**“Kiếm Đến”**

Đứng trên đỉnh núi, chính là tâm hồn và người cầm kiếm của Trần Bình An.

Trước đây, họ đã cùng nhau đi xa, đến một nơi bí mật để luyện kiếm.

Người sáng lập gia tộc binh pháp cười chế giễu: “Giả vờ làm ra vẻ gì đó, cuối cùng cũng trở thành con người rồi.”

Đó vừa là lời khen ngợi lớn nhất, vừa là sự châm biếm sâu sắc nhất.

Trần Bình An mỉm cười nói: “Cả đời mang oán hận đến ngày hôm nay, bạn bè trên đường đời đều đã tàn lụi… Nếu không phải vì bạn và những kẻ tu luyện kiếm kia, muốn chiếm lấy Thiên Đình cũ, rời bỏ ba vị tổ sư của các tôn giáo, khiến loài người phải chia rẽ lần đầu tiên… Thì gia tộc binh pháp của bạn đã sớm được thành lập từ lâu rồi, và bạn cũng không phải rơi vào tình cảnh bị giết chết rồi bị giam cầm hàng vạn năm… Bây giờ nghĩ lại, bạn có hối tiếc không?”

Người sáng lập gia tộc binh pháp bước lên núi một cách mạnh mẽ, chế giễu: “Dù thân phận đã thay đổi, giọng nói cũng khác đi rồi… Khi còn là Võ Phu thuần khiết, bạn không dám nói chuyện với tôi như thế này đâu… Mưa rơi trên trời, ha ha… Nếu sau này bạn bị các vị tổ sư của các tôn giáo cải hóa, liệu bạn có còn là chính mình không? Ngọn núi trên trời kia không thể phá hủy được; họ chỉ có thể vây quanh nó, ngồi suốt hàng vạn năm đối diện với Chu Mật và nhóm thần mới kia… Chẳng phải cuối cùng lại xuất hiện thêm một ngọn núi nữa sao? Điều đó chẳng phải là một thất bại lớn sao?”

Chu Mật lên trời, Trần Bình An ở dưới đất, mỗi người chiếm một nửa.

Tất nhiên, việc Chu Mật hay Trần Bình An trở thành những người như vậy, không phải là do họ “đổi vai trò” sau hàng vạn năm… Dù là Giả Sinh hào phóng, hay Trần Bình An của ngõ Nhãn Bình… Tất cả đều là kết quả của những bước đi dài, giống như hai người họ đã chia sẻ tài sản của mình với nhau vậy.

Người sáng lập gia tộc binh pháp bị một kiếm từ đỉnh núi đánh bay xuống chân núi; người đàn ông cao lớn chỉ cần vươn tay ra, kéo cái luồng kiếm khí mạnh mẽ như ánh sáng kia ra khỏi người mình, rồi ném nó đi xa… Không biết ở khoảng cách bao nhiêu vạn dặm, một rung chấn lớn đã xảy ra… Người đàn ông cao lớn không hề nhìn lại, mà tiếp tục bước lên núi.

Lần này, anh ta không nói gì, chỉ im lặng đi đến giữa núi… Nhưng lại một lần nữa bị một luồng kiếm sáng hùng vĩ như thác nước từ trên trời đổ xuống, đẩy anh ta trở lại chân núi.

Luồng kiếm khí không tan biến, lan tràn khắp núi… Người sáng lập gia tộc binh pháp d

**Kiếm thứ ba đó đã chia cơ thể người đàn ông cao lớn ấy làm hai phần; tuy nhiên, chỉ trong chốc lát, hắn ta đã phục hồi lại trạng thái ban đầu, không tiếp tục leo núi, cũng không nói thêm gì nữa, mà chỉ đứng yên ở giữa núi.**

Trần Bình An cười nói: “Đã dùng đến ba kiếm rồi, coi như đã tuân thủ đầy đủ nghi lễ rồi.”

Cao Đại Nữ Nhân mỉm cười và gật đầu.

Người sáng lập gia tộc quân sự mới bước về đỉnh núi một cách thoải mái, nhưng tâm trạng vẫn u ám. Tuy nhiên, khi nhớ lại hai việc, anh ta đã quyết định bỏ qua chúng; một người đàn ông đàng hoàng luôn biết phân biệt ân oán rõ ràng… Nhìn lại Trần Bình An, anh ta cảm thấy dễ chịu hơn một chút.

Trần Bình An nhìn người sáng lập gia tộc quân sự này và bỗng nhiên cảm thấy kỳ lạ.

Nghe nói rằng người đàn ông trước mặt mình, cách đây mười nghìn năm, là một người cực kỳ kiêu ngạo, từng nói ra rất nhiều lời lẽ hùng vĩ và điên rồ.

Chẳng hạn như câu: “Khi tôi mở ra một con đường võ thuật hoàn chỉnh, tất cả các chủng tộc trên thế giới này đều có thể cùng tôi trở thành thần linh, không còn phụ thuộc vào khí thiên địa để sống, cũng không cần phải thờ phượng hay cúng bái ai nữa. Chỉ khi có một học thuyết như vậy, mới xứng đáng được gọi là tổ tiên.”

Hoặc câu: “Hãy cho tôi thêm một bước nữa trong sự phát triển của võ thuật… Chỉ cần một tay, tôi cũng có thể đánh bại ngay cả tổ tiên của các loại võ thuật.”

“Hôm nay, những người luyện kiếm không muốn thấp kém bất kỳ ai, nếu muốn đến di tích Thiên Đình để rèn kiếm và quyết định mọi thứ, hãy đến đây! Đứng về phía tôi và đối đầu với ba vị tổ sư của các tôn giáo đối diện.”

Dù thua cuộc, nhưng người sáng lập gia tộc quân sự này thực sự không hề run sợ.

Cao Đại Nữ Nhân cười nói: “Tôi hay quên… Có lẽ khi đến đây, tôi đã vi phạm một quy tắc nào đó, khiến vị tiên sinh kia không hài lòng… Anh ấy nhắc nhở tôi phải rời đi ngay.”

Vì vậy, người sáng lập gia tộc quân sự đề xuất: “Sao phải đi chứ? Hãy ở lại đây và đánh một trận với vị tiên sinh kia… Theo nghi lễ của mười nghìn năm trước, ai thắng thì người đó sẽ quyết định mọi thứ.”

Trần Bình An nói: “Vậy thì anh trở về trước đi.”

Cao Đại Nữ Nhân gật đầu: “Chủ nhân đừng quên lời hứa về năm Giáp Tý nhé.”

Trần Bình An cười nói: “Tôi nhớ rất rõ.”

Khi người sáng lập gia tộc quân sự chờ đợi người mang kiếm – một trong năm người cao quý nhất – rời khỏi ngôi sao cổ đại này, vừa là nhà tù vừa là đạo

Trần Bình An nói: “Chân Vũ Sơn ơi, anh ấy sẵn lòng trả lại ba bản Vũ Vận đó cho tiền bối. Tiền bối có thể xem xét, để khi lấy lại những thứ ‘Vũ Vận’ đó, anh ấy vẫn giữ được trí nhớ và linh hồn của mình không?”

Thực ra, việc đề cập đến chuyện này ngay từ đầu có phần không phù hợp; cuộc chiến đầu tiên trên thế gian này lại kết thúc bằng việc chia xác. Nói về điều này ngay khi mới gặp nhau quả là đang đổ dầu vào vết thương.

Người sáng lập gia tộc binh sĩ đặt hai tay lên đầu gối, nhưng không hề tỏ ra tức giận, mà chỉ nói một cách bình thản: “Cậu bé có thể đưa ra thêm một yêu cầu nữa.”

Ý ông ấy là đồng ý với việc này sao?

Dễ dàng như vậy à? Vậy thì chúng ta, những người trẻ tuổi hơn, sẽ phải nói thêm vài câu nữa đây!

Mặc dù trong lòng có chút tiếc nuối, Trần Bình An vẫn suy nghĩ kỹ lưỡng rồi nói: “Đại đệ tử đầu tiên của tôi, Bèi Tiền, khả năng ghi nhớ của cô ấy thật phi thường, không giống như những người luyện khí thông thường. Tiền bối có biện pháp nào để giải quyết vấn đề này không?”

Người sáng lập gia tộc binh sĩ, người đang quay lưng về phía Trần Bình An, giọng nói trở nên nhẹ nhàng hơn một chút: “Hãy đưa ra một yêu cầu khác đi.”

Dù trong lòng tiếc nuối, Trần Bình An cũng không còn cách nào khác, đành phải đề xuất một yêu cầu khác: “Khi tiền bối xuống núi, nhân dịp rảnh rỗi, có thể ghé thăm Liên Ngòc Phúc Địa của chúng tôi một chút.”

Người sáng lập gia tộc binh sĩ cười nhạo: “Cậu bé nghĩ tôi là ai vậy? Để tôi ngồi xuống một cái gốc cây như thần núi ư?”

Nghe giọng điệu của ông ấy, rõ ràng là ông ấy không muốn đến Liên Ngòc Phúc Địa để “giám sát” gì cả.

Vì đã đạt được thỏa thuận về vấn đề Dư Thời Vụ với tiền bối này, Trần Bình An thực sự cảm thấy ngạc nhiên; ban đầu còn nghĩ rằng mọi chuyện sẽ gặp nhiều trở ngại, thậm chí chuẩn bị sẵn tâm lý rằng có thể xảy ra xung đột. Nhưng vì đã đạt được mục đích, Trần Bình An không còn muốn đòi hỏi thêm nữa.

Biết khi nào nên dừng lại.

Nhưng người sáng lập gia tộc binh sĩ lại không hề có ý định để Trần Bình An đi ngay lập tức… Đến đây là nơi nào vậy?

Nhà vệ sinh được trang bị “áo ngô” sẵn sàng rồi à?

Trần Bình An cũng chẳng sao cả; đã đến thì phải chấp nhận thực tế thôi. Thôi thì bắt đầu quan sát những người Võ Phu đang đứng vững trên đỉnh núi này đi. Bị đệ tử cả của mình đẩy ra khỏi vị trí mà mười cấp độ tu luyện đã giúp mình đạt được, Trần Bình An không hề cảm thấy ngạc nhiên chút nào; nói rằng trong lòng không hề tiếc nuối thì là tự lừa dối bản thân mình thôi… Nhưng thật ra, ông ta cảm thấy vui hơn nhiều.

Nhưng tại sao người đàn ông mặc áo đỏ, ở cấp độ chín, lại cũng bị đẩy ra khỏi vị trí đó nữa chứ? Dù sao thì Trần Bình An cũng tin chắc rằng chính mình mới là người có khả năng ở lại đây lâu dài nhất; việc “chưa từng có ai sánh kịp” như mình trong suốt hàng vạn năm qua, đó là sự thật không thể chối cãi… Ngay cả người cẩn thận như Trần Bình An cũng tin rằng bản thân mình hoàn toàn có khả năng duy trì vị trí này ít nhất vài trăm năm nữa.

Dù sao đi nữa, chỉ trong vòng chưa đầy một năm, đã liên tiếp mất hai vị trí trên đỉnh núi, Trần Bình An không khỏi cảm thấy buồn bã. Ông ta cúi ngồi xuống, nhìn về phía người mới đến và chiếm lấy vị trí đó.

Người đó khá dễ nhận biết; trong số mười một vị trí đó, chỉ có một người lạ mặt này thôi. Người đó ngồi xếp bàn chân, ngửa người thẳng, hai tay đặt lên bụng; cơ bắp trên hai cánh tay rất cuồn tròn, khuôn mặt thì không thể nhìn rõ được vì mái tóc dài che khuất toàn bộ khuôn mặt. Sức mạnh của những sợi tóc này thật sự rất lớn; mỗi sợi tóc giống như một dòng thác chảy xuôi, và theo từng hơi thở của người đó, những sợi tóc đó lại bay lên.

Thân hình cường tráng, sức mạnh võ thuật mãnh liệt đến nỗi khiến người ta phải kinh ngạc.

Khi quan sát kỹ hơn, Trần Bình An càng thấy khó hiểu hơn nữa… Hóa ra trên mỗi sợi tóc của người đó đều có hàng vạn linh hồn oan khuất đang bám vào!

Người sáng lập gia đình quân sự cười nói: “Từ đỉnh núi đến cấp độ cuối cùng, thua cô ấy là điều bình thường.”

“Càng về sau, họ sẽ càng mạnh mẽ hơn. Con đường võ thuật trên thế giới này, chắc chắn sẽ không cho phép bạn và hai đứa trẻ như Tào Từ cùng nhau nổi bật.”

“Trước đó, khi bạn sử dụng nửa quyền đấm đó, cảm giác thế nào?”

Trần Bình An thành thật trả lời: “Cảm giác thật tuyệt vời, giống như đang thưởng thức một bữa lẩu kèm rượu vậy.”

Người đàn ông cao lớn cười ha hả: “Tốt lắm, câu nói đó hay quá! Khi hết thời gian giam gi

Trần Bình An thăm dò một cách nhẹ nhàng: “Nếu tiền bối không ngại, sao chúng tôi không trở về núi chuẩn bị lẩu và rượu, sau đó tiền bối xuất hiện ở đây để cùng nhau thưởng thức một bữa thật ngon?”

Người được gọi là Tổ tiên của gia tộc quân sự lắc đầu và nói: “Mỗi khi có cơ hội thuận lợi, cậu bé này thực sự không bao giờ bỏ lỡ. Người đi theo cậu, liệu có thể học hỏi được gì không?”

Trần Bình An băn khoăn không hiểu tại sao mỗi lần hai bên gặp lại nhau trên đỉnh núi, lời nói của Tổ tiên luôn ẩn chứa ý nghĩa khác lạ.

Tôi, Lạc Bạc Sơn, có phong cách sống như thế nào, anh có quyền gì mà can thiệp vào?

Người đàn ông cao lớn nói: “Trong vòng một trăm năm tới, sẽ có rất nhiều tu sĩ Thập Tứ Cảnh xuất hiện, nhưng không biết trong một nghìn năm tới, cuối cùng sẽ còn lại bao nhiêu người.”

Trần Bình An gật đầu: “Mỗi người đều phải dựa vào bản thân mình để tiến xa hơn. Cuối cùng, có thành công hay không, tất cả đều phụ thuộc vào năng lực của mình.”

Chiếc áo pháp Trần Bình An này, vốn mang tên thật của tộc yêu và kết hợp thêm nửa phần Tọa Kiếm Khí Trường Thành của đạo pháp, thực ra có thể được gọi là “Phong Chính”.

Kết quả của trận chiến với Mã Khổ Huynh đã khiến chiếc áo pháp này bị hỏng, và ở thế giới hoang dã kia, đã xuất hiện một số kẻ lợi dụng tình huống này.

Ngay lập tức sau đó, tâm hồn của Trần Bình An trở về với thân xác thật của mình, và anh ta đứng trong một căn nhà ở chân núi Fuyao Lu, có thể nhìn ra phía núi Tiào Yu.

Trên đỉnh núi, người đàn ông cao lớn đứng dậy và đi đến một nơi mà anh ta phải cúi người xuống mới có thể nhìn thấy người con gái nhỏ bé kia.

Cô gái da đen như than đó, cô ấy cúi đầu, trông có vẻ rất bối rối. Chẳng lẽ người đàn ông to lớn này chỉ biết khoe khoang mà không thực hiện gì cả sao? Thực ra anh ta không chịu được cay và không uống được rượu; chỉ là khi nghĩ đến việc ăn lẩu và uống rượu, anh ta liền không chịu nổi? Ha, to lớn như vậy mà lại vô dụng, kém xa sư phụ của tôi.

Người đàn ông cao lớn với ánh mắt dịu dàng muốn vuốt ve đầu cô gái nhỏ, nhưng cô ấy nhìn anh ta chằm chằm và quát lớn: “Đừng đụng vào tôi!”

Từng – người đã thay thế vị trí của vị đạo sĩ đầu tiên trên trần gian và tiếp tục bay lên trời – đặt bàn tay run rẩy lên khuôn mặt mình.

————

Châu Liệm, Lạc Bạc Sơn… Chủ tịch tổ tiên, vị thần Wei của Bắc Sơn, mong ngài sống lâu trường thọ.

Sự xuất hiện đồng thời của họ đã đủ khiến mười sáu người kia cảm thấy sợ hãi rồi. Đặc biệt là sự xuất hiện bất ngờ nhưng lại hoàn toàn dễ hiểu của vị Thần Quân du ngoạn về đêm từ Bắc Nguyệt.

Trên núi Nhảy Cá, tám người luyện võ và tám người tu đạo sống riêng biệt nhau.

Khi đến núi, Châu Liệm dẫn họ đến những chỗ ở được chuẩn bị sẵn; những ngôi nhà đó sạch sẽ và gọn gàng, nhưng không hề giàu sang hay mang vẻ huyền bí.

Vị tổ sư trưởng này không đưa ra bất kỳ quy tắc hay điều kiện nào cụ thể, chỉ yêu cầu họ giữ gìn phận sự và có thể thoải mái hành xử một chút. Tuy nhiên, ông không giải thích rõ thế nào là giữ gìn phận sự hay thế nào là thoải mái.

Hai vị sư phụ chính dạy võ cho tám người đó, ông Trình Cư Trung và Thân Uyên Kỳ, đều đã ở lại trên núi.

Ban đầu, ông Trình muốn ở cùng hàng xóm với ông Tần, nhưng không thành công.

Còn người đàn ông này, dù chẳng hề giống một cao thủ, nhưng ngay từ lần đầu tiên gặp mặt, ông ta đã khẳng định mình là một trong những bậc thầy võ thuật xuất sắc nhất ở Bảo Bình Châu, có thiên phú lớn trong việc luyện võ và dạy võ cũng rất giỏi. Ông ta nói rằng các học trò phải trân trọng cơ hội này.

Ngược lại, người phụ nữ có vẻ ngoài giống một bậc thầy hơn, lại nói rằng bản thân cô ấy chỉ có tài năng bình thường, không giỏi luyện võ lắm; nếu ai cảm thấy mình bị lừa dối, có thể yêu cầu thay đổi người dạy võ.

Tuy nhiên, tám người tu đạo còn lại vẫn chưa xuất hiện.

Lạc Bạc Sơn không nói gì, và họ cũng không dám hỏi. Việc các vị tiên gia giáo huấn con người thực sự rất khó để lý giải; tài năng bẩm sinh, tính cách, cơ hội, thói quen sau này… tất cả đều quan trọng.

Mỗi người chỉ cần tiếp tục tu luyện theo pháp môn mà mình đã học trước đó mà thôi.

Trước đó, trên chiếc thuyền đưa đón họ, một số thanh niên và thiếu nữ đã thỏa thuận với nhau rằng sẽ ghé thăm cổng núi Lạc Bạc Sơn khi rảnh rỗi. Nhưng bây giờ, họ đều e ngại không dám nghĩ đến chuyện đó nữa, sợ rằng chỉ cần đến núi Nhảy Cá là sẽ bị bắt quả tang và bị yêu cầu thu dọn đồ đạc rời đi.

Giữa núi Nhảy Cá và Lạc Bạc Sơn còn có một ngọn núi khác tên là Phù Dao Lục; vào những ngày trời quang đãng, người ta có thể mơ hồ nhìn thấy cảnh tượng của ngọn núi này, và nếu may mắn, còn có thể thấy ngọn núi Kỳ Sắc Phong phủ đầy mây mù. Tổ Sư Đường của Lạc Bạc Sơn được xây dựng ngay tại đó; càng không thể nhìn rõ, người ta càng cảm thấy tò mò và mong đợi

Ngược lại, chính nữ sư họ Cen kia mới là người đáng nói đến. Nếu không phải cô ta cố tình giấu đi tài năng của mình và không muốn truyền thụ thực sự, thì cô ta chỉ đơn thuần là một “gối thêu hoa” mà thôi; những bài huấn luyện quyền côn mà cô ta dạy ra chỉ đơn giản, chuẩn xác theo quy tắc mà thôi.

Trịnh Đại Phong Cô ta cố ý không nói gì cả, thậm chí còn cố tình làm cho tình hình tồi tệ hơn nữa… Thật là đã dạy cho những tài năng võ thuật kiêu ngạo kia vài chiêu quyền hay đấy. Nếu không phải họ là những người có tiềm năng, Đại Lý Triều Từ Đằng cũng sẽ không dám đưa họ đến đây để lãng phí thời gian tu luyện quý báu của Trần Sơn Chủ đâu. Những người này đã thực sự hiểu được ý nghĩa của các chiêu quyền đó; hơn nữa, họ cũng đã được cơ quan Quân Thiên Giám kiểm tra một cách kỹ lưỡng, và thực sự có khả năng tiếp nhận những kiến thức đó. Nếu không như vậy, có lẽ lần sau khi chọn ra những ứng viên tiềm năng cho việc học kiếm, Đại Lý Triều Từ Đằng sẽ không dám đưa họ đến đây nữa đâu.

Thân Uyên Kỳ Mỗi lần nghỉ giữa các buổi huấn luyện, khi cô ấy ở một mình trên sân tập, cô luôn vô thức mím môi lại. Vào ban đêm, dưới ánh đèn, cùng với những cuốn sách quý báu về quyền côn do ông Chu biên soạn và viết tay từ rất lâu trước đây, cô đã nhiều lần muốn đến tìm ông Chu, hoặc trực tiếp nói với Trần Bình An rằng cô không thể dạy những bài quyền này… Không phải vì cô tức giận, mà bởi vì Thân Uyên Kỳ thực sự tin rằng trình độ và tài năng của mình chưa đủ. Nếu nói về sự uất ức trong lòng, thì Thân Uyên Kỳ chắc chắn là có một chút.

Mặt trời lặn xuống phía tây, bầu trời đầy những đám mây lửa rực rỡ, màu đỏ thắm như thể những vị thần cổ xưa đã vỡ vụn hàng triệu tảng san hô. Trong núi, những cây liễu xanh mượt đung đưa trong gió; vào buổi tối, những tảng đá dựng đứng trở nên u ám và lạnh lẽo.

Bèi Tiền Sau khi rời khỏi Liên Ngòc Phúc Địa, cô ấy đến sân tập trên núi Nhảy Cá. Cô đã quan sát một lúc, và khi Thân Uyên Kỳ nói rằng họ nên nghỉ ngơi một lát, cô ấy liền ngồi xuống phía mái nhà.

Trên sân tập, không ai thì thầm với nhau; dù sao đây cũng là nơi thuộc về Lạc Bạc Sơn… Ai biết được liệu có những vị thần nào đó đang sử dụng phép thuật để quan sát họ từ xa không?

Nhưng họ đều tuân thủ những quy tắc đã đặt ra, không dám làm gì sai trái; họ không nói gì ra miệng, nhưng ánh mắt của họ thì “nói lên” tất cả mọi thứ.

Điều này khiến Thân Uyên Kỳ cảm thấy khó chịu trong lòng, nhưng cô chỉ có thể giả vờ như không có gì xảy ra. Đồng thời, điều này cũng khiến Thân Uyên Kỳ bỗng nhiên hiểu được một nguyên lý mà ông Châu đã từng nói trực tiếp, chỉ tiếc là lúc đó cô không để tâm lắm. Hóa ra, cô đang sống trong sự giàu có mà không biết trân trọng nó. Thật ra, trước đây, mọi người xung quanh Lạc Bạc Sơn đều không coi trọng việc tu luyện và rèn luyện võ nghệ; không chỉ trong suy nghĩ mà còn trong hành động nữa.

Khi Thân Uyên Kỳ nghe thấy ai đó gọi mình là “Chị Cen”, cô ngẩng đầu lại và thấy đó là Bèi Tiền. Cô ngập ngừng một chút, rồi vẫn mỉm cười và gật đầu theo phản xạ, quên mất việc cúi chào. Dù sao thì trước đây, mỗi khi hai người gặp nhau, họ luôn tỏ ra rất thoải mái với nhau.

Khi Bèi Tiền xuất hiện, sân tập võ nghệ lập tức trở nên ồn ào. Khác với vị quan trẻ kia, dung nhan và danh tiếng của Bèi Tiền đã được mọi người biết đến từ lâu trên núi. Nếu không thì bây giờ, trên đảo Bảo Bình, sẽ không có nhiều nữ giới thuộc giới giang hồ mặc áo đen, buộc tóc thành búi, và mỗi người đều dùng cái tên “Trịnh Tiền”.

Bèi Tiền – Sư phụ Bối Tông! Người đã giành được biệt danh “Trịnh Thanh Minh” và “Trịnh Tát Tiền” tại chiến trường thủ đô Đại Lý, và là một trong bốn bậc thầy võ nghệ vĩ đại nhất của đảo Bảo Bình.

Bèi Tiền không lãng phí thời gian nói chuyện với họ, mà chỉ nói rằng cô sẽ đứng giữa bốn biên giới và yêu cầu tất cả họ cùng nhau ra đấu. Nhớ rằng, phải cùng nhau ra đấu mới được. Mỗi cú đánh của cô khiến tám người kia ngã gục xuống đất, cơ thể co giật liên hồi.

Với vẻ mặt lạnh lùng, Bèi Tiền nói: “Tất cả các người đều là đồ vô dụng ư? Cũng xứng đáng đến đây học võ sao? Các người có xứng đáng để Thân Uyên Kỳ dạy võ cho không?!”

“Đứng dậy! Khi tôi đếm đến ba, nếu ai không đứng dậy được, thì hãy tự mình rời khỏi núi Nhảy Cá và tìm người khác dạy võ đi. Các người đều có mắt ở trên trán mà, sợ gì không tìm được người dạy võ chứ?”

“Chị Cen cũng chỉ là một trong những đứa trẻ vô dụng như các người thôi… Có đủ tư cách để khinh thường người khác sao?!”

Chưa đợi Bèi Tiền đếm đến ba, đã có bảy người vội vàng đứng dậy, trong khi một cô gái yếu đuối nhất được một chàng trai trông giống họ giúp đỡ. Nhưng chỉ sau khi nhìn cô ấy một cái, Bèi Tiền đã khiến đôi mắt cô ấy đỏ hoe, và cô gái đó cứ cắn môi chặt, không dám khóc lên.

Bèi Tiền nói với giọng trầm thấp: “Hành trình sáu bước này mất hai tiếng đồng hồ; nếu không đủ sức lực, ngay cả khi phải bò trên mặt đất, cũng phải hoàn thành trong hai tiếng đồng hồ. Những ai không làm được, thì hãy thu dọn đồ đạc và đi ngủ ngoài chân núi đi.”

Trịnh Đại Phong đứng ở xa, lén lút vui mừng trước số phận của họ.

Nhìn những người này, Bèi Tiền càng thấy tức giận. Tất cả họ đều bắt đầu học võ từ khi còn nhỏ; nếu họ có thể leo lên tầng hai của căn nhà tre, thì hôm đó họ đã có thể gom đồ rời đi ngay rồi.

Khi còn nhỏ, Bèi Tiền không hề nghĩ gì; thậm chí cô còn cùng Gạo hạt đặt cho Thân Uyên Kỳ một biệt danh đùa cợt.

Nhưng khi Bèi Tiền dần lớn lên và tiến bộ hơn trong võ nghệ, cô mới hiểu ra rằng việc Thân Uyên Kỳ phải trải qua những khó khăn đó không phải vì việc luyện võ quá khó khăn, mà bởi vì những chiêu thức võ công mà cô ấy luyện tập thực sự rất phi thường!

Bây giờ, khi nhìn lại Thân Uyên Kỳ, Bèi Tiền không còn cảm thấy thương hại nữa, mà chỉ còn sự ngưỡng mộ chân thành đối với một người bạn đồng hành trong con đường võ nghệ.

Trịnh Đại Phong cười nói: “À, việc dạy võ thì chủ yếu là tôi và Thân Uyên Kỳ quyết định; nếu bạn muốn giúp đỡ và đưa ra vài lời khuyên, thì tất nhiên không sao cả. Nhưng việc liệu tám người kia có nên ở lại hay không, thì bạn không thể quyết định được đâu.”

Bèi Tiền đáp một cách u ám: “Tôi hiểu rồi.”

Đúng là cô đã vượt quá giới hạn.

Trịnh Đại Phong cười ha hả: “Đừng để bụng vào những chuyện nhỏ nhặt đó nhé… Và cũng đừng lén lút đi tố cáo Sơn Chủ đâu.”

Bèi Tiền quay lưng đi và nháy mắt.

Trịnh Đại Phong đứng dậy, vỗ vỗ mông và nói: “Thấy chưa? Tôi đã nói rằng tôi giỏi khoác lác phải không? Hồi trước, tôi thường xuyên hướng dẫn cô ấy về các chiêu thức võ của sư phụ Pei… Nếu không thế, hôm nay cô ấy có thể nghe theo lời khuyên của sư phụ Zheng không?”

Hơn nữa, khi Sư phụ Pei đối kháng với Thầy Cen của các bạn, lúc đó các bạn còn mặc quần xé lỗ kia… Mỗi người đều tự cho mình giỏi võ, nhưng tâm thế lại quá cao ngạo; hoặc là muốn sau này được học hỏi thật sự từ Sư phụ Pei, hoặc là mong có cơ hội trò chuyện trực tiếp với Trần Sơn Chủ… Này mọi người, cả các cô gái quý tộc nữa, đừng ngây ra nữa, mau bắt đầu luyện tập đi!”

Bèi Tiền đến bên cạnh Thân Uyên Kỳ, do dự một chút rồi bất ngờ nói ra: “Chị Cen ơi, sao lại tự coi thường bản thân nhỉ? Chẳng lẽ việc kiên trì luyện tập hàng triệu bước, theo đuổi mục tiêu “khi đấm ra, không ai có thể đánh trả được”, chỉ là để học hỏi từ người khác sao? Sau khi học được võ, việc truyền đạt kiến thức đó cho người khác càng quan trọng, phải không?”

Thân Uyên Kỳ nhìn vào đôi mắt trong sáng của Bèi Tiền, vẫn giữ im lặng, nhưng dần dần cũng mỉm cười và gật đầu: “Xiao Heitan cũng biết nói những lời hay rồi đấy.”

Bèi Tiền bỗng cảm thấy ngượng ngùng, gãi đầu và nói: “Thật là, những anh hùng oai phong lại sợ nhất là bị người dân xung quanh biết về những chuyện ngớ ngẩn khi còn trẻ… Những hành động nghịch ngợm, những sai lầm trong quá khứ, mọi người đều biết hết… Dù sau này có giàu có, thành công trở về quê hương, dù bề ngoài có thay đổi thế nào, trong lòng họ vẫn sẽ suy nghĩ… “Liệu anh ta có xứng đáng không? Liệu cô ấy có xứng đáng không?”…

Đúng lúc đó, một người đàn ông trung niên mặc áo xanh dài và giày vải xuất hiện bất ngờ ở rìa sân tập võ thuật.

Chỉ cần ông ta xuất hiện ở đó, tám đứa trẻ vốn đã lo lắng kia càng thêm không thể thở nổi; ngay cả việc thực hiện những bước tập đơn giản cũng trở nên sai lệch.

Người đàn ông mặc áo xanh mỉm cười và nói: “Hãy cố gắng học võ thật tốt. Khi sau này học võ với Trịnh Đại Phong hoặc Thân Uyên Kỳ, hãy coi trọng việc đó. Nếu không làm được, thì hãy xuống núi và quay trở về nơi mình bắt đầu.”

Vừa nói xong, Trần Bình An liền dẫn Bèi Tiền xuống núi.

Bèi Tiền cảm thấy hơi ngại ngùng, nhưng Trần Bình An cười và nói: “Dạy khá tốt đấy. Lần sau sẽ dạy lại, nếu bình tĩnh hơn một chút thì sẽ càng tốt hơn nữa.”

Bèi Tiền gật đầu: “Thực ra là tôi thiếu kiên nhẫn… Hồi trước, tôi còn kém họ nhiều lắm… Hôm nay tôi nổi giận thật là vô lý.”

Sư phụ, suy nghĩ mãi thì tôi có lẽ đang tự trách mình vì ngày xưa đã không hiểu chuyện.”

Trần Bình An cười nhẹ: “Ngươi đã tự chỉ trích bản thân như vậy rồi, làm sao sư phụ có thể la mắng ngươi được nữa?”

Bèi Tiền cười toe toét; đó thực sự là lời nói thật lòng, không thể lừa được sư phụ đâu.

Trần Bình An cảm thấy hài lòng: “Vậy thì Thân Uyên Kỳ cuối cùng cũng không cần phải nhìn ngươi bằng ánh mắt coi thường kẻ lãng mạn nữa… Thật là khó khăn để có được điều đó.”

Bèi Tiền nói: “Vậy thì tôi sẽ trở về Đảo Tông Diệp thôi.”

Trần Bình An cười: “Có thể ở lại thêm vài ngày nữa.”

Vào mùa thu hoạch trà, các trường học ở vùng quê đều nghỉ gián. Lúc đó, các học sinh Mông Đồng đều rất vui vẻ; người dạy học thấy việc giảng dạy thật sự rất khó… Không biết khi khai giảng trở lại, liệu có học sinh nào lại bỏ học nữa không.

————

Trước đó, tại Kiếm khí Trường thành, Trần Bình An đã trao cho ông Lão Điếc một phép triệu hồi ba ngọn núi, để giúp vị tín đồ mới này di chuyển đến Lạc Bạc Sơn.

Ông Lão Điếc không hiểu rõ tầm quan trọng của phép triệu hồi này, chỉ nghĩ đó là một phép thuật thông thường, có thể sử dụng vào những trường hợp cần thiết… Anh ta cũng không cảm thấy nó quá nguy hiểm gì cả; chỉ tiếc là phép thuật này chỉ có thể được sử dụng ba lần mà thôi, sau đó sẽ tiêu hao công đức của người sử dụng… Nếu không như vậy, bất kỳ nơi nào có núi xanh trên thế gian này, chẳng phải ai cũng có thể sử dụng phép thuật này để ẩn náu sao? Nhưng Tiết Cẩu thì biết rõ nguồn gốc và khả năng thực sự của vị tiên sinh ba Sơn Cửu Hầu kia… Vì vậy, cô ấy cố tình không tiết lộ điều này với ông Lão Điếc.

Tại Lạc Bạc Sơn, Zheng Qingjia cuối cùng cũng không gặp được “Ông Tiểu Mò” mà cô ấy mong đợi… Cô ấy đã theo Cố Can đến một nơi tên là Quốc gia Vân Nham ở Đảo Tông Diệp… Cố Can nói rằng ở đó có rất nhiều bạn bè cũ của cô ấy, bảo cô ấy phải chuẩn bị tâm lý tốt.

Chủ nhân của cũ Yế Lạc Hà, Vương Tọa Đại Dã và Ngưỡng mộ, cùng với nữ tín đồ “Cảnh Hành” của Đại Quán triều đại.

Và còn có người đàn ông oai phong kia – người từng nằm liệt giường mỗi ngày tại Thập Vạn Đại Sơn, nhưng bây giờ đã trở thành một cao thủ vĩ đại trong giang hồ. Toàn bộ Thành phố Kim Túc đã được ông Zheng biến hóa thành “hư không”; ông cũng dạy cho cô ta một pháp thuật để chuyển “hư không” thành “thực tế”. Chỉ cần Cố Can chọn xong địa điểm cho tổ chức của mình, Zheng Qingjia sẽ có thể triển khai pháp thuật này, và khiến nó “gắn rễ” vào nơi mới. Nếu sau này muốn chuyển đến nơi khác, việc đó cũng sẽ rất đơn giản. Nhưng bên trong Thành phố Kim Túc, những người tu sĩ vẫn còn bị giam cầm trong Mù trong trống thì không được hưởng những quyền lợi nhưChi Guangyun; họ vẫn bị Zheng Qingjia giam giữ, sống trong sự hoảng sợ và không hiểu tại sao mọi thứ lại thay đổi như vậy.

Khi con thuyền vượt qua biên giới của Chỗ Châu, Zheng Qingjia đã lấy ra người đệ tử ruột của mình từ trong tay áo. Cô ta được biết rằng vị quan ẩn dật kia đã trở về núi và còn trò chuyện với sư phụ một lát.Chi Guangyun nhìn chằm chằm vào Zheng Qingjia, lẩm bẩm than phiền rằng sư phụ không thương xót mình, không giúp cô ta hoàn thành ước nguyện… Cố Can cười một cách đùa cợt, và buộc Zheng Qingjia phải nói với người đệ tử ruột rằng người đó hiện đang ở trong “Thế giới Hạo Nhan”; nếu cô ta tiếp tục quấy rối vị quan trẻ tuổi này, có thể sẽ bị cô ta chặt đầu ngay lập tức, và lúc đó sư phụ chỉ có thể giúp cô ta nhặt lại đầu mình mà thôi… May mắn thay, cô ta không làm hỏng cả linh hồn của cô ta nữa. Mặc dùChi Guangyun không sợ trời không sợ đất, nhưng cô ta vẫn rất e ngại người phụ nữ chưa từng gặp mặt – Ninh Diệu; lý do rất đơn giản: càng cao cấp, Ninh Diệu càng khiến “Thế giới Hạo Nhan” trở nên khó chịu đối với cô ta… Ôi, người tu kiếm Phi Thăng Cảnh thật là đáng sợ…

Một người phụ nữ chỉ vì chồng mình uống rượu với bạn bè bên ngoài mà liền đóng cửa không cho vào… Có cái gì hay đâu?

Người quan trẻ tuổi kia thì tốt mọi mặt, chỉ có điều là anh ta không quá chung thủy… Nếu anh ta học theo người quan trước đây – Tiêu Tần – và cùng nhau phản bội Kiếm khí Trường thành thì thật là tuyệt vời… Đến “Thế giới Hạo Nhan”, chắc chắn anh ta sẽ thay đổi bạn tình mỗi ngày trong suốt 365 ngày!

Ai mà không biết rằng người tu kiếm hiện tại, chủ nhân của “Thế giới Hạo Nhan”, cùng với Văn Hải Châu Mật và các con trai của Quan Môn Đệ và Châu Thanh Cao… Họ là những người hâm mộ quan ẩn dật nổi tiếng nhất!

Con thuyền Lưu Hà Châu có chủ đích hay không chủ đích mà giảm tốc độ khi đi qua khu vực Hồ Thư Kiện; Zhong Su trên Đảo

Trần Bình An Trước đó, tôi đã nói thẳng với Zheng Qingjia rằng vì không biết rằng các đạo hữu từ Yuenhu sẽ đến Hào Nhàn Thiên Hạ, nên tôi đã thực hiện một thỏa thuận với người đàn ông bây giờ đã trở thành một đạo sĩ trẻ tuổi tên là Tao Ting. Người này đã cung cấp cho tôi vài bí quyết để chế tạo áo choàng tại Kim Cui Thành. Tất cả lợi nhuận thu được, Tao Ting sẽ nhận 10%, và hai bên sẽ thanh toán lại sau mỗi khoảng thời gian 60 năm.

Zheng Qingjia dường như hoàn toàn không quan tâm đến chuyện này, chỉ nói rằng ngài ẩn chức không cần phải lo lắng về ý kiến của Kim Cui Thành. Những bí quyết dệt may mà Tao Ting nắm giữ đã trở nên lỗi thời, và phương pháp chế tạo áo choàng độc đáo của Kim Cui Thành bây giờ “đã có những con đường mới, khác biệt so với trước đây”. Hơn nữa, Hào Nhàn có tới chín châu lục; dù doanh số bán áo choàng của Kim Cui Thành có tốt đến đâu, việc chiếm được 2–3 châu lục trong thị trường cũng đã là giới hạn tối đa của họ rồi. Khi người thông minh giao dịch với người thông minh khác, mọi việc luôn diễn ra một cách dễ dàng.

Trong thế giới này, luôn có sự tụ họp và chia ly; mỗi người đều cần phải tiếp tục con đường riêng của mình.

Bạch Ngọc Kinh Vị thiên quân thuộc dòng Nam Hoa Thành đã đưa Triệu Phù Dương trở về Lăng Phi Cung, tạm thời không công bố danh tính của anh ta. Anh ta được yêu cầu ẩn dật trong một ngôi đền hoang vắng trên núi để suy ngẫm và sửa sai. Tào Dung đã ban xuống cho Triệu Phù Dương một sắc lệnh: việc anh ta có thể trở thành đệ tử chính thức của mình hay không phụ thuộc vào việc anh ta có thể vượt qua những trở ngại để đến gặp Nguyên Ấu Cảnh hay không. Nếu thành công, anh ta sẽ trở thành đệ tử ruột của Tào Dung; nếu không, anh ta sẽ bị đuổi khỏi núi một lần nữa và phải sống cuộc đời của một kẻ vô gia cư cho đến khi chết.

Ngoài ra, cô gái gầy yếu tên là Ní Thanh thực sự đã có được danh xưng “Thanh Ni” tại ngôi đền huyền ảo Lăng Phi Cung Tổ Sư Đường. Cô ấy còn trở thành đệ tử chính thức của thiên quân Cao, và cùng với nữ chủ đền hiện tại tên là Động Đình – Xiang Jun – họ trở thành bạn đồng trang lứa với nhau. Khi ước mơ trở thành hiện thực, con người thường không khỏi muốn tự vỗ mặt mình để xác định liệu điều đó có thật hay không…

Cô gái vẫn nhớ rõ vào đêm hôm đó, có một vị đạo sĩ trẻ đội mũ hoa sen đã nói với cô: “Đạo hữu Thanh Ni, nếu bạn hợp tác với chúng tôi, chúng ta có thể giết được Thập Tứ Cảnh.” May mắn thay, vị đạo sĩ ấy còn nhớ giải thích thêm với cô: “Chỉ cần 14 người luyện khí ở cấp độ một là đủ.”

Trên đời này, bao nhiêu người và sự việc lúc đó chỉ được coi là bình thường mà thôi.

May mắn thay, có một người phụ nữ vốn cùng quê với Ní Thanh, hiện cũng đang tu luyện tại Linh Phi Cung. Thỉnh thoảng, cô ấy lại đến đây để “gây phiền” cho Ní Thanh trong quá trình tu hành của mình. Thực ra, Ní Thanh cũng biết rõ ý định của người phụ nữ đó, nhưng cô cũng không quan tâm lắm. Nơi núi rừng này yên tĩnh đến mức ngay cả tiếng lá rơi cũng nghe rất rõ. Việc có người đồng hành trò chuyện, kể về chuyện quê hương thì thật là tốt.

Người phụ nữ đó tên là Ngụ Y Du. Cô ấy và Ngụ Nhưng Dữ – người bạn thân như chị em ruột – từng là các nô tì thân cận của chủ nhân Phấn Hoàn Phủ Ngụ Thuần Chất. Nhờ vào duyên phận, Ngụ Y Du đã theo học một vị Tiên Kim Đan tại Linh Phi Cung và mới đây đã trở thành một tu sĩ được ghi danh trong sổ sách của Linh Phi Cung Tổ Sư Đường. Ngụ Nhưng Dữ cũng trở thành một đệ tử trực tiếp của vị Tiên Kim tại am Kim Tiên Anh trên núi Tổ của phái Kim Quyết. Ngụ Y Du vừa mừng cho người bạn thân của mình, vừa cảm thấy mình may mắn hơn, bởi vì am Kim Tiên Anh sau all cũng là một chi nhánh của Linh Phi Cung.

Tuy nhiên, hai người phụ nữ gặp lại nhau ở xứ người này giờ đây đã có sự khác biệt về địa vị. Ngụ Y Du, vì chưa được ban phong và chưa có danh xưng tu sĩ, phải gọi Ní Thanh là “Sư tổ Thanh Ni”.

Nữ thần núi ở núi Trụ Diên cũng đã đến Vương triều Vân Tiêu và được bổ nhiệm vào một vị trí quan trọng, trở thành nữ thần núi của triều đình Phong Chính.

Người phụ nữ tên Lý Mạc đã đến hồ Bách Hoa. Bởi vì Chúa Tien Cao đã đặc biệt ban xuống cho cô một sắc lệnh mơ hồ, nói rằng ở nơi đó có duyên phận đang chờ cô đến nhận, “quá thời điểm sẽ không chờ đợi ai nữa”.

Lý Mạc đã gặp một con rùa già không mấy muốn nhưng buộc phải dùng nơi đó làm nơi tu luyện. Con rùa này nói chuyện rất chậm rãi và luôn có câu nói quen thuộc: “Tính tình hung hăng của tôi thì…”.

Ní Thanh mãi không thể liên kết được chàng trai mang kiếm kia với vị tu sĩ trẻ tuổi, hay với vị quan ẩn dật trẻ tuổi cùng với Bạch Ngọc Kinh và Lục Chưởng Giáo. Cô luôn cảm thấy rằng hai người đó giống như những kẻ độc thân ngồi ở cuối làng, mặc áo bông rách rưới, lộ ra lớp bông bên trong, nhìn chằm chằm vào những người phụ nữ đi qua… Có lẽ đó chính là bản chất thật của họ.

Phủ Thanh Bạch ở núi Xiết Tử Lĩnh không hề di chuyển, cũng không hề gặp phải bất kỳ tai họa nào. Chủ nhân của phủ Bạch Mao cảm thấy thật không hiểu nổi, tại sao khi trò chuyện với vị Tiên nh

Nhưng vào những năm trẻ tuổi, tôi đã từng xem kỹ gia phả rồi; chuyện đó hoàn toàn không hề có thật. Tôi vẫn rất nhớ hai người bạn mới quen đó – một người thích khoe khoang lớn tiếng, còn người kia có lẽ vì miếng ăn mà buộc phải làm những việc bất công…

Bây giờ, mỗi khi nghĩ lại, tôi vẫn nhớ rõ cảnh mình đã đánh một cái tát vào đầu chàng trai cầm kiếm ấy bên bờ giếng nước của thị trấn nhỏ dưới chân núi Hợp Hoan.

Nếu có dịp gặp lại họ, liệu tôi có nên thử lại lần nữa không?

Tôi không đợi được Tiết Cẩu – người đã đi đâu mất tích – mà lại gặp trước tiên là cặp sư đồ Lão Điếc và U Uất.

Ở cửa Cổng núi, Lão Điếc lại gặp lại Tiên tử tóc bạc – người mà anh ta không thể nhớ rõ tên… Người quen cũ từ trong tù.

U Uất vì lần đầu tiên sử dụng Pháp Trận Tam Sơn, nên cảnh giác không đủ cao và thể trạng cũng yếu ớt; vừa đứng yên đã bắt đầu choáng váng và buộc phải nôn mửa.

Tiên tử tóc bạc ban đầu nghĩ rằng Lão Điếc chỉ là một người qua đường bình thường, nhưng khi biết Lão Điếc muốn trở thành người được thờ cúng trong nhà mình, anh ta lập tức tỏ ra không hài lòng.

Lão Điếc cũng nhận ra rằng ánh mắt của người đó đầy sự khinh thường; trong lòng anh ta cảm thấy rất bất lực. Điều còn bất lực hơn nữa là Tiên tử tóc bạc đã ngẩng cằm lên, và sau khi được nhắc nhở, Lão Điếc đành phải gọi người đó là “Ông”. Lão Điếc cũng không quên sử dụng ngôn ngữ tâm linh để giao tiếp.

Trong lúc Lão Điếc vẫn chưa trở thành người được thờ cúng chính thức, Tiên tử tóc bạc đã bắt đầu gây khó dễ cho anh ta. Ha ha, một khi quyền lực nằm trong tay, mọi thứ đều trở nên dễ dàng… “U Uất, không cần giới thiệu nữa; tôi đã biết rồi. Lão Điếc, hãy nhanh chóng nói ra tên, danh hiệu đạo, quê hương và cấp độ tu luyện của mình.”

Lão Điếp đành phải nói ra tên mình là Gàn Đường, danh hiệu đạo là Long Thanh, cùng với thông tin về nơi từng tu luyện trước đây.

Khi Trần Bình An rời xa Thập Vạn Đại Sơn và không còn ai xung quanh nữa, ông Lão Mù bắt đầu nhớ đến đệ tử yêu quý của mình. Trước đó, ông đã ân xá Phi Thăng Cảnh – kẻ hèn nhát đó – và để bảo vệ đệ tử yêu quý Lý Hoài không gặp rắc rối lớn, ông đã đơn giản đưa cho chàng trai trẻ ấy một cuốn sách cổ, đó là nửa đầu của bộ “Luyện Núi Kế”.

Ngày nay, vị đạo sĩ non nớt kia đang mở con kênh lớn tại bán đảo Đồng Diệp Châu. Về mặt danh nghĩa thì là để giúp đỡ việc di chuyển những ngọn núi do mối quan hệ tốt giữa Lý Hoài và Trần Bình An, nhưng thực chất đó chỉ là cách để ông ta tu luyện và tìm kiếm con đường chân lý mà thôi.

Cho dù là kẻ như Man Hoang Đào Đình, đôi khi cũng cảm thấy áy náy, tự hỏi liệu mình có quá thông minh và tính toán quá nhiều không?

Kết quả là, vị lão nhân mặc áo vàng đi tuần tra dọc theo con kênh lớn đó, muốn bắt gặp kẻ nào đó đang phá hoại Phù Lục và cản trở việc tu luyện của mình. Trong một khoảnh khắc mơ hồ, ông ta đã bắt được Thập Vạn Đại Sơn.

Vị đạo sĩ non nớt không hiểu mình đã làm sai điều gì; lòng tin vào đạo đức của mình từ lâu đã không còn quan trọng nữa… Giờ đây, trái tim ông ta chỉ còn là một “quả gan đắng”, bất cứ lúc nào cũng có thể vỡ tung. Chỉ còn cách làm quen với điều đó mà thôi…

Lão mù cười nhạt và nói: “Nghe nói là ngươi đã kinh doanh với Trần Bình An rồi à?”

Vị đạo sĩ non nớt nhăn mặt, trong lòng đau khổ vô cùng. Thật là xấu xa, Trần Bình An này… Chỉ vì kiếm được một ít tiền “thiên thần” từ ngươi, đã vội vàng đi tố cáo đến đây sao? Nếu muốn cướp tiền thì cứ nói thẳng ra, cần gì phải qua lại kiểu kinh doanh này chứ?

Lão mù nói: “Tôi đã cho ngươi mặt mũi rồi đấy?”

Vị đạo sĩ non nớt hiện ra hình thật của mình, cúi xuống đất và nói: “Xin hãy đặt chân lên đây!”

Đợi mãi mà không thấy lão mù đặt chân xuống, vị đạo sĩ non nớt ngẩng đầu lên, tỏ vẻ bối rối.

Lão mù lấy ra một cuốn sách đạo từ trong tay áo, ném nó gần miệng vị đạo sĩ non nớt và nói: “Cắn lấy đi.”

Vị đạo sĩ non nớt vội vàng cắn lấy cuốn sách đó – đó chính là nửa sau của bí quyết tu luyện!

Lão mù nói: “Nếu trong vòng một trăm năm nữa, ngươi vẫn không thể thành công và không thể đánh bại được Chu Yế, thì suốt đời này ngươi chỉ có thể nằm yên ở Phi Thăng Cảnh và hưởng thụ niềm vui mà thôi.”

Vị đạo sĩ non nớt biến hình thành người, hai tay ôm lấy cuốn sách, vui mừng đến nỗi rơi nước mắt và cúi đầu cảm ơn: “Man Hoang Đào Đình, xin cảm ơn ngài vì ân huệ truyền đạo này!”

Nhưng lão mù thì chẳng coi trọng sự biết ơn của Đào Đình chút nào, chỉ muốn anh ta biến mất khỏi đây, đừng cản trở mình nữa.

Khi trở lại bên bờ con kênh lớn ở Đồng Diệp Châu, vị đạo sĩ non nớt vẫn còn nghe vang trong đầu hai câu nói:

“Bây gi

Trần Bình An Người ta nói rằng sau này sẽ để Tiểu Mạc đến Núi Nhảy Cá để truyền đạo pháp.

Ý nghĩa không cần phải nói ra đó thật là giản dị và hiển nhiên.

Xie Cì Tị, vì con gái nhà ông lúc này không có mặt ở núi, vậy…

Tiết Cẩu Lập tức hiểu ý người khác, vuốt ve chiếc mũ lông chồn của mình và tỏ ra rất sẵn lòng, “Tôi đây! Để tôi làm việc đó!”

Khi đến Núi Nhảy Cá, cô gái đội mũ lông chồn nhìn thấy tám người tu luyện kia và nói: “Tôi tên là Tiết Cẩu, là bạn đời của Tiểu Mạc. Trong thời gian tới, tôi sẽ dạy các bạn hết sức chăm chỉ; hãy cố gắng học tốt để có thể tham gia lễ cưới của tôi và Tiểu Mạc.”

Tám người kia nhìn nhau, không ngờ rằng người truyền đạo lại là một cô gái như vậy, trong bối cảnh như thế này.

Tiết Cẩu Nhớ đến lời dặn của Sơn Chủ, cô bổ sung thêm vài câu: “Một trong những danh xưng đạo của tôi là Bạch Cảnh. Tôi đến từ Thế Giới Hoang Dã, đã từng săn được vài con Vương Tọa Đại Dã. Sau khi giới thiệu xong, bắt đầu truyền đạo thôi. Hãy tập trung hết sức, các bạn sắp bắt đầu học đạo rồi đây.”

Không quan tâm đến những người đứng đó sửng sốt, Tiết Cẩu tiếp tục chuẩn bị bản thân. Nghe nói Sơn Chủ dự định sẽ đến Tông Qiong Linh ở Bắc Cực Lỗ Châu trong thời gian tới, Tiết Cẩu liền cảm thấy hào hứng không ngủ được nữa. Việc tạm thời thay thế Tiểu Mạc để dạy cho tám người này… à, không thể nói như vậy được; biết đâu sau này sẽ có ai đó, hoặc một số người, thuộc dòng dõi của gia tộc mình, sẵn lòng giúp họ học đạo pháp. Chỉ cần một chút thôi cũng đủ để những người này học hành hàng trăm, hàng nghìn năm rồi đấy.

Còn việc Sơn Chủ đi đến Tông Qiong Linh để làm gì thì Tiết Cẩu cũng không hề thèm hỏi; họ có thể làm gì được chứ? Chẳng qua là luyện kiếm hay phá hủy Tổ Sư Đường mà thôi.

Tiết Cẩu thấy điều này thật là thú vị. Danh xưng của mình thật là hay đấy.

Nơi khác, người ta dựa vào quyền lực của người khác; còn Sơn Chủ thì ngược lại, dựa vào sức mạnh của chính mình.