“Kiếm đến ()”

(Xin lỗi, việc cập nhật hơi chậm một chút. P.S.: Các tập 8–14 của bản sách in về rồi.)

Lưu Hiến Dương Thấy không có ai đến chặn đường, khi leo lên cao, anh quay đầu nhìn qua khe giữa Đỉnh Nhất Tiêu và Đỉnh Nguyệt Tròn, thấy những đám mây Bạch Vân trôi qua… Nhưng từ nay về sau, trên thế gian này sẽ không còn người phụ nữ nào cưỡi kiếm bay trên mây, mặc bộ đồ đen thui, dựa vào những bãi cỏ xanh um tươi tốt nữa… Một cuộc đối đầu kiếm như vậy thực sự không hấp dẫn chút nào đối với Lưu Hiến Dương.

Hôm nay, liên tiếp ba cuộc đối đầu kiếm trên các ngọn núi: Đỉnh Quỳnh Chi, Đỉnh Vũ Giảo, Đỉnh Nguyệt Tròn… Mỗi nơi đều có một người cầm kiếm đến thách đấu.

Cuối cùng, Lưu Ngọc đã phải rút lui; Ngụy Lâm – chủ nhân của Đỉnh Vũ Giảo – thậm chí còn nằm ngủ trên đất, không ai dám đi nhặt ông ta lên… Người phụ nữ cuối cùng xuất hiện, Nguyên Ấu, chỉ biết mình đến từ Đỉnh Nguyệt Tròn nhưng không nói ra tên mình, cũng đã tử vong trong cuộc đối đầu đó.

Núi xanh đêm đêm chờ đợi ánh trăng sáng… Bạch Vân khuyên anh nên uống rượu.

Lưu Hiến Dương Lấy ra một bình rượu, vừa đi lên núi vừa uống rượu.

Cuối cùng, anh đến gần giữa núi Đỉnh Nhất Tiêu, vẫn còn xa lắm so với Lầu Dừng Kiếm, chứ đừng nói đến cái Tổ Sư Đường ở đỉnh núi kia…

Có vẻ như, thông qua tin được truyền đạt bằng phi kiếm trước đó, những người ở đó đã chuẩn bị sẵn mọi thứ… Chắc hẳn Trần Bình An đã làm theo thỏa thuận, đang ngồi uống trà chờ đợi anh ở đó.

Trần Bình An Người này có một điểm tốt: từ nhỏ đến lớn, anh ta không bao giờ nói khoác, nếu nói sẽ làm thật.

Thực ra, ngoại trừ những ngọn núi xanh thẳm này… Có vẻ như anh ta đã gặp phải những người không tốt, khó có thể “lên thuyền trộm” cùng họ… Ngoài ra, những dòng nước xanh biếc Bạch Vân… cũng không nên đến nơi này Chính Dương Sơn…

Trên đường đi, Lưu Hiến Dương liên tục lẩm bẩm, mong rằng sẽ có một người đàn ông mạnh mẽ đến đây, đừng để những người phụ nữ và những đứa trẻ con đến thách đấu kiếm nữa… Điều này thật là đáng ghét!

Anh ta liệt kê tên từng người một: Tông Chủ Trúc Hoàng, Hạ Viễn Thúy của Đỉnh Nguyệt Tròn, Đào Yên Ba của Núi Thu Lệnh, Yến Châu của Đỉnh Thủy Long… Rồi mắng họ một trận, một lần nữa thể hiện phong cách mộc mạc đặc trưng của quê hương mình… Đồng thời cũng đặt cho họ những biệt danh: Hoàng Trúc

Nếu nối các chi tiết lại với nhau, chúng ta sẽ thấy rằng vào mùa đông, cây trúc có màu xanh lục vàng óng ánh; khi Yến đến, không ai có thể tránh khỏi… Đúng lúc này, hôm nay các bạn Chính Dương Sơn có thể cùng tổ chức lễ cưới và tang lễ.

Kỳ lạ thay, tại những ngọn núi như Mãn Nguyệt Phong hay Thu Lệnh Sơn – những nơi mà các tổ tiên của chúng ta đã bị chỉ trích dữ dội – những người luyện kiếm đều đầy phẫn nộ, nhưng lại không hề có ý định rời núi để tham gia cuộc chiến.

Ngược lại, tại những ngọn núi như Bá Vân Phong hay Tiêu Tiêu Phong – những nơi hoàn toàn có thể giữ thái độ trung lập – đã có nhiều thanh niên luyện kiếm lần lượt rời núi, đến Thất Tiền Phong để tham gia cuộc chiến.

Dù biết rằng mình có thể thua, thậm chí có thể chết, họ vẫn được sự cho phép từ các tổ tiên của mình, hoặc được dẫn dắt trực tiếp bởi các chủ nhân của ngọn núi, để đối đầu với kẻ Niên Thanh Kiếm Tiên Lưu Hiến Dương đó.

Về phía Thanh Kiếm Các, Tông Chủ Trúc Hoàng trước đó đột nhiên nói rằng có việc cần đi đến đỉnh kiếm, nhưng không nói rõ làm gì hay gặp ai. Điều này khiến ba vị Lão Kiếm Tiên trong số họ, bao gồm cả Hạ Vân Thúy, cảm thấy rất ngạc nhiên, bởi vì kế hoạch mà họ đề xuất đã bị phá hỏng do cái chết đột ngột của kẻ phụ tá đứng sau màn đấu tranh đó. Bởi vì linh hồn của cô ấy đã hòa nhập với Hộ sơn đại trận tại Thất Tiền Phong; nếu phía Thanh Kiếm Các liên lạc với cô ấy, dù cô ấy có bị Lưu Hiến Dương đánh bại trong trận đấu kiếm, chỉ cần vận dụng pháp trận để làm xáo trộn thiên địa, che giấu sự hiện diện của họ, ba vị tổ tiên trong số họ sẽ có thể phối hợp với nhau, âm thầm ra tay, và giết chết Lưu Hiến Dương một cách bí mật.

Lúc đó, chủ nhân của Thanh Kiếm Các, Yến Châu, vội vàng hỏi xem phải làm thế nào để thực hiện đòn kiếm tiếp theo, khi mọi thứ đã thay đổi. Trúc Hoàng dường như không tập trung lắm, chỉ bảo họ cứ tùy tình hình mà hành động. Hạ Viễn Thúy tức giận đến mức suýt nữa bỏ cuộc; làm sao một người học trò như anh có thể đảm nhận vai trò Tông Chủ như vậy, coi như là người không quan tâm gì đến mọi chuyện sao?!

Mặc dù Trúc Hoàng mỉm cười xin lỗi mọi người và rời đi, nhưng ba vị Lão Kiếm Tiên vẫn ở lại đó. Trong số họ, vị tổ tiên Hạ Viễn Thúy sở hữu hai thanh kiếm Bản Mệnh Phi Kiếm; một thanh có tên là “Nguyệt Hoàn”, còn thanh kia có sức sát thương cực lớn, có thể giết người một cách vô hình, được gọi là “Tâm Thương”.

Đào Yên Ba Là vị thần tài quản lý tiền bạc của Chính Dương Sơn,

kiếm mà ông ta sử dụng có tên là Ngọc Lỗ, được tìm thấy từ di tích cổ đại của nước Thục. Về thanh kiếm “Thu Ba” của Bản Mệnh Phi Kiếm, cái tên nghe rất quyến rũ, nhưng thực chất đó là một pháp thuật chiến đấu cực kỳ hiểm ác. Khí kiếm của nó giống như làn gió thu lạnh lẽo và sắc bén; mỗi khi xâm nhập vào cơ thể, khí kiếm ấy sẽ làm cho các luồng linh khí trong cơ thể người bị thương trở nên lạnh giá, cuối cùng linh khí trong người họ sẽ đóng băng lại, gây ra những cơn đau dữ dội.

Về Bản Mệnh Phi Kiếm của Yến Châu – người nắm giữ quy tắc trong tổ chức này – thì đó là con chuột núi.

Hơn nữa, còn có một người khác sử dụng kiếm một cách bí mật, đó là Ngô Đề Kinh. Đây là đệ tử của Tông Chủ Bam Hoàng, có tên là Uyên Ưng. Người này có thể trước tiên làm tổn thương đến tâm hồn bạn đời của người tu luyện, sau đó mới tấn công vào tinh thần của chính họ. Pháp thuật kiếm của Uyên Ưng còn đau đớn hơn cả thanh kiếm “Tâm Thương” của Hạ Viễn Thúy; đó thực sự là một trong những pháp thuật kiếm không thể lý giải nổi. Vì vậy, trong số những kiếm sĩ biết về điều này trong Chính Dương Sơn và Tổ Sư Đường, không ít người đã riêng tư hỏi Tông Chủ Bam Hoàng rõ ràng về khái niệm “bạn đời trong lòng”. Tông Chủ Bam Hoàng cũng không giấu giếm, chỉ cười nói rằng, miễn là trên con đường tu luyện, ai đó thực sự yêu thích một người nào đó, thì người đó chính là “bạn đời trong lòng”.

Còn về thanh kiếm thứ hai của đệ tử Ngô Đề Kinh, Tông Chủ Bam Hoàng chưa bao giờ tiết lộ tên nó với bất kỳ ai.

Vì vậy, nếu như Sĩ Tư Văn Anh không thua một cách đáng ngạc nhiên như vậy, Chính Dương Sơn hoàn toàn có thể khiến kẻ đó chết mà không hề hay biết gì cả.

Con khỉ mặc áo trắng Song Chi Hoàn liếc nhìn Hạ Viễn Thúy với vẻ mặt thất vọng, cười lạnh và nói: “Sĩ Tư Văn Anh – kẻ chỉ có danh nghĩa tu luyện mà tâm hồn kiếm đạo lại yếu ớt như vậy – hôm nay đã làm mất mặt cho Toàn Nguyệt Phong. May mà cô ta không tu luyện ở Núi Vũ Giáo, nếu không thì câu nói ‘tiếng sấm to mà mưa nhỏ’ sẽ trở thành sự thật.”

Thực ra, trong lòng Hạ Viễn Thúy còn ghét kẻ đệ tử chính thức này hơn cả Viên Chân Diệp; người đó thực sự là kẻ chỉ biết gây rắc rối mà không giúp ích được gì. Nhưng việc Viên Chân Diệp còn tiếp tục đổ thêm dầu vào lửa, khiến Hạ Viễn Thúy càng thêm tức giận đến mức không thể kiềm chế được, và đã thốt lên tên của Viên Chân Diệp một cách tức giận… “Viên Chân Diệp!”

“Đừng vì có công lao lớn mà nói bất cứ điều gì tuỳ tiện. Nếu xét về kinh nghiệm tại Cổng núi, ngươi còn không bằng ta đâu!”

Con khỉ mặc áo trắng nhếch mép và nói: “Trên sổ công lao, chẳng hề đề cập đến chuyện kinh nghiệm đâu.”

Một người suốt đời chỉ biết ẩn mình trong núi để luyện kiếm, ngoài việc tu luyện thì còn lại cái gì nữa chứ? Vì vậy, trong mắt Viên Chân Diệp, người này còn không bằng những người như Đào Yên Ba hay Yến Châu – những người thực sự làm việc chăm chỉ.

Sau đó, chẳng đợi Hạ Viễn Thúy và Viên Chân Diệp tranh luận thêm nữa, Thần Hoàng Bam đã bay đến đỉnh núi, rồi Tổ Sư Đường cùng đoàn người Phi Kiếm đã phân tán khắp các ngọn núi. Tiếp theo, từng chiếc thuyền qua lại, rời khỏi lãnh địa của Chính Dương Sơn.

Đào Yên Ba hoảng sợ không ngớt, còn Hạ Viễn Thúy thì sắc mặt u ám. Đặc biệt là Yến Châu – người phụ trách giữ gìn trật tự – cảm thấy vô cùng xấu hổ, bởi vì hôm nay, trước khi lễ kỷ niệm chính thức bắt đầu, ông chính là người xuất hiện nhiều nhất trong số các bậc tổ tiên của Chính Dương Sơn. Tất cả các cuộc so tài kiếm đều do ông thông báo cho toàn bộ vùng đất này biết. Giờ đây, dù không hiểu chuyện gì đang xảy ra và tại sao mọi thứ lại trở nên như vậy, Yến Châu chỉ biết một điều: vẫn còn rất nhiều người bên ngoài đang theo dõi tất cả những gì đang diễn ra như thể đang xem một vở kịch vậy.

Đào Yên Ba thầm hỏi trong lòng: “Thần Cáo Tông kia thì sao?”

Hạ Viễn Thúy đáp một cách bất lực: “Kỳ Chân chỉ nói là có việc gấp phải đi.”

Yến Châu không nhịn được mà chửi thề: “Việc gì chứ? Có cái quái gì đâu! Lẽ nào vị Thiên Quân này lại vội vàng đến Thế giới Xanh Lam để gặp các bậc tổ tiên chứ? Vậy thì ông ta đúng là xứng đáng được xếp vào hàng ngũ Phi Thăng Cảnh rồi đấy!”

Hạ Viễn Thúy hỏi lại: “Còn những người kia thì sao?”

Đào Yên Ba thở dài, vẻ mặt mệt mỏi: “Chắc họ đều điên rồi… Ai cũng phớt lờ mọi yêu cầu và câu hỏi liên quan đến kiếm phép.”

Khi Tào Bình rời đi, ba người Lão Kiếm Tiên đều nhìn nhau, không biết phải nói gì.

Ngay cả vị thần hộ mệnh núi được Tông Chủ Bam Hoàng gọi là “xử lý sự việc chứ không phải cá nhân”, cũng không còn nói bất kỳ lời chế giễu nào nữa.

Điều này khiến cho Lưu Hiến Dương có thể đi suốt đường lên tới nửa dãy núi mà không gặp bất kỳ trở ngại nào.

Cho đến khi hai nhóm kiếm sĩ từ hai ngọn núi khác nhau xuất hiện ở nửa dãy núi của Đỉnh Nhất Tiêu Phong – một nhóm đến từ Ngọn Núi Bạch Vân, nhóm kia đến từ Ngọn Núi Phiên Xiên.

Đây chính là một tình hình tốt hiếm thấy giữa các ngọn núi trong Chính Dương Sơn; hai nhóm kiếm sĩ thuần túy này, tại sao lại phải đi theo con đường ô uế của những ngọn núi như Thu Lệnh Sơn hay Mãn Nguyệt Phong chứ?

Là người nắm quyền lực tại một ngọn núi, Yến Châu suy nghĩ một chút rồi ban ra một lệnh nghiêm ngặt cho cả hai nhóm kiếm sĩ ở nửa dãy núi, yêu cầu họ phải ngăn chặn Lưu Hiến Dương tiếp tục leo núi, bất kể có xảy ra chuyện gì đi nữa!

Tuy nhiên, Lưu Hiến Dương chỉ cần trao đổi vài lời với hai người đứng đầu nhóm kiếm sĩ đó, thì ngay lập tức cả hai vị kiếm tiên Kim Đan của Chính Dương Sơn đều bị thương nhẹ.

Sau đó, vị kiếm tiên Kim Đan già từ Ngọn Núi Bạch Vân vẫn không chịu nhường đường, và là người đầu tiên triệu hồi đệ tử thiết lập một chiến pháp kiếm. Nhưng chỉ trong chốc lát, chiến pháp kiếm đó đã tan biến, và hàng chục kiếm sĩ với tuổi tác chênh lệch nhau đều lảo đảo, ngã gục.

Lưu Hiến Dương liếc nhìn nhóm kiếm sĩ từ Ngọn Núi Bạch Vân, thấy họ vẫn không có ý định nhường đường, liền quyết định không để họ làm phiền mình nữa.

Trong khoảnh khắc tiếp theo, kể cả vị kiếm tiên Kim Đan già cùng với vị kiếm tiên Lý Thái đang chiến đấu bên cạnh người phụ nữ kia, tất cả đều ngã gục không thể đứng dậy.

Phía Ngọn Núi Phiên Xiên, nữ tổ sư của ngọn núi, sau khi chứng kiến hình bóng của nữ kiếm sĩ ma quỷ kia biến mất, và biết được một số thông tin bên trong, cô cảm thấy vô cùng buồn bã. Về mặt công việc, cô vẫn sai người dẫn các kiếm sĩ của mình đến Chính Dương Sơn để ngăn chặn Lưu Hiến Dương tiếp tục leo núi; nhưng về mặt cá nhân, cô cảm thấy mệt mỏi và không muốn đi nữa, vì vậy cô chỉ nhắc nhở đại đệ tử của mình ở cấp độ Long Môn, hãy cố gắng hết sức, nhưng không cần phải liều mạng.

Khi Ngọn Núi Phiên Xiên lại thiết lập chiến pháp kiếm, một lần nữa, nhiều người lại ngã gục.

Lưu Hiến Dương bỏ qua nhóm kiếm sĩ nằm la liệt trên đất, làm rơi chiếc bình rượu trong tay, và tiếp tục leo núi một mình.

Sau đó

Sau đó, có vẻ như họ cảm thấy rất lo lắng, giống như đang đối mặt với một vị kiếm sĩ Phi Thăng Cảnh. Điều thú vị nhất là vị kiếm sĩ từ Thủy Long Phong đã đến trước và đậu ở một nơi không quá gần Lưu Hiến Dương; tuy nhiên, vị kiếm sĩ từ Thu Lệnh Sơn đến sau lại càng tỏ ra khiêm tốn hơn, đậu ở một chỗ cách xa hơn trên các bậc thang thần đạo. Có lẽ nếu còn có thêm vị kiếm sĩ nào khác đến sau, họ sẽ phải đậu ngay gần Đình Kiếm Thạch.

Lưu Hiến Dương liếc nhìn xung quanh, rồi đột nhiên giơ tay lên, khiến các vị kiếm sĩ từ Thủy Long Phong hoảng sợ. Trong số họ, có một vị kiếm sĩ trẻ tuổi đã xuống núi rèn luyện nhiều lần, thậm chí còn theo sư phụ đi đến cái gọi là “chiến trường trung bộ”. Trong lúc hoảng loạn, anh ta đã nhanh chóng rút ra một thanh kiếm Bản Mệnh Phi Kiếm và lao về phía Lưu Hiến Dương. Kết quả là thanh kiếm đó bị Lưu Hiến Dương dùng hai ngón tay kẹp lại, ném xuống đất và dẫm lên. Lưu Hiến Dương nhìn anh ta và nói: “Chưa kịp nói đến việc chiến đấu, mày đã dám tấn công trước à? Còn biết đạo lý của giang hồ không?”

Lưu Hiến Dương lấy ra một cuốn sách ghi chép thông tin về các vị kiếm sĩ, bắt đầu lật nhanh các trang. Thỉnh thoảng, ông ta ngẩng đầu hỏi xem ai đó có phải là người nào đó không; những người được hỏi mà gật đầu thì may mắn sống sót, còn những người khác thì bị thương nặng và ngã gục xuống đất. Một vị kiếm sĩ ở cấp độ Long Môn thậm chí còn bị thanh kiếm Bản Mệnh Phi Kiếm phá hủy hoàn toàn, con đường tu luyện của ông ta bị cắt đứt. Nhiều vị kiếm sĩ khác cũng bị thương nặng, thậm chí thanh kiếm của họ cũng bị gãy, chỉ may mắn còn giữ được mạng sống để tiếp tục con đường tu luyện đầy gian khổ phía trước.

Lưu Hiến Dương đóng cuốn sách lại, và tất cả các vị kiếm sĩ từ Thủy Long Phong đều bị thương nhưng không quá nặng, họ đều ngã xuống đất và ngủ thiếp đi. Lưu Hiến Dương tiếp tục leo lên cao hơn, và thấy nhóm kiếm sĩ từ Thu Lệnh Sơn với khuôn mặt tái nhợt. Ông ta lại lấy ra cuốn sách đó và bắt đầu gọi tên từng người.

Dù sao thì sau bao năm, ông ta đã chứng kiến quá nhiều “hoa mộng hão huyền”, và hầu hết những người này đều là những khuôn mặt quen thuộc… Nhưng khi so sánh với tên trong cuốn sách, ông ta không biết họ tên thực sự của họ là gì.

Phía nhóm kiếm sĩ từ Thu Lệnh Sơn, tất cả đều rất thông minh; những người bị gọi tên đều giữ vẻ mặt bình thản, nhưng không thể làm gì khác được… Những người xung quanh họ luôn để lại những ánh mắt

Trên cuốn sổ đó, những thành tựu vĩ đại của vị kiếm sư này được ghi chép rất chi tiết, từng việc một, thật khiến người ta kinh ngạc.

Bên Phòng Đình Kiếm, Yến Châu nói với giọng trầm ấm: “Không thể chờ đợi được nữa! Tôi sẽ đi chỉ huy Đại Trận Tổ Sơn.”

Hạ Viễn Thúy và Đào Yên Ba cùng gật đầu đồng ý.

Yến Châu nhìn ra những ngọn núi phía xa, tâm trạng trở nên nặng nề không nguyên nhân, bỗng nhiên thốt lên: “Tại sao mọi chuyện lại trở nên như thế này?”

Con khỉ mặc áo trắng im lặng một lúc, rồi đột nhiên mở to đôi mắt, ánh mắt đầy ý chí sát nhân, khí tử hung hãn bao trùm không gian, cơ thể nó bay vút lên trời, làm cho cả Phòng Đình Kiếm rung chuyển. Vị bảo vệ núi này không hướng về đỉnh kiếm, mà thẳng tiến về phía Núi Lưng Kiếm!

Hoặc là đơn giản là không nên đến dự lễ, giống như Long Quân Kiếm Tông, Ngôi Đền Bão Tuyết và Chân Vũ Sơn, không hề để lại chút mặt mũi nào cho Chính Dương Sơn.

Nhưng đã đến rồi, lại đã ở lại các biệt thự trên núi, rồi lại bỏ đi vào phút chót – điều này trên núi là một điều cực kỳ kiêng kỵ. So với hai cuộc đối đầu kiếm trước đó giữa Hoàng Hà và Lưu Hiến Dương, điều này còn vi phạm nhiều quy tắc hơn nữa.

Kỳ Chân, vị Thiên Quân của Thần Cáo Tông, về mặt danh nghĩa là người lãnh đạo các tu sĩ trong một châu lục. Còn Thần Cáo Tông, nằm ở biên giới quốc gia Nam Giản, với tư cách là một trong những người có ảnh hưởng lớn trong giới tiên nhân của Châu Bảo Bình, luôn hành xử một cách thận trọng, không thiên vị trong các tranh chấp trên núi. __TERM038__ không chỉ chiếm giữ một địa điểm linh thiêng mang tên Thanh Đan Phúc Địa, mà Tông Chủ Kỳ Chân còn sở hữu danh hiệu Thiên Quân của bốn quốc gia. Vì vậy, con thuyền dùng để di chuyển của vị Thiên Quân này khiến người xem cảm thấy hồi hộp và kinh ngạc; bởi vì với pháp thuật và sức mạnh của Kỳ Chân, việc di chuyển một cách lặng lẽ không hề khó, nhưng ông lại không làm như vậy.

Một hành động nhỏ có thể ảnh hưởng đến toàn bộ tình hình. Chỉ cần nhìn vào những vị hoàng đế, quý tộc trên Núi Phiên Tiên, cùng với lời nhắc nhở trước đó của Thiên Quân Núi Trung Nhạc là Jin Thanh, đã có đến một nửa số người rời đi.

Những người đến chúc mừng Chân Cảnh Tông cũng đều rời đi hết sạch. Tông Chủ Liu Lão Thành của __TERM032__ cùng với cựu trưởng bộ lạc Quyền Anh Thần Quyền, Gao Miện, hai người bạn thân, cùng nhau đi xa.

Vị Thiên Quân Chặn Dòng Sông __TERM022__, người giữ vị trí thứ hai trong hàng ngũ các vị bảo vệ núi, cũng không che

Trong lĩnh vực biên soạn danh sách các thần linh núi sông, Đại Sơn Quân Tấn Thanh – người có địa vị cực kỳ cao quý – đã trực tiếp xung đột với Chính Dương Sơn, cướp đi một số thần linh thuộc phạm vi quản lý của họ. Trước mắt mọi người, ông ta đã đưa Nguyên Bạch – một người tu luyện kiếm pháp – đi theo mình, và Nguyên Bạch cũng tuyên bố rằng mình đã rời bỏ Chính Dương Sơn. Ngoài ra, Thần Núi Cai Chỉ thuộc dãy Nam Nhạc và Thần Sông Dòng Ung cũng dẫn theo những thần linh núi sông trong phạm vi quản lý của mình, biến mất không dấu vết. Thậm chí, con rồng già ở hang phong thủy sông Tiền Đường còn lên một chiếc thuyền do Vương triều Đại Sui cung cấp, đi theo Chéng Long Chu – người vừa được bổ nhiệm từ phó hiệu trưởng Học Viện Lâm Lộc lên làm hiệu trưởng Học Viện Sơn – để rời đi cùng.

Người tự xưng có tổ tiên ở hẻm Níp Bình và cùng quê với Lưu Hiến Dương – Tào Tuấn– sau khi ném ba thanh kiếm về phía núi Qiong Chi, có lẽ vì cảm thấy chưa đủ, đã lén trở lại lãnh địa của Chính Dương Sơn và đến gần núi Tiên Nhân Bè Kiếm. Tại đây, ông ta đã dâng lên một thanh kiếm đã được rèn luyện và sửa chữa trong nhiều năm. Chỉ trong chốc lát, hoa sen đã nở rộ khắp các sườn núi xung quanh núi Bè Kiếm. Sau đó, Tào Tuấn cầm kiếm và chém xuống, chia đôi ngọn núi không ai canh giữ đó… “Chính ông Cao tổ này đã là người khiến ngôi nhà tổ tiên của ông Cao ở hẻm Níp Bình bị đổ nát!” Sau khi chia đôi ngọn núi, Tào Tuấn mới cưỡi kiếm rời đi, để lại lời nói: “Người mở ra ngọn núi này, chính là ông Cao!”

Vân Hà Sơn– người có mối quan hệ rất thân thiết với Chính Dương Sơn– và đồ đệ của mình liên tục tranh cãi không ngừng. Ngay cả vị lão tiên sư __TERM081__ cũng cảm thấy rằng đồ đệ chính thức này có lẽ đã mất trí tuệ; ông chỉ khuyên mình nên rời bỏ Chính Dương Sơn và không nên tiếp tục tham gia vào những sự kiện này nữa. Vị lão tiên sư cười khẩy và hỏi __TERM037__ liệu việc làm như vậy có đồng nghĩa với việc cắt đứt mọi mối quan hệ với Chính Dương Sơn hay không… Phải chăng chỉ vì một cuộc tranh đấu kiếm giữa đồ đệ chính thức này và những người khác, cùng với vài thanh kiếm truyền thông đầy bí ẩn, __TERM046– đã quyết định từ bỏ tất cả và đối đầu với Chính Dương Sơn?

Người nữ tổ sư trẻ nhất trong số mười hai ngọn núi đó, đã nói với đệ tử rằng cô phải rời khỏi nơi này… Chính vì lý do đó mà cô mới buộc phải đi.

Vị lão tổ sư già dặn và điềm tĩnh thì cho rằng hãy cứ quan sát thêm một chút; dù sao vẫn còn có một người nữa – ông Giang Sơn, vị quân tử của học viện – đang tạm thời “không hành động gì cả” và vẫn ở lại trên Ngọn Núi Trăng Đầy.

Khi những lời khuyên của người thầy không mang lại kết quả, cô đành phải rời đi một mình.

Chỉ vài phút sau, vị lão tổ sư đã đuổi kịp cô, bởi vì ông vừa nhận được một thông điệp bí mật: vị sứ giả lớn của Đại Lý đã rời đi, chỉ để lại người phụ tá Bộ Lễ từ kinh thành.

Trên Ngọn Núi Trăng Đầy, Giang Sơn bước ra khỏi phòng và đến gần chiếc lầu mát, thấy rằng Giang Dung, Phục Nam Hoa đã rời đi, chỉ còn lại một người em gái “to lớn, mập mạp”.

Giang Thành hỏi: “Anh trai, anh cũng nhận được thông điệp qua phi kiếm à?”

Giang Sơn lắc đầu.

Giang Thành tò mò: “__Phục Nam Hoa__ nói rằng lần này đến đây là để học hỏi về cách tháo rời một thứ gì đó… Nghe có vẻ huyền bí lắm, anh biết ý ông ấy là gì không?”

Giang Sơn chỉ vào những con thuyền đang rời đi và nói: “Rõ ràng mà, phải không?”

Giang Thành ngẩn ngơ: “À? Không phải là để tháo rời cái ____ đó__ sao? Tôi cứ tưởng sẽ thấy một bông hoa nào đó xuất hiện đấy…”

Nói xong, cô cười một cách tự nhiên: “Lúc đó, những phi kiếm bay lượn khắp nơi, trông giống như những bông hoa nở rộ trên đỉnh núi… Cảnh tượng thực sự rất đẹp.”

Dù sao thì Bảo Bình Châu cũng không phải là Bắc Cư Lỗ Châu; việc tháo rời cái ____ đó__ thì không phải là chuyện thường xuyên xảy ra đâu.

Giang Sơn xoa má và nói: “Cũng có thể là vậy, cũng có thể không…”

__Phục Nam Hoa__… Người này không hề nổi bật, nhưng chính ông ta đã âm thầm soạn thảo ra những quy tắc về thiên nhiên và địa hình trên núi, và cuối cùng những quy tắc đó đã được khắc trên đỉnh núi, khiến cho tất cả các tu sĩ trên núi đều phải tuân theo những quy định đó.

Còn vị Bộ trưởng Bộ Lễ đồng thời là phó thủ đô của Đại Lý, ____, thì đã âm thầm lập kế hoạch cho bảng xếp hạng các vị thần linh trên đảo này.

Nói tóm lại, cả hai người này đều không phải là người bản địa của Đại Lý, nhưng họ đều giữ được vị trí cao trong chính quyền Đại Lý, vì vậy họ đều được Quốc sư – người rất coi trọng họ – xem là “đệ tử xuất sắc”, chỉ là không được ghi danh mà thôi. Những người bình thường trong chính quyền Đại Lý, tất nhiên, không hề biết những thông tin nội bộ này.

Giang Thành hỏi: “Anh trai, nếu anh đã ở lại đây, có phải anh định đi xem lễ ở Phong Nhất Tiêu không?”

Giang Sơn vẫn trả lời như mọi khi: “Có thể… cũng có thể không.”

Giang Sơn tức giận nói: “Mấy người này, từ Giang Vân cho đến Nguyễn Liệu, rồi đến anh trai, có thể nói chuyện một cách rõ ràng được không?!”

Giang Sơn cười và nói: “Phong Nguyệt Phong lại gần Phong Nhất Tiêu như vậy, còn gì để xem nữa chứ, không cần phải đến đỉnh kiếm để xem náo nhiệt làm gì.”

Trên Núi Thủy Long, nữ tổ sư của Núi Chuỳ Du Tiền Uyển bay xuống một dinh thự và lặng lẽ tìm đến một tu sĩ cấp độ Long Môn trẻ tuổi. Người này lúc này trông như đang mất hết tinh thần; trên bàn vẫn còn một đĩa cua nướng với rượu, nhưng anh ta chỉ ăn được một nửa thôi, phần còn lại thì hoàn toàn không muốn tiếp tục ăn nữa.

Khi nhìn thấy Tiền Uyển, anh ta thấy người phụ nữ này như điên dại vậy, khuôn mặt đầy biết ơn, vung tay liên tục: “Anh thiên tài ơi, anh thiên tài ơi, cuối cùng tôi cũng may mắn được gặp anh! Trong cuộc so tài kiếm lần này, tôi nhất định phải ghi nhận công lao của anh!”

Tu sĩ kiếm này sửng sốt, không hiểu tại sao Tiền Uyển lại đến tìm mình vào lúc này, nói những lời vô nghĩa như vậy; anh ta càng không thể hiểu được rằng, qua ánh mắt, khuôn mặt và lời nói của bà ấy, dường như Tiền Uyển đã hoàn toàn thay đổi.

Trong ấn tượng của anh ta, Tiền Uyển luôn cúi đầu, mỉm cười với mọi người; nhưng người phụ nữ trước mắt anh ta lúc này lại cười quá rạng rỡ.

Thực ra, về mặt danh nghĩa, người quản lý thông tin Chính Dương Sơn chính là Tiền Uyển này; tuy nhiên, vì bà ấy là đệ tử xuất sắc của Yến Châu – người nắm quyền lực lớn – và được tổ tiên rất coi trọng, nên suốt những năm qua, bà ấy đã dễ dàng làm cho Tiền Uyển này trở thành người không có thực quyền gì cả. Vì vậy, mọi người đều cảm thấy rằng Tiền Uyển chỉ có cái danh “người quản lý thông tin” mà thôi; bà ấy quá ngu ngốc, đến nỗi việc chiếm lấy quyền lực tình báo quan trọng này đối với bà ấy thật sự dễ dàng như không tốn chút sức lực nào cả.

Trong những năm qua, chỉ riêng việc tìm hiểu thông tin tình báo về Lạc Bạc Sơn, anh ta đã không ngừng cố gắng, sử dụng đủ mọi biện pháp khác nhau và thu được rất nhiều kết quả. Anh ta không chỉ có mối quan hệ chặt chẽ với gia tộc Hứa ở Thành phố Thanh Phong – nơi có lò nung Long Yao – mà còn có liên lạc bí mật qua thư từ với một số gia tộc lớn như Lư Thị ở Phố Phúc Lợi, cũng như một số Tiên Gia Môn Phái ở vùng núi phía tây. Thậm chí, anh ta còn thiết lập được mối quan hệ với Nữ thần Sông Chung Đàn Giang nữa.

Nhưng điều anh ta không ngờ đến là, kẻ Lưu Hiến Dương đó dường như không phải là một cao thủ kiếm thuật Kim Đan Cảnh như anh ta tưởng… Liệu có phải thông tin tình báo của mình đã sai lầm?

Phía Đình Kiếm Trạm, trong chốc lát, ba vị Lão Kiếm Tiên bao gồm cả Hạ Viễn Thúy đều cảm thấy căng thẳng như đối mặt với một kẻ thù lớn.

Ngay sau đó, kẻ Lưu Hiến Dương đó đã xuất hiện giữa Đào Yên Ba và Yến Châu, đặt tay lên vai một trong hai người và nói với Hạ Viễn Thúy bằng ý nghĩ: “Đừng động, nếu động thì sẽ chết.”

Hạ Viễn Thúy nuốt nước bọt lại, nhìn kẻ Niên Thanh Kiếm Tiên đó – người dường như đang đối đầu với cả ba vị kiếm sĩ – thấy khuôn mặt anh ta đã bắt đầu chảy máu.

Tuy nhiên, trong số ba người, Hạ Viễn Thúy là người có cấp độ cao nhất, và anh ta không cần phải suy nghĩ gì nhiều đã quyết định không sử dụng kiếm để đối đầu với kẻ này.

Không sao đâu, phía Núi Tiên Kiếm Bè Cánh vẫn còn có Viên Chân Diệp và Tổ Sư Đường trên đỉnh kiếm, cùng với Tông Chủ Chu Hoàng.

Còn Đào Yên Ba và Yến Châu thì dường như bị áp dụng phép định thân; thực ra họ đang đắm chìm trong thế giới riêng của mình.

Kẻ Lưu Hiến Dương đó đặt hai tay lên vai hai vị Lão Kiếm Tiên kia, rồi quay đầu cười với Hạ Viễn Thúy: “Tuổi càng lớn, lòng dạ càng nhỏ nhen à? Cấp bậc càng cao, cái mặt càng dày mặt hơn?”

Ba mươi đến bốn mươi vị tiên sư đã đến Đình Kiếm Trạm để xem cuộc chiến này, nhưng không ai dám lên tiếng bảo vệ hai vị kiếm sĩ kia, hay mắng mỏ kẻ Lưu Hiến Dương đó. Tất cả họ đều im lặng và lùi lại, tránh xa bốn vị kiếm sĩ đó.

Hạ Viễn Thúy nói bằng giọng nội tâm: “Lưu Hiến Dương ơi, vì em sở hữu một loại Bản Mệnh Phi Kiếm kỳ diệu như vậy, thì em càng không nên ở đây hôm nay và vô tình làm tổn hại đến cốt lõi của Đạo.”

Mặc dù không quyết định chiến đấu đến cùng, Hạ Viễn Thúy thực sự đã chăm chú quan sát từng động tác của Lưu Hiến Dương. Trong cuộc đối đầu nhanh như chớp kia, quả thật mình đã thua, nhưng người thanh niên này dám đối đầu với ba người cùng lúc… Giờ đây, máu đang chảy không ngừng, cả người đã đẫm máu; trông có vẻ như anh ta sắp không chịu nổi nữa rồi…

Lưu Hiến Dương nói: “Có vẻ như Sĩ Thú Văn Anh là đệ tử chính thức của em phải không? Ban đầu tôi không hiểu tại sao cô ấy lại quyết định liều lĩnh như vậy… Nhưng bây giờ tôi đã hiểu rồi. Gặp phải một người thầy như em, thì thôi… Chẳng còn gì để nói nữa… Dù sao thì Ngọn Núi Hoàn Nguyệt của các em cũng nên đổi tên đi…”

Con thuyền của gia tộc Đại Lý vẫn đang treo lơ lửng bên ngoài Ngọn Một, trong khi Tào Bình đã sử dụng thuyền phép để rời đi. Ông ta không hề cố tình làm ầm ĩ hay che giấu tung tích, nhưng bất kỳ ai có con mắt sáng suốt cũng đều hiểu rõ điều đó.

Trên thực tế, việc Tào Bình tham dự buổi lễ này còn có ý nghĩa hơn nhiều so với lời chúc mừng của Vân Lâm Giang Thị. Hơn nữa, trên con thuyền tiếp đón đó, người đồng hành cùng vị quan tuần tra chỉ là một Phó Bộ trưởng Bộ Lễ thôi… Rốt cuộc, ông ta cũng không phải là vị Quan đại thần thực sự quản lý danh sách các danh lam thắng cảnh của đất nước. Ngay cả nếu Quan đại thần Bộ Lễ ở kinh thành, ông Yuan, thực sự muốn phá vỡ quy tắc “Yuan và Cao không đi cùng một con đường” trong giới quan lại Đại Lý và quyết định đến đây cùng với Tào Bình, thì Chính Dương Sơn vẫn không dám thiên vị bất kỳ bên nào.

Vị Phó Bộ trưởng Bộ Lễ bị “bắt buộc” ở lại trên thuyền đó, đành phải vội vàng gửi thông điệp bằng Phi Kiếm cho Đại Lý Kinh Thành, hy vọng rằng vị Quan đại thần Yuan của bộ mình sẽ đưa ra một lời giải thích rõ ràng, để mình không phải làm sai hoặc nói sai điều gì.

Quan Yì Nhãn và Lưu Xun Mỹ – hai người con nhà giàu có xuất thân từ những con hẻm nhỏ ở khu Chi Nhi Kê – cùng nhau ngồi ở ban công thuyền để xem xét tình hình. Bên cạnh họ, Dục Sơn Phòng đẩy mạnh vào sườn Chi Kỳ, buộc anh ta phải hỏi Quan Yì Nhãn: “Thật sự là do đứa bé kia gây ra tất cả những chuyện này à?”

Nhiều năm trước, tại Hồ Thư Tiển, có một người quản lý

Quan Yiran cười mà không nói gì.

Không xa bến phà, nữ tu sĩ của ngôi đền Phong Tuyết – Dư Huệ Đình – đứng bên cạnh một người đàn ông tuấn tú, được coi là chú của cô theo thứ tự gia tộc. Người phụ nữ này, nổi tiếng trong số các tu sĩ đi theo quân đội Đại Lý với khuôn mặt lạnh lùng và sự hung ác khi chiến đấu, giờ đây đỏ mặt và hỏi nhẹ nhàng: “Chú Wei, sao chú lại đến đây?”

Người đàn ông trả lời một cách bình thản: “Đơn giản là rảnh rỗi, muốn đi dạo thôi.”

Thực ra, anh ta đã hối tiếc từ lâu vì đã đồng ý trở thành vị khách không tên ấy. Đỉnh núi Chỉ Huyền, điện Viên Linh… Rõ ràng đó là nơi của các tu sĩ thuộc Bắc Cư Lỗ Châu; còn anh ta thì không phải vậy. Anh ta và Lạc Bạc Sơn có mối quan hệ khá thân thiết, vì vậy anh ta đã quyết định rằng, mỗi khi rời khỏi lãnh thổ của Chính Dương Sơn, anh ta sẽ vượt qua các châu lục để ra biển và trở về Kiếm khí Trường thành. Lần trước, anh ta đã tham gia một trận chiến phòng thủ; lần này, khi trở lại nơi này, anh ta có thể tiến về phía nam hơn để chiến đấu.

Trên một con thuyền phù thuật, viên quan tuần tra Tào Bình lại một lần nữa lấy ra bức thư bí mật đó.

Nói là thuyền phù thuật, nhưng thực chất đó là một con tàu lớn, được bảo vệ cẩn mật. Ngoài các vệ sĩ cá nhân của gia tộc Cao, còn có các tu sĩ thuộc đội kỵ binh sắt của Đại Lý, cũng như những người được triều đình Đại Lý cử đến để phục vụ.

Tào Bình rót một chén rượu cho mình, sau đó lại cẩn thận đọc lại bức thư có chữ ký “Lạc Bạc Sơn Trần Bình An”. Trong thư, người viết cam kết rằng trong vòng ba trăm năm tới, Lạc Bạc Sơn sẽ đảm bảo rằng dòng họ Cao sẽ không gặp phải những tai nạn tồi tệ nhất. Ngoài ra, trong suốt ba trăm năm này, bất kỳ ai – dù công khai hay riêng tư – mà được gia tộc Cao xem xét và được đánh giá là có khả năng đạt đến cấp độ Thất Cảnh Võ Phu hoặc Kim Đan Địa Tiên, dù là những người có tiềm năng trong con đường tu luyện hay mới chỉ là những ứng cử viên tiềm năng, đều có thể được gửi đến Lạc Bạc Sơn để tu luyện.

Chữ viết trên thư rất ngăn nắp, mỗi nét đều được kiểm soát cẩn thận. Nếu nói rằng những dòng chữ này thực sự xuất phát từ trái tim người viết, thì người trẻ tuổi đã viết bức thư này, hoặc là một kẻ ranh mãnh và xảo quyệt, hoặc là một người rất coi trọng các quy tắc.

Trong thư cũng nói rằng, nếu gia tộc Cao không muốn bị liên lụy quá sâu với Lạc Bạc Sơn, Lạc Bạc Sơn có thể giúp đỡ một cách kín đáo bằng cách giới thiệu họ đến Thái Huỳnh Kiếm Tông ở Bắc Cự Lô Châu, Hồ Kiếm Bèo, hoặc Bì Ma Tông; cũng có thể là Tông Kiếm Long Tượng ở Nam Ba Sà Châu.

Tào Bình đặt lá thư bí mật xuống bàn và nhẹ gõ ngón tay vào mặt bàn.

Gia tộc Cao vốn dĩ là họ Thượng Trụ Quốc lớn của Đại Lý; __TERM069__ đã sản sinh ra một vị quan võ công xuất chúng, đạt đến đỉnh cao trong chức vụ Tuần Sát Sứ. Một gia tộc nhận được hai vinh dự lớn như vậy, thực sự đã đạt đến địa vị cao nhất trong triều đình.

Nhưng liệu điều này có đồng nghĩa với việc họ Cao có thể yên tâm sống trong sự giàu sang và quyền lực không? Ngược lại, đây mới chính là giai đoạn thực sự kiểm tra khả năng hoạt động của gia tộc Cao trong chính trường; một sai lầm nhỏ cũng có thể khiến tất cả mọi thứ tan biến. Nếu gia tộc Cao muốn duy trì vị thế hiện tại – vốn đã đạt được một cách không dễ dàng – thì câu trả lời không nằm ở triều đình, mà ở núi rừng… và chỉ có thể là ở núi rừng mà thôi.

Vì vậy, bức thư bí mật này mà Quan Y Nhãn đưa ra không phải là thêm vào những điều tốt đẹp đã có, mà là sự giúp đỡ cấp bách, là cơ hội tuyệt vời để giải quyết những khó khăn cấp bách của gia tộc Cao.

Nếu trong ba trăm năm tới, các thành viên của gia tộc Cao, cùng những gia tộc phụ thuộc vào họ Cao, hay những người có tiềm năng tu luyện được tìm thấy thông qua nhiều con đường khác nhau, có thể lần lượt trở thành những đệ tử chính thức của năm sáu tông phái, bao gồm cả Lạc Bạc Sơn--, điều đó có ý nghĩa gì? Điều đó chính là sự phát triển mạnh mẽ của gia tộc Cao ở núi rừng. So với những mối quan hệ trong triều đình – những người bạn cũ, những đồng nghiệp thay đổi theo từng thời đại – thì sự tồn tại lâu dài của gia tộc Cao ở núi rừng sẽ kéo dài lâu hơn nhiều, không chỉ ba trăm năm… Chỉ cần quản lý tốt, gia tộc Cao thậm chí có thể tự tin lùi bước một chút trên triều đình Đại Lý.

Việc họ Viên trước đây kết hôn giữa một người con trai thứ của gia tộc mình với con gái chính thức của họ Hứa ở Thanh Phong Thành cũng theo nguyên tắc tương tự.

Lạc Bạc Sơn--, người vừa mới gia nhập gia tộc __TERM015__ không lâu trước đây, __TERM083__ tất nhiên biết rõ về sự kiện quan trọng này.

Tuy nhiên, trong thư còn đề cập đến một số tông phái khác ngoài Lạc Bạc Sơn, đặc biệt là Tông Kiếm Long Tượng ở Nam Ba Sà Châu.

Người mang thư đến là Guan Yiran. Đây là một chàng trai dường như được “phủ kín” bởi những vật may mắn dành cho giới quan lại; từ cựu hoàng đến Hoàng đế bệ hạ, và tất cả các quan chức thuộc Bộ Lễ của Đại Lý – những người có họ “Guan”, thậm chí phần lớn các quan chức trong sáu bộ khác, bất luận họ thuộc phe nào, đều rất kỳ vọng vào Guan Yiran và coi anh ta như con ruột của mình. Tất nhiên, bao gồm cả chính Tào Bình bản thân, người cũng đặt rất nhiều kỳ vọng vào anh ta.

Khi ngay cả những người ở Ngôi đền Gió Tuyết cũng đánh giá cao người này, thì Tào Bình đã hoàn toàn tin tưởng vào việc thực hiện giao dịch này trên núi này.

Một vị quan đến từ kinh thành nhẹ nhàng gõ cửa; Tào Bình nhíu mày, cất bức thư bí mật vào tay áo rồi nói: “Đi vào.”

Vị quan này nói nhỏ: “Tướng Cao, trước khi xuống thuyền, tôi nghe giọng điệu của Thượng thư Ma; có vẻ như việc ông ấy ra mặt để hỗ trợ Chính Dương Sơn là theo ý muốn của Thái hậu Đại Lý. Chúng ta rời đi như vậy, liệu có phải là không phù hợp không?”

Nghe giọng điệu đó… có vẻ như vậy…

Tào Bình trong lòng cười lạnh; định bắt đầu nói chuyện kiểu quan lại với ta à? Vừa mất đi Quốc sư, đã bắt đầu trò này rồi sao?

Tào Bình lấy một cuốn sách quân sự trên bàn và hỏi: “Ai vậy?”

Vị quan đó cứng rắn trả lời: “Thái hậu bệ hạ.”

Kết quả là Tào Bình chỉ nhíu mắt lại, vẫn tỏ vẻ không hiểu gì cả.

Một vị chỉ huy quân đội thiết giáp mạnh mẽ của Đại Lý, việc hiểu hay không hiểu, hoàn toàn tùy thuộc vào tâm trạng của người đó; nhưng vị quan kia không dám không hiểu, liền cẩn thận cáo từ và rời đi.

Tào Bình bắt đầu lật sách quân sự; một người phụ nữ mà dám ra lệnh cho ta ư? Cô ta nghĩ mình là vị thần chiến tranh Tống Trường Kính hay là Hoàng đế bệ hạ vậy?

Trên đỉnh núi Một Chiếc Gươm.

Tất cả các nữ tu trong Phòng Hoa Mộc đều trở nên xấu hổ, nhưng họ vẫn không dám tự ý rời khỏi quảng trường Tổ Sư Đường.

Trần Bình An đi đến cửa ra vào của Tổ Sư Đường, nói với Chu Hoàng rằng mình sẽ đến đón vị tiền bối chuyển núi; sau khi bước qua cửa, anh ta chỉ cách vị tiên được tạo thành từ khí kiếm của Chính Dương Sơn ở cửa ra vào vài bước chân mà thôi.

Chu Hoàng vẫn đang cố gắng tiếp nhận sự việc bất ngờ đó.

Trước đó, khi người thanh niên này uống trà, hắn đã nói một cách ngạo mạn rằng có thể khiến buổi lễ chúc mừng này trở nên hỗn loạn hoàn toàn; nếu Chu Hoàng không tin, thì cứ ngồi đó uống trà và chờ xem điều gì sẽ xảy ra.

“Các ngươi Chính Dương Sơn là bá chủ của một lục địa, gia tộc và sự nghiệp của các ngươi rất vững chắc; việc thành lập một tổ phái mới là điều không thể tránh khỏi. Văn Miếu ở Trung Thổ và Tống thị ở Đại Lý đều đã đồng ý với điều này, vì vậy không ai có thể ngăn cản được, và tôi cũng không ngoại lệ.”

“Nhưng tôi cam đoan có thể làm một điều, để tất cả những điều này không còn liên quan gì đến Chu Hoàng nữa. Sau này, mỗi khi các đệ tử của Chính Dương Sơn nhắc đến Chu Hoàng, họ chỉ có thể khen ngợi Ngài là ‘Đấng Khai Sáng’, người đã có công lao vĩ đại.”

“Bởi vì trong bản gia phả của Chính Dương Sơn, giữa Tông Chủ và vị thần canh giữ núi, bạn chỉ có thể chọn một người duy nhất để sống sót.”

Kẻ này thật là ngạo mạn, nói những lời lớn lao như vậy?!

Nhưng khi nhìn những chiếc thuyền qua lại xa dần, Chu Hoàng càng thấy lo lắng hơn.

Trần Bình An cuộn tay áo lên, liếc nhìn phía núi Bạch Kiếm Phong; con thú già kia đã bị Tào Tuấn dùng kiếm kéo đi rồi.

Trần Bình An khoanh tay lại, cười nói với Chu Hoàng: “Trước những việc lớn, phải giữ bình tĩnh; trước những việc nhỏ, phải kiên định; khi có chuyện xảy ra, phải bình tâm; khi không có gì, phải trong sáng. Chu Hoàng, ngài chưa đủ rèn luyện tâm hồn đâu.”

Sau một lát im lặng, Trần Bình An mỉm cười nói: “Chu Hoàng, ngài đã quyết định chưa? Khi Viên Chân Diệp xuất hiện trên đỉnh kiếm, coi như ngài đã từ chối đề nghị của tôi… Lúc đó, Chính Dương Sơn sẽ quyết định đứng cùng Viên Chân Diệp trong sinh tử.”

Chu Hoàng chỉ biết im lặng.

Người đó, với bộ áo xanh ấy, chỉ vào đầu mình và nói: “Phải chăng ngài nghĩ rằng tôi chỉ biết dùng những thủ đoạn nhỏ nhoi như thế này sao?”

Người đó tự trả lời: “Thực ra, đó chỉ là những thủ đoạn tầm thường, không đáng kể chút nào. Không sao đâu, sau này tôi sẽ cho các ngươi Chính Dương Sơn dùng những nguyên tắc mà các ngươi đã sử dụng suốt hai nghìn sáu trăm năm qua, để họ tự trả lời những câu hỏi của mình.”

Một mình leo núi… cũng không hẳn là vậy, bởi vì Lưu Hiến Dương đang kéo theo một người Hạ Viễn Thúy bị thương nặng và đang hôn mê.

Trên đỉnh núi Nhất Tiêu Phong, tại nơi quan trọng này, Trần Bình An và Lưu Hiến Dương đã gặp nhau.

Lưu Hiến Dương vứt chiếc Hạ Viễn Thúy xuống sân, nhìn người đàn ông mỉm cười bên cửa ra vào, tức giận nói: “Lần sau ta lại đến đây để thi đấu kiếm; nếu lại phải nghe lời khuyên đi bộ leo núi của ngươi, thì ta sẽ đổi họ theo ngươi!”

Trần Bình An cười đáp: “Ngươi cứ tìm chỗ nào đó uống rượu đi; tiếp theo đến lượt ta thi đấu kiếm rồi.”

Lưu Hiến Dương chọn một cái bàn nhỏ, ngồi xuống uống rượu và ăn trái cây.

Con khỉ mặc áo trắng từ đỉnh núi Kích Kiếm Phiến lao đến, hạ cánh ầm ĩ trước mặt họ, hét lớn: “Trần Bình An! Lưu Hiến Dương!”

Lưu Hiến Dương tức giận nói: “Hãy đặt tên ta lên trước!”

Trần Bình An quay đầu nhìn về phía Chủ Hoàng Bam, người vừa đứng dậy bên trong Tổ Sư Đường.

Chủ Hoàng Bam bước ra khỏi Tổ Sư Đường, với vẻ mặt phức tạp nói: “Viên Chân Diệp, từ bây giờ trở đi, ngươi không còn là người bảo vệ núi này nữa.”

Con khỉ mặc áo trắng cười man rợ: “Chủ Hoàng Bam, ngươi hãy nói lại lần nữa xem?”

Chủ Hoàng Bam vừa định nói gì đó, thì Trần Bình An đã quay lại nhìn và vẫy tay: “Đã muộn rồi.”

Người đàn ông mặc áo xanh, cầm kiếm trên lưng, bước đi như thể có thể thu hẹp cả núi non; thanh kiếm dài sau lưng anh ta lách ra khỏi vỏ, và anh ta là người đầu tiên tiến về phía cửa ra vào núi Nhất Tiêu Phong.

Trần Bình An đứng bên bờ vực đỉnh núi, hai tay khoác trong tay, nhìn con khỉ mặc áo trắng và nói: “Cứ tiếp tục làm người bảo vệ núi này đi.”

Anh ta nhẹ nhàng đặt chân xuống đất, lùi lại một chút, cơ thể bay lên như một cung trăng lưỡi liềm, cuối cùng hạ cánh ngay trên thanh kiếm, khiến thanh kiếm đó treo lơ lửng ngay trước cửa ra vào núi Nhất Tiêu Phong.

Trên bầu trời của đỉnh núi Nguyệt Tròn, một người già có dáng vẻ gù lưng xuất hiện, hai tay đặt sau lưng, mỉm cười nói: “Lạc Bạc Sơn, Võ Phu và Châu Liệm…”

Trên đỉnh núi Thanh Vụ, một thiếu nữ trẻ nói một cách bình thản: “Đệ tử đầu tiên, Võ Phu Bèi Tiền.”

Bên kia núi Thủy Long, một chàng trai mặc áo trắng bay lượn trên gió, cười nói: “Học trò xuất sắc của ta, Thái Đông Sơn.”

Dù sao hôm nay Tào Thanh Lượng không có mặt ở đây, nên cậu bé này tạm thời không thích hợp để xuất hiện.

Bên cạnh chàng trai mặc áo trắng, có một cô gái mặc áo đen, cầm cây gậy tre xanh, ngẩng cao đầu và nói to: “Phó vệ sĩ phải của Lạc Bạc Sơn, Chu Gạo hạt!”

Một người đàn ông trung niên mặc áo xanh dài đứng trên đỉnh núi Phiêu Diễn, cười nói: “Người phục vụ hàng đầu của Lạc Bạc Sơn, Châu Phì.”

Một người đàn ông cực kỳ điển trai, với giọng nói ấm áp, đứng trên đỉnh núi Quỳnh Chi, tự giới thiệu mình: “Người phục vụ thứ hai, kiếm sư Mễ Dự.”

Tất cả các kiếm sư trên núi Bạch Vân và Phiêu Diễn đều sững sờ không nói được gì… Bào Vân Sơn, một vị kiếm tiên, Dư Mễ! Người này có sức sát thương cực lớn; khi chiến đấu, chỉ cần một đường kiếm là có thể chặt đứt đối thủ ngang tốt, hoặc một tia kiếm sáng lóe lên đã có thể giết chết kẻ địch. Trong những năm trước, trên chiến trường Lão Long Thành, sự xuất hiện của vị kiếm tiên này chỉ đứng sau Đạo môn Tiên quân Tào Dung.

Một người phụ nữ xinh đẹp với ánh mắt lạnh lùng đứng trên đỉnh núi Vũ Giác Phong, nói một cách bình thản: “Kiếm sư, Tuyền Hữu Biên.”

Chính là vị kiếm tiên __TERM057__ ấy, người từng chiến đấu không ngại mạng sống trên chiến trường ư?! Làm sao lại trở thành kiếm sư của Lạc Bạc Sơn?

Một vị lão gia có phong thái thanh tú xuất hiện ở một nơi khác, mỉm cười nói: “Võ Phu, Chủng Thu.”

Người này có vẻ như đã xuất hiện trên chiến trường Tây Nghĩa…

Châu Liệm, Bèi Tiền, Chủng Thu – ba người này đều là những người thuộc phe Lạc Bạc Sơn thuần khiết nhất, và tất cả đều có thể bay lượn trên gió. Điều này có nghĩa là ít nhất họ cũng phải là những người có cấp bậc Viễn Du Giới Võ Phu.

“Người này, Bèi Tiền, Từng từng có một biệt danh là Trịnh Tiền.”

“Biệt danh nào vậy?”

“Còn biệt danh nào khác được chứ? Chính là người phụ nữ đã đấu kiếm với Tào Từ bốn trận đó, Võ Phu.”

Không ai cảm thấy xấu hổ khi đối đầu với Tào Từ và thua liên tiếp bốn trận; ngược lại, mọi người còn cảm thấy kính nể sâu sắc.

Thứ nhất, không phải ai dám đấu kiếm với Tào Từ cả. Thứ hai, khi có ai đó đề nghị đấu kiếm với Tào Từ, liệu ông ấy có nhất thiết phải đồng ý không? Thứ ba, dù Võ Phu đề nghị đấu bốn trận, Tào Từ vẫn đồng ý nhận lời!

Một vị Cao Đại Nữ Nhân mặc bộ áo choàng trắng tinh, nở nụ cười rạng rỡ, nói nhẹ: “Chúc Lạc Bạc Sơn luôn sống lâu trường.”

Hóa Ngoại Thiên Ma dưới hình thức của Tiên tử tóc bạc, cùng với Thạch Nhu đã mượn thân xác cô ấy; đôi mắt long lanh của cô ta khiến người ta cảm thấy hơi gian xảo… Cô ta nói với giọng đầy kiêu ngạo: “Ông chủ Lạc Bạc Sơn I!”

Hôm nay, cô ta tỏ ra kín đáo hơn, chỉ hiện thân với vẻ ngoài của Ngọc Phục Cảnh.

Trần Linh Quân nhìn xuống ngọn núi Thủy Long Phong phía dưới, cười lạnh và nói: “Nhớ kỹ đi, ta đến từ Lạc Bạc Sơn, họ Chen, tên là Cảnh Thanh!”

Một con Nguyên Ấu Cảnh hình rồng, toàn thân mang mùi hương nước, đứng trên bầu trời ngọn núi Quỳnh Chi, chỉ đơn giản nói ra tên mình: “Hong Xia.”

Có vẻ như cô ta sợ rằng nếu nói thêm một từ nào nữa, mình sẽ muốn đào một cái hố để chui xuống…

Chủ nhân của quốc gia Hồ, vốn thuộc về thành phố Thanh Phong, lại xuất hiện và tự giới thiệu mình… Với vẻ đẹp tự nhiên và sức quyến rũ, cô ta nói từ từ: “Lạc Bạc Sơn…”

“Phù Dương.”

Một vị kiếm sư già tên là Nguyễn Việt, đến Bình Bình Châu để tuyển chọn đệ tử, cảm thấy hôm nay thật là may mắn; ông không hề che giấu khí kiếm của mình, cưỡi kiếm bay lên trời và cười lớn: “Hôm nay tôi sẽ dùng danh tính giả là Nguyễn Đảo Huyền.”

Khách quý ư? Không được đâu, ít nhất cũng phải bắt đầu từ việc được ghi tên làm đệ tử mới đúng!

Người kia cảm nhận thấy có ánh mắt đang nhìn mình, thở dài rồi đứng bên lan can và nói: “Khách quý…”

Bên kia Bạch Lộ Độ, cô gái mặt tròn có vẻ ngượng ngùng; cô không biết phải làm sao, liền nghĩ đến tiệm rèn sắt bên bờ sông Long Túc… Nhưng sau khi suy nghĩ một hồi, cô lại quyết định không xuất hiện, thay vào đó là cầm một cây lau, ngồi bên bờ nước và chơi đùa với những chiếc lá lau.

Tại Bạch Lộ Độ, một người phụ nữ đeo kiếm đứng trên mũi chân, bay lên không trung và nói bình tĩnh: “…”

Còn người đàn ông mặc áo xanh, chủ nhân của “____”, thì đang cưỡi kiếm bay lơ lửng bên ngoài Cổng núi, mỉm cười nói: “____ đã đến xem cuộc thi đấu kiếm này… Hãy bắt đầu thôi.”