Bốn mươi ba vị người có tên trong danh sách Sắc Phong Tổ Sư Đường đứng phía trước, ba mươi sáu vị khán giả đứng phía sau; họ theo sự dẫn dắt của Sắc Phong Tổ Sư Đại Lý Triều và Trần Bình An để thực hiện nghi lễ cúng bái, quỳ ba lần, sau đó mỗi người đều theo thứ tự đã được quy định để đặt hương vào lư hương. Với vai trò là chủ nhà, Trần Bình An cũng phải gửi lời cảm ơn đến từng vị khán giả; chỉ riêng việc này đã mất tận ba mươi phút.

Dưới ba bức tranh treo, có một chiếc bàn với hai chiếc ghế; một chiếc ghế còn trống, và chiếc còn lại thuộc về Trần Bình An. Trần Bình An không hề ngồi xuống, ông ta mặc áo xanh, quay lưng về phía các bức tranh treo, hướng mặt về phía cửa ra vào __TERM036__, và lần lượt gửi lời cảm ơn đến tất cả mọi người tham gia nghi lễ. Hơn ba mươi vị khán giả hoặc là mỉm cười gật đầu chào hỏi Sắc Phong Tổ Sư Đại Lý Triều, hoặc là nói vài lời ngắn gọn, chúc mừng một cách khiêm tốn; không ai muốn dành quá nhiều thời gian để trò chuyện phiếm luận trong khoảnh khắc quan trọng này.

Người có tên Trần Như Sơ trong danh sách, vì đảm nhận vai trò nữ quan phụ trách công việc hát ca và cúng bái, nên được đứng bên cạnh Trần Bình An. Bà ấy có nhiệm vụ gọi tên những vị khán giả đến tham gia nghi lễ, nói rõ tông phái và ngọn núi của họ, sau đó cùng với Sắc Phong Tổ Sư Đại Lý Triều gửi lời cảm ơn đến từng người.

Trần Bình An là người đầu tiên ngồi xuống; tiếp theo, cả hai bên khách và chủ nhà đều lần lượt ngồi vào chỗ của mình một cách trật tự.

Hôm nay, chỗ ngồi dành cho những người tham gia cuộc họp Sắc Phong Tổ Sư Đường được chia thành ba loại. Loại đầu tiên, tất nhiên, dành cho những người có quyền tham gia các cuộc thảo luận của Sắc Phong Tổ Sư Đường; họ đã sở hữu “chỗ ngồi vững chắc” tại khu vực __TERM030__ đến __TERM036__. Những người này bao gồm Sắc Phong Tổ Sư Đại Lý Triều, Trần Bình An, sinh viên __TERM031__, đệ tử cả của người sáng lập phái __TERM115__ và sinh viên __TERM027__.

Ngoài ra, còn có người quản lý lớn __TERM120__, người phụ trách công việc bảo vệ núi non và cúng bái cho Gạo hạt; ở phía bên phải, còn có __TERM037__ và __TERM131__.

Sắc Phong Tổ Sư Đào Hoàn Sơn, Chủng Thu, Trịnh Đại Phong. Trần Linh Quân, Trần Như Sơ.

Tất nhiên, hôm nay sẽ thêm vài chiếc ghế loại này nữa. Ví dụ như Trưởng Lệ Trường Mạng, phòng kế toán Ngôi Văn Long. Mễ Dự, người được tôn thờ Sắc Phong Tổ Sư Bào Vân Sơn, Bối Tương, Hồng Hạ.

Ngoài ra, mặc dù được ghi trong danh sách gia tộc Tổ Sư Đường về cảnh quan thiên nhiên, nhưng theo thứ bậc, họ thuộc về các đệ tử chính thống của thế hệ sau, ví dụ như Thân Uyên Kỳ, Nguyên Bảo, Nguyên Lai và những người khác. Còn có những người được tôn thờ hoặc làm khách quý, như ba thầy trò ở khu Phượng Long Hàng Sắc Phong Tổ Sư Phi Thăng Cảnh, Bì Ma Tông Đỗ Văn Tư, Liên Ngòc Phúc Địa. Và còn có những khách quý được ghi tên trong danh sách Lạc Bạc Sơn.

Cuối cùng là hơn ba mươi vị khách từ các châu lục khác nhau của Hoàn Nhan đến dự lễ.

Hai loại ghế cuối cùng chỉ được mang ra vào những ngày như hôm nay để mọi người có chỗ ngồi.

Hôm nay, chắc chắn sẽ có thêm rất nhiều khách quý đến, tất cả đều là những người trong số những vị khách dự lễ.

Trần Bình An ngồi một mình dưới bức tranh treo, nhìn về phía sinh viên Thái Đông Sơn vừa trở về từ châu Thần Trung Hoa đến châu Bảo Bình, rồi gật đầu.

Thái Đông Sơn lần đầu tiên trong lịch sử đã thay bỏ bộ áo pháp sĩ màu trắng tinh khôi thành bộ áo xanh của một học giả, đứng dậy và nói nhẹ: “Sắc Phong Tổ Sư Vân Lâm Giang Thị, Tào Thanh Lượng.”

Sắc Phong Tổ Sư Vân Lâm Giang Thị và Tào Thanh Lượng cùng lúc đứng dậy.

Trần Bình An cũng đứng dậy, và Thái Đông Sơn đưa cho Sắc Phong Tổ Sư Vân Lâm Giang Thị và Tào Thanh Lượng những cuốn sách vàng và bản ghi bằng ngọc mà anh ta đã lấy từ Sắc Phong Tổ Sư Bắc Nhạc Địa Giới. Sau đó, khi chuẩn bị bước đi để đưa một vật phẩm lễ nghi được mời từ Sắc Phong Tổ Sư Bắc Nhạc Địa Giới đến cho các vị tiền bối, Trần Bình An lại lắc đầu nhẹ và chỉ lấy ra một chồng sách từ tay áo mình. Thái Đông Sơn mỉm cười hiểu ý, và quyết định không cần tuân theo những quy tắc lễ nghi phức tạp ấy nữa; trong căn nhà của Sắc Phong Tổ Sư Đường này, tất cả đều là người thân, không ai sẽ đi bàn tán về những chuyện ấy đâu.

Những cuốn sách vàng và tấm bảng ngọc được đưa lên trời, hóa thành một luồng khí trong lành; sau đó chúng được chôn xuống đất, hòa quyện với khí tự nhiên của núi sông, nhằm thông báo cho cả trời đất và toàn bộ lục địa biết về việc này.

Tại Văn Miếu Trung Thổ, một vật dụng lễ nghi đã được tặng để thờ cúng tại Tổ Sư Đường.

Trần Bình An cũng không phá vỡ quy tắc này; thay vào đó, ông còn thêm vào những tác phẩm của riêng mình để cùng được thờ cúng.

Tào Thanh Lượng nhận lấy cuốn sách vàng từ tay Thái Đông Sơn và đọc to nội dung bên trong – chỉ có hơn một trăm từ, tất cả đều là những văn bản liên quan đến một nghi thức cổ xưa.

Sau khi nhận được tấm bảng ngọc, Bèi Tiền cũng làm theo và đọc hết nội dung trên đó.

Dù là những người soạn thảo nghi thức hay những người chứng kiến buổi lễ, tất cả đều đã đứng dậy lại. Những nghi thức rườm rà này là điều không thể tránh khỏi.

Sau đó, Tào Thanh Lượng và Bèi Tiền cùng nhau rời khỏi Tổ Sư Đường; một người bay lên cao, người kia đi về phía chân núi. Họ gặp nhau bên ngoài cửa lớn và cùng quay trở lại Tổ Sư Đường, mỗi người đều nói “Nghi lễ đã hoàn tất”.

Cuối cùng, Trần Bình An và Thái Đông Sơn lần lượt đặt một chồng sách và vật dụng lễ nghi lên bàn. Chen Nuan Shu nói với giọng trong trẻo: “Nghi lễ đã hoàn thành!”

Từ khoảnh khắc đó, Lạc Bạc Sơn Bảo Bình Châu đã chính thức trở thành một phần của các tông phái lớn.

Buổi lễ hôm nay tại Tổ Sư Đường chính là nghi lễ quan trọng nhằm nâng cấp tư cách của Lạc Bạc Sơn thành một tông phái hàng đầu.

Ở những nơi như các miền đất thần tiên, nếu muốn trở thành một tông phái, thông thường, hoàng đế của vương triều đó sẽ cùng với Văn Miếu Trung Thổ đề xuất danh sách những cá nhân đủ điều kiện; sau khi được một vị thánh hiền đang cai quản khu vực đó chấp thuận, danh sách này sẽ được Văn Miếu xem xét và kiểm tra. Các vị chủ tịch của ba tôn giáo lớn và các giám sát viên của ba học viện lớn sẽ cùng nhau quyết định; cuối cùng, quyết định sẽ do vị Thánh Lễ đưa ra. Nếu chỉ có một trong số bảy vị thánh hiền này không đồng ý, thì việc trở thành một tông phái sẽ không thể diễn ra. Tuy nhiên, trong lịch sử, cũng đã có trường hợp sáu người đồng ý nhưng vị Thánh Lễ lại không đồng ý; tình huống này chỉ xảy ra hai lần trong suốt vạn năm lịch sử.

Hồ Thư Kiện Chân Cảnh Tông, vì người đứng đầu dòng họ là người từ Đảo Tang Diệp Ngọc Khuê Tông, lại có sự tính toán khéo léo của Tần Nguyên, nên thực tế mà nói, mối quan hệ giữa nơi này và Hoàng đế Đại Lý Tống thị không hề lớn lao. Điều này thật ra có phần vi phạm các quy tắc cũ. Vì vậy, cả hai người kế nhiệm Khương Thượng Chân và Uyễn Anh, bất luận tính cách cá nhân, trình độ hay khả năng điều hành của họ như thế nào, khi lãnh đạo Hồ Thư Kiện, họ đều tỏ ra rất kiên nhẫn, chú trọng đến việc cải thiện mối quan hệ với đội kỵ binh sắt của Đại Lý, cố gắng hòa nhập vào địa phương và sửa chữa những sai lầm đã mắc phải.

Còn Nhậu Khuông và những ứng viên khác trong dòng họ, cùng với Thành Phong Thanh, cả ba đều cần sự giới thiệu của Hoàng đế Tống Hòa. Cuối cùng, họ cũng đã thành công trong việc trở thành những dòng họ mới nhất tại Bão Bình Châu. Người ta nói rằng __TERM056__ thậm chí đã bắt đầu chuẩn bị cho việc thành lập dòng họ từ nhiều năm trước, chỉ là ông Trung Nghĩa Sơn Quân Tấn Thanh vẫn giữ thái độ mơ hồ đối với vấn đề này. Ở phía triều đình Đại Lý, giữa Hoàng đế ở kinh đô và các vương gia ở phiên đô, cũng có vẻ như xuất hiện một số bất đồng. Ý của Hoàng đế __TERM144__ là, mặc dù chiến công của __TERM056__ không quá lớn, nhưng vì __TERM056__ đã nhận được sự hỗ trợ từ nhiều phe phái, bao gồm __TERM069__, __TERM015__ và __TERM042__, nên hoàn toàn có thể tiếp tục hỗ trợ __TERM056__ thêm một lần nữa.

Tuy nhiên, Tống Mục – người vốn nên có mối quan hệ thân thiết hơn với __TERM056__ – lại cho rằng, dù __TERM056__ có cố gắng bổ sung thêm chiến công, thì vẫn còn thiếu một khoản công đức quan trọng. Ngay cả khi chúng ta __TERM138__ giới thiệu họ với Trung Thổ __TERM118__, họ vẫn rất có thể bị từ chối và yêu cầu xem xét lại. Thời đại bây giờ đã khác xưa, chúng ta không nên nuông chiều __TERM056__ quá mức, vì điều đó có thể khiến các ứng viên khác trong dòng họ cảm thấy bất mãn và cho rằng __TERM004__ quá thiên vị.

Trong bức thư bí mật gửi đến phòng đọc sách của triều đình ở kinh thành, Tống Mục đã viết ở cuối thư rằng: Trừ khi những người luyện kiếm thuộc Chính Dương Sơn dám đến vùng hoang dã để mở rộng lãnh thổ và tích lũy công đức thông qua những chiến công đó, còn không thì…

Dù sao đi nữa, Lạc Bạc Sơn cuối cùng cũng đã trở thành một tổ chức có tên gọi liên quan đến gia tộc. Vào thời điểm này, Lạc Bạc Sơn vẫn là tổ chức “trẻ tuổi” nhất trong số các tổ chức tương tự trên thế giới này.

Trần Bình An thở phào nhẹ nhõm, vỗ tay hai cái và cười nói: “Mọi người cứ ngồi xuống đi, hôm nay tất cả chúng ta đều là người nhà cả, vậy nên chúng ta cứ thoải mái mà thôi… Miễn là đừng khoe thân hay ngồi co ro là được.”

Sau khi mọi người đã ngồi xuống, Trần Bình An mới ngồi xuống và nhìn về phía vệ sĩ phải của Lạc Bạc Sơn, nói nhỏ: “Mạo Hạt, mang trà đến đây.”

“Ngay lập tức!”

Chu Mạo Hạt lắc vai và nhanh chóng xuống khỏi chiếc ghế hơi to, ngồi thẳng dậy; khuôn mặt cô bé đỏ bừng vì hào hứng – lần này đến lượt mình xuất hiện trước mặt mọi người rồi! Hôm nay, cô bé đã được giao thêm một chức vụ mới: người phụ trách phục vụ trà cho mọi người trong Tổ Sư Đường. Thật là vinh dự biết bao! Chị Nhiệt Thụ và Cảnh Thanh chỉ là những người phụ trách việc phục vụ trà ở cấp độ thấp hơn mà thôi… Một cô gái mặc áo đen, cùng với hai đứa trẻ một đứa mặc váy hồng và một đứa mặc áo xanh, bắt đầu phân phát trà cho mọi người. Trần Linh Quân có nhiệm vụ lấy trà ra từ những vật dụng nhỏ gọn, còn Mạo Hạt và Nhiệt Thụ thì phụ trách đưa trà đến tay mọi người.

Khi Lưu Hiến Dương nhận lấy ly trà từ tay Mạo Hạt, ông ta cười nói: “Con quái vật lớn ở Hồ Ngốc Nghếch, danh tiếng của nó thực sự lớn lao lắm đấy…”

Chu Mạo Hạt nhìn Lưu Hiến Dương một cách tức giận; cô bé không phải là người quan tâm đến những danh hiệu hão huyền đâu… Nhưng không kìm được mà cười toe toét. Lưu Hiến Dương đưa tay vuốt đầu cô bé, nhưng Chu Mạo Hạt vội vàng đẩy tay ông ta ra và nhanh chóng đi phục vụ người tiếp theo.

Trần Bình An chỉ uống một ngụm trà rồi đặt lại chiếc cốc xuống.

Bản ghi về lịch sử và địa lý của Lạc Bạc Sơn đã được nâng lên một tầm cao mới; từ việc được lưu trữ tại Bộ Lễ của Đại Lý, nó giờ đây đã được Văn Miếu ở Trung Thổ ghi chép lại… Rõ ràng, Lạc Bạc Sơn đã cố tình hay vô tình bỏ qua Đại Lý Triều Đại trong quá trình này.

Không nhờ sự hỗ trợ của Đại Lý Sắc Phong Tổ Sư Đồng Thủy Khe để xin được lời giới thiệu đó, phía Lạc Bạc Sơn chỉ đơn giản là gửi thông điệp đến Bộ Lễ tại kinh thành, coi như đã báo cáo về việc này với Đại Lý Triều và xin ý kiến thôi.

Về việc tham dự lễ nghi, Trần Bình An thực ra cũng chỉ biết một chút thôi, bởi vì chỉ có duy nhất một lần tham gia. Còn những người leo núi, ngoại trừ Sơn Trạch Dã Tu, các tu sĩ có danh sách gia tộc trên núi, số lần tham dự lễ nghi thường không nên ít đến thế. Những người có địa vị cao như Bắc Nhạc Địa Giới thì càng có nhiều cơ hội và lần tham dự lễ nghi hơn. Vào những năm trước, khi Trần Bình An đi du lịch qua núi Thanh Yêu, anh ta đã ghé thăm đền Kim Quế ở đó; vị trụ trì già của đền này muốn thu nhận chín đệ tử từ danh sách gia tộc.

So với việc thu nhận đệ tử tại đền Kim Quế, việc tham gia vào các lễ nghi lớn của các tôn giáo khác, thậm chí còn đơn giản hơn rất nhiều.

Cũng trong các lễ nghi của các tôn giáo, ở Thành Phong Thanh và Chính Dương Sơn, mọi thứ thường kéo dài từ sáng đến tối; trong quá trình đó, chỉ có việc “trình bày” cuốn sách vàng và các vật dụng lễ nghi Sắc Phong Tổ Sư Bắc Nhạc Địa Giới thôi, và nghe nói việc này đã tiêu tốn đến hai giờ đồng hồ. Trong các lễ kỷ niệm của tôn giáo, sau khi mọi người đã ngồi vào chỗ, vị quan đọc lễ nghi sẽ sử dụng những câu từ trang trọng, đọc rất chậm rãi; còn cuốn sách vàng chỉ có hơn một trăm từ đó, trước khi được đưa ra để đọc, luôn có nhiều nghi thức chúc mừng được tổ chức công phu như là màn mở đầu, ví dụ như các tu sĩ kiếm tập hợp lại để tế lễ các tổ tiên của tôn giáo, hoặc tạo ra các hiện tượng may mắn khác nhau, từ sáu loại đến chín loại. Ngoài ra, thông qua các bùa phép liên quan đến núi non và sông hồ, cùng với những ảo ảnh được tạo ra, tin tức về lễ nghi sẽ được lan truyền khắp một châu lục Núi trên tiên gia. Chỉ riêng việc chuẩn bị trà cho các vị khách quý tham dự lễ nghi, cũng như trồng các loại hoa quý và chim linh ở dọc đường, phòng lễ nghi sẽ chuẩn bị kỹ lưỡng trong ít nhất một tháng trời; số tiền tiêu tốn cho việc này, tính theo Cốc Vũ Tiền, thì thực sự rất lớn.

Còn phía Lạc Bạc Sơn~, thì chỉ đơn giản là chuẩn bị một tách trà để tiếp đãi khách thôi.

Lưu Hiến Dương bỗng nhiên giảm một cấp độ, nhưng dù sao thì cả thể xác, tâm hồn, cũng như các mạch khí trong cơ thể anh ta đều không bị tổn thương gì cả; chỉ có một hạt __TERM125__ mà thôi, có thể coi như không có gì cả, điều này thực sự rất kỳ lạ, vì vậy __TERM129__ mới đồng ý để anh ta ở lại xưởng rè

Mỗi lần nhìn về phía Trần Bình An, Lưu Hiến Dương đều mỉm cười; mỗi khi ánh mắt họ gặp nhau, Trần Bình An luôn tỏ ra bình tĩnh và không hề e ngại điều gì cả.

Bắc Nguyệt Sơn Quân Ngụy Bạch là vị Thượng Ngũ Cảnh Sơn Quân đầu tiên trong lịch sử của Bảo Bình Châu, và hiện nay ông cũng là vị Đại Sơn Quân đầu tiên có địa vị tương đương với Tiên Nhân Cảnh.

Vì vậy, vào những năm trước, Bào Vân Sơn đã tổ chức một buổi yến tiệc đêm hợp pháp; sau cuộc chiến lớn, mọi người đều nhận được phần thưởng xứng đáng, và do đó, túi tiền của các vị tiên sư, thần linh núi non lại đầy ắp trở lại. Nhờ vậy, mọi người không còn phải đối mặt với tình trạng nghèo khó cùng cực nữa.

Tài Huỳnh Kiếm Tông và Hàn Hoàng Tử đã hy sinh trên chiến trường ở miền trung Bảo Bình Châu. Cổ tổ giữ quy tắc là Huang Tong cũng đã qua đời trên cùng chiến trường đó… Tất cả họ đều đã chết ở xứ người.

Đến nay, toàn bộ tông môn này chỉ còn duy nhất một vị tiên __TERM020__ – Tông Chủ __TERM059__ và một đệ tử tên là __TERM143__ – người tu luyện kiếm và tạo ra kim đan. Sau khi thành công trong việc tạo ra kim đan, __TERM143__ đã được bổ nhiệm làm người lãnh đạo mới của Phong Tiêu Nhan.

Hôm nay, __TERM143__ cảm thấy có điều gì đó kỳ lạ: trong số chín đứa trẻ nhỏ ở __TERM003__, có một đứa bé tên là __TERM135__ luôn nhìn mình, dường như nó rất quen thuộc với mình.

Cả Kim U Cung __TERM068__ lẫn Vân Thượng Thành __TERM080__ đều ngồi gần __TERM059__; cả hai đều từng đến Phong Tiêu Nhan để uống rượu cùng vị Tông Chủ trẻ tuổi của Tài __TERM070__. Hiện nay, danh tiếng về khả năng uống rượu của __TERM059__ đã lan truyền khắp hai lục địa, và __TERM080__ cùng __TERM068__ đều có công lao không nhỏ trong việc này. Thêm vào đó, sự hỗ trợ của __TERM16__ __TERM142__, Lão __TERM117__ __TERM113__ và những người khác cũng đã góp phần vào việc khẳng định rằng: nếu Liu Kiếm Tiên không uống rượu, thì cũng không sao; nhưng một khi bắt đầu uống, thì khả năng uống rượu của ông ấy thật sự là vô địch.

Vì vậy, lần này đến thăm nhà họ, Lưu Cảnh Long vừa để chúc mừng Lạc Bạc Sơn, vừa muốn cảm ơn Trần Bình An.

Đồng Cốc – đệ tử đầu tiên của Long Quân Kiếm Tông và cũng là anh cả của Lưu Hiến Dương – hiện nay đã trở thành Nguyên Ấu Cảnh, nhưng không phải là người tu luyện kiếm. Em gái ruột của ông, Từ Tiểu Kiều và Kim Đan Cảnh, đều là những người tu luyện kiếm. Xie Ling, Nguyên Ấu Cảnh, cũng là người tu luyện kiếm, đồng thời rất am hiểu về Phù Lục và các phép bày trận. Cô ấy nằm trong số mười người trẻ giỏi nhất của Bảo Bình Châu, và trong những năm qua, danh tiếng của cô ấy ngày càng tăng; hiện tại, cô ấy đã vượt qua Lưu Ba Kiều – người tu luyện kiếm của Viên Phong Lôi.

Trong số mười người trẻ giỏi nhất này, người đứng đầu là Chân Vũ Sơn và Mã Khổ Huynh. Ngoài Xie Ling – người được Long Quân Kiếm Tông trực tiếp truyền đạt kiến thức – còn có Nguyên Ấn Kiếm Tu và Lưu Ba Kiều. Vân Lâm Giang Thị và Nguyên Ấu là hai tu sĩ tên Jiang Yun. Quan Hồ Thư Viện là Zhou Ju – một người hiền triết từng ba lần được gọi là “quân tử”; ông luôn say mê việc được mang hai danh hiệu này. Chân Cảnh Tông là Sui Phải Bên – một người tu luyện kiếm đang gặp khó khăn trong việc tiến triển. Những người trẻ còn lại trong nhóm mười người này đều là những người mới nổi lên trong các cuộc chiến lớn; ví dụ như sư huynh của Mã Khổ Huynh – tu sĩ quân sự tên Dư Thời Vụ.

Ngoài ra, Bảo Bình Châu còn có mười người đang trong danh sách dự bị. Trong số đó có một thiếu niên tu luyện kiếm tên Ngô Đề Kinh; ngay khi gia nhập môn phái, cậu bé này cũng được Chính Dương Sơn và Sơn Chủ nhận làm đệ tử.

Tổng cộng, có hai mươi thiên tài tu luyện trong số mười người trẻ giỏi nhất và mười người dự bị của Bảo Bình Châu. May mắn thay, phía Lạc Bạc Sơn vẫn còn có Sui Phải Bên, người đã giành được một vị trí trong danh sách này.

Đỗ Cốc ngồi bên cạnh Ngụy Tấn tại chùa Phong Tuyết – nơi được coi là “quê hương” của Long Quân Kiếm Tông. Vì hiện nay, Ngụy Tấn xứng đáng được gọi là người giỏi kiếm thuật nhất trên đảo Bảo Bình, nên Đỗ Cốc tự nhiên phải rất kính trọng ông ta. Còn về phía Đại Kiếm Tiên – người luôn sống ẩn dật trên núi – thì ông cũng đã phá lệ khi nói chuyện với đệ tử cả của Long Quân Kiếm Tông này; mặc dù không nói nhiều, nhưng ánh mắt ông lại mang chút niềm cười. Ai cũng biết rằng Ngụy Tấn nổi tiếng là người không giỏi khách sáo, ngay cả khi trở về chùa Phong Tuyết, ông vẫn chỉ đến Thần Tiên Đài mà thôi.

Trong hai cuộc đấu kiếm với Thiên Quân Tạ Thực tại cả hai chiến trường __TERM003__ và Bảo Bình, Ngụy Tấn đều không nói một lời nào, chỉ đơn giản là đưa thanh kiếm cho đối thủ.

Chủ nhân gia tộc Sùng và người con đỡ đầu duy nhất của bà Quý Phu nhân, __TERM153__, đã kết hôn với nhau và trở thành đạo bạn trên núi.

__TERM093__ – đệ tử yêu quý của Hỏa Long Chân Nhân __TERM106__ – đang trong thời gian tu luyện nên không thể tham dự lễ hội. Theo lời của Viện Nguyên Linh trên núi Chỉ Hiền, __TERM093__ lần này đã có được địa vị cao quý… Kể từ khi chia tay nhau vào năm __TERM082__, __TERM093__ vẫn chưa trở thành một tu sĩ.

Bên ngoài Viện Nguyên Linh, nơi diễn ra lễ hội, một số sư huynh cùng với sư phụ đã cùng nhau “bảo vệ” __TERM093__ trong suốt quá trình ông tu luyện… Một vị Hỏa Long Chân Nhân như __TERM052__; các tổ sư của dòng họ __TERM154__; các phái Tao Sơn, Thái Hà… tất cả đều đứng bên ngoài hang động để bảo vệ một tu sĩ như __TERM093__…

Chỉ có __TERM106__ mới có thể làm được điều này mà thôi.

Tuy nhiên, cái gọi là “bảo vệ đường đi” thực chất chỉ là mấy người anh em đồng môn cùng với sư phụ trò chuyện vui vẻ, chuẩn bị bàn ghế, rượu thức ăn, vài món ăn kèm cùng một chậu trái cây; sau đó cùng nhau ngắm trăng, xem mưa gió, chờ đợi khi sư phụ cảm hứng sáng tác vài bài thơ… Yuan Ling Dian đã không thích hai người anh em luôn nịnh hót sư phụ từ nhiều năm nay; đặc biệt là lần này, dù ông ta đã chuẩn bị sẵn bút mực giấy nghiền, vẫn nghĩ mình chắc chắn sẽ có cơ hội thể hiện bản thân, nhưng không ngờ sư phụ lại bảo ông ta đến Lạc Bạc Sơn để chứng kiến sự kiện, và cuối cùng ông ta cũng không được sử dụng đến.

Lý Hy Thánh đang cùng học trò của mình là Cui Ci du lịch tại hang động Thiên Ngữ trên đảo Lưu Hà.

Chung Khuê, cùng với chủ thành phố Kinh Quan thuộc vùng Hài Cốc Đầm Quỷ Dữ Thung Lũng, Cao Thừa – người được sự hộ tống của vị cao thánh Hoàng Nhạn – đã cùng với vị sư già kia đến Tây Phương Phật Quốc.

Bạch Đế Thành, con trai của chủ thành phố, hiện đang ở trên đảo Phù Dao; người ta nói rằng nhờ vào duyên phận, ông ta đã tìm thấy một hang động bí mật và đang ở đó tu luyện.

Tổng Tổ Chủ Trúc Quán đã đến Trung Thổ Thượng Tông.

Tiêu Vân Nham cùng với phu nhân Đào Nhan đã đến đảo Bảo Bình. Năm xưa, Sha Jianxian đã yêu cầu Lưu Cảnh Long và Lu Sui từ núi Thủy Kinh hỗ trợ mang đi chuỗi dây gourd của Chấn Phiên Trai; những quả gourd mà họ thu hoạch được năm đó cuối cùng đã chín, và số lượng quả gourd thu được thậm chí còn nhiều hơn dự kiến (thay vì chỉ bảy quả Dưỡng Kiếm Hồ), lên đến mười quả Dưỡng Kiếm Hồ. Vì bảy quả trong số đó đã được đặt trước, nên Tiêu Vân Nham hiện đang sở hữu thêm ba quả Dưỡng Kiếm Hồ có phẩm chất rất cao; đây chính là món quà chúc mừng cho sự kiện Lạc Bạc Sơn – một cặp Dưỡng Kiếm Hồ, mang ý nghĩa “mọi việc sẽ diễn ra suôn sẻ”, đồng thời cũng giúp phu nhân Đào Nhan, người đang gặp khó khăn tài chính, rất nhiều. Nếu không, trên đường đi, phu nhân Đào Nhan đã rất lo lắng, suýt nữa thì quyết định quay đầu trở lại thị trấn và không dám gặp vị quan ẩn danh đó; nhưng nhờ Tiêu Vân Nham tặng cô ấy một quả Dưỡng Kiếm Hồ mà cô ấy mới có đủ can đảm lên núi để chúc mừng Lạc Bạc Sơn.

Lâm Quân Bí và Úc Quần Phu được Thái Đông Sơn “đi ngang qua” đưa đến Lạc Bạc Sơn.

Lần này, Lạc Bạc Sơn không mời các tu sĩ từ Thung lũng Xuân Lộ.

Trong lúc mọi người đều đang uống trà, Trần Bình An và Thái Đông Sơn nhanh chóng trao đổi bằng ý nghĩ, mới biết rằng học trò này thực sự rất bận rộn trong chuyến đi đến Trung Thổ này.

Thái Đông Sơn xuất phát từ Đảo Tùng Diệp, vượt qua nhiều vùng đất xa xôi, đầu tiên đã đến Rừng Công Đức, gặp gỡ vị tổ sư – Tiền bối Hồi học – và cả ông Đỗ, người được mệnh danh là “Tổ của các nhà Nho trên thế giới”, cùng với Hiệu trưởng của Học viện Cũ Yếu Phù tại Bắc Cư Lô Châu, ba người này thường xuyên cùng nhau chơi cờ. Sau đó, theo chỉ dẫn của Tổ sư, Thái Đông Sơn đã giữ lại con dấu bìa sách đó, đồng thời nhận được thông điệp bằng ý nghĩ từ Tổ sư và một bức thư từ ông Đỗ, rồi đi đến Học viện Lễ Ký để tìm gặp Đại Tế Giáo.

Còn Mao Tiểu Đông thì đã từ chức vị Phó Hiệu trưởng của Đại Sui, và gia nhập Học viện Lễ Ký – một trong ba học viện lớn – để giữ chức vụ Sư Giám, vị trí cao thứ hai sau Đại Tế Giáo. Theo cách tính toán của những người hay so sánh trong giới học thuật, chức vụ Sư Giám của học viện thì thấp hơn Đại Tế Giáo, nhưng cao hơn một chút so với các Hiệu trưởng của 72 học viện khác. Những người quý báu, những người có đạo đức, từ Sư Giám học viện đến Đại Tế Giáo, rồi đến các vị phụ tá giáo dục, đến Chủ giáo của các học viện… Đó chính là con đường thăng tiến “theo đúng quy trình” trong giới Nho giáo.

Mao Tiểu Đông cùng với Lý Bảo Bình và Lý Hoài, cùng với một nhóm sinh viên khác từ học viện, đã đi về phía nam, lần lượt ghé thăm Đảo Bà Sa, Tôn giáo Vũ Long, và Kiếm khí Trường thành.

Bây giờ, nhóm người này có lẽ đang ở Kiếm khí Trường thành; do quãng đường quá xa xôi, họ đã bỏ lỡ buổi lễ này.

Thái Đông Sơn đã cùng với Đại Tế Giáo của học viện thảo luận, và dưới danh nghĩa của Sư Giám Mao tại Học viện Lễ Ký, đã đề cử Lạc Bạc Sơn để được thăng chức trong tổ chức của mình.

Thái Đông Sơn đi vòng vo một hồi mới tìm được một vị Sắc Phong Tổ Sư Bắc Nhạc Địa Giới đạo sư cao tuổi, người có đức độ lớn lao; vì thế, trong tay anh ta lại thêm một bức thư giới thiệu nữa. Cuối cùng, anh ta còn nhận được sự giúp đỡ của Sắc Phong Tổ Sư Lạc Bạc Sơn – người sắp đến làm hiệu trưởng của một học viện ở Đảo Tông Diệp. Với ba bức thư giới thiệu này, anh ta tiếp tục đến Trung Thổ để gặp Phó Giáo chủ Hàn Lão phu tử. Cuối cùng, ba vị Giáo chủ và ba vị Đại Tế tự của học viện đã tụ tập lại ở Sắc Phong Tổ Sư Bắc Nhạc Địa Giới để thảo luận về vấn đề này. Hai người trong số họ muốn “thảo luận thêm”, với lý do rằng nếu theo những gì Thái Đông Sơn nói, thì Lạc Bạc Sơn chỉ là một người có “chỉnh quyền” và “đạt đến cấp độ Chín Cảnh” mà thôi; việc dùng người như vậy để thăng hoa tôn môn là không phù hợp với lễ nghi.

Thái Đông Sơn tức giận đến nỗi suýt nữa la hét; may mắn thay, vị Đạo sư Lễ Nghi xuất hiện và nói rằng không cần phải thảo luận nữa. Vậy là mọi chuyện cũng được giải quyết ổn thỏa.

Sau khi Zhou Mǐlì mang trà đến cho mọi người và mọi người đã uống xong trà, Sắc Phong Tổ Sư Vân Lâm Giang Thị và Tào Thanh Lượng đã di chuyển một chiếc bàn ghế đến giữa chỗ ngồi của Trần Bình An và đạo bạn Trường Mạng, chuẩn bị để ghi chép thông tin vào danh sách gia tộc. Bởi vì Trường Mạng, Mǐ Dụ và một số đạo sĩ khác trong nhóm này đã quá lâu không trở về quê hương, nên họ vẫn chưa được ghi chép vào danh sách gia tộc truyền thống của tôn môn. Vì vậy, hôm nay họ sẽ hoàn thành việc này. __TERM024__ đứng dậy, tiến về phía chiếc bàn và cười nói: “Theo quy định của tôn môn, việc ghi tên vào danh sách gia tộc thực ra nên do người đứng đầu phụ trách. Nhưng __TERM030__ của chúng ta là một gia tộc nhỏ bé, trước đây chưa kịp bổ nhiệm vị trí này; vì vậy hôm nay tôi sẽ tự mình thực hiện công việc này. Sau khi tôi ghi tên của Trường Mạng vào danh sách, sau đó sẽ để người đứng đầu phụ trách việc này.”

Mặc dù trong số ba người thừa kế của __TERM024__, __TERM115__ đứng ở vị trí thứ hai sau __TERM147__ khi cúng tế, nhưng vị trí ngồi gần nhất với chiếc “ghế đầu bảng” của __TERM024__ lại thuộc về đạo bạn Trường Mạng và người phụ trách tài chính __TERM099__, sau đó mới đến __TERM027__ và hai người còn lại.

Đây chính là quy tắc trên núi. Những vị giữ các chức vụ như người đứng đầu việc thực hiện luật lệ, người quản lý kho bạc, và người đứng đầu công việc cúng dường, khi ngồi vào ba vị trí này, ghế của họ luôn được đặt ở vị trí rất gần phía trước.

Chang Mìng đứng dậy, cô ấy trước tiên cúi chào Sơn Chủ, sau đó mới cúi chào mọi người.

Thực ra, tất cả những người đang xem cuộc lễ từ xa đều rất tò mò muốn biết người phụ nữ mặc bộ áo choàng trắng tinh khôi, khuôn mặt luôn nở nụ cười ấm áp này rốt cuộc là ai, tại sao lại có thể nổi bật lên và trở thành người đứng đầu việc thực hiện luật lệ tại __TERM030__.

Vai trò của người đứng đầu việc thực hiện luật lệ tại __TERM030__ thực sự rất quan trọng. Tất cả những người có mặt ở đây, kể cả __TERM042__ – người phụ nữ tu luyện và __TERM153__ – người đã tìm được một người thầy tốt và một người chồng tốt, nên không cần quá quan tâm đến những chuyện trên núi, cũng đều hiểu rõ điều này. __TERM024__ vốn dĩ là một người nổi tiếng vì luôn suy nghĩ một cách hợp lý; còn người đứng đầu việc thực hiện luật lệ tại __TERM030__ thì có nghĩa là người duy nhất trên núi này, về mặt danh nghĩa, có quyền lực “hợp lý” ngang bằng với __TERM147__ và __TERM024__; thậm chí trong một số tình huống cụ thể, quyền lực đó còn lớn hơn nữa.

__TERM024__ viết hai chữ “Chang Mìng” vào ô “Người đứng đầu việc thực hiện luật lệ” ở trang đầu tiên của sổ sách __TERM030__.

Sau đó, __TERM024__ cười và đặt bút xuống, đứng dậy và bước về phía đó để thay thế __TERM024__ ngồi xuống và tiếp tục đảm nhận vai trò này.

Tiếp theo là chủ nhân của Quán Phủ __TERM099__.

__TERM099__ đứng dậy, trước tiên cúi chào __TERM024__ bằng cách đưa tay lên ngang trán, sau đó mới cúi chào mọi người. Cuối cùng, anh ta vẫn giữ tư thế đó và nhìn về phía vị sư phụ truyền đạo – Tiên nhân Cung Phong Tranh Kiếm __TERM060__.

__TERM060__ cười ha hả đứng dậy, cúi chào __TERM099__ bằng tư thế ngang hàng.

Theo quy tắc trên núi, trong thời gian Sắc Phong Tổ Sư Đường, những việc liên quan đến lễ nghi giữa hai bên có thể được tính riêng biệt sau khi họ rời khỏi cổng chính hôm nay.

Shao Jianxian thực sự không ngờ rằng đứa con ruột của mình, người chỉ có năng khiếu tu luyện bình thường, lại có thể trở thành thư ký của Lạc Bạc Sơn và trở thành cánh tay phải đắc lực của vị quan ẩn dật đó.

Bà Phu Nhân Tử Yến liếc nhìn Tiêu Vân Nham với khuôn mặt đỏ bừng, cảm thấy không thoải mái chút nào; cũng là một trong bốn dinh thự riêng của Đào Hoàn Sơn, nhưng dường như cái tên “Chunfanzhai” đã mang lại may mắn cho họ, khiến họ trở nên thành công nhất hiện nay.

Cô lập tức thu hồi ánh mắt và ngồi thẳng người lại; hóa ra vị quan ẩn dật trẻ tuổi kia đang mỉm cười nhìn về phía mình.

Trong số bốn bà phu nhân nổi tiếng dưới thế giới này, hiện nay trong Lạc Bạc Sơn và Tổ Sư Đường, có đến hai người: Bà Phu Nhân Tử Yến từ Vườn Mai và Bà Phu Nhân Quế từ Quế Hoa Đảo.

Tiếp theo là người giữ luật pháp, người sống lâu trăm tuổi, và Quản gia Thác Nguồn Ngôi Văn Long; sau đó là Jianxian Mǐ Yù, người vừa mới từ chức vụ khách quý tại Bào Vân Sơn không lâu trước đây.

Tiếp theo là Nguyên Ấn Kiếm Tu và Sắc Phong Tổ Sư Bào Vân Sơn; nhóm người làm công việc thư ký bao gồm Trương Gia Chân và tu sĩ Jiang Qù từ Sắc Phong Tổ Sư Lưu Ba Kiều. Dưới gốc cây Zhao, còn có Sắc Phong Tổ Sư Lưu Cảnh Long; đệ tử đầu tiên của Sắc Phong Tổ Sư Vân Lâm Giang Thị, người có biệt danh là A Man, là Sắc Phong Tổ Sư Liên Ngòc Phúc Địa.

Những năm qua, những người như __TERM125__ Hồ Ma Bạch Tương, __TERM125__ Thủy Giáo Hồng, Yun Zi – người vừa mới thành công trong việc tạo ra Kim Đan – cùng với chín người có tiềm năng trở thành kiếm sĩ từ __TERM003__, đều đã tu luyện tại đây.

Sau đó, còn có ba nghi thức lễ nghi nữa.

Nghi thức đầu tiên là kiếm sư __TERM032__ đã ghi tên cô ấy vào trang thứ hai của sổ đăng ký tại __TERM036__ dưới mục “Đệ tử ruột của Tông Chủ”, khiến cô trở thành đệ tử ruột của __TERM147__ và __TERM024__.

Nghi thức thứ hai là vị thanh niên __TERM117__ dưới gốc cây Zhao cũng đã nhập môn với __TERM024__ và chính thức trở thành một đệ tử ruột khác của __TERM147__ và __TERM024__.

Ngay từ bây giờ trở đi, trong số các đệ tử chính thức của Trần Bình An, đã có Thái Đông Sơn, Bèi Tiền, Tào Thanh Lượng, Quách Trúc Rượu và cả Zhao Shuxia; tổng cộng là năm người.

Về việc Châu Tuấn Thần quyết định xuất gia học đạo dưới sự dẫn dắt của Bèi Tiền, thực tế cũng đồng nghĩa với việc anh ta trở thành đệ tử lần thứ hai của Trần Bình An%.

Lễ nhập môn yêu cầu đệ tử phải quỳ gối, còn sư phụ thì uống trà.

Sau khi Trần Bình An tiếp nhận các đệ tử Bèi Tiền một cách riêng biệt, ông đã lần lượt thưởng thức một tách trà nhập môn do Zhao Shuxia chuẩn bị và một tách trà kính tặng tổ sư do __TERM112__ mang đến. Sau khi đặt chiếc cốc xuống, __TERM024__ cười nói: “Các vị, về việc chúng ta mời khách quý đến tham gia __TERM030__, chúng ta nên nhanh chóng quyết định ngay hôm nay, thế nào?”

Nếu không phải vì những quy tắc liên quan đến mối quan hệ giữa các cá nhân, __TERM024__ đã cho __TERM031__ đi đóng cửa từ lâu rồi.

Một số người thuộc cùng một mạch văn hóa với __TERM128__; họ không cần thêm gì thêm vào nữa, ví dụ như Lâm Thủ, Vũ Lục, __TERM134__ và __TERM038__.

__TERM121__ là Chúa tể Núi Bắc Việt, __TERM059__ là người đứng đầu một phái, __TERM054__ là chủ nhân của một hòn đảo, Sơn Thanh là người đứng đầu Phủ Cánh Chim Rực, còn __TERM080__ là chủ nhân của Thành Trên Mây; vì những lý do này, không thể mời họ tham gia được.

Một số người lại là đối tác kinh doanh; không cần phải làm gì thêm để tránh sự rối rắm và khó khăn trong việc tính toán, ví dụ như __TERM042__, __TERM151__, __TERM050__, __TERM095__ và __TERM100__.

Cuối cùng, những người được chọn làm khách quý danh chính thức của __TERM030__ là __TERM060__, Phu nhân Đỏ Hồng, Hoàn Vân, __TERM072__, __TERM068__ và __TERM096__.

Còn có ngôi đền Phong Tuyết Ngụy Tấn, tức là Điện Nguyên Linh trên núi Chỉ Huyền. Thực ra cả hai người này đều không hề có ý định nhận chức vụ khách kinh, nhưng đều bị Trần Bình An thuyết phục bằng lý lẽ và cảm xúc, khiến họ thay đổi quyết định. Việc thuyết phục Ngụy Tấn không hề khó; bạn Wei Đại Kiếm Tiên dù sao cũng đã từng được sư huynh tôi chỉ dạy về võ thuật, nếu không cho một chút lễ nghi này thì thật không ổn. Còn với tiền bối Yuan trên núi Chỉ Huyền, thì ông ấy đồng ý vì lòng tôn trọng đối với đệ tử nhỏ Trương Sơn Phong của mình, và vì ông ấy cũng quen biết với Trần Bình An.

Người cuối cùng là “Tiểu Ẩn Quan” của hồ Kiếm Bèo Trần Lý, người đã chủ động xin nhận chức vụ khách kinh thông qua lời nói trực tiếp với vị quan ẩn danh đó.

Trần Lý cũng có cảm giác tương tự như Bạch Thủ; điều đó thật kỳ lạ… Tại sao ánh mắt của người đàn ông tên là Bạch Huyền ấy lại toát lên một sự thân thiện mà không hề hợp lý chút nào? Trong khi đó, Bạch Thủ lại thông minh hơn Trần Lý nhiều, và cũng nhận thức rõ hơn về những nguy hiểm tiềm ẩn; anh ta cảm thấy rằng vẻ mặt và nụ cười của __TERM115__ thực sự rất đáng sợ. Vì vậy, __TERM143__ quyết định phải giữ khoảng cách với __TERM135__ để tránh bị liên lụy. Cần phải biết rằng, trong lần thứ hai __TERM115__ du hành đến Trung Thổ Thần Châu để đấu kiếm với __TERM127__, khi bà ấy lại đi qua Bắc Cư Lô Châu và gặp __TERM070__… Lúc đó, __TERM143__ mới chỉ bắt đầu con đường tu luyện thành Kim Đan Kiếm Sư, và vì không thể rời khỏi núi Phiền Nhãn, nên tình cờ gặp lại __TERM115__ – người đã lâu không gặp. Dù cố gắng tránh né, nhưng cuối cùng __TERM115__ vẫn bắt đầu trò chuyện với người họ Lưu, và trong lúc đó, __TERM143__ tự nhận xét về bản thân mình… Và thấy rằng mình cao lớn, nhưng lại gầy yếu như cây tre, không hề giống một người giỏi võ… Nghĩ rằng mình đã đạt đến cấp độ Kim Đan, dù không chắc chắn sẽ thắng, nhưng ít ra cũng có khả năng đối đầu, nên __TERM143__ đã mạnh dạn thách đấu với __TERM115__. Kết quả là… __TERM115__ chỉ cần đánh một quyền, còn __TERM143__ thì ngã gục xuống đất, nôn trắng dãi… Một người tu luyện Kim Đan Kiếm Sư, nằm trên đất co giật liên hồi… Giống như đang tập luyện vậy.

Khi anh ta tỉnh dậy trong tình trạng choáng váng trên giường, Bèi Tiền – người họ Lưu kia – đã tìm cớ nào đó và bỏ trốn mất rồi. Bạch Thủ lúc đó vô cùng đau khổ; cô cuộn mình vào chăn và tiếp tục giả vờ ngủ.

Trong khi Trần Bình An đã cảm thấy rất hài lòng, Lý Liễu bỗng nhiên cười nói trong lòng rằng cô cũng muốn trở thành khách quý của Lạc Bạc Sơn. Trần Bình An tất nhiên không thể từ chối được.

Dù Lý Liễu có vẻ mặt nhợt nhòa, vẫn đang trong tình trạng sức khỏe yếu ớt, nhưng người phụ nữ này, dù trông có vẻ mong manh, thì dù gặp khó khăn đến đâu, vẫn là một vị tiên nhân.

Từng đã từng nói rằng, những tu sĩ cùng cấp với Lý Liễu và Khương Thượng Chân… tất cả đều là những vị tiên nhân cực kỳ khó đối phó; chưa kể đến người thanh niên tên Zhigui ngày xưa nữa. So với những tu sĩ thông thường như Đại Kiếm Tiên, chẳng hạn như những người thuộc gia tộc Mặc hay các tu sĩ tại Đền Phong Tuyết, họ còn khó đối phó hơn nhiều.

Nữ hoàng của nước Hồ, Bạch Tương, cũng cảm thấy lo lắng không kém gì Phu nhân Đào Nguyệt. Cô lo rằng sau sự kiện quan sát lớn hôm nay, với đám đông đông đúc xung quanh, ngày mai Thành Phong Thanh sẽ biết được tung tích của cô và cả nước Hồ.

Cô không sợ rằng Thành Phong Thanh sẽ truy cứu trách nhiệm; một tu sĩ quân sự như Hứa Hồn đến đây, thì có thể làm gì được chứ? Nếu Lạc Bạc Sơn muốn tiếp đón khách, có lẽ Hứa Hồn cũng sẽ không cần phải đến nữa.

Bạch Tương chỉ lo lắng về những thủ đoạn của người đàn bà họ Hứa đứng đằng sau mọi chuyện này.

Khi đi xuống dòng sông để gặp Sơn Chủ lần đầu tiên, đối diện với Trần Bình An – người có vẻ mặt vô cùng hiền lành với cô – __TERM125__ cảm thấy một nỗi kính sợ tự nhiên nổi lên trong lòng mình.

Ngồi cạnh nhau, Bạch Tương và __TERM147__ – hai vị tu sĩ lớn cấp cao – nhận ra rằng đối phương dường như còn lo lắng hơn mình; vì thế tâm trạng của họ lại dần trở nên bình tĩnh hơn.

Vấn đề về việc mời khách quý đã được thảo luận xong.

Buổi lễ chứng kiến đã kết thúc.

Tiếp theo, các cuộc họp bí mật của phái sẽ được tiến hành trong những căn phòng kín, liên quan đến những bí mật của tổ chức này. Vì vậy, người phụ trách việc tiếp đón khách đã đưa họ ra cửa lớn nơi diễn ra các cuộc họp. Tất cả những vị khách đến dự buổi lễ đều được ở lại tại một khu vực rộng lớn trên núi Jise Color Peak. Sau khi các cuộc họp kết thúc, chắc chắn sẽ còn nhiều việc cần phải giải quyết tại các căn nhà khác nữa.

Núi Jise Color Peak có ba ngọn núi; ngọn chính là núi Jilin Peak – nơi có những ngôi nhà tre và đền thờ trên đỉnh núi. Thực ra, núi Jise Color Peak mà các cuộc họp được tổ chức tại đây chỉ là một ngọn núi phụ thôi.

Vì đây là các cuộc họp bí mật, nhiều đệ tử cấp thấp hơn và những người chỉ tham gia việc thờ cúng cũng phải rời đi, cùng với các vị khách đến dự buổi lễ xuống núi. Ngay cả Zhao Shuxia, một đệ tử chính thức của phái, cũng không thể ở lại vì tuổi tác còn non. Nhưng đối với một người trẻ mới đạt cấp bốn Võ Phu như anh ta, việc trở thành đệ tử chính thức của ông Chen vẫn giống như một giấc mơ… Cho đến bây giờ, anh ta vẫn chưa thể tin nổi điều đó, bởi vì trước đó chẳng ai nói với anh ta rằng hôm nay anh ta sẽ trở thành đệ tử chính thức của ông Chen.

Zhao Shuxia quay đầu nhìn __TERM159__ bên cạnh và thì thầm: “Luan Luan, em nói xem, anh đang mơ à?”

Người phụ nữ trẻ tuổi xinh đẹp ấy, mặc bộ áo pháp sư của gia tộc Cai Que, cười và nói: “Đánh mình một cái, nếu đau thì chắc chắn không phải là mơ đâu.”

Zhao Shuxia thở dài: “Nếu biết trước thì tốt rồi… Lẽ ra anh nên nói với ông Chen trước; để anh đổi chỗ với em lẽ ra sẽ tốt hơn… Em có tài năng lớn lắm, bây giờ đã đạt cấp Longmen rồi… Còn anh thì sau hai triệu lần luyện tập mới vất vả đạt được cấp bốn __TERM117__ này…”

Không ngờ __TERM159__ lại nhíu đôi mắt đẹp của mình thành hình mặt trăng, dường như việc cô ấy không trở thành đệ tử chính thức của ông Chen còn khiến cô ấy vui hơn nữa.

__TERM25__ tự nhiên phải đi cùng với sư huynh Đổng Cốc, mang theo một vị tu sĩ từ đền Phong Tuyết...

Bà Quế cùng bà Đỏ Mặt đi cùng nhau, trò chuyện những lời thì thầm đặc trưng của phụ nữ.

Tiêu Vân Nham tìm được Lưu Cảnh Long, và tự nhiên cũng quen biết với Liễu Chất Thanh, Túc Hạng Giác cùng ông Huan Yun – người tu hành già kia; cả nhóm đều là người cùng quê từ Bắc Cự Lô Châu, nên trò chuyện rất vui vẻ.

Trần Lý dẫn theo Cao Ngô Thanh, cùng Jǔ Xíng và Triều Mộc – bốn người đã sớm rời khỏi Vạn Lý Trường Thành Kiếm Khí để trở thành những “tiền nhân” của các kiếm sĩ, cùng chín đứa trẻ khác theo ông Yǐng Guān đến Lạc Bạc Sơn. Thực ra, đó cũng là một nhóm người cùng quê lớn.

Bốn người bạn học, trong đó có Lâm Thủ, cũng đi cùng nhau. Phía trước họ là Chỉ Giới Võ Phu và Lý Nhị, tiên nhân Lý Liễu cùng Hạ Ngũ Cảnh – những người giờ đây đã trở thành gia đình.

Sau khi nói chuyện xong với Ngụy Tấn, __TERM025__ vội vàng chạy đến bên Lâm Thủ và __TERM038__, đặt tay lên vai họ rồi cười ha hả gọi tên __TERM097__.

Khuôn mặt __TERM097__ trở nên căng thẳng, cơ thể co lại; anh ta quay đầu lại và nở một nụ cười gượng gạo với __TERM025__, không hề liếc nhìn sang nơi khác.

Lâm Thủ, người từng làm lễ tại chùa Qídù, nhíu mắt lại; còn __TERM038__ thì chỉ có thể nhếch mép một cách khó khăn. __TERM097__, người luôn say mê sách vở, lập tức đổ mồ hôi trên trán.

Thực ra, hoàng gia Hoa Lăng là một trong số ít những gia tộc quý tộc ở Bắc Cự Lô Châu, còn họ Hàn thì được coi là “thái thượng hoàng” của hoàng gia này; địa vị của họ gần giống như gia tộc Ngụy ở Trung Nguyên. Là con chính thức của gia tộc Hàn, __TERM097__ thực sự xuất thân từ một gia đình quý tộc lớn; tuy nhiên, do sống xa quê hương và không quen thuộc với nơi này, anh ta không khỏi cảm thấy lo lắng. Anh ta không ngại ăn rau muối hay uống rượu kém chất lượng, và thậm chí còn thấy vui khi làm những công việc như gánh nước, chặt củi hàng ngày… Nhưng rõ ràng, anh ta đã bị __TERM025__ – người bạn duy nhất mà anh ta quen biết ở thị trấn này – làm cho sợ hãi. Theo lời __TERM025__, Lâm Thủ và __TERM038__ từ nhỏ đã là những kẻ nghịch ngợm ở quê hương, thích bắt nạt người khác… __TERM097__ không sợ cãi vã, nhưng lại sợ đánh nhau; nếu trở về nhà với khuôn mặt bị thương, dù bản thân anh ta không cảm thấy xấu hổ, nhưng mẹ vợ chắc chắn sẽ rất lo lắng.

Những người hàng xóm thì càng là nhạy bén hơn ai hết; anh ta biết làm sao được chứ? Nói rằng là ngã trên đường mà…

Khi Lý Liễu nhẹ nhàng quay đầu lại nhìn phía sau, Lâm Thủ và Đồng Thủy Khe lập tức thu hồi ánh mắt của mình.

Tại dinh thự Cải Quế Phủ, Sun Qing dẫn theo con gái ruột là Liu Gui Bảo, cùng với Chân Cảnh Tông, Nguyên Ấu – những nữ tu sĩ – và Lý Phù Khuê cùng con gái ruột của bà là Zhou Cai Chân, đi theo phía sau nhóm người đó trên Lưu Cảnh Long.

Bạch Thủ hiểu rõ bí mật ẩn sau tình huống này: phía sau có chủ nhân gia tộc Sun và Lu Sui từ núi Thủy Kinh, cả hai đều là một trong mười nữ tiên của Bắc Cư Lô Châu, và đều say mê những người họ Lưu. Hơn nữa, Tiên nhân Shaoyan từ chùa Xuân Phiên Trại lại là bạn đạo không thành vợ chồng với sư phụ của Lu Sui… Vì vậy, lúc này, hai nhóm người này, dù chỉ cách nhau vài bước chân, nhưng khí thế giết chóc lại rất căng thẳng.

Phạm Nhị, Tôn Gia Thụ, Kim Tử và Bì Ma Tông đang thương lượng với vị Thần Tài Ngôi Vũ Tùng.

Ngài Sơn Quân Ngụy Bạch, Nữ Nhân Kiếm Tiên và Tiết Tùng Hoa đã đến Đền Viên Linh trên núi Chỉ Huyền, còn Úc Quần Phu và Lâm Quân Bí thì đến từ bốn châu khác nhau, và họ đang trò chuyện rất vui vẻ với nhau.

Hai cửa hàng cùng xuất thân từ “dòng dõi Kỵ Long Hẻm” – Thạch Nhu, kẻ câm bé A Mạn, nhà sư mù Gia Thành và Zhao Deng Gao, Tian Jiu Er – cùng với Trương Gia Chân và Jiang Qu đã cùng nhau xuống núi.

Vị lão nhà sư vuốt râu cười ha hả, tinh thần phấn chấn; không còn cách nào khác nữa… Giờ đây ông ta lại được thăng chức, không ai có thể ngăn cản được nữa. Lạc Bạc Sơn đã được phân loại vào hạng ba trong việc thờ cúng, và ông ta chỉ cần nằm yên là đã được hưởng phúc lợi của hạng hai rồi.

Khi đến nơi ở ở giữa núi, khu vực thiên đường Ji Se Feng này, cùng với những công trình san sát nhau ở phía sau núi của Lạc Bạc Sơn, tất cả đều được xây dựng nhờ vào số tiền mà Châu Phì đã quyên góp, và họ đã chi ra hơn mười viên Cốc Vũ Tiền để thực hiện công việc này.

Mỗi ngôi nhà trong số này đều do quản gia lớn Châu Liệm tự mình thiết kế và giám sát xây dựng; thật xứng đáng với tên gọi của ông – một đầu bếp già từng viết cuốn “Phương pháp xây dựng kiểu Pháp”. So với khu biệt thự gần lầu tre trên núi Tập Linh Phong, những ngôi nhà này có vẻ hoàn hảo hơn, nhưng ai cũng biết rằng để xác định liệu chúng có thực sự được coi là “cổ tích” hay không, vẫn còn phải xem ở phía lầu tre có tồn tại một ngôi nhà “hỏng hóc, không đáng giá” nào không… Điều này cũng giống như việc để biết bạn có quen biết với Lạc Bạc Sơn hay không, chỉ cần xem bạn có thể trò chuyện với ông ấy được không mà thôi.

Tất cả khách mời đến dự lễ đều nhận thấy rằng nhóm người đang trò chuyện trên đường đi gần như không cần phải tản ra, bởi vì các khu vực dùng để dự lễ đều liền kề với nhau. Vì vậy, hầu hết mọi người vẫn tiếp tục lựa chọn ngôi nhà này hoặc ngôi nhà kia để tiếp tục trò chuyện. Những người tu luyện trên núi, mỗi người đều theo đuổi con đường tu hành riêng của mình và đến từ khắp nơi trên thế giới; vì vậy, cơ hội gặp gỡ nhau như hôm nay thực sự rất hiếm.

Tất cả những điều này đều là kết quả của sự thảo luận kỹ lưỡng giữa Tiểu Nhiệt Thụ, đầu bếp già và Người Quản Lý Vải Wee; chỉ riêng những bản phác thảo trên giấy đã khiến cho cậu quản gia nhỏ Chen Nhiệt Thụ phải lấp đầy cả một cái thùng rác giấy.

Vì cần tham gia cuộc họp Tổ Sư Đường, trước đó Nhiệt Thụ đã giao vài chuỗi chìa khóa cho Tiền Rượu Nhi và Tiểu A Mạn; chị gái của Rượu Nhi luôn rất cẩn thận, và dù A Mạn trông như một đứa trẻ câm lặng, nhưng thực ra trí óc của cậu ta rất thông minh.

Còn A Mạn, với tên thật là Châu Tuấn Thần, dưới núi thì chỉ quen biết tốt hơn với chủ nhân cửa hàng Thạch Nhu; còn trên núi, cậu ta chỉ nói vài lời với Nhiệt Thụ mà thôi. Ngay cả khi ở bên cạnh sư phụ Bèi Tiền, A Mạn vẫn thích giữ im lặng hơn.

Trong một sân vườn lớn, “Tiểu Ẩn Quan” Trần Lý ngồi nghiêng trên chiếc bàn đá, nhìn người “Tiểu Tiểu Ẩn Quan” Bạch Huyền đang đứng sau lưng hai tay chống vào nhau.

Trần Lý hỏi: “Bạch Huyền, cậu có Quan Hải Cảnh không?”

Bạch Huyền như bị sét đánh, trong lòng tự hỏi không biết sao người này lại nói chuyện với mình như vậy… Cậu ta chỉ là một “Tiểu Ẩn Quan” được mọi người công nhận mà thôi; mới theo học cùng Sư Cao vài ngày mà đã được đối xử như vậy à?

Cao Ngô Thanh cảm thấy không công bằng cho đứa trẻ đó và phàn nàn: “__TERMLOCK

Cậu thiếu niên kia ngồi ở bậc thang, tay đặt một cây gậy tre xanh trên đầu gối, cười nhìn cuộc vui diễn ra xung quanh. Hiện tại, cậu đã đạt đến cấp độ Phi Kiếm của giai đoạn Long Môn, nhưng vẫn còn bị giới hạn, thấp hơn Sắc Phong Tổ Sư Ngọc Khuê Tông một cấp độ.

Cô gái tên Triều Mộc, cũng là người được truyền thừa kiến thức từ Tiết Tùng Hoa, thì mới chỉ bắt đầu con đường tu luyện kiếm thuật ở cấp độ Núi trên tiên gia mà thôi.

Sắc Phong Tổ Sư Ngọc Khuê Tông liếc nhìn cô ta một cái, và Cao Ngô Thanh lập tức im lặng không nói gì nữa. Sắc Phong Tổ Sư Ngọc Khuê Tông tiếp tục hỏi: “Trước đây, khi chúng ta ở trong Tổ Sư Đường và trên đường xuống núi, cô có để ý thấy điều gì không?”

Sắc Phong Tổ Sư Lâm Quân Bí liếc mắt cười nói: “Tôi chỉ ngưỡng mộ phong thái của Tiểu Ẩn Quan mà thôi.”

Sắc Phong Tổ Sư Ngọc Khuê Tông nói: “Sau này hãy cố gắng tu luyện thật chăm chỉ nhé.”

Sắc Phong Tổ Sư Lâm Quân Bí kìm nén cảm giác muốn nháy mắt, cười ha hả và cúi chào: “Đó chỉ là chuyện nhỏ thôi mà.”

Nalan Ngọc Đệ và Diệu Tiểu Ngạn đều quen biết với Cao Ngô Thanh; lúc này họ đang ngồi hai bên cao cô, đều rất thèm chiếc hộp tre nhỏ mà người ta nói là do chị gái Sắc Phong Tổ Sư Vân Lâm Giang Thị tặng.

Còn Yu Thanh Chương và Hạ Xiang Đình thì ngồi bên cạnh cậu thiếu niên kia, dùng giọng địa phương để hỏi về phong tục tập quán của đảo Ai Ai.

Kiếm khí Trường thành nói rằng, số người tu luyện kiếm thuật thực sự rất đông; nhưng nếu nói theo cách khác, thì lại chỉ có rất ít người mà thôi. Và dù trước đây họ chỉ từng gặp nhau trên các con phố quê hương, nhưng khi đến thế giới rộng lớn này, mọi người đều trở nên thân thiện với nhau. Chỉ có một ngoại lệ duy nhất, đó chính là cô gái nhỏ tên Tôn Xuân Vương – người đã sớm chọn một căn phòng để bắt đầu tự mình tu luyện Phi Kiếm.

Bên trong Sắc Phong Tổ Sư Đường.

Họ bắt đầu lại việc thảo luận sau khi đóng cửa. Những chiếc ghế thừa đã được dọn đi hết; chỉ còn lại hai chiếc ghế trống, đó là chỗ ngồi của người canh cửa Trịnh Đại Phong và Sắc Phong Tổ Sư Đại Lý Triều – người được truyền thừa kiến thức từ Quách Trúc Rượu. Những người khác đều đã ngồi vào chỗ của mình.

Những người có tên bắt đầu bằng chữ “Tông” như Sắc Phong Tổ Sư Đại Lý Triều và Trần Bình An…

Người giữ quy tắc thường sống lâu, Ngọc Phục Cảnh.

Quản gia của ngôi nhà ở suối, Ngôi Văn Long, Quan Hồ Thư Viện.

Thái Đông Sơn, là tiên nhân.

Sắc Phong Tổ Sư Vân Lâm Giang Thị, đạt đến cảnh giới đỉnh núi, hoàn mỹ Sắc Phong Tổ Sư Mễ Đại Kiếm Tiên.

Tào Thanh Lượng, là tu sĩ cấp bậc Long Môn.

Bảo vệ núi và thờ phượng Gạo hạt, Động Phủ Giới.

Đại quản gia, Sắc Phong Tổ Sư Thượng Ngũ Cảnh Kiếm, đạt đến cảnh giới đỉnh núi Sắc Phong Tổ Sư Mễ Đại Kiếm Tiên.

Bên phải của Sui, là tu sĩ kiếm thuật đang gặp khó khăn trong việc chế tạo kim đan.

Lỗ Bạch Tượng, Viễn Du Giới Sắc Phong Tổ Sư Mễ Đại Kiếm Tiên.

Sắc Phong Tổ Sư Thái Đông Sơn, Viễn Du Giới Sắc Phong Tổ Sư Mễ Đại Kiếm Tiên.

Chủng Thu, Viễn Du Giới Sắc Phong Tổ Sư Mễ Đại Kiếm Tiên; đồng thời cũng là tiên nhân cấp kim đan, một người luyện khí theo đạo Nho.

Trần Linh Quân, người đã biến thành rồng từ con cá. Nguyên Ấu Cảnh.

Trần Nhuận Thụ, ở cấp bậc Long Môn, đang luyện hóa vận may văn học.

“Sắc Phong Tổ Sư Đào Hoàn Sơn”, Tiên Nhân Cảnh, là tu sĩ kiếm thuật.

Mễ Dư, Ngọc Phục Cảnh – tu sĩ kiếm thuật đang gặp khó khăn trong việc chế tạo kim đan.

Sắc Phong Tổ Sư Bào Vân Sơn, Nguyên Ấn Kiếm Tu.

Lệ Hương, Sắc Phong Tổ Sư Lưu Hiến Dương – một nữ yêu ma.

Phù Hạ, Sắc Phong Tổ Sư Lưu Hiến Dương – một con rồng nước.

Trong khu vực Sắc Phong Tổ Sư Đường, hiện có tổng cộng mười chín người.

Thượng Ngũ Cảnh – Có năm người là những người luyện khí. Trần Bình An, những người sống lâu, Thái Đông Sơn, Khương Thượng Chân, Mễ Dư.

Viễn Du Giới và những người cao hơn nữa, Sắc Phong Tổ Sư Mễ Đại Kiếm Tiên – có sáu người.

Trần Bình An, Sắc Phong Tổ Sư Vân Lâm Giang Thị, Sắc Phong Tổ Sư Thượng Ngũ Cảnh Kiếm, Lỗ Bạch Tượng, Sắc Phong Tổ Sư Thái Đông Sơn… Chủng Thu.

Nguyên Ấu Cảnh Có bốn vị tu sĩ. Trần Linh Quân, Sắc Phong Tổ Sư Bào Vân Sơn… Bèi Tương, Hồng Hạ.

Và chưa kể đến Trịnh Đại Phong và Quách Trúc Rượu nữa.

Một tổ chức như thế này, đã không còn là một thực thể lớn lao theo nghĩa thông thường nữa.

Giống như một con rồng uốn mình trong cái giếng sâu thẳm, đang từ từ ngẩng đầu lên.

Ngoại trừ việc thiếu vắng một vị Phi Thăng Cảnh đứng đầu, Lạc Bạc Sơn thực sự không hề có điểm yếu gì cả.

Điều quan trọng nhất là, tất cả các tu sĩ trong Lạc Bạc Sơn đều còn rất trẻ, nhưng trình độ của họ lại cao đến mức khó tin được.

Trần Bình An Đặt hai ngón tay lên chiếc cốc trà, nhẹ nhàng xoay tròn nó, sau đó nhắm mắt nghỉ ngơi.

Bao nhiêu suy nghĩ ùa về, nhưng anh ta không hề cố gắng kiềm chế chúng.

Bèi Tương và Hồng Hạ – hai khuôn mặt mới xuất hiện – đều không dám thở mạnh. Sắc Phong Tổ Sư Bào Vân Sơn cũng không hề thoải mái chút nào; vị tu sĩ trẻ tuổi này, rốt cuộc là người đã đơn độc canh giữ __TERM003__ trong nhiều năm, hay là một trong số mười người trẻ tuổi giỏi nhất thế giới, và bây giờ lại là người đứng đầu một tổ chức lớn như vậy?

Trần Bình An Nhẹ nhàng mở mắt và cười nói: “Tôi rất may mắn khi được gặp gỡ mọi người và trở thành đồng đạo với các bạn. Thật là vinh dự khi tất cả mọi người ở đây có thể tụ họp trong buổi họp này.”

Trong phòng im lặng đến nỗi có thể nghe thấy tiếng kim rơi. Chỉ có tiếng vỗ tay của Gạo hạt mà thôi.

Ánh mắt Trần Bình An tràn đầy ân cần; chỉ khi Gạo hạt ngừng vỗ tay, anh ta mới tiếp tục nói: “Gần đây, chúng ta trong __TERM030__ sẽ không làm gì quá ồn ào. Lý do được công bố ra ngoài là __TERM017__ đã rời bỏ __TERM049__ để hỗ trợ chúng ta __TERM030__ mạnh mẽ, vì vậy chúng ta mới có thể thăng tiến một cách nhanh chóng. Dù người ngoài có tin hay không, chúng ta cũng không thể kiểm soát được.”

“Về lý do tại sao lại cố tình giấu đi khả năng thực sự của mình như vậy, tôi sẽ giải thích chi tiết cho mọi người sau này.”

Mặt Mỹ Dụ trở nên ngây người.

Khương Thượng Chân thán phục nói: “Chỉ nhờ có Mễ Kiếm Tiên mà chúng ta mới có thể che đậy mọi thứ một cách suôn sẻ và không để lại dấu vết gì.”

Thái Đông Sơn gật đầu mạnh mẽ: “Đúng vậy, Mễ Đại Kiếm Tiên không nên đảm nhận vai trò Chủ tịch Cung phụng này, vì cả về mặt lý lẽ lẫn tình cảm đều không hợp lý.”

Khương Thượng Chân bỗng chốc hoang mang, rùng mình: “Cái gì vậy? Trong bức thư bí mật trước đây, đã quy định rõ ràng là Mễ Đại Kiếm Tiên sẽ được bổ nhiệm làm Chủ tịch Cung phụng mà… Làm sao lại thay đổi như vậy?”

Trần Bình An cười nói: “Vì vậy, trong cuộc họp hôm nay, việc đầu tiên cần thảo luận chính là xác định ai sẽ đảm nhận vai trò Chủ tịch Cung phụng.”

Bèi Tiền nói: “Sư phụ, dù ai đảm nhận chức vụ Chủ tịch Cung phụng đi nữa, con cũng không có ý kiến gì cả; con chỉ muốn nghe ý kiến của sư phụ và người giữ quyền lập pháp thôi. Dù sao thì con cũng đề xuất rằng Châu Phì nên đảm nhận chức vụ Phó Chủ tịch Cung phụng, để tránh làm lộ danh tính thật của Châu Phì – tức là Tông Chủ Giang Lão.”

Tông Chủ Giang Lão? Chính là người đến từ Đảo Tang Diệp, nhưng lại nổi tiếng lớn lao ở Bắc Cư Lô Châu… Và cũng chính là người đã gần như một mình bảo vệ được Núi Thần Ấn…

Trần Linh Quân run rẩy, bắt đầu cẩn thận suy nghĩ xem liệu mình có từng nói hay làm điều gì khiếm nhã khi Châu Phì đến thăm __TERM030__ trước đây hay không.

Phù Hạ và Bối Tương cũng trở nên tái nhợt mặt.

Khương Thượng Chân, Ngọc Khuê Tông… Lên __TERM075__!

Người đàn ông đã cứu vãn tình thế ở Đảo Tang Diệp!

Chu Mỹ Dụ há hốc miệng; cô bé vội vàng quay đầu lại và nhìn __TERM026__ với ánh mắt ngưỡng mộ chân thành nhất. Người đàn ông này, dù đang dùng bí danh __TERM141__, nhưng thật là khoan dung và đầy uy tín… Và trông cũng chẳng hề già chút nào cả.

Thật là thành tựu lớn lao, Khương Thượng Chân quả xứng đáng là người họ Chu mà.

Châu Liệm cười nhẹ và nói: “Anh Chu giữ chức vụ phó tế lễ này thì thực sự rất được mọi người tôn trọng. Nếu có ai không đồng ý, thì cứ đấu võ với tôi đi; dù tôi thua, nhưng tôi vẫn sẽ kiên trì với quan điểm của mình. Ngoại trừ anh Chu, không ai khác giữ chức vụ này mà tôi lại tin tưởng được.”

Lỗ Bạch Tượng đồng tình: “Tông Chủ Giang cuối cùng cũng bận rộn với công việc, việc ông ấy đảm nhận chức vụ phó tế lễ cho Lạc Bạc Sơn quả thực là một sự hy sinh lớn, nhưng cũng không còn cách nào khác.”

Khương Thượng Chân than phiền không ngớt: “Tôi thì hoàn toàn không bận rộn chút nào cả… Ngọc Khuê Tông, Chân Cảnh Tông… Tôi đã không còn là Tông Chủ nữa mà.”

Ngụy Tiện – người vốn đang ngủ gật – cuối cùng cũng lên tiếng: “Tôi là người thô lỗ, nói chuyện thẳng thắn thôi… Châu Phì bạn nhìn vào là biết ngay bạn thuộc loại người nào rồi… Sau này khi tu luyện trong ẩn cư, chức vụ tế lễ chính là yếu tố then chốt để duy trì uy tín của Cổng núi; vì vậy, người giữ chức vụ này cần phải thỉnh thoảng xuống núi để chiến đấu… Chúng ta không nên làm phiền việc tu luyện của anh Chu đâu.”

Mì Dục nghe xong mà sợ hãi không ngớt… Trong số các người này, chắc chắn chỉ có anh ấy là người mong muốn nhất rằng Khương Thượng Chân sẽ đảm nhận chức vụ tế lễ chính. Chỉ cần cho anh ấy một danh sách tế lễ là đủ rồi… Đừng nói đến chức vụ chính, ngay cả chức vụ phó cũng không cần thiết.

Tào Thanh Lượng hơi ngạc nhiên, nhưng vẫn đưa ra ý kiến của mình: “Theo tôi, Tông Chủ Giang giữ chức vụ tế lễ chính thì hợp lý hơn. Còn để Mễ Kiếm Tiên đảm nhận chức vụ phó tế lễ thì cũng được… Nhưng chúng ta có thể tạm thời giấu kín thông tin về hai người giữ chức vụ này với bên ngoài.”

Khương Thượng Chân suýt nữa đã rơi nước mắt… Cuối cùng cũng có người dám nói lên sự thật… Quả thật, chúng ta vẫn cần những người như Lạc Bạc Sơn này để bảo vệ phẩm giá và truyền thống của Cổng núi!

Trần Bình An kìm nén tiếng cười, quay đầu nhìn Chàng Mạng và hỏi: “Sự bất đồng giữa các người quá lớn rồi… Người giữ vai trò quản lý luật lệ thì nghĩ sao?”

Chàng Mạng đứng dậy và nói: “Hãy quyết định theo ý kiến của Sơn Chủ thôi… Chàng Mạng chỉ có trách nhiệm điền đầy những khoảng trống trong danh sách tế lễ chính và phó mà thôi.”

Chang Mìng bước đến chiếc bàn sách vẫn chưa được dọn đi, lấy lại cuốn sổ ghi danh Sắc Phong Tổ Sư Đường kia, mở ra và vừa đúng lúc tới hai trang trống dành cho vị trí trưởng ban và phó trưởng ban cung thờ.

Thái Đông Sơn Hai ống tay trắng tinh buông thõng xuống tay ghế; sau khi đã “gợi lửa” cho mọi chuyện xảy ra, hắn quyết định chỉ đứng nhìn từ xa mà thôi.

Một người cố tình muốn giữ chức trưởng ban đến cùng, người khác thì sợ hãi đến mức không dám đảm nhận vị trí đó.

Tình huống này… quả thật chỉ có trong gia đình Tổ Sư Đường mới có thể xảy ra.

Còn về việc liệu Khương Thượng Chân có oán trách hắn thiếu công bằng hay không… thì chuyện này là cuộc họp của Tổ Sư Đường, liên quan gì đến hắn, Thái Đông Sơn chứ?

Trần Bình An Bỗng nhiên cười ha hả đứng dậy, cúi chào Khương Thượng Chân và nói: “Chúc mừng Chủ tịch Chu, từ nay về sau mong ông góp sức nhiều hơn nữa.”

Bên trong Tổ Sư Đường, ngoại trừ Khương Thượng Chân, hầu như tất cả mọi người đều đồng loạt đứng dậy, cúi chào Khương Thượng Chân và chúc mừng ông ta.

Trong số đó, Mi Yù – người được mọi người gọi là “Tiên kiếm sĩ Đại Kiếm Tiên” – đã tỏ ra rất chân thành trong lời chúc mừng của mình.

Khương Thượng Chân Lắc lắc hai ống tay, chỉnh lại áo khoác, cúi chào đáp lại và cười nói: “Xin cảm ơn sự yêu mến của mọi người, tôi thực sự không xứng đáng với vị trí này… Đức không xứng với vị trí, thật là không xứng đáng!”

Thấy Sắc Phong Tổ Sư Đại Lý Triều mỉm cười nhẹ, Khương Thượng Chân lập tức thay đổi lời nói: “Vì mọi người đều mong đợi như vậy, không ai có ý kiến khác biệt… vậy thì tôi sẽ di chuyển chỗ ngồi của mình.”

Khương Thượng Chân đứng dậy, cầm chiếc ghế và nhanh chóng đặt nó vào vị trí phía sau Chang Mìng và Ngôi Văn Long. Đồng thời, Thái Đông Sơn, Sắc Phong Tổ Sư Vân Lâm Giang Thị, Tào Thanh Lượng và tất cả mọi người khác cũng cùng nhau cười và di chuyển chỗ ngồi theo.

Trong một tổ chức như Tổ Sư Đường, vị trí của người giữ chức trưởng ban cung thờ luôn ở phía trước nhất.

Khương Thượng Chân ngồi xuống ghế, quay đầu cười nói: “Anh em Cui à, từ nay chúng ta coi như là hàng xóm với nhau rồi đấy.”

Thái Đông Sơn vươn lòng bàn tay ra, và Khương Thượng Chân cười nhẹ rồi gõ tay vào đó.

Thái Đông Sơn nắm chặt lấy bàn tay của Khương Thượng Chân và hỏi nhẹ: “Quà đỏ à? Nếu không phát cho mỗi người một cái thì sẽ thật không công bằng phải không?”

Khương Thượng Chân trả lời: “Mỗi người được hai phần; chúng tôi đã chuẩn bị sẵn từ lâu rồi.”

Bèi Tiền xoa má mình.

Trần Bình An đứng dậy và nói: “Đông Sơn, hãy mở ra bức tranh miêu tả cảnh quan phía tây thị trấn này.”

Thái Đông Sơn vỗ tay, và trong không khí xuất hiện bản đồ địa hình với những dãy núi uốn lượn, mây bay lửng lửng và khí thiên linh chuyển động, các tuyến đường rõ ràng và minh bạch.

Thái Đông Sơn đứng dậy, đi đến mép bức tranh, vẽ một vòng tròn nhỏ và chỉ vào khu vực bao gồm Bào Vân Sơn – nơi Ngụy Bạch sinh sống – cùng tổng cộng sáu mươi hai ngọn núi. Trong số đó, Chân Cảnh Tông kiểm soát ba ngọn núi là Thần Tuyệt Sơn, Tiều Đăng Sơn và Hành Trượng Phong. Những ngọn núi xung quanh như Bảo Lục Sơn, Thái Vân Phong và Tiên Cỏ Sơn thực chất đều thuộc về Lạc Bạc Sơn, chỉ được cho Chân Cảnh Tông thuê trong ba trăm năm mà thôi. Sau đó, Chân Cảnh Tông còn mua thêm bốn ngọn núi nữa; nhìn chung, chúng đều bao quanh ngọn núi tổ tiên. Khi Nhậu Khuông di chuyển Tổ Sư Đường đến khu vực cũ của Sơn Nguyệt ở phía bắc kinh đô, nếu không có gì bất ngờ xảy ra, với tính cách của Nhậu Khuông, có khả năng cao ông ta sẽ cho thuê hoặc thậm chí bán bốn ngọn núi đó cho chúng ta Lạc Bạc Sơn – như một món quà đáp lại việc chúng ta đã cho Lạc Bạc Sơn thuê ba ngọn núi trước đây.”

Thái Đông Sơn bắt đầu chỉ vào từng ngọn núi và giải thích: “Ông ấy đã mua ngọn núi Xám Mông ở phía bắc của Lạc Bạc Sơn, cùng với Ngụy Sơn Quân chia đôi ngọn __TERM110__; ngọn núi Châu Sa mà gia đình Hứa ở Thanh Phong Thành đã rời đi thì hiện đang được cho Ao Ngư Bè ở Hồ Chữ Tắt Chu Cài thuê tạm thời; ngọn Vũ Hiểu Phong nằm ở phía tây cùng với ngọn Chân Châu Sơn ở phía đông; cùng với ngọn __TERM104__ mà __TERM040__ đã giúp mua được… Trong thời gian ông ấy đi xa, nhờ sự vận động của __TERM120__, chúng ta __TERM030__ cũng đã liên tục mua thêm những ngọn núi như Hương Hoa Sơn, Viễn Mạc Phong và Chiếu Đọc Giang với giá thấp.”

Thái Đông Sơn Mỗi lần “hướng dẫn”, những tuyến đường vận chuyển hàng hóa qua núi non, sông ngòi lớn nhỏ đều được hiện ra rõ ràng.

Thái Đông Sơn Nói giọng trầm: “Ngoại trừ Long Quân Kiếm Tông, ở núi Long Kích còn có Vách Chặt Rồng, Đền Gió Tuyết và Chân Vũ Sơn; chắc chắn họ sẽ không từ bỏ những thứ đó, và chúng ta cũng không cần phải suy nghĩ quá nhiều về họ. Còn nhóm các tiên sư tu luyện trên đỉnh Y Đai Phong, theo Tổ Sư Đường, danh sách của họ thực ra thuộc về nước Mộng Liêng, và họ là hàng xóm với Vân Hà Sơn. Nhóm này ở Bảo Bình Châu chỉ được coi là một phe tiên gia cấp hai, và thậm chí còn ở vị trí khá thấp trong bảng xếp hạng. Tuy nhiên, họ có mối quan hệ tốt với chúng ta Lạc Bạc Sơn, vì vậy cũng không cần phải lo lắng gì. Nhưng đối với hơn mười phe tiên gia khác, vì không có mối quan hệ gì đặc biệt, chúng ta cũng không cần đi áp bức họ…”

Nói đến đây, Thái Đông Sơn nhìn về phía Khương Thượng Chân.

Khương Thượng Chân Cười nhẹ: “Mua bán tự do, cả hai bên đều tự nguyện, thì làm sao lại không có mối quan hệ giao dịch được chứ?”

Ngôi Văn Long nói: “Trên sổ sách của Quán Quản Thủy, thực ra còn có một số lợi nhuận nhỏ.”

Trần Bình An cuối cùng cũng lên tiếng, hỏi với giọng cười: “Lợi nhuận nhỏ là như thế nào vậy?”

Ngôi Văn Long lập tức đứng dậy và báo cáo con số cụ thể.

Các hoạt động thương mại với khu vực Hài Cốt Đàn Bì Ma Tông, Vườn Xuân Lộ, Phủ Cầu Vồng, Thành Vân Thượng; cùng với tuyến đường thương mại mới mở ra ở Bì Ma Tông, Hồ Kiếm Bèo, Động Long Cung Thiên; ngoài ra còn có tuyến đường thứ ba liên kết với thị trấn Hồng Trúc, sông Tam Giang, Đồng Thủy Khe, gia tộc Phạm Lão Long Thành, và Tôn Gia Thụ. Hơn nữa, còn có doanh thu từ bến phà Niu Giác Sơn, Bao Phúc Trai, cùng với một khoản thu nhập lớn từ việc bán các sản phẩm cao cấp.

Vì vậy, khi Weizhangfang nói rằng “có một số lợi nhuận nhỏ”, thực chất là Lạc Bạc Sơn đã trả hết một khoản nợ lớn; trên sổ sách vẫn còn lại 3.600 viên Cốc Vũ Tiền dưới dạng tiền mặt.

Ngoài những thứ kia ra, trong kho bạc của Quán Phủ còn có sáu trăm đồng vàng tinh chế nữa.

Và lợi nhuận từ một Liên Ngòc Phúc Địa cùng ba tuyến đường thương mại luôn tuôn tràn không ngừng.

Trần Bình An suy nghĩ một hồi rồi đứng dậy, đi đến mép bức tranh và nói: “Tổng cộng có sáu mươi hai ngọn núi; chúng ta cần phải giành được ít nhất một nửa trong vòng một trăm năm tới. Nói một cách đơn giản, ngoại trừ Bào Vân Sơn nơi Ngụy Sơn Quân tọa lạc, Long Quân Kiếm Tông của Thầy Ruan, đền Phong Tuyết và những ngọn núi Long Kích Sơn, Y Đai Phong do Chân Vũ Sơn chiếm giữ, thì tất cả các ngọn núi còn lại đang bị mười mấy gia tộc tiên nhân kiểm soát đều có thể thương lượng được. Nhưng hãy nhớ rằng, nếu là thương lượng thì phải thật sự thỏa thuận công bằng; việc ép buộc mua bán là điều không nên làm, bởi vì hàng xóm gần mới là người quan trọng nhất. Nếu có thể liên kết các ngọn núi thành một chuỗi liên tục thì tốt nhất; nếu không được, thì chúng ta có thể tìm một số vùng đất phụ thuộc khác ở Bảo Bình Châu.”

Trần Bình An nhìn vào bức tranh và tiếp tục nói: “Bảo Lục Sơn, Cǎi Vân Phong và Tiên Cỏ Sơn thì không cần phải bàn đến nữa. __TERM030__ là nơi tổ tiên chúng ta sinh sống; Ao Ngư Lưng đã được cho __TERM114__ thuê rồi. Núi Chân Châu thực sự quá nhỏ… __TERM110__ là nơi các gia tộc tiên nhân qua lại; Hồng Hạ đã xây dựng cung điện dưới nước ở __TERM104__ rồi. Các bùa phép của Linh Quân và Nuôi Cây Ấm cũng đã được biến thành một hệ thống phòng thủ thiên nhiên ở khu vực đó. Vậy thì những ngọn núc hiện đang trống rỗng còn lại gồm có Huyền Mông Sơn, Chu Sa Sơn, Uy Hiểp Phong, Bái Kiếm Đài, Hương Hoa Sơn, Viễn Mạc Phong và Chiếu Đọc Giang. Trong vòng mười năm tới, chúng ta sẽ không tổ chức lễ khai hoạt các ngọn núi này nữa; bảy ngọn núi còn lại, các bạn có thể bắt đầu lựa chọn ngay bây giờ.”

Hồng Hạ đứng dậy, run rẩy nói: “__TERM147__, tôi đã chuyển đến __TERM012__ và chiếm giữ một con sông ở đó; tôi nên nhường __TERM104__ lại… để tặng cho… Vân Tử thì hơn.”

__TERM024__ ngẩng đầu nhìn Hồng Hạ và lắc đầu: “Không cần đâu; cơ hội tiên nhân của anh ở __TERM104__ này; vì lý do công bằng và cá nhân, anh không thể nhường __TERM104__ đâu.”

Hồng Hạ muốn nói thêm, nhưng __TERM024__ vẫy tay và nói: “Cứ yên tâm mà giữ lại cung điện dưới nước đi.”

Hồng Hạ không dám nói gì thêm nữa, vội vàng cúi đầu chào và nói: “Cảm ơn __TERM147__.”

__TERM026__ cảm thấy vô cùng xúc động và nói

Nếu như ở ngọn núi Thần Chữ kia, chắc hẳn sẽ có rất nhiều người nhổ nước bọt vào mình, ném ghế vào mình phải không?

Trần Bình An cười nhẹ và nói: “Hồng Hạ, đừng quá e dè như vậy. Khi thảo luận, anh là một thành viên trong nhóm, anh có chỗ ngồi đấy. Ở đây, lý lẽ mới là điều quan trọng nhất. Nếu ai dám gây khó dễ cho anh, cứ tìm đến tôi, tôi sẽ giúp anh giải quyết.”

Thái Đông Sơn gật đầu đồng ý: “Đúng vậy, đúng vậy.”

Trần Bình An cười mỉa và nói: “Tôi đang nói đến anh đấy… Sau này đừng lúc nào cũng dùng cái vẻ uy hiếp đó để áp đặt Hồng Hạ nữa.”

Thái Đông Sơn liếc nhìn Hồng Hạ; Hồng Hạ vô thức nhìn về phía Sơn Chủ, nhưng khi vừa rời mắt khỏi Sơn Chủ lại nhìn về phía Trần Bình An, thì đành phải quay lại nhìn Thái Đông Sơn mà thôi. Thái Đông Sơn chỉ biết giơ hai tay lên.

Suí Hữu Bên, người vốn im lặng suốt thời gian qua, bất chợt nói: “Tôi muốn sử dụng Đài Bái Kiếm đó làm nơi tu luyện.”

Trần Bình An lắc đầu: “Không được.”

Suí Hữu Bên nhíu mày hỏi: “Tại sao vậy?”

Trần Bình An đưa ra một lý do tùy tiện: “Các phái khác khi đạt đến cấp độ Kim Đan thường tổ chức các buổi lễ trọng đại; còn chúng ta, Lạc Bạc Sơn thì phải theo con đường Nguyên Ấu.”

Về việc sử dụng Đài Bái Kiếm, Trần Bình An đã nghĩ đến người thích hợp rồi – đó là __TERM149__. Chín người có tiềm năng trở thành kiếm sư đều đang ở đó.

Nhưng Suí Hữu Bên không phải là một kiếm sư thuộc __TERM003__; vì vậy, anh ta không thích hợp.

Suí Hữu Bên cười một cái.

__TERM024__ hiểu tại sao Suí Hữu Bên lại như vậy. Thực ra, việc anh ta phá vỡ rào cản trên con đường Kim Đan không hề khó. Nếu thực sự muốn đạt đến cấp độ __TERM125__, anh ta hoàn toàn có thể làm được từng khi đứng trên Bục Thăng Thiên. Chỉ là không hiểu tại sao, Suí Hữu Bên lại cố tình trì hoãn việc tiến triển đạo gia của mình.

__TERM024__ bổ sung thêm: “Anh đừng vội vàng đưa ra quyết định ngay bây giờ.”

__TERM024__ vẫy tay gập lại bức tranh, lùi lại vài bước, đứng bên cạnh chiếc ghế, đặt một tay lên lưng ghế và nói: “Lý do __TERM030__ tiếp tục giấu giếm tài năng của mình có ba điểm. Thứ nhất, tôi đã làm một công chức ẩn danh trong __TERM003__ suốt hơn mười năm; có rất nhiều kẻ thù đang truy đuổi tôi, và không chắc hẳn tất cả họ đều là yêu tinh.”

Thứ hai, vào những năm đầu sự nghiệp của mình, tôi có hai mối thù riêng. Vụ việc liên quan đến gốm sứ bản thân tôi sản xuất và việc Đại Lý Triều Đại – người giám sát quá trình sản xuất gốm tại lò nung Long Yao – cùng với cha mẹ của Mã Khổ Huynh ở hẻm Hoa Hạnh đã khiến chúng tôi trở thành kẻ thù không thể hòa giải. Mâu thuẫn này ảnh hưởng rất sâu rộng; có thể ngay cả ở Bắc Cư Lỗ Châu cũng có người dính líu vào chuyện này. Ngoài ra, vào thời điểm đó, gia tộc Hứa ở Thanh Phong Thành đã phối hợp với Chính Dương Sơn; tôi và Lưu Hiến Dương suýt nữa đã bị giết. Thứ ba, với tư cách là người thuộc dòng Quan Môn Đệ của Văn Thánh, danh tính của tôi sớm muộn gì cũng sẽ bị tiết lộ. Khi đó, sẽ có nhiều rủi ro và khó khăn phát sinh; chỉ dựa vào Phi Kiếm hay sức mạnh thôi là không đủ để đối phó. Vì vậy, tôi muốn cảnh báo các bạn trước, hãy chuẩn bị sẵn sàng. Tất nhiên, với sự hiện diện của tôi, đối phương sẽ không dễ dàng đạt được mục đích của họ.”

“Chỉ là khi cần sự giúp đỡ của các bạn, tôi sẽ không ngần ngại yêu cầu các bạn hỗ trợ.”

Trần Bình An đặt một tay sau lưng, tay kia vỗ nhẹ lên ghế, rồi nói tiếp: “Vì vậy, trước khi điều đó xảy ra, tôi cần phải giải quyết ngay những vấn đề cấp bách hiện tại, chủ yếu là những vấn đề liên quan đến Đại Lý, Chính Dương Sơn và Thanh Phong Thành. À, còn có cả khu vườn Xuân Lộc nữa – một vấn đề tương đối dễ giải quyết. Vì vậy, gần đây tôi sẽ tự mình đến Bắc Cư Lỗ Châu.”

Trần Bình An nhìn về phía Bèi Tương; ngay lập tức, vua nước Hồ tự nguyện đứng dậy.

Trần Bình An mỉm cười và nói: “Bèi Tương, cứ yên tâm ở lại __TERM012__ và lo liệu công việc của nước Hồ đi; trời không thể sập đổ đâu. Bạn đã trở thành người thờ cúng của __TERM030__ và được coi là __TERM036__; trong gia đình này, chúng ta không cần phải nói những điều không cần thiết. Về những mâu thuẫn với gia tộc Hứa ở Thanh Phong Thành, tôi sẽ giúp bạn loại bỏ chúng hoàn toàn, không để lại bất kỳ rủi ro nào. Nhưng tôi muốn nhấn mạnh trước: bạn không cần phải vì muốn làm hài lòng __TERM036__ mà làm những điều gây tổn hại đến lợi ích của nước Hồ. Chúng ta __TERM030__ khác với những băng đảng thông thường; chúng ta sống theo lý lẽ. Sau bao năm sống cùng nhau, tôi tin rằng Bèi Tương đã hiểu rõ điều này.”

Bèi Tương lập tức cúi đầu thể hiện sự tôn trọng.

Trần Bình An gật đầu, sau đó tiếp tục nói: “Tiếp theo, chúng ta sẽ thảo luận về việ

Trần Linh Quân tròn mắt lên: “Gì cơ? Cả hạ tông cũng đã có người rồi à? Vậy thì vị đứng đầu hạ tông chắc chắn phải là…”, anh ta ho khan vài tiếng, vừa định đứng dậy thì Trần Bình An đã cười nói: “ Sao vậy, đại gia Líng Jun định tự mình đến Thông Diệp Châu sao? Không sợ là quá sức cho mình chứ?”

Trần Linh Quân lập tức ngồi xuống ghế lại, cười ha hả: “Không đâu không đâu, ông chỉ đùa thôi. Tay chân tôi yếu ớt lắm, việc gánh vác trên Lạc Bạc Sơn đã là quá sức rồi.”

Trần Bình An do dự một chút, sau đó nói thẳng ra: “Ban đầu tôi định để Tào Thanh Lượng đảm nhận vai trò đứng đầu hạ tông, nhưng tôi lo rằng việc chọn người lãnh đạo hạ tông không chỉ liên quan đến tình hình phức tạp của ba châu Bảo Bình, Thông Diệp và Bắc Cự Lỗ; mà nếu hai danh tính của tôi bị phát hiện, sẽ có rất nhiều rủi ro phát sinh.”

Thái Đông Sơn cười nói: “Tôi sẽ đảm nhận vai trò phó trưởng hạ tông đi, để qua thời gian mới xem xét lại.”

Anh ta giả vờ ngạc nhiên, nghiêng người về phía Mễ Dụ và nói: “Thật là may mắn, lại có một vị trí đứng đầu hạ tông trống ra rồi… Mễ Đại Kiếm Tiên? Có phải là trùng hợp không nhỉ?”

Mễ Dụ vừa mới cảm thấy thoải mái, bỗng nhiên lại như đối mặt với một thử thách lớn. Anh ta nhìn Trần Bình An với vẻ khổ sở và nói: “Ngài ẩn chức ơi, việc làm quan này… tôi thực sự không thể làm được. Dù không phải đảm nhận chức vụ đứng đầu hạ tông, nhưng nếu vẫn phải làm những công việc tương tự, tôi cũng chấp nhận thôi!”

Phía Cẩm Quế Phủ, không chỉ có Liễu Quý Bảo, mà còn rất nhiều nữ tuổi teen khác cũng đang nhìn Mễ Dụ với ánh mắt đầy mong đợi, khiến anh ta càng thêm lo lắng.

Trần Bình An cười nói: “Chức vụ đứng đầu hạ tông có thể tạm thời quyết định như vậy, sau này sẽ bàn lại. Dù sao, một khi bạn trở thành tiên nhân, mọi chuyện sẽ dễ dàng hơn thôi.”

Mễ Dụ thở phào nhẹ nhõm; cứ kéo dài thời gian được một ngày là tốt rồi.

Trần Bình An quay đầu nhìn về phía Sui Hữu Biên và nói bằng tâm linh: “Trong Vân Khố Phúc Địa, tôi đã gặp người chồng của bạn; hiện giờ anh ấy đang dùng cái tên Ni Tân, làm công việc lái thuyền đưa đón khách ở Hoàng Hạ Cơ.”

Rất sớm đã rời khỏi Ô Hoa Phúc Địa, và bây giờ là thời đại của Ngọc Phục Cảnh Kiếm. Câu chuyện về việc giết muỗi trên sông vẫn còn được truyền tụng; khi bạn tu luyện tại Ngọc Khuê Tông, chắc hẳn bạn cũng đã nghe nói về điều này. Thành phố Kỵ Hạc mà chúng ta Từng từng ghé thăm, chính là “dấu tích tiên” mà chồng bạn để lại khi ông ấy “thăng thiên” rời bỏ quê hương.

Thùy Bên Phải có vẻ mặt phức tạp, gật đầu nhẹ, hai tay nắm chặt tay vịn ghế.

Trần Bình An vung tay, và một bức tranh miêu tả cảnh sắc núi non của núi Phúc Địa Lão Quân hiện ra trước mắt mọi người.

Trần Bình An trước tiên giới thiệu tổng quan về tình hình hiện tại tại đảo Đỗ Diệp Châu Sơn Thượng Sơn: núi Thái Bình, Đại Tuyền Đào gia lên ngôi hoàng đế, Liên minh Đào Diệp, cuộc hành quân Đuổi Núi Vượt Sông, đỉnh Thiên Khuyết...

Chủng Thu thở dài và nói: “Việc chọn nơi để thành lập tổ chức tại đảo Đỗ Diệp Châu thực sự khó khăn hơn nhiều so với việc chọn nơi ở đảo Bảo Bình Châu. Bởi chỉ cần một sơ suất, chúng ta có thể xung đột với các tu sĩ ở đảo Bảo Bình Châu và Bắc Cư Lô Châu. Hiện nay, các tu sĩ từ hai đảo này đang tiến về phía nam, xâm nhập vào đảo Đỗ Diệp Châu với tốc độ không thể ngăn cản được; rất dễ xảy ra xung đột về lợi ích. Nếu chỉ đơn thuần là ai cũng theo đuổi lợi ích riêng của mình mà không gây ảnh hưởng đến người khác, thì còn có thể nói chuyện hòa giải được; nhưng nếu Lạc Bạc Sơn còn đòi hỏi sự công bằng nữa, thì sẽ rất khó khăn.”

Ngụy Tiện nhíu mắt nhìn bức tranh, nói: “Khó à? Tôi không nghĩ vậy. Sau khi chọn nơi để thành lập tổ chức, theo ý kiến của Sơn Chủ~, chúng ta nên hành động quyết liệt, ví dụ như đối với Bắc Cư Lô Châu, có thể bắt đầu từ phái Qiong Lin; còn đối với đảo Bảo Bình Châu, có thể tấn công vào các gia tộc lớn ngoài Lão Long Thành họ Phạm, họ Tôn… Miễn là hành động đủ nhanh, dù người khác không bị ảnh hưởng trực tiếp, nhưng nếu họ nhìn thấy, họ cũng sẽ cảm thấy đau lòng.”

Thái Đông Sơn mỉm cười gật đầu, nhưng ánh mắt anh ta lại vô tình hướng về phía Tào Thanh Lượng đang mải suy nghĩ.

Tào Thanh Lượng im lặng một lát, sau đó nói: “Thay vì mắc kẹt trong mớ rối ren do mỗi người đều giữ lý lẽ của mình, thì tốt hơn hết là nghe theo lời Ngụy Tiện – chúng ta hãy tìm ra hai bên hoàn toàn không có lý lẽ gì cả, sau đó mới bắt đầu thảo luận về công bằng. Như vậy,

Chúng tôi cũng sẽ làm vậy thôi. Thưa ngài, chúng ta đã chọn được Phù Sênh Vân Cỏ Đường, Thiên Quế Phong, Đại Quán Đào gia. Nếu thêm vào đó Bắc Cư Lô Châu và Bảo Bình Châu, mỗi nơi chọn một đồng minh, và tốt nhất là còn xây dựng quan hệ tốt với Ái Ái Châu Lưu thị, thì đã đủ rồi! Chẳng hạn như Tiết Kiếm Tiên, vừa là người thờ phượng của Ái Ái Châu Lưu thị, vừa là khách kính của chúng ta, liệu có thể nhờ cô ấy truyền đạt lời nhờ này cho chúng ta không? Nhưng tuyệt đối không được để Tiết Kiếm Tiên cảm thấy bị áp lực, nếu không sẽ thiệt hại lớn, và việc này sẽ lãng phí đi một mối quan hệ quý giá mà thưa ngài đã dành ra.”

Thái Đông Sơn cười ha hả.

Gạo hạt nghe xong cũng không hiểu lắm, nhưng thấy mọi người vỗ tay thì cứ theo đó mà làm thôi.

Bỗng nhiên, Sui Hữu Biên nói: “Tôi có thể đảm nhận vai trò người thờ phượng hàng đầu của phái dưới, chờ đợi Nguyên Ấu Cảnh của tôi.”

Chủng Thu cười nói: “Tôi có thể đi cùng Tào Thanh Lượng đến Đồng Diệp Châu. Tào Thanh Lượng cứ trải nghiệm thêm vài năm trước khi vội vàng trở thành Tông Chủ.”

Thấy tình hình đã ổn định, Mễ Dụ liền thay đổi ý định và cười nói: “Tôi có thể giúp đỡ thầy Chủng.”

Tào Thanh Lượng, Thái Đông Sơn, Chủng Thu, Mễ Dụ, Sui Hữu Biên… Thêm vào đó còn có một người hỗ trợ từ sau lưng, đó là Khương Thượng Chân.

Gần như mọi thứ đều đã ổn thỏa rồi.

Trần Bình An hỏi: “Liên Ngòc Phúc Địa?”

Chủng Thu cười đáp lại: “Sơn Chủ?”

Trần Bình An bật cười không nói được gì.

Trường Thọ đột nhiên hỏi: “Về phía núi Hoàng Mông?”

Ở núi Hoàng Mông, thực ra còn có ba người đang ẩn dật tu luyện: kẻ còn sót lại của Châu Dương Đại Vương Gia, mang danh tính là Shao Pō Xiān; cô hầu gái Mông Long; và người phụ nữ tu luyện từng làm phu nhân trên thuyền ở núi Đạo Giáo của Bắc Cư Lô Châu, mang danh tính là Thạch Khuê; cùng với Thu Thực.

Trần Bình An im lặng một lát, rồi gật đầu nói: “Hãy tiễn khách xem lễ đi trước, sau đó tôi sẽ đến núi Hoàng Mông. Nếu họ tự nguyện, họ có thể gia nhập vào danh sách Lạc Bạc Sơn.”

Chưởng luật Trường Thọ không nói thêm gì nữa.

Trần Bình An ngồi xuống ghế, khoanh tay, nhìn chằm chằm về phía cửa ra vào.

Thực ra còn rất nhiều việc có thể bàn bạc, chẳng hạn như Liên Ngòc Phúc Địa, ba tuyến đường thương mại, cách xử lý mối quan hệ với Đại Lý Triều Đại, việc xử lý số tiền khổng lồ đó trong kho bạc, việc hỗ trợ tờ báo “Thủy Sơn Đí Báo”, liệu di tích đền Thần Núi trên đỉnh núi Chí Linh Phong có thể được biến thành trung tâm của một hệ thống phòng thủ bằng kiếm để bảo vệ ngọn núi hay không...

Khi Trần Bình An tỉnh táo lại, anh ta phát hiện ra rằng Tổ Sư Đường đã đi hết tất cả các bước mà chỉ còn mình anh ta là chưa hoàn thành.

Trần Bình An đứng dậy, quay người và bắt đầu bước đi, sau đó dừng lại, ngẩng đầu nhìn về phía ba bức tranh treo đó.

Anh ta bỗng nhiên nhớ lại khi mình vẫn còn là một người mới bắt đầu học võ, trước khi lên núi Sui Sơn để rèn luyện kiếm, Từng đã vô tình nói một câu: “Đánh thì đánh thôi.”

Chỉ sau khi trò chuyện với A Lương, anh ta mới biết rằng từ hàng vạn năm trước, đã có một thiếu niên tu luyện kiếm, người cũng đã từng nói một câu tương tự: “Đánh thì đánh thôi.”

Trần Bình An bật cười, rồi quay người bước nhanh về phía cửa lớn của Tổ Sư Đường.

Còn về chiến thuật quyết định trong trận đấu “Thứ Hai Mộng Hỏi Tâm Cục” ở bên kia sông Qi Du, Trần Bình An thực sự đã hiểu rằng, nếu muốn thắng được sư huynh cả Thái Triệu, trước hết phải có ý chí đủ mạnh để có thể thắng được Xiu Hu… Dù có ý chí đó, cũng không chắc đã thắng được, nhưng nếu không có ý chí đó, thì chắc chắn mọi việc sẽ thất bại.

Mặc một bộ áo xanh, cầm kiếm bước đi, anh ta mỉm cười nói: “Tôi là Thanh Đô Thủy Sơn Lang.”

Khi vị kiếm sĩ mặc áo xanh bước qua ngưỡng cửa, ánh nắng mặt trời chiếu rọi lên anh ta, tất cả những người đang đợi bên ngoài đều cùng nhau nhìn theo.

Dù là các thầy giáo, hay sư phụ, hay Sơn Chủ…

Tất cả đều cảm thấy người đàn ông vừa bước ra khỏi cửa đó giống như một vị thần.