Cập nhật nhanh nhất các chương mới nhất của “Kiếm Đến”!

Đảo Bảo Bình luôn phân biệt miền bắc và miền nam bằng cách sử dụng Quan Hồ Thư Viện.

Miền bắc chủ yếu là những người man rợ; miền nam thì được giáo hóa.

Người miền nam coi thường người miền bắc – điều này được xem là hiển nhiên. Ngay cả những nhà văn lớn của triều đại Đại Sui ở miền bắc cũng phải thừa nhận mình kém cỏi hơn so với các quý tộc và học giả ở nước Nam Giản. Vì vậy, các gia tộc quý tộc ở miền nam coi việc gả con gái ra miền bắc là điều đáng xấu hổ.

Gần Tết Nguyên đán, tại một chợ ồn ào ở miền nam, có một vị sư trung niên đi chân trần, khuôn mặt kiên cường và đầy oai nghiêm, bước đi từ từ.

Những nghệ sĩ biểu diễn xiếc đã dốc hết sức lực để thu hút tiếng vỗ tay của khán giả. Vị sư nhìn thấy một cái cọc gỗ buộc một con khỉ nhỏ – con khỉ ấy gầy guộc đến mức đôi mắt trông rất to.

Vị sư cúi xuống, lấy ra nửa chiếc bánh khô cứng, bẻ vụn một ít rồi đặt vào lòng bàn tay, đưa về phía con khỉ gầy yếu ấy.

Nhưng con khỉ lại hoảng sợ trước hành động tốt bụng của vị sư, vội vàng bỏ chạy. Dây xích bỗng nhiên căng thẳng, khiến con khỉ ngã xuống đất, co ro lại và khóc thảm thiết.

Vị sư nhẹ nhàng đặt những mảnh bánh khô vụn gần cọc gỗ, sau đó bẻ nửa chiếc bánh còn lại thành những mảnh nhỏ và rải rác trên mặt đất. Sau đó, ông đặt chiếc bát sắt xuống đất và bắt đầu ngồi thiền, miệng lẩm bẩm kinh Phật.

Dù đang đi hay ngồi, ông vẫn tiếp tục cuộc tu hành của mình, trên con đường xa xôi và gian khổ.

Con khỉ đói rét thực sự rất đói. Sau khi vị sư ngồi yên, nó nhìn ông một hồi lâu, rồi dám lấy một mảnh bánh khô và ăn. Thấy vị sư không hề phản ứng gì, nó càng lúc càng dám ăn thêm. Trong lúc đó, nó tình cờ phát hiện ra trong chiếc bát sắt có chút nước lọc; nó uống một ngụm và thấy nước ấm áp, khiến nó cảm thấy thoải mái hơn và không còn sợ hãi vị sư nữa. Nó nhìn chằm chằm vào người đàn ông trần chân, đầu trọc kia, ánh mắt đầy sự ngạc nhiên.

Sau khi vị sư đọc xong một đoạn kinh Phật, ông mở mắt đứng dậy; con khỉ lại lẩn tránh đi. Vị sư chỉ cúi xuống lấy chiếc bát sắt rồi rời đi.

Con khỉ dựa vào cọc gỗ, nhìn theo bóng lưng của vị sư cho đến khi ông biến mất trong đám đông.

Lần đầu tiên trong đời, nó bụng no và phát ra tiếng ợ nhẹ. Nó gãi gãi má gầy guộc của mình, nháy mắt liên hồi.

Vị sư trần chân đi trong đám đông; ngay cả khi bị người

Trên chợ có một ông lão điên rồ, tóc rối bù, quần áo rách rưới. Mỗi khi gặp trẻ con, dù cha mẹ của những đứa trẻ đó giàu có hay nghèo khó, ông ta đều tiến lại hỏi cùng một câu hỏi kỳ lạ. Hầu hết mọi người đều coi đó là chuyện bình thường; họ thường dắt con cái đi nhanh hơn, có người thì còn mắng nhiếc vài câu, còn một số thanh niên tức giận thì còn đẩy ông lão điên đó vài cái. Suốt quá trình đó, ông lão vẫn chỉ lặp đi lặp lại câu hỏi kỳ lạ ấy:

“Con bạn đã được đặt tên chưa?”

Có một nhóm thanh niên phóng đãng biết rõ về ông lão, họ chặn ông lại và có người cười xấu xa hỏi: “Nhà tôi có đứa bé chưa đặt tên, ông muốn làm gì?”

Ông lão lập tức mừng rỡ, nhảy múa vui sướng và nói: “Tôi sẽ đặt tên cho chúng, lần này tôi chắc chắn sẽ đặt một cái tên tốt…”

“Đặt cho ông đi!” Một người trong nhóm đó đá ông lão vào bụng, khiến ông ngã xuống đất và quằn quại đau đớn.

Có một vị sư lang thang cúi xuống giúp ông lão đứng dậy, nhóm thanh niên kia cười ha hả rồi bỏ đi.

Sau khi được giúp đứng dậy, ông lão vẫn nắm chặt tay vị sư và tiếp tục hỏi câu hỏi không lễ phép ấy: “Con bạn đã được đặt tên chưa?”

Vị sư trung niên nhìn ông lão điên rồ đó, lắc đầu rồi giúp ông quét bụi bặm trên người và tiếp tục đi.

Ông lão vẫn tiếp tục gây phiền toái trên chợ, nhận vô số ánh mắt lạnh lùng và lời mắng nhiếc. Khi mặt trời lặn, vị sư đi xin ăn; sau bảy nhà, thức ăn trong chiếc bát sắt của ông còn rất ít, đến nỗi việc có được một bữa ăn no cũng trở thành điều khó khăn.

Vị sư đi từ phía bắc vào thành phố, rồi ra khỏi thành phố từ phía nam; trên đường, người qua kẻ lại đông đúc. Vị sư cúi đầu đi, nếu gặp con bọ nào, ông liền nhặt lên và để chúng ở nơi không ai qua lại.

Cuối cùng, ông thấy một ngôi chùa hoang phế đã lâu không ai lui tới. Vị sư cúi chào bên ngoài cửa chùa rồi bước vào.

Dưới mái hiên của đại sảnh, sau khi ăn xong thức ăn trong bát, vị sư ngồi xuống thiền định.

Trong bóng tối buổi tối, ông lão điên rồ lảo đảo trở về, không hề nhìn vị sư mà đi thẳng vào đại sảnh, nằm xuống đống rơm và cuộn một tấm chăn rách nát để che chở cơ thể, rồi ngủ say.

Suốt đêm, không có chuyện gì xảy ra.

Ngày hôm sau, vào lúc trưa, ông lão kia mới thức dậy. Sau khi thức dậy, ông rời khỏi ngôi chùa hoang và đi về phía đám đông người trong thành phố; ông hoàn toàn không để ý đến vị s

Người già sống trong ngôi chùa hoang phế này đã nhiều năm rồi.

Trong vòng nửa năm tiếp theo, ngày qua ngày, vị sư tu này cũng ở lại đây tạm thời. Thỉnh thoảng, ông ta cùng người già đi vào thành phố để xin ăn, và đôi khi họ cùng nhau ra khỏi thành phố trở về nơi ở. Hai người không bao giờ trò chuyện với nhau, thậm chí hiếm khi nhìn thẳng vào mắt nhau. Mỗi lần gặp vị sư tu, khuôn mặt người già luôn trông lạc lõng, không nhớ được gì cả.

Đêm đó, mưa lớn xối xả, sấm sét ầm ĩ.

Trong cơn bão tố dữ dội, có lẽ ngay cả tiếng hô của người ở gần cũng không thể nghe rõ.

Người già co ro trên chiếc giường làm từ cỏ tranh; mỗi khi tiếng sấm vang lên, ông ta lại run rẩy. Trong giấc ngủ, không biết do nhớ đến chuyện buồn nào hay đang mơ tỉnh, ông ta nắm chặt hai tay, cơ thể căng thẳng, liên tục lẩm bẩm: “Là bởi vì ông ngoại đặt tên cho con không tốt… Là ông ngoại đã hại con…” Giọng nói của ông ta ngày càng yếu dần.

Khi tiếng sấm ngừng dần, mặc dù mưa vẫn rơi dày đặc, tiếng người già lẩm bẩm cũng dần biến mất.

Nhưng đúng lúc người già chìm vào giấc ngủ sâu, vị sư tu đã gõ nhẹ vào tay ông ta một cái.

“Đùng!”

Tiếng gõ như tiếng chuông gỗ vang vọng khắp ngôi chùa cổ kính, như tiếng sấm vang dưới mái hiên.

Người già giật mình, bật dậy, nhìn quanh rồi trở nên lạc lõng, sau đó lại đầy đau khổ. Ông ta đứng dậy và bước ra ngoài đại điện. Người già bé nhỏ, áo quần rách rưới, bước đi với vẻ hung hãn, như một con hổ xuống núi, một con rồng vượt sông. Tuy vậy, sức mạnh của ông ta vẫn cực kỳ yếu ớt.

Chỉ là một con hổ đã chết nhưng vẫn cố gắng đứng dậy mà thôi…

Người già bước ra ngoài chùa, ngước nhìn bầu trời, im lặng một lúc lâu, cuối cùng chỉ còn lại nỗi buồn.

Vị sư tu nhẹ nhàng nói: “Mọi sinh linh đều phải chịu khổ.”

Người già không nhìn vị sư tu, cười chế giễu: “Khổ cái gì chứ! Ta thích thế mà! Làm một vị tiên vô tâm, vô dục, sao lại được tự do nhỉ? Cái gọi là sống lâu trường thọ, tất cả đều cao ngạo, chỉ biết đến việc trở thành tiên, quên mất con người… Ha ha, những người dân bình thường mà quên mất nguồn gốc của mình thì mới đáng bị trời phạt bằng sấm sét; còn những vị tiên quên mất nguồn gốc của mình mới thực sự là tiên… Thật là buồn cười…”

Vị sư tu trung niên lại nói: “Tất cả các sinh vật đều phải chịu khổ.”

Người già im lặng, ngồi xuống, nắm chặt hai tay đặt lên đầu gối, tự giễu mình: “Cứ như thể đang sống ở thế giới

Như vậy, hơn một tháng trôi qua. Vào một đêm trăng tròn của Tết Trung Thu, ông lão cuối cùng cũng tỉnh táo trở lại, nhưng lần này, tinh thần ông đã suy yếu đi rất nhiều, dấu hiệu của sự già nua và yếu đuối hiện rõ trên khuôn mặt ông.

Ông ngồi cùng với vị sư trụ trong góc hiên, nhìn ngắm vầng trăng sáng, và bắt đầu nói một mình: “Cháu trai tôi rất thông minh, là người có tài năng học hành nhất trên đời này… Thật đáng tiếc khi nó mang họ Cui; thật không may khi phải có một ông nội như tôi… Điều này không nên xảy ra… Không nên như vậy…”

Vị sư trung niên im lặng không nói gì.

Người ta từng nói về gia tộc họ Cui ở Bảo Bình Châu: “Nếu có chùa mà không có sư, thì bãi cỏ sẽ bị quét sạch; nếu có hương khói mà không có lửa, thì ánh trăng sẽ chiếu sáng một mình.”

Khi mùa đông đến, tuyết rơi dày đặc. Ông lão ngủ trong chùa, răng cắn vào nhau, khuôn mặt tái nhợt, dường như không thể sống sót qua mùa đông này. Vị sư đi xin ăn và đưa cho ông một cái bánh khô ấm áp. Ông lão nhận lấy bánh, nhưng ngay lập tức ném nó xuống đất, ánh mắt ông dường như trở nên sáng suốt hơn một chút. Sau đó, ông nhìn vị sư nhặt lại cái bánh khô và đưa nó về phía mình, nhưng ông lão lắc đầu và nói: “Tôi chỉ muốn được gặp cháu trai mình một lần trước khi chết… Nếu không, tôi sẽ không thể yên lòng… Tôi phải xin lỗi cháu… Là ông nội đã làm tổn thương cháu… Tôi không thể điên rồ… Tôi phải giữ tỉnh táo… Hãy cứu tôi đi, thầy ơi!”

Ông lão nắm chặt cánh tay vị sư và nói: “Thầy ơi, chỉ cần cho tôi được gặp cháu trai mình một lần nữa, tôi sẵn lòng làm việc vất vả cho thầy… Tôi sẽ quỳ gối và xin làm đệ tử của thầy! Đúng rồi… Thầy là người có phép màu… Chắc chắn thầy sẽ giúp tôi thoát khỏi bi kịch này…”

Lần này, khi tỉnh táo trở lại, ông lão đã trở nên yếu đuối và mất đi sự minh mẫn. Vị sư trung niên nhẹ nhàng nói: “Tại sao ông vẫn không thể buông bỏ những ám ảnh đó? Ngay cả khi ông gặp được cháu trai mình, thì mọi chuyện cũng đã đến nước này rồi… Ông có thể làm gì được nữa?”

Ông lão trông rất đau khổ và nói: “Làm sao tôi có thể buông bỏ được? Điều này không chỉ liên quan đến tôi mà thôi… Tôi sẽ không bao giờ có thể buông bỏ được nó trong đời này.”

Vị sư trung niên suy nghĩ một lát rồi nói: “Nếu ông không thể buông bỏ, thì hãy cố gắng nắm lấy nó trước đã.”

Ông lão ngớ ngác hỏi: “Làm thế nào để

“Ngay cả khi Phật tổ nhà ngươi đến đây, ta vẫn sẽ đấm không thương tiếc!”

Những lời này vừa rơi xuống đất, người già đã vùng vẫy đứng dậy; khí chất mạnh mẽ và hùng vĩ của ông ta thực sự không kém gì hai người thuần túy Võ nhân đã từng đối đầu với nhau trong hang Lý Châu.

Nhưng đó chỉ là vẻ bề ngoài giả vờ mạnh mẽ mà thôi.

Vị sư trầm tĩnh ngồi xuống, nhìn chăm chú vào chiếc bát sắt trong tay mình – nước trong bát đang lay động nhẹ nhàng. “Nhìn một bát nước, ta thấy tám vạn bốn nghìn loài sinh vật.”

Người già cau mày nói: “Lão đạo ăn mày, đừng cố gắng đánh đuổi lão đây!”

Vị sư quay đầu lại, nhẹ nhàng nâng chiếc bát lên: “Điểm thú vị nhất ở cháu trai nhà ngươi chính là điều này… Nó đã nhận ra ‘sự nhỏ bé’. Theo thiển sĩ, điều này rất đáng để được bàn luận với thầy của nó.”

Ánh mắt người già kiên quyết: “Sư đệ, ý đồ của ngươi thật lớn lao… Lão đây sẽ không bao giờ đồng ý đâu.”

Vị sư thở dài: “Chỉ là cỏ không rễ…”

Rồi vị sư đơn giản là đứng dậy và rời đi.

Người già vội vàng ngồi xuống thành tư thế thiền định, bắt đầu hít thở điều hòa… Làn da vốn đã khô héo của ông ta dần phát sáng rực rỡ như ánh vàng.

Sau đó, ông ta dùng ngón tay khắc năm chữ “Huyện Đại Lý Long Quân” lên lòng bàn tay mình; máu và thịt hòa quyện vào nhau, ông liên tục tự nhủ với bản thân: “Phải đến nơi này… Chỉ cần nhìn thấy, không cần nói; chỉ cần biết, không cần hỏi; chỉ cần đi, không cần làm gì khác…” Tâm hồn ông ta tràn ngập những suy nghĩ mãnh liệt.

Người già trở về trong chùa và ngủ thiếp đi ngay lập tức.

Bên ngoài chùa, tuyết rơi càng lúc càng dày đặc… Nhưng mỗi đợt gió lạnh tiến gần cửa chùa, chúng lại tự động tan biến mất.