Phù Trường Khôn Không nói ra thì thật sự không ai biết đâu, hóa ra còn có một bộ luật như vậy.

“Việc cho người dân ăn thịt bò chính là để họ ghi nhớ ông ta. Sau này, dù ai muốn loại bỏ vị hoàng đế này đi nữa, cũng phải giải thích rõ ràng trước người dân chứ. Hoàng đế Văn của triều đại trước còn thực hiện một quy định do chính ông ta đặt ra: ban hành lệnh ân xá toàn quốc, bắt đầu lại từ con người và cuộc sống của họ. Mọi khoản nợ giữa mọi người đều được xoá bỏ. Tất cả các tội danh khác ngoài việc giết người và phản loạn đều được tha thứ. Nhờ đó, toàn bộ đất nước được trở lại trạng thái ban đầu.”

Thật là hay đấy, đặc biệt là việc miễn nợ chắc chắn sẽ khiến người dân rất vui mừng.

Ý nghĩa lớn nhất của điều này chính là tất cả các vụ thanh toán trước đó đều bị dừng lại. Vậy thì những chuyện tồi tệ liên quan đến hoàng thái hậu của triều đại trước… dù bà ta đã làm gì đi nữa, tất cả đều phải dừng lại! Không ai được phép nhắc đến nữa.

“Việc ông ta làm như vậy thực chất là để chứng minh nguồn gốc của mình là chính đáng. Ông ta không phải là một vị hoàng đế bù nhìn do một nhóm quan lại đưa lên; đó là một vị hoàng đế được toàn thể người dân trong nước công nhận. Bất kỳ ai muốn giết hại hoàng đế đều phải đối mặt với sự chỉ trích của mọi người. Việc ông ta liên tục dừng lại những hành động đó chính là để những quan lại trong triều đình chứng minh lòng trung thành của họ đối với mình. Ai càng tích cực tham gia vào việc giúp hoàng đế lên ngôi, người đó mới thực sự là người trung thành với hoàng đế.”

Giang Xác Tịch Có vẻ như anh ta cũng hiểu được một phần, nhưng cũng có phần bối rối nữa.

Có rất nhiều việc mà anh ta không thể nhìn thấy hay nghe thấy; cũng có rất nhiều việc mà anh ta không thể tham gia vào.

Nếu may mắn được lên ngai vàng, con đường từ nhà riêng của anh ta đến ngai vàng phải thực sự rất sạch sẽ. Con đường đó phải được trang trí đầy hoa tươi, không hề có mùi máu. Mùi máu ư? Nó hoặc là bị che giấu dưới những bông hoa, hoặc là bị giấu trong những tấm thảm. Nói chung, đó phải là một con đường cực kỳ sạch sẽ.

Theo quan điểm của một số người, cách làm này có vẻ ngu ngốc. Bởi vì nếu thực sự không muốn làm những việc bí mật, thì khi anh ta lên ngôi, nếu người khác đã chiếm giữ vị trí đó trước rồi thì sao đây?

Nhưng đó mới chính là sự thông minh thực sự, là trí tuệ lớn lao.

Vậy thì ai mới là người xứng đáng ngồi trên ngai vàng? Nước có thể chở thuyền, nhưng cũng có thể lật thuyền.

Con thuyền sẽ đi về hướng nào?

Hãy nhìn lại anh trai cậu… và cả ông bố xui xẻo của cậu nữa. Ồi…”

Phù Trường Khôn chỉ biết thở dài rồi rót một ly rượu cho mình.

Thực ra có một vấn đề mà Giang Xác Tịch đã muốn hỏi từ lâu rồi. Vấn đề này cũng là điều mà tất cả mọi người trên đời này đều quan tâm.

“Chú hoàng, ngày xưa chú rõ ràng có cơ hội kế vị ngai vàng, tại sao chú không làm vậy?”

“Cậu hãy nhìn vào khuôn mặt của tôi này. Có ai trong số các vị hoàng đế qua các triều đại lại mang một vết sẹo lớn như thế này trên mặt không?” Phù Trường Khôn chỉ vào vết sẹo trên mình và hỏi.

“Chỉ vì cái này à?” Giang Xác Tịch cảm thấy không thể tin được.

Phù Trường Khôn lắc đầu.

Bởi vì vết sẹo này… không phải chỉ vì nó mà thôi.

“Nếu cậu muốn nói là vì cái này, thì đúng là vì cái này. Nhưng như tôi đã nói, nguồn gốc của một vị hoàng đế phải chính đáng! Bây giờ nếu cậu muốn đi làm quan, chẳng phải cũng phải trải qua các nghi thức lễ nghi do Bộ Lễ tổ chức sao? Ngay cả việc làm quan còn cần phải tuân theo những quy định này, huống chi là trở thành một vị hoàng đế.”

Giang Xác Tịch ngẩn ngơ.

Đúng vậy, một người đã đỗ cử nhân và lọt vào danh sách các vị hoàng đế sau kỳ thi đình thì cuối cùng cũng sẽ trở thành quan.

Nhưng trong số rất nhiều quan lại, có bốn loại người có thể trở thành quan, và cũng có bốn loại người không thể trở thành quan. Đó chính là những gì người ta thường gọi là “thân cao khỏe mạnh” hay “dáng vẻ uyển chuyển”.

“Thân cao khỏe mạnh” là những người có thể trở thành quan; “dáng vẻ uyển chuyển” là những người không thể trở thành quan.

“Thân” có nghĩa là người đó có thể rất cao lớn, nhưng cơ thể phải cân đối; “cao” có nghĩa là người đó có thể thấp bé, nhưng phải cứng cáp và vững chãi; “khỏe mạnh” có nghĩa là người đó có thể đầu to mà thân hình nhỏ, nhưng vẫn phải cân đối; “uyển chuyển” có nghĩa là người đó, dù cao lớn, cũng không được gầy yếu như cây rau, mà phải có vẻ oai vệ, đầy sức mạnh.

Đó là bốn loại người có thể trở thành quan.

Còn những người thuộc nhóm “dáng vẻ uyển chuyển” thì không thể trở thành quan. Chữ “thân” ở đây có nghĩa là hai chân không cân đối; chữ “cao” có nghĩa là phần thân trên to hơn phần thân dưới, khiến cơ thể mất cân bằng; chữ “khỏe mạnh” có nghĩa là tư thế đứng không chuẩn xác, khiến người đó đứng lệch lạc; chữ “uyển chuyển” có nghĩa là người đó đầu nhỏ mà thân hình to, cũng không thể trở thành quan được.

“Hơn nữa, con người còn có vẻ ngoài; những người như Đồng Thiên Quán Nhật thường có khuôn mặt vuông vắn, trông rất chính trực, dễ dàng được coi là những người trung thành và hiếu thảo. Còn những người khác, nếu họ có vẻ ngoài không đúng chuẩn, thì dù nhìn từ góc độ nào cũng không giống như những bậc quan lại trung thành hay con cái hiếu thảo.”

Phù Trường Khôn Lời này có vẻ như chỉ là một câu đùa, nhưng thực ra nó đã phản ánh một cách sâu sắc về các quy tắc trong triều đình.

Nếu việc làm quan còn phụ thuộc vào vẻ ngoài, thì việc trở thành hoàng đế càng không thể nói lên điều gì khác được.

“Chỉ vì vẻ ngoài mà bạn sẵn lòng từ bỏ cả một đất nước sao?” Giang Xác Tịch Chúng tôi thực sự không hiểu lắm.

Phù Trường Khôn Trông ông ta không giống như kiểu người đó đâu.

Thật đáng tiếc, nhưng ông ta lại chính là người như vậy.

“Không chỉ có tôi mà còn có Đỉnh Giá Vũ Đế nữa; ông ấy cũng đã từ bỏ cả một đất nước chỉ vì vẻ ngoài mà.” Phù Trường Khôn Nói xong, ông ta mỉm cười kể thêm một câu chuyện lịch sử về hoàng gia.

Đỉnh Giá Vũ Đế thực chất là một nhân vật xuất hiện trong một thời kỳ đặc biệt. Lúc bấy giờ, thiên hạ được chia thành ba quốc gia, và tất cả đều tự cho mình là những triều đại chính thống của Đỉnh Triều. Sau này, để phân biệt ba quốc gia này, người đời sau gọi chúng là Đỉnh Giá, Đỉnh Dương và Đỉnh Bính.

Đỉnh Giá Vũ Đế chính là vị hoàng đế sáng lập ra triều đại Đỉnh Giá.

Thật không ngờ, người này lại có nhiều điểm tương đồng với Phù Trường Khôn. Ban đầu, ông ta làm một quan chức dân sự, quản lý hệ thống pháp luật – nói một cách đơn giản, ông ta giống như một thẩm phán. Sau đó, ông ta trở thành một tướng lĩnh, huấn luyện binh sĩ và dẫn quân đi chinh chiến khắp nơi.

Khi thiên hạ rơi vào hỗn loạn, ông ta đã bán hết tài sản của mình, tự mình nổi dậy, dùng danh nghĩa “hoàng đế” để chỉ đạo các chư hầu và tạo nên một thời đại thịnh vượng.

Tuy nhiên, suốt cuộc đời mình, Đỉnh Giá Vũ Đế không bao giờ được gọi là hoàng đế; trên đầu ông ta luôn có một vị hoàng đế nhỏ được gọi là “hoàng đế cuối cùng của Đỉnh Triều”. Danh hiệu hoàng đế đó do con trai ông ta, Đỉnh Giá Văn Đế, đặt cho ông.

“Có lần, một sứ giả từ một quốc gia man rợ đến gặp Đỉnh Giá Vũ Đế. Ông ấy cho rằng vẻ ngoài của mình không đủ ấn tượng để uy hiếp được quốc gia đó, vì vậy ông đã tìm một người đàn ông rất đẹp trai để ngồi vào vị trí của mình khi tiếp đón sứ giả. Bản thân ông thì đứng bên cạnh với thanh kiếm trong tay, đ