**“Kiếm Đến”**

Trời đất trong sáng và thoáng đãng, quét sạch mọi bụi bặm cũ kỹ.

Trần Bình An Kéo theo chiếc ô giấy dầu dưới lưng, bước chậm rãi về phía ngôi nhà nhỏ mà họ thuê. Mặc dù bị thương khá nặng, nhưng tình trạng sức khỏe của anh ta lại khá ổn định.

Đi qua ngôi miếu Thần Yết quen thuộc, khi còn buôn bán bói toán hoặc làm một tu sĩ, Trần Bình An thường xuyên trèo tường vào đây để quan sát những âm mưu và thủ đoạn của các quan lại.

Sử dụng những thủ thuật đặc biệt, Trần Bình An đã tìm ra dấu vết của Cố Can. Anh ta liền trao đổi với Cố Can qua ý nghĩ và lời nói, đưa cho anh ta một địa chỉ và hẹn gặp nhau ở đó.

Tất nhiên, những người có địa vị cao như tiên hay các tu sĩ thường có những phương pháp che giấu tung tích của mình. Cố Can cố tình làm vậy, lo lắng rằng Trần Bình An sẽ không tìm thấy mình.

Trần Bình An quen thuộc với con hẻm này, đi mãi thì gặp ba người đang luyện võ từ phía xa đối diện. Trong số họ có một người đàn ông mạnh mẽ, hai cánh tay dài đến đầu gối; anh ta tựa vào gói hàng và thì thầm nói chuyện với một thanh niên trông rất tuấn tú nhưng có vẻ u sầu bên cạnh: “Hồng Đồ, việc bạn không còn là thiếu niên nữa cũng không sao cả. Dù không thể đạt được độ siêu phàm như các kiếm hiệp xưa, không thể như tổ sư đã làm để lấy đầu kẻ thù, nhưng ít nhất bạn cũng phải trở thành người vô địch trên thế gian này, được mọi người biết đến trong giang hồ. Đừng tự ti và nản lòng, hãy trân trọng thời gian và công sức của mình.”

Thanh niên kia gật đầu một cách mơ hồ, không rõ liệu anh ta có thực sự hiểu điều đó hay không.

Nhìn thấy bóng dáng người phụ nữ mặc áo xanh ở góc hẻm, người đàn ông nhanh chóng liếc nhìn một cái, nhưng không quá để tâm. Anh ta tiếp tục nói với Hồng Đồ vài câu nữa, sau đó quay đầu nhìn người phụ nữ trẻ đang nhảy theo những đường vuông. Cô ấy trông rất trẻ trung và xinh đẹp; khi nhận thấy ánh mắt nhìn của người đàn ông, cô ấy lập tức cư xử một cách nghiêm túc. Sau đó, người đàn ông mới tiếp tục nói với họ: “Lần này, sư phụ đã ra lệnh cho các bạn theo tôi xuống núi, đi du lịch qua bảy quốc gia, đi quãng đường hàng triệu dặm mới được trở về tổ phái. Mục đích là để các bạn hiểu rằng luôn có người giỏi hơn mình ở ngoài kia; có rất nhiều người tài năng nhưng vẫn chưa được biết đến. Thường thì chỉ vì duyên phận chưa đến, họ mới không lộ diện, hoặc có thể chỉ là va chạm nhau trong đám đông mà không hề nhận ra nhau.”

May mắn thay, người phụ nữ kia nh

Có những lời người đàn ông này không nên nói ra thành tiếng; việc anh ta rời khỏi môn phái để trải nghiệm cuộc sống thực tế có hai mục đích chính: một là để Hong Tu giải tỏa tâm trạng, không còn u ám và tuyệt vọng khi nghĩ rằng mình không thể tu luyện các phép thuật tiên gia nữa; hai là để đệ tử được sư phụ chỉ định làm người kế nhiệm này có dịp hiểu biết nhiều hơn về thế giới giang hồ, đặc biệt là để cô ấy tìm kiếm một cơ hội tiên gia tại một ngôi đạo quán ở kinh đô của nước Ngọc Tuyên. Hóa ra trên trán cô ấy có ba vệt đường đỏ bẩm sinh, đây chính là dấu hiệu của những “thảm họa” lớn trong tương lai; vì vậy, cô ấy cần phải trải qua nhiều năm rèn luyện trong thế gian thực để loại bỏ những điều xấu xa trong tính cách mình, học cách kiềm chế bản thân trước khi có thể nghiên cứu các phép thuật tiên gia của chúng tôi. Nói chung, mục đích là để cô ấy nhận ra rằng mình vẫn còn thiếu sót nhiều so với người khác, nhưng cũng đủ tốt để so sánh với những người xung quanh. Sự quan tâm và tận tâm của sư phụ thật sự rất lớn.

Khi vẫn còn cách người đàn ông mặc áo xanh kia một khoảng cách khá xa, người đàn ông này vẫn sử dụng một phương pháp bí mật của môn phái để liên lạc với hai người đệ tử trẻ của mình và chỉ bảo: “Bảo Thụ, Hong Tu, khi chúng ta đi giang hồ và gặp người lạ lần đầu tiên, chúng ta cần phải xem xét năng lực tu luyện và trình độ võ công của họ. Những người am hiểu sẽ không gặp khó khăn gì, còn những người không biết gì thì cần phải chú ý quan sát cách họ thở và bước đi của họ. Người đàn ông trước mắt chúng ta này quả thực có một số nền tảng võ công, nhưng khuôn mặt anh ta hơi nhợt nhạt, hơi thở không đều, và lực khi bước chân cũng không đồng đều; có thể thấy rằng ban đầu anh ta đã có một nền tảng tốt, nhưng có lẽ do lạm dụng rượu và tình dục quá mức, nên sức khỏe của anh ta đã suy yếu đi một chút.”

Người phụ nữ trẻ tên Bảo Thụ trong nhóm thực sự rất phù hợp để tu luyện; cô ấy quả là một tài năng tự nhiên, có khả năng trở thành một tiên nhân. Có lẽ tất cả những người như vậy đều xuất hiện theo “duyên phận”; ngày nay, trên khắp thế giới đều có những người như vậy. Mỗi người đều đang bận rộn với việc của mình… Bộ Hình đã bí mật tăng cường lực lượng để tìm kiếm những người có tiềm năng tu luyện ở các vùng như Bảo Bình Châu hay Đông Diệp Châu… Những thiên tài mà triều đình đã gửi cho họ đã sử dụng tàu đưa người của quân đội và sắp sửa đến Niu Giác Độ…

Người phụ nữ hỏi: “Sư huynh Gao, tôi

“Tôi đã nghe trưởng môn nói rằng, từ xưa đến nay, những vị thần tiên sống ẩn dật trên đất liền, khi mới bắt đầu con đường tu luyện, họ thường được giao những quy tắc và lời dạy cụ thể, yêu cầu họ phải thề sẽ không tự ý hiển thị sức mạnh của mình trước mặt người thường, không được sử dụng phép thuật bên ngoài núi non, và không được theo đuổi danh vọng hay ham muốn giàu có trong thế gian phàm tục, để tránh làm lầm lối những người khác, khiến họ nghĩ rằng việc luyện khí tu đạo là con đường dễ dàng, là một lối tắt nhanh chóng.”

“Chẳng hạn như vị tổ sư thành lập môn phái của chúng ta, dù là một thiên tài bẩm sinh, cũng phải trải qua vô số khó khăn; chỉ khi công đức viên mãn, ông ấy mới cuối cùng tạo ra được một thanh Phi Kiếm – thanh kiếm phát ra ánh sáng xanh chói lọi trong phạm vi hàng trăm thước, có thể dễ dàng chặt đầu kẻ thù như thể lấy đồ trong túi vậy, đó chính là cấp độ của một tiên kiếm sư thời xưa.”

Hơn hai trăm năm trước, một ngôi miếu linh thiêng nằm giữa những ngọn núi đầy huyền thoại đã dần trở thành một môn phái võ thuật bình thường, chỉ dạy các kỹ năng chiến đấu mà thôi.

Những cuốn sách tu luyện do tổ sư để lại, ngoại trừ trưởng môn hiện tại, đã không còn ai có thể nghiên cứu được nữa.

Dù xuất thân từ gia đình quý tộc hay được truyền thừa kiến thức trong núi rừng, điều đó cũng chỉ khiến những giá trị này trở thành những thứ cổ hủ mà thôi.

Một người phụ nữ nói với vẻ mơ mộng: “Thầy cao, tôi nghe nói ở kinh thành có một vị đạo sư họ Ngô, rất am hiểu về bói toán và luận số, được mọi người mệnh danh là ‘thần đoán không sai lầm’. Quán bói toán của ông ấy nằm ngay gần đây, chúng ta có nên đi xem thử không?”

Người đàn ông cười và nói: “Những người thường xuyên xuất hiện ở chợ búa không phải là những vị thần tiên thực sự; ngược lại, họ có lẽ còn ít khả năng trở thành tiên nhân hơn nữa. Khi chúng ta đến Chùa Thông Dương, nếu các bạn còn rảnh rỗi, có thể tự mình đến quán bói toán đó để thử vận may. Nếu vị đạo sư đó thực sự là một người phi thường, xuất thân từ thế gian phàm tục, thì đó cũng là duyên phận của các bạn.”

Hai bên tiến gần nhau hơn trong con hẻm nhỏ.

Dù là những người được cho là đã tu luyện thành tiên, không cần ngủ vào ban ngày, hay những người mới học võ thuật và có tinh thần kiên định, cũng không nên cảm thấy buồn ngủ và mơ màng như vậy vào ban ngày.

Người đàn ông nhìn người đối diện và cảm thấy thật đáng tiếc, nhưng ông vẫn không quên tận dụng cơ hội này để nhắc nhở hai người trẻ tuổi trong môn phái của mình: “Tổ sư của chúng ta đã từng nói rằng r

Những người cùng thế hệ với trưởng môn, ngoại trừ sư thúc Gao Zhu, đều bí mật cho rằng sư phụ của cô ấy chỉ là một người hiền lành, tử tế mà thôi. Khi gặp những chuyện bất công bên ngoài núi non, ông ấy sẽ can thiệp; khi gặp những người không may mắn trong giang hồ, ông ấy sẽ giúp đỡ họ. Vì điều này mà sự phát triển của phái môn và việc tu luyện cá nhân của ông ấy đã bị ảnh hưởng nhiều, nhưng trưởng môn luôn nói rằng “chịu thiệt là phước”. Kể từ khi cô ấy lên núi, trong những năm qua, cô cũng vô tình nghe được một số lời nói khắc nghiệt, cho rằng chính vì trưởng môn quá nhẹ dạ, lòng đạo không vững vàng, không giống như một người tu hành, nên ông ấy mới chỉ có kiến thức mà không có sức mạnh đạo. Sâu thẳm trong lòng, cô cảm thấy những lời nói đó là đúng.

Người tu hành phải có vẻ ngoài như những vị thần tiên, không nên để tấm lòng đạo trong sáng, rực rỡ của mình bị ô uế bởi những điều xấu xa.

Không biết do duyên phận hay do linh cảm, Hong Tu bỗng nhiên quay đầu lại và vừa lúc đó thấy người đàn ông mặc áo xanh, cầm kiếm kia cũng đang nhìn về phía mình. Anh ta nhìn thẳng vào mắt Hong Tu.

Một giọng nói lạ lẫm vang lên: “Nếu thiếu gia rảnh rỗi, có thể đến quán bói toán của Ngô Đạo Chưởng xem sao, rất chính xác và công bằng, chắc chắn sẽ không lãng phí tiền bạc đâu.”

Hong Tu cảm thấy rung động trong lòng. Thấy người kia chỉ vào tai mình, có lẽ là muốn anh ta chú ý đến cuộc trò chuyện về quán bói toán đó.

Hong Tu vội vàng hỏi: “Xin mong các bậc tiền bối chỉ giáo, nếu có người bắt đầu học võ muộn và không còn là thanh niên nữa, liệu họ có thể trở thành bậc thầy võ thuật không?!”

Nhưng người đàn ông mặc áo xanh kia đã sử dụng một chiêu thức như “Thiên Vân Tung”, đôi chân liên tục va chạm vào nhau, trong chốc lát đã bay cao lên trên mái nhà và biến mất không dấu vết.

Bảo Thụ nghe thấy tiếng động phía sau, quay đầu nhìn lại và chỉ thấy một góc áo màu xanh, cô cũng không cảm thấy ngạc nhiên lắm và hỏi: “Sư thúc, đó là một cao thủ à?”

Người đàn ông cũng tin rằng mình không nhìn nhầm và cười nói: “Tiếng động thật lớn, cao đến mức đáng kinh ngạc.”

Trần Bình An ngồi trên một mái nhà, suy nghĩ một lát, nhìn về phía núi Zhéyuan, và quyết định không làm phiền những đệ tử còn non nớt của Mã Khổ Huynh.

Trả ơn người đã giúp đỡ, trả thù kẻ đã gây hại – điều đó quá đỗi là điều hiển nhiên, không chỉ là chuyện riêng của gia đình mình, mà còn là chuyện chung của cả thế giới.

Còn

Cố gắng lấy lại tinh thần, Trần Bình An đã chọn một con hẻm yên tĩnh để nghỉ ngơi. Thật lâu rồi mới có cảm giác muốn ngủ say đến khi no nê.

Cố Can cùng nhóm người đi qua các con phố và ngõ hẻm ở huyện Yongjia. Quốc sư Huang Lie hoàn toàn không biết gì cả; chỉ có cô hầu gái Gu Lingyan mới giúp họ tìm được con hẻm vắng vẻ này.

Bên ngoài cửa ngôi nhà nhỏ, ngoài Trần Bình An đang ngồi co ro trước cửa thì còn có một nhóm người lạ mặt đang trò chuyện phiếm.

Trên khuôn mặt Trần Bình An hiện rõ vẻ mệt mỏi; rõ ràng anh ta đã bị thương khá nặng. Cảnh tượng quen thuộc này khiến Cố Can cũng trở nên lo lắng.

Cố Can bước đi chậm rãi và nhìn Trần Bình An để hỏi tình hình.

Trong lòng, Trần Bình An nói: “Cũng tạm ổn thôi… Đó là một cái giá có thể chấp nhận được. Chiếc kiếm dùng để du ngoại đã bị gãy, và chiếc áo pháp của tôi cũng cần được rèn lại từ đầu; hàng chục “khí tụ” không quan trọng cũng bị hỏng và cần được sửa chữa. Nhưng cũng không phải không có lợi ích gì cả… Nhìn xa ra, chắc chắn là không thiệt.”

Ninh Diệu nói đúng: Việc tìm kiếm “đá ngọc thô” thường đòi hỏi nhiều công sức hơn so với việc chỉ tập trung vào những điều hữu hình. Khi các tu sĩ tiến gần đến bước cuối cùng trên con đường thành tiên, trừ bước đó ra, họ thường phải tập trung vào những việc thực tế hơn.

Hơn nữa, sau khi Trần Bình An vượt qua được thử thách lớn nhất – việc quay trở lại “đá ngọc thô” – con đường tu luyện của anh ta sẽ trở nên đơn giản hơn rất nhiều; chỉ cần tập trung vào việc rèn kiếm mà thôi. Và việc rèn kiếm cũng không quá phức tạp: chỉ cần ăn “kim tinh đồng tiền” và sử dụng “thạch chém rồng”.

Về “kim tinh đồng tiền”, Trần Bình An đã có kế hoạch từ trước: anh ta sẽ thương lượng với Đại Lý Tống thị, làm ăn với các nơi như Bắc Cự Lỗ Châu Mã Hà Lưu thị hay Tam Lang Miếu… Dần dần, chắc chắn sẽ tìm được cách giải quyết. Theo ước tính của Zheng Juzhong ở ngoài trời, chỉ cần Trần Bình An tiếp tục ăn thêm 1.500 viên “kim tinh đồng tiền” nữa, anh ta sẽ có thể nâng cao cấp bậc lên “Khẩu Nguyệt”; số lượng Phi Kiếm mà anh ta có thể tạo ra cũng sẽ tăng lên đến 800.000 cây… Nếu tính toán lạc quan hơn nữa, thậm chí có thể đạt đến con số “1 triệu” cây.

Vì vậy, thực sự khó khăn nhất chính là loại đá “Chặt Rồng”. Những đồng tiền vàng tinh còn có giá trị trên thị trường, nhưng đá “Chặt Rồng” lại hoàn toàn không có giá trị gì cả; bất kỳ ai sở hữu nó đều sẽ giấu kín, không bao giờ bán cho người khác. Vì thế, ngay cả khi Yu Xuan đã trực tiếp giúp đỡ trong việc tìm người mua, cũng không thể đảm bảo rằng sẽ dễ dàng tìm được người muốn mua nó. Việc sử dụng loại đá này để luyện kiếm, nâng cao chất lượng của thanh kiếm, quả thật là điều vô cùng khó khăn.

Cố Can nhìn anh ta trừng trừng.

Chắc chắn đã loại bỏ gia tộc Ma hoàn toàn rồi phải không?

Trần Bình An đổi đề tài, “Tôi vừa ghé qua Kiếm khí Trường thành một chút, gặp được sư phụ của bạn và trò chuyện với ông ấy một lát. Thành phố sẽ sớm bị phong tỏa, và ông ấy đã mời một nữ kiếm sĩ tên là Zheng Dan đến đảm nhận vai trò người canh cổng thành phố. Dù cô ấy thuộc phe Quỷ Tiên và có kỹ năng kiếm thuật rất cao, nhưng nguồn gốc của cô ấy cũng rất đặc biệt. Trong thời cổ đại, kỹ năng kiếm thuật của cô ấy từng sánh ngang với dòng dõi Quách Thành.”

Cố Can gật đầu.

Nếu một nữ kiếm sư được Zheng Juzhong mời đến đảm nhận vai trò người canh cổng thành phố, chắc chắn cô ấy rất mạnh mẽ.

Cố Can nói bằng tâm linh: “Bạn bị thương khá nặng phải không? Về đến Lạc Bạc Sơn rồi, cần phải ẩn dật một thời gian phải không?”

Trần Bình An đáp: “Không sao đâu, vẫn có thể đồng hành cùng Lưu Hiến Dương trong lễ cưới.”

Cố Can nói: “Nếu thực sự không thể, thì cứ để Lưu Hiến Dương hoãn lễ cưới lại.”

Trần Bình An nhìn chằm chằm vào Cố Can.

Cố Can bất đắc dĩ nói: “Đùa thôi mà, chỉ là nói đùa thôi… Tôi lo lắng cho bạn thôi, sợ rằng việc này sẽ ảnh hưởng đến con đường tu luyện của bạn… Chỉ là muốn trò chuyện vui vẻ, giúp bạn xua tan buồn bã thôi.”

Trần Bình An từ từ đứng dậy và giới thiệu từng người: “Để bạn không phải vất vả vô ích, tôi xin giới thiệu: người này dùng danh tính giả là Pu Liu, tên thật là Xu Fu, Nguyên Ấu Cảnh… Cơ hội vượt qua ranh giới tu luyện của anh ta không lớn lắm. Guan Kui, thuộc phe Quỷ Tu, Kim Đan Cảnh… Việc vượt qua ranh giới tu luyện của anh ta không khó lắm. Shen Ke, đang gặp khó khăn ở cấp độ thứ bảy, nhưng sắp sửa có thể tiến lên cấp độ Viễn Du Giới được rồi. Tôi đã nói chuyện với họ rồi; chỉ cần bạn sẵn lòng mời họ đến, họ sẽ đến với bạn. Chỉ cần cung cấp chỗ ăn

Nếu không phải vì Trần Kiếm Tiên yêu cầu họ đi theo, nói rằng có một cơ hội tốt đang chờ đợi, thì người phụ nữ già kia đã sớm nghĩ đến việc đi xa để tìm kiếm may mắn rồi. Không chỉ riêng quốc gia Ngọc Tuyên, bà ấy còn muốn du lịch đến Biệt Châu nữa. Còn về Quản Khoái, ông ta cũng đã nảy ra ý định trở về quê hương. Còn Shen Kè thì chỉ muốn tìm một nơi hoang vắng yên tĩnh, ít nhất trong một năm rưỡi, ông ta không muốn gặp lại lão Võ Phu nữa đâu.

Cố Can im lặng không nói gì.

Tôi đến đây để giúp đỡ, nhưng bạn lại chỉ muốn đứng nhìn từ xa, và cuối cùng lại đòi tiền công từ tôi sao?

Nếu là người khác, Cố Can e rằng sẽ trực tiếp từ chối ngay lập tức.

Trần Bình An giơ tay lên, nhẹ nhàng vỗ vai Cố Can.

Bạn là một người mới xuất thân từ dòng dõi Bạch Đế Thành, tôi có thể giới thiệu cho bạn những người con của các gia tộc danh giá với những quy tắc nghiêm ngặt, những người đàn ông chuẩn mực, sống chính trực và minh bạch hàng ngày sao? Hơn nữa, nhóm người này vừa trải qua những khó khăn, họ rất thành thật; bạn có thể sử dụng họ ngay lập tức cho tổ chức mới của mình. Dù trình độ của họ không cao, nhưng mỗi người đều rất thông minh và biết cách sống, cũng sẵn lòng làm việc chăm chỉ.

Cố Can nhìn Trần Bình An một lát, rồi không nói gì thêm, quay đầu nhìn về phía những người kia. Bây giờ, ông ta đã trở nên rất lịch sự và khéo léo trong cách giao tiếp với mọi người, ông ta cúi đầu cười và nói: “Rất vui được gặp các vị. Hiện tại, gia đình tôi còn không mạnh mẽ lắm, nếu có sự giúp đỡ của ba vị, thì đó chính là phước đức lớn lao của tôi.”

Mặc dù không biết danh tính của chàng trai mặc áo khoác xanh này, nhưng nếu anh ta là bạn của Trần Kiếm Tiên, thì danh tính của anh ta chắc chắn cũng không hề tầm thường. Vì vậy, cả ba người đều tỏ ra rất ngạc nhiên và đáp lại lời chào một cách lịch sự.

Thực ra, chỉ cần một viên Kim Đan và một người sắp đạt đến cấp độ Thất Cảnh Võ Phu, thì đã là một đội ngũ rất mạnh mẽ rồi. Những người như vậy, ở bất kỳ châu nào, chỉ cần không so sánh với các tổ chức lâu đời, thì cũng đã là những người có địa vị không hề nhỏ. Chỉ cần nhớ lại vài thập kỷ trước, tại hồ Thư Kiện, trên đảo Thanh Hiểm của Lưu Chí Mao, cũng chính là một đội ngũ tương tự như vậy mà thôi.

Gu Lingyan nhếch môi.

Ba người này thật may mắn. Khi vào được một tông phái với “tổ tiên chính thống” là Bạch Đế Thành – tức là Zheng Juzhong – thì khi ra ngoài, họ còn có thêm một bùa hộ mệnh nữa. Dù sao thì tông phái đó cũng thuộc về ông ta mà.

Khi đánh chó, vẫn phải xem chủ nhân của con chó đó là ai; dù ba người họ gặp phải trở ngại, nếu mặt mũi của Tông Chủ Cố Can không đủ sức thuyết phục, thì liệu mặt mũi của Zheng Juzhong có đủ không?

Và vì họ được Trần Bình An cá nhân “giới thiệu”, nên với Tông Chủ Cố Can, họ giống như có thêm một lá bùa hộ mệnh quý giá nữa vậy.

Cố Can giới thiệu về Huang Lie vừa mới được mời đến: “Huang Lie vừa rồi đã từ chức vị Quốc Sư.”

Trần Bình An cúi chào và nói: “Rất mong được gặp Tiền Bối Huang.”

Huang Lie tỏ vẻ nghiêm túc và đáp lại lễ phép: “Một kẻ chỉ biết tu luyện để sống lâu, làm sao dám xứng đáng được gọi là Tiền Bối? Rất vui được gặp Ông Chen.”

Trần Bình An bật cười.

Gu Lingyan cười khẩy: Ha ha, cuối cùng thì Huang Lão Nhân này cũng đã đưa ra một “quan điểm độc đáo”… Thật là giỏi nịnh hót, không lạ gì ông ta lại có thể trở thành Quốc Sư.

Trần Bình An hỏi: “Người kia đâu?”

Nếu Cố Can đã đến đây, thì chắc chắn Lưu Hiến Dương cũng không thể thiếu được.

Cố Can cười nói: “Anh chàng đó đã chạy đến Chân Vũ Sơn để… làm gì đó rồi.”

Trần Bình An vuốt ve trán mình.

Cố Can tiếp tục nói: “Xin nói trước, việc chúng ta cùng nhau đến đất nước Ngọc Tuyên để gặp nhau lần này, là ý tưởng của anh ta; tôi chỉ đơn giản là người giúp đỡ mà thôi.”

Trần Bình An không hài lòng: “Ông thật là trung thành với bạn bè.”

Cố Can cười ha hả: “Tôi đã quen với việc này rồi…”

Trần Bình An cũng coi đó là chuyện bình thường.

Cố Can nói thêm: “Bèi Tiền cũng đã đến; hiện tại anh ta đang ở Đền Thành Hoàng ở kinh đô.”

Chưa kịp cho Trần Bình An kịp nói gì, Cố Can đã vội vàng lên tiếng trước: “Vẫn là ý của Lưu Hiến Dương thôi.”

Thấy Trần Bình An vẫn muốn nói thêm, Cố Can – người hiểu rõ tính cách của anh ta – liền hỏi bằng tâm linh một câu hỏi quan trọng: “Bọn họ ở trong nhà Ma, rốt cuộc đã phạm phải tội ác gì mà lại trở thành những xác sống chỉ được dẫn dắt bởi linh hồn… Thật là một tình huống tồi tệ! Nếu tôi không tìm cho họ vài loại thuốc thần kỳ để giúp họ khôi phục tinh thần và linh hồn, hậu quả sẽ rất nghiêm trọng đấy.”

Cố Can là người ngoài cuộc, lại có cấp độ cao hơn và được truyền thụ kiến thức từ sư phụ; ngược lại, những người trong cuộc nhưBồ Liễu và Quản Khoái thì hoàn toàn không nhận ra tình hình nguy cấp hiện tại của mình.

Trần Bình An giải thích một cách sơ lược: “Ngoại trừ Quản Khoái thì tình hình còn tương đối ổn, hai người kia thì không hề dễ dàng gì cả… Tôi đã thiết kế một số biện pháp riêng để trừng phạt họ: đặt bẫy chứa điện, áp dụng hình phạt bằng lửa… Đó chỉ là những hình phạt nhẹ nhàng để họ qua được giai đoạn khó khăn mà thôi.”

“Thật là ‘đi ngang qua thì không thể bỏ qua’, ‘gặp phải thì phải trừng phạt một cách nghiêm khắc’…”

Cố Can không nhịn được mà bật cười, cảm thấy thích thú trước tình huống này: “May mà Shen Ke đã vượt qua được… Dù sao thì anh ấy cũng là Võ Phu mà… Còn vớiBồ Liu và Quản Khoái thì sao nhỉ? Ngay cả khi họ có cơ hội lớn, liệu họ có dám tu luyện, đột phá cấp độ, và đối mặt với những ma quỷ trong lòng mình không?”

Trần Bình An trả lời: “Nếu sau này họ có cơ hội tu luyện và đột phá cấp độ, bạn chỉ cần viết một lá thư, tôi sẽ giúp họ… xóa sạch tất cả ký ức của họ, khiến họ như chưa từng gặp tôi bao giờ… Và điều đó cũng sẽ không ảnh hưởng đến con đường tu luyện của họ chút nào cả; chỉ là xóa bỏ những ký ức đó mà thôi.”

Cố Can im lặng, ánh mắt đầy phức tạp.

Trần Bình An tự giễu mình và nói: “So sánh tôi với ông Zheng ư? Có thể so sánh được sao? Bạn lại đánh giá cao một vị tu sĩ __TERM031__ đến thế, lại coi thường một vị sư phụ __TERM033__ muốn lập ra một trường phái mới như vậy sao?”

Cố Can Đối với bốn chữ “lập giáo xưng tổ”, tôi không cảm thấy gì đặc biệt; có lẽ đã dự đoán trước rồi. Nghe những lời này, tâm hồn tôi cũng không hề xao động chút nào… Ngược lại, cái ba chữ “Tiên Nhân Cảnh” kia mới là điều khiến tôi quan tâm.

Trần Bình An Đặt tay lên đầu Cố Can và nói: “Tôi vừa là tiên nhân vừa là Tông Chủ; ít ra thì cũng là một Tông Chủ chứ. Còn cậu thì chẳng là gì cả, chỉ có một Ngọc Phục Cảnh bên cạnh mà thôi… Cậu dám đứng đây làm gì?”

Cố Can Chẳng biết phải nói gì.

Trần Bình An Cười và nói: “Đây mới là kiểu trêu đùa, chế giễu đúng nghĩa đấy.”

Khi vào trong nhà, những người phụ nữ già nhìn quanh xung quanh; khu đất nhỏ bé ấy thực sự chẳng có gì đáng để xem cả. Họ rất ngạc nhiên: Đây chính là nơi Trần Kiếm Tiên sinh sống ở kinh thành sao? Có phải hơi tồi tàn quá không? Nhưng sau khi suy nghĩ lại, họ nhanh chóng hiểu ra rằng: Làm sao có thể đoán được cách hành xử của Đại Kiếm Tiên theo lý lẽ thông thường được?

Trần Bình An Cười và nói: “Chăm chỉ là cây đổi tiền; tiết kiệm mới là chiếc bát chứa kho báu.”

Phòng khách rất đơn sơ, chỉ có một chiếc bàn lớn.

Trần Bình An Kêu mọi người ngồi xuống và nói: “Nơi này thuê mượn, không thể chuẩn bị tiệc tùng gì được; hãy uống trà thay cho rượu.”

Nhận thấy ánh mắt của Cố Can, Gu Lingyan lập tức đi nấu nước.

Trong nhà không có ai khác, Trần Bình An hỏi: “Cậu đã chọn được địa điểm chưa?”

Cố Can đáp: “Thôi thì chọn ở Phù Dao Châu đi. Có một nơi tôi đã từng tự mình kiểm tra trước đây, cũng khá ổn. Nhưng tôi dự định sẽ quay lại Phù Dao Châu một lần nữa để xem xét; biết đâu sẽ tìm được địa điểm tốt hơn. Việc chọn địa điểm cụ thể thì vẫn chưa chắc chắn lắm.”

Trần Bình An Gật đầu và nói: “Chỉ cần chọn được Phù Dao Châu là được; không cần phải vội vàng đâu. Cứ từ từ thôi.”

Cố Can nói: “Có lẽ cũng không cần phải tổ chức lễ nghi gì đâu.”

Trần Bình An Cười và nói: “Ngay cả có lễ nghi, tôi cũng không nhất thiết phải tham gia đâu.”

Cố Can nói: “Biết anh bận rộn nên tôi chỉ có thể đến Quốc gia Thanh Hạnh mà thôi; không thể đến Phù Dao Châu được.”

Ngoại trừ Gu Lingyan – người hiểu rõ tình hình của họ từ đầu đến cuối – những người còn lại đều là những kẻ ranh mãnh; họ lập tức nhận ra điều gì đó đang xảy ra… Có vẻ như mọi chuyện đang trở nên căng thẳng hơn rồi phải không?

Hai người họ có mối quan hệ gì với nhau vậy?

Họ càng trở nên tò mò hơn về danh tính của người thanh niên mặc áo khoác đạo sĩ kia.

Ai vậy nhỉ? Sao lại có thể nói chuyện với Trần Kiếm Tiên một cách thoải mái đến thế?

Trần Bình An nói về câu “dùng công lao để bù đắp cho những sai lầm”: “Vì đã chọn Fuyao Châu, sau này tôi sẽ giới thiệu cho em một người.”

Cố Can đáp: “Nếu đó là ai đó do Bí Thủ Hành Cung giới thiệu, thì thôi đi… Chắc chắn người đó sẽ không thích hợp chút nào đâu.”

Trần Bình An cười và nói: “Người đó được mệnh danh là vị hoàng đế thông minh nhất trong lịch sử Fuyao Châu. Người ta luôn nghĩ rằng hắn ấy đang giấu đi của cải ở đâu đó trong quê hương mình.”

Cố Can vì đã từng ở Fuyao Châu một thời gian nên lập tức đoán ra danh tính của người đó và hỏi thăm một cách thăm dò: “Đó là người luôn coi con cái quan trọng hơn người ngoài à?”

Trần Bình An gật đầu: “Đúng vậy. Hiện tại, anh ta đang sống cùng với Chung Khuê, nhưng rồi sớm muộn gì anh ta cũng sẽ tìm cách trở lại tự do… Có lẽ hai người các em sẽ hợp nhau đấy.”

Cố Can cười và nói: “Nếu đó là anh ta, tôi cũng sẵn lòng để anh ta giữ chức vụ Trưởng Cung Phụng đấy.”

Trần Bình An đáp: “Khi hai người gặp nhau rồi hãy nói tiếp… Trước hết, hãy xem liệu có hợp nhau hay không đã.”

Cố Can cười ha hả và nói: “Dù có bị ép buộc, anh ta cũng sẽ không bao giờ đi theo Lạc Bạc Sơn… Nhưng nếu được theo tôi, thì chắc chắn anh ta sẽ đồng ý.”

Trần Bình An cười khúc khích: “Em cũng khá tự hào đấy nhỉ… Đang muốn khoe khoang với tôi à?”

Cố Can cười ngất.

Trần Bình An thở dài một hơi… Nếu có chiếc ghế để ngồi, anh ta thực sự muốn dựa vào đó ngủ ngay lập tức.

Cố Can chợt nhớ đến điều gì đó và hỏi: “Có biết ở đây có một ngôi đền tên Chongyang Quan không?”

Trần Bình An gật đầu và nói: “Ngày xưa, nơi đây được gọi là nơi luyện đan… Đó là một địa điểm phong thủy tuyệt vời, nơi khí đạo tập trung lại mà không tan biến.”

Tôi đã đi qua đó vài lần nhưng không vào bên trong để tìm hiểu kỹ hơn. Chỉ dựa vào việc quan sát, tôi có thể đoán rằng đó là một vị đạo sĩ am hiểu sâu rộng về pháp thuật liên quan đến lửa, người đang xây dựng lò để luyện chế thuốc tiên tại chùa Thông Dương Quan. Có lẽ ông ta là một người phi thường, dám áp dụng cả phương pháp luyện chế nội đan lẫn ngoại đan để tạo ra thuốc tiên. Tôi đoán rằng trình độ tu luyện của vị chủ chùa có lẽ không cao lắm, nhưng sức mạnh từ pháp thuật ngoại đan thì khá lớn. Ồ, hóa ra các bạn đã gặp ông ta rồi à?

Những người mà chúng ta gặp ở hẻm Tiền Thủy dường như cũng đang muốn đến chùa Thông Dương Quan để tìm kiếm con đường thành tiên.

Pháp thuật Đạo giáo rất đa dạng; chỉ nói riêng về hai trường phái ngoại đan và nội đan, ở cấp độ thứ nhất, đã xuất hiện một ranh giới rõ ràng. Dưới phạm vi của pháp thuật ngoại đan, những vị đạo sĩ tin tưởng vào việc luyện chế các loại thuốc tiên và uống chúng để thành tiên, thường tìm cách dựa vào những vật bên ngoài để củng cố sức mạnh của mình, và họ thường tiến triển rất nhanh trong việc tu luyện. Còn ở phạm vi của pháp thuật nội đan, dù pháp thuật ngoại đan không hẳn là vô ích, nhưng nó cũng không quá quan trọng nữa. Tuy nhiên, cũng có những ngoại lệ; ở khu vực Thanh Minh Thiên Hạ, có một số pháp thuật ngoại đan có thể giúp con người thăng thiên trực tiếp. Ví dụ, cung Thanh Hổ của Lục Ung ở đảo Đỗ Diệp Châu chính là một ví dụ điển hình cho trường phái ngoại đan Đạo giáo.

Người kia nói: “Chúng tôi vừa gặp ông ta, trò chuyện một chút thôi. Vị chủ chùa đó dường như là một vị đạo sĩ đạt cấp độ Kim Đan Địa Tiên, rất dũng cảm, thậm chí còn tự xưng danh hiệu là Hoàn Lộc.”

Người kia chỉ cười mà không nói gì thêm.

Cố Linh Kiểm nhẹ nhàng nói: “Đâu phải ở khu vực Thanh Minh Thiên Hạ đâu; ở nơi này, danh hiệu đạo sĩ không phải là thứ duy nhất và không thể tự ý lấy được, cũng không phải là thứ quý giá đến mức khiến con đường tu luyện trở nên vô cùng khó khăn. Ở nơi này, ngoại trừ những người có gia phả tu luyện, danh hiệu đạo sĩ vẫn có thể được chọn một cách tự do mà thôi.”

Người kia gật đầu đồng ý.

Vì vậy, người kia không tiếp tục nói về chuyện đó nữa, mà chuyển sang hỏi: “Các bạn có muốn tôi sử dụng Phù Tam Sơn để đi đến Chân Vũ Sơn và gọi Lưu Hiến Dương đến đây không?”

Người kia gật đầu và nói: “Vậy thì cậu mau đi và mau trở lại đi. Tôi sẽ nghỉ ngơi một chút ở đây chờ các bạn.”

Vạn Lý Trường Thành Kiếm Khí

Sau khi Cố Can rời đi, Trần Bình An lấy ra một vật Chương Phù Lục từ tay áo, biến nó thành một dải ánh sáng và bay nhanh ra khỏi ngôi nhà. Khi hạ cánh, Trần Bình An đã trở thành một vị đạo sĩ trung niên tên Ngô Đích, đang đứng bên ngoài bức tường của chùa Thông Dương Quan.

Nguyên nhân chủ yếu là Trần Bình An lo lắng rằng Cố Can có thể vô tình gặp phải những rắc rối liên quan đến những quy luật nhân quả nào đó; vì vậy, anh ta cần phải tự mình điều tra để yên tâm. Hơn nữa, sau khi gặp nhóm người “đến từ chân núi” trong con hẻm Thiện Thủy, Trần Bình An càng thấy việc này có thể mang ý nghĩa lớn hay nhỏ; theo thói quen, anh ta vẫn muốn tự mình kiểm chứng sự thật.

Còn Gu Linh Nghiệm thì chỉ giả vờ không biết nguyên nhân gì xảy ra. Quê hương cô ấy hoang dã, thiếu đi những quy tắc rõ ràng, nhưng lại không thiếu lòng hào hiệp. Bởi vì không có sự tính toán, những mối quan hệ chân thành, sâu sắc giữa mọi người có lẽ còn đáng quý hơn cả những thứ xa hoa, lộng lẫy. Tuy nhiên, mối quan hệ giữa Cố Can và Trần Bình An như thế này thì cô ấy mới chỉ thấy lần đầu tiên thôi.

Những bà lão thuộc nhóm Mã thị vẫn đang suy đoán về danh tính của chàng trai mặc áo khoác đạo sĩ kia. Dù đã được sắp xếp chỗ ở mới và có lẽ sau này sẽ phải đi theo người thanh niên đó để kiếm sống, nhưng miễn là không phải đi cùng ông Chen đến Lạc Bạc Sơn, thì cũng tốt rồi! Trước khi rời đi, Cố Can liếc nhìn Huang Lie một cái. “Khi tôi còn ở đây, anh đã dùng cách nào đó ‘đe dọa’ tôi hai lần rồi. Nếu khi tôi không có mặt mà anh vẫn dám làm như vậy, thì ngay hôm đó tôi sẽ cho anh vào làm việc trong đền thờ, nhưng cũng sẽ loại bỏ anh ngay lập tức. Những việc như vậy, người khác không làm được, nhưng tôi, Cố Can, thì có thể làm một cách dễ dàng.” Huang Lie có vẻ lo lắng và vội vàng gật đầu tỏ lòng thành thật. “Yên tâm, tôi sẽ không để Tông Chủ Gu hiểu lầm đâu!” Bên trong Đạo quán Thượng Dương, cảnh vật yên bình và tĩnh lặng. Dưới ánh hoàng hôn, mặt nước óng ánh như những dòng chữ linh thiêng; những con cá trong hồ dường như đang sống trong một cuốn sách đạo giáo. Có một con chim đơn độc bay qua mặt nước, tạo nên những bóng lấp lánh. Một vị đạo sĩ già với bộ râu dài bước đến; hóa ra đó là Chương Phùng Huyền, chủ nhân của nơi này. Ông ta nhận thấy có điều gì đó bất thường bên trong đạo quán, liền tính toán một hồi nhưng không thể xác định được nguyên nhân, nên quyết định tạm thời dừng các buổi học đạo và bước ra khỏi căn nhà tranh đơn sơ của mình. Bước đi của ông ta uy nghi và đầy oai phong. Trước mắt ông ta là một vị đạo sĩ trung niên đang thưởng thức cảnh vật bên bờ hồ… Không biết liệu người này có phải là đồng nghiệp hay cũng là một người tu hành giống mình không. Vì đạo quán này thường xuyên đóng cửa, nên trong thành phố này, không có bạn bè nào đến thăm, cũng không có người tín đồ đến cúng bái. Vì vậy, hoặc là người này tự ý trèo tường vào đây, hoặc là… thực sự là một người có phép thuật, có khả năng biến đổi không gian, khiến cho những dãy núi xa xôi trở nên gần gũi ngay trước mắt. Chương Phùng Huyển nhìn người đó một hồi rồi đưa ra một giả thuyết và cười hỏi: “Phải chăng đó là Ngô Đạo Chưởng, người bán lá bài phép thuật của họ Wu ở Con hẻm Trẻ em của huyện Vĩnh Gia?” Chỉ dựa vào trang phục của người đó, không thể xác định được ông ta thuộc về phái đạo nào. Trần Bình An cười và gật đầu, nói: “Tôi, Ngô Đích, không có danh hiệu đạo sĩ nào cả. Tôi nghe bạn bè nói rằng danh hiệu đạo sĩ của Chương Chủ là Hồi Lộc phải không? Tôi đã ở đây kiếm sống nhiều ngày rồi, và đã đi qua đạo quán của ngài nhi

Cheng Fengxuan vuốt râu cười nói: “Những cái danh xưng tự đặt ra thì làm sao có thể coi là thật được chứ? Ngài Wu đạo hữu, chẳng lẽ ngài đã sợ hãi quá chăng? Hay là ngài coi tôi như kẻ xấu xa và định đi báo cáo với ty pháp yêu cầu thưởng phạt gì đó?”

Trần Bình An đáp: “Ngài nói đùa thôi.”

Cheng Fengxuan cũng không muốn lảng tránh cuộc tranh luận này; một người sống trong sự trong sáng thì không cần lo sợ bất cứ điều gì. Thời gian quý giá của ông ta không nên bị lãng phí vào những chuyện vô nghĩa như vậy, vì vậy ông ta trực tiếp hỏi: “Nếu không nói thẳng ra, ngài Wu đạo hữu đến đây để tham quan cảnh đẹp hay để trao đổi kiến thức về đạo pháp, hoặc là để đánh giá xem tôi có đủ tầm không?”

Nếu nói rằng những người cùng con đường đạo lý lại là kẻ thù với nhau, thì ông ta – người sống ẩn dật trong Chùa Chongyang, chỉ tập trung vào việc luyện đan và dạy hai đệ tử, không hề can thiệp vào những chuyện thế tục – không hề có lý do gì để xung đột với người này cả.

Trần Bình An mỉm cười và hỏi: “Xin phép hỏi thêm, tổ tiên của ngài Cheng, người sáng lập phái đạo này, có phải xuất thân từ dòng dõi của Phái Lâu Quan không?”

Cheng Fengxuan im lặng một lúc, rồi thở dài, tỏ ra có vẻ buồn bã: “Không ngờ ngài Wu đạo hữu còn biết đến những chuyện cổ xưa như vậy… Thành thật mà nói, tôi quả thực xuất thân từ một nhánh phụ của Phái Lâu Quan, nhưng không phải là nhánh chính thống. Dù cùng nguồn gốc nhưng lại khác dòng chảy; nguồn nước ban đầu đã cạn kiệt, và nhánh mà tôi thuộc về hiện nay cũng đang ở trong tình trạng suy tàn như vậy.”

Trong thời cổ đại, có rất nhiều bậc thánh nhân xuất hiện; lúc bấy giờ, giữa các phái đạo trên thế giới, Phái Lâu Quan được coi là cao quý nhất, còn Phái Đông Hoa thì lớn nhất.

Phái Lâu Quan không chỉ giỏi về thiên văn học và các phương pháp bói toán, mà còn rất thành thục trong lĩnh vực luyện đan. Nếu không, họ cũng không thể được gọi là “cao quý” nhất được.

Sau khi xác nhận rằng những gì Cheng Fengxuan nói là sự thật, Trần Bình An cảm thấy có chút bất ngờ… Hóa ra, nhánh đạo này, vốn ẩn mình dưới lòng đất, không nằm ở người khác, mà chính ở mình.

Vị trụ trì già của Đông Hải, vị chủ nhân của hang Bích Tiêu, đã ân cần chăm sóc nhánh đạo này ở đảo Tông Diệp Châu, thậm chí còn yêu cầu Lạc Bạc Sơn và Khương Thượng Chân không được đụng đến người đó. Vị trụ trì già đã tặng Lạc Bạc Sơn một phần tư của Ô Hoa Phúc Địa… Liệu đó có phải là để trả nợ? Có phải họ cần phải trả một khoản “lã

Trần Bình An Sau khi suy nghĩ một lúc, ông bắt đầu nói một cách nghiêm túc những lời vô nghĩa: “Vì thầy Jing sẵn lòng đối xử chân thành với mọi người, thì tôi cũng không nên giấu giếm gì nữa. Tôi xin thành thật với các bạn. Khi còn trẻ, tôi đã có duyên phận với một dòng pháp thuật do tổ tiên của một chi phái trong Giáo phái Lâu Quan truyền lại. Duyên phận đó giống như một hạt giống được gieo vào đất – và giờ đây, nó đã nảy mầm và cho quả.”

Cheng Fengxuan nghe xong, có vẻ hoài nghi, không dám tin hết vào những lời này. Liệu có thật sự có chuyện may mắn như vậy sao?

Trần Bình An Tiếp tục nói: “Tại kinh đô của quốc gia Ngọc Tuyên, mọi việc của tôi đã hoàn tất, và tôi sắp lên đường đi xa. Ở con hẻm Trúc Cánh, huyện Vĩnh Gia, có một ngôi nhà được coi là ‘ngôi nhà ma’, cửa ra vào treo một cây ngải cứu. Nếu Chủ nhân đến đó và quan sát thì sẽ biết ngay. Chủ nhân của ngôi nhà đó tên là Xue Ruyi; dù bề ngoài cô ấy giống một sinh vật ma quỷ, nhưng tâm hồn cô ấy rất thiện lành và thanh khiết. Tôi đã ở lại đó vài tháng, và chúng tôi có mối quan hệ khá thân thiết, gọi nhau là đồng đạo. Cô ấy còn có mối quan hệ riêng tư với vị thần Tông Sơn Quân ở Tây Núi; nhờ vào mối quan hệ này mà tôi mới có cơ hội gặp gỡ vị thần đó. Nếu Chủ nhân rảnh rỗi sau khi luyện đan, có thể ghé thăm cô ấy và nói rằng mình là bạn cũ của Ngô Đích trên con đường tu luyện.”

Cheng Fengxuan giả vờ bình tĩnh, nhưng trong lòng thì rất ngạc nhiên. Người đồng đạo trước mắt mình thật sự có duyên phận lớn lao, đến nỗi có thể gặp gỡ cả vị thần Tông Sơn Quân sao? Những chuyện như thế này, đặc biệt là ở vùng đất Tây Núi, không thể nói bừa được; nếu tự ý thổi phồng bản thân, e rằng sẽ gặp họa lớn đấy…

Thực ra, ngoài sự ngạc nhiên, Cheng Fengxuan còn cảm thấy lo lắng nữa… Bởi vì liều đan quan trọng nhất của ông, vốn dĩ được lên kế hoạch sẽ được luyện vào lúc trưa ngày Tết Đoan Ngọ năm nay, với tên gọi “Cá Vào Buổi Trưa”, chỉ cần thành công, liều đan sẽ chỉ có hai viên thôi – không thể ít hơn hay nhiều hơn. Hai viên đan này đại diện cho âm và dương. Nhưng ông lại không chắc chắn liệu có thể hoàn thành việc luyện đan hay không, bởi vì thiếu một nguyên liệu quan trọng. Mặc dù ông đã cố gắng hết sức, chọn địa điểm tại Chùa Thông Dương làm nơi luyện đan, và tìm được một cặp “ĐốiLiên” để tăng thêm uy nghi cho nghi lễ, nhưng vẫn thiếu một nguyên liệu then chốt. Nếu có thể sử dụng cây ngải cứu tiên gia để đốt

Lý do tại sao vị lão đạo sĩ không tỏ ra vui mừng, chính là bởi ông ta vẫn chưa biết rõ loại cỏ ngải được đặt trước cửa ngôi nhà ma ấy có phẩm chất như thế nào, và khi đốt lên, sức mạnh của nó sẽ ra sao?

Vị lão đạo sĩ càng lúc càng hoang mang và nghi ngờ. Liệu việc gặp gỡ với đạo sĩ Ngô Đích hôm nay, có phải là do duyên phận kỳ lạ của đạo giáo hay không? Quả thật, điều đó đã trở thành hiện thực, như lời đối phương đã nói: “Mọi chuyện sẽ đến lúc nở rộ và kết quả sẽ tự nhiên xuất hiện.”

Ý định ban đầu của Trần Bình An là giúp đỡ vị chủ tu viện này và Xue Ruyi kết nối mối quan hệ, để hai bên có thể hỗ trợ lẫn nhau và thiết lập một mối duyên phận qua việc thờ cúng. Nếu sau này Viện Chongyang gặp phải khó khăn gì, họ vẫn có thể thông qua Xue Ruyi hoặc Tong Wenchang để Trần Bình An xem xét liệu có nên giúp đỡ hay không, và cách thức giúp đỡ như thế nào.

Trần Bình An cũng rất ngạc nhiên và hỏi một cách tình cờ: “Tôi từng gặp một chàng trai nghèo khó từ nơi xa xôi, tên là Bạch Vân. Anh ta cùng ông nội mình đi bán tranh về con trâu mùa xuân; khi ghé qua quầy hàng của tôi, tôi đã đoán số cho anh ta và thấy rằng anh ta có duyên phận với núi rừng. Không biết Thầy Jing có từng gặp người này chưa?”

Cheng Fengxuan lắc đầu: “Tôi không bao giờ ra khỏi nhà, nên chưa từng gặp chàng trai đó.”

Nhưng vị lão đạo sĩ nhanh chóng bổ sung: “Hai đệ tử của tôi đôi khi đi mua sắm ở chợ, có thể họ đã gặp người đó.”

Trần Bình An vẫn giữ vẻ bình thường và mỉm cười nói: “Tôi từng nghĩ rằng mối duyên phận này sẽ thuộc về Chủ tu viện Cheng và Viện Chongyang, nhưng bây giờ có vẻ như không phải vậy.”

Đó chính là lợi ích của những người có trình độ cao… Những suy nghĩ bí mật của người khác đang vang lên như tiếng sấm trong lòng họ.

Cây cỏ ngải được treo trước cửa ngôi nhà ma ấy, trước đây là do Lục Trầm tặng cho Xue Ruyi, để tránh việc Trần Bình An và Mã Khổ Huynh đánh nhau gây ra tiếng ồn lớn, có thể làm tổn thương đến linh hồn của cô ấy – một sinh vật ma.

Và lần này, Lục Trầm đến Hào Nham, công việc chính mà ông ta đang làm là tìm kiếm con “cá buổi trưa” mà ngay cả các vị thần tiên cũng khó có thể bắt được, đó chính là chàng trai Ninh Ký– người sau này trở thành đệ tử chính thức của Trần Bình An.

Liệu theo “dòng chảy ban đầu”, Ninh Ký– người vốn chưa bị Lục Trầm và Trần Bình An phát hiện ra – sẽ bước vào Viện Chongyang này, được Chủ tu viện Cheng yêu mến và nhận làm đệ tử, và từng bước

Trần Bình An bật cười không thể nhịn được. Liệu đây có phải là việc mình xen vào giữa chừng, chiếm đi học trò yêu quý của người khác không?

Lục Trầm Có lẽ từ trước đã tính đến điều này rồi… Dùng cây cỏ dại kia làm tiền bồi thường, gián tiếp giúp vị đạo sĩ kia hoàn thành việc luyện đan, giải quyết một mối duyên nợ nào đó chăng?

Có vẻ như lần sau khi đi du lịch Trung Thổ Thần Châu, ngoài Long Hổ Sơn và Thiên Sư Phủ, nếu có cơ hội, mình nên đến nhà họ Lục ở Trung Thổ để mượn sách đọc thêm.

Trần Bình An cười nói: “Không sao cả, điều này cũng không ảnh hưởng đến việc chủ nhân tiếp khách đâu.”

Vị đạo sĩ ngạc nhiên hỏi: “Đạo huynh nói vậy tại sao?”

Người trong giáo phái Đạo thường rất coi trọng việc “tập trung tâm trí”, không dễ dàng phóng ra ý thức; chỉ những người đã đạt đến cấp độ giao tiếp với thiên địa mới có thể không cần sử dụng ý thức mà vẫn cảm nhận được mọi thay đổi xảy ra xung quanh mình.

Lúc này, một thiếu niên tu sĩ cao lớn nhưng có vẻ mặt nhợt nhạt chạy nhanh đến bên bờ nước, cúi đầu chào và thở hổn hển nói: “Sư phụ Jing, lại có khách đến.”

Cheng Fengxuan cười khen: “Đạo huynh Ngô thật sự là người biết trước mọi chuyện.”

Có lẽ vì cảm nhận được ánh mắt suy tư của vị đạo sĩ này, vị đạo sĩ già cảm thấy hơi xấu hổ; bữa ăn trong chùa của mình thực sự không đủ dinh dưỡng.

Vị đạo sĩ già thích sự yên tĩnh, và việc luyện đan cũng rất ghét bị phiền nhiễu bởi thế tục; chùa của ông suốt năm cũng giống như đang đóng cửa, không thể trộm cắp hay lừa đảo, vì vậy không thể kiếm được thêm tiền bạc nào. Hơn nữa, con đường tu luyện vốn đã rất gian nan, không phải là điều dễ dàng gì cả. Hai đệ tử của mình, dù tài năng không xuất chúng, nhưng vì Cheng Fengxuan đã nhận họ làm đệ tử chính thức, ngoài việc theo đuổi số phận của mình, ông cũng rất kỳ vọng vào họ. Không chỉ vì chùa cần thêm hai người làm công việc vặt, mà ông còn hy vọng rằng sau này họ có thể dựa vào sức mạnh của mình để phục hưng gia đình đạo. Tuy nhiên, việc truyền đạt kiến thức luyện đan trong giáo phái thường được thực hiện một cách bí mật và nghiêm ngặt; một số dòng đạo thậm chí còn có quy tắc phải được truyền thừa từ người cha sang con trai duy nhất. Trong cái nồi chứa chì và thủy ngân, những viên thuốc quý giá sẽ được tạo ra. Chỉ cần luyện thành được một viên kim đan, người thường uống vào có thể sống lâu hơn, còn các vị tiên sĩ thì có thể sống mãi mãi trên thế gian này. Vì vậy, khi một lò thuốc đan được hoàn thành,

Ngô Đích dường như nhận ra sự lúng túng của vị đạo sĩ già và sự e ngại của Trung Sơn, liền cười nhẹ nói: “Sống trong sự nghèo khó, hành xử chân thật, đó là lý do tại sao chúng ta, những người tu đạo, lại tự gọi mình là ‘đạo sĩ nghèo’.”

Vị đạo sĩ già vuốt râu cười, quả là lời nói đầy chân lý.

Trung Sơn nghe xong, Mở rộng tầm mắt à, hóa ra cái “nghèo” của chúng ta, những người tu đạo, cũng có lý do sâu sắc phía sau?

Ngô Đạo Chưởng nhìn người đạo tử cao gầy kia, mỉm cười nói: “Trong thế tục, có tiền hay không tiền được đánh giá qua vàng bạc; còn chúng ta, có đạo hay không đạo lại nằm ở tâm hồn. Bước vào núi không dễ dàng, tu đạo càng khó khăn hơn. Chịu đựng một số khó khăn không phải là điều gì to tát; khi trời muốn giao cho con người một sứ mệnh lớn, chắc chắn họ sẽ phải lao động vất vả, đói khát, thiếu thốn… Đó chính là ý nghĩa sâu sắc của việc tu đạo để đạt được sự giác ngộ. Nếu muốn sống như những vị tiên, trước hết phải trải qua những khổ đau của cuộc sống thường tình. Người đạo tử trẻ này, đã quyết định tu đạo tại đây và tìm được một người thầy giỏi, thì đừng để rồi vào “núi báu” mà trở về tay trắng. Các bạn hãy nhớ rằng, không được để tâm trí bị xao nhãng, phải thành tâm tu đạo, đừng oán trách trời đất hay người khác, đừng để điều đó cản trở bước đường của mình… Hãy tin rằng, cơ hội sẽ đến với các bạn.”

Trung Sơn không giỏi ăn nói như anh trai Song, chỉ biết cúi đầu chân thành cảm ơn lời khuyên và dạy bảo của vị đạo sĩ lạ mặt này.

Trần Bình An đưa tay vỗ nhẹ lên vai người thanh niên, mỉm cười nói: “Tu đạo là một hành trình dài và gian khổ… Hãy tiếp tục cố gắng nhé!”

Cheng Fengxuan ban đầu muốn dẫn người đàn ông tên Gao Zhu đến nơi mình luyện đan để xem xét, nhưng không ngờ anh ta lại nói ngay: “Việc đánh giá trọng lượng của cái chảo… thì không thể hỏi được.”

Nghe thấy câu nói này, vị đạo sĩ già bỗng ngập ngừng không biết phải nói gì tiếp… Câu nói này thật sự có điểm tương đồng với lời nói của người thanh niên mặc áo khoác gỗ trước đó…

Trần Bình An sau đó còn nói thêm vài lời lịch sự với vị chủ tu “Jing Shi”, rồi từ biệt. Vị chủ tu với khuôn mặt tươi cười cũng không giữ anh ta lại, chỉ trong lòng quyết tâm sẽ đến căn “nhà ma” kia để thử đổi may mắn và xem xét loại cỏ ngải kia thực sự như thế nào.

Trên đường đi, Trần Bình An lại vô tình gặp lại nhóm người đó một lần nữa.

Bước đi của đạo sĩ Ngô Đích cũng không hề kém cạnh vị chủ tu chú

Năm đó, từ miền Trung Hoa Vân Du đến đảo Bảo Bình Châu, vị lão đạo sĩ đã đi du hành từ bắc xuống nam. Trong quá trình đó, ông đã dừng chân và trò chuyện rất thích hợp với người đứng đầu gia tộc Yao tại núi Yao. Trong lịch sử, núi Yao từng sản sinh ra một vị tổ sư là cao nhân luyện đan kiếm; tuy nhiên, sau khi thành lập phái, từ đời này sang đời khác, phái này càng ngày càng suy yếu. Người đứng đầu hiện tại, Yao Quốc Chân, chỉ là một người luyện khí thông thường, chẳng hề là một cao thủ kiếm thuật. Giờ đây, khi cuối cùng tìm được một người tài năng như vậy, có lẽ Yao Quốc Chân lo ngại rằng việc truyền đạt pháp môn cho cô gái này sẽ cản trở con đường tu luyện của cô ấy, nên mới nghĩ đến việc tìm người khác để giúp đỡ cô ấy, phải không? Ha ha, ta cũng có ý định giúp đỡ người khác như vậy thôi.

Cứ coi đó là một duyên lành trên con đường tu luyện mà thôi.

Sau này, khi Song Cự Thần và Chung Sơn hoàn thành việc tu luyện và ra ngoài rèn luyện, họ cũng sẽ có chỗ dừng chân.

Tại kinh đô của nước Ngọc Tuyên, có một ngôi đạo quán nhỏ bé nhưng rất đặc biệt; ban đầu nó có tên là Luyện Đan Quán, sau đó được đổi tên thành Thượng Dương Quán.

Năm nay, người đứng đầu quán chính là người đã xây dựng ngôi đạo này từ trước. Nếu cả hai cùng tu luyện trong một ngôi đạo, làm sao có thể phân biệt được ai là chủ nhân và ai là khách?

Chung Sơn đi dạo cùng sư phụ và nhớ đến một chuyện, liền lấy hết can đảm nói nhỏ: “Sư phụ ơi, con biết một người bạn. Anh ấy xuất thân nghèo khó, là người ngoại tỉnh, phải chạy trốn đến kinh đô này và sống cùng với ông nội mình. Anh ấy biết nhận biết các loại dược liệu, cũng có thể vẽ tranh con trâu mùa xuân, và còn biết làm công việc liên quan đến gạch ngói nữa. Anh ấy rất chịu khó. Con muốn xin sư phụ xem xét, liệu có thể để anh ấy đến đây làm việc vặt, trở thành một đạo sĩ thường trú không ạ?”

Vị lão đạo sĩ hỏi ngẫu nhiên: “Người bạn của con tên là gì?”

Chung Sơn đáp: “Bạch Vân.”

Lão đạo sĩ suy nghĩ một lát rồi nói: “Chung Sơn, con nghĩ rằng bữa ăn ở đây thế nào?”

Chung Sơn thành thật trả lời: “Cũng tạm được.”

Dù không có nhiều tiền, nhưng ít ra cũng đủ no mỗi bữa.

Còn về những lời than phiền riêng tư của sư huynh Song, con sẽ không nói với sư phụ đâu, kẻo sư phụ tính toán và trách móc sư huynh, rồi sư huynh mắng sư huynh, sư huynh lại quay lại đánh con, thì thiệt thòi vẫn là con mà thôi.

Lão đạo sĩ vuốt râu cười và nói: “Nếu người bạn tên Bạch Vân của

Zhong Shan lặng lẽ ghi nhớ điều đó, khuôn mặt hiện rõ vẻ vui mừng. Có lẽ là do ngôi đạo quán của gia đình mình đã quá cũ kỹ và cần được sửa chữa ở nhiều nơi, nên lý do mà Sư huynh Song đã đưa ra – “biết một số kỹ năng làm thợ xây dựng” – đã giúp anh ta thuyết phục được sư phụ.

Nơi này, vạn vật hòa quyện vào nhau; từ xa xưa, các bậc tiên nhân đã xây dựng ngôi đình này.

Bên ngoài đình có một tảng đá khổng lồ, phía trên được cắt gọt thành một bệ đá nhỏ.

Trên bệ đá đó, một vị đạo sĩ trung niên cao lớn đang ngồi thiền; khuôn mặt ông ta đầy râu ria um tùm, làn da óng ánh như ngọc, dường như đang thực hành các bài tập hít thở khí công. Hai luồng khói trắng từ mũi ông ta tuôn ra, tựa như hai con rắn trắng treo trên tường; xung quanh ông ta, sương mù bao phủ. Khi đạo sĩ bất ngờ mở mắt, ánh mắt ông ta lấp lánh rực rỡ, thật là đáng sợ.

Vị đạo sĩ cao lớn này dang lòng bàn tay ra, quan sát các đường nét trên lòng bàn tay để phân biệt các yếu tố liên quan đến khí công… Ông ta có thể kiểm soát cả non sông và con người xung quanh; đồng thời, ông ta cũng có thể nhìn thấy được khí chất của con người.

Cuộc đời con người đầy bí ẩn; mọi việc dường như luôn xoay vòng không ngừng… Tất cả đều như được ghi chép lại trong những điều bí ẩn ấy.

Bên trong đình, có một cặp thanh niên nam nữ đang ngồi thiền; vẻ đẹp của họ khiến người ta phải ngưỡng mộ.

Chàng trai trẻ tuổi với mái tóc rối bù như rồng, khuôn mặt thanh tú như ngọc, đôi lông mày nhọn và đôi mắt sáng ngời; lúc này, anh ta đang đặt một thanh kiếm dài bên cạnh đầu gối, trông rất giống một nhà văn hay một hiệp sĩ trẻ tuổi.

Bên cạnh anh ta là một cô gái xinh đẹp đến nỗi không thể diễn tả bằng lời.

Họ không ngạc nhiên trước cảnh tượng này; vì vị sư phụ mới chỉ nhận họ được chưa đầy một năm, và ông ta đã từng học nghệ thuật “khóa mũi” từ một người lạ thời cổ đại, người không hề tiết lộ danh tính.

Tuy nhiên, sau khi họ cúi đầu xin làm đệ tử và học nghệ, đến nay họ vẫn không biết tên sư phụ hay tên phái môn của mình… Phải chăng đây là một quy tắc kỳ lạ đặc biệt của phái môn này?

Hơn nữa, sư phụ chỉ nói rằng ông ta được sứ mệnh của phái môn giao phải đến Huzhou, phía tây bắc của Đại Lý, để tìm một người có căn cơ tiên phú, đưa họ về núi, và rằng ngày nào đó, người đó chắc chắn sẽ làm rạng danh cho phái môn.

Làm lễ nhận đệ tử, vị đạo sư này đã tặng cho họ mỗi người một món quà: một thanh kiếm d

Vị đạo sĩ trung niên đã tặng cho hai đệ tử nữ một thanh kiếm ngắn, nhưng không hề giải thích nguồn gốc của nó. Ông chỉ dặn dò họ hàng ngày phải gần gũi với thanh kiếm và dùng khí đạo của bản thân để nuôi dưỡng khí kiếm. Hai người đương nhiên không hiểu khí đạo và khí kiếm là gì, chỉ suy luận rằng điều này cũng giống như việc con người nuôi dưỡng ngọc quý; cứ sống lâu dài bên nhau và thường xuyên sử dụng thì sẽ tốt lên. Vì vậy, mỗi đêm trước khi ngủ, cô gái đó thường dùng thanh kiếm làm gối.

Đạo sĩ mở mắt, dang lòng bàn tay ra, liếc nhìn xuống rồi nhăn mày nhẹ, nhưng ngay sau đó lại lập tức trở lại trạng thái bình yên như một cái hồ không sóng, và tiếp tục nhắm mắt lại.

Cô gái nhỏ giọng nói: “Sư huynh ơi, sư phụ chúng ta cả ngày lẫn đêm đều tập luyện khí công mà không hề nghỉ ngơi. Sư phụ có thể nhịn ăn, không cần ăn các loại ngũ cốc, nhưng chúng ta ở đây, lại phải trèo tường ra vào như những kẻ trộm cắp… Tại sao vậy nhỉ? Tại sao chúng ta không đơn giản đi đến Hổ Châu để tìm người giúp đỡ?”

Chàng trai trả lời một cách lạnh lùng: “Tôi làm sao có thể đoán được suy nghĩ của sư phụ.”

Hai người mới học võ và tập khí công chưa đầy một năm, nhưng đã thành thục trong các kỹ năng di chuyển nhẹ nhàng; họ nhảy nhót trên vách nhà nhanh như khỉ, và di chuyển trong rừng nhanh hơn cả chim bay.

Tuy nhiên, họ vẫn chưa được sư phụ dạy về kiếm thuật, và họ cũng không biết phải làm thế nào.

Việc ba người trong đạo quán này hoàn toàn không biết đến sự tồn tại của họ thực sự là một chuyện kỳ lạ.

Một người phụ nữ mặc váy xanh bỗng nhiên xuất hiện, bước vào hiên nhà với nụ cười rạng rỡ: “Các bạn chính là hai đệ tử mà sư huynh Lưu vừa nhận, phải không? Ai là Phong Thành, ai là Cảnh Định?”

Bất chấp thái độ e ngại của họ, người phụ nữ tự giới thiệu: “Tôi họ Tiêu, về mặt tuổi tác, tôi là sư thúc của các bạn. Tên tôi thì tôi sẽ không nói ra đây, vì quy tắc trong môn phái chúng ta rất nghiêm ngặt.”

Họ đứng dậy và chào hỏi người sư thúc Tiêu này.

“Các bạn đều là những tài năng xuất chúng, nên tự trân trọng và chăm sóc bản thân mình.”

Người phụ nữ vẫy tay, bảo họ không cần phải căng thẳng, rồi nói với nụ cười: “Hãy cố gắng tu luyện tốt, con đường chân lý sẽ sớm đến.”

Trong lúc trò chuyện với hai đệ tử, bà ấy liền gửi thông điệp bằng ý nghĩ đến vị đạo sĩ cao lớn kia: “Sư huynh Lưu ơi, sao bỗng nhiên nơi đây trở nên đông đúc như

Về việc cô ấy theo học người nào và làm thế nào mà có thể từ vùng hoang dã đến được thế giới rộng lớn này, thậm chí ngay cả tổng đàn cũng không biết thông tin gì về cô ấy; việc tìm hiểu càng thêm khó khăn, huống chi lại còn bị bảo không cần phải tiếp tục điều tra nữa… Anh Lưu, anh nghĩ điều này kỳ lạ không?”

Người đạo sĩ cao lớn trả lời: “Thông tin thực sự quan trọng không phải là Cố Can hay **, mà chính là người đạo sĩ Ngô Đích vừa mới rời khỏi nơi đây.”

Người phụ nữ mặc áo xanh sáng mắt lên: “Có căn cứ à?”

Lại có thể quan trọng hơn cả Cố Can và ** sao?

Người đạo sĩ tiết lộ bí mật: “Thân phận thực sự của người này chính là một trong những phân thân của Lạc Bạc Sơn và Trần Sơn Chủ.”

Người phụ nữ mặc áo xanh hỏi: “Anh ta muốn trả thù cho gia đình Mã phải không?”

Người đạo sĩ trả lời: “Mối thù đã được trả xong rồi. Những hiện tượng kỳ lạ trước đây chính là bằng chứng cho cái chết và sự tan biến của Mã Khổ Huynh.”

Người phụ nữ mặc áo xanh tỏ ra nghi ngờ: “Làm sao anh có thể nhận ra điều đó?”

Về việc Mã Khổ Huynh đã qua đời, cô ấy không quá ngạc nhiên. Trước đây, cô chỉ không dám tin rằng Mã Khổ Huynh thực sự đã chết như vậy; thông tin này thật sự quá khó tin.

Biết đâu, nhiều người bên ngoài vẫn rất tin rằng Mã Khổ Huynh sẽ đạt được thành tựu lớn trong vòng một trăm năm tới. Cô ấy thì không quan tâm đến chuyện đó; việc không liên quan đến mình thì tốt hơn, sao phải bận tâm đến những chuyện phiền phức như vậy?

Người đạo sĩ nói: “Cố Can vừa rời đi, Ngô Đích lại đến ngay sau đó; khó mà không nghĩ ra được chứ?”

Người phụ nữ mặc áo xanh có vẻ lo lắng: “Vậy là tại sao tôi lại đột nhiên mất dấu vết của cô Gongsun ấy… Chẳng lẽ là do anh ta?”

Cuốn sách du ký về thiên nhiên có doanh số bán chạy nhưng sau đó bị cấm, đã lừa đảo bao nhiêu người đọc… Những câu chuyện về sự yêu thương và đau khổ, người Trần Sơn Chủ kia, từ khi còn trẻ đã là kẻ luôn phá hủy những mối quan hệ tốt đẹp!

Người đạo sĩ nói: “Một kẻ đã bỏ rơi đạo môn với tâm tính không vững vàng như vậy, liệu bạn có muốn giúp cô ấy trở lại với đạo môn không?”

Người phụ nữ mặc áo xanh thở dài một hơi, không muốn tiếp tục tranh luận về chủ đề này với anh Lưu. Dù họ gọi nhau là anh em, nhưng thực ra họ thuộc hai nhánh đạo khác nhau.

Cô nhớ đến việc quan trọng hơn và hỏi bằng ý nghĩ: “Sư phụ Trình vẫn không thể nhớ ra kiếp trước của mình sao?”

“Bên tổng đường đã hỏi về chuyện này rồi, tôi nên trả lời thế nào đây?”

Vị đạo sĩ trung niên gật đầu và nói: “Trong kiếp trước, sư phụ Chương tu luyện quá thuận lợi, phúc khí dày đặc; bởi vậy, trong kiếp này, điều đó lại trở thành gánh nặng, việc giác ngộ càng trở nên khó khăn hơn. Bạn hãy trả lời bên tổng đường rằng ít nhất trong hai trăm năm nữa, sư phụ Chương sẽ không thể trở lại núi được.”

Cô thở dài và xoa má mình.

Trong kiếp trước, vào độ tuổi này, sư phụ Chương đã là Phi Thăng Cảnh rồi.

Còn bản thân cô, mãi đến bây giờ mới chỉ là Kim Đan Địa Tiên mà thôi… Thật là tự mãn quá mức.

Từng Có một vị cao nhân từng so sánh một cách rất sinh động: Sư phụ Chương giống như một cái bát tích tụ của cải – người ta không cần tìm kiếm thì của cải tự nhiên đến, không cần mong muốn thì may mắn tự nhiên đến.

Ở Trung Thổ, có các vùng như Ái Ái Châu Nguyễn Xá, Bảo Bình Châu Hạ Tiểu Lương hay Đông Diệp Châu Hoàng Đình– tất cả đều là những người như vậy.

Cô bỗng lo lắng: “Rễ nguồn của sư phụ Chương, chẳng lẽ sẽ bị kẻ Cố Can đó phát hiện ra sao?”

Cô hoàn toàn không muốn có bất kỳ rắc rối nào với Bạch Đế Thành…

Thực ra, không chỉ cô mà bất kỳ ai cũng vậy.

Vị đạo sĩ cao lớn lắc đầu và nói: “Dù Cố Can có tài năng đến đâu, hiện tại vẫn chưa đủ nhạy bén để nhận ra điều đó.”

Cô tiếp tục hỏi: “Vậy Cố Can không thể nhận ra người đó à? Sư phụ Chương thật là… Việc tự đặt cho mình danh xưng ‘Hồi Lộc’ quả thật khiến người ta nghi ngờ.”

Đạo sĩ suy nghĩ một lát rồi nói: “Sư phụ Chương có phúc khí tốt, khí đạo mạnh mẽ; ngay cả khi sống mơ hồ, ông ấy vẫn có thể tự bảo vệ mình khỏi những thông tin bí mật của thiên đạo. Giống như sự bảo hộ của một bậc thầy võ học, mỗi người đều có sự hỗ trợ riêng của mình… Trần Sơn Chủ Vì mới bắt đầu tìm hiểu về việc đoán định tài nguyên thiên nhiên, nên Cố Can chưa thể nhận ra điều đó.”

Cô thở phào nhẹ nhõm và thử nói: “Cô bé Bảo Thụ có tài năng thật tuyệt vời… Anh trai có thể nhường cô ấy cho em gái không?”

Bảo Thụ là biệt danh của cô gái đến từ Hồ Châu; tên đầy đủ của cô ấy là Nguyên Triệu Tiên. Trong sách bí mật của tổng đường, người ta đánh giá cô ấy rất cao.

Cô ấy được coi là “thiên tài” mà cả ba nhánh của môn phái đều muốn tranh giành.

Thấy anh trai mình không hề muốn nói gì thêm, người phụ nữ mặc áo xanh tiếp tục thuyết phục: “Anh đã nhận Phong Thành và

Vị đạo sĩ cao lớn nói một cách bình thản: “Thật đáng tiếc, tôi là người luyện kiếm và tu đạo.”

Người phụ nữ mặc áo xanh lập tức im bặt.

Anh ta gợi ý: “Bạn có thể tận dụng lúc chưa Chương sư bác hồi lại ký ức kiếp trước, để nhờ anh ấy giúp bạn, cho phép một trong hai người là Song Cự Sơn hoặc Chung Sơn trở thành đệ tử của bạn.”

Nghe vậy, người phụ nữ mặc áo xanh cười khẩy: “Xin hỏi sư huynh Lưu, phái chúng ta từ khi nào mới được nhận đệ tử nam?”

Hóa ra, phái này luôn tuân theo di huấn tổ tiên, chỉ truyền đạo cho nữ mà không truyền cho nam. Nếu không, cô ấy thực sự không ngại nhờ “Chương Phùng Huyền” giúp mình tìm một đệ tử.

Cần biết rằng, ở thời cổ đại, trên núi Chung Sơn có một vị thần linh, hiệu là Chu Âm, không thuộc quyền quản lý của Văn Miếu. Người ta truyền tai rằng, nơi ở của vị thần này tựa như một thế giới riêng biệt; khi vị thần mở mắt, đó là ban ngày; khi nhắm mắt, đó là ban đêm.

Sau này, vị thần này bị một người bạn thân là Tiên Kiếm giết chết, và đã cầu xin được giải thoát để tái sinh vào kiếp sau dưới hình thức con người.

Người đã giúp vị thần này giải thoát chính là Pei Min, một trong ba cao thủ kiếm thuật vĩ đại.

Bỗng nhiên, cô ấy hỏi: “Tại sao Chương sư bác lại đến Bảo Bình Châu để luyện đan?”

Đạo sĩ trả lời một cách qua loa: “Trong số muôn vàn điều kỳ lạ, chắc chắn có ý muốn của trời.”

Sau một khoảng lặng, người phụ nữ mặc áo xanh cảm thấy buồn bã: “Anh ấy là người duy nhất mà tôi đã đánh giá sai.”

Cô ấy có vẻ hơi thất vọng; ban đầu, cô ấy nghĩ mình đã đánh giá anh ấy quá cao, nhưng cuối cùng vẫn là đã đánh giá thấp anh ấy.

“Nếu lúc đó tôi không đánh giá sai, nếu tôi đã có sự liên kết với anh ấy ở Bắc Cự Lô Châu, có lẽ thế giới này sẽ không phải như bây giờ.”

Đạo sĩ mỉm cười và nói: “Hơn nữa, cái gọi là ‘đánh giá cao’ của bạn, có lẽ cũng không cao lắm đâu… Chỉ là một người Viễn Du Giới Võ Phu mà thôi? Và bạn còn khẳng định rằng anh ấy suốt đời chỉ có thể sử dụng được hai mươi lăm thanh phi kiếm mà thôi?”

Người phụ nữ mặc áo xanh tránh né câu hỏi đó và nói với vẻ bất lực: “Một người đạt tám cấp Võ Phu… Chẳng lẽ họ cũng giống như những củ cải trắng sao?”

Đạo sĩ hỏi: “Phía tổng đường còn có tin tức gì khác không?”

Người phụ nữ gật đầu: “Có người đã trở về từ Thế Giới Ngũ Sắc và được ai đó chứng kiến hình ảnh thanh kiếm của cô ấy lấp lánh như cầu vồng, bay qua biển xa, hướng đi của cô ấy là đến Phù Dao

Cô gật đầu nói: “Việc vượt qua những rào cản này thực sự là không hợp lý chút nào. Cô ấy chỉ cách Vạn Lý Trường Thành Kiếm Khí vài năm mà đã vượt qua được Nguyên Ấu, tiến lên tầm ngọc bích, giết chết Thần linh cổ đại… trở thành tiên nhân. Trong một cuộc đấu kiếm, cô ấy khiến cho Đạo Tổ Quan Môn Đệ không thể chống đỡ nổi và phải bay lên thiên đường… Và bây giờ, cô ấy lại…”

Cô thở dài một hơi, không khỏi nói: “Thật sự không biết nói gì nữa… Người ta so với người ta, khiến người ta cảm thấy tuyệt vọng.”

Rồi cô cười nói: “Dù đã trở thành người số một thiên hạ, có thể đi đâu tùy ý, nhưng vẫn luôn tự do như vậy…”

Vị đạo sĩ cao lớn bất ngờ đứng dậy; khi đứng dậy, anh ta càng trở nên cao lớn hơn nữa, thậm chí còn cao hơn cả những người đàn ông ở miền bắc Bảo Bình Châu. Anh ta nói với giọng trầm ấm: “Xin lỗi vì không kịp đón tiếp các vị.”

Người khách bất ngờ đó vẫn không hiện ra bóng dáng, chỉ cười nói một câu, và không hề che giấu giọng điệu châm biếm của mình.

“Hai vị tiền bối đều đạt đến tầm cao như vậy, danh tính cũng đặc biệt, sao lại thích bàn luận về chuyện gia đình của tôi như vậy?”

Người phụ nữ mặc áo xanh theo hướng nhìn của sư huynh Lưu, nhìn về phía đó và thấy những gợn sóng lan tỏa; người đến cuối cùng cũng xuất hiện trước mắt họ.

Người đàn ông này mặc áo xanh, đeo kiếm, có thân hình cao ráo; mái tóc bạc ở hai bên thái dương đã lại chuyển thành màu xanh, có lẽ là do đã đạt đến một cấp độ nhất định trong Tiên Nhân Cảnh. Nhưng vẻ mặt anh ta trông uể oải, có lẽ là do trận chiến với Mã Khổ Huynh không hề dễ dàng chút nào.

Cô không nhịn được mà hỏi: “Trần Sơn Chủ đến đây vào lúc nào vậy?”

Trần Bình An cười và hỏi lại: “Tôi cũng tò mò lắm, hai vị tiền bối đã đến Bảo Bình Châu từ khi nào vậy?”

Người phụ nữ mặc áo xanh nhíu mày không nói gì.

Họ đến đây để truy cứu trách nhiệm à?

Trình độ thực sự của người này hiện tại ra sao? Giá phải trả cho việc anh ta tạm thời sử dụng khí công của Lục Trầm chính là việc anh ta bị giảm xuống cấp độ Nguyên Ấu.

Vị đạo sĩ đó giải thích qua suy nghĩ của mình: “Trước khi rời khỏi đạo quán, ‘đạo sĩ Ngô Đích’ đã vỗ vai Zhong Shan và nhận ra rằng người này có tài năng phi thường. Có vẻ như điều đó xảy ra một cách tình cờ, nhưng thực ra là có chủ đích. Còn về việc anh ta lén lút đến đây vào lúc nào, tôi cũng không biết.”

Người phụ nữ mặc áo xanh càng thêm bối rối: “Là một vị tiên nhân mà bạn cũng không biết à?”

Nghề nghiệp của họ là hoặc giết người hoặc bị giết; họ rất giỏi trong việc ẩn náu và tấn công bất ngờ, vậy làm sao Trần Bình An lại có thể phát hiện ra họ ở đây?

Đạo sĩ đó nói: “Có lẽ chính sự xuất hiện của bạn đã làm lộ tung tích của họ.”

Người phụ nữ mặc áo xanh bật cười.

Vị đạo sĩ cao lớn kia nói: “Tôi tên là Lưu Đào Chi, là người lãnh đạo của phái Kiếm Ẩn Tây Sơn.”

“Bên kia Đồng Diệp Châu, ông Chen đã gặp Tần Bất Nghi rồi; cô ấy là người đứng đầu của phái Áo Xanh Anh Đào trước đây. Kể từ khi cô ấy từ chức, vị trí đó vẫn còn trống.”

“Người ở trong gian hàng mát này là em gái của Tần Bất Nghi, tên là Tiêu Phác. Trong phái chúng tôi, không ai có danh xưng đạo sĩ cả; ngay cả khi không cùng một phái, chúng tôi thường gọi nhau theo thứ tự tuổi tác.”

Tiêu Phác có vẻ ngoài chỉ bình thường, da hơi vàng, nhưng lại toát lên vẻ uy nghiêm, không thể xâm phạm được.

Cô ấy đội một chiếc kẹp tóc bằng gỗ, mặc áo bông và đôi giày vải, cười nói: “Nếu so sánh với khách du hành bay như chim én, tôi thật sự cảm thấy xấu hổ trước vị tiên kiếm này.”

Cậu thiếu niên tên là Phong Thành, đang để thanh kiếm ngang trên đầu gối, chỉ đơn giản quan sát những gì đang xảy ra một cách lạnh lùng.

Còn cô gái tên là Cảnh Định thì lại không rời mắt khỏi hiện trường, trông có vẻ như cô ấy đã chứng kiến một cảnh tượng hết sức kỳ lạ và đầy thú vị.

Tiêu Phác nói: “Tôi may mắn được chứng kiến từ xa cuộc chiến đấu oai phong của Trần Sơn Chủ với những kỵ binh của Bắc Yên và những sát thủ từ núi Cắt Nai tại Bắc Cự Lỗ Châu.”

Trần Bình An tiếp lời: “Không lâu trước đây, những tu sĩ man rợ sống trong khu vực lân cận cũng đã chứng kiến cuộc chiến đó từ xa, và có lẽ họ cũng cảm thấy tương tự như vậy.”

Dường như Tiêu Phác không nhận ra sự mỉa mai trong lời nói của Niên Thanh Kiếm Tiên, và anh ta tiếp tục nói: “Vào thời điểm đó, dù Trần Sơn Chủ không có cấp độ cao, nhưng khả năng nhận biết nguy hiểm của anh ta thật sự rất phi thường.”

Lúc đó, Trần Bình An đang đi cùng với Sui Cảnh Tranh trên lưng ngựa; anh ta thực sự cảm thấy có điều gì đó kỳ lạ, mặc dù không có bất kỳ dấu hiệu nào cụ thể, chỉ là một cảm giác trực giác về nguy hiểm.

Trần Bình An im lặng không nói gì.

Nói chuyện lúc này thật sự rất khó khăn đối với anh ta.

Lưu Đào Chi dường như cảm thấy việc đối thoại với Trần Sơn Chủ từ vị trí cao hơn là không phù hợp và không đúng mực, vì vậy cô ấy liền thả một tảng đá xuống.

Những người “gỡ oan” và những kẻ “vay dao” đều rất bí ẩn… Và so với những kẻ sau, những người “gỡ oan” còn hoạt động một cách kỳ quặc và ít được người biết đến hơn nữa; họ giống như những sát thủ được ca ngợi trong những bài thơ của Bạch Dã – những kẻ thực sự có thể giết người mỗi bước đi, nhưng lại không để lại dấu vết gì sau khi thực hiện hành động của mình. Đến nỗi ngay cả những tu sĩ lớn như Liang Shuang, hay những người có địa vị cao trong các quốc gia thuộc vùng Hạo Nhàn Tám Châu, cũng phải hỏi Zhao Tianlai mới có thể biết được một số thông tin bên trong. Chẳng hạn, ba nhánh của phe “gỡ oan” bao gồm: Xī Shān Jiàn Yǐn – một kiếm sĩ; Cherry Qingyi – nhóm sát thủ chủ yếu là phụ nữ; và nhóm cuối cùng gồm những võ sĩ giữ vị trí quan trọng trong các quốc gia thuộc vùng Hạo Nhàn Tám Châu; nhóm này được gọi chung là “Người Cưa Bát”, hay còn có biệt danh là “Thợ May”.

Quả nhiên, Yu Qing không hề đơn giản như người ta tưởng…

Trước đây, Trần Bình An chỉ biết rằng cái tên thật của “bà nấu ăn trong nhà họ Mã” là Công Tôn; cô ấy từng là một người “gỡ oan”, nhưng không thuộc nhánh Xī Shān Jiàn Yǐ

Hóa ra cô ấy vẫn là một đệ tử xuất sắc của Tiêu Phác.

Trước đó, Tần Bất Nghi đã chủ động tìm đến Trần Bình An để nói thật lòng. Dòng họ Kiếm ẩn Tây Sơn, vốn luôn giấu kín danh tính và hoạt động của mình, muốn đặt trụ sở chính của mình tại Bảo Bình Châu.

Theo lời giải thích bổ sung của Thái Đông Sơn, vào thời điểm đó, nhóm người do Lưu Đào Chi dẫn đầu đã cố gắng minh oan cho những người bị oan ức; bề ngoài, họ chỉ có một cuộc tranh cãi với Bộ Hình của Đại Lý, nhưng không xảy ra án mạng nào.

Hai bên đều giữ quan điểm của mình; phía Bộ Hình cho rằng việc có nên giết hay không, và khi nào nên giết, phải do Đại Lý Triều Đại quyết định.

Về cơ bản, sự khác biệt nằm ở quan điểm cai trị của Lưu Đào Chi và Thái Triệu.

Ở Đồng Diệp Châu, Từng đã chủ động mời Trần Bình An đảm nhận vai trò khách quý hàng đầu của dòng họ Kiếm ẩn Tây Sơn, thậm chí sẵn lòng cùng với sư huynh Lưu Đào Chi đề cử Trần Bình An làm khách quý cao cấp của “Tổng đường” Minh oan Nhân.

Còn người được coi là “sư muội” của Tần Bất Nghi–chính là Tiêu Phác trước mắt này–người đã chặt đầu vị hoàng đế tiền nhiệm của triều đại Ngô thị ở Đồng Diệp Châu–thì chính cô ấy mới là người thực hiện hành động đó.

Thực ra, lúc đó, câu nói có trọng lượng nhất của Tần Bất Nghi chính là: “Ở các vùng đất khác trên thế giới này, cũng có những người sẵn sàng hy sinh mạng sống vì lý tưởng.”

Điều này có nghĩa là ở những vùng đất như Man Hoang, Thanh Minh và Ngũ Sắc, chắc chắn cũng có những người thuộc phe Minh oan Nhân đang hoạt động âm thầm; chỉ là mỗi con đường ẩn sau đó đều có độ sâu và quy mô khác nhau mà thôi.

Dù vậy, Trần Bình An vẫn giả vờ như không hiểu ý nghĩa ẩn sau lời nói của Tần Bất Nghi.

Tần Bất Nghi cũng là một người thẳng thắn và rõ ràng; thấy tình hình như vậy, cô ấy cũng không tiếp tục nói thêm gì nữa.

Tiêu Phác không biết nói gì; Trần Bình An cũng không muốn nói gì.

Lưu Đào Chi có địa vị đặc biệt, vì vậy cần phải cẩn trọng trong từng lời nói, không thể tùy tiện được.

Một khoảng lặng bỗng nhiên xuất hiện.

Cuối cùng, vẫn là Trần Bình An là người đầu tiên phá vỡ sự im lặng: “Ma Nguyệt Mai của gia tộc Ma, trong nhóm nữ kiếm sĩ mà cô ấy đào tạo, có một người tên là Xuân Nhiệt… Có phải cô ấy chính là người mà Tiền bối Tiêu mong đợi không?”

Tiêu Phác trông rất hứng thú; quả là một nữ quan trẻ giỏi nhìn thấu sự việc từ những chi tiết nhỏ. Cô gật đầu và nói: “Ông Trần đoán không sai, cô ấy thực sự là một trong những người được xem xét để tham gia.”

Trần Bình An tiếp tục hỏi: “Cô ấy được phục vụ tại Qíng… Cô ấy từng là một trong những người mặc áo xanh dâu chua chăng?”

Tiêu Phác trả lời: “Tên thật của cô ấy là Công Tôn Lĩnh Lĩnh. Tôi đã kỳ vọng rất nhiều vào cô ấy, nhưng vì một cuộc thử thách, cô ấy đã không phân biệt được công việc cá nhân và công việc chung, giận dữ mà giết người bừa bãi, khiến người khác gặp họa và vi phạm các quy tắc nên đã bị đuổi ra khỏi Bàn Đá Tre.”

Những người giải oan được chia thành ba nhóm; ngoài ba người đứng đầu mỗi nhóm đảm nhận trách nhiệm riêng, thì tại tổng bàn còn có hai người lãnh đạo cùng có quyền lực ngang nhau – đó là Người Giữ Cõi và Người Mang Đèn.

Lưu Đào Chi và Tiêu Phác đang nói về ông Trình Sư Bác chính là người sau này. Từng Đúng vậy. Trước khi Hỏa Long Chân Nhân nổi lên, người giỏi nhất về pháp thuật hỏa trên thế giới chính là ông ta.

Hóa ra họ có hai cách thực hiện những vụ ám sát này: Một là dưới ánh nắng mặt trời, trước mắt mọi người; nhằm mục đích báo thù cho người yếu thế, giúp những người bị oan được minh oan và sống lại trong ánh sáng ban ngày.

Cách thứ hai là hoạt động vào ban đêm, âm thầm và lặng lẽ thực hiện hành động giết người; ngay cả trong bóng tối, lý lẽ vẫn luôn rõ ràng.

Trần Bình An nhìn Lưu Đào Chi và mỉm cười nói: “Không mong danh vọng, không tham lam lợi ích, luôn xoay xở trong bụi bặm thế gian này, tìm kiếm người cần giúp đỡ, hỗ trợ những người gặp khó khăn, thực hiện công bằng thay cho trời… Thật đáng kính phục.”

Lưu Đào Chi mỉm cười và nói: “Con đường còn rất dài…”

Nhưng Tiêu Phác cảm thấy rằng lời nói của Trần Bình An ẩn chứa điều gì đó… Không giống như những lời khen ngợi thông thường chút nào.

Trong vụ việc này, người quan trẻ tuổi này thực sự có tiếng tốt.

Trần Bình An hỏi: “Nghe nói rằng nhánh Kiếm Ẩn Tây Sơn ngày xưa đã được anh trai tôi tiễn ra khỏi nơi đây, phải không?”

Đang nói xấu họ à?

Nếu tôi không thực sự đánh giá cao những gì các bạn đang làm, tại sao tôi lại muốn ngồi đây và nói chuyện với các bạn nhiều như vậy chứ?

Lưu Đào Chi không hề che giấu điều này và thẳng thắn nói ra: “Tôi và Thái Triệu đã có một cuộc thảo luận về vấn đề quản lý đất nước… Thật không may, chúng t

Người được sư phụ Cui coi là bạn thực sự không nhiều.

Liu Taozhi nói: “Tôi đã gặp một người học giả họ Cui tại Trung Thổ Thần Châu; lý do nào đó, anh ta lúc tỉnh táo, lúc lại mơ hồ. Nhưng chúng tôi rất hợp nhau về tính cách và đã cùng nhau đi qua nhiều nơi, uống rượu bên nhau trong nhiều đêm trăng. Chúng tôi không hỏi về danh tính của nhau, cũng không tò mò điều đó. Khi chia tay, chúng tôi chỉ biết tên họ của nhau.”

Nói đến đây, Liu Taozhi có vẻ buồn bã: “Hồi đó, tôi chỉ thắc mắc một điều: dù ông Cui là một học giả uyên bác, nhưng kỹ năng võ thuật của ông ấy còn cao hơn nữa.”

Nhớ lại những ngày xưa, khi tuyết phủ khắp nơi, họ cùng nhau du hành bằng kiếm, gặp nhau tình cờ nhưng cảm thấy thân thiện ngay từ cái nhìn đầu tiên. Khi muốn trò chuyện về những điều trong lòng, họ cùng nhau vào quán rượu.

Trần Bình An chỉnh sửa: “Kỹ năng võ thuật của sư phụ Cui thực sự rất cao, nhưng không bao giờ vượt qua được trí tuệ của ông ấy.”

Liu Taozhi gật đầu: “Khi tôi nói về chuyện này với ông Chen, tôi hoàn toàn không có ý định dùng lý lẽ hay cảm xúc để thuyết phục ông ấy.”

Trần Bình An cười nói: “Sư phụ quá lo lắng rồi.”

Liu Taozhi tiếp tục nói: “Dù cô em gái Qin không thể thuyết phục được ông Chen, nhưng tôi vẫn không muốn từ bỏ. Nói thật, ngay cả khi hôm nay ông Chen không đến, tôi cũng sẽ sớm đến Lạc Bạc Sơn một lần nữa.”

Trần Bình An lắc đầu: “Tôi hiểu tấm lòng tốt của sư phụ, nhưng việc ‘làm quan’ thì thôi đi.”

Liu Taozhi ngập ngừng không biết nói gì tiếp.

Trần Bình An nói: “Nếu chỉ là nhắc lại chuyện cũ, trò chuyện về quá khứ, tôi sẵn lòng mời sư phụ đến Lạc Bạc Sơn để cùng nhau uống rượu.”

Liu Taozhi lại lắc đầu: “Thật sự không còn chỗ thương lượng nào sao?”

Trần Bình An nói: “Nếu có chỗ thương lượng, chúng ta đã bắt đầu uống rượu từ lâu rồi. Việc mặc cả với người khác không phải là sở trường của tôi.”

Tiêu Phác giơ một ngón tay lên và nhướng mày.

Trần Bình An quay đầu nhìn cô gái kia.

Cảnh Định giả vờ bình tĩnh và mỉm cười e thẹn.

Trần Bình An cũng chỉ mỉm cười mà không tranh cãi gì với cô ấy.

Cô ấy dường như giống như Bèi Tiền, có khả năng nhìn thấu tâm trạng của người khác… Hay có lẽ đó là nhờ vào phép màu của Bản Mệnh Phi Kiếm?

Nếu nói rằng những người tu luyện trên đỉnh núi đều đang âm thầm cạnh tranh, đều dùng mọi biện pháp để “gánh nước từ xa”…

Thì bây giờ, khắp nơi trên thế giới này, dù công khai hay lén lút, mọi người đều đang tranh giành nhau những người có tài năng. Họ tranh giành những người đã nổi tiếng và đang sống trên núi, vì họ có thể nhanh chóng làm tăng sức mạnh cho tổ chức của mình; đồng thời, họ cũng tranh giành những người mới bắt đầu con đường tu luyện, nhằm xây dựng nền tảng vững chắc và mong đợi những thành quả lâu dài trong tương lai.

Chẳng hạn, phái Long Tượng Kiếm Tông ở Kỷ Đình Kỳ đang cạnh tranh với các quan lại ẩn dật để chiêu mộ những kiếm sĩ ẩn mình ở những vùng hoang dã. Đây chắc chắn là cuộc cạnh tranh của những người quý ông, không hề đến mức gây ra xung đột hay tranh cãi.

Họ cũng đang cạnh tranh với __TERM083__, đệ tử đầu tiên của __TERM030__ Zheng Juzhong, để chiêu mộ vị “kiếm sĩ Xu Jun” – tức là Xu Xie ở đảo Liú Xiá – hy vọng anh ta sẽ đảm nhận vai trò người điều hành phái môn.

__TERM083__ cũng đã trực tiếp đến tìm __TERM074__ và mời anh ta cùng mình tiến hành con đường tu luyện, nhưng bị __TERM074__ từ chối. Tuy nhiên, __TERM063__ Ngô Thù ở đảo Đỗng Diệp đã đồng ý trở thành khách kính hàng đầu cho __TERM083__.

Hơn nữa, __TERM020__ cũng đã chiêu mộ được một “người hầu cấp thấp” mới, người đàn ông khiếm thính già ấy.

Ở phía bên kia, họ cũng đã chiêu mộ được hai “kiếm sĩ riêng” thuộc __TERM002__ – đó là Hứng Vân và Liễu Thủy.

Nói thật lòng, __TERM023__ và __TERM020__ thực sự đang ngồi yên trên “bục đài câu cá”; nếu các bạn có khả năng, hãy thử cạnh tranh với tôi để giành lấy Tiểu Mạch, giành lấy __TERM070__ xem sao?

Hơn nữa, __TERM016__ và __TERM088__ – đệ tử mới được thu nhận – đều là những người học theo đúng những gì thầy dạy.

Chỉ là __TERM016__ không ngờ rằng việc tranh giành những người tài năng lại đến tay tôi?

Nếu tôi nhớ không nhầm, lần trước có một người từ phái Vạn Dao Tông, tức là Tông Chủ Hàn Ngọc Thụ, đã đến mời tôi…

Nếu tôi không trở thành sư phụ của __TERM054__, có lẽ Lưu Đào Chi và những người khác cũng sẽ không đến gặp tôi đâu.

Trần Bình An Những suy nghĩ đó dường như vẫn còn đọng lại ở Ninh Ký.

Như Trần Bình An đã đoán trước, Ninh Ký, người sử dụng bí danh “Bạch Vân”, rất có thể đã được người bạn của mình là Chung Sơn dẫn đến ngôi đạo này, và sau đó được chủ đạo Trình Phùng Huyền nhận ra tài năng, sẵn lòng truyền đạt cho anh ta những kiến thức về đạo pháp. Từ đó, chàng trai này bắt đầu tu luyện, tiến bộ với tốc độ chóng mặt, vượt xa những người cùng trang lứa.

Tiêu Phác cười nói: “Trần Sơn Chủ, nếu việc này không chỉ liên quan đến Tây Sơn Kiếm Ẩn hay dòng truyền thống Cherry Qingyi, thì tôi buộc phải giải thích rõ ràng cho bạn biết. Chức vụ Thượng Khách Quân tại tổng đàn không phải là một danh hiệu hão huyền trên núi như bạn nghĩ đâu; đó là một trong ba người duy nhất trong môn phái có quyền biết thông tin về tất cả mọi người.”

Trần Bình An bỗng nhiên thốt lên một tiếng “Ồ”.

Tiêu Phác im lặng một lát.

Chỉ mới trở thành sư phụ của Đại Lý Quốc mà đã tỏ ra kiêu ngạo đến thế sao?

Dù bạn không muốn nhận ân huệ, ít nhất cũng nên nói vài lời từ chối lịch sự chứ?

Trần Bình An nói: “Tôi vừa từ chối chức vụ quan xét hình phạt mới được thiết lập tại Trung Thổ Văn Miếu.”

Tiêu Phác bỗng nhiên sững sờ, không thể nói thêm được gì nữa.

Lưu Đào Chi cười nói: “Hồi đó, Tiêu Phác đã theo dõi ông Chen một thời gian, hy vọng ông ấy sẽ không giận dữ vì điều đó.”

Trần Bình An đáp: “Người tốt đi trên đường, giống như người hộ mệnh, thì người khác có giận dữ cũng thế thôi.”

Tiêu Phác rõ ràng rất ngạc nhiên trước câu trả lời này.

Lưu Đào Chi bất ngờ đưa ra một câu hỏi ngoài chủ đề: “Có một điều tôi muốn hỏi các sư đệ.”

Trần Bình An từ tốn đáp: “Cứ hỏi đi, tôi sẽ trả lời.”

“Tu luyện thực sự là gì?”

“Giống như không có gì cả.”

Nghe thấy câu trả lời này, ánh mắt Lưu Đào Chi sáng lên.

Tiêu Phác suy ngẫm kỹ lưỡng về bốn chữ đơn giản đó, và cảm thấy chúng mang lại nhiều ý nghĩa sâu sắc.

Trần Bình An cúi chào và nói: “Thì tạm biệt nhé.”

Lưu Đào Chi cũng đáp lại bằng cách cúi chào.

Khi Trần Bình An đang quay lưng đi, anh ta bất ngờ nói lại: “Sư huynh không nói rằng các bạn có thể trở về Bảo Bình Châu đâu.”

Lưu Đào Chi bị bất ngờ đến mức không biết phải trả lời thế nào.

Tiêu Phác giúp đáp: “Nhưng Thái Triệu cũng chưa bao giờ nói rằng không cho phép trở về Bảo Bình Châu đâu.”

Lưu Đ