Linh Hồi và Đạo Nguyên cùng nhau đến một nơi hữu tình với núi non xanh thẳm và dòng nước trong lành, rồi cầm theo một cây gậy bằng tre xanh để bắt đầu hành trình leo núi.

Chùa chiền nằm ở chân núi, đạo quán ở đỉnh núi, còn viện học thì tọa lạc ở giữa lưng chừng núi. Dù không phải ở thế giới rộng lớn này, thì cũng chủ yếu là như vậy mà thôi.

Lúc này, Linh Hồi và Đạo Nguyên đang ở một nơi xa lạ có tên là Uy Hoá Phúc Địa. Khi không có việc gì để làm, họ không muốn cũng không nên di chuyển thể xác thực sự của mình, vì vậy họ chỉ có thể dùng hình thức linh hồn để du ngoạn và tận hưởng cảnh đẹp khắp nơi trên thế giới.

Nơi mà Linh Hồi và Đạo Nguyên đang du lịch này, trong Uy Hoá Phúc Địa, được coi là một địa điểm thiêng liêng cho việc tu luyện đạo pháp, được mệnh danh là “tiên cung trần gian”, là nơi mà các ẩn sĩ trên thế giới đều phải ghé thăm khi muốn tìm kiếm sự giác ngộ, đồng thời cũng là địa điểm mà những người tốt bụng trên thế gian thường chọn để đi du lịch và thắp hương.

Theo truyền thuyết, ngày xưa có rất nhiều người thực sự tu luyện đạo pháp và phép thuật tiên ở nơi này, vì vậy hoàng đế đã ra lệnh xây dựng Cung Thông Tùng ở đỉnh núi. Sau đó, quả thực có một vị đạo sĩ đã thành tiên, cưỡi một con rồng xanh biến từ những cây thông cổ xưa và bay lên trời. Những người cai trị thời bấy giờ, khi thấy hiện tượng may mắn chưa từng có trong lịch sử này, đã ngay lập tức thay đổi niên hiệu và vào năm Xiang Yun thứ nhất, ra lệnh xây dựng Bảo Tích Quan để tôn vinh sự “thăng tiên” của vị đạo sĩ đó. Hơn một trăm năm sau, khi Vương triều thay đổi và việc thờ cúng tại cung quán suy tàn, vị “đạo sĩ” đó lần cuối cùng được ghi chép lại là đã sử dụng những phép thuật cao siêu để kéo cái Bảo Tích Quan – vốn không hiểu tại sao lại chìm xuống nước – lên khỏi mặt nước và đưa nó về đỉnh núi.

Các vị hoàng đế của Vương triều mới đều nhanh chóng ban tặng cho vị tổ sư của Bảo Tích Quan những danh hiệu cao quý, từ “Thần Nhân Chân Quân Thiên Quân”… Danh hiệu của ông ta ngày càng được nâng cao, và hoàng đế cũng liên tục ban tặng cho cung quán những bảng hiệu và sách đạo, khiến cho nơi này ngày càng thêm phát đạt và được gìn giữ đến ngày nay.

Người đời sau có nhiều ý kiến khác nhau, nhưng họ tin chắc rằng vị đạo sĩ đó, sau khi thăng tiên, không chỉ được xếp vào hàng ngũ tiên nhân mà còn được Thiên Đế ban tặng những chức vụ cao quý, tương đương với các bộ trưởng trong thế giới loài người. Vì vậy, bất cứ nơi nào ông ta đến, các

Nơi này được mệnh danh là “Đất Phúc Hóa”, nhưng đất rộng người thưa; do khí linh ở đây yếu ớt, lại thêm vào đó là sự lười biếng của tổ chức tôn giáo nắm quyền kiểm soát vùng đất này – họ không muốn bỏ tiền ra cải tạo, nên trong suốt lịch sử, số lượng các tu sĩ thành công ở đây rất ít. Đối với một tổ chức tôn giáo trên đảoĐồng Diệp Châu, đây thực sự chỉ là một vùng đất phúc có giá trị không cao lắm. Nếu chi tiêu quá nhiều tiền để cải tạo vùng đất này mà lại làm trì hoãn quá trình tu luyện của những người mới bắt đầu, thì cuối cùng cũng không đáng đâu. Hơn nữa, dù một vị Tông Chủ có đạt đến cấp độ Ngọc Phục Cảnh đi nữa, nếu không thể trở thành tiên nhân, thì tuổi thọ của họ cũng bị giới hạn; việc lo lắng cho tương lai xa xôi của vùng đất phúc cũng chẳng có ý nghĩa gì. Còn những người già, những người phục vụ và những người được truyền thừa trực tiếp, họ có cấp độ thấp hơn và kiến thức pháp thuật cũng kém hơn, nên họ càng ít có khả năng nhìn nhận được những lợi ích lâu dài mà việc cải tạo vùng đất phúc mang lại. Nhưng sau hàng nghìn năm nữa, điều đó có ích gì cho con đường đại đạo của ta chứ?

Tuy nhiên, đối với đại gia đình Tống thị mà nói, việc này thực sự có thể giải quyết một số vấn đề cấp bách, đặc biệt là trong việc di dời người dân từ các quốc gia chư hầu ở phía nam của đảo. Vì đất phúc ở đây có cấp độ thấp, điều đó lại càng tốt, bởi vì những rủi ro tiềm ẩn gần như không có; những xung đột giữa những người tu luyện và người thường dân trên núi gần như có thể bỏ qua được. Việc định cư cho người tị nạn gần như không tốn kém gì cả.

Còn về lý do tại sao vùng đất phúc này cuối cùng lại rơi vào tay quân đội yêu tinh, thì __Trái Phải__ không mấy quan tâm đến điều đó. Dù là vì lòng tham của con người hay những sự bất ngờ của thế sự, dù sao thì __Trái Phải__ cũng đã bị giam cầm ở đây rồi.

Về người đàn ông mặc áo xanh, cầm gậy tre xanh này, trên đường đi, những người hành hương đều không mấy chú ý đến anh ta, bởi vì anh ta quá bình thường.

__Trái Phải__ dừng chân ở một nơi có nhiều quán hàng bán hàng ở giữa núi, nơi đó có lá cờ in dòng chữ “Nơi uống rượu cuối cùng, hãy nhanh chóng no say”. Lá cờ này nhằm nhắc nhở mọi người rằng khi đi lễ, hãy phải thành tâm; những người thích uống rượu, hãy nhanh chóng đến đây thỏa mãn cơn thèm của mình, nếu không thì khi lên núi rồi mới uống rượu, cơ thể sẽ đầy mùi rượu, nếu bị các vị tiên nhân nhìn thấy, có thể sẽ gây ra rắc rối và khiến cho những lời cầu nguyện

Lấy tiền mua một bát rượu, anh ta ngồi cùng vài người khác tại vài chiếc bàn. Vì không muốn chia bàn với ai, anh ta quyết định đi xa hơn để uống rượu.

Thấy khách hàng này định đi xa, người bán rượu lập tức nói to, yêu cầu anh ta phải trả một khoản tiền đặt cọc trước, nếu không sẽ không được phép đi xa để uống rượu.

Nếu gặp những kẻ vô lương, sau khi uống xong rượu lại vứt bỏ nó xuống núi, thì các bạn chỉ việc tiết kiệm công sức mà thôi… Nhưng chúng tôi, những người buôn bán nhỏ lẻ, sẽ tìm ai để đòi tiền bồi thường đây?

Cuối cùng, anh ta đành quay lại, trả thêm một ít tiền cho người bán rượu, mới có thể đến bên bờ vực, ngắm nhìn cảnh sắc thiên nhiên hùng vĩ phía xa.

Trước đó, người tên Thao Thần đã “đề nghị giúp đỡ” Đồng Diệp Tông, và thậm chí còn tặng cho anh ta một tương lai rộng mở. Dù ý định của phe yêu ma là gì đi nữa, rõ ràng họ muốn biến tai họa thành may mắn cho Đồng Diệp Tông. Sau tất cả, người học giả dùng danh tính giả Chu Mật đó đã xuất hiện rồi; với vị trí cao thứ hai trong thế giới hoang dã này, lời hứa và cam kết của anh ta thực sự đáng tin cậy.

Cần biết rằng ở phía nam nhất của Đảo Tùng Diệp, cuộc họp Ngọc Khuê Tông Tổ Sư Đường mà Tông Chủ đã tham gia đã từ chối đề xuất của người phụ nữ mặc áo len, khuôn mặt tròn, và không giao lại căn cứ Vân Khố Phúc Địa do Giang thị kiểm soát. Chính vì vậy, quân đội yêu ma liên tục tấn công mà không hề giảm bớt sức mạnh.

Vị trưởng lão nóng tính kia, vừa mắng __TERM017__ là kẻ mang đến rủi ro, vừa tiếp tục giết hại các tu sĩ yêu ma.

Nếu một ngày nào đó tôi chết đi, và cả __TERM027__ lẫn __TERM006__ vẫn còn sống, thì tôi sẽ bắt __TERM017__ đến trước mộ tôi để cúi đầu tạ ơn… Và phải cúi thật to mới đủ nghe thấy đấy!

Có lẽ đó chính là cái gọi là “số phận luôn xoay vòng”. Người thích trêu chọc người khác thường sẽ trở thành đối tượng của những trò đùa đó.

Qua vài năm chứng kiến những trò đùa lớn của __TERM036__, có lẽ bây giờ đã đến lượt các tu sĩ của __TERM036__ phải trải qua những trò đùa tương tự của __TERM027__… Và cơ hội này, chỉ cần họ gật đầu là có thể có được thôi.

Chỉ cần Đồng Diệp Tông và Tổ Sư Đường nắm bắt được cơ hội này, biết đâu sau này họ sẽ trực tiếp thôn tính Ngọc Khuê Tông, biến kẻ thù không đội trời chung đó thành chư vassal của mình; điều đó cũng không phải là điều quá xa vời.

Nhưng giữa các tu sĩ của Đồng Diệp Tông, dù lòng đã tan vỡ nhưng vẫn chưa hoàn toàn đổ vỡ, bởi vì số người ủng hộ Đồng Diệp Tông và số người phản đối lại ngang nhau, mỗi bên chiếm một nửa.

Điều này thật sự khiến __LEMBOU__ ngạc nhiên. Ban đầu, ông tưởng rằng tất cả các tu sĩ của Đồng Diệp Tông – dù lớn hay nhỏ, già hay trẻ – đều sẽ lập tức quay lưng lại mình và cùng nhau đuổi ông ra khỏi nơi này. Nhưng không ngờ những tu sĩ trẻ tuổi, có địa vị thấp hơn và tuổi tác còn non nớt, lại sẵn sàng gánh vác mọi rủi ro, từ chối lời mời của “Thế giới Hoang Dã”, và kiên quyết yêu cầu __LEMBOU__ ở lại, cam kết rằng họ sẽ lo liệu mọi việc phía sau lưng ông.

Những tu sĩ già đã sống hàng trăm năm vẫn muốn tiếp tục sống, trong khi những người trẻ mới chỉ bước vào con đường này được vài năm thôi, lại sẵn lòng hy sinh mạng sống của mình vì điều đó.

Vào khoảnh khắc đó, __LEMBOU__ bỗng cảm thấy rằng thế giới này thực sự đã thay đổi theo hướng tốt đẹp hơn.

Trước đây, hiếm khi có tình huống khiến __LEMBOU__ phải đối mặt với những khó khăn như vậy.

Chẳng hạn, trước đây, khi gặp những kẻ tu luyện kiếm thuật, luôn dựa vào sức mạnh và uy thế để hành xử, __LEMBOU__ thường phải đối mặt với tình huống khó xử: liệu có nên giết họ hay chỉ làm cho họ bị thương nặng?

Chừng nào __LEMBOU__ vẫn còn ở trong Đồng Diệp Tông và kiếm khí của ông vẫn còn tồn tại trên đảo Đồng Diệp Châu, thì đối với “Thế giới Hoang Dã” mà nói, ông vẫn là một mối phiền toái không thể loại bỏ được.

Sau khi Tiêu Tần đánh bại Tần Nguyên Kim, ông đã đến đảo Nam Bà Sà Châu, nơi diễn ra cuộc chiến tranh An Toàn, với mục đích là đánh bại “Mặt Trời và Mặt Trăng” trên vai của Trần Thuần An và đồng thời ghé thăm Lục Châu.

Vì vậy, Giám mục Gia Thân đã đề xuất rằng Tu sĩ Kiếm Tiên Sứ trách nhiệm thực hiện kế hoạch này, và cuối cùng, họ đã sử dụng một “phúc địa hạ cấp” với tổng số người chưa đầy mười triệu người để thành công trong việc giam giữ __LEMBOU__.

Bề ngoài, Giám mục Sứ dường như đang thách thức __LEMBOU__ bằng kiếm, nhưng thực chất, chiêu thức thực sự của họ là đột nhiên mở ra các lệnh cấm của “Phúc địa Vũ Hóa”, tấn công mạnh mẽ vào __LEMBOU__. Đồng thời, bên trong “

Ý nghĩa rất rõ ràng: hoặc tham gia vào cuộc chiến này, hoặc chứng kiến cảnh một vùng đất phúc lợi bị hủy diệt ngay trước mắt mình.

Đồng thời, Chu Mật đã sử dụng những biện pháp quyết liệt để thay đổi cấu trúc của không gian xung quanh, khiến cho cơ thể hai bên của __LEFTRIGHT__ nằm ngay trong khu vực này.

__LEFTRIGHT__ không hề để cho vùng đất phúc lợi bị hủy diệt; thay vào đó, họ không chỉ dùng kiếm để tiêu diệt những yêu tinh, mà còn sử dụng khí kiếm để tạo ra một bức tường bảo vệ giữa không gian và thế giới bên ngoài, biến chính khí kiếm của mình thành một bùa phép lớn để bảo vệ vùng đất phúc lợi đó.

Không hề do dự.

Sau đó, Chu Mật đã khôi phục lại cảnh quan ban đầu của thiên nhiên, và __SHOUCHEN__ ngay lập tức thiết lập các lệnh cấm để ngăn cách vùng đất phúc lợi với thế giới bên ngoài, khiến cho __LEFTRIGHT__ bị giam cầm tại đây. Đồng thời, họ cũng gắn rễ vùng đất phúc lợi vào đảo Tongye, làm cho nó hòa nhập với con đường thiên đạo hoang dã, và ra lệnh cho hai con yêu tinh lớn Tiên Nhân Cảnh liên tục sử dụng phép thuật để tấn công bức tường bảo vệ của vùng đất phúc lợi. Sự kết hợp giữa phép thuật của các tiên nhân và con đường thiên đạo này nhằm mục đích làm suy yếu dần khí kiếm và tu vi của __LEFTRIGHT__, không hề mong muốn phá hủy vùng đất phúc lợi, cũng không để cho __LEFTRIGHT__ có thể sống quá thoải mái trong nơi này.

Sau khi ổn định được ranh giới của bức tường bảo vệ, __LEFTRIGHT__ bắt đầu quan sát kỹ lưỡng vùng đất phúc lợi nhỏ bé này.

Với khí kiếm hùng mạnh của mình, họ vẫn có thể thoát khỏi thế giới loài người một cách dễ dàng.

Nếu __LEFTRIGHT__ muốn rời khỏi vùng đất phúc lợi và trở lại đảo Tongye, điều đó cực kỳ đơn giản – chỉ cần dùng một kiếm để mở ra bức màn bí ẩn là được. Không cần quan tâm đến sự tồn tại hay sự diệt vong của vùng đất phúc lợi này; ngay cả Khương Thượng Chân nếu sử dụng những lá liễu mà mình đã hiến dâng, cũng có thể làm được điều tương tự.

Vì vậy, việc giam cầm Khương Thượng Chân tại đây là vô nghĩa; Khương Thượng Chân chắc chắn sẽ xuất kiếm để quyết định số phận của vùng đất phúc lợi này. Sau khi xuất kiếm, dù có hàng triệu người chết hay cả vùng đất phúc lợi bị hủy diệt, thậm chí hàng triệu người thường tử vong, Khương Thượng Chân cũng sẽ không hề bị ảnh hưởng chút nào.

Năm ngoái, Khương Thượng Chân suýt nữa gặp rắc rối trong chính ngôi nhà mình; khi truy cứu trách nhiệm với nhóm tiên nhân ngang ngược đã gây ra rối loạn đó, Sơn Thượng Sơn đã khiến hơn một triệu người chết.

Nhưng __LEFTRIGHT__

Chẳng hạn như lần trước, khi Lệ Phi và Đảo Hữu sử dụng kiếm để chém giết yêu tộc, họ đã tạo ra một rãnh hẹp dài hàng vạn dặm ngay trên bầu trời của Phúc Địa. Đó là nhờ vào sự nỗ lực hết sức của họ trong việc điều khiển kiếm khí và các nguyên lý thiên đạo; nếu không, chỉ sau một đòn kiếm, cả vùng đất rộng lớn dưới trần gian sẽ phải chịu đựng biết bao thảm họa.

Rãnh hẹp ấy, như thể đã xé toạc một khe hở trên bầu trời, trong mắt những tu sĩ hiếm hoi có cơ hội bước chân lên núi này, nó giống như một dải cầu vồng kiếm khí, lơ lửng giữa trời và đất, tỏa ra ánh sáng lấp lánh, và luôn chuyển động không ngừng cùng với kiếm khí.

Lệ Phi và Đảo Hữu phải sử dụng toàn bộ kiếm khí của mình để duy trì ranh giới giữa trời và đất, nhằm ngăn chặn những phép thuật và sức mạnh siêu nhiên của các tu sĩ yêu tộc xâm phạm vào Phúc Địa. Nếu không, chỉ cần xuất hiện một vài hiện tượng kỳ lạ, những sinh linh sống trong Phúc Địa sẽ phải đối mặt với biết bao thảm họa: có thể là những cơn mưa lớn kéo dài hàng chục ngày, gây ra lũ lụt; hoặc là những năm hạn hán khủng khiếp, đất đai trở thành sa mạc đỏ cháy; hoặc là những trận tuyết rơi dày đặc suốt mùa đông, giết chết mọi sinh vật.

Ban đầu, Lệ Phi và Đảo Hữu nghĩ rằng vẫn còn những yêu tộc ẩn náu trong Phúc Địa, chờ đợi cơ hội để tấn công. Chẳng hạn, có thể có một con Vương Tọa Đại Dã nào đó đang ẩn náu ở đây… Nhưng sau khi tiến hành kiểm tra kỹ lưỡng, họ nhận ra rằng điều đó là bình thường. Bởi vì trong cuộc chiến lớn giữa hai bên, nếu Phúc Địa bị phá hủy, điều đó đồng nghĩa với việc Lệ Phi và Đảo Hữu sẽ thoát khỏi “lồng giam” của mình, và lúc đó, họ sẽ phải sử dụng toàn bộ sức mạnh của mình để chiến đấu – điều này chắc chắn không hề đơn giản như việc sử dụng những chiêu thức kiếm pháp thông thường.

Sau khi chắc chắn rằng không còn yêu tộc nào ẩn náu trong Phúc Địa, Lệ Phi và Đảo Hữu bắt đầu đi du lịch xa xôi. Tên của Phúc Địa là “Phúc Địa Hoá Thân”, một cái tên có ý nghĩa lớn… Nhưng thực tế, nó chỉ là tài sản riêng của một gia tộc Tông tự đầu Tiên tầm thường ở đảoĐồng Diệp Châu mà thôi.

Năm ngoái, những tu sĩ ở đây đã tạo ra những viên đan và “thăng thiên” rời đi. Sau đó, trên con đường tu luyện của họ tại “Thiên Ngoại Thiên” – đảoĐồng Diệp Châu, gia tộc Tông tự đầu Tiên này đã tìm cách thu hút họ. Dù những tu sĩ ấy cố gắng ẩn

Trong số tất cả các phái môn trên thế giới này, ai cũng mong muốn nâng cấp những vùng đất có phúc khí trung bình lên thành những vùng đất có phúc khí cao cấp; dù phải chi bao nhiêu tiền của cũng sẵn lòng làm điều đó. Nhưng khi nói đến việc nâng cấp những vùng đất có phúc khí thấp cấp lên thành trung bình thì lại không hề ai muốn làm vậy. Chính vì vậy mà trên núi mới có câu nói “Những vùng đất có phúc khí thấp cấp, thà không có còn hơn”.

Nếu rơi vào tay người có quyền lực và tiền bạc, việc nâng cấp những vùng đất này hoàn toàn có thể được thực hiện mà không cần tính toán chi phí; cuối cùng, thông qua những nỗ lực kiên trì, người đó vẫn có thể thu được lợi ích lâu dài và biến thua lỗ thành lời. Tuy nhiên, trong lịch sử, không ít phái môn nhỏ với nguồn lực hạn chế đã gặp phải rắc rối do điều này; hầu hết họ đều chọn bán những vùng đất đó cho những phái môn lớn, giàu có hơn.

Để xác định độ cao cấp của một vùng đất có phúc khí, ngoài diện tích rộng lớn của vùng đất đó và số lượng người sinh sống tại đó, thì lượng linh khí tồn tại trong thiên địa cũng là yếu tố quan trọng nhất. Nếu không, dù vùng đất đó có rộng lớn đến hàng triệu dặm và có hàng chục triệu người sinh sống, nhưng nếu những người tu luyện không thể thích nghi để lên núi tu hành, thì việc tu luyện sẽ trở nên vô cùng khó khăn; kết quả là, những người tu luyện đó chỉ có thể đạt đến mức độ cơ bản nhất mà thôi, và vùng đất đó cũng chỉ có thể được đánh giá là “vùng đất có phúc khí thấp cấp”.

Còn vùng đất Yu Hóa Phúc Địa này, người đứng đầu đời thứ 36 của phái môn ở đỉnh núi và cũng là người đầu tiên đứng đầu phái Bảo Tích Quan, chính là một thiên tài tu luyện – người có khả năng hấp thụ linh khí từ thiên địa và nhận được vô số phúc lành. Trong một vùng đất có phúc khí thấp cấp, ông không chỉ đạt được cấp độ Long Môn mà còn tạo ra được viên Kim Dan; vì vậy, ông được thiên địa ban tặng ân huệ và được phép vượt qua những rào cản để đi du lịch đến những nơi xa xôi.

Thật đáng tiếc, thế sự luôn không ngừng thay đổi… Những người tu luyện xuất thân từ những vùng đất có phúc khí, những người may mắn được hưởng ân huệ từ thiên địa, khi họ trở thành tiên nhân, thì những rắc rối và tai họa cũng bắt đầu xuất hiện trên thế giới này.

Vùng đất Yu Hóa Phúc Địa này vẫn may mắn khi vẫn giữ được nguyên trạng sau bao năm tháng; so với rất nhiều vùng đất khác trên thế giới, những vùng đất đó đã bị phá hủy sau khi người tu luyện “thăng thiên”, vì họ không cẩn thận và tiết lộ tung tích của mình, khiến cho những vùng đất

“Là nơi mà một cô gái chưa từng nghe đến,” Lưu Tả Đạo trả lời.

Người con gái kia má đỏ bừng như phấn son, cười nói: “Nếu công tử nói ra, tôi sẽ hiểu thôi.”

Lưu Tả Đạo lắc đầu: “Dù tôi có nói ra đi nữa, cô ấy vẫn sẽ không biết.”

Trước đây, Lưu Tả Đạo hoặc là phớt lờ, hoặc chỉ trả lời qua loa một câu.

Nhưng sau khi gặp lại và rồi lại chia tay vị tiên sinh kia lần trước, Lưu Tả Đạo cảm thấy mình có lẽ cần phải thay đổi tính cách của mình một chút.

Chẳng hạn, coi những lời tán tỉnh của phụ nữ trên đời này như những cuộc đối đầu kiếm thuật thực sự?

Vì vậy, hôm nay Lưu Tả Đạo đã nói thêm vài câu nữa.

Không hiểu sao, cô gái kia lại xấu hổ và rời đi. Còn cô gái đi cùng cô ấy thì càng tức giận; cái học giả này thật là ngốc nghếch, dù có vẻ ngoài tuấn tú.

Tốt rồi, cuộc “đối đầu kiếm thuật” đã kết thúc.

Nhanh gọn và không hề Kéo lê kéo lướt chút nào.

Lưu Tả Đạo quay người đi, trả lại chiếc bát trống cho người bán hàng. Người bán hàng vẫn lẩm bẩm than phiền vài câu: Uống một bát rượu mất cả buổi trời, không phải là để lãng phí thời gian kiếm tiền sao? Những người học giả này toàn nói những chuyện vô nghĩa… Rốt cuộc họ đến đây để thắp hương hay để lừa đảo những cô gái giàu có vậy?

Tôi có chút bất mãn trong lòng, nhưng chỉ nói khẽ thôi; bạn không thể nghe thấy được nếu người khác không nghe. Nếu một người học giả không có tầm nhìn rộng lớn, thì đó chính là sự mất mát văn minh… Nếu đến nỗi phải đánh nhau, e là bạn không đủ sức đâu!

Nếu là người học giả bình thường, họ cũng chỉ coi đó là những lời nói vô nghĩa mà thôi… Lên núi thắp hương, không gây rắc rối.

Nhưng người học giả kia lại dừng bước và nói: “Hãy nói lại lần nữa.”

Người bán hàng bỗng nhiên tức giận, nhưng nhìn lại người đàn ông mặc áo xanh cao lớn kia, liền lặng lẽ quay mặt đi, không dám nhìn thẳng vào mắt anh ta, và nói khẽ: “Không có gì đâu, quý khách nghe nhầm thôi.”

Lưu Tả Đạo tiếp tục lên núi, hướng tới Cửu Thông Cung. Một vị lão Nguyên Ấu đã hy sinh trên đất xa xứ… Những biến động lớn lao của thế giới này dường như chẳng có ích gì đối với ông ấy… Nhưng Lưu Tả Đạo không nghĩ vậy.

Năm ngoái, trong dòng dõi Văn Thánh, có bốn người thừa kế chính thức… Khi gặp phải những chuyện nhỏ như thế này, Thái Triệu thường sẽ tìm hiểu sâu sắc về tâm lý con người, có thể thông qua đó nhìn thấu được điều gì đó… và mất vài

Khi còn trẻ, Lưu Tảo đã phải chịu đựng rất nhiều khó khăn vì điều này; khiến cho thầy của mình phải nhiều lần rời khỏi phòng đọc sách, mất tập trung và dành thời gian giải quyết những rắc rối do học trò gây ra, đặc biệt là sau khi Lưu Tảo bắt đầu luyện kiếm.

Mỗi lần kéo Lưu Tảo đến xin lỗi trước mặt mọi người, ông giáo già luôn tức giận khi thấy học trò cứ cố chấp không chịu cúi đầu; ông thường lao xuống và tát Lưu Tảo một cái, nếu không thì thật sự không thể buộc được học trò phải cúi đầu và xin lỗi!

Nhưng mỗi lần Lưu Tảo miễn cưỡng cúi đầu nhận lỗi, sau khi mọi người không còn nhìn thấy, ông giáo lại giải thích cho Lưu Tảo những lý lẽ sâu sắc hơn về đúng sai, về việc con người nên học hỏi gì… Cuối cùng, ông luôn khiến Lưu Tảo, người đang cảm thấy u ám, phải ngẩng cao đầu lên nữa! “Phải đọc sách nhiều hơn, đừng chỉ chăm chú vào việc luyện kiếm; nếu chỉ biết luyện kiếm thôi thì sẽ gây ra rắc rối. Khi nào bạn hiểu được những lời dạy của các bậc hiền triết, bạn có thể sử dụng kiếm để ‘xé rách bầu trời’… Nhưng trước đó, bạn phải đọc sách nhiều hơn nữa! Hãy coi những nguyên lý lớn lao của thiên địa và những khổ đau của loài người như là ‘vỏ bao kiếm’… Nếu không, làm sao thầy có thể yên tâm để bạn luyện kiếm mà không học sách…”

Sau khi leo lên đỉnh núi, Lưu Tảo nhìn thấy cung điện Bảo Thông được lợp bằng ngói lục bảo xanh biếc; tuy nhiên, ngói lục bảo ở đây không phải làm từ chất liệu tiên gia, mà chỉ đại diện cho sự ủng hộ của các vị hoàng đế trần gian mà thôi.

Lưu Tảo không vào cung điện ấy, mà chọn một nơi ít người qua lại, từ đó ngắm nhìn xa xôi. Anh biết rằng việc mình gây rắc rối chỉ khiến thầy lo lắng thêm mà thôi, chứ không thể giúp thầy giảm bớt gánh nặng.

Trong chuyện này, thực sự chỉ có người anh chàng to lớn kia mới làm tốt nhất… Không nói đến bản thân mình – người luôn gây rắc rối như ăn cơm vậy – thậm chí cả Tiểu Kỳ cũng không bằng anh ta. Anh ta không đáp trả khi bị mắng, không đánh trả khi bị đánh, luôn ở bên cạnh thầy và hầu như không bao giờ gây rắc rối.

Khi ngước nhìn lên trời, Lưu Tảo ban đầu nhíu mày, nhưng sau đó lại mỉm cười. Có ai đó đã sử dụng sức mạnh phi thường để phá vỡ hàng rào kiếm khí ở đó; vì vậy, Lưu Tảo ban đầu nghĩ rằng có một vị Yêu quái cấp bậc Phi Thăng Giới nào đó đã đến đây, và không khỏi lo lắng cho sự an toàn của nơi thiêng liêng này.

Nhưng khi Lưu Tảo nhìn rõ k

Lưu Thập Lục cười ha hả nói: “Đúng là khiến tôi phải tìm khá vất vả.”

Trước khi đến đây, Lưu Thập Lục đã đi du lịch xa xôi qua nhiều châu lục, đặc biệt là đến Đồng Diệp Tông ở phía bắc. Anh ta không dính líu vào những chuyện ở đó, chỉ hỏi thăm đường đi lối lại, sau đó tiếp tục hành trình về phía nam. Tại một người tu kiếm tên là Châu Phì, tự xưng là người thờ phượng Lạc Bạc Sơn, anh ta đã được biết rõ thông tin về việc Zuo You và You Luo đang bị giam giữ ở đâu trên đảoĐồng Diệp Châu. Trước khi bước vào cánh cửa đó, Lưu Thập Lục quả thực đã nhìn thấy hai con quái vật Tiên Nhân Cảnh mà Châu Phì nói rằng chúng có thể làm người ta sợ chết khiếp… __TERM059__ còn nhắc Lưu Thập Lục phải hết sức cẩn thận nữa. Lưu Thập Lục có ấn tượng tốt về người này; danh tiếng của __TERM017__ trên đảoĐồng Diệp Châu thật sự rất lớn, đến nỗi ngay cả trên đảo Bảo Bình cũng đang bàn tán về phong cách chiến đấu độc đáo của vị Tông Chủ mới này – thật là tuyệt vời!

Nhờ vào danh tiếng của __TERM017__, uy tín của cả __TERM042__ cũng được nâng cao trên đảo Bảo Bình.

Điểm duy nhất khiến Lưu Thập Lục không hài lòng về __TERM017__ chính là người này quá hay nói lung tung. Không chỉ đi cùng Lưu Thập Lục suốt hàng ngàn dặm trên đường, mà còn liên tục nói không ngừng, đặt ra những câu hỏi mà Lưu Thập Lục hoàn toàn không thể trả lời được, chẳng hạn như liệu anh ta có cơ hội nào trong đời này để trở thành người thờ phượng chính của __TERM020__ hay không, hoặc đứa trẻ mà anh ta đang giúp dưỡng dạy em họ của Lưu Thập Lục hiện đang nghịch ngợm ở hồ Thư Kiện như thế nào…

Vì vậy, sau khi chia tay với __TERM017__, Lưu Thập Lục vô tình dùng ngón tay búng nhẹ một cái, làm cho một tên tu sĩ quái vật __TERM025__ đó bị tiêu diệt.

Khi một vị tiên giả chết, xác thể của họ sẽ tan biến như vỏ ve.

Khi Đạo Đại bị tổn hại, người ta sẽ tụt xuống một cấp độ.

Lưu Thập Lục không tiếp tục truy đuổi tên tu sĩ quái vật kia, mà vội vàng lo công việc cần thiết.

Zuo You và You Luo im lặng không nói gì.

Lưu Thập Lục đã quen với điều này, nên tự nguyện kể cho họ nghe về tình hình hiện tại của mình và diễn biến tình hình trên đảo Bảo Bình.

Sau khi nghe xong, Zuo You và You Luo vẫn không hề biểu hiện cảm xúc gì.

Lưu Thập Lục đành nói: “Chỉ có những điều này thôi, nếu có thêm gì nữa thì tôi cũng không biết.”

Cuối cùng, Zuo You và You Luo mới nói: “Hãy gọi sư huynh.”

Người ngốc đó vẫn không hiểu ý của họ.

Lưu Thập Lục đành phải gọi tên __TERM037__.

Quy tắc trong môn phái thì có lẽ không gì quan trọng hơn việc tuân theo lời dạy của các sư huynh.

Lúc này, Lỗ Hữu Tây mới nói: “Đã đến lượt bạn rồi.”

Lưu Thập Lục cẩn thận đề nghị: “Chúng ta đổi chỗ nhau đi được không? Ở Hoàn Nhân Thiên Hạ, tôi có thể đối phó với vài kẻ Thần linh cổ đại từ xa đến; nhưng những trường hợp khác thì có vẻ không phù hợp lắm.”

Lỗ Hữu Tây suy nghĩ một chút rồi gật đầu đồng ý: “Cũng được.”

Với đồng môn như Quân Tiên, không cần phải e ngại hay kiêng kỵ gì cả.

Nhưng Lưu Thập Lục lại bắt đầu do dự.

Lỗ Hữu Tây cau mày và nói: “Quân Tiên, cứ nói thẳng ra đi.”

Lưu Thập Lục giải thích: “Khi xuống Nam Hà Bảo Bình Châu, tôi đã tìm gặp sư huynh cả; có vẻ như ông ấy đã biết tình hình của bạn rồi. Vì vậy, lần này tôi đến đây là để giúp bạn có thể ngay lập tức sang Đại Lý để tham gia vào công việc đó. Tất nhiên, nếu bạn không muốn, bạn vẫn có thể tiếp tục ở lại Đông Diệp Châu… Nhưng ở đây, bạn cũng chỉ có thể đến Ngọc Khuê Tông mà thôi, bởi vì phe __TERM036__ mà bạn trước đây đã bảo vệ thì hiện đang bị chia rẽ nghiêm trọng. Một nhóm thanh niên trong đó đã bị một số __TERM026__ dẫn đầu các tu sĩ giam giữ lại… Nhưng bạn yên tâm, những người bị giam đó hiện vẫn không gặp nguy hiểm gì.”

Lỗ Hữu Tây nói: “Vậy thì tôi sẽ đến Ngọc Khuê Tông.”

Không hề do dự thêm nữa.

Lưu Thập Lục thở dài… Rõ ràng là như vậy mà… Vì vậy, anh ta đành phải nói ra những lời mà sư huynh cả đã sớm suy nghĩ và giao cho mình: “__TERM037__, bạn chưa từng đến __TERM020__ phải không? Có người mong muốn rằng, bên ngoài __TERM002__, trên mỗi __TERM038__, đều có người thực sự ngồi đó… Hay ít nhất là đã từng ngồi đó… Sau đó, tất cả mọi người cùng nhau hoàn thành bức tranh đó. Trước khi rời đi, sư phụ chúng ta đã ngồi ở vị trung tâm… Lần này tôi rời __TERM020__, cũng đã mang theo một chiếc ghế và đặt nó ở một vị trí nhất định… Dù sao đi nữa, dù bạn có đến hay không, có thực sự ngồi ở ngoài cửa hay không, bức tranh vẫn có thể được hoàn thiện… Bởi vì hiện tại, __TERM020__ này cũng không thiếu những phép thuật thần kỳ đâu.”

Lỗ Hữu Tây im lặng một lát rồi gật đầu: “Vậy thì tôi sẽ đến __TERM020__ trước đã… Sau đó tôi sẽ đến __TERM022__ xem liệu võ nghệ kiếm của __TERM051__ có tiến bộ hơn chút nào không.”

“Đại Lão Kiếm Tiên Từng đã kỳ vọng rất nhiều vào người này.”

Sau đó, hãy đến Đồng Diệp Tông một lần nữa, để cho một số người hiểu được thế nào là sự khó xử khi phải đối mặt với những kẻ giỏi kiếm thuật như Lưu Thập Lục.

Ngay khi khóe miệng Lưu Thập Lục có chút biến đổi, anh ta lập tức nhận thấy ánh mắt lạnh lùng của Lưu Tả và Lưu Hữu; vì vậy, anh ta lập tức kìm nén cảm xúc của mình, dùng khí tự nhiên của mình tạo ra một bức tường bảo vệ mới, kết hợp với kiếm khí của Lưu Tả và Lưu Hữu, tạo thành một “bức tường bảo vệ” thứ hai. Sau đó, anh ta lấy ra một bản đồ núi non gồm Trung Nguyệt, Đại Độ và Đại Lý, ném xuống đất; chỉ cần Lưu Tả và Lưu Hữu bước lên trên đó, bức đồ sẽ biến thành con đường, giúp họ vượt qua hai lục địa.

Thực ra, sư huynh cả trước đây đã nói với anh ta một cách thân thiện rằng việc để người ở xa tự mình vượt qua các lục địa không phải là điều bình thường; đây cũng là lần đầu tiên Thái Triệu sử dụng phương pháp này. Dù sao đi nữa, nếu không thành công, Lưu Tả và Lưu Hữu luôn ở bên cạnh anh ta, nên không cần lo lắng về những rủi ro có thể xảy ra.

Tuy nhiên, Lưu Thập Lục không phải là kẻ ngốc; anh ta không thể nào chia sẻ những điều này với Tả Sư Huynh. Tả Sư Huynh vốn dĩ đã không hòa hợp với sư huynh cả, và nếu họ đối đầu với nhau, thật sự có thể xảy ra những cuộc ẩu đả.

Nếu đệ tử tố cáo, sư huynh sẽ gặp rắc rối; nếu sư huynh đánh nhau, đệ tử cũng sẽ gặp rắc rối… Đó là truyền thống cũ của gia tộc Văn Thánh này.

Đệ tử đầu tiên là Tiểu Kỳ; đệ tử thứ hai thì là Quân Thiên… Đặc biệt là những lúc xảy ra những tai nạn oan uổng, thầy sẽ an ủi các đệ tử một cách đầy uy nghiêm: “Tiểu Kỳ à, lần này quả thực là em sai; sư huynh Lưu Tả và Lưu Hữu thực sự có lý đấy… Không sao đâu, nếu em không thể kiềm chế được cơn giận, thì cứ đánh Quân Thiên đi… Nhớ đừng đánh mình quá mạnh nhé, nếu bị thương thì sẽ ảnh hưởng đến việc học vào ngày mai đấy…”

May mắn thay, những tình huống như vậy không xảy ra thường xuyên; mỗi lần như vậy, thầy đều liếc mắt gửi tín hiệu, và Tiểu Kỳ cũng không bao giờ đánh người… Ngược lại, anh ta sẽ nhanh chóng bình tĩnh lại và dạy thầy rằng không nên thiên vị bản thân mà phải công bằng… Và rồi, ông giáo già kia cũng nhận ra lỗi lầm của mình, và cam đoan rằng lần sau sẽ sửa đổi… Những cảnh tượng như vậy thường xuyên được chứng ki

Lưu Thập Lục dường như không hiểu rõ ý của người ta.

Zuo You nói với giọng trầm ấm: “Đồng đệ Quân Thiên!”

Kẻ thích giả vờ là anh cả này lại bắt đầu rồi…

Không còn cách nào khác, anh cả vẫn là anh cả, đồng đệ vẫn là đồng đệ mà thôi.

Lưu Thập Lục thở dài và nói: “Đã biết rồi. Tôi không chỉ sẽ bảo vệ An Toàn nơi đây mà còn sẽ giúp bạn bổ sung thêm phần điểm may mắn cho nơi này.”

Zuo You nhẹ nhàng ném cây gậy đi bộ trong tay mình cho Lưu Thập Lục và nói: “Quân Thiên, cầm lấy đi.”

Lưu Thập Lục mỉm cười và nhận lấy cây gậy bình thường đó. Ngày xưa, muốn lấy được thứ gì đó từ tay kẻ quản lý tiền bạc Tả Sư Huynh, thật sự là việc vô cùng khó khăn. Ngay cả các anh em đồng môn hay thầy cũng không làm được.

Sau đó, Zuo You và đồng đệ chào tạm biệt nhau bằng cách cúi chào.

Lưu Thập Lục cũng đáp lại bằng cách cúi chào.

Zuo You bước tới bức tranh, và thân thể thực của ông ta lập tức hợp nhất với linh hồn âm ty ở đây.

Người kiếm tiên và bức tranh đều biến mất trong chốc lát.

Ở nơi địa phương may mắn nhỏ bé này, vì không còn gánh nặng của khí kiếm chiến thắng, Lưu Thập Lục không phải tuân theo nhiều quy tắc cấm kỵ khi di chuyển như anh cả Zuo You. Nhưng Lưu Thập Lục cũng không mấy hứng thú với việc du lịch thế gian này. Anh ta loại bỏ những hiện tượng kỳ lạ do sự di chuyển của thân thể thực của Zuo You gây ra, sau đó bay trên bầu trời để tìm một ngọn núi hoang vắng ít người lui tới. Anh ta quyết định ở lại đó, chuẩn bị tuân theo lệnh của thầy, và dù tài năng hay thiên phú có quan trọng đến đâu đi nữa, điều quan trọng nhất là học sinh có thể áp dụng những lý lẽ cao thượng mà thầy đã dạy vào thực tế hay không. Đó mới là điều quan trọng.

Vì vậy, Lưu Thập Lục ở lại ngọn núi hoang vắng này, nhưng lại chú ý đến một con yêu tinh Hạ Ngũ Cảnh chưa hoàn toàn hóa thành hình người. Con yêu tinh nhỏ đó đứng hai chân bên ngoài hang động, trên một chiếc bàn đá thô sơ, có một bát wonton không rõ từ đâu đến; chúng đã lạnh cứng và dính vào nhau. Nó đang cố gắng học cách sử dụng đôi đũa bằng đôi móng vuốt của mình, nhưng lần nào cũng không thể gắp được wonton lên, đũa lại luôn rơi trở xuống bát. Cuối cùng, con yêu tinh nhỏ đó tức giận đến mức ném đũa xuống bát, giơ móng vuốt lên và mắng lớn: “Ăn đi! Ăn cái của mẹ mày đi!” Rồi nó tiếp tục ăn wonton của mình.

Vì vậy, Lưu Thập Lục cố gắng che giấu hết khí chất huyền bí của mình, rồi đến bên n

Nửa lễ nhập môn này, chẳng phải là thiệt hại quá lớn sao?

Con quái vật nhỏ kia vừa mới quay trở lại đường cũ, bước ra khỏi hang động, mang theo một tô hồn đông – đã phải vất vả lắm mới chuyển từ làng ngoài núi lên đây; không thể để cho những con thú lông lá ngu ngốc trong núi phá hỏng được. Thế mà bỗng nhiên nó lại nhìn thấy người thợ săn cao lớn, hoảng sợ quá mức… Đến đòi tiền nợ à? Con quái vật e rằng thực sự rất sợ; người đàn ông kia to lớn và mạnh mẽ, trông không giống kiểu người sẵn lòng nói chuyện hay thương lượng đâu. Những kiến thức học được một cách tự phát của nó, chắc chắn không đủ để đối phó được… Nó tức giận trong lòng; mình đã trả tiền cho tô hồn đông rồi mà! Không chỉ đưa một chuỗi tiền đồng, mà còn cố tình để thêm vài món thịt dã rừng bên cạnh bếp nữa… Nếu không phải vì đã đọc qua vài cuốn sách thánh hiền trong hang động, giờ mình đã trở thành một học giả rồi… Chứ không thì, đừng nói đến việc lấy đi tô hồn đông của ngươi, ngay cả cái nồi nấu hồn đông của ngươi cũng có thể bị cướp mất!

Thật là không biết xấu hổ gì nữa… Lấy được tiền rồi, còn dám đến nhà ta mắng nhiếc nữa sao? Thật là vô lý… Con quái vật do dự không biết phải làm thế nào; quả thật là một kẻ ngu dốt sống ở nông thôn… Thôi thì, ăn xong tô hồn đông hỏng rồi… Nghĩ đến đây, nó thở dài một tiếng, lấy hết can đảm, ẩn mình bên cạnh hang động, cố tình tạo ra những âm thanh lớn để đuổi đi con quỷ đói khát kia… Ăn no quá, nó sợ rằng sẽ có thêm một “con quỷ đói” xuất hiện ngay trước cửa nhà mình… Thật là xui xẻo…

Nó không biết cách chữa bệnh cho người đâu; sách vở cũng chẳng dạy nó điều đó. Trong các cuốn sách đạo giáo, chỉ có những hình vẽ về việc luyện tập để hóa thành hình người mà thôi… Nó đã lướt qua chúng một cách mơ hồ và học được vài điều cơ bản, may mắn thì mới hiểu được một chút…

Một kẻ tự xưng là “Vua Cơn Lốc”, nhưng thực ra cũng chẳng phải thật đâu… Chỉ là nó tự thích thú mà thôi…

Liu Thập Sáu bỗng nhiên nhớ ra rằng khi mới đến nơi này, mình không biết nói tiếng quan hay tiếng địa phương… Thật là ngại ngùng… Nhìn về phía hang động, Liu Thập Sáu đặt đũa xuống và gãi đầu.

Con quái vật nhỏ kia nhìn thấy vậy, suýt nữa thì khóc lóc… Thật là không biết nó muốn làm gì nữa… Ăn no uống no rồi, lại muốn đánh người à? Nó không nhịn được mà run rẩy… Đừng đánh tôi đi… Tôi đâu phải là người đâu…

Những người thợ săn hay người leo núi này, ai chẳng hung dữ cơ chứ

Lưu Thập Lục chắc chắn không đến nỗi tuyển mộ học trò một cách bừa bãi. Thầy đã nhắc nhở các học trò này nhiều lần rằng, đừng bao giờ nghĩ rằng việc tuyển mộ học trò là một hành động từ thiện; khi thu nhận học trò vào mình, dù làm thầy dạy học hay làm sư phụ trên núi, một người truyền đạo nếu luôn coi việc truyền đạt kiến thức và pháp thuật như việc “ném xuống từ vị trí cao xuống vị trí thấp”, thì lòng người của họ sẽ ngày càng suy đồi.

Khi thấy kẻ quái vật nhỏ kia bước xuống núi, nó mới thở phào nhẹ nhõm, gom gọn lại tâm trạng e sợ của mình, và tự tin bước ra khỏi hang động, oai vệ và uy nghiêm đến lạ thường… Chỉ cần ánh mắt của “Vua Gió Lốc” nhìn chằm chằm vào nó, thôi là có thể làm cho một người đàn ông to lớn, mạnh mẽ phải bỏ chạy. Nó nghĩ thầm với niềm tự hào, rồi vẫn cầm lấy bát đũa, nhanh chóng quay trở lại hang động để chuẩn bị hành lí, cẩn thận cất giữ những cuốn sách đó… Cuối cùng, nó quỳ xuống trước một ngôi mộ nhỏ, cúi đầu thành kính và thì thầm trong lòng rằng chỉ có thể quay lại thăm ngài tiên sau này… Sau khi cúi đầu xong, nó mới nhanh chóng rời đi.

Thực ra, Lưu Thập Lục không hề đi xa; anh ta chỉ sử dụng một phép ảo để theo dõi kẻ quái vật nhỏ kia mà thôi. Trong những thời đại cổ xưa, Lưu Thập Lục cũng đã học được một số phép thuật có thể nhìn thấu bản chất thật của con người… Và khi anh ta quan sát kỹ hơn, anh ta lại càng thấy vui mừng… Bởi vì kẻ quái vật nhỏ kia cũng giống như mình, rất thông minh và hiểu biết.

Ở phía trên bầu trời khu vực trung tâm của Đảo Bảo Bình, trên đô thị lớn của Đại Lý, một vị sư phụ đang dùng tay để nâng đỡ một vật giống hệt với Bạch Ngọc Kinh, và thân thể thật của vị sư phụ này đang giảng dạy cho những thanh niên học giả từ các trường học khác nhau… Dù có những người học giả xuất thân từ gia đình quý tộc hoặc có nền tảng học vấn vững chắc, nhưng không ai trong số họ nhận được danh hiệu “quý nhân” hay “người hiền triết”.

Bỗng nhiên, một bóng dáng mảnh mai mặc áo xanh xuất hiện bên cạnh vùng trời Vân Hải; vị sư phụ kia vẫn không hề liếc nhìn sang bên cạnh, tiếp tục giảng giải những điểm sâu sắc của kiến thức Chư Tử Bách Gia cho những người học giả trẻ tuổi… Nhiều người học giả đã nhận ra điều bất thường này, đặc biệt là những người học giả đã tu luyện pháp thuật “Hào Nhiên Khí”; họ có ý thức nhạy bén hơn nên hầu hết đều ngay lập tức quay đầu nhìn về phía người đó…

Không ai quan tâm đến vị sư phụ kia nữa; tất c

“!”

Sau đó, Lưu Hữu biến thành một tia kiếm rực rỡ, lao thẳng về phía khu vực Vân Hải gần Bạch Ngọc Kinh và Bắc Nhạc Địa Giới trên một lục địa. Những luồng kiếm khí đã chia cắt họ ra, khiến họ không thể gặp lại nhau trong thời gian dài.

Thái Triệu chỉ tiếp tục giảng dạy, không nói chuyện với vị kiếm sĩ đã đi xa xôi qua các lục địa ấy, cũng không ngăn cản những người trẻ tuổi bị phân tâm; để họ tự do thì thầm, suy đoán về danh tính của vị kiếm sĩ đó.

Cuối cùng, Lưu Hữu hạ cánh xuống Lạc Bạc Sơn. Chen Nuan Shù giúp mở cửa, sau đó Lưu Hữu thắp hương trước bàn thờ Sắc Phong Tổ Sư Đường. Trong khi đó, Châu Gạo hạt đã sớm chuẩn bị sẵn ghế bên ngoài, đặt chúng ở một vị trí được cân nhắc kỹ lưỡng, không hề sai sót chút nào.

Lưu Hữu ngồi xuống ghế, nhìn quanh. Có vẻ như có một vị sư phụ ngồi ở giữa, cùng với các đệ tử như Quân Tiên, Kỳ Tĩnh Xuân, Tiểu Đệ tử Trần Bình An… và Đại Sư huynh… Thái Triệu. Tất cả đều ở bên cạnh Lưu Hữu. Dường như phía sau còn có rất nhiều học trò và đệ tử trực thuộc dòng dõi này nữa.

Dòng dõi Văn Thánh này đã phát triển rộng lớn, trở nên náo nhiệt và đông vui, không còn cảm thấy cô đơn nữa.

Lưu Hữu chỉnh lại y phục, ngồi thẳng người trên ghế, hai nắm tay siết chặt đặt trên đầu gối, nhìn về phía trước với nụ cười trên môi.

Khi Lưu Hữu đứng dậy, ông ta chính là vị kiếm sĩ Lưu Hữu. Từ nay trở đi, việc sử dụng kiếm của ông ta sẽ không còn gặp khó khăn nào nữa.