Không hiểu tại sao, Cố Can lại đổi ý đột ngột, cùng với thiếp thị Linh Hiệu và quốc sư Hoàng Liệt trở lại con đường ban đầu, quay về ngôi đạo quán có mặt tiền rất nhỏ kia.

Khi Cố Can đến cửa, cô ta nắm lấy chiếc chuông đồng và gõ ba tiếng, nhưng không có ai trả lời.

Gu Linh Hiệu không muốn chờ lâu hơn nữa, cô ta đi thẳng đến bên cạnh Gia Công tử và dùng nắm tay gõ cửa mạnh mẽ.

Bên trong ngôi đạo quán Chính Dương – nơi từ xưa được biết đến là nơi luyện đan – cuối cùng cũng có tiếng động bên ngoài. Cánh cửa mở ra, hai thiếu niên tu đạo gầy yếu bước ra ngoài; một cao một thấp, cả hai đều có khuôn mặt nhợt nhạt và gầy gò.

Quả thật đây là một ngôi đạo hoang vắng; việc có thức ăn ngon ở đây đã là điều lạ lùng rồi.

Cố Can cúi đầu chào hai thiếu niên tu đạo đó, sau đó cười nói: “Xin phiền hai vị tu đạo để tôi vào đây uống một ly nước, được không ạ?”

Thiếu niên tu đạo cao ráo bỗng nhiên đỏ mặt, lắp bắp không biết phải trả lời thế nào; còn thiếu niên tu đạo thấp bé bên cạnh, dù ban đầu có vẻ mặt nghiêm túc, nhưng nghe vậy cũng mỉm cười và giới thiệu: “Tôi tên là Song Cự Thành, đây là em họ của tôi, Chung Sơn. Chúng tôi vẫn chưa được ban danh tính chính thức, nên vẫn chưa có tên tu đạo. Bình thường chúng tôi chỉ giúp sư phụ làm việc, và luyện một số loại thuốc trường sinh cho những gia đình giàu có ở kinh thành.”

Sau khi dẫn các vị khách vào trong đạo quán, Song Cự Thành cố tình hạ giọng nói: “Quốc sư và sư phụ chúng tôi thường xuyên giao lưu với nhau, thậm chí còn cùng nhau uống rượu và thảo luận về Pháp Lý Đạo.”

Hoàng Liệt, người đứng ở cuối hàng, cười ha hả và nghĩ: “Tại sao mình lại không biết điều này? Mình đã từng đến đây rồi… Và không ngờ rằng những loại thuốc của đạo quán Chính Dương lại được mọi người ở kinh thành ưa chuộng đến thế.”

Gu Linh Hiệu liếc nhìn bầu trời, nhận thấy một tia sáng vàng lóe lên rồi biến mất ngay lập tức. Cô ta suy đoán rằng có một bậc cao nhân đã sử dụng phép biến hình để thoát xác. Mặc dù không bằng những phương pháp truyền thống để bay lên trời, nhưng đây cũng là một hình thức thoát xác tuyệt vời. Gu Linh Hiệu tự tin rằng mình có đủ kiến thức để nhận ra điều này; trong thế giới hoang dã này, nhiều cao nhân khi không thể tiến lên theo con đường thông thường, thì sẽ chọn một nơi yên tĩnh để xây dựng lăng mộ hay hầm mộ, và áp dụng những phương pháp cổ xưa để giúp người chết được tái sinh thành linh hồn hoặc tìm cơ hội để được siêu thoát.

Sau khi đi thăm Quan Triều Thiên vừ

Gu Lingyan hỏi bằng ý nghĩ: “Thưa ngài, đã có kết quả chưa?”

Cố Can gật đầu.

Gu Lingyan không nhịn được mà tiếp tục hỏi: “Nhưng liệu Mã Khổ Huynh có phải vì kỹ năng kém cỏi hơn người khác, không thể đối đầu với Trần Sơn Chủ, nên đã mất đi cơ thể và toàn bộ tu luyện của mình; tuy nhiên cuối cùng vẫn may mắn thoát ra nhờ vào một phép thuật cứu mạng, hay là có điều gì đó tồi tệ hơn nữa… Chẳng lẽ từ trước Mã Khổ Huynh đã dự đoán đến tình huống này, nên đã lập kế hoạch từ đầu, sử dụng kiếm thuật của Trần Sơn Chủ để giúp mình thoát hiểm, hy vọng rằng kiếp sau sẽ có cơ hội bắt đầu lại từ đầu sao?”

Cố Can không ngẩng đầu lên, trả lời: “Chỉ cần là những việc Mã Khổ Huynh đã suy nghĩ kỹ lưỡng và quyết định thực hiện, thì chắc chắn sẽ không xảy ra bất cứ điều gì bất ngờ. Hơn nữa, về việc ‘vãng khí’ và ‘tử giải’, ngươi chỉ là người ngoại đạo, chỉ có thể đứng nhìn mà thôi.”

Gu Lingyan tò mò hỏi: “Xin hỏi thưa ngài, cuối cùng Mã Khổ Huynh đã gặp phải cái kết gì?”

Người đó đâu phải là một trong số những người có triển vọng lớn nhất thiên hạ sao? Lẽ nào lại kết thúc như vậy chứ? Nếu Mã Khổ Huynh là một tu sĩ hoang dã, chắc chắn sẽ có tương lai rực rỡ trong con đường Đạo. Thực ra, cô ấy cũng biết rằng khả năng thứ hai mà mình đang suy đoán… là không thể xảy ra. Tính cách của Mã Khổ Huynh đã được thể hiện qua những việc cô ấy đã làm. Trong thế giới này, hiếm khi có ai khiến cô ấy cảm thấy thân thiện chỉ qua những lời đồn đại.

Cố Can nói: “Ta cũng không biết sự thật là gì; sau này ngươi hãy tự hỏi anh ta đi.”

Gu Lingyan thở dài, ánh mắt đầy u sầu: “Làm sao tôi dám chứ… Chỉ cần nhìn thấy vị quan ẩn danh đó, tôi đã run rẩy cả rồi.”

Nhìn từ bên ngoài cửa vào đạo quán, có thể sẽ nghĩ rằng nó không lớn lắm; nhưng khi bước vào bên trong mới thấy nó rộng lớn và phức tạp đến mức nào – liên tục có các hành lang và lối đi uốn lượn.

Cậu bé tu sĩ tên Song Juchuan rất nói nhiều; trong khi dẫn nhóm khách này đi bên trong đạo quán, cậu ấy cứ lải nhải không ngừng: “Sư phụ chúng ta là trụ trì của đạo quán này; ngài xuất thân cao quý và có học thức sâu rộng. Khi còn trẻ, ngài từng là quan chức trong triều đình, nhưng sau đó ngài cảm thấy chán ghét cuộc sống ấy và quyết định sống ẩn dật nơi núi rừng.”

Ông ấy thích vào núi hái nấm linh chi, từ lâu đã không dùng bếp nữa; hàng ngày chỉ cần uống thuốc hoàng qin và phong lan là đủ. Ông mặc quần áo giản dị, ăn uống qua loa. Rau cải mà ông sử dụng được trồng tự nhiên trong vườn rau của chùa, còn có loại rượu tự nấu trong chùa – dù là rượu sản xuất thô sơ, nhưng ở nơi khác dù có tiền cũng không thể mua được. Sư phụ chúng tôi thực sự là một bậc thánh nhân, đã hơn trăm tuổi nhưng vẫn trông rất tráng kiện. Ngay cả trong những ngày đông giá lạnh, ông cũng không bao giờ mặc len; khi đứng thiền hay tập công phu, người ông luôn toát ra hơi nước trắng.

Người đạo sinh cao lớn nghe xong mà đầu đổ mồ hôi lạnh; anh Song thật sự biết kể chuyện hay. Nhưng khi nghĩ đến việc chùa mình đang gặp khó khăn về nguồn tiền cúng dường, Zhong Shan lại cảm thấy ngưỡng mộ và biết ơn lòng tận tụy của anh Song.

Cố Can cười nhẹ và nói: “Tôi chỉ nghe nói rằng khi các bậc đạo sĩ thở ra và luyện khí, khói màu xanh lam, trắng… sẽ thoát ra từ tai và mũi; lượng khói này phụ thuộc vào sức mạnh đạo đức của họ, và các sách kinh điển Đạo giáo gọi hiện tượng này là ‘khói hạc’.”

Song Juchuan vỗ tay và nói: “Đúng rồi, tôi nhớ sư phụ đã từng giải thích với tôi rằng những làn khói ấy chính là ‘khói hạc’!”

Cố Can im lặng một lúc rồi cười và nói: “Cái tên ‘khói hạc’ thực ra là tôi tự bịa ra thôi.”

Song Juchuan lập tức ngẩn ngơ, trông rất ngạc nhiên.

Chắc là tiền cúng dường không còn nữa rồi… Chùa còn phải trả thêm tiền cho một ấm trà nữa sao? Sư phụ không hào phóng chút nào, còn nhớ mối hận này nữa à…

Những cây cổ thụ um tùm bóng mát bên hồ nước; những bông hoa rơi xuống như những con chim đang bay, và những con cá bơi đến ăn chúng. Bên bờ hồ có hai con mèo: một con màu trắng tinh khiết với đuôi màu vàng, người ta thường gọi nó là “kim thừng treo bình bạc”; con kia có thân màu vàng, bụng và chân màu trắng, đang đùa giỡn với những con bướm.

Song Juchuan cười nói: “Những con mèo hoang này thường xuyên vào bếp trộm thức ăn.”

Zhong Shan, người ít nói, nghĩ trong lòng rằng chúng cũng không thể trộm được gì đâu…

So với anh Song, Zhong Shan thật sự kém cỏi trong việc giao tiếp và học hỏi; sư phụ luôn nói rằng anh ấy là một kẻ chậm hiểu, như một khúc gỗ tầm thường. Nếu anh ấy có thể học hành Đạo pháp, thì trên đời này sẽ không ai không thể tu luyện thành tiên cả.

Dưới gốc cây thông trong chùa có một vị đạo sĩ già; mái tóc ông đã bạc phơ

Lên cành để gửi tiền đến à? Thật sự có chuyện tốt như vậy sao? E rằng người tốt không đến thì kẻ xấu lại xuất hiện thôi.

Hai đạo tử cúi chào và nói: “Đệ tử xin chào Sư phụ Jing.”

Vị lão đạo vẫn giữ vẻ mặt bình thường, gật đầu chào hỏi, sau đó đưa cái cuốc và giỏ tre cho hai đạo tử, chuẩn bị tự mình tiếp khách.

Vị lão đạo đã rảnh tay, cúi đầu chào và cười nói: “Tôi là Trình Phùng Huyền. Hai đạo tử thường gọi tôi là Sư phụ Jing. Quê hương tôi ở huyện Từ Dĩ, nơi tu luyện của tôi là núi Đề Liang Sơn. Tôi sống lang thang, đi du lịch khắp nơi, và vài năm trước đã dừng chân ở đây từ Biệt Châu. Tôi không có danh hiệu tu luyện chính thức nào cả; đó chỉ là tôi tự đặt ra thôi, không nên coi trọng quá. Giống như những cái biệt danh mà giới văn học hay đặt cho người ta vậy, không cần phải nhắc đến nữa, kẻo khiến người khác cười nhạo.”

Cố Can hỏi: “Có phải là núi Đề Liang Sơn gần Từ Dĩ Water Mansion không?”

Trình Phùng Huyền gật đầu xác nhận và ngạc nhiên nói: “Quý ông thật là am hiểu rộng rãi. Người ta chỉ nghe nói đến Từ Dĩ Water Mansion mà không biết đến núi Đề Liang Sơn. Nếu quý ông biết thêm nhiều về quá khứ, thì chắc hẳn sẽ biết đến ông Du Xiu Cái – người đã thiêu hủy nửa ngọn núi Đồng Lăng và giết chết một nửa số binh lính tôm của Từ Dĩ – chứ làm sao có thể biết đến núi Đề Liang Sơn được.”

Huang Lie hỏi ngạc nhiên: “Ông Du Xiu Cái ư?”

Trình Phùng Huyền cười mà không giải thích thêm.

Cố Can giải thích: “Trong lịch sử của Trung Thổ Thần Châu, có một vị đạo sư tên là ông Du, biệt danh là Du Xiu Cái; ông này nổi tiếng không kém gì bà Xu.”

Huyện Từ Dĩ, trụ sở huyện chính được đặt trên núi; khi nhìn lên cao thì gọi là “Từ”, khi nhìn thẳng xuống thì gọi là “Dĩ”, ý nghĩa là nhìn xa trông rộng, từ đó mà có cái tên cổ xưa này.

Suốt quãng đường đi, cảnh vật xung quanh đều rất đẹp; các công trình kiến trúc và cây cối đều mang phong cách cổ điển. Huang Lie không khỏi khen ngợi về phong thủy tốt của nơi này.

Trước đây, anh ta quá thiếu hiểu biết; không ngờ rằng ngay dưới mắt mình lại có một nơi tuyệt vời như vậy.

Vị lão đạo dẫn họ đến một ngôi nhà tranh nhỏ có tên là “Quỳ Lô”, nằm không xa cây thông cổ thụ đó.

Cố Can nhìn vào tấm biển viết chữ rất đẹp.

Trình Phùng Huyền chỉ vào cây thông cổ thụ và nói: “Cây thông này do người sáng lập đạo quán này trồng; đã nhiều năm rồi, dưới gốc cây có nấm phục linh, và chúng đang dần hình thành thành

Gu Lingyan hỏi riêng Huang Lie bằng ý nghĩ: “Có thấy được điều gì đặc biệt ở củ phục linh này không?”

Huang Lie trả lời một cách thành thật: “Tôi không nhận ra điều gì cả.”

Vị đạo sư vừa nói vừa chỉ tay vào và cười nói rằng đừng làm gì quá đáng, kẻo làm ngạc nhiên khách quý.

Ngay lập tức, hai con mèo dưới ngón tay của vị đạo sư biến thành những con bướm và bay tung tóe khắp nơi.

Gu Lingyan giả vờ ngạc nhiên, kêu lên một tiếng, sau đó tựa vào vai của Cố Can.

Cố Can chỉ đơn giản là đặt tay lên trán cô ấy và nhẹ nhàng đẩy ra, cười nói: “Thế nào? Tôi đã nói rồi, trên đời này có rất nhiều người kỳ lạ; trong giang hồ, thường có những người hiền triết ẩn dật, nhưng bạn lại không tin, còn nói tôi hoang tưởng nữa.”

Gu Lingyan cùng với Gia Công tử tiếp tục diễn kịch, tỏ vẻ như mới nhận ra sự thật, e ngại nhìn về phía vị đạo sư.

Khi đến trước cửa căn nhà tranh ấy, Cố Can bỗng dừng lại và cười nói: “Tôi là người không chuyên tâm vào việc gì cụ thể, thích đọc sách lạ, học hỏi những kiến thức ít người biết đến, và bây giờ tôi áp dụng những gì mình đã học. Thấy nơi đây có báu vật thiêng liêng, khí chất đỏ tím cuộn trào, hai loại khí giao hòa với nhau tạo nên cảnh tượng hùng vĩ như rồng uốn lượn, hổ nằm co ro… Vì vậy tôi mới đến xin gặp các ngài. Không ngờ lại may mắn gặp được những bậc thầy hiếm có trên đời này, đang canh giữ củ phục linh hóa thành thần linh… Tôi xin được hỏi các ngài, liệu có cách nào để uống nó để được lên tiên không?”

Cheng Fengxuan bỗng nhiên thay đổi thái độ, không còn vẻ uy nghiêm của một đạo sư nữa; anh ta nắm hai ngón tay lại thành hình một cây giáo, chỉ vào người thanh niên mặc áo khoác đạo sư giàu có kia, và nói với giọng nghiêm túc: “Tôi đã nhận ra từ lâu rằng ba người các ngài đều có ý đồ xấu xa. Mang theo nô tì và người hầu, đi lang thang khắp nơi… Sao dám đến đây làm phiền? Đúng là tự tìm cái chết!”

Cố Can cười nói: “Đạo sư không cần phải giả vờ hung dữ để dọa dẫm chúng tôi những kẻ phàm tục này. Người dân trong thị trấn coi tính mạng như bảy thước, còn những người đạo sư ở núi thì coi tính mạng như bảy thước… Tin rằng với tâm hồn và tu luyện của đạo sư, cùng với việc sử dụng nội đan, việc dùng củ phục linh hóa thành thần linh để thu hút sự chú ý, sau đó lại sử dụng phép thuật biến mèo thành bướm… Là muốn chúng tôi từ bỏ ý định này sao? Hay là đạo sư thấy tiềm năng tu luyện của cô hầu gái bên cạnh t

Vị đạo sĩ già bật cười không nói được lời. Sau hàng chục năm tu luyện khí công, đây là lần đầu tiên ông gặp một người chân thực như vậy.

Cố Can hỏi: “Sư phụ làm thế nào mà biết chúng tôi không phải kẻ xấu?”

Cheng Fengxuan vuốt ria cười và nói: “Tôi chỉ hiểu biết một chút về âm dương, chiêm tinh và các thuật số để tự vệ khi đi lang thang giang hồ. Tôi không dám nói mình đã thành thục trong lĩnh vực này; thực ra, tôi vẫn còn xa mới đạt đến trình độ hoàn hảo.”

Cố Can do dự một lát rồi từ từ nói: “Tôi đã đọc thấy hai câu trong ghi chép của ai đó, có liên quan đến vấn đề này.”

Vị đạo sĩ già oh một tiếng rồi cười và nói: “Xin hãy kể cho tôi nghe chi tiết.”

Cố Can từ từ nói: “Ngày nay, mọi người nghiên cứu thiên văn chỉ dựa vào các vị trí sao để suy luận. Nhưng tôi nghĩ rằng, “Trời luôn vận động không ngừng; người quân tử cũng phải không ngừng cố gắng hoàn thiện bản thân”. Đó chính là lý thuyết thiên văn mà các bậc tổ sư của ba tôn giáo đều đồng ý.”

“Ngày nay, mọi người nghiên cứu địa lý chỉ dựa vào ranh giới đất đai. Nhưng tôi nghĩ rằng, “Địa hình mềm mại; người quân tử cần có đức hạnh để nuôi dưỡng mọi thứ”. Đó chính là lý thuyết địa lý mà các bậc tổ sư của ba tôn giáo đều công nhận.”

“Sư phụ có đồng ý không?”

Nghe vậy, vị đạo sĩ già ngạc nhiên rồi bỗng hiểu ra, khuôn mặt ông đầy cảm xúc và nói: “Những người tu luyện như chúng ta, nếu thực sự có thể áp dụng những nguyên lý của trời đất vào bản thân mình, thì những thuật số âm dương hay ngũ hành ấy cũng chẳng đáng kể gì.”

“Người thông minh mãi mãi không thể lừa được kẻ ngốc. Kẻ ngốc luôn tin tưởng những lời dối trá.”

“Tại sao ngài lại nói như vậy?”

“Tôi chỉ nói ra suy nghĩ của mình thôi.”

“À, người mà ngài đề cập đến là ai vậy? Có thể giới thiệu cho tôi được không?”

“Không thể.”

“……”

“Xin hỏi, danh tính của ngài là gì?”

“Tên của tôi là Hui Lu.”

—————

Dưới gốc cây cổ thụ cao vút kia, có ba người đang đứng, ngồi hoặc quỳ. Không xa đó là đền Thần Núi nơi thờ cúng bức tượng vàng của Song Ji.

Người đang đứng là cô hầu gái của Mã Khổ Huynh tên Số Điển, và người đứng cùng là đệ tử cả Vong Tổ – cái tên mà Mã Khổ Huynh đã đặt cho anh ta, vì cho rằng việc kết hợp tên và danh tính sẽ giúp việc giao tiếp trở nên thuận tiện hơn.

Thực ra, họ đều biết rằng tên Vong Tổ không chỉ mang ý nghĩa là sự gắn bó với Số Điển, mà còn bởi vì nó có âm thanh tương tự như tên của con rồ

Cậu bé cầm dao củi nhíu mày hỏi: “Chuyện gì vậy? Lão Mã thua rồi sao?”

Vong Tổ im lặng không nói gì. Rõ ràng là chuyện hiển nhiên, không cần phải lãng phí lời nói.

Cao Minh thu hồi ánh mắt và nói: “Sư huynh ơi, dù chúng ta có đuổi theo cũng không kịp phải không? Vậy chúng ta sẽ tìm kiếm kiếp sau của sư phụ như thế nào đây?”

Nhìn theo hướng đi, họ đang tiến về phía Trung Thổ Thần Châu… Làm sao bọn họ có thể tìm được đây? Nếu đi về phía bắc thì còn đỡ, chỉ là đến Bắc Cự Lô Châu mà thôi; còn nếu đi về phía nam, thì có thể là Bản Châu hoặc Đông Diệp Châu… ít ra vẫn còn chút hy vọng. Nhưng bây giờ họ lại đi về phía tây… Trên cái đại lục này, việc tìm họ quả thực giống như việc tìm một hạt kim trong biển cả vậy.

Vong Tổ có vẻ buồn bã và nói một cách trầm ngâm: “Trừ khi là những vị tiên nhân, mới có khả năng theo kịp tia sáng vàng ấy. Hơn nữa, sư phụ đã nói rằng, nếu chúng ta thua cuộc trong trận chiến này, thì không cần phải tìm ông ấy nữa… Việc đó chỉ là vô ích mà thôi.”

Cao Minh tiếp tục nói: “Sư phụ cũng nói rằng, một khi ông ấy qua đời, bạn sẽ có thể lấy lại danh tính và tên thật của mình… Tên bạn là Sư Thanh Sâu phải không? Thật là một cái tên hay. Sư phụ bảo tôi truyền đạt thêm một điều cho bạn: dù sao thì bạn cũng đừng nghĩ đến chuyện trả thù nữa… Sau này, khi đi trên đường và gặp người họ Trần nào đó, hãy cúi đầu chào họ và coi đó là cách để cảm ơn họ vì đã giúp bạn trả thù.”

Người phụ nữ im lặng, ánh mắt đầy phức tạp, khuôn mặt tái nhợt.

Mã Khổ Huynh đã để lại ba câu đố cho Trần Bình An. Chỉ yêu cầu Trần Bình An phải hết sức cẩn thận. Câu trả lời nằm ở ba người đó. Mã Khổ Huynh bảo họ phải giữ bí mật, nhưng cũng nói rằng nếu một ngày nào đó họ muốn đến Lạc Bạc Sơn để tìm Trần Bình An, hoặc nếu Trần Bình An tìm thấy họ, họ có thể tiết lộ câu trả lời đó… Dù họ chọn sử dụng nó như một công cụ để mở cánh cửa, hay như một lá bùa bảo vệ mạng sống, thì cũng tùy theo ý muốn của họ mà thôi. Câu trả lời chính là ba cái tên người… Ba người này, cũng giống như Mã Khổ Huynh, đều là những người trẻ tuổi thuộc giới trẻ của Lý Châu Động Thiên… Chẳng hạn như người mà Cao Minh biết, tên là Lư Chính Chún… Có vẻ như anh ta là con cháu của gia tộc Lư ở Phúc Lộc Phố, nhưng hiện tại đang sống nhờ vào gia đình Hứa ở Thanh Phong Thành…

Tại đền Thành Hoàng

Một người đàn ông thấp bé, khuôn mặt đen sạm; một người đàn ông khác có bộ râu đẹp và vẻ ngoài thanh tú.

Người đầu tiên thậm chí còn thấp hơn cả Bèi Tiền, mặc quần áo đen và đeo một chiếc dây lưng Bạch Ngọc; anh ta đặt hai tay lên chiếc dây lưng đó.

Thật đáng tiếc là người đàn ông có bộ râu đẹp bên cạnh anh ta lại cao hơn ít nhất một cái đầu.

Dù ngạc nhiên, Bèi Tiền vẫn mỉm cười tự nhiên và sử dụng phép thuật để gọi to lời chào: “Bèi Tiền xin được gặp Chúa Tể Thành Phố Zhou, Tướng Quân Fan.”

Người đàn ông thấp bé gật đầu và nói: “Tướng Quân Fan có trách nhiệm đi tuần tra các thành phố vào ban ngày; còn tôi thì chỉ đi theo ông ấy cho vui thôi.”

Người đàn ông có bộ râu đẹp cười nói: “Nhà học giả nhỏ bé này, lại gặp nhau rồi.”

Bèi Tiền cũng mỉm cười.

Anh ta nhớ rằng sư phụ của mình, Từng, đã từng khen ngợi Chúa Tể Thành Phố Zhou – người đứng đầu trong số các vị chúa tể thành phố trên thế gian này – trước mặt mọi người.

“Chưa bao giờ thấy ai thấp bé như vậy, nhưng lại toát ra vẻ oai nghiêm và uy phong đến thế… Thật là đáng kinh ngạc!”

—————

Không hiểu sao, Lạc Bạc Sơn lại được yêu cầu thờ phượng, và với danh xưng Long Thanh, người đàn ông khiếm thính già kia đã đi đường vòng, không đến gặp Lý Hoài trực tiếp, mà cùng các đệ tử rời khỏi Thập Vạn Đại Sơn và bay qua Kiếm khí Trường thành. Gan Tang đã thi triển một phép thuật, cùng với You Yu, họ đã sử dụng phép che giấu tung tích để tránh rắc rối. Từ trên cao, You Yu nhìn xuống thấy trên nửa mái thành phố, có rất nhiều tu sĩ từ nơi khác tụ tập lại với nhau, thưởng thức cảnh đẹp.

Trên không gian vốn là nơi ở riêng của một vị tiên kiếm, người đàn ông khiếm thính già kia không khỏi quay đầu nhìn về phía thành phố. Anh ta tưởng mình sẽ bị Văn Miếu – vị thánh nhân đang cai quản nơi đây – chặn lại và phải trình báo danh tính, hoàn thành các thủ tục kiểm soát… Nhưng không ngờ mọi việc lại diễn ra suôn sẻ mà không gặp phải bất kỳ trở ngại nào. Điều này khiến người đàn ông khiếm thính già kia bắt đầu nghĩ ngợi: “Phải chăng Văn Miếu không coi tôi là một mối nguy hiểm gì sao?”

Nhưng nếu thực sự bị chặn lại, có lẽ Gan Tang sẽ lại phàn nàn… Dù Đại Lão Kiếm Tiên đã không còn nữa, nhưng vẫn còn những vị quan trẻ mới được bổ nhiệm, và Ninh Diệu cũng vừa mới gia nhập __TERM034__… Trong thế giới đầy màu sắc này, vẫn còn có __TERM039__ nữa… Các bạn __TERM053__ thực sự nghĩ rằng __TERM006__ không còn tồn tại nữa sa

Khi đến khu di tích thành phố cổ đó, người đàn ông điếc già thở dài một tiếng rồi là người đầu tiên hạ cánh xuống mặt đất. Được trở lại nơi xưa, nhìn thấy những vật phẩm cũ kỹ, lòng anh ta không khỏi xúc động và suy tư sâu lắng về những di tích lịch sử ấy.

Một cao thủ tu luyện tự nhiên có cái nhìn sâu sắc riêng của mình.

Những chữ viết do con người tạo ra, đối với những sinh vật thuộc giới Thần linh cổ đại, thực chất chỉ là một cái “lồng giam vô hình”. Mỗi khi chúng xuất hiện trên thế giới loài người, chúng buộc phải đối mặt với những “gai nhọn” được tạo ra bởi những chữ viết này. Những người thường dân, những người luyện khí, cũng như các thần linh trong các triều đại sau này, hầu như không cảm nhận được điều này; chỉ có những sinh vật thuộc giới Thần linh cổ đại – càng ở cấp độ cao, cơ thể càng tinh khiết thì sẽ càng bị hạn chế nhiều hơn. Khi con người đi trên những con đường đầy gai nhọn, họ rất dễ bị quần áo móc vào hoặc da bị đâm thủng; tương tự, những sinh vật thuộc giới Thần linh cổ đại khi xuất hiện trên thế giới loài người, cũng giống như đang đi trên con đường đầy gai nhọn, mỗi bước đi đều làm hao mòn cơ thể của chúng.

Chính vì vậy, Chu Mật mới tự mình tạo ra một hệ thống chữ viết mới cho thế giới hoang dã này. Không chỉ để giúp các loài yêu tinh phân biệt rõ ràng ranh giới với loài người, mà còn để che giấu những sinh vật thuộc giới Thần linh cổ đại đang ẩn náu ngoài thiên đường, coi đó như một con đường dẫn dắt họ về với thế giới loài người.

Âm u, người đàn ông kia thì thầm: “Ninh Diệu và vị tiền bối kia, khi gặp nhau, dường như đều không hỏi sư phụ tại sao lại có thể trở lại Phi Thăng Cảnh?”

Gan Tang gật đầu, không mấy quan tâm: “Có lẽ đó chính là khí phách của Thập Tứ Cảnh. Những chuyện dưới cấp độ mười bốn tuổi thì đều là những điều vô nghĩa; sự thăng trầm về cấp độ của người khác không đáng để bàn luận.”

Lần này, Gan Tang lén lút trở lại đạo trường, tất nhiên không chỉ đơn giản là để nhìn ngắm lại nơi đó mà thôi.

Âm u hỏi: “Sư phụ đến đây để làm gì?”

Gan Tang đáp: “Tôi đã nghe người ta nói một câu: Hương vị quyến rũ của quê hương thì không phải là thức ăn, chính là rượu.” Âm u đoán rằng câu nói đó là do một vị quan trẻ nào đó đã nói với sư phụ. Dù sao thì trước đây, ở Kiếm khí Trường thành, hầu như không ai muốn trò chuyện với sư phụ của mình cả.

Từng được chia thành ba khu vực chính: thành phố chính, khu vực nhà riêng của các kiếm sĩ phía nam thành phố, và khu vực Thị Trấn Ảo ở phía bắc – đó là một khu chợ trên núi

Gan Tang chỉ về phía bắc và nói: “Trước đây, nơi đó thực sự là một địa điểm tuyệt vời, nơi mà những cuộc tình lãng mạn và sự giàu sang tràn ngập khắp nơi; người tốt lẫn kẻ xấu đều tụ tập lại đó, và tiền bạc ở đó còn quý giá hơn cả tu vi của các nhà tu luyện.”

Không giống như Kiếm khí Trường thành…

Nó rất giống với Hạo Nhiên Thiên Hạ.

Điều khiến Kiếm khí Trường thành bị chỉ trích nhiều nhất chính là cái đài đấu được tạo ra từ ảo ảnh này. Nó còn tàn nhẫn và đẫm máu hơn cả núi Địa Trì Sơn ở Bắc Cư Lô Châu; mỗi lần có hai người tham gia, thì phải có một người chết mới coi là kết thúc trận đấu. Tất nhiên, thường xuyên có trường hợp cả hai người đều chết, hoặc chỉ còn lại một người bị sa sút tu vi, hoặc là người bị thương nặng.

Bây giờ, tại nơi từng là ảo ảnh ấy, đã mọc lên một nơi có thể gọi là quán trọ dành cho những người tu luyện; chủ yếu hoạt động trong lĩnh vực lưu trú và bán rượu, còn kinh doanh thêm một số vật dụng không mấy chính thức được sản xuất trên núi. Nhờ vào danh tiếng của quán trọ này, một con phố cũng đã hình thành. Những người có thể kinh doanh được ở đây, chắc chắn đều có những người hậu thuẫn mạnh mẽ.

Ngay cả Lão Điếc cũng nghi ngờ rằng một trong những người đứng sau những hoạt động này chính là một “kiếm sĩ riêng” nào đó của Kiếm khí Trường thành trở về từ xa xôi.

Về nguồn gốc của “chợ” này, Lão Điếc hiểu rất rõ. Trước đây, ở đó có hơn bốn mươi công trình lớn nhỏ, các tòa nhà san sát nhau, cao thấp lẫn lộn, tạo thành một khu phức hợp rộng lớn.

Những người đến Đào Hoàn Sơn nhưng không dám vào thành phố chính, hoặc không muốn gặp rắc rối, thường sẽ đến chợ này để ở vài ngày; dù nhìn từ xa hay gần, cảnh tượng vẫn rất đẹp mắt. Một số tổ chức lớn từ cùng một vùng đất cũng xây dựng nhà hàng để các đồng đạo có chỗ ở thuận tiện.

Gan Tang thở dài và nói: “Hồi đó, chợ này thực sự rất sôi động; ánh đèn sáng rực như ban ngày, tiếng nhạc vang vọng suốt đêm. Người ta nói rằng có tới ba nghìn căn nhà lớn nhỏ, các cửa hàng bán đủ loại hàng hiếm và vật phẩm không rõ nguồn gốc, các nhà thổ, sòng bạc, nhà hàng… Thậm chí còn có những ngôi nhà riêng và đạo tràng tràn đầy linh khí, cùng với những người tự xưng là “vô danh” chuyên giúp đỡ mọi người giải quyết những vấn đề trong việc tu luyện. Tóm lại, có tất cả mọi thứ… Dù là những kẻ chuyên theo đuổi con đường tu luyện bằng cách thờ mặt trăng và luyện khí, hay những người giỏi nghệ thuật â

Khuôn mặt u ám và kỳ lạ.

Gan Tang đỏ mặt và giải thích: “Chỉ là nghe nói thôi.”

Nếu không phải vì đã xin Gan Tang làm sư phụ, chắc hẳn Yuyu sẽ cùng với thành phố khổng lồ ấy di cư đến thế giới Ngũ Sắc.

Con đường tu luyện để đạt được sự giác ngộ và bay lên trời có rất nhiều loại hình: ban ngày, biến thành cầu vồng, cưỡi rồng hay hạc, bay lên trong ánh hoàng hôn, nhảy lên từ đám mây tím, tan xác để hóa thành phượng hoàng… Những con đường này khác nhau, và cấp bậc của người tu luyện cũng tùy thuộc vào con đường họ chọn. Đối với những người sau này, việc “vào cõi tiên cùng gia đình” được coi là điều đáng ghen tị nhất – khi một người đạt được sự giác ngộ, cả gia đình họ cũng được đưa lên thiên đường. Trong lịch sử, những trường hợp như vậy rất hiếm gặp.

Giống như việc Đại Lão Kiếm Tiên chỉ tiết lộ một thông tin cho Trần Bình An, và Bí Thủ Hành Cung đã dùng cung điện ẩn náu cùng ảo ảnh do SH tạo ra để tạo thành một bài trận Tam Sơn.

Vì được gọi là “Tam Sơn”, nên chắc chắn đây là công trình của ba vị Sơn Cửu Hầu. Còn ảo ảnh ấy thực chất là một bục thăng thiên được Tọa Kiếm Khí Trường Thành chế tác tỉ mỉ, mất rất nhiều thời gian. Nền tảng của ảo ảnh này được người quan ẩn danh trước đây xây dựng – một người có tài năng lớn nhưng không may mắn, cấp độ tu luyện thấp nên không sống được lâu. Lúc đầu, Lão Điếc cũng có mối quan hệ tốt với người này. Cuối cùng, ảo ảnh này đã trở thành công cụ giúp Chén Thanh đạt được thành công trong việc khiến cả thành phố bay lên trời bằng một kiếm.

Thác Nguyệt Sơn Đại Tổ đã dự đoán trước điều này, nhưng không cần thiết phải ngăn cản Chén Thanh sử dụng chiêu thức này. Dù sao thì những người rời đi đều là những thanh niên tu luyện cấp độ thấp; ngay cả Ninh Diệu lúc đó cũng chưa đủ mạnh. Nếu Man Hoang muốn tiêu diệt họ triệt để, họ sẽ phải trả giá rất đắt. Từ Chén Thanh đến Kỷ Đình Kỳ, Trần Hý, rồi đến Lục Châu và Lão Điếc… Tất cả họ đều đã đưa ra những lựa chọn khác nhau. Điều mà Man Hoang mong muốn không phải là thứ khó chiếm được này… Thác Nguyệt Sơn Đại Tổ và nhóm Vương Tọa Đại Dã đang nhắm đến một thứ giàu có hơn nhiều – đó chính là thế giới rộng lớn, đầy đủ mọi thứ, nơi không hề tồn tại từ “nghèo khó”.

Thực ra, nếu như ngày đó Trần Thanh sẵn lòng nhường chỗ cho Kiếm khí Trường thành để họ chiếm lấy hai lục địa này, thì cũng không sao cả mà?

Chưa đủ sao? Vậy thì tại vùng đất hoang dã này, chúng ta sẽ cung cấp cho Kiếm khí Trường thành mọi thứ cần thiết để họ thành lập giáo phái kiếm thuật và để Trần Thanh được tôn là tổ tiên của họ.

Hai thầy trò đi bộ đến con phố Hoàng Ninh. Người đàn ông khiếm thính đã chọn một quán rượu ven đường có doanh thu tốt nhất. Chủ quán là một người phụ nữ mập mạp, miệng cô ấy có một nốt ruồi; cô ấy đội một chiếc mũ làm từ các loại ngọc quý được chế tác thành hình hoa cỏ, mặc một bộ áo xanh có cổ tròn làm từ vải lụa. Cô ấy tựa vào quầy hàng, với vẻ thong dong và duyên dáng, tay cầm một chiếc quạt tròn.

Người thanh niên phục vụ trong quán có tu vi thấp nhưng tràn đầy sinh khí; theo cách gọi của người dân trên núi, anh ta chính là một cái “gốc đạo sâu dày, cây tiên non”. Người phụ nữ kia nhìn người đàn ông khiếm thính một cái, sau đó nhìn người thanh niên kiếm sĩ; cô ấy không dám coi thường họ, liền tự mình hô hào gọi món. Người đàn ông khiếm thính đặt mua một bình rượu và vài món ăn kèm. Người phụ nữ quay đầu nhìn qua rèm tre màu vàng, gọi tên một số món ăn với người ở phòng bếp phía sau.

Người đàn ông khiếm thích chọn một chiếc bàn gần con phố; trên tường bên cạnh bàn có treo một số tấm biển gỗ.

Yōu Yù nhíu mày, thấy vậy đã cảm thấy không hài lòng. Những tấm biển vô nghĩa như thế này, làm sao có thể treo lung tung được?

Người đàn ông khiếm thích không quan tâm lắm đến việc quán rượu sử dụng những thứ này như một cách để thu hút khách hàng.

Rượu được rót ra trước, sau đó mới đến món ăn. Người đàn ông khiếm thích tự rót rượu uống, còn Yōu Yù thì không uống rượu.

Người đàn ông khiếm thích nhấp một ngụm rượu gọi là rượu Bích Lý; quả nhiên, như người thanh niên phục vụ đã nói, khi rượu được đổ vào bát, nó phát ra tiếng “xì xì”, giống như tiếng lá rau bị xé rách.

Khi rảnh rỗi, Yōu Yù thích hỏi người thầy “sách sống” này về quá khứ của Kiếm khí Trường thành. Trong suốt những năm du hành, cô ấy đã hỏi từ thời cách đây mười nghìn năm cho đến ba trăm năm gần đây.

Người đàn ông khiếm thích ngồi xếp chân trên ghế dài, dùng đũa khuấy đều một đĩa rau dưa lạnh được tặng miễn phí; thấy hương vị chưa đủ, anh ta yêu cầu chủ quán thêm một ít dầu ớt, rưới lên trên, sau đó gắp một miếng rau và nhai chậm rãi, rồi lại uống một ngụm rượu, và bằng tâm linh trò chuyện với Yōu Yù về

Những chuyện như thế này, ở Kiếm khí Trường thành, chẳng bao giờ là trường hợp ngoại lệ, mà luôn là chuyện thường xuyên xảy ra. Bảy người, kể cả Mǐ Zhuān, đều đã sớm qua đời trong con đường tu luyện của mình. Ba người còn lại thì sao? Vương Tông Bính, người ban đầu có tài năng yếu kém nhất, cuối cùng lại thành công và dần dần leo lên được tầng lớp Nguyên Ấu Cảnh. Nhưng trong một trận chiến, ông ta bị tổn thương nặng nề, khiến cho một trong những “chiếc chìa khóa” quan trọng để tiến lên bị đứt gãy. Kết quả là ông ta bị mắc kẹt ở tầng lớp Nguyên Ấu Cảnh trong thời gian dài. Có thể coi đó là một điều may mắn, vì sau này ông ta trở thành một trong những “bậc cao thủ già” trong thế giới Phi Thăng Thành này. Dù chưa bao giờ đặt chân vào một quán rượu nào, nhưng hiện nay, ông ta lại được các nhà tu luyện trẻ tuổi kính trọng nhất.

Hai người còn lại thì có số phận hoàn toàn khác nhau.

“Tài năng luyện kiếm của Sū Yōng chỉ đứng sau Mǐ Zhuān một chút, nhưng ông ta sợ chết. Thực ra không thể nói là ông ta sợ chết, mà là lần nào cũng không chịu chiến đấu hết mình, luôn muốn đợi đến khi mình đạt được tầng lớp Ngọc Phục Cảnh rồi mới tìm một con quái vật Tiên Nhân Cảnh để đổi mạng sống của mình lấy cái gì đó có lợi hơn. Nhưng cuối cùng, một lần tu luyện trong điều kiện lý tưởng đã khiến cho phòng luyện thuốc của ông ta bị phá hỏng, và ông ta tụt hạng. Không những không thể trở thành một bậc cao thủ Ngọc Phục Cảnh, ông ta còn trở thành một kẻ mất hết tâm huyết luyện kiếm… Điều này ở Kiếm khí Trường thành quả là một trò cười lớn. Không phải vì bị thương trên chiến trường mà tụt hạng, mà là vì tu luyện mà không thành công… Chẳng có ai coi thường một nhà tu luyện như vậy hơn.”

Nghe đến đây, U Yù gật đầu và nói: “Hồi nhỏ tôi thường xuyên gặp Sū Yōng.”

Mặc dù đã từ bỏ việc ăn uống thông thường và có thể sống không cần thức ăn, nhưng khi những món ăn đó được bày lên bàn, U Yù vẫn yêu cầu hai bát cơm.

“Những người ăn uống lành mạnh sẽ trở thành tiên, còn những người không ăn uống gì cả thì sẽ trở thành thần. Một số người luyện khí, khi ở giữa giai đoạn từ bỏ thức ăn thông thường và bắt đầu hít thở khí thiêng, chỉ cần ngửi thấy mùi thức ăn là sẽ buồn nôn. Những người tu luyện thuộc các môn phái lớn thì may mắn hơn, vì họ có sẵn các loại thức ăn dành cho tiên và thuốc thần kỳ trong môn phái của mình… Nhưng những người thuộc các môn phái nhỏ thì thật sự rất khổ sở.”

Lão Lỗng Nhi rung đầu cầm chiếc bát rượu và nói tiếp: “Sū Yōng ấy… vừa là kẻ nghiện

Ai sẵn lòng mời anh ta uống rượu cổ thì người đó chính là “bác” của anh ta. Nếu nói về một cao thủ kiếm thuật từng tụt hạng từ Nguyên Ấu xuống thành người sở hữu kim đan, thì ở những nơi khác, anh ta vẫn được coi là một cao thủ kiếm thuật đáng gờm; có lẽ người ta sẽ bàn tán về anh ta sau lưng, nhưng trước mặt thì chắc chắn không ai dám chế giễu anh ta. Thật đáng tiếc, Su Yong lại ở Kiếm khí Trường thành…

“Sau này, khi anh ta trở thành kẻ theo sát một người nào đó, cuộc sống của anh ta mới có phần tốt đẹp hơn một chút.”

“Người đó là ai?”

“Còn ai khác được nữa? Chính người đó đã khuyên Su Yong đi đến Hạo Nhã Thiên Hạ… Lý do chắc chắn chỉ là vì ở nơi đó, những cao thủ kiếm thuật sở hữu kim đan rất được trọng dụng. Có thể thấy, Su Yong thực sự đã bị thuyết phục; nếu không, anh ta sẽ không thường xuyên ghé qua khu vực đó… Nhưng cuối cùng, anh ta vẫn không quyết định đi.”

“Vậy nếu anh ta đã là người sở hữu kim đan, tại sao lại không theo người đó đến Ngũ Sắc Thiên Hạ?”

“Không.”

Nghe thấy câu trả lời này, U Yù biết mình không cần phải hỏi tiếp về kết cục nữa, liền cúi đầu ăn cơm.

Lão Điếc Tiếng tiếp tục kể: “Su Yong cạo râu, thay đổi trang phục sạch sẽ, lén lút đến chiến trường, nhặt một thanh kiếm sản xuất tại xưởng kiếm, giết vài tên man rợ… Tuy số lượng không nhiều, và anh ta cũng không tích được điểm công để đổi lấy kim đan, nhưng cuối cùng vẫn bị một tu sĩ yêu tinh đi ngang qua chiến trường tấn công và giết chết. Quả là một phi vụ thiệt thòi.”

Còn về Ngọc Phục Cảnh Kiếm – Vương Vi, người này đã cùng bạn đồng hành của mình mất tích một cách bí ẩn trên chiến trường vào thời điểm đó.

Khi ở Kim Đan Cảnh, Vương Vi đã trở thành người được gia đình Qí thờ phượng. Sau đó, anh ta được phong làm “Ngọc Phác”, và theo quy định, anh ta có thể tự mình xây dựng dinh thự riêng, và kết hôn với một người phụ nữ có danh tiếng xuất thân từ phố Ngọc Hộc.

Khoảng năm mươi năm trước, khi đã 90 tuổi, Vương Vi đã thành công trong việc Thăng Thiên Ngũ Cảnh…

Nếu nói Su Yong là người đã từ bỏ mọi hy vọng, thì vẫn còn có thể hiểu được… Nhưng Vương Vi – người luôn thích nhận rượu miễn phí và luôn nịnh hót mọi người – thì thật sự đáng bị khinh thường.

U Yù hỏi một cách thăm dò: “Vậy Vương Vi đã đầu quân cho phe yêu tinh man rợ à?”

Lão Điếc Tiếng đáp một cách thoải mái: “Mọi người đều nói như vậy… Có tin đồn rằng anh ta đã bí mật đầu quân cho Tiêu Tần và Lạc Sản… Nhưng tôi không tận mắt chứng kiến, nên không thể chắc chắn được.”

U Yù hỏi tiếp: “Sư phụ dường như không mấy muốn trở

Trước đây, khi còn quản lý ngôi nhà tù ấy tại Kiếm khí Trường thành, ông già luôn cảm thấy thoải mái; ông luôn tìm được những niềm vui để xua tan nỗi buồn, và không bao giờ cảm thấy nhàm chán. Nhưng bây giờ, khi đã thoát khỏi hoàn cảnh ấy, dường như mọi thứ trở nên xa xôi và phức tạp hơn; dù tu vi của ông cũng không hề thấp, nhưng ông lại luôn cảm thấy gặp phải rất nhiều trở ngại và bị ràng buộc.

Ông Lão Điếc uống một ngụm rượu lớn, nhún vai và ợ lên, rồi cười nói: “Cậu bé, miễn là cậu vui vẻ là được rồi. Đừng quan tâm đến những lời than phiền của sư phụ này.”

Khi trẻ con đón Tết, chúng luôn mong đợi được mặc quần áo mới và nhận tiền lì xì. Còn người lớn thì trong dịp Tết, thường xuyên phải lo lắng về các chi phí phát sinh thêm, hoặc về việc trả nợ.

Đúng vào lúc này, có một vị khách mới đến cửa hàng. Người này mặc áo xanh dài, đeo kiếm và mang theo một bình rượu; anh ta nói với sư phụ và đệ tử bằng tâm linh: “Bạn Long Thanh, chỉ vì không muốn khuất phục trước Lạc Bạc Sơn mà bạn đã trốn đây để uống rượu một mình sao?”

Ông Lão Điếc cảm thấy ngượng ngùng trước lời nói đó; nghe xem, nói như vậy thật là tổn thương tình cảm.

Người đó có vẻ buồn bã, nhưng sau đó anh ta vẫy tay mời Yū Yù ngồi xuống; anh ta nhìn lên tấm biển treo trên tường quán rượu, cười mỉm rồi ngồi xuống bên cạnh Yū Yù. Khi Yū Yù lấy lấy cái bát rượu vốn thuộc về mình, ông Lão Điếc đã vội vàng rót đầy rượu cho vị khách này.

Trần Bình An cầm lấy bát rượu, gõ nhẹ vào bát của ông Lão Điếc, rồi uống một ngụm và hỏi giá. Anh ta ngạc nhiên khi biết một bình rượu Vĩ Lý lại có giá đến ba đồng tiền Tuyết, và cười nói: “Rõ ràng là đang bị lừa đảo rồi.”

Lúc này, không cần phải gọi khách vào quán; cậu bé phục vụ đang đứng bên cạnh chủ nhân. Nghe thấy câu nói đó, cậu bé có vẻ không hài lòng, nhưng người phụ nữ đã nhẹ nhàng vỗ vào tay cậu bé, bảo cậu đừng nóng vội.

Bà ta trông rất tươi tắn, nhìn chằm chằm vào người đàn ông cao ráo khoảng ba mươi tuổi kia; đôi mắt bà ta long lanh như có những tia sáng vàng lấp lánh, một hiện tượng kỳ lạ nhưng rất nhỏ bé, giống như một con rồng đang bơi lội trong hồ lớn. Rõ ràng, bà ta đang sử dụng một phép thuật đặc biệt để nhìn thấu người đối diện. Mặc dù bà ta không thể nhìn rõ tu vi đạo gia của người đó, nhưng bà ta biết rằng những người ngồi quanh bàn rượu gần cửa đều có lai lịch không hề tầm thường; đặc biệt

Người khiếm thính già hỏi bằng ý nghĩ: “Thưa ngài quan ẩn dật, có cần tôi nhắc nhở cô ấy về những điều kiêng kỵ trên núi không ạ?”

Trần Bình An lắc đầu và nói: “Không cần.”

Người khiếm thính già tỏ ra ngạc nhiên: “Tại sao ngài lại không ở bên cùng cô Ninh vậy ạ?”

Trần Bình An cười và nói: “Đừng nói về chuyện này nữa, tôi sắp phải trở về Bảo Bình Châu rồi.”

Không ngờ người phụ nữ kia lại mang theo một bình rượu, đi qua quầy hàng và tiến lại gần họ. Cô ấy đứng bên cạnh bàn và hỏi: “Tôi có thể ngồi xuống được không ạ?”

Người khiếm thính già nhìn về phía Trần Bình An, nhưng ông ta hoàn toàn không để ý đến cô ấy, chỉ là lắc đầu và nói: “Chủ quán, không tiện lắm.”

Người phụ nữ đó vẫn bình tĩnh và không rời đi, mà thay vào đó bắt đầu giới thiệu bản thân: “Tôi họ Vệ, tên Ngọc Điện, đến từ phái Kiếm Thượng Tị của sông Quý Giang, xuất thân từ cung Trĩnh Cốc. Tôi nói ra danh tính của mình là vì lo rằng ba vị khách quý này có thể nghi ngờ ý đồ xấu xa của tôi.”

Ngay khi cô ấy nói xong, trong cửa hàng liền bắt đầu có tiếng thì thầm. Rõ ràng mọi người đều biết đến “phái Kiếm Thượng Tị”.

Cậu thanh niên nhướng mày, trông rất tự hào.

Trong suốt thời gian này, cậu đã sống ẩn danh cùng sư phụ, mở cửa hàng bán rượu, và cảm thấy rất uất ức. Hôm nay, cuối cùng cậu cũng có thể công khai danh tính của mình.

Người khiếm thính già không nói gì cả.

Y Uất từ lâu đã có ý không hài lòng với cửa hàng này, nên cũng giả vờ như không nghe thấy gì.

Trần Bình An cười và hỏi: “Xin lỗi vì sự thiếu hiểu biết của tôi, cho phép tôi hỏi bạn đến từ đâu ạ?”

Y Uất kìm nén cơn cười.

Người phụ nữ tự xưng là Vệ Ngọc Điện có vẻ hơi ngập ngừng, nhưng vẫn giải thích một cách niềm nở: “Tôi đến từ Lưu Hà Châu, và chúng tôi có mối quan hệ thân thiện kéo dài hàng nghìn năm với Thiên Dục Động Thiên.”

Cô ấy thực sự không tin rằng người này chưa từng nghe đến phái Kiếm Thượng Tị của mình. Mặc dù đối phương cố tình giả vờ ngốc nghếch, nhưng cô ấy cũng không đến nỗi tức giận.

Trên núi Lưu Hà Châu, có hai nhân vật nổi bật: một người công khai và một người ẩn dật. Người công khai là Phi Thăng Cảnh Kinh Hao của núi Thanh Cung, còn người ẩn dật là cặp vợ chồng đó ở Thiên Dục Động Thiên.

Phái Kiếm Thượng Tị dù không sánh kịp hai thế lực trên núi này, nhưng vẫn được coi là một trong những phái mạnh nhất của Lưu Hà Châu; nếu không, cô ấy cũng không đến nỗi cố tình nhắc đến mối quan hệ “thân thiện” đó.

Hệ thống đạo thuật

Người ta nói rằng ông ấy đã tu luyện đạo pháp suốt ba ngàn năm, chán ghét thế gian này và quyết định trở thành tiên, rồi biến mất không dấu vết.

Còn Hoa Phù Dung chính là vị sư truyền đạo của Đình Ngọc Việt, cũng là người đứng đầu phái Kiếm Thượng Từ hiện nay – Wang Hú Khinh. Ông ấy thuộc về một gia tộc quý tộc, có gia sản giàu có từ xưa đến nay vẫn không hề suy tàn, chỉ là uy thế không còn như thời kỳ hoàng kim nữa thôi. Những phái võ như vậy, khi có người đứng đầu xuất thân từ gia tộc quý tộc, thì mọi việc đều diễn ra suôn sẻ.

Trên con phố này, ít nhất cũng có vài người giống như Vị Sư Truyền Đạo của Đình Ngọc Việt.

Gia tộc bà ấy nằm dưới chân Núi Lưu Hà Châu, là một gia tộc quý tộc lâu đời, thuộc hàng các gia tộc đạo gia giàu có. Họ đã xây dựng một đài tổ để ban phát và củng cố các phép thuật đạo gia, từng là người đứng đầu tất cả các phái đạo trên đảo này. Đài tổ của gia tộc Vệ được coi là nơi sở hữu mười hai loại phép thuật và hai mươi bốn loại bùa chú, điều này khá hiếm gặp trên thế giới này. Ngoài ra, gia tộc Vệ còn có một “truyền thống” đáng được ca ngợi: hầu hết những người phụ nữ trong gia tộc đều là những người xinh đẹp tuyệt trần; gần như mỗi thế hệ đều có vài người phụ nữ trở thành hoàng hậu hay thái hậu của các quốc gia hay vương triều khác nhau.

Và đệ tử trực tiếp của bà ấy, Wang Ke, chính là chàng trai trẻ kia. Anh ta có duyên phận với thế giới tiên ma; khi anh ta chào đời, trước cửa nhà anh ta bỗng nhiên mọc lên một cây đỗ quyên xanh, trên cây có tiếng hát của tiên ma vang lên.

Lý do bà ấy cho phép anh ta xuống núi du lịch lần này là vì vị trưởng phái, người rất am hiểu về việc bói toán, đã tính toán ra rằng chàng trai này sẽ gặp được một cơ hội quan trọng ở đây.

Quả nhiên, tại địa điểm cũ của ảo ảnh đã được đào sâu đến ba thước, Wang Ke lại bất ngờ nhìn thấy một tia sáng vào một đêm nào đó, và cuối cùng anh ta đã tìm thấy một thanh kiếm ngắn.

Còn người đầu bếp được bà ấy gọi là “Đồng Lạc”, thực chất là một sinh vật linh thiêng sống trong bụi gai, là vị thần bảo vệ của phái Kiếm Thượng Từ.

Anh ta hỏi bằng giọng buồn bã: “Sư phụ, ngài có nghe nói về phái Kiếm Thượng Từ này chưa?”

Vị lão nhân điếc nghĩ một lát rồi đáp: “Hồi lâu lắm rồi, có một cô gái nhỏ đến đây để tu luyện khoảng vài mươi năm… Cô ấy có tài năng khá tốt, không theo học một phái võ nào cụ thể, chỉ học theo gia truyền. Cô ấy đã luyện đan dược ở đây, rèn kiếm

Điều này cũng dễ hiểu thôi; ở nơi như Hào Nhàn Thiên Hạ kia, những người luyện kiếm được coi trọng lắm, họ không dám đơn giản gì mà để họ đến phía này đâu.”

Người đó gật đầu u ám và nói: “Nghe nói đó là một gia tộc tiên có phong cách tốt đẹp lắm.”

Khi anh ta nhìn lại những tấm biển giả trên tường, chúng bỗng trở nên đẹp mắt hơn đáng kể.

Trần Bình An cười hỏi: “Tiền bối Long Thanh ạ?”

Người đàn ông điếc phải vẫy tay gọi: “Đạo huynh Ngụy, rất vui được gặp! Chúng tôi, sư đệ, đã lâu ngày ngưỡng mộ danh tiếng của phái quý phái. Hãy ngồi xuống và trò chuyện nhé.”

Ngụy Ngọc Điện sai đệ tử treo một tấm biển báo đóng cửa.

Khi biết cô ấy là chủ nhân của Cung Gà Trĩ thuộc phái Thượng Tứ Kiếm Phái, hơn một nửa số khách trong quán rượu bắt đầu chúc rượu cô ấy; Ngụy Ngọc Điện đành phải từ tốn đáp lại từng người một.

Người đàn ông điếc cười nhìn cô ấy hoàn thành mọi việc, sau khi cô ấy ngồi xuống lại, Đi thẳng vào vấn đề hỏi: “Đạo huynh Ngụy muốn trò chuyện với chúng tôi về điều gì ạ?”

Ngụy Ngọc Điện nói: “Xin phép tôi hỏi trước một câu: Ba vị khách quý này sau này sẽ tiếp tục đi về phía nam, hay quay trở lại đây?”

Người đàn ông điếc đáp: “Nếu không có gì bất ngờ, chúng tôi sẽ đi đến Hào Nhàn.”

Ngụy Ngọc Điện cười và nói: “Vậy thì tôi sẽ nói thẳng ra luôn, không vòng vo nữa. Xin phép mời đạo huynh đến phái Thượng Tứ Kiếm Phái của chúng tôi chơi, được không?”

Người đàn ông điếc lắc đầu: “Tôi đã đồng ý với lời mời của vị… Trần Đạo You kia, sẽ đến làm việc tại đó.”

Ngụy Ngọc Điện bỗng hiểu ra và hỏi: “Xin hỏi Trần Đạo You đang ở đâu ạ?”

Trần Bình An cười và nói: “Một nơi nhỏ bé thôi, Bảo Bình Châu.”

Ngụy Ngọc Điện ngưỡng mộ: “Dù nơi đó nhỏ bé, nhưng có rất nhiều người tài ba và kỳ lạ.”

Trần Bình An gật đầu: “Vì vậy chúng tôi mới muốn mời Tiền bối Long Thanh đến thị trấn nơi chúng tôi sinh sống. Mong rằng đạo huynh Ngụy sẽ không tranh giành điều gì mà người khác đang mong muốn, và không xen vào chuyện của họ.”

Ngụy Ngọc Điện nâng ly rượu lên và uống hết ngay lập tức, “Làm sao tôi dám.”

Thực ra, người đàn ông điếc đã nhận thấy vẻ mệt mỏi của vị quan trẻ tuổi này; thật khó tin ai lại có thể làm cho anh ta bị thương nặng như vậy. Tại Kiếm khí Trường thành, người đàn ông điếc luôn theo nguyên tắc “không can thiệp vào chuyện của người khác”, và do đó đến nay vẫn chưa hỏi gì về nguyên nhân sự vi

Wei Yudian nở một nụ cười và nói: “Trước đây, sư phụ thường xuyên nhắc đi nhắc lại rằng việc luyện kiếm phải vượt qua Đào Hoàn Sơn, còn muốn học đạo thì phải học theo con đường của thiên tiên; cả kiếm thuật lẫn pháp thuật đều phải hướng tới con đường chính thống.”

Lão Điếc gật đầu đồng ý: “Thật là có cái nhìn sâu sắc.”

Cô nhìn vào mắt vị quan ẩn dật kia.

Sau này, Đến núi Lạc Phố, chắc không phải hàng ngày đều phải tham gia những buổi tiệc tùng như thế này chứ?

Tất nhiên là không cần đâu, Lạc Bạc Sơn ở đây rất yên bình; chỉ là e rằng cô sẽ cảm thấy nơi này không đủ sôi động thôi.

Wei Yudian nhìn ra con phố đầy bùn đỏ bên ngoài cửa, rồi bỗng nhiên thốt lên: “Những biến động lớn đang diễn ra khắp nơi, chiến tranh nổ ra từng nơi… Mọi người đều đang nỗ lực để giành lấy quyền lực.”

Lão Điếc lại nhìn Trần Bình An một lần nữa… Cô ấy đang che giấu điều gì đây? Dù sao thì cô ấy cũng là một cao thủ kiếm thuật xuất thân từ một môn phái lớn… Tại sao lại phải chia sẻ tâm sự của mình với ba người chúng ta như vậy?

Cô vuốt ve mái tóc của mình; gió mát thổi qua khiến cho hương rượu trên mặt cô tan biến hết.

Trong biển người này, việc đi theo con đường chính thống thật sự rất khó khăn…

Những lo lắng về nội bộ Gia tộc, những vấn đề liên quan đến môn phái… Tất cả những điều đó khiến cho người luôn giữ tâm hồn trong sạch như cô cũng cảm thấy tương lai trở nên mờ mịt.

Hơn nữa, Wei Yudian còn nhận được một bức thư bí mật do chủ tịch môn phái viết tay; có người đang trên đường đến đây.

Cô là Nguyên Ấu… Không phải là một cao thủ kiếm thuật… Làm thế nào để thoát khỏi sự rắc rối này, khi người đó lại luôn tự cho mình là đúng đắn và có lý lẽ?

“Thành thật mà nói, chủ tịch đã đưa ra một lời tiên tri dành cho tôi và đệ tử Wang Ke… Tổng cộng có mười tám chữ. Khi tôi xuống núi, tôi không hiểu ý nghĩa của nó; nhưng bây giờ, nó dường như đã trở thành sự thật.”

Wei Yudian kéo Wang Ke lại ngồi cùng mình, rồi nói với mọi người bằng tâm linh: “‘Thần cung truyền thư tím, hãy coi trọng thanh kiếm ngắn này… Trước hết hãy tiêu diệt kẻ thù, sau đó mới niêm phong nó.’”

Trần Bình An khoanh tay lại, như đang ngủ gật.

Wei Yudian tiếp tục nói: “Trước khi điều đó xảy ra, đệ tử của tôi còn gặp được một cơ hội quan trọng nữa… Wang Ke, đừng ngần ngại gì cả… Hãy nói sự thật với ba vị tiền bối này.”

Wang Ke có vẻ không mấy muốn nói, nhưng vì đó là lời của sư phụ,

Trần Bình An nhướng mày lên và cười giải thích: “Nếu không nhầm, ‘Cháo’ là họ của người quốc gia, còn ‘Từ’ là họ của người dân thường.” Con dao trong tay áo của anh ta được mua từ bà Từ.

Người thanh niên vẫn còn nghi ngờ. Ông ta tự hỏi: Làm sao những người tu đạo khắp thiên hạ lại có thể tin tưởng lẫn nhau đến thế chứ?

Ông lão điếc chỉ biết hỏi bằng ý nghĩ: “Thưa ngài quan chức ẩn dật, ngài thông thái lắm, xin hãy giải thích cho tôi biết. Cô ấy đã chia sẻ tất cả những điều này với tôi… Có lẽ cô ấy coi tôi như một người bạn thân thiết rồi… Tôi thực sự cảm thấy ngại ngùng…”

Trần Bình An từ từ nói: “Nghe nói rằng, trong lãnh thổ của một Vương triều láng giềng với gia tộc sở hữu Điện Ngọc Vi, có một phái mới xuất hiện và đang trở nên ngày càng mạnh mẽ. Họ muốn tranh giành vị trí thứ ba trên đảo Liú Xiá với phái Thượng Tử Kiếm.”

“Phái này mới thành lập chưa đầy một trăm năm, nhưng họ có mối quan hệ tốt với cả núi Thanh Cung và hang Thiên Dục. Vị Tông Chủ trẻ tuổi của họ có mối quan hệ phức tạp với gia tộc Ngụy, vì vậy phái Thượng Tử Kiếm đang gặp áp lực lớn.”

“Có lẽ vì thấy người tiền nhiệm của họ có đạo khí sâu sắc, nên họ tìm đến những nguồn lực bên ngoài, mong muốn tìm được ai đó có mối liên hệ với Kiếm khí Trường thành để khiến đối phương không dám hành động tùy tiện.”

“Trong phái của họ có một chức vụ gọi là ‘Quán Giả’. Mỗi khi có lễ hội, ba dòng đạo là Lý Sơn, Thanh Dương và Xuân Phục sẽ cử ra một hoặc hai người đảm nhận chức vụ này; những người này phải là những người luyện kiếm thuộc Trung Ngũ Cảnh. Trong số họ, có một người xuất thân từ gia đình quý tộc cao cấp, và anh ta là bạn thân thiết với Tông Chủ hang Thiên Dục – Shǔ Zhōng Shǔ. Không hiểu tại sao, người từng là Quán Giả trẻ tuổi nhất trong lịch sử phái Thượng Tử Kiếm, người được kỳ vọng rất nhiều, lại bị Tổ Sư Đường loại bỏ khỏi danh sách và buộc phải rời khỏi đất nước.”

“Tôi đoán rằng, ngoài việc giúp Vương Kè tính toán bói toán, vị trưởng phái đó cũng đã giúp cô ấy xem bói… Có lẽ cô ấy đến đây vừa để tránh cuộc hôn nhân bị ép buộc, vừa để tìm nơi ẩn náu…”

“Chẳng hạn, có thể cô ấy đã tính toán trước rằng mình có thể gặp được những bậc thầy cao cấp như Tiền bối Long Thanh ở đây…”

Ông lão điếc bỗng nhiên sáng mắt lên, nghĩ đến khả năng có những câu chuyện tình cảm xen lẫn vào chuyện này… “Tránh hôn nhân? Ngoài những mâu thuẫn giữa các quốc gia và giữa các

Người đàn ông điếc già kia tất nhiên không hề có ý đồ chiếm đoạt vẻ đẹp của nàng Vệ Ngọc Điện; ở tuổi tác và trình độ như ông ta, việc ngắm nhìn vẻ đẹp phụ nữ chỉ là thoáng qua mà thôi. Hơn nữa, trong suốt cuộc đời này, Gánh Đường đã theo đuổi con đường tu luyện, nên ông ta cực kỳ thờ ơ trước chuyện tình yêu nam nữ, hoàn toàn không hứng thú với điều đó. Còn về những thủ thuật che giấu vẻ đẹp tầm thường mà nàng Vệ Ngọc Điện sử dụng, người đàn ông điếc già kia đã nhìn thấu ngay từ cái nhìn đầu tiên; vẻ ngoài của nàng quả thực xứng đáng được gọi là “đẹp đến nỗi làm say lòng người”, thân hình cũng rất chuẩn mực – nơi nào cần gầy thì gầy đến mức đáng ngưỡng mộ, nơi nào cần đầy đặn thì lại đầy đặn một cách tự nhiên, dù áo choàng rộng thùng thình nhưng vẫn khiến người ta không thể rời mắt. Dù vẻ ngoài thanh khiết như hoa sen nổi trên nước trong, nhưng nàng lại mang trong mình vẻ duyên dáng đầy quyến rũ.

Nàng Vệ Ngọc Điện nhìn về phía người đàn ông trung niên có vẻ oai phong kia và cố gắng nói: “Xin phép hỏi danh tính và địa chỉ cư ngụ của vị kiếm hiền.” Nhưng người đàn ông mặc áo xanh kia chỉ đơn giản là nhắm mắt nghỉ ngơi, rõ ràng là không muốn dính líu vào những chuyện riêng tư của bà ta. Tuy nhiên, lý do khiến nàng dám làm như vậy là vì bà ta thực sự đã tìm thấy một tia hy vọng cứu mạng; trong lời tiên tri của trưởng môn có câu “Gặp rồng thì dừng lại, gặp người mặc áo xanh thì may mắn”. Dù có gan dạ đến đâu, nàng cũng không thể ép buộc người đàn ông kia làm gì được; sau khi suy nghĩ kỹ, bà ta đành phải từ biệt và dẫn đệ tử trở về quầy hàng.

Người đàn ông điếc già kia vuốt ve tay áo mình, đếm ngón tay và bỗng nhiên bày tỏ ý định bói quẻ. Thật không may, số phận của những người đẹp thường không mấy tốt đẹp… Vì vậy, người phụ nữ đẹp đến nỗi làm say lòng người ấy, hiện tại, không thể nào đạt được. Đừng nhìn thấy người đàn ông điếc già kia ở Kiếm khí Trường thành và không ai coi trọng ông ta, nhưng thực ra ông ta rất am hiểu và có học thức sâu rộng; dù sao thì trong tù, ông ta cũng cần phải tìm cách giết thời gian mà thôi.

Bên trong quán rượu, tiếng nói ồn ào; những người uống rượu quá nhiều thường không khỏi nhắc đến trận chiến tranh trên thành phố vừa qua. Có người thắc mắc tại sao một người giỏi kiếm thuật đến thế mà chỉ sử dụng một đòn kiếm; có người hỏi tung tích của Trần Hý; cũng có người ngưỡng mộ Kỷ Đình Kỳ và Tông

Văn phòng Vệ Ngọc thực sự không thể chịu đựng nổi nữa, liền không nhịn được mà lên tiếng bênh vực cho vị quan ẩn dật trẻ tuổi kia, người đang ở xa xôi nơi chân trời: “Các vị ạ, sau này khi đã hiểu rõ sai lầm của người xưa, việc chỉ trích họ thì dễ dàng. Nhưng nếu phải làm những điều mà người xưa đã từng làm, thì lại rất khó khăn. Lý do cũng chính là như vậy; không phải lúc nào người ngoài cũng có thể nhìn thấy rõ mọi chuyện. Không cần nói đến những điều khác, chỉ riêng việc anh ta có thể mời được cả Lão Kiếm Tiên và các quan xét xử như Hào Tố cùng nhau đến Thác Nguyệt Sơn, thì đã chứng tỏ rằng việc Đại Lão Kiếm Tiên chọn anh ta làm quan ẩn dật từ những năm đầu đã không sai người.”

Lão Điếc không mấy quan tâm đến những cuộc thảo luận này, nhìn về phía Trần Bình An đang gục đầu buồn ngủ, trong lòng nói: “Quan ẩn dật đại nhân ạ?”

Trần Bình An mở mắt ra, ngạc nhiên hỏi: “Ừm?”

Lão Điếc cẩn thận hỏi: “Chẳng lẽ anh ta đã cãi vã với Ninh Diệu phải không?”

Theo lẽ thường, sau khi trải qua những khổ sở trong tù ngục, Trần Bình An chưa bao giờ oán trách ai cả; bây giờ khi đã trở về thế giới bình yên này, với hai phái gia tộc và sự hỗ trợ của anh ta, việc trở thành một người được tôn thờ cũng coi như là có thêm sức mạnh. Trên đảo Bảo Bình, ai dám đối đầu với Lạc Bạc Sơn chứ? Dù bây giờ Trần Bình An trông có vẻ bị thương nặng, nhưng không lẽ anh ta lại uể oải đến thế sao? Nghĩ mãi, chắc chắn chỉ có Ninh Diệu mới có thể khiến Trần Bình An trở nên u ám như vậy.

Thật không ngờ khi Ninh Diệu xuất hiện ở Thập Vạn Đại Sơn, Trần Bình An lại lập tức theo sau… Chẳng lẽ là hai người đang cãi vã với nhau à?

Trần Bình An xoa má, suy nghĩ: “Điều gì đang xảy ra vậy nhỉ?”

Lão Điếc cười nói: “Ừ đúng rồi, chắc là tôi hiểu lầm mất rồi… Anh ta đâu dám cãi vã với Ninh Diệu đâu.”

Trần Bình An Vô nói: “Tôi cảm ơn cũng hiểu ý bạn đấy.”

Lão Điếc càng thêm tò mò: “Chuyện gì vậy?”

Trần Bình An cười ha hả: “Tôi chỉ đánh nhau một trận thôi, buồn ngủ nên ngủ gật một chút thôi… Cần phải báo cáo hay giải thích với bạn sao?”

Người đàn ông điếc kia không nói thêm gì nữa; tính tình của anh ta dữ tợn như vậy, chắc hẳn là đã cãi vã với Ninh Diệu rồi.

Chẳng lẽ lần này Ninh Diệu lén lút đến Hào Nhân và vô tình chứng kiến những việc không thể công khai nào đó giữa Trần Bình An sao?

Trần Bình An Vô cho rằng đó chỉ là những suy đoán mù quáng, liền cố gắng lấy lại tinh thần và bắt đầu trò chuyện với Người U sầu.

Người U sầu mặt đỏ bừng, tỏ ra rất e ngại.

Trên đường phố, xuất hiện một chàng trai quý tộc mặc áo trắng, đi chân trần, tóc rối bù, áo khoác rộng thùng thình và đeo thanh kiếm dài qua eo.

Những người trong quán rượu, do cấp độ chưa đủ cao, chưa nhận ra sự xuất hiện của vị chàng trai trẻ tuổi này – vị chủ tộc của đảo Liú Xiá Châu và cũng là một cao thủ kiếm thuật.

Chàng trai quý tộc ấy bước đi thong dong và nói bằng ý nghĩ: “Trả nợ là điều hiển nhiên; Wei Yu Điện, cậu có thể trốn đi đâu được chứ? Nợ đã tích tụ hàng trăm năm rồi, trước tiên phải thu một khoản lãi. Thà sớm hơn còn hơn, nơi đây rộng lớn, sao chúng ta không… làm chuyện ấy ngoài trời nhỉ? Yên tâm, với kỹ năng kiếm thuật của tôi, chúng ta có thể tách biệt hoàn toàn với thế giới bên ngoài; ngay cả khi có người đi qua, cậu cũng không cần lo lắng về chuyện gì đâu.”

Một cô gái đội mũ cáo, má đỏ hồng, đang bước đi một cách tự tin từ phía bên kia con đường về phía quán rượu. Cô ta nhìn chằm chằm vào người đàn ông kia, nghĩ rằng anh ta thật là ngu ngốc.

Thật là không nên nói những chuyện như vậy vào lúc này… Dù sao thì, dưới ánh nắng ban ngày mà làm những việc như vậy… thực ra cũng không sao đâu.

Niên Thanh Kiếm Tiên nhếch mép cười và nói: “Ồ? Có lẽ cô biết tôi à? Không lẽ cô có thể nghe thấy ý nghĩ của tôi chăng?”

Cô gái đội mũ cáo không biết là đang giả vờ ngốc hay thực sự sợ hãi, liền vội vàng chạy vào quán rượu.

Niên Thanh Kiếm Tiên bước tới bên cạnh cô ta và đưa tay muốn kéo chiếc mũ cáo trên đầu cô ta xuống.

Cô gái ấy lẩm bẩm: “Đồ khốn nạn! Đừng đụng vào tôi!”

Rồi cô ta vung tay tát mạnh vào mặt anh ta.

Vị chàng trai kiếm thuật nổi tiếng khắp vùng đất này lập tức “biến thành cầu vồng và bay xa”, rơi thẳng xuống bức tường thành phía xa, người mềm oặt, ngã xuống đất và bất tỉnh.

Wei Yu Điện thở dài một hơi, đi ngang qua cô gái đội mũ cáo và ra đến cửa quán rượu. Cô ta nhìn quanh, nhưng không thấy ai cả.

Tiết Cẩu cười ha hả và nói: “__TERMLOCK000__

Trước đây tôi đã dành thời gian để tu luyện trong cô lập, xin Sơn Chủ tha thứ cho tôi.”

Người đàn ông điếc vội vàng đứng dậy.

Người trước mắt này… chính là Bạch Cảnh%!

Chính là vị kiếm sư kia – người từng thích chiếm đoạt danh hiệu của người khác vào thời cổ đại… Bạch Cảnh%!

Tiết Cẩu vỗ nhẹ vào vai Gan Tang và nói với giọng già nua: “Sau này khi lên núi, hãy sống kín đáo và làm việc chăm chỉ. À đúng rồi, bạn chỉ là người thờ phượng bình thường, còn tôi là người thờ phượng cấp cao hơn.”

Mỗi lần cô gái đội mũ cáo vỗ tay, vai người đàn ông điếc lại bị lệch đi, nhưng anh ta vẫn cố gắng mỉm cười.

Trần Bình An nhìn đồng hồ và quyết định đã đến lúc trở về Bảo Bình Châu, liền đứng dậy và nhìn lên những tấm biển gỗ trên tường.

Vì vậy, sau khi Tiết Cẩu và người đàn ông điếc ngồi xuống, họ cũng buộc phải đứng dậy theo. __Yu Yu__ liếc nhìn những người đàn ông trong căn phòng.

__Yu Yu__ gật đầu và mỉm cười chào một vị kiếm sư, bởi vì đó là người duy nhất luôn nói lời khen ngợi về những người sống ẩn dật.

Người đàn ông kia không hiểu chuyện gì đang xảy ra, nhưng vẫn mỉm cười đáp lại. Sau đó, anh ta nhìn người đàn ông mặc áo xanh, đeo kiếm và có vẻ như là người đứng đầu nhóm đó, và hỏi: “Nghe giọng nói, anh là người từ Bắc Cự Lô Châu phải không?”

Vị kiếm sư từ Bắc Cự Lô Châu đó gật đầu và nói: “Đúng vậy, đây là lần đầu tiên tôi đến đây.”

Người đàn ông mặc áo xanh mỉm cười ân cần: “Vậy tôi có thể mời anh uống một bữa và thanh toán hóa đơn giúp tôi được không?”

Người kia cười rộng lớn và nói: “Thật là tốt quá!”

Người đàn ông mặc áo xanh cúi chào và rời đi, để lại vài đồng tiền trên quầy.

Anh ta là người đầu tiên bước qua cửa và rời khỏi quán rượu.

Cô gái đội mũ cáo ôm đầu và lắc vai theo sau.

Người đàn ông già đi sau lưng họ, còn vị kiếm sư trẻ tuổi thì đi cuối cùng.

Những người khách trong quán rượu cũng không coi trọng nhóm người này lắm.

Một vị tiên nhân, hai người đang trên con đường thành tiên, một người đang sản xuất thuốc hoàng kim… Chỉ có bốn vị kiếm sư mà thôi.

Vị kiếm sư vừa được miễn phí bữa rượu bất ngờ hỏi: “Bạn nghĩ sao?”

Người đứng ở cửa dừng lại và quay đầu lại, suy nghĩ một lát rồi nói: “Có thể áp dụng nguyên lý đó để nói chuyện với chủ quán Wei.”

Sau một khoảng lặng, người đàn ông đó tiếp tục nói: “Nếu so sánh sai lầm của mình sau khi m