Trong mắt nhiều người, núi tuyết Mei Li là một ngọn núi thiêng liêng.

Việc cây Bồ Đề Chảy Máu được sinh ra giữa một ngọn núi tuyết lớn vốn đã được mệnh danh là “núi thuốc” và “núi thiêng”, thực ra cũng không hề gây ngạc nhiên.

Sau vài giờ bay và đi bộ, nhóm bốn người Đồng Ngôn cuối cùng cũng đến được thị trấn gần đó một cách thuận lợi. Lúc này đã là sau chín giờ tối. Việc vội vàng leo lên núi tuyết quả thật không phải là quyết định khôn ngoan; đừng xem thường sức mạnh của tự nhiên – nó có thể nuốt chửng một con người dễ dàng hơn cả việc nghiền nát một con kiến. Dưới lớp tuyết trắng xóa, không biết đã có bao nhiêu người ngu dại và bất cẩn bị chôn vùi.

Bốn người tìm một khách sạn ở trong thị trấn rồi ở lại đó.

Ở thị trấn này, chủ yếu là người các dân tộc khác sinh sống; tất nhiên cũng có người Hán, nhưng so với họ thì số lượng người Hán ở đây ít hơn nhiều.

Vì muốn leo núi tuyết, nhóm Đồng Ngôn đã chuẩn bị rất nhiều đồ dùng giữ ấm. Vì việc tìm kiếm cây Bồ Đề Chảy Máu không thể hoàn thành chỉ trong một hai ngày, nên họ cần phải chuẩn bị đầy đủ thức ăn, đồ dùng sinh hoạt cũng như chỗ ở qua đêm. Nếu không, khi lên núi tuyết mới đi tìm thức ăn thì đã quá muộn rồi.

Hiện tại đã gần đến tháng Mười Một, nhiệt độ ở đây vào ban đêm có thể xuống tới khoảng âm bốn năm độ C, trong khi nhiệt độ ban ngày chỉ khoảng mười độ C. Nhưng bên trong khách sạn thì rất ấm áp, mang lại cảm giác thoải mái như đang ở nhà mình vậy.

Chủ nhân của khách sạn là một cặp vợ chồng thuộc các dân tộc khác; họ rất hiếu khách, đều hơn bốn mươi tuổi. Con cái họ đang làm việc ở nơi khác, vì vậy họ mới quản lý một khách sạn nhỏ với chưa đầy mười phòng ngủ ở quê nhà.

Kinh doanh của khách sạn không được tốt như mong đợi, nhưng cũng đủ để họ có cuộc sống no đủ.

Tên đầy đủ của chủ nhân là Tashi Dorje; để tiện gọi, mọi người thường gọi anh ta là Tashi. Tashi có nghĩa là “may mắn”, và cái tên này cũng rất dễ nhớ.

Vợ của Tashi tên là Bai Ma; vì cô ấy không giỏi nói tiếng Trung lắm, nên khi nhóm Đồng Ngôn đến, chủ yếu là Tashi là người tiếp đón họ.

Sau khi đặt đồ đạc xuống, Tashi, người rất hiếu khách, đã mời nhóm Đồng Ngôn cùng ăn tối. Thời điểm này mà ăn uống thì thực ra không thể gọi là tối nữa; gọi là bữa đêm thì phù hợp hơn.

Nhóm Đồng Ngôn vì vừa đi đường mệt mỏi nên thực sự chưa kịp ăn gì; nhưng trước sự nhiệt tình của họ, họ cũng đồng ý tham gia bữa ăn.

Trên bàn ăn có rất n

Zaxi còn chuẩn bị sẵn một bình rượu ngô xanh do chính anh ta tự pha chế; anh ta cũng nhấn mạnh rằng đây là loại rượu quý hiếm, thường thì không ai có tiền để mua được.

Anh ta rót một muỗng canh rượu cho từng người trong nhóm Đồng Ngôn và đưa chúng vào tay họ. Về phong tục nơi đây, Đồng Ngôn vẫn biết khá nhiều. Chẳng hạn, người dân ở đây tin rằng ngón út là ngón dùng để tôn thờ thần linh; mỗi khi có lễ hội, dịp vui vẻ hoặc khi tiếp khách uống rượu, sau khi nhận lấy ly rượu từ người khác, người được mời phải dùng ngón út nhúng một ít rượu rồi phun lên trời ba lần, như một cách để tôn vinh Tam Bảo Phật, Pháp, Tăng, đồng thời cũng là lời cảm ơn đối với người đã mời mình uống rượu.

Đối với các vị cao sĩ, người già hoặc những người không biết uống rượu, sau khi thực hiện nghi thức này, họ có thể trả lại ly rượu cho chủ nhà mà không ai ép buộc họ phải tiếp tục uống. Còn những người biết uống rượu, chỉ sau khi đã tôn vinh Tam Bảo xong mới bắt đầu uống rượu.

Khi Đồng Ngôn làm mẫu, Trần Hoàng Tử và những người khác cũng học rất nhanh; họ đều dùng ngón út nhúng rượu rồi phun lên trời ba lần trước khi thưởng thức loại rượu quý hiếm mà Zaxi đã kể.

Phải nói rằng, rượu ngô xanh do Zaxi pha chế thực sự rất ngon – hương vị thơm ngát, đậm đà, ngọt thanh và mát lạnh; bốn người uống mà thấy rất vui vẻ. Trong lúc ăn uống, mọi người cũng lắng nghe Zaxi kể về những truyền thuyết về núi Meili Xue Shan.

Zaxi giải thích rằng, núi Meili Xue Shan thực sự không phải là dãy núi Thập Tam Sơn nơi có đỉnh Kawaagbo, mà là một dãy núi nhỏ nằm phía bắc của dãy núi Thập Tam Sơn. Chính dãy núi nhỏ đó mới là núi Meili Xue Shan thực sự. Tuy nhiên, hàng năm trước, một nhóm thám hiểm đã đến đây và trong quá trình giao tiếp với người dân địa phương, họ đã nhầm lẫn dãy núi Thập Tam Sơn với núi Meili Xue Shan và đã ghi chép như vậy trên bản đồ.

Sau khi kể những điều này, Zaxi cũng nhắc nhở nhóm Đồng Ngôn rằng tuyệt đối không được cố gắng leo lên đỉnh Kawaagbo; Kawaagbo là nơi ở của thần linh, và bất kỳ ai dám xâm phạm nơi ở của thần linh đều sẽ gặp họa.

Đàm Dục và Giang Tiểu Vũ tự nhiên coi thường lời cảnh báo này, nhưng Đồng Ngôn thì lại rất coi trọng nó. Những truyền thuyết như vậy thường được truyền tụng từ lâu rồi; có thể chúng là sự thật, cũng có thể là giả dối. Và đối với một số việc, tốt hơn hết là nên tin rằng chúng tồn tại thay vì không tin; nếu

Không biết từ lúc nào, đã đến 11 giờ đêm rồi. Mọi người đều no say sau bữa ăn, vì vậy sau khi cảm ơn Zaxi, họ lần lượt trở về phòng mình để đi ngủ.

Sau khi tắm gội qua loa, Đồng Ngôn thậm chí không thèm cởi quần áo mà liền nằm xuống giường.

Anh ta cảm thấy mệt mỏi; có lẽ không phải vì đã đi bộ quá xa hay mang theo nhiều đồ đạc, mà là do sự mệt mỏi về tinh thần. Anh tắt đèn, nhắm mắt lại và chẳng mất bao lâu sau đã ngủ thiếp đi.

Đêm khuya yên tĩnh đến lạ; ngoài tiếng gió thổi bên ngoài cửa sổ, mọi thứ xung quanh đều chìm vào sự im lặng hoàn toàn.

Không biết đã trôi qua bao lâu, Đồng Ngôn bỗng nhiên cảm thấy có ai đó đang kéo tay mình. Cơ thể anh ta vô thức ngồd dậy theo sức kéo đó.

Anh ta mơ hồ mở mắt ra để xem ai đang kéo mình… Nhưng khi nhìn thấy người đó, anh ta không khỏi run sợ, lưng cũng lạnh đi.

Anh ta không thể tin được rằng người đang kéo mình lại là một bà lão với khuôn mặt đầy nếp nhăn, mái tóc rối bù, và ánh mắt phát sáng màu xanh lá. Bà lão ấy còn cười toe toét với vẻ mặt đáng sợ, khiến người ta rùng mình.

Đồng Ngôn muốn rút tay lại, nhưng cơ thể anh ta hoàn toàn không còn chút sức lực nào; cả người anh ta trở nên nhẹ nhàng, không thể cử động được.

Bỗng nhiên, anh ta nhận ra điều gì đó và nhanh chóng quay đầu lại… Chỉ nhìn thoáng qua, anh ta đã sững sờ hoàn toàn: phía sau mình… lại có một người giống hệt mình đang ngủ!

Chuyện này rốt cuộc là thế nào? Người bà lão kia là ai? Và bà ấy muốn đưa Đồng Ngôn đến đâu?