Trăng sáng mờ nhạt, càng làm cho núi non trở nên cao vút hơn.

Sát Thanh nhẹ nhàng động đậy tai, bất ngờ quay đầu nhìn về phía xa trong bóng tối đêm, giọng nói trầm ấm: “Chủ nhân, kẻ mang hình dáng hổ đã đến.”

Lý Diệp Hầu gật đầu, bằng ý nghĩ nhắc nhở họ: “Hãy nhớ cẩn thận với lời nói của mình. Dù sau này ông Tây Cui nói điều gì với tôi, các bạn chỉ cần nghe qua là được, không cần suy nghĩ quá nhiều, càng không nên để bụng.”

Nữ tỳ Hoàng Quyển, người đang điều chỉnh dây đàn, theo hướng mà Sát Thanh nhìn ra xa, mơ hồ có thể thấy một bóng dáng trắng như tuyết ở phía chân trời, dường như đang bay trên gió, rồi đột nhiên bóng dáng đó bay cao hơn, ánh trăng treo trên bầu trời, và bóng dáng nhỏ bé ấy lại quay lưng về phía mặt trăng tròn. Người đó tăng tốc, lao thẳng về phía đỉnh núi, như thể một vị thần từ trên trời xuống thế gian.

Hoàng Quyển lại cất chiếc đàn cổ vào túi đàn, đứng cùng Sát Thanh phía sau chủ nhân.

Chàng trai trẻ có một nốt ruồi đỏ trên trán, mặc áo trắng, tay áo bay phấp phới, đứng ngoài rìa núi.

Ngay cả Hoàng Quyển, người có tâm hồn kiên định như vậy, cũng phải thừa nhận rằng chàng trai trước mắt này quá lộng lẫy, khiến cả ánh trăng trên núi cũng phải lu mờ, thực sự là một vị thần oai phong, không hề kém cạnh chủ nhân.

Trước đây, hai lần Hoàng Quyển đến thăm Hồ Kiều Nguyệt, cô đều không có mặt tại dinh thự dưới nước; hoặc là đi tìm bạn bè ở Núi Yên Chi, hoặc là đi chơi ở Bách Hoa Phúc Địa.

Có bạn bè từ xa đến thăm, thật là vui vẻ biết bao.

Ánh mắt Lý Diệp Hầu sáng ngời, dường như anh đã mong đợi ngày tái ngộ này từ nhiều năm nay. Anh cất chiếc quạt cổ đã vàng úa trong tay, sau đó tháo chiếc mặt nạ trên mặt – anh là một người đàn ông đẹp trai – đứng dậy và cúi chào: “Diệp Hầu xin chào ông Tây Cui.”

Ông Tây Cui nói với vẻ bình thản: “Chúc mừng Diệp Hầu được thăng chức thành Chúa Tể Nước Nam Hải, gọi tôi là Đông Sơn là được.”

Lý Diệp Hầu cùng ba vị Chúa Tể Nước khác từng nổi tiếng trong lịch sử, trên bảng danh sách vàng ngọc ban hành bởi Văn Miếu để phong tặng các vị thần núi sông, được xếp hạng là Bốn Vị Chúa Tể Nước, coi như là một sự thăng chức nhẹ. Nhưng bây giờ, quyền lực và lãnh thổ mà họ nắm giữ đã vượt xa so với trước đây.

Đồng thời, ba vị Chúa Tể Nước của ba hồ lớn khác, bao gồm cả Hồ Thần Sương, cũng đã tận dụng cơ hội này để lấp đầy khoảng trống trong “Năm Hồ”, và thực s

Anh ta và Huyền Hổ Thái Triệu có thể coi là bạn cũ. Tất nhiên, tuổi tác giữa hai người khá chênh lệch; bởi vì Lý Diệu Hầu và Bạch Dã thuộc cùng một thời đại, lại đều xuất thân từ cùng một quốc gia. Lý Diệu Hầu đến từ một gia tộc quyền quý, đồng thời cũng là một quan chức cao cấp trong triều đình, trong khi Bạch Dã lại thuộc nhóm những người sống ẩn dật ngoài xã hội. Sau này, khi ông ta ghé thăm kinh thành, chỉ sau một lần gặp gỡ ngắn ngủi, ông ta đã rời đi, nên hai người hầu như không có gì liên lạc với nhau.

Ngược lại, vào những năm trước, Thái Triệu cùng với hai đệ tử của mình là Tả Hữu và Quân Thiện, cùng với Từng đã cùng nhau du lịch tại Hồ Kiếm Nguyệt. Trong suốt mười ngày, họ đã có tám cuộc đối đầu bằng cách chơi cờ, không giới hạn thời gian, cho phép đối thủ suy nghĩ kỹ lưỡng trước khi đưa ra quyết định.

Kết quả là, Lý Diệu Hầu suýt nữa đã mất đi “kho sách” và nửa diện tích của Hồ Kiếm Nguyệt. Trong tổng số tám ván cờ, Lý Diệu Hầu thắng được bảy ván và thua một ván; nếu thua thêm một ván nữa, ông ta sẽ mất luôn danh hiệu “Chúa tể của Hồ Kiếm Nguyệt”. Lý do tại sao ông ta suýt nữa thua là bởi vì đối thủ đã chủ động từ bỏ khoản tiền cá cược mà họ được hưởng sau khi thắng cuộc.

Sau đó, Lý Diệu Hầu đã biên soạn tám cuộc đối đầu đó thành một quyển sách có tên “Thiên Thủy Phổ”, và qua việc tự phân tích lại, ông ta mới nhận ra những bí mật ẩn sau những ván cờ đó. Sự chênh lệch về trình độ cờ vây giữa hai người Cao Thấp lớn hơn nhiều so với những gì ông ta tưởng tượng. Tuy nhiên, ngoại trừ ván đầu tiên mà Huyền Hổ đã dùng chiến thuật “dụ địch vào bẫy”, trong bảy ván còn lại, Huyền Hổ cũng luôn tỏ ra yếu thế trước mặt Lý Diệu Hầu, nhưng lại khiến ông ta hoàn toàn không nhận ra điều đó, luôn nghĩ rằng mình thua chỉ vì thiếu may mắn trong các nước cờ.

Sau này, khi Thái Triệu ly khai khỏi phe Văn Thánh, ông ta còn bí mật đến thăm dinh thự của Chúa tể Hồ Kiếm Nguyệt. Thái Triệu đã hỏi Lý Diệu Hầu liệu anh ta có muốn cùng mình đi du lịch xa xôi để “làm những việc có thể làm được, nhằm chuẩn bị sẵn sàng cho những tình huống có thể xảy ra” hay không, nhưng Lý Diệu Hầu đã từ chối.

Có vẻ như Thái Triệu cũng không hề thất vọng. Trước khi rời đi, ông ta chỉ nhìn thấy quyển sách cờ vây trên bàn và buông lời đùa rằng nên đổi tên quyển sách đó thành “Quyển Cờ Kéo Bò”. Lý Diệu Hầu, người có xuất thân từ một nhà sư đạo, chỉ biết im lặng và tiễn Huyền Hổ ra khỏi cửa.

Kh

Thái Đông Sơn quay đầu lại, khuôn mặt đã thay đổi hoàn toàn, cười nói đùa rằng: “Anh Sát Thanh ơi, lâu lắm không gặp nhau rồi, tu vi vẫn chưa tiến bộ gì cả, nhưng chiều cao thì tăng lên đấy nhỉ? Chắc hẳn có bí quyết gì đó đặc biệt phải không, cho tôi học hỏi được không?”

Người đàn ông thấp bé ấy đỏ mặt, lẩm bẩm: “Không có gì đâu, ông Cui đừng nói lung tung.”

Còn về việc tại sao Thái Triệu lại trở thành một chàng trai trẻ, thì chỉ có trời mới biết. Những người kỳ lạ làm những chuyện lạ thường cũng là điều bình thường mà thôi.

Trước khi đến đây, chủ nhân đã nhắc nhở anh ta và Hoàng Quyển rằng nếu gặp một chàng trai đổi tên thành Thái Đông Sơn, hãy coi anh ta như Thái Triệu thôi.

Cho đến lúc này, Hoàng Quyển mới nhận ra rằng người đàn ông bên cạnh mình thực sự đã cao thêm hơn một tấc… Không, là đúng hai tấc! Cô lập tức hiểu ra bí mật ẩn sau điều này và tức giận nói: “Sát Thanh, cái đầu anh bị lừa à? Đến cả chuyện này cũng phải học từ kẻ đó sao?!”

Hóa ra Sát Thanh đã học được bí quyết ẩn trong đôi ủng đó.

Trước đây, có người đã dẫn một thanh niên học giả và một ông lão mặc áo vàng, có vẻ ngoài uy nghiêm, đến thăm Hồ Kiếm Nguyệt.

Rồi ở bậc thang, người đó đã cởi giày ra rồi lại ngay lập tức mang ủng vào.

Thanh niên học giả thì còn đáng tin cậy; anh ta luôn cư xử đúng mực, lịch sự. Nhưng người đàn ông mặc áo vàng bên cạnh anh ta thì thực sự khiến người ta ngạc nhiên – ban đầu anh ta cư xử rất nghiêm túc trong nhà họ, nhưng sau đó tu vi của anh ta lại cực kỳ cao, và rất nhanh chóng trở nên nổi tiếng khắp nơi, tự xưng là Đạo Nhân Nõn, và mỗi lần xuất hiện đều gây chú ý lớn; anh ta đã đánh bại Nam Quang, một cao thủ cùng thuộc Phi Thăng Cảnh, khiến người này mất mặt.

Lý Diệu Hầu Đi thẳng vào vấn đề nói: “Tôi tin rằng ông Cui rất rõ ràng về mục đích của Lý Diệu Hầu lần này đến đây, vậy chúng ta có thể bắt đầu thương lượng được rồi.”

Thái Đông Sơn cười nói: “Hiếm khi có dịp gặp lại nhau như thế này, sao không cùng nhau chơi cờ trong lúc trò chuyện nhỉ?”

Lý Diệu Hầu đáp: “Nếu không có cá cược gì, Lý Diệu Hầu sẵn lòng ở lại Đảo Tùng Diệp lâu hơn một chút để cùng ông Cui thưởng thức một ván cờ.”

Thái Đông Sơn khuyên: “Chơi cờ với số tiền nhỏ cũng rất vui đấy; nếu Lý Diệu Hầu vô tình sử dụng chiến thuật ‘Mặt Trăng Dưới Góc Trời’, thì đó sẽ là một câu chuyện thú vị trong giới cờ vây đấy. Để Lý Diệu Hầu bắt đầu trước được

Kết quả là vị Đại Thủy Quân này vẫn giả vờ không nghe thấy gì cả, Thái Đông Sơn đá chân xuống đất, vung tay lên và than phiền: “Hầu Yế, ông quá tự ti rồi đấy, phải chăng muốn trở thành một người mới học chơi cờ vây và thử sức với thử thách ‘Cửu Tử Quan’ sao?”

Ở các vương triều khác nhau, trong Học Viện Cờ Vây dưới núi, đều có tục lệ thi đấu theo hình thức “Cửu Tử”. Những người chơi cờ muốn tiến bộ và đạt được các đẳng cấp cao đều phải vượt qua thử thách này.

Dường như Hầu Yế đã quyết tâm không tranh luận với Thái Đông Sơn, chỉ mỉm cười nói: “Thưa ông Cui, chúng ta hãy nói thẳng vào vấn đề chính đi. Lần này Hầu Yế ra ngoài không phải để du ngoạn, mà là cần phải quay lại Biển Nam ngay lập tức để hộ tống các con thuyền qua sông. Chắc hẳn Núi Tiên Đô hiện đang rất bận rộn với công việc, vì vậy tôi không muốn lãng phí thời gian quý báu của ông.”

Thấy đối phương không chịu tham gia cuộc thảo luận, Thái Đông Sơn cũng đành phải thay đổi chiến thuật. Trước kia, ông từng bị Đồ khốn nạn lừa đảo một cách nặng nề; ông không thể ép Hầu Yế phải chơi cờ với mình được. Cuối cùng, ông quyết định nói thẳng vào vấn đề: “Ông chủ của tôi sẽ bán cho ông một phần trăm quyền vận tải đường thủy.”

Hầu Yế lập tức hỏi: “Đó là một phần trăm quyền vận tải trên sông Dịch Luò hiện tại, hay là toàn bộ quyền vận tải đó từ trước đây?”

Thái Đông Sơn cười và nói: “Một phần trăm là bao nhiêu, thì còn tùy vào sự thành thật của Hầu Yế.”

Sau một lúc suy nghĩ, Hầu Yế nói: “Dù là loại một phần trăm nào đi nữa, tôi cũng sẽ thể hiện sự thành thật của mình.”

Văn Thánh nằm ở nơi giao nhau của ba lục địa, bao gồm cả Nam Bà Sào Châu. Với tư cách là người kiểm soát hoạt động vận tải đường thủy ở Biển Nam, Hầu Yế có thể điều chỉnh lượng hàng hóa vận chuyển một cách hợp lý mà không vi phạm quy định nào, cũng không bị Văn Miếu truy cứu trách nhiệm. Lần này, Hầu Yế không hề có ý định đối đầu trí tuệ với ai cả; dù “giá cả” đưa ra như thế nào, nếu không thỏa mãn yêu cầu thì ông sẽ rời đi thôi.

Thái Đông Sơn bắt đầu đá chân và chửi thề, hai ống tay vung lên vang lạo xạo: “Chết tiệt, Hầu Yế, ông đang tin rằng ông chủ của tôi là một người quý ông chính trực, không giỏi buôn bán, nên mới dám hành xử như vậy sao?!”

Ngày nay, trên thế giới này, có một số ít những nhà tu luyện lớn không biết làm gì cả, họ đã nhờ người khác thu thập thông tin về những đánh giá khác nhau về vị quan trẻ tuổi k

Lý Diệp Hầu muốn mua lại mười phần trăm quyền vận tải đường thủy trên dòng sông Man Hoang Yế Lạc Hà; tất nhiên, nếu người đó sẵn lòng chịu trả mười lăm phần trăm, thì càng tốt. Càng nhiều càng tốt.

Lý Diệp Hầu lấy ra một cuốn sách từ trong tay áo và nói: “Mười phần trăm quyền vận tải đường thủy trên sông Yế Lạc Hà – đây là kế hoạch chi tiết do Tòa Thủy Phủ Nam Hải của ta cùng ba trăm nghìn người dân sống bên sông soạn thảo trong vòng một trăm năm tới. Bạn có thể yên tâm rằng trong suốt thời gian đó, đảo Nam Ba Sô Sa sẽ có thời tiết thuận lợi, tốt đẹp hơn bao giờ hết, và chúng ta sẽ chứng kiến những điều tuyệt vời chưa từng có trong ba nghìn năm qua.”

Người kia nhận lấy cuốn sách, lật qua trang đầu rồi liếc mắt, tỏ vẻ không hài lòng. Anh ta vứt cuốn sách xuống đất, đạp lên nó một cái, rồi vung tay áo và nói: “Có thể đi được rồi.”

Huang Juàn tức giận đến mức muốn nói gì đó nhưng lại ngập ngừng. Nếu không phải trước đó đã được chủ nhân nhắc nhở, cô ấy đã la mắng ngay lập tức rồi.

Người này thật sự thiếu tôn trọng chủ nhân của mình đến thế… Dù anh ta có là “nửa con hổ thêu” đi nữa thì cũng chẳng sao cả?!

Kết quả là, Shā Qing nhẹ nhàng kéo lấy tay áo cô ấy.

Người kia, với chiếc túi đàn trên lưng, cười chế giễu: “Sao vậy? Cô định dùng chiêu ‘chủ nhân sỉ nhục, thần tử chết’ để đe dọa hay làm tôi sợ hãi à? Tôi này tính nhát gan lắm… Nếu bị dọa chết thì không cần phải trả giá bằng mạng sống, nhưng sẽ phải trả bằng tiền… Một số tiền khổng lồ đấy! Cẩn thận kẻo Lý Diệp Hầu phải bán hết tài sản để trả nợ cho cô đấy.”

Huang Juàn tức đỏ mặt.

Lý Diệp Hầu vẫn giữ vẻ bình thản, vớt lại cuốn sách, vỗ nhẹ lên bìa để quét bụi, rồi nói: “Nếu chỉ là một ‘con hổ thêu’ bình thường, tôi đã quay đầu bỏ đi rồi.”

Lại một lần nữa, ông đưa cuốn sách cho chàng trai mặc áo trắng, như thể đang tự nhủ với mình: “Nhưng người sở hữu quyền vận tải đường thủy trên sông Yế Lạc Hà… là con trai của một người đã xây dựng gia tộc mình trên đảo Đông Diệp Châu…”

Người kia khoanh tay, không biểu hiện cảm xúc gì trên khuôn mặt.

Huang Juàn tức giận đến mức Shā Qing buộc phải nắm chặt cánh tay cô ấy.

Nhưng Lý Diệp Hầu hoàn toàn không tức giận, ông quay đầu nhìn ngắm cảnh đêm xa xôi, và vẫn không cất cuốn sách vào tay áo.

“Một người tài ba, phi thường, luôn hành động theo cách riêng, khiến mọi người phải kinh ngạc… Nhưng những người tuân theo quy tắc, luật lệ thì lại hành động có

“Hầu tước Liêu thực sự ngưỡng mộ người trước và kính trọng người sau một cách chân thành.”

“Quả đúng như lời ông Cui nói, tôi cũng là một quý ông; có thể dùng phương pháp hợp lý để giải quyết vấn đề, nhưng tôi cũng có những khó khăn riêng. Khi ở vị trí đó, tôi phải làm tròn bổn phận của mình, không thể chỉ hành động theo ý muốn cá nhân. Nếu tôi vẫn là Chúa tể Hồ Nguyệt Sáng, nhưng lại sở hữu quyền lực của Chúa tể Biển Nam mà không phải gánh vác trách nhiệm, thì số trang trong cuốn sách này chắc chắn sẽ tăng gấp đôi. Là một vị thần linh của núi non và sông hồ, việc có chút ích kỷ muốn mang lại điều tốt đẹp cho thế giới là điều hiểu được; nhưng nếu quá ích kỷ, thì rất dễ làm thay đổi vận mệnh của một vùng đất, ảnh hưởng đến thiên nhiên xung quanh… Những nguy cơ tiềm ẩn như vậy, chúng ta không thể không lưu ý đến.”

Thái Đông Sơn cúi xuống, lấy ra từ tay áo một ít cá khô do Lạc Bạc Sơn chuẩn bị sẵn, nhẹ nhàng cho vào miệng.

Những đứa trẻ mới học chữ thường nghĩ rằng trời cao đến mức có thể với tay lấy được các vì sao; nhưng khi chúng tu luyện thành tiên, chúng mới nhận ra rằng trời thật sự xa vời và không thể với tới được.

Liêu hầu tước cũng cúi xuống, lần thứ ba trong đêm này, anh đưa cuốn sách đó đến cho Thái Đông Sơn.

Thái Đông Sơn lạnh lùng nói: “Đừng quan tâm đến tôi, tôi đang tức giận đây.”

Liêu hầu tước liền nhẹ nhàng đặt cuốn sách lên vai Thái Đông Sơn, mỉm cười nói: “Trên đời này có hai điều khó khăn: lên trời thành tiên, hoặc phải nhờ vả người khác khi cần sự giúp đỡ.”

Thái Đông Sơn bỗng nhiên cười lên, ăn hết cá khô, vung cánh tay một cái, cuốn sách bay lên, anh nhanh tay bắt lấy nó, vẫy vẫy như chiếc quạt và nói: “Dưới đất này cũng có hai nỗi khổ: phải chịu đựng những điều khó khăn như việc uống thuốc đắng, hoặc phải sống trong cảnh nghèo khó, không có tiền.”

Huang Juan đứng phía sau chàng trai mặc áo trắng, cô lén lút nâng chân lên, giả vờ đá anh ta một cái.

Kết quả là chàng trai mặc áo trắng ngã xuống đất, lăn lộn như con chó, quay đầu tức giận nói: “Cô đang âm mưu với tôi à?! Phải bồi thường tiền đấy?!”

Huang Juan sửng sốt.

Sát kiếm cũng tỏ vẻ rất ngạc nhiên.

Ngày xưa, khi anh ta còn là người đàn ông quyến rũ và tài hoa bậc nhất, lần đầu tiên đến thăm Hồ Nguyệt Sáng, Thái Triệu – đệ tử đầu tiên của Văn Thánh – đã nổi tiếng khắp nơi. Ngay cả Sát Kiếm,

Huang Juan cảm thấy vô cùng đau lòng. Đây quả là một vật cổ quý được lưu giữ trong Cung Trăng từ rất lâu, và chủ nhân của nó luôn coi trọng nó hết mực. Chiếc quạt này có tên là “Bí Thú”, mang ý nghĩa tốt lành; người ta truyền tụng rằng nó được chế tạo bởi chính vị chủ nhân của Mặt Trăng ngày xưa. Tuy nhiên, do đã trải qua nhiều biến động trên thế gian phàm, giá trị của nó đã giảm sút; hiện nay, nó chỉ còn là một bảo vật quý giá dành cho các tu sĩ nửa tiên. Chiếc quạt này không chỉ có thể được dùng để chế tạo thành vũ khí chiến đấu, mà còn có thể giúp điều chỉnh khí hậu, thu hút may mắn, và đạt được hiệu quả gấp bội. Đặc biệt là khả năng hấp thụ ánh sáng của Mặt Trăng – một đặc tính độc đáo mà không vật nào sánh kịp.

Thái Đông Sơn cất cuốn sách và chiếc quạt vào tay áo mà không nói lời cảm ơn nào, rồi bỗng nhiên cười lớn, đặt tay lên vai Li Ye Hou và từ từ đứng dậy, nói: “Trước khi đến đây, thầy chỉ dặn tôi một điều.” Những gì xảy ra tối nay, mọi thứ đều diễn ra đúng như những gì thầy đã dự đoán! Chỉ sai một chút thôi! Giận dữ ư? Tôi, Thái Đông Sơn, có cần phải tức giận với một kẻ thua cuộc sao? Thật là vô lý.

Li Ye Hou cũng đứng dậy và cười nói: “Tôi rất mong nghe.”

Thái Đông Sơn nói một cách nghiêm túc: “Thầy đã nói rằng, trong việc buôn bán, giá cả không được giảm, nhưng bề ngoài thì vẫn cần phải tỏ ra uy nghiêm.”

Li Ye Hou hiểu ngay ý của thầy mình, kiềm chế cười để không bị hiểu lầm là đang tự cao sau khi giành được lợi ích, và gật đầu nói: “Tôi hiểu rồi. Ye Hou sẽ sử dụng những biện pháp kín đáo để cho hai đồng nghiệp khác của mình biết được giá thực sự của vụ giao dịch này.”

Sau khi chào tạm biệt, Li Ye Hou cười nói: “Khi nào thiên hạ thực sự yên bình, tôi sẽ mời ông Cui đến Nam Hải để cùng chơi chín ván cờ dưới ánh trăng, nhằm góp phần tạo ra thêm một bản cẩm nang cờ vua ‘Thu Thủy’ cho thế gian phàm.”

Thái Đông Sơn cũng đáp lại bằng cách chào tạm biệt và cười nói: “Được thôi, được thôi. Không chỉ là chơi cờ tại Nam Hải, ngay cả việc cùng anh Ye Hou bay lên Mặt Trăng cũng không thành vấn đề. Như vậy, dù bản cẩm nang cờ vua đó không bằng ‘Cầu Vân Kỳ’, thì vị trí của chúng ta cũng sẽ cao hơn nhiều so với Bạch Đế Thành. À, lần sau gặp lại, đừng gọi tôi là ông Cui nữa nhé… Nghe thật là kỳ lạ. Bạn có thể gọi tôi là Đông Sơn, hoặc đơn giản là đồng niên đạo bạn cũng được.”

Thái Đông Sơn đã chọn cho mình một

Lý Diệp Hầu gật đầu, chuẩn bị rời khỏi đất liền của Đảo Tùng Diệp.

Thái Đông Sơn thăm dò: “Thực sự không muốn đến nhà tôi Núi Tiên Đô ngồi một lát sao?”

Lý Diệp Hầu lắc đầu: “Không được, việc ở Thủy Phủ rất nhiều, không nên ở lại bờ lâu.”

Huang Quán nhẹ nhàng hỏi: “Trần Sơn Chủ làm sao lại trở thành thầy của anh vậy?”

Thái Đông Sơn cảm thấy không chịu nổi người phụ nữ này – tóc dài nhưng hiểu biết ít ỏi – và liếc mắt nói: “Người có học thức cao mới có thể làm thầy, người có phẩm chất tốt mới có thể làm tấm gương; thầy của tôi sao lại không thể làm thầy của tôi được chứ? Có lẽ chính tôi mới không xứng đáng làm học trò của ông ấy.”

Lý Diệp Hầu điều tiết tình huống: “Thực ra, Huang Quán rất ngưỡng mộ những vị quan ẩn dật đó.”

Huang Quán gật đầu mạnh mẽ; đó là sự thật.

Lần trước ở Rừng Đức Độ, vị quan trẻ tuổi ấy đã đứng bên cạnh Văn Thánh, giúp thầy mình đối nhân xử thế; vị thanh niên ấy khiến mọi người cảm thấy như đang được thổi gió xuân.

Chàng trai mặc áo trắng lập tức nhăn mặt nói: “Chị Huang Quán, em đã sai rồi… Khi gặp nhau tối nay, có điều gì em làm không đúng, xin chị thông cảm.”

Huang Quán thực sự không thể chịu đựng được cái bầu không khí kỳ lạ từ chàng trai này… Liệu anh ta có phải là người thông minh đến mức đáng sợ không? Chẳng lẽ mình đã bị anh ta ghét bỏ rồi sao? Tại sao chủ nhân lại nhiều lần nhắc nhở mình phải cẩn thận với anh ta? Càng nghĩ, Huang Quán càng lo lắng, cuối cùng cũng nở nụ cười để đồng ý.

Lý Diệp Hầu dẫn hai người cùng nhau bay xuống từ đỉnh núi.

Sát Khinh quay đầu nhìn lại phía sau, chỉ thấy chàng trai mặc áo trắng vẫn đứng yên tại chỗ, cô đơn như một con hạc giữa trời đất, khí chất trong sáng và cao quý.

Lý Diệp Hầu dường như đoán được suy nghĩ của vị hộ tống này và cười bằng tâm linh: “Em đã sai rồi… Thực ra, đó là cây ô đồng giữa trời đất; tiếng chim non trong trẻo hơn tiếng chim già.”

Huang Quán nói: “Chủ nhân, lúc trước khi đứng bên cạnh Thái Đông Sơn, em không cảm thấy gì cả… Nhưng bây giờ, em lại thấy hơi sợ hãi.”

Lý Diệp Hầu thở dài, với vẻ mặt phức tạp: “Đúng vậy.”

Huang Quán cảm thán: “Vẫn là sống cùng với vị quan ẩn dật kia thoải mái hơn.”

Lý Diệp Hầu do dự một lát, nhưng cuối cùng vẫn không nói gì.

Anh ấy muốn nói rằng, đó là bởi vì Văn Thánh Lão tiên sinh có mặt ở đó… Vị quan ẩn dật cuối cùng của Kiếm khí Trường thành… Lúc đó, anh ta cũng đang ở Rừng Đức Độ Văn Miếu.

Một khi bạn trở thành kẻ thù của họ, hãy thử xem sao?

Tại Long Tiểu Khuyết, núi Long Miên Sơn – cách nơi Tổ Sư Đường đang tồn tại không xa lắm – có một hang động bị niêm phong, trên bức tường đá bên trong có khắc dòng chữ “Biệt Có Thiên” bằng chữ viết thư pháp và triện thư.

Sơn Chủ Lin Huy Chi hiện đang ẩn cư tại đây để chữa lành vết thương.

Ngay bên ngoài cửa hang động, có hai người phụ nữ trẻ tuổi, xinh đẹp và cao ráo, giống như hai đóa sen mọc chung một gốc.

Vẻ ngoài và dáng vóc của hai chị em này giống hệt nhau như được chạm khắc từ cùng một khuôn mẫu; hiện tại, họ đang có nhiệm vụ canh gác hang động cho sư phụ. Khi nhìn thấy hai bóng dáng đó xuất hiện gần đó, một trong số họ nhăn mày và nhắc nhở: “Sư thúc Quyền, Trưởng ban Chương, sư phụ chúng ta đang trong thời gian ẩn cư.”

Quyền Thanh Thu cùng với vị khách quý hàng đầu đã đến đây; anh ta đeo theo một cây cần câu cỡ nhỏ, trông giống như một thanh kiếm. Thân cây cần câu được bao bọc bằng chỉ bạc, tựa như ánh trăng.

Đây là vật gia truyền của gia tộc họ, một trong những phép thuật kỳ diệu của nó là có thể biến ánh trăng trên mặt nước thành “mồi câu”, để bắt những con rồng và nhiều sinh vật nước quý hiếm khác… Tuy nhiên, không thể nuôi dưỡng chúng được.

Trên một ngọn núi lại có hai người thuộc Nguyên Ấu, điều này đã coi như là một điểm mạnh vượt trội tại đảo Đỗ Diệp Châu hiện nay. So với Kim Đỉnh Quan ở phía bắc cùng đảo này, cung điện Thanh Hổ thì hoàn toàn không may mắn như vậy.

Quyền Thanh Thu không hề quan tâm đến hai người có tài năng bình thường kia, và tiếp tục nói lớn: “Chị gái, sư bác tổ tiên của chúng ta đã đến đây từ lâu rồi; với tư cách là Sơn Chủ, nếu cứ kéo dài không xuất hiện thì thật là không đúng mực.”

Vị tổ tiên cao quý đó tên là Sở Thú Mộng Kình, danh hiệu là “Long Nhãn”.

Trong thế giới thần tiên đầy những người tài ba như Trung Thổ Thần Châu, ông cũng là một vị tiên nổi tiếng. Gia tộc của ông thuộc hàng những gia tộc quyền lực và giàu có nhất Trung Thổ Thần Châu, tương tự như họ Tạ Mật Vân ở đảo Ái Ái Châu hay họ Vân Lâm Giang Thị ở đảo Bảo Bình Châu. Gia tộc Sĩ Thú lan rộng khắp nhiều đảo; ngoài đền thờ chính ở Trung Thổ Thần Châu, còn có rất nhiều đền thờ phụ và chi nhánh khác. Ngoài vị sư bác tổ tiên này, trong gia tộc Sĩ Thú còn có rất nhiều người tài giỏi; những người xuất thân từ gia tộc này liên tục đạt được thành tích trong các kỳ thi khoa cử… Chỉ riêng về phía __TERM013__ tiên, đã có đến hai người; một trong số họ thậm chí còn từng đến

Chỉ là vị đạo sĩ mang danh hiệu của Gia tộc này ở Liú Xiá Châu không hề có bất kỳ mối liên hệ gì với Đại Long Khuyết cả; ngay cả so với Sở Thú Mộng Kình, thì cũng chỉ có thể coi là họ hàng xa lạ mà thôi. Hơn nữa, người này còn nổi tiếng với tính khí xấu; từ khi còn ở quê nhà, ông ta đã thường xuyên tranh cãi với một vị đạo sĩ khác tên là Bồ Hè – người có tính khí còn tồi tệ hơn nữa – và đã có vài cuộc đối đầu trực tiếp. Nghe nói sau khi cả hai đều đến Kiếm khí Trường thành, họ vẫn không hợp nhau, vẫn không thể chấp nhận đối phương, và chưa bao giờ cùng nhau uống rượu.

Bên trong hang động, không hề có tiếng động nào.

Không muốn tiếp tục lảng tránh nữa, Quyền Thanh Thu giả vờ thở dài một cái, nói một cách thành thật: “Xét về mặt tình cảm lẫn lý lẽ, chị gái cũng nên nhường chỗ cho người khác rồi. Thật không nên tiếp tục để những việc phiền phức này làm mất tập trung; thà rằng chị nên ẩn dật một thời gian để dưỡng bệnh.”

“Hôm nay, em có thể hứa với chị một điều: Sau khoảng thời gian Jia Zi, dù lúc đó chị có ra khỏi ẩn dật hay không, dù chị có may mắn phá vỡ được những rào cản đang cản trở chúng ta hay không, em cũng sẵn lòng nhường lại vị trí Sơn Chủ cho người xứng đáng hơn.”

Bên cạnh, Trương Lưu Chú cảm thấy rung động trong lòng… Chết tiệt, đây là muốn ép chị gái mình từ bỏ vị trí đó à?

Người này, luôn coi trọng quyền lực, hành động thật không công bằng; trước đây chẳng hề báo trước với mình chút nào cả.

Ban đầu, anh ta nghĩ rằng Quyền Thanh Thu đến đây chỉ là để mời chị gái mình, Lin Hui Chi, ra khỏi ẩn dật, để cùng gặp gỡ vị sư tổ đến từ Đại Long Khuyết; nếu không thì thật sự không phù hợp với lễ nghi.

Hiện tại, cái gọi là “ẩn dật” của Lin Hui Chi… Mặc dù không thể nói rằng cô ấy đang ở trong tình trạng nguy kịch, nhưng ai cũng biết rằng cơ hội để cô ấy vượt qua những rào cản đó là rất mong manh.

Bản thân mình, với tư cách là khách quan hàng đầu của Đại Long Khuyết, thực chất chỉ là một người được dùng để tạo vẻ bề ngoài mà thôi; giống như một tấm biển treo trong đền, chỉ để người ngoài nhìn thấy mà thôi.

Hiện nay, Đại Long Khuyết đang có nhiều sóng gió bên trong; dù có nhìn thấy hay không, thì dù ai giữ vai trò Sơn Chủ đi nữa, cũng không ảnh hưởng đến việc anh ta nhận lương hàng tháng từ vị trí khách quan này. Việc làm khách quan cho một gia tộc núi non, hoặc nhận sự hỗ trợ từ hoàng gia Nhà nước núi dưới, đều được coi là những công việc tốt; dù không thể nói là giàu có, nhưng ít ra cũng là kiếm

Cô ấy đeo bên hông một quả bí xanh biếc – báu vật thiêng liêng của núi Long Giang Thủy, một quả bí thuộc cấp bậc nửa tiên binh của mùa Lục Nguyệt.

Lâm Hoài Chi, với tư cách là Sơn Chủ hiện tại của núi Long Giang Thủy, có thể luyện hóa quả bí này. Nếu không, việc phá vỡ những lớp trói buộc bên trong sẽ vô cùng khó khăn, chứ đừng nói đến chuyện kế thừa truyền thống.

Khác với em trai ruột của mình – người được mệnh danh là “tiên tài xuất thân từ các đạo sĩ trên núi” và có tên Quyền Thanh Thu – Lâm Hoài Chi là một tu sĩ Nguyên Ấu Cảnh bản địa của đảo Đồng Diệp Châu. Khi còn trẻ, cô đã được vị sư trước đây – Sơn Chủ – nhận ra tiềm năng tu luyện và được cho phép lên núi để tu hành.

Trong khi đó, em trai cô – Quyền Thanh Thu – dù cũng thuộc giáo phái Nguyên Ấu Cảnh nhưng lại là người đã tự mình xây dựng khu vườn hoang dã để các tiên sĩ từ nơi khác đến tham quan, và vì vậy mà anh ta có được danh tiếng tốt trên núi.

Tuy nhiên, Quyền Thanh Thu xuất thân từ một giáo phái lớn; chỉ là khi còn trẻ, anh ta đã rời giáo phái đó để đến đây tu hành, và theo lời khuyên của cha mẹ, anh ta đã xin theo học với vị Sơn Chủ đương nhiệm.

Lâm Hoài Chi nhìn lạnh lùng về phía Zhang Liuzhu đang đứng bên cạnh em trai mình.

Vị lão tu có danh hiệu “Thủy Tiên” lập tức cúi đầu chào: “Xin chào Sơn Chủ.”

Lâm Hoài Chi nói: “Tôi đã gặp Hoàng Đình rồi, bây giờ tôi sẽ đi tìm Sư Bá.”

Quyền Thanh Thu cười nói: “Vậy thì tôi sẽ đi tìm Sư Bá trước, và sẽ đợi chị gái tôi dưới gốc cây thông.”

Bên trong căn nhà tranh nhọn Ruy Ý, Hoàng Đình đang cùng một cô gái ăn khoai lang luộc trên lửa than. Cô gái đó ngồi đối diện với Hoàng Đình, thở nhẹ lên những miếng khoai lang nóng hổi trong tay mình.

Theo quan điểm của Hoàng Đình, núi Long Giang Thủy này đầy rẫy sự suy tàn và trì trệ. Nếu cô ấy là Tông Chủ của giáo phái Đại Long Giang Thủy, cô ấy sẽ không dám nói rằng trên đảo Đồng Diệp Châu có một nơi được gọi là “Long Giang Thủy”.

Những thế lực trước đây đã thèm muốn chiếm đoạt núi Thái Bình chủ yếu gồm ba bên: ngoài Long Giang Thủy, còn có giáo phái Vạn Dao Tông và triều đại họ Dụ.

Còn về kẻ có vẻ ngoài oai phong nhưng thực chất chỉ là một con chó canh cổng sủa theo Kim Đỉnh Quan… Thật là lãng phí một cái tên hay đẹp.

Ngay từ đầu, khi Hoàng Đình hỏi kiếm với Tiểu Long Khiếu và đánh Lin Huy Chi một nhát kiếm, cũng không thể nói là ông ta đã oan ức cô ấy.

Nếu không có sự đồng ý của người phụ nữ này, Sơn Chủ, làm sao Quyền Thanh Thu có thể để một vị khách quý hàng đầu đi sống ở núi Thái Bình, ngày nào cũng chỉ biết gọi bạn bè và ngắm nhìn những thứ hão huyền?

Thực ra, sau khi Trần Bình An đi qua Núi Như Ý Kiến, Hoàng Đình đã chuẩn bị rời khỏi nơi này, đến kinh đô của Vương triều Ngụy, rồi mới trở lại núi Thái Bình.

Nếu như trên núi không còn Lệnh Hồ Tiêu Ngư, dù Hoàng Đình có rời khỏi Tiểu Long Khiếu, trong vòng một trăm năm tới, dù là Sơn Chủ hay Quyền Thanh Thu, cũng sẽ không thể sửa chữa được Tổ Sư Đường.

Mỗi lần sửa chữa xong Tổ Sư Đường, cũng đồng nghĩa với việc phải đối đầu với cô ấy bằng kiếm.

Hơn nữa, Hoàng Đình có một trực giác bẩm sinh cho rằng Quyền Thanh Thu chắc chắn có liên quan đến các loài yêu quái hoang dã. Chỉ là cô ấy không thể cung cấp bất kỳ bằng chứng nào.

Vị tiên nhân Trung Hoa có danh hiệu “Long Nhàn” đã đến núi Tiểu Long Khiếu.

Ông ta tỏ ra thiên vị Quyền Thanh Thu và không hài lòng với Lin Huy Chi – người đại diện cho phe Sơn Chủ.

Mặc dù sau khi đến núi Tiểu Long Khiếu, vị tiên nhân này luôn ẩn dật, thậm chí khi Trần Bình An xâm nhập vào núi lần trước, ông ta cũng không hề xuất hiện.

Nhưng sự tồn tại của ông ta đã tạo ra áp lực lớn đối với tất cả các tu sĩ ở Tiểu Long Khiếu – những người ủng hộ phe Sơn Chủ hoặc giữ thái độ trung lập.

Nếu so sánh, tiền bạc trên thế gian giống như một cơn mưa lớn, dường như có thể xâm nhập vào mọi nơi và làm được mọi thứ; nhưng quyền lực lại giống như một trận tuyết lớn – trước cánh cửa đầy tuyết, những người bên trong sẽ cảm thấy sợ hãi, thậm chí có thể bị đóng băng chết.

Nếu không nhận được sự chỉ đạo nào đó từ Đại Long Khiếu, Quyền Thanh Thu hôm nay chắc chắn sẽ không dám hành động như vậy, đối đầu với sư chị Lin Huy Chi.

“Gió trên cao không thẳng, gió dưới thấp mới cong.”

Dưới gốc cây thông cổ, trên chiếc bàn đá, có một ván cờ chưa hoàn thành.

Một người đàn ông trung niên, với vẻ mặt u sầu và đầy khổ sở, ngồi bên cạnh chiếc bàn, nhìn ván cờ chưa hoàn thành đó. Anh ta vươn tay lấy một quân cờ hư ảo, và trong chốc lát, một quân cờ mới đã xuất hiện ngay tại vị trí ban đầu trên bàn cờ, trong khi quân cờ trong tay anh ta cũng biến mất, và ván cờ cổ xưa vẫn giữ nguyên trạng thái ban đầu.

Luyện khí dưới ánh trăng, thu

Lần này, người đàn ông này băng qua các châu lục để đặt chân đến Long Khúc Tiêu, có thể coi là một lần trở lại nơi cũ, chỉ là mọi thứ đã thay đổi hoàn toàn so với xưa kia.

Ngày xưa, sư phụ và Từng từng cùng một vị tiên nhỏ tuổi chơi cờ tại đây; người đó chính là Tông Chủ hiện tại của phái Vạn Diệu Tông – nơi được mệnh danh là “Thánh địa Ba Sơn”.

Nghe nói rằng người này hiện đang muốn thành lập một chi phái mới, nhưng không hiểu sao cho đến nay vẫn chưa có tin tức gì cụ thể.

Theo lý thuyết, với sức mạnh vững chắc của Thánh địa Ba Sơn, truyền thống lâu đời của Vạn Diệu Tông, cùng với cấp độ tu luyện của Hàn Giáng Thụ, việc thành lập một chi phái mới hoàn toàn là điều dễ dàng.

Còn lý do khiến anh ta theo sư phụ đi xa xôi sang các châu lục vào ngày xưa, chính là để gặp gỡ sư phụ của Lâm Huệ Trì.

Lúc bấy giờ, Đại Long Khúc Tiêu đã kỳ vọng rất nhiều vào cô ấy, hy vọng rằng cô ấy sẽ có thể biến Long Khúc Tiêu thành một “địa điểm may mắn” tại Biệt Châu, và sau khi cô ấy đạt được một số thành tựu nhất định, thì việc thành lập chi phái mới sẽ trở nên thuận lợi hơn.

Theo quy định đã được đặt ra từ những năm trước, các hệ thống phân cấp trong núi rừng thường được quản lý nghiêm ngặt hơn so với gia phả của các chi phái ở dưới núi. Ví dụ, nếu muốn thành lập một chi phái mới tại Biệt Châu, người sáng lập chi phái đó phải trở thành một nhân vật có uy tín địa phương, sau đó mới tiếp tục tiến triển trong tu luyện, chứ không thể đơn giản là một vị tu sĩ được phái đến từ chi phái chính để thiết lập hệ thống phân cấp mới.

Hơn nữa, việc người ngoại địa thành lập chi phái là điều cực kỳ bị coi là kiêng kỵ, và thường xuyên bị các phe khác đối xử ác ý.

Dù sao thì, một thế lực ngoại lai nếu thành lập chi phái, sẽ chiếm một phần lợi ích, nuốt chửng linh khí và vận may của khu vực xung quanh, giống như Bì Ma Tông ở Bắc Cự Lỗ Châu – ngay từ khi mới thành lập, họ đã gặp phải rất nhiều khó khăn và tổn thất nặng nề, mãi sau này mới có thể đứng vững ở khu vực Hài Cốt Đầm, nhưng rồi lại phải sống cùng với khu vực Quỷ Dã Thung Lũng, và luôn bị các phe ở Trung Thổ coi là một ví dụ tiêu cực.

Một ví dụ khác là vài năm trước, Ngọc Khuê Tông đã thành công trong việc thành lập một chi phái mới tại một nơi có tên là Thư Giản Hồ trên đảo Bảo Bình Châu. Tông Chủ cũ Tần Nguyên đã cử Khương Thượng Chân và Uyễn Anh đến đó để đảm nhận vai trò người sáng lập chi phái mới, và hai vị tu sĩ này sau này cũng đều trở thành Tông Chủ của chi phái chính.

Nghĩ đến việc Khương Thượng Chân kia thật là ngang bướng và khó thuần phục, còn Uyễn Anh lại là một tài năng thiên bẩm… Nhưng cuối cùng, tại Hồ Thư Kiện, họ vẫn phải nhường bộ trước triều đình Đại Lý Tống thị.

Tất cả những điều này chính là bằng chứng rõ ràng cho thấy việc thành lập một chi phái mới ở Biệt Châu không hề dễ dàng, và việc giữ vững vị trí đó còn khó khăn hơn nhiều.

Chính vì vậy, trong lịch sử, rất ít các chi phái lớn từ Trung Nguyên muốn thành lập chi phái mới ở Biệt Châu đã thành công; trong số đó, phần lớn cũng không thể duy trì được sự tồn tại của mình qua hàng nghìn năm. Điều này giống như những người con quan lại có gia thế, khi ra ngoài làm quan xa xứ, họ thường gặp phải rất nhiều trở ngại; chỉ có một số ít người cuối cùng mới có thể hoàn thành được sự nghiệp của cha mình và đạt được vị trí quan trọng trong chính quyền.

Quyền Thanh Thu cùng với Zhang Liuzhu đi bộ đến đây và nói: “Xin chào sư tổ vào mùa thu này.”

Khi Zhang Liuzhu thực hiện nghi thức chào hỏi, người ta thường gọi anh ta bằng danh hiệu Long Nhan Tiên Quân – một danh hiệu tôn trọng dành cho nam giới.

Người đàn ông đó nói với vị khách quý xuống núi: “Đạo huynh Thủy Tiên, ngài có thể đi trước được rồi.”

Vị lão Nguyên Ấu cảm thấy vô cùng vinh dự, cúi chào và lùi lại ba bước trước khi quay người và đi xa mới dám bay đi khỏi núi tổ tiên.

Sở Thú Mộng Kình nói: “Hãy ngồi xuống đi.”

Quyền Thanh Thu lập tức ngồi xuống.

Trong hệ thống đạo phái của núi Đại Long Khúc, cha mẹ của Quyền Thanh Thu là hai vị đạo sĩ sống trên núi; người đàn ông trước mắt này chính là người truyền đạo cho họ.

Chính vì mối quan hệ này mà Sở Thú Mộng Kình được các tu sĩ ở núi Long Khúc coi là người hỗ trợ Quyền Thanh Thu, điều này cũng hoàn toàn hợp lý.

Còn Lin Huệ Chi và sư phụ của Quyền Thanh Thu sau khi đến Đông Diệp Châu, ban đầu họ đã tiến bộ rất nhanh trong con đường tu luyện… Nhưng vào thời điểm Nguyên Ấu Cảnh, họ đã sa vào tình ái, không thể kiềm chế bản thân, và do ám ảnh tâm linh, việc tu luyện của họ đã thất bại; người phụ nữ kia đã chết dưới núi, còn người đàn ông thì mất đi đạo pháp của mình.

Thật đáng thương… Một người phụ nữ tốt bụng nhưng lại gặp phải người xấu, phụ lòng tình yêu chân thành của mình… Dù vậy, khi còn trẻ, cô ấy cũng từng là một cô gái xinh đẹp, thanh tú như những cành liễu mềm mại.

Sở Thú Mộng Kình hỏi: “Quyền Thanh Thu, ngày xưa em có liên quan gì đến loài yêu quái man rợ không?”

Quyền Thanh Thu giữ vẻ bình tĩnh và trả lời: “Sư tổ minh xét, em chắc chắn không hề có chuyện đó.”

“Người tiên của Matsushita không nói gì cả; chỉ có tiếng sóng thông reo vang lên mà thôi.”

Quyền Thanh Thu tiếc nuối nói: “Sư tỷ Lin suốt đời tu luyện quá thuận buồm xuôi gió, tâm hồn thiền đạo không đủ kiên định; hai lần nhập thất đều thất bại, nên cô ấy hoàn toàn mất niềm tin vào việc vượt qua rào cản này. Cô ấy luôn cảm thấy số phận mình đã đến hồi kết, và sau khi bị Hoàng Đình đánh một nhát kiếm, tinh thần cô ấy càng trở nên tuyệt vọng hơn. Sư bác ơi, sư tỷ Lin sẽ đến ngay thôi; liệu sư bác có thể khuyên nhủ cô ấy một chút, giúp cô ấy tỉnh táo lại không?”

Nguyên Ấu Những vị Tiên Địa thường sống trên trần gian trong khoảng tám trăm năm. Nếu sử dụng thêm một số phương pháp kéo dài tuổi thọ, thì trên núi còn có khái niệm “thọ ngàn thu”. Còn với những ai đạt được “vạn tuế”, hay nói cách khác là “chứng đạo để sống mãi, sống cùng với trời đất”, đó mới là thành tựu mà chỉ những vị tu sĩ Thập Tứ Cảnh trong truyền thuyết mới có thể làm được.

Thấy sư bác vẫn không nói gì, Quyền Thanh Thu cẩn thận chuẩn bị từ ngữ, rồi từ từ nói: “Nếu sư tỷ thực sự muốn bảo vệ danh tính Sơn Chủ của mình, thì cô ấy hoàn toàn có thể nói ra sự thật một cách công khai, không cần phải âm thầm vu khống tôi trước mặt sư bác. Dù là việc tham gia cuộc họp của Long Khẩu Tổ Sư Đường hay báo cáo với các bậc tiền bối của Long Khẩu, nói rằng tôi cố gắng chiếm đoạt quyền lực… thì cũng không sao cả. Dù sao thì chúng ta cũng là người trong cùng một gia đình; sư bác và các bậc tổ tiên sẽ sáng suốt và đưa ra phán đoán công bằng.”

“Chỉ là tôi không ngờ rằng Lin Hui Zhì lại sử dụng những biện pháp xấu xa như vậy để bảo vệ vị trí Sơn Chủ của mình, làm ô uế danh tiếng của tôi… Thậm chí còn liên lụy đến tổ tiên chúng ta, khiến cho học viện và thậm chí là Văn Miếu phải điều tra. Khi những lời đồn đại đó lan truyền ra ngoài, hậu quả sẽ rất nghiêm trọng. Hơn nữa, bây giờ báo chí trên núi đã được phép hoạt động trở lại; những người tiên gan tham, muốn chiếm đoạt quyền lực của tổ tiên chúng ta, chắc chắn sẽ âm thầm kích động và lan truyền tin tức này một cách rộng rãi. Hành động của sư tỷ Lin thực sự là không thể tha thứ được; đó là sự phản bội lòng tốt của tổ tiên, là hành động đáp lại ân huệ bằng hành động xấu xa!”

“Người này, Lin Hui Zhì, thật sự đã mất trí rồi.”

Vị tiên nghe xong vẫn giữ vẻ bình tĩnh, chỉ là nhìn chằm chằm vào bàn cờ còn dang dở.

Cha mẹ và hai đệ tử của Quyền Thanh Thu thì không bằng

Quyền Thanh Thu Không dám nói thêm gì nữa, sợ rằng những lời nói của mình chỉ khiến vị sư bá tổ này cảm thấy phiền lòng thôi. Ai lại không biết rằng vị đạo sư già này rất thích yên tĩnh và ghét phiền phức chứ?

Sở Thú Mộng Kình Cuối cùng cũng lên tiếng nói: “Sau khi ngươi đi rồi, hãy báo cho Lâm Huệ Chỉ biết, để cô ấy tiếp tục tu luyện trong ẩn cư.”

Quyền Thanh Thu Vui mừng trong lòng, đứng dậy chào tạm biệt và rời đi. Với lệnh của sư bá tổ, mọi chuyện đã được quyết định rồi; chắc chắn là việc Lâm Huệ Chỉ cứ ở trong ẩn cư không ra ngoài đã khiến vị sư bá tổ này không hài lòng.

Sau khi Quyền Thanh Thu rời đi, Sở Thú Mộng Kình đứng dậy, đặt tay lên thân cây thông cổ thụ kia. Cây thông già ấy đã trải qua bao gió bão và thời gian, nhưng vẫn còn tràn đầy sức sống… Thật đáng tiếc là những người trẻ tuổi hiện nay thiếu đi sự sâu sắc và ý nghĩa cuộc sống như cây thông này.

Vị tiên nhân này vốn là con trai của một gia đình quý tộc hoặc xuất thân từ một gia đình có địa vị cao, luôn sống theo lối sống hào hiệp, khoang dung và phóng khoáng. Sau này, có lẽ ông ấy đã quay đầu lại làm người tốt… May mắn thay, ông ấy không hoàn toàn sa vào con đường hư hỏng.

Tiên nhân đặt tay lên thân cây thông, quay đầu nhìn về phía ngôi nhà tranh xa xôi, và nói bằng tâm linh: “Hoàng Đình, liệu ngươi có thể đến đây trò chuyện một chút không?”

Hoàng Đình Đang cầm một đống khoai lang nóng hổi trong tay áo đạo bào, bước ra khỏi ngôi nhà tranh, sau đó bước nhanh đến bên dưới gốc cây thông, ngồi xuống chiếc ghế đá, bóc vỏ khoai lang và ăn ngay. Miệng ông ấy phồng lên, và ông ấy nói một cách không rõ ràng: “Nói đi, chúng ta sẽ đánh nhau ở đâu? Ngươi chọn địa điểm đi, tôi sẽ suy nghĩ sau.”

Sở Thú Mộng Kình Ngồi đối diện trên chiếc bàn đá, nói bằng tâm linh: “Quyền Thanh Thu đã dám tham lam vào việc chiếm đoạt bí mật của con đường Minh Nguyệt Tại Sơn, cố gắng chiếm đoạt di tích của nơi này… Tôi phải thay mặt cho Đại Long Kheu Tổ Sư Đường xin lỗi ngươi. Nếu không phải vì ngươi đang ở Tiểu Long Kheu, tôi sẽ tự mình đến xin lỗi.”

Hoàng Đình Cười lạnh và nói: “Di tích à?”

Tiên nhân đáp: “Đó là lỗi của tôi… Xin lỗi ngươi một lần nữa.”

Hoàng Đình Nói: “Giữ Quyền Thanh Thu lại cũng chỉ là một mối họa mà thôi. Có những việc, một khi đã làm ra, thì chắc chắn không thể che giấu được.”

Sở Thú Mộng Kình Nói: “Tôi đang tìm bằng chứng, nhưng vẫn chưa thành công lắm.”

Thực ra, từ cách đây một năm, anh ta đã đến lãnh thổ của Tiểu Long Khúc. Nhờ vào tu vi của mình, anh ta có thể hành động như thể không ai khác tồn tại ở nơi này; ngay cả trong trận đấu kiếm với Hoàng Đình, Sở Thú Mộng Kình cũng không hề can thiệp.

Nếu không phải vì mối quan hệ giữa anh ta và sư phụ Lin Huyết Chi, thì chính Sở Thú Mộng Kình mới là người đến đây để tìm kiếm manh mối, chứ không phải đồ đệ của mình.

Nhưng nếu phải sử dụng những biện pháp tàn nhẫn như bắt linh hồn hay xem xét ký ức của người khác, thì thật sự rất khó. Một mặt, các tu sĩ tại Đại Long Khúc không am hiểu lắm về những phương pháp này, và rất khó đảm bảo rằng chúng sẽ không gây tổn hại đến cốt lõi của đạo đức. Nếu xảy ra oan ức hay hiểu lầm, không chỉ cha mẹ của __TERM052__ sẽ phản đối dữ dội, mà chính __TERM005__ cũng có thể sẽ oán giận Tông Chủ. Hơn nữa, bên trong Đại Long Khúc, cũng chỉ có một số ít người đồng ý với những hành động như vậy; một số người cho rằng, vì Tiểu Long Khúc chưa bao giờ thực hiện bất kỳ hành động xấu xa nào trước mặt mọi người, cũng chưa từng gây tổn hại đến non sông của Đảo Đỗ Diệp, thì tại sao lại phải làm ầm ĩ? Có câu nói: “Khi nói về hành vi, không gia đình nào hoàn hảo; khi nói về tâm hồn, không ai là hoàn hảo.”

Tông Chủ đang đứng trước một tình huống khó xử.

Nhưng cả __TERM005__ lẫn đồ đệ của mình đều muốn tìm ra sự thật.

__TERM073__ hỏi: “Nếu tìm được bằng chứng thì sao?”

__TERM005__ đáp một cách bình thản: “Tôi sẽ tự mình lo liệu mọi chuyện, và cũng sẽ báo cáo với học viện, để __TERM059__ lưu trữ thông tin đó.”

__TERM073__ hơi ngạc nhiên.

__TERM005__ bất chợt nói: “Điều tôi lo lắng nhất là Lin Huyết Chi cũng sẽ bị cuốn vào chuyện này.”

Nếu __TERM052__ thực sự có liên quan đến quân đội Man Hoang, thì cái chết của cô ấy cũng không đáng tiếc chút nào. Nhưng nếu cả Lin Huyết Chi cũng vậy, __TERM005__ sẽ cảm thấy vô cùng đau lòng.

__TERM073__ cảm thấy ngạc nhiên và bất ngờ; cô ấy thực sự không ngờ rằng Lin Huyết Chi có thể có liên quan bí mật với quân đội Man Hoang. Người ta thường nói rằng những chuyện nhục nhã trong gia đình không nên công khai, nhưng vị Tổ sư của Đại Long Khúc này thì không theo quy tắc đó.

Trong khoảnh khắc đó, ấn tượng của cô ấy về Đại Long Khúc đã tăng lên đáng kể.

Theo lý thuyết, Đại Long Khúc ở Trung Thổ sản sinh ra rất nhiều người giỏi trong lĩnh vực kính, và họ chiếm độc quyền trong lĩnh vực này; những tổ chức như vậy

Sở Thú Mộng Kình Hiếm khi nở nụ cười, ông nhìn về phía người phụ nữ trẻ tuổi này – dù hiện tại cấp độ tu luyện của cô ấy chưa cao lắm, nhưng danh tiếng thì không hề nhỏ – và nói: “Làm một tu sĩ và làm Tông Chủ là hai việc hoàn toàn khác nhau.”

Chính vì vậy mà ngày xưa ông đã từ chối kế vị vị trí Sơn Chủ của Đại Long Khúc.

Còn người phụ nữ trước mặt này, nếu không có gì thay đổi, sớm muộn gì cũng sẽ trở thành Nhậm Tông Chủ mới của núi Thái Bình.

“Dù là Trần Kiếm Tiên đến với Đại Long Khúc, cô ấy vẫn là khách quý hàng đầu; tại sao lại phải hành động một cách bí mật như vậy?”

Sở Thú Mộng Kình nhìn cô ấy một cách kỳ lạ, thở dài trong sự bất lực.

Một bóng ma huyền ảo xuất hiện, đi lang thang khắp các ngọn núi rồi trở về thân xác thật của vị tiên nhân.

Trong những chiếc lá thông kia, thực ra đã được giấu kín một tấm bùa có tên “Nghe Gió Là Biết Mưa” – loại bùa Phù Lục này được dùng để nghe lén cuộc trò chuyện; do linh khí tan biến rất chậm, nên rất khó để phát hiện dấu vết, vì vậy nó còn có một cái tên khác không mấy hay ho… “Bùa Góc Tường”.

Ngoài ra, trong chuyến đi xa bằng hình thức ma huyền này, vị tiên nhân còn tìm thấy thêm một thứ bất ngờ nữa: trên bức tường đá của nơi được gọi là “Biệt Dã Thiên”, ngay dưới chữ “Thiên”, có một dòng chữ viết nhỏ khó có thể nhận ra, hình chữ “Địa”, cũng là một loại Chương Phù Lục.

Chỉ trong một chuyến đi bằng hình thức ma huyền, đã tìm thấy đến năm vật phẩm Phù Lục như thế này; những thứ này giống như trò chơi trốn tìm, khiến vị tiên nhân cảm thấy vô cùng phiền lòng, và tin chắc rằng vẫn còn những thứ khác chưa được phát hiện.

Hoàng Đình đột nhiên cúi xuống, nghiêng đầu và lấy ra một vật phẩm Chương Phù Lục từ dưới chiếc bàn đá; quả thật, cô ấy là bạn của Chung Khuê, và tất cả họ đều là những người tử tế, đàng hoàng.

Tại sao bạn không dán cái vật phẩm Chương Phù Lục đó lên trán của Sở Thú Mộng Kình nhỉ?

Dù vị tiên nhân này có tính cách thoải mái đến đâu, nhưng cũng không khỏi cảm thấy bực tức; vừa tức giận vì đối phương không ngần ngại sử dụng mọi thủ đoạn, vừa ngạc nhiên vì bản thân mình lại không hề nhận ra điều đó.

Sở Thú Mộng Kình nhìn quanh, nói lớn: “Trần Kiếm Tiên, liệu bạn có thực sự xứng đáng là một đệ tử của bậc thánh nhân như vậy không?!”

Trần Bình An sau khi đưa Tiểu Mạch rời khỏi lãnh địa Núi Tiên Đô, liền cưỡi gió đi về phía bắc, muốn ghé thăm Đại Long Khúc.

Tiểu Mạch bỗng nhiên nói rằng cô ấy đã phát hiện

Liền bảo Tiểu Mạc thực hiện phép “Nhìn Thấy Núi Sông Trong Tay”, không ngờ rằng chỉ với một cái nhìn đó, đã khiến Trần Bình An cười rạng rỡ.

Không phải vì nhận ra vị tiên nhân âm thầm bảo vệ hai đứa trẻ kia, mà là vì có một vị khách không ngờ tới đã đến từ chi hội của mình.

Trịnh Ngô Càn chính là đồ đệ duy nhất hiện tại của sư huynh Quân Thiên.

Trần Bình An lập tức cưỡi gió đi tìm, và trên con đường núi rừng, họ đã tìm thấy hai đứa trẻ đó.

Bên cạnh Trịnh Ngô Càn còn có một cô bé xinh đẹp như tác phẩm điêu khắc.

Có lẽ sau khi đi qua con thuyền vượt đại dương đến Đảo Tùng Diệp, vì ở đây chưa có bến phà, Trịnh Ngô Càn đành phải đi bộ đến.

Trần Bình An bảo Tiểu Mạc đón tiếp vị tiên nhân kia, còn mình thì đứng một mình trên con đường núi, cười nói: “Lại gặp nhau rồi.”

Con quái vật nhỏ bé mới thành hình được vài năm, khi nhìn thấy Trần Bình An, liền chớp mắt và lập tức cung kính chào hỏi, giọng run rẩy: “Trịnh Ngô Càn xin chào sư thúc ẩn danh!”

Thực ra, Trịnh Ngô Càn đã gặp sư thúc Trần này một lần rồi, tại khu rừng công đức ở Trung Thổ Văn Miếu. Lần đầu tiên gặp nhau, Trịnh Ngô Càn đã gọi ông ta là “đại nhân ẩn danh”.

Khi Trần Bình An bảo anh ta gọi mình là “sư thúc”, __TERM032__ liền nhanh chóng nghĩ ra một cách gọi dung hòa, đó là “sư thúc ẩn danh”。

Nghe lại cái tên kỳ lạ và ngượng ngùng đó, Trần Bình An không nhịn được cười, nói nhẹ nhàng: “Lại gặp nhau rồi, lần sau cứ gọi là ‘sư thúc’ thôi.”

__TERM032__ sợ hãi về bản thân mình; trước đó, anh ta đã được sư huynh Quân Thiên kể cho nghe nguyên nhân. Tất cả đều do những tin đồn rối ren và báo chí lung tung ở thế giới hoang dã đó.

Hóa ra, cậu bé này xuất thân từ một nơi thiêng liêng ở Đảo Tùng Diệp, và nhờ vào duyên phận, đã trở thành đồ đệ của sư huynh Quân Thiên, từ đó chính thức gia nhập dòng truyền thống Văn Thánh. Sau đó, cùng với sư huynh Quân Thiên đi du lịch khắp thế giới hoang dã, trên đường đi, __TERM032__ đã nghe được một số tin đồn sai lệch. Nói một cách đơn giản, trong suy nghĩ của __TERM032__ lúc bấy giờ, vị sư thúc ẩn danh mà anh ta chưa từng gặp mặt đó thật sự rất đáng sợ… Cứ như thể chỉ cần gặp phải các tu sĩ yêu tinh hay quái vật, họ sẽ không do dự mà lập tức giết chóc không tha. Chỉ riêng việc vị sư thúc này đơn độc canh giữ Kiếm khí Trường thành… Chỉ cần __TERM070__ giơ tay lên, là có thể bắt giữ bất kỳ kẻ nào dám…

Vị tu sĩ yêu tinh Ngọc Phục Cảnh kia bay ngang qua đỉnh thành, bèn giữ chặt hắn lại trên đó, xé mất cánh tay của yêu tinh kia, sau đó dùng chân đạp gãy lưng hắn, rồi ngay tại chỗ ăn thịt hắn sống. Dưới ánh nắng mặt trời, họ thật sự thưởng thức một cách ngon lành như vậy… Với một kẻ có nguồn gốc từ loài quái vật như Trịnh Ngô Càn, làm sao có thể không sợ được chứ?

Đương nhiên, đệ tử này đã hiểu lầm mình rồi…

Khi nhìn thấy Trịnh Ngô Càn, Trần Bình An lúc này, nếu để người khác nhìn thấy, toàn bộ thần thái của anh ta hoàn toàn khác so với bình thường; ánh mắt và biểu cảm trên khuôn mặt cũng khác khi đối xử với Bèi Tiền hay Tào Thanh Lượng.

Lúc này, trên trán Trần Bình An như thể được dán vài tấm “biển” viết đầy những từ ngữ như “đầy lòng từ bi”, “Tôi là sư đệ nhỏ”, “Anh trai Quân Thiện đã chọn một đệ tử rất tốt”, “Đệ tử này nhìn thế nào cũng đẹp mắt quá…”…

Trong thiên hạ này, có hàng trăm phái tu luyện và truyền thống khác nhau, nhưng chỉ có phái của Văn Thánh mới sánh kịp được về “pháp thuật bảo vệ đệ tử” của họ.

Trịnh Ngô Càn ngẩng đầu nhìn sư đệ nhỏ của mình… Nụ cười của anh ta thật là quá đáng sợ, đến nỗi Trịnh Ngô Càn suýt nữa đã khóc ra.

Trước đây, khi theo sư phụ đi, Trịnh Ngô Càn đã gặp sư đệ nhỏ của mình – người mà ngay cả trong thế giới hoang dã này cũng rất nổi tiếng – và cuối cùng cũng bớt sợ hãi đi. Nhưng khi trở về quê hương Tông Diệp Châu, trên con thuyền vượt đại dương ấy, Trịnh Ngô Càn lại tiếp tục đọc những tin tức về sư đệ nhỏ của mình: Chỉ vài ngày sau khi rời khỏi Văn Miếu, sư đệ nhỏ đã thực hiện một loạt những hành động gây chấn động thế giới – dẫn đầu bốn vị Đại Kiếm Tiên xâm nhập sâu vào vùng đất hoang dã, tiêu diệt các phái tu ở đó, quét sạch các di tích chiến trường cổ đại, đánh gãy cánh tay của Tiên Trâm Thành bằng vài cú đấm, kéo Vương Tọa Đại Dã – phi tần kia xuống sông Yế Lạc Hà, và còn chém chết Thác Nguyệt Sơn nữa…

Nội dung trên tờ báo đã khiến cậu bé nhỏ này vừa vui mừng vừa tự hào đến nỗi muốn khoe với mọi người rằng mình là cháu học trò của vị quan ẩn dật kia!

Chỉ có Trịnh Ngô Càn thì không khỏi lo lắng và sợ hãi một chút.

À, thành thật mà nói, mặc dù vị sư huynh nhỏ của mình rất gần gũi và dễ mến, nhưng có vẻ như vị sư phụ bên trái mới khiến cô ấy cảm thấy yên tâm hơn.

Trần Bình An cười hỏi: “Người này là ai vậy?”

Trịnh Ngô Càn vội vàng giới thiệu: “Trước đây, sư phụ đã để tôi lại núi Thiết Thụ, cô ấy là người bạn mà tôi quen biết trên núi, họ Tán.”

“Ying Zhou, cái tên của em… Em có thể nói với vị sư huynh ẩn dật kia được không?”

Vừa nói ra điều này, Trịnh Ngô Càn đã càng thêm bối rối và lo lắng.

Cô gái tên Đàn Anh Châu chỉ đơn giản gật đầu, giọng nói nhỏ như tiếng ruồi.

Trần Bình An mỉm cười và nói: “Chào Đàn Anh Châu, tôi tên là Trần Bình An, là sư huynh nhỏ của em.”

Cô gái có vẻ lạnh lùng và ngơ ngác, cô chỉ gật đầu một cách cứng nhắc.

Cô ấy là một trong những đệ tử kế thừa của Đại sư Guo Outing trên núi Thiết Thụ; tuổi còn rất nhỏ nhưng địa vị thì rất cao.

Bởi vì trong số sáu đệ tử chính thức của Guo Outing, nhiều người đã có rất nhiều đệ tử riêng, nên cô gái này thường xuyên bị những vị sư già tóc bạc gọi là “Tổ tiên cao cấp”.

Bạch Đế Thành cùng với núi Thiết Thụ, đều là những ngôi đền tôn giáo nổi tiếng và độc đáo trên thế giới này.

Đối với những người luyện khí thuộc phe ác ma, núi Thiết Thụ được coi như một vị thần linh.

Còn đối với các tu sĩ yêu tinh bản địa, núi này chính là một địa điểm thiêng liêng.

Guo Outing có danh hiệu “U Minh”, vì vậy các tu sĩ yêu tinh còn gọi ông là “Đạo chủ U Minh”.

Ông là một trong mười vị anh hùng lớn của Trung Hoa, và có truyền thuyết kể rằng ông từng dùng một kiếm để chặt đứt con đường xuống địa ngục.

Theo tin đồn bên ngoài, Guo Outing đã có một cuộc chiến khốc liệt trên đỉnh núi với vị Đại thiên sư Long Hổ Sơn thế hệ trước; cuộc chiến đó đã làm vỡ toàn bộ núi Thiết Thụ, và những vết nứt đó rất khó có thể được khắc phục, từ đó mới có câu chuyện “Núi Thiết Thụ suốt vạn năm không hoa nở”.

Long Hổ Sơn có nhiệm vụ xuống núi để tiêu diệt yêu ma, còn Guo Outing vốn xuất thân từ gia đình tu sĩ yêu tinh; ông cũng từng đối đầu với một sinh vật hung ác được Bạch Dã tiêu diệt trên một hòn đảo ngoài biển bằng một kiếm, vì vậy việc Guo Outing và Long Hổ Sơn không hòa thuận với nh

Thực ra không phải vậy.

Người đã đối đầu với Guo Outing bằng kiếm chính là người đã giết rồng – Trần Thanh Lưu – và người đó suýt nữa đã giết chết Guo Outing vào thời điểm đó.

Núi Sắt Mới kia thực chất được tạo thành từ những dãy núi đổ nát, vì vậy nó thấp hơn Núi Cũ hàng trăm trượng. Theo thỏa thuận, Guo Outing, người thua cuộc, sẽ không được rời khỏi tổ chức cho đến khi cây sắt trên núi của tổ chức nở hoa.

Điều gây phiền toái nhất là trên núi Sắt Mới không được trồng bất kỳ loại cỏ cây hay hoa nào. Là Tông Chủ của Núi Sắt Mới, một tu sĩ cao quý sống trên đỉnh núi, Từng đã sử dụng một phép thuật bí mật để khiến cây sắt “nở hoa”. Nhưng chưa kịp cho Guo Outing xuống núi, lại có người khác lên núi.

Có vẻ như họ đã đợi sẵn để Guo Outing khiến cây sắt nở hoa.

Người lên núi không phải là Trần Thanh Lưu, mà là đệ tử của ông ta – Thành chủ Zheng Juzhong.

Sau đó, Guo Outing liền ở lại núi để tu luyện.

Nhưng những câu chuyện cổ xưa như vậy chỉ có một số ít tu sĩ trên đỉnh núi mới biết đến.

Trần Bình An cười nói: “Tôi còn có việc phải làm, tôi sẽ nhờ một tu sĩ tên là Tiểu Mạch dẫn các bạn đến Núi Tiên Đô.”

Trịnh Ngô Càn gật đầu mạnh mẽ: “Thầy cứ tiếp tục công việc của mình đi!”

Trần Bình An nói: “Tôi sẽ đồng hành cùng các bạn xuống núi, sau đó mới tiếp tục con đường của mình.”

Cô gái nhỏ ấy vội vàng lau đi mồ hôi trên mặt; thực ra cô ấy còn lo lắng hơn Trịnh Ngô Càn nhiều.

Trịnh Ngô Càn không trực tiếp an ủi cô gái bên cạnh mình, mà chỉ cố gắng lấy hết can đảm để nói với Trần Bình An một cách chân thành: “Đàn Anh Châu thực sự rất ngưỡng mộ thầy! Cô ấy đọc những tờ báo từ trên núi nhiều hơn cả tôi; cô ấy đọc đi đọc lại chúng… Những tờ báo đó tôi đã mua bằng tiền của mình, nhưng giờ chúng lại thuộc về cô ấy rồi.”

“Thực ra Đàn Anh Châu không phải lúc nào cũng như vậy đâu… Bình thường thì cô ấy rất nghịch ngợm; cô ấy luôn nói rằng trên đời này có vô số anh hùng, nhưng chỉ có thầy mới là người đặc biệt nhất!”

Trịnh Ngô Càn vẫy ngón tay cái.

Cô gái nhỏ ấy cảm thấy tức giận và xấu hổ; nhưng trước mặt mọi người, khuôn mặt cô ấy đỏ bừng, tay cô siết chặt lấy gấu váy mình.

Trần Bình An Đặt hai tay vào ống tay áo, cúi nhẹ người và mỉm cười gật đầu với cô bé nhỏ: “Cảm ơn vì sự công nhận của bạn.”

Rồi anh ta tiếp tục kéo ống tay áo ra và nói với nụ cười: “Tầm nhìn của bạn thật tuyệt vời!”

Cô bé nhỏ cười e thẹn.

Hai người hộ vệ của hai đứa trẻ cùng với cậu bé mũ vàng giày xanh tên là Tiểu Mạc cũng xuất hiện.

Anh chàng này có dáng vóc cao ráo, mặc một bộ áo choàng màu đen thẫm, đeo một chiếc kẹp tóc bằng gỗ trên đầu, trông rất thanh tú.

Anh ta có nhiệm vụ bảo vệ Đàn Anh Châu và Trịnh Ngô Càn trong suốt chuyến đi qua các lục địa.

Trịnh Ngô Càn trông có vẻ ngẩn ngơ.

Trong khi đó, cô bé nhỏ lại tỏ ra bình tĩnh, rõ ràng là cô đã đoán trước được mọi chuyện.

Sau khi đến Bảo Bình Châu Lạc Bạc Sơn và biết tin về việc thành lập phái mới, cô đã lập tức quay trở lại Đông Diệp Châu.

Người “chàng trai” này chính là người thầy truyền đạo của Đàn Anh Châu, đồng thời cũng là con trai của Guo Ôu Đình – Quan Môn Đệ.

Một vị tu sĩ lại cúi chào một cách lễ phép, nụ cười ấm áp và nói với Trần Bình An: “Quả nhiên, các tu sĩ ở Núi Thiết Thụ đã từng gặp ông Chen.”

Trần Bình An cũng mỉm cười và đáp lại bằng cách cúi chào: “Rất vui được gặp tiền bối Long Môn.”

Vị tu sĩ trước mắt này, khi còn trẻ, đã từng có một câu chuyện vang dội về việc “đánh bại hàng ngàn dặm sóng để chạm tới cổng Long Môn”.

Tên đạo của ông ấy là “Long Môn”; thật không ngờ, vị tu sĩ trẻ tuổi này lại biết đến mình… Làm sao ông ấy có thể nhớ rõ tên đạo của mình như vậy?

Anh ta cũng giống như sư phụ mình, thích sống ở núi, chỉ tập trung vào việc tu luyện của mình.

Từ nhỏ, anh ta đã không thích xuống núi du lịch, càng không thích tranh luận về pháp thuật với người khác; nếu thua cuộc, sẽ bị thương; nếu làm tổn thương đến người khác, sẽ gây ra mâu thuẫn và thù hận; còn nếu tự mình bị tổn thương, thì đó cũng là một thiệt hại lớn. Ngay cả khi thắng cuộc, cũng không mang lại lợi ích gì cả; danh tiếng thì như mây tan, không thể dùng làm thức ăn được.

Vì vậy, tại Trung Thổ Thần Châu, danh tiếng của anh ta không bằng các sư huynh, sư chị khác; bởi vì từ những năm đầu, anh ta đã phải tuân theo lời hứa không được rời khỏi khu vực Núi Thiết Thụ, nên chính các sư huynh, sư chị mới là những người đi xây dựng mối quan hệ bên ngoài, tích lũy lòng tin từ mọi người và thực hiện các hoạt động kinh doanh với thế giới bên ngoài.

Đến nỗi bây giờ, những người tu hành bên ngoài Núi Thiết Thụ đều tưởng lầm rằng ông vẫn là một tu sĩ thuộc phái Nguyên Ấu Cảnh.

Trong trận chiến đó, ông đã ẩn danh, đi đến Nam Bà Sô Sa Châu và cố tình che giấu cấp độ tu luyện của mình, chỉ xuất hiện dưới danh nghĩa một tu sĩ sử dụng Kim Đan, lẫn lộn trong đám đông các tu hành khác, tham gia vào tuyến đầu biển. Cuối cùng, khi tình hình chiến sự trở nên nguy kịch, ông đã cùng với Tiên Kiếm sư Tào Hy bảo vệ thành công Tòa Lâu Đài Chống Hải.

Trần Bình An cười nói: “Người tiền bối khổ cực lại một lần nữa ra tay bảo vệ chúng ta rồi.”

Quả nhiên, khổ cực cũng cười đáp: “Đó là điều đương nhiên thôi, ông Chen không cần phải cảm ơn đâu.”

Trần Bình An vỗ vai cháu trai mình, ánh mắt đầy ngưỡng mộ. “Tốt lắm, cuối cùng cũng có một người trong dòng dõi Văn Thánh của chúng ta giống mình rồi.”

“Tuổi nhỏ đã biết tương lai,” Trần Bình An nghĩ, “Nhìn cách cháu trai mình cư xử với cô gái kia, chắc chắn nó sẽ không sống độc thân đâu!”

Có những việc thực sự không liên quan đến học vấn hay cấp độ tu luyện; đó hoàn toàn là vấn đề của thiên phú.

Trịnh Ngô Càn bất chợt hỏi nhỏ: “Chú, lần này đi xa như vậy, chú lại đi giết ai nữa ạ?”

Trong mắt cậu bé nhỏ này, người chú mà cậu kính trọng nhất luôn là người cầm kiếm đi giết người… hoặc ít nhất là đang trên con đường đó.

Trần Bình An muốn giải thích rằng chú mình thực ra luôn tử tế với mọi người, điều này ai cũng biết. Nhưng may mắn thay, nhờ vào một tấm “Phù Khính Phong Vũ”, ông đã nghe được lời chất vấn từ vị tiên nhân kia… Và ông chỉ cười đáp: “Là một vị tiên nhân thôi.”