(Tập hai được cập nhật hơi muộn một chút; đây là một tập dài tới 14.000 từ.)

“Được thôi, tất nhiên là được rồi!”

Cô gái nhỏ vội vàng đặt xuống cái gánh vàng và cây gậy tre xanh, sau đó nhanh chóng chạy đến bên chiếc bàn. Cô ấy thật sự cao lớn; biết trước thì đã không phải chạy xa như vậy rồi.

Mi Lít ngẩng đầu hỏi: “Nếu khách chỉ đi qua đây và cảm thấy khát nước, hoặc đang vội vàng trên đường, trên bàn có nước lọc sẵn. Nếu khách muốn nghỉ ngơi thêm một chút, ngắm cảnh quan, thì có thể uống trà; tôi sẽ đi nấu một ấm nước nóng cho khách ngay.”

Khuôn mặt nhỏ nhắn của cô ấy trông rất mong đợi khách sẽ nói rằng họ không vội vàng.

Người đàn ông cười và nói: “Tôi không quá vội vàng trên đường.”

Bởi vì trước khi Lý Thánh trở lại Hào Nhãn, anh ta vẫn phải ở lại gần khu vực Lạc Bạc Sơn.

Mi Lít lập tức nở nụ cười rạng rỡ: “Trà nhà chúng tôi… cũng không có tiếng tăm gì lớn lắm, nhưng trước đây có một số vị đạo sĩ già cũng đi qua đây và đều nói rằng trà rất ngon. Khách hãy ngồi đợi một chút, tôi sẽ đi nấu nước và pha trà ngay.”

Thấy khách vẫn đứng đó, Mi Lít liền nhìn về phía những chiếc ghế dài và cười nói thêm: “Khách yên tâm nhé; mặc dù gần đây có một cơn mưa lớn, nhưng tôi đã dùng khăn lau và tay áo để quét sạch chúng rồi. Dù không thể nói là sạch sẽ hoàn toàn, nhưng cũng khá là sạch rồi đấy.”

Vị phò tá bảo vệ bên phải khu vực Lạc Bạc Sơn mỗi nửa giờ lại đến quét dọn một lần; làm sao có thể không sạch được chứ?

Người đàn ông cười và đồng ý: “Được thôi.”

Cô gái mặc đồ đen nhanh chóng quay trở lại, đứng trên đầu ngón chân, động tác linh hoạt và nhanh nhẹn, rồi đưa cho khách một tách trà nóng.

Người đàn ông cầm lấy tách trà và cảm ơn cô ấy.

Mi Lít gãi gáy, mỉm cười e thẹn, vẫy tay chào tạm biệt rồi quay trở lại ngồi trên chiếc ghế tre bên kia Cổng núi. Trong lúc đó, cô ấy cũng nhớ nhắc rằng nếu khách cần gì thì cứ gọi cô ấy.

Người đàn ông uống trà một cách thoải mái, trông rất thanh tú và có vẻ như một vị tiên.

Nhận thấy ánh mắt nhìn mình của cô gái nhỏ, người đàn ông cười và nâng cao tách trà lên.

Mi Lít cười một cái, có vẻ hơi ngượng ngùng, rồi nhanh chóng quay đầu lại và ngồi thẳng lưng.

Ở phía xa, có một cậu bé mặc đồ xanh, bụng óc ách, nhìn thấy Mi Lít đang ngồi trên chiếc ghế nhỏ bên cạnh bàn, còn có một người đàn ông lạ mặt

“”

Trần Linh Quân hỏi: “Hộ pháp bên phải có cần giúp đỡ không?”

Gạo hạt cười toe toét và vẫy tay lớn: “Ha, không cần đâu.”

Khi tiến gần hơn đến chiếc bàn đó, Trần Linh Quân bắt đầu đi chậm lại, hai ống tay cũng không còn bay phấp phới nữa.

Người đàn ông kia trông giống như một người học vấn; người học vấn thì tốt lắm, luôn tuân theo nguyên tắc “quý nhân nói mà không làm”.

Trần Linh Quân đứng bên cạnh chiếc bàn, vừa đủ để che chở khách và Gạo hạt.

Trần Linh Quân cúi chào và nói: “Lạc Bạc Sơn Trần Linh Quân, xin chào ngài. Không biết ngài đến đây để thăm bạn bè, hay chỉ là tình cờ ghé qua ngắm cảnh thôi ạ?”

Người đàn ông mỉm cười và đáp: “Không cần phải khách sáo đâu. Ngài là bạn thân của sư phụ tôi.”

Trần Linh Quân trong lòng lo lắng: Bạn bè trong giang hồ của mình quá nhiều rồi… Không biết người này đang nói đến ai nhỉ?

Anh ta lo sợ rằng đây lại là một thiếu niên đạo sĩ nào đó thuộc phe Phà Địa Phong…

Chắc hẳn người này tự mình tu luyện cũng khá lười biếng, không có thành tựu gì đặc biệt…

Nhưng sư phụ của anh ta lại chính là người đứng đầu các phe đen tối ở Bắc Cự Lỗ Châu…

Trần Linh Quân tiếp tục cười và hỏi: “Ngài có phải đến từ thị trấn Hồng Trúc không? Có bao giờ bị một đứa trẻ nhỏ bán hàng trong quán trọ cản đường và yêu cầu ghi tên không ạ?”

Người đàn ông lại trả lời một cách không liên quan đến câu hỏi: “Sư phụ tôi chính là Trần Trọng Lưu của Bắc Cự Lỗ Châu.”

Trần Linh Quân bỗng nhiên hiểu ra: Chà, cuối cùng mình cũng gặp được một người bình thường rồi!

Trông anh ta giống hệt đệ tử của Trần Trọng Lưu đấy… Người học vấn mà, toát lên vẻ thanh cao, uyển chuyển.

Nhưng Trần Trọng Lưu thì quá nghèo rồi… Có lẽ anh ta đã nhận một đệ tử giàu có để giúp mình phát triển, phải không?

Trần Linh Quân ho khan vài tiếng, vẫy tay hai ống tay, sau đó ngồi xuống ghế dài và nói: “Vậy thì chúng ta coi nhau ngang hàng thôi. Không cần gọi tôi là ‘chú’, cứ gọi tôi là ‘đạo huynh Cảnh Thanh’ là được. Vì sư phụ ngài không có mặt ở đây, nên chúng ta hãy giao tiếp như bạn bè bình thường.”

“Nhìn thấy người đàn ông kia dừng lại uống trà, nụ cười trên mặt anh ta đầy châm biếm.”

Trần Linh Quân Thở phào nhẹ nhõm, chắc chắn rằng Trần Trọng Lưu đã lừa được một thiếu gia giàu có ở dưới núi; ai ngờ rằng chúng tôi, những người tu hành trên núi này, luôn giữ vẻ ngoài bình thường, làm sao có thể đánh giá tuổi tác chỉ qua vẻ ngoài được chứ? Chẳng lẽ Trần Trọng Lưu này không thành thật, chưa bao giờ nhắc đến người bạn tốt của mình trước mặt đệ tử sao? Chết tiệt, nếu thực sự như vậy, lần sau gặp lại, tôi sẽ xử lý hắn cho biết…

Trần Linh Quân Bỗng nhiên có một ý nghĩ thoáng qua, lòng lại lo lắng hơn, liền thăm dò: “Trần Trọng Lưu quả là có một đệ tử giỏi thật đấy… Nhìn cái cấp độ của em, cũng không hề thấp đâu?”

Về việc không bao giờ mắc phải cùng một sai lầm, Trần Linh Quân cảm thấy mình khá là xuất sắc.

Trần Đại cười nhẹ và nói: “Không thấp, cũng không cao… Hiện tại thì ngang bằng với sư phụ.”

Tuyệt vời rồi!

Trần Linh Quân Nghe vậy, anh ta cười ha hả, giơ ngón tay cái lên: “Đúng là giỏi!”

Trần Đại mỉm cười và nói: “Rồng bay trên trời, mây mù và mưa giông ập đến… Lưỡi kiếm cũ kỹ vẫn còn ánh sáng rực rỡ… Khi cơn bão qua đi, tiếng gầm rú vang lên từ vách đá, hòa quyện vào nhau thành một bản giao hưởng hoành tráng.”

Trần Linh Quân Nghe xong, anh ta liên tục gật đầu.

Ông này đang muốn thể hiện sự uyên bác của mình à?

Quả thật xứng đáng là đệ tử của Trần Trọng Lưu.

Trần Linh Quân Không còn nghi ngờ gì nữa.

Còn về việc đối phương làm thế nào để vượt qua Bạch Huyền và Zhao Shuxia, lén lút đến đây… Dù sao trên núi cũng có những con ngỗng trắng, phía bắc còn có Ngụy Sơn Quân nữa; chắc chắn sẽ không có chút sơ suất nào xảy ra đâu.

Thái Đông Sơn Đứng trên bậc thang đường núi, nhíu mắt nhìn người đàn ông đang trò chuyện với Trần Đại ở Cổng núi.

Thật không thể không ngưỡng mộ sự táo bạo và may mắn của Trần Linh Quân.

Ngoài những hiện tượng kỳ lạ trên trời, thì trên đất Long Châu, dưới lòng đất còn ẩn chứa một cái bẫy không quá lớn cũng không quá nhỏ, được che giấu một cách cực kỳ kín đáo.

Nếu Văn Hải Châu Mật thành công trong âm mưu của mình, hậu quả sẽ không thể tưởng tượng nổi… Ngay cả những vị tiên như Lạc Bạc Sơn cũng sẽ không thể sống sót.

May mắn thay, tất cả đều đã được Zheng Juzhong giải quyết ổn thỏa; mọi thứ trở nên sạch sẽ như những chiếc ghế dài kia vậy.

Trước đó, vị chủ thành phố này – Bạch Đế Thành – rõ ràng đã hành động một cách thận trọng, cố gắng đảm bảo không có sai sót nào xảy ra. Trước khi can thiệp để ngăn chặn “quân cờ” đó, ông ta đã khiến cho Lạc Bạc Sơn và các vùng lãnh thổ thuộc vassal của mình quay ngược thời gian.

Chỉ có Zheng Juzhong, người đang ở trong núi, là không bị ảnh hưởng bởi dòng thời gian đó. Tuy nhiên, mọi lời nói, hành động và biểu hiện của ông ta đều “quay ngược” theo dòng thời gian, một cách hoàn hảo đến mức không ai có thể phát hiện ra điều gì khác.

Thái Đông Sơn chọn cách đứng yên giữa dòng thời gian đó. Có vẻ như Zheng Juzhong đang hỏi về Thái Đông Sơn ở trên núi.

Bạn có nghĩ rằng, thực ra chỉ có thời gian mới đang liên tục quay ngược lại, còn chúng ta thì không hề nhận ra điều đó không?

Có vẻ như việc chứng minh điều này khá đơn giản; ngay cả trẻ con cũng có thể làm được, chỉ cần bước đi chậm rãi về phía trước mà thôi.

Nhưng thực tế, một khi bạn thực sự đi sâu vào vấn đề này, ngay cả Thái Đông Sơn cũng không dám chắc chắn điều gì cả. Đây quả là một bí ẩn khó giải đáp.

Thái Đông Sơn cúi đầu nói: “Cảm ơn ông Zheng vì đã ra tay giúp đỡ tôi; ân huệ lớn lao này, tôi thật sự không biết phải đền đáp thế nào.”

Zheng Juzhong lắc đầu.

Ra tay giúp đỡ à? Không hề. Hơn nữa, trên đời này này không có ân huệ nào mà không thể đền đáp được; nếu không, thì đó chỉ là sự ban tặng từ một bên, còn bên kia thì quên ơn mà thôi.

Đừng giả vờ ngốc nghếch nữa; dù bạn chỉ là một kẻ hèn mọn thôi.

Thái Đông Sơn thở dài; nếu không thể giải quyết mọi chuyện một cách riêng tư, thì chỉ còn cách thông qua giao dịch thương mại mà thôi.

Thái Đông Sơn giơ lên hai ngón tay, sau đó lại thêm một ngón nữa.

Về việc Bạch Đế Thành muốn xây dựng một căn cứ mới ở thế giới hoang dã này, Lạc Bạc Sơn sẵn lòng hỗ trợ mạnh mẽ, chẳng hạn như mời hai đến ba vị kiếm sư đến giúp đỡ.

Zheng Juzhong dường như không muốn để Thái Đông Sơn phí công suy nghĩ về những kế hoạch nhỏ nhen đó, và nói thẳng ra: “Trước đó, tại cửa hàng ở Khu Phố Rồng, tôi đã thống nhất về việc giao dịch với gia chủ nhà bạn rồi; bạn, với tư cách là một học trò, đừng cố tình làm phức tạp thêm chuyện nữa.”

Thái Đông Sơn cảm thấy bất đắc dĩ; thực ra, ngay từ cái nhì

Vì vậy, lúc đó Thái Đông Sơn cười không ngớt được, giật lấy đôi câu đối rồi chạy ra ngoài cửa hàng, nói là muốn cho sư huynh của ông chủ xem thử. Điều này khiến Jia Lão Tiên Nhân hoảng sợ đến mức mất hết bình tĩnh; may mắn thay, Thái Đông Sơn chỉ đùa giỡn với Jia Lão Tiên Nhân một chút thôi, rồi nhanh chóng trả lại đôi câu đối cho Gia Thành, bảo anh ta tiếp tục treo chúng lên như cũ.

Thực ra, lúc đó Thái Đông Sơn đã kiểm tra kỹ lưỡng từ chất liệu, nội dung chữ viết, chữ ký và con dấu trên đôi câu đối; quả thật, chúng hoàn toàn không có gì bí ẩn cả, chỉ là những câu đối bình thường mà thôi, và chữ viết trên đó chắc chắn là của Jia Lão Tiên Nhân.

Chỉ khi Zheng Juzhong tự mình khám phá ra bí mật ấy, Thái Đông Sơn mới thở dài một hơi, và cuối cùng hiểu được ý nghĩa thực sự của câu “Nơi hiểu biết không xa lắm”. Kiến thức không nằm ở chính đôi câu đối đó, mà nằm ở người Gia Thành– người đang ở “không xa lắm” so với đôi câu đối đó.

Đồng thời, điều này cũng cho thấy rằng, chỉ cần suy nghĩ sâu sắc về vấn đề này, thì bạn cũng sẽ không xa Bạch Đế Thành Zheng Juzhong nữa. Điều này chứng tỏ rằng, có khả năng rất cao là trong thời gian Trần Thanh Lưu hay Gia Thành còn sống, Zheng Juzhong đã tiến bộ hơn họ rất nhiều; giống như việc sống cạnh sư phụ trong nhiều năm, Zheng Juzhong đã học hỏi được nhiều điều từ họ.

Trên thực tế, hai phiên bản của Zheng Juzhong trước đây đều đã từng ở trong thế giới hoang dã; chỉ là Trần Bình An đã có những cuộc trò chuyện sâu sắc với “Jia Lão Tiên Nhân” và Từng tại cửa hàng nhỏ đó, nhưng bản thân Gia Thành chỉ đơn thuần là người chịu trách nhiệm gửi nhận thư từ, và không hề biết gì về nội dung các lá thư đó.

Zheng Juzhong thì lén lút theo dõi Han Qiaose để qua Địa Ngục, từ đó trở về Hào Nham một cách bí mật; sau đó, anh ta sử dụng “Gia Thành” như một điểm giao thông trên biển, để vượt qua đại dương và đặt chân đến khu phố Qilong. Lý do tại sao anh ta lại cố tình xuất hiện từ phía “nơi hiểu biết không xa lắm”, chỉ là để khiến Thái Đông Sơn – người sau này xem lại sự việc này – phải suy ngẫm kỹ lưỡng hơn: Tại sao sau hơn một trăm năm, khả năng chơi cờ của Bạch Đế Thành lại giảm sút thay vì tăng lên.

Thái Đông Sơn bỗng nhiên hiểu ra một điều gì đó và tức giận nói: “Thầy Trịnh, việc này thật là quá đáng rồi! Thực sự là quá đáng lắm!”

Trịnh Cư Trung chỉ cười mà không nói gì, chuẩn bị rời đi.

Thái Đông Sơn vội vàng bước theo sau, nói: “Không thể tìm cách nào khác có lợi cho cả hai bên sao? Một người cao thượng như thầy Trịnh, đã gần như vượt qua ba cõi, tại sao lại phải tức giận chứ?”

Trịnh Cư Trung chẳng muốn nói thêm một lời nào nữa.

Thái Đông Sơn đi bên cạnh ông, nghiêm túc nói: “Tôi có thể chơi thêm mười ván cờ với thầy Trịnh.”

“Nếu đã không thể thắng được tôi trong mười ván cờ với Cǎi Vân ngày xưa, thì anh nghĩ tôi rất rảnh rỗi à?”

Trịnh Cư Trung bước đi từ từ: “Anh có thể cảm thấy thú vị khi thua cờ, nhưng tôi thấy việc thắng cờ thật là vô nghĩa.”

Chàng trai mặc áo trắng với đốm đỏ trên trán này, cuối cùng cũng không còn là người đã đạt đến trình độ tâm hồn hoàn thiện, không còn bị phiền não của Thái Triệu ngày xưa nữa. Giờ đây, anh ta còn quá nhiều lo lắng; khi con người có quá nhiều tình cảm, thì tài năng chơi cờ của họ cũng sẽ yếu đi.

Trịnh Cư Trung thở dài.

Giống như câu nói thường xuyên của Thái Đông Sơn: “Tôi là Đông Sơn mà.”

Quả thật là vậy; chàng trai Thái Đông Sơn này, cuối cùng cũng không còn là Thái Triệu ngày xưa nữa.

Ngày xưa, khi còn là đệ tử đầu tiên của dòng dõi Văn Thánh, chàng trai trẻ tuổi này đã đến thăm Bạch Đế Thành và họ đã chơi cờ với nhau giữa những đám mây màu. Người ngồi đối diện Trịnh Cư Trung, Thái Triệu, chỉ cần đặt quân xuống bàn cờ mà không nói một lời nào, nhưng ánh mắt của anh ta dường như đang nói với Trịnh Cư Trung rằng: Anh có thể thắng ván này, nhưng ván tiếp theo, Thái Triệu chắc chắn sẽ thắng được Thái Triệu của ván trước… Chỉ cần chơi thêm nhiều ván nữa, khả năng thắng của Trịnh Cư Trung sẽ càng giảm dần.

Đó mới chính là lý do thực sự khiến Trịnh Cư Trung sẵn lòng chơi liên tiếp mười ván cờ với một chàng trai trẻ tuổi như vậy. Dù luôn thua, và thua đi thua lại, nhưng anh ta lại cảm thấy tự tin hơn khi thua cờ so với khi thắng.

Trịnh Cư Trung chưa bao giờ xem lại các bản ghi ván cờ của mình, ngoại trừ những ván cờ với Cǎi Vân.

Nếu không phải vì Thái Đông Sơn đã may mắn đoán ra chuyện kinh doanh giữa ông và Trần Bình An, thì Trịnh Cư Trung thực sự không muốn nói thêm gì nữa.

Làm công để ngăn cản Chu Mật, Trịnh Cư Trung đã buộc Trần Bình An từ bỏ kế

Tại đảo Đồng Diệp ấy, vẫn không thể làm được.

Dù bạn có sắp xếp mọi thứ từ trước, luôn hành động nhanh chóng, cần mẫn trong việc quản lý và lên kế hoạch xa trông rộng, dường như cả thời tiết, địa lý lẫn sự ủng hộ của mọi người đều thuận lợi…

Nhưng bạn Trần Bình An vẫn không thể làm được.

Trình Cư Trung Từng đã hứa với Thái Triệu rằng sẽ bảo vệ đệ tử nhỏ của ông ta.

Nếu đây không phải là việc bảo vệ, thì cái gì mới được coi là bảo vệ?

Thái Đông Sơn buồn bã nói: “Có những kẻ chỉ biết lợi dụng việc thầy tôi còn trẻ tuổi và cấp độ võ công chưa cao.”

Trình Cư Trung dừng bước lại.

Không phải vì ông quan tâm đến những lời ám chỉ của Thái Đông Sơn, mà bởi vì ông cảm thấy những lời này quá yếu ớt.

Người yếu ớt không phải là những người có thân thể yếu đuối, không phải là những người bình thường trong mắt Sơn Thượng Nhân, cũng không phải là những người sống ở núi trong mắt các tu sĩ.

Mà là những người thích tìm lý do để tránh trách nhiệm, là những người có tâm tính quá yếu đuối.

Thái Đông Sơn giơ hai tay lên và nói: “Coi như tôi vừa… đi ngoài ruột vậy.”

Hiếm khi có lúc nào ông phải chịu thất bại như vậy.

Bởi vì người bên cạnh ông chính là Trình Cư Trung.

Vị sư phụ truyền đạo của Trình Cư Trung, người có khả năng giết rồng Trần Thanh Lưu, dù ông ấy muốn ra tay bảo vệ, nhưng cũng chưa chắc đã có thể bảo vệ toàn bộ lãnh thổ Long Châu một cách triệt để.

Theo quan điểm của Thái Đông Sơn, những người thực sự vừa giỏi tấn công vừa giỏi phòng thủ, những người đã đạt đến cảnh giới cao, thì rất ít. Chủ thành phố Bạch Đế Thành chắc chắn nằm trong số đó.

Thái Đông Sơn khoanh tay lại và hỏi: “Sau khi mọi chuyện đã kết thúc, sao vẫn còn đi dạo ở đây?”

Trình Cư Trung trả lời: “Tôi đang chờ đợi đòn tấn công thứ hai của Trần Bình An… Lý Hy Thánh. Nhưng Trần Bình An vẫn quá yếu đuối; ông ấy không muốn nhờ tôi, cũng không muốn làm trì hoãn việc tu luyện của Lý Hy Thánh, vì vậy đành phải thương lượng với tôi thôi.”

Một người mà sức mạnh võ công không tương xứng với cấp độ Cao Thấp, và hành động của họ không theo logic thông thường.

Đệ tử của tôi, Lưu Xích Thành Từng, đã nhắn tin cho tôi về chuyện này.

Zheng Juzhong rất mong chờ được đối đầu với Lý Hy Thánh trong ván cờ tiếp theo.

Thái Đông Sơn hỏi: “Nếu ông chồng tôi nhờ bạn, bạn sẽ làm thế nào?”

Zheng Juzhong trả lời: “Còn làm gì được nữa… Tôi cũng sẽ không đồng ý mà.”

Bỗng nhiên, một vị học giả già xuất hiện phía sau hai người. Ông ta đặt tay lên đầu Thái Đông Sơn, đẩy cô ấy sang một bên, rồi nắm lấy cánh tay Zheng Juzhong và cười ha hả: “Thưa ông Zheng, xin hãy dừng lại một chút. Đi thôi, quay về uống trà đi.”

Zheng Juzhong dừng bước và cười nói: “Thưa ông học giả, uống trà thì thôi.”

Vị học giả già nói một cách nghiêm túc: “Xin hãy để tôi được vinh dự này, thưa ông Zheng!”

Chính là người này… Trước đó, ông ta vội vàng đến Lạc Bạc Sơn và lén lút nghe lỏm cuộc trò chuyện của họ; cuối cùng, ông ta không thể kiềm chế được nữa. Zheng Juzhong biết rõ điều này, nhưng chỉ không muốn phơi bày ra mà thôi.

Trong khoảnh khắc đó, Zheng Juzhong không biết phải nói gì. Đây thực sự là một chuyện chưa từng có…

Vị học giả già nắm chặt tay áo Zheng Juzhong và nói nhẹ: “Người thông minh sao phải làm khó người tốt chứ?”

Thái Đông Sơn im lặng, nhìn chằm chằm vào khuôn mặt bên cạnh của vị học giả già.

Zheng Juzhong bật cười, quay đầu nhìn về phía chiếc bàn và gật đầu: “Trà của Lạc Bạc Sơn thực sự rất ngon… Vậy thì tôi sẽ nhân tình mời Văn Thánh uống trà nhé?”

Vị học giả già kéo Zheng Juzhong quay trở lại và cười lớn: “Thật là người tốt!”

Nhưng Thái Đông Sơn vẫn đứng yên tại chỗ.

Vị học giả già quay đầu nhìn cô ấy và nói: “Đứng đó làm gì? Nhanh lên, đi rót trà đi! Khả năng nhìn của em kém xa so với Gạo hạt của chúng ta đấy!”

Thái Đông Sơn nở nụ cười, vội vàng chạy đến bàn để rót trà.

Vị học giả già nói với Zheng Juzhong bằng suy nghĩ: “Cảm ơn nhé.”

Khi xin việc, cần phải dám tỏ ra mạnh mẽ; khi cảm ơn, thì cần phải khiêm tốn.

Zheng Juzhong nhìn theo bóng lưng của cậu thiếu niên mặc áo trắng và trả lời bằng suy nghĩ: “Văn Thánh không cần phải cảm ơn đâu… Thực ra, tôi có động cơ riêng… Anh ấy có thể không phải là đệ tử đầu tiên của dòng họ Văn Thánh, nhưng anh ấy nhất định phải trở thành một “Tân Hổ” mạnh mẽ hơn.”

Vị học giả già không đáp lại gì, chỉ nói: “Sau này, tôi chắc chắn sẽ thường xuyên đến Bạch Đế Thành chơi.”

Trương Cư Trung cười nói: “Nếu thiếu rượu, tôi có thể sai người đưa đến nơi Văn Miếu đó.” Rõ ràng là đang nhắc nhở vị lão học giả kia đừng đi nữa. Vị lão học giả đá chân than phiền: “Cần gì phải khách sáo với tôi nhỉ, trở nên xa lạ quá!”

————

Bốn miền thế giới này, thời tiết luôn thay đổi, và đều xen kẽ giữa bốn mùa xuân, hè, thu, đông.

Bạch Ngọc Kinh Năm thành phố và mười hai tòa lầu; trong số đó, năm thành phố là Thanh Thúy Thành, Linh Bảo Thành, Nam Hoa Thành, Thần Tiêu Thành và Ngọc Thủy Thành.

Bên trong Thanh Thúy Thành có các địa danh nổi tiếng như Hán Cốc, Miện Trì, rừng đào của Thần Tiêu Thành, cùng với “nơi sinh ra Bạch Vân”, tất cả đều là những địa điểm huyền thoại nổi tiếng khắp thiên hạ.

Số lượng phó chủ tịch của năm thành phố này dao động từ một đến ba người, tùy theo ý muốn của chủ tịch thành phố. Chẳng hạn như Nam Hoa Thành, có tới ba phó chủ tịch; nếu không phải vì sự ngăn cản của sư huynh Dư Đẩu, thì Lục Trầm cũng có thể bổ sung thêm hai ba phó chủ tịch nữa, thậm chí còn cho phép Ngọc Phục Cảnh đảm nhận vai trò này.

Chỉ có duy nhất một thành phố có hai tòa lầu có tục lệ ăn Tết, tương tự như phong tục dưới núi. Thanh Thúy Thành, còn được gọi là “Ngọc Hoàng Thành”, còn có Lâu Đài Vân Thủy và Lâu Đài Lâm Lang.

Những đứa trẻ được dạy viết câu đối hoa đào, các tu sĩ cũng thực hiện nghi lễ hàng năm như thường lệ.

Thức suốt đêm để canh gác, con người trên thế gian này lại thêm một tuổi nữa. Mọi người cùng nhau cầu nguyện cho thế giới được bình an, hạnh phúc và thịnh vượng.

Đối với những người tu luyện, không biết đến cái lạnh hay cái nóng, việc này thực sự không quá phiền phức. Những câu đối được dán vào đêm Giao thừa sẽ phải được gỡ bỏ vào dịp Tết Nguyên đán.

Hơn nữa, họ còn phải vẽ câu đối hoa đào và treo chúng ở khắp nơi. May mắn thay, đã trở thành thói quen, nên cũng không quá khó khăn. Điều khiến mọi người vui nhất chính là những đứa trẻ tuổi nhỏ; không chỉ vì không khí vui vẻ, mà chúng còn nhận được rất nhiều tiền lì xì. Chúng đi từng nhóm từng nhóm, đến từng nhà để chúc Tết các vị tu sĩ; ở đâu nhận được vài đồng tiền, ở đó nhận được vài đồng khác… Thỉnh thoảng, chúng còn nhận được những túi tiền lì xì lớn chứa đầy tiền. Tổng cộng lại, đó quả là một khoản tiền lì xì không hề nhỏ đâu.

Điều vui nhất chính là khi gặp phải vị Lục Chưởng Giáo hào phóng kia – ông ta thường cho những đứa trẻ vài đồng tiền lì xì hoặc tiền Cốc Vũ Tiền. Ai cũng được nhận. Mỗi d

Thật đáng tiếc là vào dịp cuối năm nay, Lục Chưởng Giáo không có mặt tại Bạch Ngọc Kinh. Một nhóm các đạo tử nhỏ tuổi đã bàn bạc với nhau và quyết định rằng phải buộc Lục Chưởng Giáo phải trả lại số tiền đã nợ; nợ thì phải được trả.

Jiang Yunsheng, người được cho là ở nơi mà tất cả các Bạch Vân trên thế giới này đều tồn tại, lẩm bẩm: “Có vẻ như, thế giới hoang dã này đã trở nên hỗn loạn không thể kiểm soát được.”

Rồi, vị “đạo tử nhỏ” đã canh gác tại Đào Hoàn Sơn trong nhiều năm đó bất chợt nhận thấy một cánh cửa lớn xuất hiện bất ngờ phía bên kia bầu trời, và cánh cửa đó dường như được tạo ra bằng sức mạnh của kiếm khí.

Nhìn thấy hiện tượng kỳ lạ này, các vị tiên sư và đạo quan bên trong Bạch Ngọc Kinh đều vội vàng bay về phía đó.

Gần cánh cửa được mở ra bởi Ninh Diệu bằng kiếm, hai nhóm đạo quan từ thế giới Qingming đứng đối diện nhau, mỗi bên đều duy trì khoảng cách an toàn.

Một bên là những đạo quan đã được xếp vào hàng ngũ tiên gia tại Bạch Ngọc Kinh.

Bên kia là những thủ lĩnh của các phe phái tiên gia như Đại Hiền Đô Quan, Tuế Trừ Cung… những người nắm quyền lực ở các vùng khác nhau.

Dù có ý hay không, những người thuộc phe sau đều tập trung bên cạnh Đạo sư Sun Lão, đối đầu với những tu sĩ của Bạch Ngọc Kinh từ xa, tạo nên một tình hình căng thẳng nhưng không xâm phạm lẫn nhau.

Ngoài ra, còn có một số tu sĩ lẻ loi, không thuộc về bất kỳ phe phái nào; họ thường là những người không được công nhận trong danh sách các đạo môn chính thống, hoặc những người tu luyện theo những phương pháp không được Bạch Ngọc Kinh chấp nhận.

Cả ba bên đều muốn chứng kiến cảnh tượng hùng vĩ của “di chuyển mặt trăng” này; điều này chắc chắn sẽ được ghi chép vào sử sách và truyền lại qua hàng ngàn năm.

Trong số những người ở Bạch Ngọc Kinh, có một nhóm nhỏ đạo quan rất quan tâm đến sự việc này. Họ không có cấp độ cao, nhưng địa vị của họ rất quan trọng; họ được mệnh danh là “các sử gia trên núi”, chuyên biên soạn “sử sách chính thống” về Bạch Ngọc Kinh và cả thế giới này.

Tương tự như những ghi chép về cuộc sống hàng ngày của Nhà nước núi dưới, những ghi chép này ghi lại mọi hành động của các đạo quan trên thế giới, dù là thiện hay ác, đều không bị che giấu.

Mọi sắc lệnh do Bạch Ngọc Kinh ban hành, việc truyền bá pháp luật đạo giáo cho các đạo quan khắp nơi, những thay đổi ở các khu vực dưới núi, thời tiết theo bốn mùa, những dấu hiệu may mắn từ khắp nơi, sự tăng giảm dân số của các đạo quan ở các quốc gia, sự thành lập hoặc sự đóng cửa của các đạo môn lớn nhỏ… tất cả đều được nhóm “các sử gia” này ghi ch

Tuy nhiên, Tôn Đạo Trường đã để lại một bình luận; lời bình luận đó được viết một cách khéo léo nhưng thiếu sự sâu sắc, không dám nói ra những lời khen hay chê thực sự, chỉ là lãng phí công sức viết lách mà thôi.

Sau đó, ông ấy gợi ý họ nên chuyển từ Bạch Ngọc Kinh sang Huyền Đô Quan, và tin rằng từ đó họ sẽ có những bài viết tuyệt vời hơn, phong cách mới mẻ hơn.

Ở Bạch Ngọc Kinh, vị trưởng môn Bạch Ngọc Kinh cho đến nay vẫn chưa ban hành bất kỳ lệnh nào, cũng chưa bao giờ xuất hiện trực tiếp; vì vậy, không ai dám can thiệp vào việc di chuyển vầng trăng sáng đó đến thế giới bên kia.

Hơn nữa, việc tự ý can thiệp vào chuyện này là một hành động rất nguy hiểm và không hề khôn ngoan chút nào.

Bên ngoài cổng lớn, không chỉ có khí thế kiếm sắc lạnh lẽo mà còn có cuộc chiến giữa Vị Thánh Lễ Nghi và Bạch Trạch; nếu không cẩn thận, bị cuốn vào cuộc chiến đó thì chắc chắn sẽ gặp họa.

Những người có ý định can thiệp thì cũng không chắc đã có đủ sức mạnh để làm điều đó.

Ngoài Bạch Ngọc Kinh, có ba người vừa có gan dạ vừa có sức mạnh để can thiệp vào chuyện này. Một người thì lười biếng không muốn hành động, một người khác thì không muốn xuất hiện quá sớm trước mặt mọi người, và người thứ ba thì không muốn bị các đồng đạo khác che khuất trong những tình huống công khai.

Chính là Tôn Đạo Trường cùng với hai nữ tu đang ở gần bên cạnh ông ấy; họ đều không còn trẻ nữa.

Đại Hiền Đô Quan nhìn Tôn Đạo Trường và cười nói: “Tôi đã nói mà, sao lâu rồi không thấy Lục Lão Tam kia xuất hiện, hóa ra là anh ta lại đi dạo ngoài đó đấy.”

Những cái ghế đọc sách nhỏ mà các bạn đọc giả trước đây thường sử dụng đã được treo đi rồi; bây giờ hầu hết mọi người đều đang sử dụng ứng dụng \mi\mi\đọc\app\\.

Tôn Đạo Trường thở dài không ngớt; Vừa rồi liếc nhìn qua và thấy chiếc mũ hoa sen của đồng đạo Trần Tiểu, cùng với Lục Chưởng Giáo đang ngồi bên trong và vẫy tay gọi mình; ông ấy cười nói: “Phải thừa nhận rằng lần này Lục Lão Tam đã có công lao không nhỏ; nếu tôi là người đó, chắc chắn sẽ khen ngợi các đồng đạo mình một cách nhiệt tình.”

Việc đặt cho bạn bè những biệt danh là một cách để giúp đỡ họ và làm cho mọi thứ trở nên tốt đẹp hơn; Tôn Đạo Trường tự xưng là cao thủ số hai thế giới, và không ai dám xưng mình là số một.

“Người bạn Trần Tiểu kia của tôi, anh ta thật sự rất oai phong và đẹp trai, phong độ vẫn như ngày xưa; nhìn vào tình hình tài chính của anh ta, có vẻ như anh ta đã quay trở lại với công việc cũ và ki

Dù sao thì việc “rời bỏ quê hương” như vậy cũng không phải ai cũng có thể làm được. Lần trước khi đi xa, ông đã thu nhận hai đệ tử chính thức tại nơi rộng lớn này – Bắc Cự Lô Châu. Đó là Tiểu Hầu gia của Quốc gia Bắc Đình, Chân Khánh, và người luôn mang theo giày mây và gậy tre… Điền Nguyên Phong. Ban đầu, Liễu Quý Bảo từ Phủ Thái Nhạc cũng có thể trở thành đệ tử chính thức của Vị Giáo Chủ già, nhưng cô ấy đã bỏ lỡ cơ hội đó. Theo lời của Tôn Đạo Trường, những người cao tuổi nên thường xuyên giao tiếp với người trẻ để hấp thụ sức sống mới và loại bỏ những điều cũ kỹ trong tâm hồn. Tuy nhiên, về việc truyền dạy đạo pháp, Vị Giáo Chủ già không quá quan tâm; vì trong chùa đã có rất nhiều đệ tử rồi, và những người khác còn kiên nhẫn hơn ông trong việc này. Vì vậy, ông đã giao Chân Khánh và Điền Nguyên Phong cho hai đệ tử lớn tuổi hơn. Lý do mà vị đạo sĩ già đưa ra rất thuyết phục, và Tổ Sư Đường cũng không hề phản đối, nói rằng các anh em đệ tử nên thường xuyên gặp gỡ nhau hơn; nếu không, cả năm cũng ít khi gặp mặt, thật là không ổn.

Vị Tông Chủ trẻ tuổi của Đại Triều Tông, Từ Tuấn, hiện nay là một người tu luyện ma pháp thuộc phe Ngọc Phục Cảnh. Anh ấy cùng với bạn đồng hành của mình đã bay đến đây; người bạn đồng hành đó là một nữ tu đỉnh cao thuộc phe Phi Thăng Cảnh, tên là Triệu Ca, với danh hiệu Phục Kiểm. Cô ấy còn là người sáng lập ra hai ngọn núi Từng này nữa. Hai phái đạo lớn này từng thiết lập chi nhánh ở nhau trong lịch sử, nhưng cuối cùng đều bị phía đối thủ lừa đảo và tiêu diệt; điều này cho thấy mối thù hận giữa hai phái là rất lớn. Vì vậy, Tôn Đạo Trường buộc phải can thiệp và đã nói ra một lời khuyên chín chắn: Trên đời này, không có chuyện gì không thể giải quyết được bằng việc kết hôn! Ngay khi lời này được nói ra, cả thế giới đều ngưỡng mộ. Quả thực, Tôn Quan Chủ luôn nói những lời sâu sắc và có sức thuyết phục. Người ta đồn rằng sau buổi tiệc cưới, Vị Giáo Chủ già trở về chùa và đã tìm đến một cô gái trẻ tuổi, có địa vị thấp nhất trong chùa, và đã nói với cô ấy một cách nghiêm túc, khuyên cô ấy phải cố gắng trở nên xinh đẹp hơn, để sau này có thể khiến Lục Chưởng Giáo đến chùa của chúng ta… Cô gái trẻ đã gật đầu mạnh mẽ, đầy tin tưởng vào lời khuyên đó. Tổ sư nói rằng cha mình đã nói rồi: Kẻ đàn ông đó, tên là Lục Trầm, đã yêu cô ấy từ cái nhìn đầu tiên; anh ta thường xuyên lén lút nhìn cô ấy từ phía bức

Hơn nữa, ở phía Yến Béo Nhân, quan điểm này cũng được chứng minh bằng các bằng chứng khác; vì vậy, đó không phải là những suy nghĩ vô lý của cô ấy đâu.

Ở trong ngôi đạo giáo đó, Yến Béo Nhân kinh doanh rất thành công. Chỉ riêng cuốn “Bách Kiếm Tiên Ấn Phổ” thôi đã bán được một số lượng khá lớn, và giá của nó cũng hơi cao một chút.

Không lâu sau đó, Yến Béo Nhân lại cho ra mắt một phiên bản “Bối Kiếm Tiên Ấn Phổ” với bìa in tuyệt đẹp, và có lời tựa của Bạch Dã. Cuốn sách được chia thành hai tập: tập trên bán riêng với giá hai đồng tiền “Tiểu Thử”, còn tập dưới bán riêng với giá ba đồng tiền “Tiểu Thử”. Lời tựa của Bạch Dã chắc chắn cũng đáng giá ít nhất một đồng tiền “Tiểu Thử” chứ?

Nếu mua cả hai tập chỉ với ba đồng tiền “Tiểu Thử”, thì ai lại không muốn mua chứ?

Yến Béo Nhân còn thường xuyên thu thập những bông hoa đào, cành đào để làm dấu trang và chuôi bút bằng gỗ đào; sản phẩm này cũng bán rất chạy, không hề lo về việc không có người mua.

Bởi vì ông ta ám chỉ rằng hiện nay, tình hình kinh tế của Huyền Đô Quan có vẻ khá tồi tệ… Những người hành hương đến đây, số tiền họ đóng góp để duy trì ngôi đạo đã giảm đi rất nhiều so với trước đây; họ không còn giàu có như trước nữa…

Vì vậy, số tiền “thần tiên” mà Yến Béo Nhân kiếm được thì sẽ phải chia sẻ với người khác.

Người ta còn nói rằng việc ông ta kinh doanh trong một không gian nhỏ bé như vậy, nếu để ông ta tiếp tục mở rộng quy mô kinh doanh, chắc chắn sẽ kiếm được rất nhiều tiền…

Mỗi lần Yến Béo Nhân vỗ ngực, lớp mỡ dày trên người ông ta rung động, trông thật kỳ tởm.

Các cô gái mỗi lần nhìn thấy cảnh đó đều phải nhăn mặt hay quay đầu đi không nhìn nữa.

“Yến Béo Nhân ạ, nếu em lấy chồng rồi, anh có buồn không?”

“Đừng nói linh tinh nữa… Chắc chắn anh sẽ buồn đến mức gầy teo đi mất!”

“Ha, gầy đến mức chỉ còn bằng một nửa Yến Béo Nhân thôi!”

Chao Ca và Sương Giáng đều từng nằm trong top mười người mạnh nhất dưới bầu trời Xanh Tăm; tuy nhiên, sau khi ẩn dật nhiều năm, cả hai đều đã rời khỏi danh sách đó.

Trong chuyện này, chỉ có Đại Hiền Đô Quan và Tôn Đạo Trường mới thực sự “đáng tin cậy” nhất; không ai khác có thể sánh kịp họ cả.

Bởi vì kể từ lần đầu tiên được xếp hạng, vị trụ trì già của ngôi đạo đó đã không bao giờ rơi xuống ngoài top mười người nữa; thậm chí, thứ hạng của ông ấy cũng không hề thay đổi.

Thứ năm…

Chao Ca đứng bên cạnh __TERMLOCK

Bên cạnh Triệu Ca còn có một nữ tu sĩ, người đã sử dụng những thủ thuật che giấu tài ba đến mức khiến mọi người nhìn vào cô ta chỉ thấy hình bóng mờ ảo; vẻ ngoài của cô ta trong mắt mọi người đã thay đổi hàng trăm lần.

Nữ tu sĩ này, khi quay đầu nhìn về phía Tôn Đạo Trường, ánh mắt cô ta đầy vẻ không hài lòng.

Tôn Đạo Trường lần đầu tiên trong đời mỉm cười với cô ta, trên khuôn mặt hiện rõ vẻ e ngại.

Làm sao một người đàn ông trưởng thành lại không từng trải qua những cảm xúc lãng mạn non nớt?

Không xa đó, có một người đàn ông trung niên với bộ râu đẹp, tên là Diệu Thanh, tự xưng là “Tư Mỹ” và có danh hiệu “Thủ Lăng”.

Ông chính là người đã đứng đầu triều đình Vương triều Thanh Thần trong suốt ba triều đại, được mọi người kính trọng với danh hiệu “Nhân Tướng”.

Vương triều này thực sự là một nơi được coi là thiên đường phong thủy, một khu vực tuyệt vời với những pháp thuật cao siêu. Các hoàng đế của Vương triều Thanh Thần, dù sống không lâu (chỉ khoảng hơn một trăm năm), nhưng tất cả họ đều là những nhà tu luyện xuất chúng với kiến thức sâu rộng. Mỗi gia đình hoàng gia đều có truyền thống tu luyện lâu đời; các hoàng đế còn có khả năng luyện hóa long mạch, vì vậy chỉ những vương triều già yếu mới không thể sản sinh ra những người có tiềm năng tu luyện, điều này thường là dấu hiệu của sự suy tàn của quốc gia – và không cần đến sự cảnh báo nào từ các nhà chiêm tinh học.

Sun Qing Từng đã hoàn thành một công trình vĩ đại, giết chết ba xác thịt và cùng lên thiên đường.

Ba người đã thoát xác để lên thiên đường là Pei Ji, Wei Judo và Yuwen Shanlu; một vị tiên nhân và hai viên ngọc quý.

Trong thế giới Thanh Minh, những người thoát xác để lên thiên đường cũng giống như những kẻ trộm gạo, người kéo xe hay những thầy dạy chữ… Dù họ không bị coi là những kẻ xấu xa cần bị trừng phạt, nhưng mọi người cũng không dám đến gần lãnh địa của họ.

Tuy nhiên, Tôn Đạo Trường đã đặt cho Thủ tướng Sun một biệt danh là “Bốn Không Giống Nhau”.

Chính Diệu Thanh cũng không quan tâm đến điều đó.

Ngược lại, Pei Ji – một trong ba người đã thoát xác để lên thiên đường – đã từng gây rắc rối cho dòng dõi kiếm sĩ Đại Hiền Đô Quan.

Sau đó, Đại Hiền Đô Quan đã dẫn theo một nhóm kiếm sĩ đến Vương triều Thanh Thần để du lịch, với cái cớ là kết bạn, nhưng thực chất là để gây áp lực.

Còn bản thân Tôn Đạo Trường thì không hề xuất hiện trước mặt mọi người; nếu không, chắc hẳn sẽ gây ra rắc rối. Dù vậy, cô vẫn đã đến đó, và từ đó, cô trở thành bạn bè với một số trong những thanh niên thuộc thế hệ trẻ nhất của gia tộc Ngũ Lăng.

Nên nổi tiếng càng sớm càng tốt… và cũng nên “đánh người” càng sớm càng tốt.

Người phụ nữ đứng cùng hàng với “Yêu Tương” Diệu Thanh chính là Quốc Sư Bạch Ngòi.

Cô có thân hình cao ráo, vẻ đẹp tuyệt trần và sức quyến rũ tự nhiên. Trên lưng cô đeo một cây giáo tay có tên là “Thiết Thự”.

Cô là một cao thủ đạt cấp độ Võ Phu, đã đứng đầu lĩnh vực võ thuật hơn một trăm năm, và được xem là một trong mười đại sư võ thuật vĩ đại nhất dưới bầu trời Xanh Minh, xếp thứ ba trong danh sách này.

Khác với việc các cao thủ khác chỉ được đánh giá mỗi một trăm năm một lần – điều mà nhiều người cho là quá ngắn – thì việc đánh giá các cao thủ cấp độ Võ Phu lại được thực hiện mỗi hai mươi năm một lần.

Sau khi lần đầu tiên được đưa vào danh sách các cao thủ, Bạch Ngòi xếp cuối bảng xếp hạng; nhưng sau đó, gần như mỗi mười năm, cô lại đánh bại những người đứng trước mình, đến nỗi chưa đầy hai mươi năm, cô đã chiến thắng trong bốn trận đấu liên tiếp, với kết quả hoàn toàn thắng lợi (ba người bị đánh bại, chỉ có một người sống sót, và người đó còn bị giảm cấp độ nữa). Khi lần thứ hai được đưa vào danh sách, Bạch Ngòi đã nằm trong top ba.

Vì vậy, người ta thường so sánh cô với Bèi Cái – người nữ anh hùng nổi tiếng khắp thiên hạ. Và Bạch Ngòi cũng thực sự luôn muốn thách đấu với người được mệnh danh là “Nữ Thần Võ Thuật” kia.

Hai người đều là Quốc Sư và đều là nữ giới.

Tôn Đạo Trường liếc nhìn cô gái nhỏ kia…

Khi đối đầu với kẻ thù, Bạch Ngòi thích giành lấy “đầu” của họ.

Lão đạo sĩ luôn thắc mắc: loại vũ khí này, khi đeo trên lưng, liệu có làm rách áo choàng hay không… Nhất là khi đi bộ, liệu nó có cắt vào đùi không?

Dù Bạch Ngòi có thể chịu đựng được sức mạnh của vũ khí này, nhưng nếu nó làm rách áo choàng, thì chẳng phải sẽ lộ ra những điều không nên lộ ra sao?

Thật đáng tiếc là A Liang không ở lại Xanh Minh lâu; nếu không, với tính cách của anh ta, chắc chắn anh ta sẽ giúp mình hỏi rõ về chuyện này.

Còn bản thân mình thì… dù sao cũng đã già rồi, không thể nói ra điều đó được; nếu không, sẽ bị coi là người không biết tôn trọng người già.

Nhờ vào bức tranh sơn thủy do vị trưởng tu già tạo ra, mặc dù hình ảnh có hơi mờ ảo,

Lục Đài và Viên Dung đứng ở một nơi không mấy nổi bật.

Kẻ trộm lúa Vương Nguyên Lục, cùng với người quê hương của mình là Kỷ Cổ – một người xuất thân từ dòng dõi các cao thủ võ thuật – cũng đến xem náo nhiệt.

Kẻ trộm lúa này, với dáng vẻ nhỏ bé và e lệ, khi nhìn thấy chàng công tử phong độ Lục gia tử, lại có vẻ hoảng sợ và lén lút tiến lại gần, như thể việc đứng bên cạnh chàng ta sẽ giúp anh ta cảm thấy an toàn hơn.

Vương Nguyên Lục vẫn mặc chiếc mũ lông, đôi giày bông và bộ áo đạo màu xanh lam, trang phục rất giản dị. Điều này không phải là sự keo kiệt, mà là biểu hiện của sự tiết kiệm và giữ gìn nguyên tắc sống cơ bản.

Mặc dù cả hai đều xuất thân từ Vương triều Thanh Thần, nhưng họ không hề có mối quan hệ thân thiện gì với những quan chức hay nhà giáo dục quý tộc ở quê hương mình, thậm chí còn không hề có chút thiện cảm nào đối với họ.

Tôn Đạo Trường quay đầu nhìn người trẻ tuổi kia, với vẻ mặt buồn cười và vuốt râu nói: “Có chuyện gì vậy? Nhìn thấy ta mà không nói gì cả, làm sao vậy?”

Vương Nguyên Lục tức giận đáp lại: “Không liên quan đến ông đâu!”

Hai người, với sự chênh lệch về tuổi tác, địa vị và trình độ, đều không nói ra suy nghĩ thực sự của mình.

Tôn Đạo Trường nói: “Vỏ dưa.”

Vương Nguyên Lục đáp: “Đồ nhỏ bé.”

Tôn Đạo Trường cười hỏi: “Uống một bát nhé?”

Vương Nguyên Lục gật đầu: “Không cần loại rẻ, cho tôi cái đắt nhất đi.”

Tôn Đạo Trường thực sự đã ném cho anh ta một bình rượu tiên.

Dường như, dù có mắng nhau thế nào, khi uống rượu thì vẫn là bạn bè.

Dòng dõi các cao thủ võ thuật này không được Bạch Ngọc Kinh công nhận, và vị thế của họ ở núi Thanh Minh giống như những tên cướp lang thang.

“Kẻ nhút nhát này, khi nào mới tìm được một người phụ nữ ấm áp để kết hôn nhỉ?”

“Chắc là ngày mai hoặc ngày kia thôi.”

Hành động của vị trưởng lão này rõ ràng là đang ủng hộ dòng dõi các cao thủ võ thuật này, không hề để ý đến sự phản đối của Bạch Ngọc Kinh.

Khác với những người tu luyện thành tiên thông qua việc chết, dòng dõi các cao thủ võ thuật này đã trở nên phổ biến ở Thanh Minh, với số lượng người rất đông và lan rộng khắp ba vùng đất.

Chỉ mong có được một bản gia phả của những người tu đạo mà không hề muốn ra làm quan tại triều đình hay các cơ quan chính quyền; nếu thực sự muốn làm quan, thì họ thà không có bản gia phả đó còn hơn.

Tất cả những điều này đều là do vị sư đệ kia tạo ra. Người ta truyền tai rằng trong suốt khoảng thời gian ông ấy lãnh đạo Bạch Ngọc Kinh trong hàng trăm năm, ông ấy suýt nữa đã tự mình tiến hành hành động giết sạch dòng họ những kẻ cướp lương thực, nhưng đã bị vị sư huynh cấp cao ngăn cản.

Người bạn đồng hương của vị tu sĩ trẻ này luôn cảm thấy lo lắng: “Nói chuyện với vị chủ đạo viện già ấy như vậy sao? Không sợ bị đánh đập à?” Nghe nói Đại Hiền Đô Quan – người nổi tiếng vì tính keo kiệt và thích báo thù – thì niềm vui lớn nhất trên con đường tu luyện của ông ta chính là việc nhớ mãi những chuyện cũ và tấn công người khác một cách bất ngờ.

Mọi người trên thế giới đều biết rằng vị chủ đạo viện Sun này có phong cách sống chuẩn mực. “Con người tôi này, không có ưu điểm gì khác, chỉ có một điều duy nhất: ghét cái ác như kẻ thù, không thể chịu đựng được bất kỳ sự bất công nào.” Nếu bạn khiến cho mắt tôi bị bụi bặm, tôi sẽ để bụi vào giày bạn… Chỉ làm cho việc tu luyện của bạn bị trở ngại mà thôi.

Vương Nguyên Lục ngày xưa ở quê nhà không ai biết đến, lần đầu tiên ra ngoài xa xứ, anh ta đã gặp phải vị Tôn Đạo Trường này; họ đã cùng nhau kinh doanh, nhưng cuối cùng lại thua lỗ nặng nề… Không phải vì tiền bạc, mà là vì vị đạo sĩ kia đã lừa dối Vương Nguyên Lục, nói rằng mình là tổ tiên của anh ta, và thậm chí còn đưa ra một bản gia phả để chứng minh điều đó.

Vị đạo sĩ __TERM031__ kia, trông rất uy nghiêm và thanh cao, khi nhìn thấy __TERM035__ đang ngồi ăn bánh nướng bên đường, ông ta đã vô cùng xúc động, nắm lấy tay __TERM035__ và nói rằng họ giống nhau quá… Điều này khiến __TERM035__ rất bối rối. Sau đó, vị đạo sĩ kia tự xưng là Vân Du; sau hơn một trăm năm ở nơi xa xôi, ông ta đã trở thành một vị đạo sư lớn được mọi người kính trọng trong giang hồ… Nhưng khi trở về quê hương, ông ta thấy dòng họ của mình đã suy tàn đến mức không tìm thấy ai cả… Tuy nhiên, may mắn thay, trong số những người hậu duệ còn lại, vẫn còn có __TERM035__… Ai khác ngoài anh ta có thể giúp đỡ họ chứ?

Thực ra vào lúc đó, Vương Nguyên Lục đã bước vào tuổi ba mươi, nhưng vẫn không thể kìm nén được những giọt nước mắt. Dù sao đi nữa, đây cũng không phải là trường hợp gặp lại người quen ở xứ người, mà là gặp lại chính người thân của mình. Sau khi cúi đầu lễ tạ, anh ta ngồi xuống đất, ôm lấy đùi của Tôn Đạo Trường và khóc nức nở.

Ban đầu, Vương Nguyên Lục chỉ tình cờ, nhờ may mắn mà bắt đầu con đường tu luyện. Chỉ mới bắt đầu được vài năm, chưa từng trải qua nhiều điều trong đời, lại rất chân thành và ngây thơ, nên đã liên tục gọi Lão tổ tiên suốt nhiều tháng trời.

Tất nhiên, Vương Nguyên Lục không hề ngây thơ hoàn toàn; anh ta cũng có những tính toán riêng của mình.

Anh ta tự cho mình là một người đàn ông nghèo khó đến mức không thể lập gia đình, đã hai mươi năm trôi qua mà vẫn chưa thể đạt được chút danh tiếng nào trong giới tu sĩ. Anh ta chỉ có thể ngày qua ngày canh gác những hang động không mấy nổi tiếng trên núi, và chẳng xứng đáng để một người tu luyện thành công như Lão Tiên Nhân lừa đảo anh ta về tiền bạc hay tình cảm… Hay thậm chí là những cuốn sách cũ kỹ kia?

Vì vậy, Vương Nguyên Lục đã đề nghị với người mà mình vừa mới coi là sư phụ rằng, dù những cuốn sách đó có phải là của gia đình họ hay không, chỉ cần đưa cho anh ta một trăm lượng bạc, thì anh ta cũng coi đó như là một món quà hiếu thảo dành cho sư phụ. Hơn nữa, vì đây là dòng dõi duy nhất, việc sư phụ dành ra một ít tiền để giúp đỡ đời sống của mình cũng không phải là điều quá đáng, phải không?

Chỉ cần bán được những cuốn sách đó, anh ta sẽ lập tức quay về quê hương để tìm một người vợ xinh đẹp để kết hôn. Tuổi tác cao cũng không sao cả, miễn là người đó có khả năng sinh con là được. Dù sao thì anh ta cũng đã già rồi; sau này có thêm con cái cũng không sao. Dù không thể đạt được địa vị cao trong giới tu sĩ, nhưng ít nhất cũng có thể duy trì được dòng dõi.

Lúc đó, Vương Nguyên Lục chẳng thể ngờ rằng cuộc đời mình sau này sẽ trải qua những gian khổ và nguy hiểm đến thế trên núi.

Viên Dung cảm thấy khá ngạc nhiên. Trong ký ức của cô, Vương Nguyên Lục – người đàn ông mà sau này trở thành chồng cô – lúc ngồi uống rượu cùng cô, trông rất e lệ, như một người nông dân quê mùa; ngay cả khi ngồi uống rượu, anh ta cũng không dám ngồi thẳng lưng, thái độ tự ti ấy hiện rõ từ sâu thẳm tâm hồn anh ta, dường như anh ta không biết cách che giấu sự khiêm tốn đó.

Làm sao mà khi đến bên Sư phụ Tôn Lão Quan, anh ta lại trở nên thoải mái và phát ngôn một cách hùng hồn như v

Viên Dung khá ngạc nhiên; có vẻ như công tử Lục đánh giá về Vương Nguyên Lục cao hơn cả Từ Tuấn.

Viên Dung hỏi: “Ở phía Bạch Ngọc Kinh, chắc hẳn có không ít các vị đạo sĩ am hiểu về bói toán và kinh điển phong thủy, phải không?”

Lục Đài lấy ra một chiếc quạt xếp, gõ nhẹ vào đầu Viên Dung rồi cười nói: “Có gì đáng ngạc nhiên chứ? Dĩ nhiên là biết rõ như vậy, nhưng lại cố tình không coi trọng nó… Kẻ đó thực sự tin rằng mình là bất khả chiến bại.”

Viên Dung cười toe toét.

Lục Đài mở chiếc quạt xếp, và người chính cuối cùng cũng xuất hiện – đó là một vị đạo sĩ cao lớn, đội mũ hình đuôi cá, mặc áo lông vũ và cầm kiếm tiên.

————

Việc kéo “Mặt Trăng” đã hoàn thành thành công.

Kỷ Đình Kỳ và Lục Châu là những người đầu tiên trở về Kiếm khí Trường thành.

Hai người không đi đến đỉnh thành, mà hạ cánh xuống vùng đất phía nam.

Người mới nhất viết dòng chữ trên đỉnh thành là vị quan ẩn danh Trần Bình An.

Kỷ Đình Kỳ ngước nhìn dòng chữ ở đó và mỉm cười: “Anh không hề cảm thấy gì sao?”

Kiếm khí Trường thành… Người thực sự muốn viết dòng chữ đó, tất nhiên là Lục Châu rồi.

A Lương đã viết dòng chữ đó rồi; còn những người khác thì hoàn toàn không quan tâm đến chuyện này… Ngay cả khi họ giết được một con Yêu quái cấp bậc Phi Thăng Giới, họ cũng có thể sẽ không muốn viết dòng chữ đó đâu.

Theo lời A Lương, chữ của anh ta quá xấu, không dám để mất mặt… Nhưng không sao cả; mình có thể thay thế họ mà.

Lục Châu nhún môi: “Không dám… Sợ bị oán giận.”

Kỷ Đình Kỳ hơi ngạc nhiên… Lục Châu cũng biết đùa rồi à?

Chỉ là giọng đùa của anh ta hơi lạnh lùng thôi…

Lục Châu tò mò hỏi: “Nếu sau này anh lại giết được một con Yêu quái cấp bậc Phi Thăng Giới và được thăng tiên, anh có muốn viết dòng chữ đó ở đây nữa không?”

Trên chiến trường Kiếm khí Trường thành, lý do khiến việc giết chết những con Yêu quái cấp bậc Phi Thăng Giới trở nên khó khăn không phải vì võ nghệ hay sức mạnh của những người như Kỷ Đình Kỳ không đủ mạnh, mà bởi vì những con yêu ma đó quá dễ dàng trốn thoát.

Nhưng bây giờ, tình hình hai thế giới đã hoàn toàn đảo lộn. Với sức mạnh của Kỷ Đình Kỳ, hoàn toàn có cơ hội đối đầu trực tiếp với một kẻ đang ở bước đường cùng như Yêu quái cấp bậc Phi Thăng Giới và chém đầu hắn.

Kỷ Đình Kỳ lắc đầu nói: “Dùng cái tên ‘Bình’ này để kết thúc mọi chuyện, quá tốt rồi.”

Đối với những người tu luyện kiếm ở nơi này, cuộc sống giống như những chiếc bèo trôi nổi mà không bao giờ chìm đắm.

Một cuộc “thăng thiên” của cả thành phố, sau đó họ gắn bó với thế giới đầy màu sắc này.

Cùng với những tài năng tu luyện kiếm mới nổi, họ giống như những chiếc bèo trôi khắp nơi trên thế giới; dù hiện tại họ đang ở xứ người, nhưng theo thời gian, chỗ đó cũng sẽ trở thành quê hương của họ.

Kỷ Đình Kỳ ngẩng đầu nhìn về phía nửa thành phố bên kia và nói: “Vị quan ẩn dật của chúng ta đã tụt hạng khá nhiều rồi.”

Lục Châu có vẻ lo lắng: “Liệu cái giá phải trả có quá lớn không?”

Kỷ Đình Kỳ tự hỏi: “Kẻ tu luyện kiếm thuộc phe yêu tinh kia là sao vậy? Tại sao lại uống rượu với Lục Chưởng Giáo được?”

Lục Trầm ở phía bên kia thành phố vẫy tay với Lục Châu và cười nói: “Chị Lục Châu ơi, qua đây này!”

Lục Châu cùng với Kỷ Đình Kỳ bay đến phía bên kia thành phố. Khi hạ cánh xuống, Lục Châu tỏ ra bối rối: “Có chuyện gì à? Người mà Lục Chưởng Giáo muốn đi thăm Bạch Ngọc Kinh là Hoa Sử, chứ không phải em đâu.”

Lục Trầm chỉ vào phía Lục Châu và cười không nói gì thêm.

Hóa ra lúc này, Lục Châu vẫn đang cầm trên tay thanh kiếm Nam Minh và không muốn rời tay nó; đồng thời, cô ấy còn đeo bên hông một thanh kiếm khác nữa. Một con cá xanh lượn quanh cô ấy, vẫy đuôi một cách thoải mái.

Lục Châu cũng không nói gì thêm.

Trần Bình An lên tiếng: “Em không sao đâu.”

“Ninh Diệu sẽ sớm trở lại thôi.”

Kỷ Đình Kỳ cười nói: “Hào Tố không trở về đây nữa, chỉ nhờ tôi truyền lời cho ngươi là nhóm các kiếm sư hiện đang ở dưới thế giới Thanh Minh kia, hãy yên tâm đi, họ sẽ giúp theo dõi mọi chuyện, chắc chắn sẽ không để ai bắt nạt họ được. Dù sao thì Hào Tố cũng không dám đảm bảo có thể bảo vệ mạng sống của tất cả các kiếm sư; ông ấy sau all cũng không phải là một quan chức ẩn danh như ngươi, không thể lo lắng và can thiệp vào mọi việc như một người quản gia tỉ mỉ được. Nhưng Hào Tố có thể cam đoan một điều: nếu có kiếm sư nào gặp nạn và qua đời ở xứ người, chắc chắn sẽ không có ai để trả thù.”

Trần Bình An gật đầu nói: “Điều đó đã rất đủ rồi.”

Theo một nghĩa nào đó, Hào Tố dường như không thực hiện trách nhiệm của mình ở Kiếm khí Trường thành, nhưng lại chọn sống ở thế giới Thanh Minh và thực sự đảm nhận vai trò của một viên quan xét xử.

Sức ảnh hưởng của một kiếm sư như Hào Tố, dù ở thế giới nào, cũng luôn rất lớn. Đặc biệt là vì Hào Tố từng có hành động giết chết một kiếm sư ở thế giới Hoàng Nhan, ngay trước mắt của Văn Miếu và Lễ Thánh.

Trần Bình An quay sang nói với Lục Trầm: “Lục Chưởng Giáo ơi, hãy hỏi Hào Tố xem liệu ông ấy có sẵn lòng chia một phần công đức của mình ra để thương lượng với các ngươi Bạch Ngọc Kinh không… Sau này, nếu muốn giết một kiếm sư nào đó, thì ở phía Bạch Ngọc Kinh sẽ không phải chịu trách nhiệm gì cả.”

Lục Trầm đau đầu không ngớt: “Chuyện này vẫn phải hỏi sư huynh thứ hai mới được… Chính ông ấy mới là người có quyền quyết định; tôi bây giờ thì không dám đảm bảo được đâu.”

Việc đảm nhận trách nhiệm không phải là phong cách của vị trụ trì này; tránh né trách nhiệm mới là điều ông ta giỏi nhất.

Trần Bình An cười nói: “Có thể yêu cầu Hào Tố cố gắng không xuất hiện trong suốt khoảng thời gian một trăm năm mà ngươi đang ở Bạch Ngọc Kinh… Điều đó cũng coi như là một cách để giảm bớt áp lực cho người đó, phải không? Hơn nữa, chúng ta – những kiếm sư này – trên con đường tu luyện, cũng khó có khả năng chủ động tìm chuyện gì đâu.”

Lục Trầm đành bất đắc dĩ đồng ý: “Thôi được… Sợ rồi, tôi sẽ thử nói chuyện với sư huynh thứ hai xem… Có lẽ sẽ phải uống rượu để lấy can đảm mới dám mở miệng đây.”

Tính cách của vị sư huynh thứ hai kia, ai trên đời này cũng biết; ông ta đặc biệt không ưa mến tôi – người em út này, luôn chỉ trích tôi một cách vô lý, chỉ mong rằng tôi sẽ làm hỏng việc tốt bởi những ý định thiện chí.”

Hơn nữa, tôi phải nói thẳng ra trước: về phía Bạch Ngọc Kinh, ở tầng năm và mười hai thành phố đó, không hề có sự phân biệt cao thấp nào cả. Theo quy định mà vị sư huynh cả của tôi đã đặt ra từ lâu, ngoại trừ một vài quy tắc cơ bản, hầu hết mọi việc đều do các chủ thành phố tự quyết định; họ hoàn toàn có thể bác bỏ mệnh lệnh của ba vị giáo chủ nếu muốn.

Dù sao đi nữa, tôi cũng sẽ cố gắng hết sức để thực hiện điều này.

Thật ra, Dư Đẩu khá tin tưởng vào nhóm người luyện kiếm này thuộc Kiếm khí Trường thành. Lý do rất đơn giản: dòng dõi kiếm sĩ của Đại Hiền Đô Quan thực sự chiếm giữ quá nhiều may mắn trong lĩnh vực kiếm đạo trên thế giới này.

Đại Hiền Đô Quan và Từng được mọi người coi là những người tiêu biểu cho Kiếm khí Trường thành ở phương xa. Và lời khen ngợi chân thành này về đạo quán và Tôn Đạo Trường đã nhanh chóng lan truyền rộng rãi.

Kết quả là điều này khiến cho vị chủ đạo quán già Sun tức giận; nghe nói ông ấy đã tức đến mức la hét, nói rằng việc mắng tôi thì còn đỡ, nhưng làm sao có thể mắng Kiếm khí Trường thành được?

Ông ấy liền vội vàng tìm đến người đầu tiên đưa ra lời khen đó – tu sĩ Phi Thăng Cảnh – yêu cầu anh ta phải rút lại lời nói đó; nếu không, mối quan hệ tốt đẹp giữa hai người suốt hàng nghìn năm sẽ tan vỡ, và từ đây trở đi, chúng tôi sẽ trở thành kẻ thù.

Cuối cùng, người đó buộc phải thông báo trên toàn thế giới qua hệ thống thông tin của tổ chức, và buồn bã thừa nhận rằng Đại Hiền Đô Quan không phải là Kiếm khí Trường thành của thế giới này.

Chỉ khi đó, vị chủ đạo quán mới hài lòng; ông ấy vỗ vai người bạn của mình và nhắc nhở rằng sau này phải cẩn thận hơn trong lời nói, không được phép nói bậy.

Những lời như vậy, nếu xuất phát từ miệng Tôn Đạo Trường, thì thật sự nghe có vẻ không ổn chút nào.

Trần Bình An nói: “Có một việc, tôi xin phiền Tông Chủ và phu nhân Bão Diện đi nói với họ một tiếng; ở đảo Bảo Bình có một nơi tên là Nam Đường Hồ Thanh Mai Quan, nơi đó trồng rất nhiều cây mai cổ, nhưng hiện nay hầu hết chúng đều đã chết khô. Sau này xin mời bà ấy đến xem liệu có cách nào cứu chúng không.”

“Tôi chắc chắn sẽ không để cô ấy đi về mà không có kết quả gì đâu.”

Kỷ Đình Kỳ gật đầu nói: “Dễ thôi, bây giờ cô ấy chỉ mong tìm được một lý do hợp lý để trở lại Hạo Nhàn và du lịch khắp nơi thôi.”

Vị chủ nhân cũ của Khu vườn Mai này thực sự rất sợ chết. Sống ở nơi hoang dã này, cô ấy luôn cảm thấy bất an, như thể mình đang ở chiến trường vậy; cô ấy đã tìm đủ mọi cách để đưa ra những lý do yếu ớt để quay trở về tổng môn Nam Bà Sa Châu sinh sống.

Trần Bình An cười nói: “Người bạn Đạo Hỉ Trúc này sẽ cùng tôi trở về Hạo Nhàn Thế Giới, và sẽ đảm nhận vai trò người cúng dường không tên trong vài năm tới.”

Một con quái vật cổ đại đạt đến đỉnh cao của Phi Thăng Cảnh, có phần e dè, đứng dậy cúi chào rồi nói với nụ cười: “Cứ gọi tôi là Tiểu Mạc thôi.”

Điều này khiến Kỷ Đình Kỳ rất ngạc nhiên.

Lục Châu thì chẳng quan tâm chút nào; nếu đối thủ là kẻ thù thì càng tốt, giết chúng đi là xong. Còn mình thì cũng chẳng có gì muốn… Chỉ là hy sinh một ít Bản Mệnh Phi Kiếm để đổi lấy việc được khắc tên trên thành phố mà thôi; không hề thiệt gì cả.

Lục Trầm cúi chào và nói: “Xin phép cáo từ trước nhé, tôi sẽ đến cửa vào trên trời trước, sau đó sẽ đi thẳng đến Hạo Nhàn Thế Giới… Núi xanh vẫn mãi xanh, nước biếc vẫn mãi chảy!”

Nhưng không ai nói lời tạm biệt cho anh ta cả.

Tiểu Mạc định đợi cho đến khi __TERM048__ nói trước, sau đó mới chào hỏi người bạn Đạo Lục mà mình cảm thấy hợp ý.

__TERM059__ vẫn giữ nguyên tư thế cúi chào đó.

Trần Bình An cười nói: “Sau khi gặp __TERM027__ rồi, đừng quên ghé thăm __TERM042__ nhé.”

Kỷ Đình Kỳ tiếp lời: “Nếu có dịp sau này, tôi sẽ đến Thanh Minh Thế Giới để gặp __TERM027__.”

Lục Châu nói: “Tôi không đi đâu.”

Cuối cùng, Tiểu Mạc mới cúi chào và nói: “Người bạn Đạo Lục, chúc ta gặp lại nhau sau nhé.”

__TERM059__ mới cảm thấy thoải mái hơn một chút.

Trần Bình An đột nhiên đứng dậy và cúi chào __TERM059__ bằng cách cúi chào.

Lần sau khi hai bên trở lại, có lẽ họ sẽ gặp nhau tại Bạch Ngọc Kinh của Thế giới Xanh Biếc. Lúc đó, họ không còn là vị quan ẩn dật cuối cùng và Lục Trầm nữa, mà sẽ là các vị chủ nhân của hang động Lý Châu Trần Bình An và Bạch Ngọc Kinh.

Lục Trầm mỉm cười nhẹ nhàng, gật đầu rồi biến thành một tia cầu vồng, tan biến vào bầu trời xa xôi. Khi chắc chắn rằng Lục Trầm đã đi xa khỏi thành phố, Lục Châu liền hỏi bằng ý nghĩ: “Trần Bình An, chúng ta phải làm thế nào với chiếc hộp kiếm này đây?” Cô ấy thực sự rất thích nó, và cũng đã quen sử dụng nó rồi.

Trần Bình An cười và nói: “Chắc chắn Lục Trầm sẽ quay trở lại Hạo Nhan sau này. Nếu anh ấy tìm đến Nam Bà Sơ Châu trước để gặp em, dù người ta nói gì đi nữa, em cứ khăng khăng đòi anh ấy giao chiếc hộp kiếm cho em. Phải nói rõ rằng người mua và người bán trong cuộc giao dịch này là Lục Chưởng Giáo và Trần Bình An; vì vậy chiếc hộp kiếm chắc chắn sẽ được trả lại. Nhưng việc thương lượng phải do Trần Bình An tự mình tiến hành. Nếu không, khi Lục Chưởng Giáo đến lấy chiếc hộp kiếm rồi đến gặp Lạc Bạc Sơn và bắt đầu tranh luận, việc cố tình muốn kiếm thêm lợi từ một giao dịch sẽ trở nên thiếu công bằng.”

“Nếu lần sau Kè Nhược Nếu hoặc Lục Trầm tìm đến em trước, mọi chuyện sẽ càng dễ dàng hơn. Em sẽ giữ họ lại một lát, mời họ đến Lạc Bạc Sơn làm khách, và sau đó sẽ thông báo cho em qua con đường riêng. Lúc đó, em chỉ cần tìm một nơi nào đó để tránh họ, chẳng hạn như Bạch Đế Thành, hoặc khu vực Đức Độ Lâm, hay chùa Huyền Không Tự nơi có vị sư thần linh. Sau vài lần như vậy, Lục Chưởng Giáo chắc chắn sẽ hiểu rõ mọi chuyện.”

Lục Châu nghe xong mà mắt sáng lên, liên tục gật đầu đồng ý. Thực ra, nếu thực sự không thể giải quyết được, cô ấy cũng muốn vị quan ẩn dật đó thương lượng với Lục Chưởng Giáo. Cô ấy sẵn lòng trả tiền để mua chiếc hộp kiếm, nhưng cô ấy không giỏi trong việc thương lượng giá cả; vì vậy cô ấy mong Trần Bình An sẽ giúp đỡ mình trong việc này. Dù sao thì lần này đi ra ngoài, họ cũng đã kiếm được rất nhiều thứ quý giá và tiền bạc; nếu lại tiêu hết chúng, cô ấy cũng sẽ vay mượn, hoặc để cho phái Long Tượng Kiếm Tông hoặc Trần Bình An hỗ trợ trước.

Niềm vui khi mua sắm của phụ nữ, thực ra một nửa nằm ở việc mặc cả. Việc không giỏi trong việc đàm phán giá cả không có nghĩa là họ không thích việc này.

Thực ra, anh ta cũng không quá quan tâm đến chiếc hộp kiếm đó; đối với anh ta, vật phẩm này khá vô dụng.

Tất nhiên, Trần Bình An không thực sự muốn giúp Lục Châu bí mật lấy chiếc hộp kiếm đó. Anh ta đã suy nghĩ kỹ rồi: nếu Lục Trầm mang đi chiếc giá bút bằng san hô đó, thì một nửa số lợi nhuận thu được từ khu địa điểm cũ của Long Cung sau này sẽ thuộc về Lục Trầm.

Với tính cách của Lục Châu, khi cô ấy trở thành một người quyền lực trong Phi Thăng Cảnh, chắc chắn cô ấy sẽ đi du lịch khắp nơi trước khi đến Thế giới Xanh Tăm.

Vì vậy, những lời nói của Lục Châu chỉ là lời nói thôi; không nên coi đó là sự thật.

Tiểu Mạc nhẹ nhàng nhắc nhở: “Chàng đang chờ người bạn đồng hành trở lại đầu thành phố phải không?”

Trần Bình An cười và gật đầu.

Kỷ Đình Kỳ đi trước đến bến đò, để lại Lục Châu đó, chờ đến khi Ninh Diệu trở lại mới cùng nhau lên đường.

Trong lúc chờ đợi Ninh Diệu, Trần Bình An nhìn về phía nam xa xôi. Với tu vi hiện tại của mình, dù cố gắng nhìn kỹ đến đâu, anh ta cũng không thể nhìn thấy cảnh vật ở khoảng cách xa.

Anh ta suy nghĩ về một việc nhỏ, từ từ kiểm tra lại ký ức để chọn địa điểm phù hợp để làm giáo viên tại trường học dưới núi. Vị trí đó phải cách Lạc Bạc Sơn vừa đủ xa, vừa đủ gần… Có vẻ như nơi Hoàng Đình Quốc là lựa chọn tốt nhất.

Tại khu địa điểm cũ của Thiên Đình, bên cạnh cây cầu vòm màu vàng, có một người phụ nữ luôn đứng trên lan can.

Ở Thế giới Xanh Tăm, Dư Đẩu--, người được mệnh danh là “bất khả chiến bại”, đã hiện ra dưới hình thức một vị thần oai nghiêm, tay cầm một vòng trăng sáng, bước đi trên không trung.

Ninh Diệu cưỡi kiếm trở về thế giới loài người.

Trên đường, Ninh Diệu đánh bại Bạch Trạch và hai người đều trở về.

Người Trần Bình An kia, người thuộc về Đại Lý Kinh Thành, đã hòa nhập vào người Trần Bình An trở về từ Kiếm khí Trường thành.

Anh ta mặc áo xanh, đeo kiếm trên vai, và trên vai anh ta có một con nhện trắng tinh.

Ninh Diệu đi theo sau Trần Bình An, cả hai cùng nhau đi về phía quán trọ.

Một ông già học giả ngồi trước cửa quán trọ, hứng nắng, tay cầm hạt dưa; có vẻ như ông ấy đang gãi hạt dưa, nhưng trên ghế dài đó, thực ra không có nhiều vỏ hạt dưa cả.

Có vẻ như ông ấy chỉ đơn giản là ngồi đó, chờ đợi người mà mình đang tìm trở