họ gần như không khác biệt gì nhau. Khi Đồng Ngôn đã lên đến đỉnh núi, thì “Thiên Sĩ Ngàn Mặt” cũng đã an toàn đến nơi.
Thực ra, Đồng Ngôn hoàn toàn có thể nhờ Hắc Giáo Long giúp mình bay lên đỉnh núi, nhưng anh ta lo rằng sẽ có người trong núi này chứng kiến cảnh tượng kỳ lạ này; điều đó không chỉ làm thay đổi quan niệm về thế giới của mọi người mà còn gây ảnh hưởng xấu đến sự hòa bình xã hội.
Những người trong giang hồ luôn cố tình che giấu những điều như vậy; điều này gần như đã trở thành quy tắc hành xử được mọi người trong giang hồ công nhận.
Đỉnh núi Song Phong khá trống trải; ngoài vài cây có cành cong queo có thể dùng để treo cổ, thì chỉ còn vài tảng đá lớn mà thôi.
Đồng Ngôn cố ý chọn một tảng đá cao nhất và lớn nhất, sau đó nhảy lên đó.
Đứng trên tảng đá khổng lồ, anh ta quan sát xung quanh một cách tỉ mỉ. Nhiều ngôi mộ của các vị vua, quý tộc đều được xây dựng trên những địa điểm phong thủy tuyệt vời, nhằm mang lại may mắn và giàu có cho con cháu sau này.
Tuy nhiên, việc tìm ra những địa điểm phong thủy như vậy rất khó. Theo quan niệm phong thủy, việc tìm “rồng”, “cát” và “nước” là rất quan trọng; chỉ khi có được địa điểm phù hợp, thì những yếu tố này mới thực sự có ý nghĩa. Vì vậy, để tìm ra địa điểm phù hợp, cần phải xem xét tổng thể các yếu tố như “rồng”, “cát” và “nước”. Nếu không tìm được địa điểm phù hợp, thì dù có “rồng”, “cát” và “nước” tốt đến đâu cũng vô ích!
Trong số những ngôi mộ của các vị thầy phong thủy, có cả những người xuất sắc trong lĩnh vực này. Chẳng hạn như Yang Jiupin, người mà chúng ta đã đề cập trước đó; ông là một bậc thầy phong thủy và cũng thuộc giáo phái Đạo Giáo.
Vì vậy, có thể suy đoán rằng địa điểm thực sự của ngôi mộ Thầy Phong Thủy chắc chắn nằm trên một “hang rồng”.
Nếu muốn tìm hang rồng, trước tiên cần phải tìm ra “mạch rồng”. “Mạch rồng” chính là những dãy núi và sông hồ. Người ta thường nói rằng núi là “thân rồng”, nước là “máu rồng”; do đó, “mạch rồng” không thể thiếu núi và nước.
Song Phong là một ngọn núi, vì vậy chắc chắn phải có nước gần đó. Anh ta quan sát kỹ lưỡng nhưng vẫn không thấy gì cả; có lẽ do thời gian, nguồn nước ban đầu đã cạn kiệt.
Nếu không tìm thấy nước, việc tìm hang rồng sẽ trở nên càng khó khăn hơn.
Sau một lúc suy nghĩ, anh ta bỗng nghĩ đến “Thiên S
Chưa có truyện phù hợp.