Thần tiên làm từ giấy dán à?

Thật là ngạo mạn quá, dám coi thường một vị thần tiên như vậy.

Hàn Ngọc Thụ bỏ qua thái độ hung hăng ở cổng núi, chỉ cảm thấy cách nói của người trẻ tuổi này thực sự rất mới mẻ và thú vị.

Xứng đáng là một trong những đệ tử chính thống xuất thân từ Đại môn phái Trung Thổ, lời nói hài hước, giọng điệu kiêu ngạo… Nói tóm lại, sau khi mình đã khuyên nhủ họ một cách tốt bụng, những người trẻ tuổi này vẫn không biết tự lượng sức mình.

Ngoại trừ phái Thiện Bình Sơn thuộc dòng Bạch Ngọc Kinh Đại Chưởng Giáo, các phái khác trên đảo Bảo Bình Châu, cũng như một trong những đệ tử chính thống của ba vị Chưởng Giáo Bạch Ngọc Kinh Lục Trầm tại con đường đạo của cựu Vương triều Bạch Sương Sơn Thượng Tu, hay các phái đạo ở Bắc Cư Lô Châu như Thiên Quân Tạ Thực, đặc biệt là Hỏa Long Chân Nhân Phà Địa Phong--, Hàn Ngọc Thụ đều hiểu rõ về nguồn gốc và hệ thống đạo pháp của họ.

Khương Thượng Chân ngày càng sốt ruột, nói nhanh hơn: “Anh bạn tốt bụng kia chắc là uống rượu quá nhiều rồi… ‘Giấy dán’ là cái gì vậy? Sức mạnh của Hàn Tông Chủ Phù Lục thì ai cũng biết, ngay cả ở đảo Đông Diệp Châu, ông ấy cũng được mệnh danh là người thứ hai mạnh nhất… Không thể xem thường được đâu. Đặc biệt là những bí kíp đạo pháp chính thống do Hàn Tông Chủ sáng tạo ra, uy nghiêm và lớn lao… Chỉ cần so sánh với những người theo dõi ông ấy, thì không ai yếu hơn Long Hổ Sơn Pháp Tam Lôi Chính Pháp đâu… Hơn nữa, ông ấy rất am hiểu về hai loại phép thuật liên quan đến đất và nước, thật là khó lường… Chưa kể đến những phép thuật đặc biệt như Phù Luân Giáng Chân nữa… Thật là tuyệt vời…”

Hàn Ngọc Thụ để cho Khương Thượng Chân này tiếp tục tiết lộ những bí mật của mình, và nghe người trẻ tuổi có vẻ hứng thú kia nói ra những điều bí mật ấy.

Hàn Ngọc Thụ cũng không quan tâm lắm… Con gái mình Hàn Giáng Thụ tức giận nói: “Khương Thượng Chân, anh còn biết quy tắc trên núi không?!”

Khương Thượng Chân dừng lại, quay đầu cười nói với cô ấy: “Tất nhiên là biết rồi… Sao lại không biết chứ? Nếu không biết, liệu chị Jiang Shu có còn nhìn tôi với ánh mắt âu yếm không nhỉ?”

Hàn Ngọc Thụ vung tay một cái, bảo con gái mình đừng tức giận. Chính là loại người lời nói nhẹ nhàng nhưng không có chút nghiêm túc nào cả.

Cái động tác vung tay của ông ta đã vô tình phá hủy những thứ mà người thanh niên kia đã giấu đi ở vài nơi trong núi rừng xung quanh. Dùng những thủ thuật như vậy trước mặt Hàn Ngọc Thụ thì thật là nực cười.

Tất nhiên, Hàn Ngọc Thụ cũng rất e ngại trước một kẻ như vậy, và càng sợ hơn khi nghĩ đến chiếc lá liễu bị gãy mà __TERM012__ đang sử dụng. Khi __TERM012__ còn là __TERM019__, đã từng có câu chuyện kinh hoàng về việc một chiếc lá liễu có thể giết chết một tiên nhân… Điều này không phải là __TERM012__ tự cao; người đó đã sa sút từ mức __TERM020__ xuống thành một tiên nhân. Nếu không chắc chắn về khả năng hiện tại của __TERM012__, thì ông ta chắc chắn sẽ không sử dụng những thứ đó. Hôm nay, Hàn Ngọc Thụ chỉ muốn cứu con gái mình ra rồi lập tức rời khỏi khu vực núi Thái Bình.

Nói chung, miễn là __TERM012__ không tự mình can thiệp, thì dù __TERM012__ có tiết lộ bí mật gì đi nữa, Hàn Ngọc Thụ – với tư cách là một tiên nhân và một người am hiểu về pháp thuật – vẫn luôn ở vị trí cao hơn người thanh niên kia.

Có lẽ vì Hàn Ngọc Thụ đã phá hủy trọng tâm của bùa phép đó, nên người thanh niên kia buồn bã thu lại những thứ mà anh ta đang sử dụng.

__TERM028__ cảm thấy thật sự vui mừng; kẻ thiết lập bùa phép ấy à? Đã tự cho mình là siêu cao thượng mà không hề hay biết! Thật nghĩ rằng cái gọi là “tiên nhân” chỉ là những lời đùa vớ vẩn giữa các tiên nhân ở đảo Tông Diệp Châu sao?

__TERM012__ nhìn người chị Jiang Shu đầy vẻ hả hê sau khi trả được thù, ánh mắt ông ta càng trở nên đầy lòng thương hại.

“Việc sử dụng __TERM059__ đối với một tiên nhân thì là điều hiển nhiên. Còn có loại ‘phù tiên’ nữa à? Thật là chưa từng nghe đến.”

__TERM011__ cười nói: “Chưa nghe đến, nhưng đã thấy bằng mắt thường… Có vẻ cũng chỉ là tầm thường thôi; có thể coi là đủ để làm một đứa trẻ đốt lửa hoặc đưa bút cho người khác thôi.”

Hàn Ngọc Thụ chỉ cười mà không nói gì thêm.

Khương Thượng Chân vỗ tay nhẹ nhàng và nói: “Thua người chứ không thua trận, quả là đúng là anh em tốt của tôi rồi. Không uổng công tôi đã giúp đỡ chị Jiang Shu.”

Tuy nhiên, Khương Thượng Chân cũng có chút băn khoăn: Tại sao hôm nay Trần Bình An lại không lao vào chiến đấu ngay lập tức nhỉ? Điều này không giống phong cách thường thấy của người bạn tốt này – Sơn Chủ.

Dù sao đi nữa, thật đáng tiếc khi Quan Kiến hiện vẫn đang ở trong trạng thái “Hợp Đạo” Thập Tứ Cảnh; nếu không thì những lời chân thành như thế này của Trần Bình An sẽ thật sự khiến người ta cảm thấy thoải mái, như thể được thưởng thức một loại rượu ngon vậy… Trần Bình An dường như chưa từng gặp Phù Lục – Yu Xuan – trước đây, nhưng những lời nói ra lại tự nhiên và chân thành đến thế. Khương Thượng Chân cảm thấy mình không thể làm được như vậy; nếu cố gắng bắt chước, chắc chắn cả người nói lẫn người nghe đều sẽ cảm thấy khó chịu. Có lẽ đây chính là một tài năng đặc biệt, một “thần thông bẩm sinh” của Trần Bình An…

Còn ông Yu Xuan ấy thì thực sự là một người đàn ông phi thường. Trong trận chiến tranh giành ngai vàng kiếm tại Phủ Dao Châu Bạch Dã, chỉ có mình Yu Xuan đã vượt qua hàng ngàn dặm để đến giúp đỡ… Sau đó, do một số hoàn cảnh bất ngờ, ông đã đạt được “Hợp Đạo”, và thậm chí còn trở lại thế giới loài người, tại khu vực gần di tích Đào Hoàn Sơn, ông đã sẵn lòng hy sinh phần lớn tu vi của mình để bắt giữ một con Yêu quái cấp bậc Phi Thăng Giới… Người ta đồn rằng Yu Xuan đã nói với Long Hổ Sơn – Đại Thiên Sư – rằng ông đã nhận ra một điều: lý do tại sao khí chất tiên nhân của mình không hoàn hảo, chính là vì thiếu một con thú cưỡi oai phong…

Chỉ là vì điều này mà việc Yu Xuan tiến thêm một bậc trong tu luyện đã bị trì hoãn ít nhất ba trăm năm…

Dương Phác luôn cầm một cái bình rượu trống, giả vờ uống rượu ở đó… Hôm nay, có quá nhiều chuyện xảy ra, khiến cho một người học giả như anh ta cảm thấy bối rối và không kịp ứng phó…

Thực ra, từ khi Trần Bình An bắt đầu hành động cho đến bây giờ, lý do tại sao anh ta không vội vàng bắt giữ người thanh niên kia, chính là vì anh ta đang cẩn thận quan sát xung quanh, lo lắng rằng người thanh niên đó có thể có một người bảo vệ cấp cao hơn ẩn náu bên cạnh, đang chờ đợi thời cơ để hành động… Những mâu thuẫn và ân oán trên núi non thực sự rất phức tạp… Nếu gặp phải nhau trên đường, tốt nhất là đừng đụng vào những kẻ yếu thế; còn nếu đó là những vị tiên sư có danh tiếng, thì đừng đụng vào những bậ

Người trẻ tuổi này hiện tại rõ ràng đáp ứng cả hai tiêu chí đó. Tuổi còn trẻ mà đã đạt được những thành tựu không hề nhỏ, điều này khiến Hàn Ngọc Thụ cũng phải thấy kinh ngạc. Chưa đầy năm mươi tuổi, anh ta không chỉ giành được danh hiệu “mạnh nhất” mà còn am hiểu sâu rộng về các kiến thức liên quan; không thể chỉ gọi đơn thuần là “đã tiến bộ đáng kể”, mà thực sự anh ta có khả năng khiến con gái mình – Hàn Đường Thụ – phải chịu thua. Đáng tiếc là Hàn Ngọc Thụ hoàn toàn không biết chi tiết cuộc đối đầu giữa hai người, cũng không rõ liệu Khương Thượng Chân có can thiệp hay không. Nếu người này đã chuẩn bị sẵn bẫy và dùng phép thuật để dụ Hàn Đường Thụ tự nguyện bước vào lĩnh vực bị cấm, thì tốt thôi; nhưng nếu hai người đối đầu trực tiếp, xung đột ngay từ đầu, thì người trẻ tuổi này quả thực có đủ khả năng để đơn độc chiến đấu trên khắp lục địa này.

Còn việc Khương Thượng Chân lại bình tĩnh đứng nhìn, để người trẻ tuổi đối đầu trực tiếp với một vị tiên nhân, chỉ có thể giải thích bằng một lý do duy nhất: trước đó, Khương Thượng Chân đã tấn công Hàn Đường Thụ, và rõ ràng hành động đó mang tính áp đặt. Bởi vì về mặt địa vị, cấp độ, chưa kể đến kỹ năng chiến đấu, Hàn Đường Thụ hoàn toàn không thể sánh kịp Khương Thượng Chân. Thực tế, Hàn Ngọc Thụ cũng không tin rằng mình có thể đối đầu với Khương Thượng Chân và quyết định thắng thua hay sống chết.

Nếu nói về thành tích chiến đấu của các tu sĩ trên đảo Đồng Diệp, Khương Thượng Chân chắc chắn đứng đầu, và người đứng thứ hai cũng không hề kém cạnh Khương Thượng Chân.

Sau khi suy nghĩ kỹ lưỡng, so với việc người trẻ tuổi đó dựa vào bản thân mình để đánh bại Hàn Đường Thụ, Hàn Ngọc Thụ lại thấy khả năng Khương Thượng Chân can thiệp là cao hơn. Bởi vì con gái mình, Hàn Đường Thụ, là một người thực sự giỏi trong lĩnh vực này, và cũng không thể nào căm ghét Khương Thượng Chân đến mức đó, nếu họ chưa từng đối đầu với nhau trước đây. Hàn Đường Thụ luôn biết suy nghĩ cho tổng thể, giỏi đánh giá tình hình; nếu không, Hàn Ngọc Thụ cũng sẽ không đưa cô ấy đi khắp nơi, tích lũy uy tín giữa các gia tộc tiên nhân trên núi, và đôi khi còn nhờ cô ấy giúp đỡ Tông Vạn Dao trong việc điều phối mọi việc.

Có người đã từng nói ra một câu nói quý báu được lan truyền rộng rãi trên núi, rằng nụ cười của người phụ nữ chính là “Phi Kiếm” mạnh mẽ nhất thế gian này: Nếu đẹp, một nụ cười có thể xuyên thấu trái tim con người; còn nếu xấu, một nụ cười có thể khiến người ta mù lòa.

Và người đàn ông này, lúc này đang ngồi ở bên ngoài Cổng núi, uống rượu.

Dương Phác Bỗng nhiên, anh ta có một ý nghĩ chợt lóe lên trong đầu. Anh ta nhìn về phía Tông Chủ Giang Lão và nữ tu sĩ Ngọc Phục Cảnh kia – người vẫn chưa đứng dậy – rồi lại liếc nhìn tình hình đối đầu giữa tiền bối họ Trần và vị tiên nhân Hàn Ngọc Thụ. Dương Phác Cảm thấy có điều gì đó không ổn… Chẳng hạn, việc tiền bối Trần Sơn Chủ trước đây đã kéo tóc nữ tu sĩ để bay trên gió, sau đó mời mình uống rượu… Liệu có phải anh ta cố tình tiết lộ danh tính của Hàn Giáng Thụ ở phía bên kia, để cho vị tiên nhân Hàn Ngọc Thụ tưởng rằng chính Tông Chủ Giang Lão là người bắt giữ Hàn Giáng Thụ hay sao? Dương Phác Thật là đáng lo ngại… Nếu như suy đoán của mình đúng, thì tiền bối Trần quả thực quá xảo quyệt… Không, phải nói là quá khôn ngoan và toan tính.

Hàn Ngọc Thụ cười nói: “Trước hết, ta sẽ giúp ngươi rèn luyện võ công một trận, sau đó mới để ngươi từ từ ổn định cấp độ võ thuật của mình… Coi như đó là sự kiên nhẫn cuối cùng của ta đối với một thiếu niên xa lạ như ngươi. Đừng để chuyện này xảy ra quá ba lần… Hy vọng ngươi sẽ biết trân trọng mạng sống của mình.”

Trần Bình An Quay cổ tay, nhẹ nhàng vung lưỡi dao hẹp, với vẻ hoài nghi nói: “Ngươi không phải đã xác nhận rằng ta có người bảo vệ sao? Vậy thì các vị tiên nhân cũng có thể nói dối một cách thoải mái… Như vậy thì Phi Thăng Cảnh kia chắc chắn sẽ nói những lời tục tĩu, làm bẩn người ta chứ?”

Hàn Ngọc Thụ mỉm cười hiểu ý.

Hàn Giáng Thụ Nghe vậy, mặt anh ta đỏ bừng… Kẻ khốn nạn đó, lời nói thật là thô lỗ, giống như một kẻ không đáng kể…

Khương Thượng Chân Kìm nén cười, cảm thấy có chút buồn cười… Anh ta liếc nhìn nữ tiên nhân Vạn Dao của Tông phái, thật là không đáng để Trần Bình An phải dùng mọi thủ đoạn để chiếm đoạt cô ấy… Không lạ gì Trần Bình An lại nhận xét cô ấy là “người may mắn quá mức nên mới chỉ là viên ngọc thô”. Nghe có vẻ không tốt, nhưng thực ra thì không hề ác ý chút nào cả.

Khương Thượng Chân Đổi hướng nhìn, nhìn về phía Trần Bình An.

Thật khó tin rằng đây chính là người thanh niên từng lạc vào Ô Hoa Phúc Địa ngày nào. Nghĩ về Hàn Ngọc Thụ, lại so sánh với bản thân mình, Khương Thượng Chân càng thấy may mắn vì những cuộc gặp gỡ ấy đã giúp họ hiểu biết và trưởng thành hơn.

Trần Bình An khi nói tiếng Đại Ngôn của đảo Đồng Diệp, dù có cố tình phát âm hơi gượng ép, nhưng vẫn khá trôi chảy; chỉ là có vài lần phát âm không chuẩn xác, khiến người ta khó nhận ra điểm khác biệt – bởi đó là đặc trưng riêng của tiếng Đại Ngôn Trung Thổ.

Rõ ràng, đó là cách Trần Bình An cố ý “nói nhiều thì sẽ sai sót”.

Nói cách khác, những cuộc trò chuyện “thừa thãi” giữa Trần Bình An và Hàn Ngọc Thụ phải được tổ chức một cách hợp lý, đồng thời tạo cơ hội cho một vị đại sư Tiên Nhân Cảnh có thể tìm ra manh mối; dù họ không tự cho mình đúng đắn, nhưng cũng khó tránh khỏi việc hoài nghi. Hàn Ngọc Thụ, người đến từ Tam Sơn Phúc Địa, hoàn toàn không am hiểu tiếng Đại Ngôn Trung Thổ; vì vậy, những nỗ lực của Trần Bình An chắc chắn sẽ vô ích. Nhưng đối với Trần Bình An mà nói, đó chỉ là vài cuộc trò chuyện bình thường thôi; không cần tốn quá nhiều công sức. Khi đối mặt với một vị tiền bối Tiên Nhân Cảnh sẵn lòng giúp đỡ mình, việc tuân thủ những quy tắc này là điều cần thiết. Vì ở nơi Kiếm khí Trường thành, không có việc gì để làm; thời gian trôi qua quá chậm, và suy nghĩ trong đầu cũng quá nhiều, quá nhanh… Mỗi ngày, anh chỉ có thể tự mình suy nghĩ lung tung mà thôi; vì vậy, không chỉ tiếng Đại Ngôn của chín châu, mà ngay cả tiếng Quan thoại chuẩn mực của cả thế giới này, Trần Bình An cũng có thể nói trôi chảy hơn cả người bản địa, đặc biệt là những chi tiết về cách phát âm, anh rất chính xác.

Khi người ngoài xác định được một sự thật nào đó, và Trần Bình An lại cố tình tính toán, anh sẽ cung cấp thêm những chi tiết nhỏ bé, hỗ trợ cho luận điểm đó.

Khương Thượng Chân càng ngày càng ngưỡng mộ trí tuệ và con mắt sắc bén của mình; anh sẵn lòng đầu tư sớm vào Lạc Bạc Sơn, và chỉ cần một chút tiền “thiên thần”, anh đã có được vị trí được tôn thờ danh nghĩa; sau này, anh sẽ cố gắng giành lấy vị trí tôn thờ hàng đầu.

Hàn Ngọc Thụ lo lắng rằng sẽ có những rắc rối phát sinh, nên không muốn tiếp tục lãng phí thời gian cùng người trẻ tuổi kia; nếu không, những người không liên quan sẽ đến can thiệp, lợi dụng tình hình để thao túng, và có thể sẽ dùng lý do về sự chênh lệch cấp độ hay việc Tông Chủ là người lớn tuổi để ngăn cản anh trừ

Hàn Ngọc Thụ không hề lãng phí thời gian nói chuyện với người thanh niên kia, chỉ nhẹ nhàng vỗ vào quả bầu có ánh sáng tím mịn trên lưng mình. Lần này, sức mạnh phát ra từ quả bầu không còn hùng vĩ như trước nữa; chỉ có một luồng lửa ba-mật thoáng qua, tựa như một con rắn lửa mảnh mai, uốn lượn và biến thành một sợi dây lửa dài hơn một trăm thước, lao về phía người thanh niên mặc áo xanh. Sợi dây lửa đó vẽ nên một đường cong trong không trung, giống như một vị thần chưa hiện thân đang dùng roi đánh xuống các ngọn núi và dòng sông.

Trần Bình An vội vàng vươn tay nắm lấy con dao nhỏ đang đâm xiêu vào đất, sau đó đứng dậy, đẩy mạnh đất, bụi bặm bay tung tóe. Trong chốc lát, ông đã xuất hiện cách Cổng núi vài dặm xa. Với thể lực phi thường của mình, ông thể hiện được sức mạnh “thu hẹp đất trời”. Dáng vẻ cao ráo của ông, mặc chiếc áo xanh, dừng lại trong chốc lát rồi vung dao chém thẳng vào sợi dây lửa đang lao về phía mình một cách hung hãn. Nhìn thấy cảnh này, ánh mắt Hàn Ngọc Thụ trở nên lạnh lùng; ông lắc đầu nhẹ. Làm sao Jiang Shu lại có thể thua trước một kẻ ngu ngốc như vậy? Nếu tin này lan ra ngoài, thật sự sẽ là một trò cười lớn. Hàn Ngọc Thụ và Tôn giáo Vạn Dao không thể chấp nhận điều đó được.

Lưỡi dao hẹp dài đó không hề chạm vào sợi dây rắn lửa, mà chỉ cắt qua không khí; ngay lập tức, sợi dây rắn lửa quấn chặt lấy cánh tay của Trần Bình An, như con rắn uốn mình quanh nạn nhân. Lửa Tam Mật bỗng nhiên co lại thành một vòng tròn dày hàng chục thước, siết chặt toàn bộ cánh tay cầm dao đó. Ngay sau đó, khi ý chí của Hàn Ngọc Thụ chuyển động, một cơn lửa rồng liền bùng phát, như con rồng lướt qua mặt nước. Những luồng khí linh từ các hang động lớn, giống như cây cỏ trong rừng, đều bị lửa rồng thiêu đốt sạch khi đi qua khu vực đó.

Ánh mắt của Hàn Giáng Thụ lấp lánh ánh sáng; hành động này của cha cô rõ ràng là đã sử dụng đoạn lửa Tam Mật tinh hoa nhất có trong cái bầu gourd cổ xưa kia. Trong cái bầu gourd nhỏ ấy, các bậc sư tổ của phái Vạn Dao đã sử dụng những bảo vật quý giá như nước bọt rồng để củng cố ngọn lửa; ngọn lửa mãnh liệt này đã lan rộng suốt hàng nghìn năm, và trong quá trình đó, rất nhiều vật liệu quý giá thuộc loại gỗ cũng đã được luyện hóa. Loại lửa Tam Mật cao cấp như vậy, trong cái bầu gourd cổ xưa này, chỉ có thể tạo ra ba hạt lửa tinh khiết cỡ như lòng đèn; ngay cả một Ngọc Phục Cảnh Kiếm Tiên với Bản Mệnh Phi Kiếm cũng không thể phá vỡ phép thuật này bằng một kiếm duy nhất.

Ngoài việc khó có thể phá hủy và cực kỳ khó đối phó ra, điểm bí ẩn lớn nhất của phép thuật này chính là khả năng nhanh chóng trói buộc ba hồn bảy phách của người tu luyện. Những luồng khí linh mà người tu luyện tích lũy được sẽ trở thành củi để ngọn lửa bùng cháy mãnh liệt hơn; những người có tâm hồn không vững vàng sẽ càng làm cho tình hình trở nên tồi tệ hơn. Chỉ cần một sơ suất nhỏ, mọi thứ có thể tan biến trong chốc lát; người tu luyện sẽ rơi vào tình trạng bi thảm, và càng cố gắng vùng vẫy thì càng nhanh chóng đẩy mình đến cái chết.

Nói tóm lại, bất kỳ người tu luyện nào chỉ kém Hàn Ngọc Thụ một cấp độ, nếu không phải là người sở hữu những phẩm chất cao quý của đạo gia hay những vị cao sĩ có phép thuật Phật giáo, thì chỉ với một chiêu này thôi, Hàn Ngọc Thụ cũng có thể giết chết đối thủ.

Đồng thời, Hàn Giáng Thụ cũng rút ra một thanh kiếm pháp màu xanh lá cây, vung lên và kéo theo một dải ánh sáng lấp lánh, lao thẳng về phía đầu gã thanh niên đó, như một kẻ hành quyết đang thực hiện nhiệm vụ của mình.

Thanh kiếm “Thanh Hà” này là do người sáng lập phái Vạn Dao tình cờ tìm thấy trong một hang động cổ xưa đã bị phá hủy; đây thực sự là một vũ khí bán tiên đích thực. Nếu không phải vì bị hỏng và không thể

Hàn Giáng Thụ Ngoại trừ việc không thể giao tiếp bằng ý nghĩ với cha mình do có người đang theo dõi ở vị trí giữa hai lông mày hình lá liễu, còn lại không có điều gì cấm kỵ cả. Khương Thượng Chân đã hành động rất khéo léo, không quá tàn nhẫn với cô ấy, vì vậy cô ấy có thể quan sát rất rõ tình hình trên chiến trường. Lần đầu tiên, ngọn lửa Tam Mật bên trong quả bí xuất hiện trước mắt mọi người; trông có vẻ như ngọn lửa ấy đang bùng phát dữ dội, nhưng thực ra đó chỉ là một thủ thuật của cha cô ấy để đối thủ xem thường mà thôi. Sau đó, khi ông ta sử dụng một hạt lửa Đèn Tâm và dùng kiếm phép “Thanh Hà” để chặt đầu đối thủ, đó mới thực sự là phong cách của một tiên nhân – giải quyết cuộc chiến một cách nhanh gọn, chỉ cần hai đòn là đã đánh bại đối thủ.

Hàn Ngọc Thụ vẽ các biểu tượng phép thuật bằng tay, chỉ tay vào những hướng nhất định, và ngay lập tức xung quanh người thanh niên đó xuất hiện một không gian được bảo vệ bởi Phù Lục.

Khương Thượng Chân gật đầu và ngưỡng mộ: “Thật là gọn gàng và hiệu quả! Việc thu hút ánh sáng sao, sử dụng Bắc Đẩu để gây tử thương cho đối thủ… Thật tuyệt vời! ‘Có ý đồ nhưng không cần lời nói, đó chính là phép bài trận; không cần giấy tờ, đó mới là sự thực’… Xứng đáng là người đứng thứ hai trong danh sách này. Tôi rất may mắn được cùng Hàn Tông Chủ làm đồng đạo trên đảo Đỗ Quyên.”

Mỗi người trong cuộc sống đều có vai trò riêng của mình… Khi trời sinh ra ta, liệu vận mệnh của ta có thực sự an toàn không?

Phép bài trận Phù Lục mà Hàn Ngọc Thụ sử dụng này cho phép thu hút ánh sáng sao và biến chúng thành công cụ phục vụ bản thân. Nhưng kỹ năng thần bí này khá hiếm gặp so với những phương pháp tu luyện thông thường như ăn sương, uống nước hoa, hay luyện hình dưới ánh trăng… Vì ít người biết đến nó, nên nó cũng ít được truyền lại; và khi ít được truyền lại, thì nó càng dễ bị lợi dụng bởi những người tu luyện.

Hàn Giáng Thụ, khuôn mặt còn đầy máu chưa kịp lau sạch, vừa mới nở nụ cười thì ngay lập tức khuôn mặt cô ấy lại trở nên căng thẳng.

Chỉ thấy người thanh niên kia đứng trên đỉnh núi, một tay cầm kiếm, tay kia giơ cao lên, và thật bất ngờ, anh ta đã dùng lòng bàn tay mình để nắm lấy lưỡi dao sắc bén của thanh kiếm phép màu xanh lam; còn cánh tay kia thì lại có một con rắn lửa màu vàng, được tạo ra từ ngọn lửa Tam Mật… Con rắn lửa đó không chỉ thoát ra khỏi không gian bảo vệ đó mà còn dường như bị một con rồng vàng quấn chặt lấy… Người thanh niên đó cười nói: “Trong đạo gia, việc ‘quên mình’ quan

Nếu không thì trước mặt tôi mà dùng những mánh khóe nhỏ nhen như vậy, chị Jiang Shu, có lẽ chị nên cười lớn lên một lần nữa mới đúng chứ?”

Trần Bình An nhẹ nhàng đá xuống đất; sức mạnh từ quyền của cô ta xung kích vào cái Phù Lục cấm chế kia – thứ cản trở ánh sáng mặt trời như một “thế giới nhỏ” – khiến bảy ngôi sao vốn dĩ được coi là bất biến trong bầu trời, như những chiếc đèn dầu lung lay trong gió, bắt đầu rung rinh, lúc sáng lúc tối, không còn giữ được vẻ huyền bí và mạnh mẽ như trước nữa.

Han Yu Shu thực sự rất ngạc nhiên.

Không chỉ ngạc nhiên trước việc đối phương dễ dàng phá vỡ trận đấu này, mà còn thấy lạ hơn nữa là bộ áo tre và áo choàng pháp thuật trên người người thanh niên kia hoàn toàn không hề bị tổn hại gì. Dưới lớp áo tre này, có vẻ như anh ta còn mặc một bộ áo choàng pháp thuật mang đầy ý nghĩa thiêng liêng, có thể là loại áo dành cho những người ở cấp bậc bán tiên.

Áo tre bên ngoài và áo choàng bên trong – đó chỉ là những mánh khóe che giấu thôi. Những người này đến từ các gia tộc lớn ở Trung Thổ, thật sự rất thông minh và khéo léo.

Ba chiêu thức: Hỏa Diệu Chân Nham, kiếm pháp “Thanh Hà”, và cái Phù Lục cấm chế… Khi ba chiêu này được sử dụng cùng lúc, hầu hết các tu sĩ Ngọc Phục Cảnh đều sẽ bị tổn thương nặng nề.

Tất nhiên, Han Yu Shu hoàn toàn có thể kiểm soát tình hình một cách dễ dàng; cô ta không hề có ý định giết chết người thanh niên kia. Han Yu Shu luôn muốn tìm hiểu rõ hơn về nguồn gốc và phái môn của đối phương – chẳng hạn, buộc họ phải sử dụng những phép thuật đặc biệt được ẩn chứa trong bộ áo choàng đó. Nếu chiếc áo bên trong có cấp bậc cao hơn dự đoán, cô ta sẽ tìm cơ hội để dừng lại. Việc tu luyện và leo núi không hề dễ dàng, nhưng tìm cách thoát ra khỏi tình huống này thì không hề khó chút nào. Han Yu Shu không phải là người dễ dàng hành động một cách bạo lực.

Phái Vạn Dao tọa lạc tại một vùng đất thiêng liêng, cô lập với thế giới bên ngoài suốt hàng nghìn năm, và đã tích lũy được một nền tảng vững chắc. Khi quyết định di chuyển vị trí thần linh Tổ Sư Đường ra khỏi vùng đất thiêng liêng này, đến đại lục Tong Ye Châu, họ không cần phải gây rối với những phái môn lớn ở Trung Thổ. Bởi vì Han Yu Shu có tham vọng biến Phái Vạn Dao thành một thế lực lớn, giống như những người như Đồng Diệp Tông và Ngọc Khuê Tông trong quá khứ.

Hiện nay, Trung Thổ đã ban hành lệnh cấm các tu sĩ trên núi tự ý giao tranh; nếu bị phát hiện, chỉ

Nếu dám không đi xin lỗi, mỗi châu sẽ có một vị không phải là những bậc thánh hiền gì đó, được cử đặc biệt để “thúc giục” người ta đến Rừng Đạo Đức tu tâm sửa sai. Nếu dám chống trả, họ sẽ bị giết ngay tại chỗ, và những công đức đó sẽ không thể nào chuộc lại được.

Và tại Rừng Đạo Đức, nơi vị Phó Giáo Chủ kính trọng – ông Dong Lão Phu Tử – tự mình tiếp khách, có tin đồn rằng nhiều lần các người bạn cũ từ các châu xa đã gặp lại nhau ở đó, và có những cuộc trò chuyện như: “Anh cũng đến à, không cô đơn nữa nhỉ.”, “Thật là trùng hợp, hãy cùng nhau uống rượu đi.” Trong số những người này, thậm chí còn có một vị thánh hiền của Đạo Nho, đó là Hiệu trưởng Học viện Cựu Ngư Phi – ông Chu Mật.

Hàn Ngọc Thụ đã nghĩ ra kế hoạch; có vẻ như trận đấu này cần phải diễn ra mạnh mẽ hơn nữa, cần phải dùng những biện pháp quyết liệt hơn. Không thể còn kiêng kỵ hay giới hạn trong hành động nữa. Nếu không, mình sẽ cùng với con gái mình là Tương Thụ – một nàng tiên, một tài năng trẻ – mất mặt trước mặt mọi người ở núi Thái Bình này, và sẽ không bao giờ có thể lấy lại danh dự được nữa.

Hàn Ngọc Thụ suy nghĩ một chút, sau đó chủ động tắt đi ánh sáng cuối cùng của phép thuật Phù Lục, và mỉm cười hỏi: “Nhìn kia, Vũ Vận… Bây giờ anh đang ở cấp độ Viễn Du Giới hay nói cách khác là đã đạt đến đỉnh cao của võ đạo? Khi đã được gọi là ‘người mạnh nhất’, chắc hẳn anh rất tự tin vào kỹ năng võ thuật của mình phải không?”

Khương Thượng Chân cười ha hả và nói: “Chị Tương Thụ ơi, thấy chưa? Sau này em nên học hỏi thêm từ cha mình; biết khi nào nên kiên định, khi nào nên buông bỏ mới thực sự là một anh hùng đích thực.”

Hàn Giáng Thụ có vẻ mặt u ám.

Trên chiến trường đó, Trần Bình An với vẻ mặt đầy thách thức, cầm dao bên tay phải và cười nói: “Em đoán xem sao?”

Không chỉ riêng Hàn Ngọc Thụ, ngay cả Khương Thượng Chân – người hiểu rõ về bản thân mình – cũng không hiểu được lý do tại sao.

Trần Bình An cố tình trò chuyện nhiều hơn với Hàn Ngọc Thụ, không chỉ để tạo ra sự bí ẩn trong lời nói, mà còn để phải tập trung tâm trí vào việc kéo dài thời gian với Hàn Ngọc Thụ.

Hóa ra, khi Trần Bình An trước đây đạt đến cấp độ Chín Cảnh Mạnh Nhất và bước vào Thập Cảnh Võ Đạo, anh ta mới phát hiện ra rằng việc Vũ Vận ban tặng cho mình thực ra được chia thành hai phần: một phần thực, một phần hư. Điều này hoàn toàn khác với những lần trước đây khi anh ta vượt qua các cấp độ, chỉ đơn giản là nhận những thứ được ban tặng từ

Không lạ gì mà trước đây Trần Bình An cảm thấy rằng số lượng người ở cấp độ Vũ Vận chưa đủ nhiều; đến nỗi Trần Bình An phải đắm chìm hoàn toàn trong không gian ấy, như thể bị kéo vào một thế giới huyền ảo vô tận. Cuối cùng, khi đặt chân lên đỉnh núi, Vũ Vận ở nơi đó dày đặc như nước; việc đứng giữa khung cảnh ấy giống như lần đầu tiên Trần Bình An bước đi trong ánh sáng Âm Trường Hà.

Trên đỉnh núi đó, có mười một vị trí, vừa đủ để mười một người đứng thành vòng tròn. Về mặt “chỗ ngồi”, không hề có sự phân biệt nào cả; đến nỗi Trần Bình An cũng không thể phân biệt được cấp độ của từng người.

Trong võ đạo, mỗi cấp độ chỉ có duy nhất một người đứng đầu suốt hàng ngàn năm qua. Không phải ai là người mạnh nhất hiện tại ở mọi nơi đều có thể đến đây và chờ đợi những người sau này chiếm lấy chỗ của họ. Nhưng nếu một người sở hữu nhiều cấp độ mạnh nhất, thì họ hoàn toàn có thể chiếm giữ nhiều vị trí. Chẳng hạn, một người mặc áo trắng đã đứng ở bốn vị trí khác nhau, chiếm độc quyền bốn chỗ ngồi – đó là những người thuộc các cấp độ và tuổi tác khác nhau.

Ngoài ra, Trần Bình An còn nhớ đến Pei Bēi; nhưng người nữ thần võ này lại chỉ có một vị trí duy nhất. Một bộ áo choàng đỏ thắm… chính là bản thân Trần Bình An.

Khi một người ở cấp độ mười nhìn thấy người ở cấp độ chín… cảm giác đó thật kỳ lạ. Điều khiến Trần Bình An cảm thấy xúc động hơn nữa là trong số mười một vị trí đó, có một cô bé da đen nhỏ tuổi, đang đứng đó với đôi mắt tròn xoe, không biết đang nghĩ gì hay nhìn thấy cái gì.

Ngoại trừ Trần Bình An – người đã đạt đến cấp độ cao nhất – những người khác, dù là Pei Bēi cùng đồ đệ của bà ấy hay bất kỳ ai khác, tất cả đều chỉ là những ảo ảnh trên đỉnh núi này mà thôi.

Trần Bình An bước tới trước mặt cô bé da đen nhỏ bé kia, vô thức cúi người xuống và giơ tay lên, muốn gõ vào quả óc chó của cô bé một cái một cách vui vẻ.

Là đệ tử đầu tiên của Lạc Bạc Sơn, sao lại ngẩn ngơ khi thấy sư phụ của mình chứ?

Nhưng rồi Trần Bình An lại hạ tay xuống; làm sư phụ mà, không nỡ đánh cô đệ này… Dù cho thực ra cô đệ ấy hiện không có ở đây.

Luyện võ thực sự rất khổ.

Trần Bình An đã từng trải qua điều đó, nên biết rõ hết những gian khổ ấy.

Trần Bình An bắt đầu nhìn quanh xung quanh, không biết việc đến đây có ý nghĩa gì… Không thể đi được, tâm trí cũng không thể rời khỏi nơi này… Khi không có việc gì để làm, Trần Bình An chỉ có thể suy đoán xem người “Thập Nhất Cảnh” Võ Phu kia… Rốt cuộc là Bèi Cái, hay là ai đó khác ngoài Tào Từ và Bèi Tiền… Dù sao thì cũng chỉ còn lại bốn người mà thôi.

Một giọng nói vang lên, vang dội khắp nơi: “Đi lên đỉnh núi để làm gì?”

Trần Bình An suy nghĩ một lát, rồi thành thật trả lời: “Đưa ra một cú đấm… Đồng đội Võ Phu ơi, tôi chỉ cảm thấy trời cao vô tận.”

Người sở hữu giọng nói đó dường như không hài lòng với câu trả lời này: “Chưa đủ… Hãy trả lời lại.”

———————

Ngoài kia, trên đỉnh núi, Han Yushu hoàn toàn không hề giữ thái độ của một người tiền bối.

Cho đến cả Khương Thượng Chân cũng kiềm chế bản thân, im lặng theo dõi cuộc chiến này.

Han Yushu thu lại thanh kiếm Thanh Hà, cho nó trở lại trong tay áo mình… Bên cạnh anh ta, lại xuất hiện một vật cổ – đó là vật dụng lễ nghi của môn phái, được gọi là Vân Quán… Người ta truyền tai rằng nó được làm theo hình mẫu của Thần linh cổ đại để sử dụng trong các nghi lễ liên quan đến mây… Đó là một khung gỗ lớn… So với những chiếc Vân Quán nhỏ hơn được sử dụng sau này, chiếc này còn lớn hơn nhiều… Khung gỗ này được chế tạo từ loại gỗ thông cổ thụ có tuổi đời hàng vạn năm… Han Yushu, với tư cách là một vị tiên nhân, đã rời khỏi thể xác để du hành… Anh ta mặc bộ áo choàng trắng bay phấp phới… Đó lại là một bộ áo choàng cổ xưa… Đứng trước chiếc Vân Quán, Han Yushu cầm một cái búa nhỏ… Trên búa có khắc dòng chữ cổ: “Do chính Phu Nhân Thượng Nguyên chế tác”… Đó quả thực là một báu vật cổ xưa được để lại từ một miền đất bí ẩn xa xôi…

Han Yushu đặt chân lên Bạch Vân… Dùng cái búa nhẹ nhàng gõ vào mặt chiếc Vân Quán… Kết hợp với những lời chú ngữ, âm thanh phát ra rất hài hòa, đầy vẻ cổ kính: “Vân Lâm Chi Quán… Chân tiên giáng lâm… Ánh sáng soi

Trên dãy núi Thái Bình, trong vòng vài trăm dặm xung quanh, mây khói bốc lên khắp nơi, tạo nên cảnh tượng như chốn tiên cảnh trần gian. Tại đây, dòng tuyết cuồn cuộn, sóng tuyết ngập trời.

Còn thân xác thực sự của Hàn Ngọc Thụ thì hít một hơi nhẹ, từ một trong những điểm khí mạnh của cơ thể mình, ông ta phóng ra một tấm lá bùa màu xanh biếc, chứa đựng năng lượng thuần khiết của nước.

Mặt của cha cô ấy bỗng chốc thay đổi rõ rệt.

Cha ấy quả thật đã quyết tâm giết chết người này sao?

Nếu không, tại sao lại sử dụng lá bùa quý giá này?

Đây là một trong sáu lá bùa bí mật của vùng đất thiêng liêng ba ngọn núi. Mặc dù lá bùa này được truyền thừa một cách có tổ chức trong giáo phái Vạn Diệu Tông, nhưng mỗi thế hệ tu sĩ chỉ có duy nhất một người được sở hữu nó. Ngay cả khi người khác lén lút học hỏi các công thức tu luyện từ sách bí mật, họ vẫn không thể chế tạo ra lá bùa này.

Điều tuyệt vời nhất của lá bùa này chính là việc sử dụng nó để rèn luyện “thế giới nhỏ” bên trong cơ thể con người, đó mới chính là đỉnh cao của việc tu luyện. Nếu không, dù lá bùa đó có mạnh mẽ đến đâu, uy lực lớn lao đến đâu, thì nó vẫn chỉ là vật ngoài thân của người tu luyện mà thôi. Để lá bùa này phát huy hết hiệu lực, người sử dụng nó cần phải kết hợp nó với một viên đan dược hoặc linh hồn âm, như câu nói trong thơ tiên gia: “Năm ngọn núi như những khối xương, ba ngọn núi nhỏ bé như những tảng đá; bước chân vượt qua mây xanh, mở ra cánh cửa thiên đường, nhìn xuống thế gian và nhận ra chân lý sâu thẳm.”

Và Hàn Ngọc Thụ, người thuộc giáo phái Vạn Diệu Tông, muốn chế tạo thành công lá bùa quý giá này, không chỉ cần sở hữu những tài liệu bí mật cơ bản mà còn phải tiếp tục thực hiện các nghi thức cụ thể sau đó. Đây không phải là việc có thể thực hiện một lần và mãi mãi. Mỗi 60 năm, vào ngày đông chí, khi nước trở về vùng sông hồ, ông ta cần lấy một đấu nước, không được sai lệch chút nào, cho vào điểm khí mạnh của mình, sau đó khắc lại bốn chữ “Lệnh của Thần Mưa”, và vào ngày hè chí, lấy lá bùa ra, dưới ánh nắng gay gắt của mặt trời, thực hiện một số nghi thức cụ thể: dùng tay trái tạo ra một “cục sét”, lòng bàn tay khắc hình rồng nước và sét, tay phải thực hiện động tác “Ngũ Long Khai Gang”; sau đó đốt cháy hàng chục lá bùa liên quan đến nước, uống hết một đấu nước, rót nó vào “điểm khí mạnh” của mình, và cuối cùng, trong “thế giới nhỏ” bên trong cơ thể mình, tiếp tục đào sâu một cái giếng, để có thể kết nối với nước của năm hồ, t

Khương Thượng Chân thở dài một hơi và nói: “Loại phép thuật Phù Lục này… có thể di chuyển đại dương, hồ nước, sông ngòi. Chỉ cần nhổ một giọt nước bọt cũng có thể giết chết người… Người xưa quả không nói dối ta.”

Hàn Giáng Thụ khuôn mặt liên tục thay đổi màu sắc.

Quả nhiên, cha anh đã nảy ra ý định giết chóc, và lại sử dụng một loại bùa Phù Lục mà chỉ có Tông Chủ mới có thể luyện thành.

Hàn Ngọc Thụ viết hai chữ “Thái Sơn” bằng kiếm pháp, tập trung tâm trí, lấy một nắm đất trong khí phủ, rồi vứt chúng theo lời chú, và ngay lập tức, một ngọn núi lớn xuất hiện.

Trên thế gian này, có rất nhiều loại bùa “lấy đất làm núi”, và hầu hết các tu sĩ Phù Lục đều biết đến chúng… Nhưng không có loại bùa nào sánh kịp được bùa “Thái Sơn” này. Trong thế giới rộng lớn này, có lẽ chỉ những cuốn sách cổ xưa của các gia tộc Đại môn phái mới ghi chép về “Thái Sơn”; còn ngoài những gia tộc cổ xưa như Bảo Bình Châu Vân Lâm Giang Thị, hầu hết các sách vở hay bí điển đều chỉ mô tả một cách mơ hồ, không thể giải thích rõ nguồn gốc thực sự của ngọn núi này.

Ngọn núi Sơn Nguyệt được treo lộn ngược, đỉnh núi hướng xuống dưới.

Nó tạo thành một cảnh tượng “núi non và sông ngòi hòa quyện vào nhau”.

Ngọn núi Vân Hải trên mặt đất, khi được ngọn núi Sơn Nguyệt và con sông treo lơ lửng trên trời soi sáng, trông giống như đang nằm trên bức màn trời vậy.

Hàn Ngọc Thụ nhìn xuống từ trên cao và cười lạnh: “Dù đó là tấm ngọc nguyên khối hay một vị tiên nhân… Khi thiên địa hợp nhất để tạo ra thảm họa lớn, chỉ cần thử một lần là biết ngay.”

Anh thực sự không tin rằng có một người trẻ tuổi nào có thể đạt đến cùng cấp độ với mình trước khi năm mươi tuổi.

Một khi quyết định dốc toàn lực, Hàn Ngọc Thụ không còn suy nghĩ gì khác nữa… Nhiệm vụ duy nhất của anh là tạo ra một lệnh cấm mạnh mẽ, có sức mạnh ngang hàng với thảm họa Ngọc Phục Cảnh.

Hàn Ngọc Thụ lại lấy ra một tờ giấy vàng vẽ hình năm ngọn núi, viết hai chữ “Ngũ Dãy” bằng kiếm pháp. Bản thân tờ giấy này chỉ còn thiếu hai chữ “phù tâm” nữa thôi… Những chữ này đã được luyện thành mực đỏ từ năm loại đất có màu sắc khác nhau bằng phép thuật Sơn Nguyệt từ trước đó. Hàn Ngọc Thụ ném tờ giấy đó lên bầu trời… Năm ngọn núi được treo lộn ngược, giống như năm thanh kiếm __TERM006__, “đầu kiếm” đều hướng thẳng vào cái bao vây người trẻ tuổi kia.

Khi nhìn thấy người thanh niên kia bị giam cầm giữa trời đất, rồi lại thấy phép thuật này được cha mình sử dụng, Hàn Giáng Thụ lập tức muốn đứng dậy, nhưng Khương Thượng Chân kia thực sự quá vô lý, không hề biết suy nghĩ đến hậu quả; một chiếc lá liễu lại được đóng vào trán cô ta, sâu hơn lần trước, khiến cô ta đau đớn đến mức ngã xuống đất, tâm hồn run rẩy không ngừng. Việc sử dụng kiếm để tu luyện quả thực là điều vô lý đến thế; ngay cả khi chỉ còn lại chút ít khí kiếm hay ý chí kiếm, nó vẫn có thể gây tổn thương nghiêm trọng cho thân xác và linh hồn của người tu luyện!

Hàn Giáng Thụ tức giận nói: “Khương Thượng Chân, tôi khuyên ngươi nên dừng lại ở đây, đừng cố gắng vượt quá giới hạn!”

Khương Thượng Chân nháy mắt, có vẻ ngượng ngùng, dùng hai ngón tay cầm lấy bình rượu, lắc nhẹ và nói: “Vượt quá giới hạn ư? Chị Jiang đang coi thường em trai của tôi đấy phải không?”

Hàn Giáng Thụ không hiểu chuyện gì đang xảy ra.

Dương Phác thì càng... Đầu Sương Nước hơn nữa.

Lời nói của Tông Chủ Jiang thật sự đầy tính châm biếm.

Hàn Ngọc Thụ quay đầu nhìn về phía Cổng núi và cười hỏi: “Tông Chủ Jiang, liệu có thể thả cô gái nhỏ này ra không?”

Khương Thượng Chân vung tay áo lên, lấy ra một chồng Phù Lục, nhúng nước bọt vào, rồi rút ra một tờ giấy vàng và giơ cao, cười nói với Hàn Ngọc Thụ: “Tặng em nhé?”

Hóa ra đó cũng là một tờ giấy phép thuật, chỉ thiếu đi yếu tố “Ngũ Nhạc” để hoàn thành nó.

Hàn Ngọc Thụ lắc đầu cười: “Thôi đi, Tông phái Vạn Dao không thiếu loại phép thuật này đâu.”

Khương Thượng Chân nói: “Tôi là người tu luyện kiếm; việc viết ra “Ngũ Nhạc” còn quý giá hơn cả việc vẽ phép thuật của anh đấy. Thật sự không muốn à? Tôi không thiếu tiền, nhưng Tông phái Vạn Dao và Tông Chủ Hàn thì có đấy. Hơn nữa, Tông Chủ Hàn cũng đã già rồi, mắt cũng kém đi rồi… Trước đây, Tông Chủ đã nói rõ rằng anh suýt nữa đã trở thành cha vợ của tôi… Với danh tiếng chung thủy của tôi trên núi này, chẳng lẽ Tông Chủ không bao giờ nghĩ đến lý do tại sao tôi lại không ngại khổ cực để đến gặp chị Jiang sao?”

Hàn Giáng Thụ cảm thấy xấu hổ và tức giận.

Hàn Ngọc Thụ nhíu mày.

Chẳng lẽ Khương Thượng Chân không phải là kẻ lừa đảo, mà thực sự có một chuyện xấu xa đã xảy ra ở nơi này sao?

Tại sao Hồng Thụ lại không nói ra chuyện đó? Hàn Ngọc Thụ bất ngờ bật cười khúc khích. Trong những năm đầu, ông từng nghe một đệ tử chính thức kể lại rằng Hồng Thụ thực sự đã vô cớ truy sát một người có tiền của dư dả được gọi là “Thiên Tài Đồng Tử”. Nhưng theo thông tin tình báo lúc bấy giờ từ Tông Vạn Diệu, người đó chính là Đồng Diệp Tông – một đệ tử chính thức không sai chút nào. Vì vậy, Hàn Ngọc Thụ không quyết định tiếp tục điều tra sâu hơn. Lúc bấy giờ, Đồng Diệp Tông thực sự đang ở đỉnh cao quyền lực; tổ tiên Đỗ Mao không chỉ là người duy nhất sở hữu Phi Thăng Cảnh tại Đồng Diệp Châu mà còn sở hữu vật báu thiên phú – thuyền Pha Kiếm, thứ có thể tự nhiên kiềm chế các nhân vật thuộc phe Kiếm Tiên.

Hàn Ngọc Thụ rời ánh mắt khỏi vấn đề đó; dù sao thì đó cũng chỉ là một chuyện rắc rối không đáng để quan tâm. Mỗi khi gặp phải Khương Thượng Chân, mọi việc luôn trở nên phức tạp và khó giải quyết. May mắn thay, hiện nay Ngọc Khuê Tông là Uyễn Anh – người đang đảm nhận vai trò Tông Chủ.

Hàn Giáng Thụ im lặng một lúc rồi không nhịn được mà hỏi: “Khang lão trộm, tại sao anh lại có cái phù này?!”

Khương Thượng Chân nhướng mày nói: “Tiền nhiều, người đẹp trai, lại chung thủy không lăng loàn… Ai đang được nói đến vậy nhỉ?”

Khương Thượng Chân quay sang hỏi người học giả trong trường học: “Anh Dương, anh là người đàng hoàng, hãy nói xem đi.”

Dương Phác cảm thấy có chút áy náy và nhẹ nhàng đáp: “Chính là Khang lão Tông Chủ ạ?”

Khương Thượng Chân cười và đưa chiếc phù vàng Phù Lục cho Dương Phác*: “Đây là tặng cho anh Dương đấy. Quà nhỏ nhưng tình cảm lớn, đừng từ chối nhé. Nếu không thích, tôi sẽ tặng thêm vài cái nữa.”

Dương Phác vội vàng lắc đầu: “Khang lão Tông Chủ, thà rằng ngài tặng tôi một bình rượu uống còn hơn.”

Cứ phải giả vờ uống rượu bằng một bình rượu trống như thế này, Dương Phác thấy thật là quá đáng rồi. Ngoại trừ hai vị thần canh cửa chăm chỉ kia, những người còn lại hoặc là những viên ngọc quý hoặc là những vị tiên, hoặc là Tông Chủ hoặc là Sơn Chủ; Dương Phác thực sự không thể giả vờ nữa được.

Khương Thượng Chân lấy ra một bình rượu, sau đó nhẹ nhàng vỗ chiếc phù Phù Lục vào bình rượu và ném nó cho Dương Phác*: “Uống hết đi đã, sau đó hãy trả lại bình rượu cùng với chiếc phù này cho tôi.”

Dương Phác nhận lấy bình rượu một cách bất đắc dĩ.

Hàn Giáng Thụ cười khẩy và nói: “Tông Chủ Giang thật sự rất giàu có và biết cách chiêu mộ lòng người.”

Cô ấy không phải là một kẻ học giả tầm thường; cô ấy hiểu rõ giá trị của tấm Phù Ngũ Nhạc này.

Trong thế gian này, dù cho là Phù Thủy Hà của Hàn Ngọc Thụ – một trong những bí phù quý giá hàng đầu – thì chỉ cần không quá đòi hỏi về chất lượng, người ta vẫn có thể lấy nước ở bất cứ nơi đâu. Nhưng tấm Phù Ngũ Nhạc này lại đặt ra yêu cầu rất cao về chất lượng đất đai; bởi vì nó không đơn thuần liên quan đến năm ngọn núi lớn của một quốc gia thông thường, mà là năm ngọn núi cổ xưa, bao gồm cả núi Thái Sơn. Những tu sĩ thời sau này, hoặc là không biết núi Thái Sơn là gì, hoặc là không biết cách tìm kiếm một ít đất từ núi Trung Thổ Thuỳ – một trong những ngọn núi được coi là “Ngũ Nhạc” cổ đại – thì làm sao họ có thể có được tấm Phù Ngũ Nhạc này? Đó thực sự là một vấn đề cực kỳ khó giải quyết. Ngay cả núi Chung Nam Nhan, được che phủ bởi mây mù, cũng không phải là đối tượng dễ tìm để lấy đất. Thực tế, đó là một “thành phố núi” huyền ảo, càng khó tìm hơn cả ảo ảnh do ánh nắng tạo ra… Vấn đề lớn nhất nằm ở ngọn núi Đông Sơn – một trong năm ngọn núi đó đã biến mất hơn một trăm năm nay, như thể nó đã biến mất hoàn toàn khỏi thế giới này. Chính vì vậy, việc chế tạo thành công tấm Phù Ngũ Nhạc trên trần gian đã trở nên gần như bất khả thi. Vì vậy, mỗi tấm Phù Ngũ Nhạc khi được buôn bán đều có giá cao hơn rất nhiều so với giá trị thực tế của nó.

Người ta nói rằng chỉ có một số ít tu sĩ như Phù Lục Vũ Huyền, cùng với một số kho báu của Phù Lục ở đảo Ái Ái, mới còn lưu giữ được những tấm Phù Ngũ Nhạc này. Ước tính, có tối đa ba mươi tấm thôi. Vì hiếm có nên chúng càng trở nên quý giá hơn nữa. Trên các đỉnh núi, giá của tấm Phù Ngũ Nhạc này đã tăng gấp nhiều lần trong suốt một trăm năm qua; ngày nay, giá của nó đã lên tới mức “một tấm bằng mười lúa mùa Gǔ Yǔ”, điều này thực sự gây sốc. Dù sao thì mỗi khi có một tu sĩ sử dụng một tấm Phù Ngũ Nhạc, thế giới này lại mất đi một tấm nữa. Với giá cả cao như vậy, vẫn có tu sĩ sẵn lòng mua chúng… Bởi vì giá trị thực sự của những tấm Phù Ngũ Nhạc này nằm ở khả năng giúp các tu sĩ tìm ra manh mối về núi Thái Sơn, núi Chung Nam Nhan và núi Đông Sơn.

Khương Thượng Chân bỗng nhiên thì thầm:

Sau nhiều năm tu luyện, khổ cực đã tích góp được rất nhiều tiền của. Không có loại rượu nào mà tôi không thể mua được, cũng không có thanh kiếm nào mà tôi không thể sử dụng được.

Trần Bình An buông lỏng chuôi kiếm, bỗng nhiên vung hai tay; những tờ giấy vàng Phù Lục như hai dòng sông hùng vĩ tuôn trào ra, không cố gắng phá vỡ các lệnh cấm của đại trận, cũng không chống lại áp lực từ bức màn trời Sơn Nguyệt. Hàng ngàn tờ giấy vàng Phù Lục bay sát mặt đất, sau đó đột nhiên dừng lại, tạo thành một vòng tròn lớn bao phủ hàng dặm đất đai, đồng thời khẽ triệu hồi ra một thanh kiếm Bản Mệnh Phi Kiếm, Giếng Trong Trăng… Những thanh kiếm này được chia làm hàng ngàn mảnh, để hoàn thiện công việc của những tờ giấy vàng Phù Lục.

Trần Bình An quay lưng về phía núi Thái Bình, nhẹ nhàng nói: “Hãy giương kiếm.” Một tia sáng kiếm lấp lánh bùng lên từ mặt đất, phá vỡ cả Vân Hải lẫn ngọn núi Thái Bình bằng giấy vàng; tia sáng kiếm xuyên qua mây, đạt tới bức màn trời.

Hàn Giáng Thụ mặt tái nhợt, run rẩy nói: “Thật sự… đó là một vị Tiên Kiếm.”

Khương Thượng Chân ngước nhìn cảnh tượng ấy; thực ra anh ta không hề xa lạ, bởi vì tại Bắc Cư Lộ Châu, Từng, anh ta đã may mắn được chứng kiến điều này một lần. Trong lòng anh ta cảm thấy ngưỡng mộ, vì vậy lúc đó anh ta cũng đã triệu hồi ra một chiếc lá liễu hoàn chỉnh. Nhưng hôm nay, khi nhìn thấy chiếc lá liễu ấy, Khương Thượng Chân – người đầu đã bạc phơ – chỉ đơn giản là đặt xuống bình rượu, vung hai tay như Trần Bình An đã làm, rồi quay đầu nhìn ngọn núi Thái Bình vắng vẻ.

Trên đỉnh núi kỳ lạ nào đó, Trần Bình An đặt hai tay sau lưng, bước đi chậm rãi, cuối cùng lại đưa ra câu trả lời: “Cao hơn bạn một tầm.”

Trời đất im lặng.

Một lát sau, Trần Bình An rời khỏi đỉnh núi, nhặt lên thanh kiếm Bản Mệnh Phi Kiếm nằm trên mặt đất, cất kiếm vào vỏ, sau đó bước ra ngoài, lên tới bầu trời, cười nói với Han Ngọc Thụ: “Trần Bình An… Hãy so tài kiếm với Vạn Dao Tông.”

Han Ngọc Thụ tỏ vẻ chân thành, cúi đầu chào: “Trần Đạo You Kỹ thuật kiếm của ngài thật vĩ đại; con xin lỗi nếu đã có điểm sai sót.”