Ánh sáng tím lấp lánh rực rỡ, như thể khí màu tím đang tràn về từ phía đông, làm cho môi trường xung quanh trở nên huyền ảo và đầy thiêng liêng.

Năng lượng sống dồn dập, mãnh liệt, như những con sóng liên tục gợn lên, dường như muốn biến không gian xung quanh thành một đại dương của sự sống.

Những cảnh tượng kỳ diệu và sương mù huyền ảo này đều xuất phát từ một loại thần dược cao cấp chỉ cao nửa mét.

Loại thảo dược này mạnh mẽ và sống động; thân cây giống như những sợi dây già, phân ra bảy nhánh, và những chiếc lá màu tím dài khoảng một thước toát ra mùi thơm dịu ngọt đặc biệt.

Ngồi thiền dưới gốc thần dược này, Lý Chí vừa hấp thụ tinh hoa sức sống từ loại thảo dược này, vừa tận hưởng những năng lượng vũ trụ đã được thanh lọc qua hàng vạn năm, khiến cả thể xác lẫn tâm hồn anh ta cảm thấy vô cùng thoải mái và hạnh phúc.

Đây chính là con đường tu luyện đúng đắn – nó không khiến người tu luyện cảm thấy mệt mỏi, mà ngược lại mang lại niềm vui và sự tự do tuyệt vời.

Chìm đắm trong niềm hưởng thụ tuyệt vời này, nguồn sức sống của Lý Chí đang phát triển nhanh chóng; những dòng chân khí trải dài trên bầu trời của Biển Khổ cũng đang phát triển mạnh mẽ nhờ vào sự nuôi dưỡng từ những năng lượng vũ trụ này.

Chỉ còn vài bước nữa là có thể đến mép Biển Khổ, tiến sâu vào những vùng đất bí ẩn và không thể hiểu được.

Sau khi nhận được những ghi chép tu luyện về Luân Hải Bí Cảnh của các bậc hiền triết cổ đại, Lý Chí đã càng ngày càng thuận lợi hơn trong việc tu luyện điều này.

Những nghi vấn và sự mơ hồ mà trước đây anh ta gặp phải, do sự khác biệt lớn giữa “Biển Khổ” của mình và của người khác, giờ đây đã được giải đáp rõ ràng sau khi đọc những mô tả về Biển Khổ do các bậc hiền triết cổ đại để lại.

Thật xứng đáng là những bậc hiền triết cổ đại; sự hiểu biết sâu sắc của họ về những bí mật trong cơ thể con người thực sự vượt xa so với những người tu luyện thông thường.

Tất cả những lưu ý về việc tu luyện Luân Hải Bí Cảnh mà Trưởng lão của Núi Thảo Dược Linh Hồn đã giải thích cho Lý Chí, cùng với cuốn sách chứa những ghi chú về việc tu luyện này do một bậc thầy gia tộc Jiang soạn thảo, đều trở nên quá sơ sài so với những phân tích sâu sắc mà các bậc hiền triết cổ đại đã để lại.

Lý do tại sao “Biển Khổ” của Lý Chí lại rộng lớn đến vậy, cũng không phải vì anh ta vô tình chọn con đường tu luyện chỉ dựa vào một bí mật duy nhất.

Đó thực chất là một loại thể trạng đặc biệt, trong đó khả năng tu luyện được hoàn toàn tỉnh ngộ ngay từ giai đoạn đầu tiên của quá trình tu hành.

Chẳng hạn như những sinh vật mạnh mẽ, sinh ra đã mang trong mình “thánh tính”; biển khổ của họ đã được kích hoạt ngay từ khi họ chào đời, và quy mô của nó còn lớn lao hơn rất nhiều so với những gì Lý Chí có thể tưởng tượng được.

Biển khổ của các bậc thánh nhân đều cực kỳ hùng vĩ; đối với những tu sĩ Luân Hải Bí Cảnh, chúng thậm chí còn được coi là vô tận.

Người xưa cũng đã có những mô tả chi tiết về các loại biển khổ này. Không chỉ màu sắc khác nhau, mà kích thước cũng có sự chênh lệch lớn.

Tu sĩ nào có thể trạng mạnh mẽ hơn, bánh xe cuộc sống của họ cũng sẽ lớn hơn, và do đó, biển khổ của họ cũng sẽ rộng lớn hơn. Điều này có nghĩa là những tu sĩ sở hữu thể trạng đặc biệt thường sẽ có biển khổ rộng lớn hơn nhiều so với những tu sĩ bình thường.

Hầu hết những tu sĩ sở hữu thể trạng đặc biệt không thể ngay từ giai đoạn đầu tiên của việc tu luyện mà mở rộng biển khổ mà thể trạng của họ mang lại đến mức lớn nhất. Họ cũng cần phải thông qua việc tu luyện sau này để dần dần mở rộng biển khổ và giác ngộ được thể trạng đặc biệt đó.

Bởi vì đa số những người sở hữu thể trạng đặc biệt đều không phải là những người đầu tiên sở hữu loại thể trạng này; thể trạng của họ ban đầu vẫn còn ở trạng thái chưa được giác ngộ. Chỉ khi bắt đầu con đường tu luyện, thể trạng đó mới dần dần được tỉnh ngộ.

Những nguồn gốc thực sự mạnh mẽ của thể trạng đặc biệt đều xuất phát từ việc sinh ra đã mạnh mẽ. Ví dụ, Thánh Thể Đạo Tử của Vô Thủy Đại Đế, khi ông ta chào đời, đã sinh ra với “thánh tính” và ngay lập tức hấp thụ hết toàn bộ tinh khí trong một thiên hà.

Hoặc như thể trạng Hỗn Độn đầu tiên; khi nó chào đời, nó sẽ tự động hấp thụ một lượng lớn tinh khí của trời đất để bổ sung năng lượng sống cho mình.

Dựa vào những ghi chép của các bậc thánh xưa, Lý Chí đã hiểu rõ được nguyên nhân đằng sau điều này.

Thực ra, thể trạng đặc biệt có sự phân biệt về thứ tự xuất hiện. Những thể trạng đặc biệt xuất hiện từ ban đầu, được trời đất ban phước, sẽ nhận được một lượng lớn tinh khí sống từ trời đất để hỗ trợ sự phát triển của thể trạng mình.

Ví dụ, những thể trạng thuộc loại “vương thể”; nếu là những thể trạng đầu tiên, trời đất sẽ ngay lập tức ban cho họ trình độ tu luyện tương đương với một vị vua khi họ chào đờ

Vì vậy, không hề có trường hợp nào một người sinh ra đã là thánh nhân hay vua chúa cả.

Dù cơ thể bất tử của Lý Chí được ban tặng sau này nhờ vào loại thuốc thần kỳ, nhưng vì lượng tinh khí trong thuốc quá dồi dào, nên “biển khổ” nội tâm của anh ta đã được mở rộng đến mức lớn nhất mà cơ thể có thể chứa đựng.

Tuy nhiên, nguồn gốc của cơ thể bất tử này có phần đặc biệt; nếu không, khi “biển khổ” của anh ta được mở rộng đến mức đó, anh ta sẽ ngay lập tức nắm giữ được sức mạnh tương ứng của các quy luật thiêng liêng.

Nếu chỉ xét về diện tích của “biển khổ”, thì “biển khổ” của Lý Chí gần tương đương với diện tích của “biển khổ” của hầu hết các cao thủ cấp hai trong giới tiên nhân.

Sau khi nghiên cứu những ghi chép tu luyện do các bậc thánh tiền nhân để lại, Lý Chí mới hiểu được sự chênh lệch khổng lồ giữa các bậc cao thủ với nhau.

Theo những ghi chép đó, thực ra việc tu luyện trong “Thiên Cảnh Tiên Đài” chỉ hoàn thành ở cấp độ cao thủ cấp hai mà thôi. Những cấp độ cao hơn như “Tiên Tam Chém Đạo Vương Giả” hay “Thánh Nhân” thì thực sự không còn nằm trong phạm vi tu luyện của “Thiên Cảnh Tiên Đài” nữa; mà cần sự biến đổi đồng thời của năm “bí cảnh” nội tại cơ thể mới có thể tiếp tục thăng tiến.

Khi lần đầu tiên đọc những ghi chép này, Lý Chí nghĩ rằng các bậc thánh tiền nhân đang nói nhảm. Theo hiểu biết của anh ta về các “bí cảnh”, thì thứ tự tu luyện phải là “Tiên Tam Chém Đạo Vương Giả”, “Tiên Tứ Thành Thánh”, “Tiên Ngũ Thánh Nhân Vương”, “Tiên Lục Đại Thánh”.

Nhưng khi anh ta bình tĩnh lại và đọc lại những ghi chép đó, anh ta mới nhận ra rằng các bậc thánh tiền nhân nói đúng. Thực ra, “Thiên Cảnh Tiên Đài” chỉ gồm hai cấp độ chính: cấp một là tu luyện ý thức thiêng liêng, cấp hai là tu luyện linh hồn nguyên thủy.

Nếu người tu luyện đạt đến cấp chín của cấp hai, tức là đã tu luyện “Thiên Cảnh Tiên Đài” đến mức hoàn mỹ, thì họ cũng giống như Luân Hải Bí Cảnh, Đạo cung bí cảnh, Tứ Cực Bí Cảnh, Hóa Long Bí Cảnh trước đây – đều đã đạt đến cấp độ hoàn mỹ của cấp một.

Để tiếp tục trở nên mạnh mẽ hơn, họ cần phải khiến những “bí cảnh” này trải qua sự biến đổi, phá vỡ trạng thái hoàn mỹ hiện tại và vượt lên những cấp độ cao hơn nữa.

Điều này cũng giúp Lý Chí hiểu rõ hơn về sự chênh lệch giữa các bậc cao thủ với nhau.

Tất cả các nhà tu luyện trên thế giới đều ngưỡng mộ những bậc thánh nhân cổ đại ấy; tại sao họ lại sở hữu sức mạnh vô song và khủng khiếp đến vậy? Thực ra, chúng ta có thể hiểu phần nào qua những ghi chép để lại của các vị thánh tiền bối.

Tại sao mọi người đều cho rằng việc thành tựu được những biểu hiện kỳ lạ của “Vòng Biển Luân Hồi” – những điều mà chỉ những bậc thánh nhân cổ đại mới có thể tạo ra – chính là biểu tượng của sức mạnh? Lý do nằm ở đây.

Theo truyền thuyết, mỗi loại biểu hiện kỳ lạ của “Vòng Biển Luân Hồi” đều mang trong mình sức mạnh huyền bí, hoàn toàn khác biệt so với những nguồn sức mạnh thu được thông qua quá trình tu luyện thông thường; chúng thật sự khó có thể lường trước được.

Thực chất, những biểu hiện kỳ lạ này chính là kết quả của quá trình biến đổi và phát triển không hoàn chỉnh của những bậc tu luyện cấp cao nhưng không thể tiến xa hơn nữa. Điều này khác biệt hoàn toàn so với những nhà tu luyện chỉ áp dụng duy nhất một phương pháp tu luyện cụ thể để đạt được sự biến đổi triệt để.

Chẳng hạn, thi thể thánh nhân mà Vua Rồng Xanh ở vùng Đông Hoang Bắc Dã sở hữu – người chỉ tu luyện hai phương pháp đặc biệt và chỉ sử dụng bốn kho báu thần linh – đã giúp ông đạt đến cấp độ cao hơn cả thánh nhân.

Đây chính là sức mạnh vĩ đại của quá trình biến đổi thông qua các phương pháp tu luyện đặc biệt.

Chưa từng có ai nghe nói về việc những bậc tu luyện cấp độ vua hay thánh nhân cần phải sử dụng những biểu hiện kỳ lạ của “Vòng Biển Luân Hồi” để đè bẹp đối thủ. Bởi vì sau quá trình biến đổi đó, “Vòng Biển Luân Hồi” của họ về bản chất đã trở thành thứ hoàn toàn khác biệt so với những gì mà những bậc tu luyện cấp thấp hơn có được.

Những sức mạnh huyền bí mà những biểu hiện kỳ lạ này mang lại thực chất là những nguồn sức mạnh cấp cao mà họ “mượn” được từ thiên địa; tùy vào loại biểu hiện kỳ lạ đó, lượng sức mạnh mà họ có thể thu được cũng sẽ khác nhau.

Lý do tại sao những bậc thánh nhân cổ đại lại chọn cách tạo ra những biểu hiện kỳ lạ của “Vòng Biển Luân Hồi” thay vì chỉ áp dụng một phương pháp tu luyện đơn lẻ, chính là bởi vì việc tu luyện theo phương pháp đơn lẻ không chỉ đòi hỏi sự hỗ trợ của những pháp môn tâm linh mạnh mẽ (tốt nhất là những kinh điển cấp độ hoàng đế), mà còn cần đến những phương pháp tu luyện đặc biệt khác để thành công; quá trình này cũng đầy rủi ro và nguy hiểm.

So với đó, việc tạo ra những biểu hiện kỳ lạ của “Vòng Biển Luân Hồi” lại an toàn hơn nhiều; không chỉ gi

Ngày nay, Lý Chí đã thông qua những ghi chép của các vị thánh cổ đại mà cuối cùng cũng hiểu được cái gọi là “bí mật ẩn giấu” kia là gì.

Những bậc thần linh cổ đại đã tạo ra hiện tượng “Luân Hải Dị Hiện” chỉ vì họ không thể tu luyện theo phương pháp của từng cảnh giới riêng biệt, trong khi lại bị mắc kẹt ở cấp độ Thần Đài Nhị Trung Thiên và không thể tiến triển thêm được. Vì vậy, họ buộc phải tìm con đường khác, bằng cách tu luyện Luân Hải một cách không hoàn chỉnh để trở nên mạnh mẽ hơn.

Sau khi đọc những ghi chép của các vị thánh cổ đại, Lý Chí đã hiểu rõ hơn về cách tu luyện Luân Hải Bí Cảnh và bản chất thực sự của hiện tượng “Luân Hải Dị Hiện”.

Quá trình tạo ra hiện tượng “Luân Hải Dị Hiện” thực chất chính là một quá trình biến đổi không hoàn chỉnh đối với Luân Hải Bí Cảnh. Mặc dù điều này có thể giúp tăng đáng kể tổng lượng Pháp Lực của một người tu luyện, nhưng nó không làm thay đổi chất lượng của những quy luật mà họ nắm giữ.

Tuy nhiên, việc tổng lượng Pháp Lực tăng lên thì sức chiến đấu của họ cũng sẽ tăng theo, điều này là hoàn toàn có thật.

Với những hiểu biết trên, Lý Chí cũng đã xác định được một điều: việc ông ta vô tình mở rộng “Khổ Hải” đến quy mô hiện tại không phải là do ông ta tự gây hại cho bản thân mình, mà là bởi vì thể xác bất tử mà ông ta sở hữu vốn dĩ đã như vậy.

Nói cách khác, sau khi tu luyện Luân Hải Bí Cảnh hoàn thành, quy mô của “Luân Hải” của ông ta sẽ ngang bằng với các bậc thần linh bình thường. Tất nhiên, mặc dù quy mô giống nhau, nhưng chất lượng của Pháp Lực bên trong thì vẫn còn kém xa.

Có lẽ khi tu luyện đến cấp độ Tứ Cực Bí Cảnh và bắt đầu hiểu biết về các quy luật của thiên địa, những quy luật bất tử mà thể xác bất tử mang theo sẽ được đánh thức cùng lúc. Hơn nữa, chất lượng của những quy luật bất tử này có thể sẽ vượt trội hơn so với những quy luật mà ông ta tự mình hiểu biết. Thậm chí, có khả năng những quy luật này đã đạt đến mức độ của những quy luật mà chỉ những bậc vua giỏi trong con đường tu luyện mới có thể nắm giữ được.

Còn về việc liệu những quy luật bất tử này sau này có thể đạt đến mức độ của những quy luật Thánh Đạo hay không, Lý Chí cho rằng khả năng đó khá thấp. Bởi vì, về bản chất, những quy luật Thánh Đạo khác biệt rõ ràng so với những quy luật ở cấp độ thấp hơn.

Nếu thể xác bất tử của Lý Chí cũng giống như thể xác thần thánh của Kỳ Hạo Nguyệt – đều được thừa hưởng thông qua dòng máu – thì biển khổ mà anh ta phải trải qua sẽ không lớn đến mức này ngay từ đầu.

Chỉ có khi tu luyện tiếp tục tiến triển, số lượng các cảnh giới bí mật tăng lên, và quá trình biến đổi diễn ra dần dần, thì khi đạt đến cấp độ cao nhất của con đường tu luyện – cấp độ Tiên Nhị Đại Năng – biển khổ đó mới mở rộng đến mức hiện nay.

Sau khi nghiên cứu kỹ các ghi chú nghiên cứu về thể xác con người và các cảnh giới bí mật do các bậc Thánh Tiền nhân để lại, Lý Chí đã có được một cái nhìn sâu sắc hơn về việc tu luyện. Anh ta không còn đi theo con đường mù quáng, “bước một tí, suy nghĩ một tí” nữa. Góc nhìn này, giống như đang nhìn toàn cảnh từ một vị trí cao, đã giúp anh ta hiểu rõ hơn về bản thân mình. Những hiểu biết này chắc chắn không thể đạt được chỉ bằng cách tự mình tìm tòi mà thôi.

Đồng thời, nó cũng giúp anh ta sửa chữa nhiều sai lầm trong nhận thức trước đây về việc tu luyện. Chẳng hạn, anh ta từng nghĩ rằng biển khổ của mình có thể sánh ngang với những tu sĩ cấp độ Hóa Long Bí Cảnh, nhưng sau khi hoàn thành việc tu luyện các cảnh giới bí mật trong biển khổ của mình, anh ta nhận ra rằng số lượng và quy mô của những thứ mà biển khổ đó có thể chứa đựng thực sự tương đương với những gì mà những tu sĩ cấp độ Tiên Nhị Đại Năng có thể sở hữu. Mặc dù về chất lượng, chúng vẫn còn kém xa so với những tu sĩ đó, nhưng về số lượng thì hoàn toàn có thể sánh ngang.

Tất nhiên, vì Lý Chí đã mở ra năm cảnh giới bí mật trong cơ thể mình, và mỗi cảnh giới lại có khả năng chứa đựng những thứ khác nhau, nên số lượng những thứ mà biển khổ của anh ta có thể chứa đựng không thể đơn thuần được coi là một phần năm so với những tu sĩ cấp độ Tiên Nhị Đại Năng. Tuy nhiên, so với những tu sĩ ở các đạo quán khác, thậm chí so với những tu sĩ cấp độ Tứ Cực Bí Cảnh, số lượng những thứ mà biển khổ của anh ta sở hữu vẫn được coi là rất lớn.

Điều này cũng giúp Lý Chí nhận ra tình hình thực sự của mình: mặc dù không phải là những sinh linh thiêng liêng được sinh ra vốn đã mạnh mẽ, nhưng anh ta cũng là một sinh vật mạnh mẽ được nuôi dưỡng bởi những quy luật vĩ đại và những loại thuốc bán thần trong vùng đất cổ xưa này. Tuy nhiên, sự nuôi dưỡng đó chỉ giúp biển khổ của anh ta mở rộng đến mức lớn nhất, chứ không thể giúp anh ta đạt được ngay cấp độ tu luyện Tiên Nhị Cửu Trọng Thiên, hay khiến cho n

Đây là cách phân loại mức độ hoàn thiện của các cảnh giới bí mật trong quá trình tu luyện, do Lý Chí xây dựng dựa trên những ghi chép của các vị thánh cổ đại và sự hiểu biết của ông về cấu tạo bí mật của con người.

Việc có thể tu luyện đến cấp độ Tiên Nhì Cửu Trùng Thiên đã cho thấy năm cảnh giới bí mật trong cơ thể con người đã đạt đến mức độ hoàn thiện đầu tiên; đây cũng chính là giới hạn mà đại đa số các tu sĩ trên thế giới có thể đạt được.

Còn khi người ta vượt qua giới hạn đó, bằng cách sử dụng những phương pháp tu luyện thuộc cấp độ Vua, năm cảnh giới bí mật trong cơ thể lại có thể tiếp tục phát triển lần thứ hai, cho đến khi đạt đến cấp độ Vua Chín Trùng Thiên và một lần nữa đạt đến trạng thái hoàn thiện.

Theo cách này, khi một tu sĩ nâng cao tu vi đến cấp độ Chuẩn Đế Chín Trùng Thiên, năm cảnh giới bí mật trong cơ thể họ sẽ phát triển đến mức tối đa mà vũ trụ có thể chứa đựng.

Giống như việc vẽ những vòng tròn đồng tâm; mỗi vòng tròn mới đại diện cho việc một cảnh giới đạt đến mức độ hoàn thiện, và sau đó người ta cần phải sử dụng những lực lượng mạnh mẽ hơn để vẽ thêm những vòng tròn đồng tâm có đường kính lớn hơn.

Tất nhiên, những điều này chỉ là những hiểu biết hiện tại của Lý Chí về mối liên hệ giữa các cảnh giới bí mật và quá trình tu luyện.

Liệu những hiểu biết này có đúng hay không, chỉ có thể được kiểm chứng khi ông nâng cao tu vi và thực sự đạt đến cấp độ đó.

Tu luyện chính là như vậy; những tu sĩ cấp thấp thường chỉ có thể suy đoán về tình hình của những tu sĩ cấp cao, nhưng hầu hết thời gian, sự thật đều chứng minh rằng những suy đoán đó là hoàn toàn không chính xác.

Vì vậy, Lý Chí cũng không dám chắc liệu những suy đoán của mình có đúng hay không; có thể chúng hoàn toàn sai lầm cũng nên.

Tuy nhiên, điều này không ảnh hưởng đến quá trình tu luyện hiện tại của ông.

Đối với việc tu luyện theo phương pháp Luân Hải Bí Cảnh, ông không còn bất kỳ sự do dự nào nữa.

Chỉ cần tuân thủ đúng quy trình để tu luyện Thần Kiều, ông sẽ có thể thành công trong hành trình tu luyện của mình.

Xét về khía cạnh này, trên con đường tu luyện, việc có được sự hướng dẫn của những bậc tiền bối đáng tin cậy, hoặc có cơ hội lắng nghe những lời giảng dạy của họ, thực sự là một điều may mắn vô cùng, bởi nó giúp người ta tránh được vô số những sai lầm.

Việc sử dụng một loại thuốc thánh hàng đầu để hỗ trợ quá trình tu luyện, đối với bất kỳ tu sĩ nào theo phương pháp Luân Hải Bí Cảnh mà nói, đều là một đi

Khi những dòng chân khí trên bầu trời Biển Khổ không ngừng lan rộng ra ngoài… Cuối cùng, khi những dòng chân khí vượt qua ranh giới của Biển Khổ và trải dài đến vùng ngoại ô của nó, Lý Chí lập tức cảm thấy không còn sự tồn tại của Biển Khổ nữa. Cứ như thể mình đã bước vào một vùng đất huyền bí chưa từng được biết đến… Đây chính là thử thách mà bất kỳ tu sĩ nào muốn vượt qua Biển Khổ để đến bờ bên kia đều phải trải qua – cái gọi là “Tai họa Lạc lõng”. Thông thường, càng là những tu sĩ có tiềm năng lớn, tai họa này càng ảnh hưởng sâu sắc đến họ. Tâm trí của Lý Chí như thể đang ở trong một vùng hỗn mang chưa từng có sự xuất hiện của thời gian, không gian, hay vật chất… Dù ý chí của Lý Chí mạnh mẽ đến đâu, khả năng cảm nhận của ông cũng ngày càng trở nên mơ hồ. Nhưng Lý Chí không hề lo lắng rằng mình sẽ bị mắc kẹt mãi ở đây… Trước đó, khi ông trải qua quá trình biến đổi trong Hồ Ánh Sáng Tạo Hóa, không chỉ thân xác mà cả linh hồn ông cũng đã trải qua một sự thay đổi lớn. Với tâm trí trong sáng, suy nghĩ minh bạch, không hề có bất kỳ ý nghĩ phiền muộn nào, trạng thái của ông gần như được coi là “gần như tiên”, và gần như không thể bị Tai họa Lạc lõng ảnh hưởng đến. Tai họa này không thể giam cầm được ông… Chỉ cần ông bình tĩnh lại và tiếp tục tiến về phía trước, thì sớm muộn gì cũng sẽ đến được bờ bên kia. Lý Chí tin chắc rằng, với trạng thái hiện tại của mình, ông sẽ sớm vượt qua được vùng sương mù hỗn mang này và đến được thế giới bên kia thực sự… Nhưng càng tiến sâu vào trong sương mù, Lý Chí không những không thấy được bờ bên kia, mà cả năm giác quan và linh hồn của ông cũng dần trở nên mơ hồ… Thậm chí, trong tai ông liên tục vang lên tiếng gọi của một cô bé lạ: “Bố ơi, bố ơi, bố đang ở đâu vậy?” Còn có tiếng nhớ nhung của Châu Mỹ: “Li Lang ơi, con đi đâu vậy? Mẹ và các con đều rất nhớ con đấy… Hãy trở về đi, chúng ta cần con…” Thậm chí còn có lời khuyên của cha mẹ ông trong kiếp trước: “Con trai ơi, miễn là có đủ tiền tiêu xài là được rồi… Đừng làm những việc gây hại cho đức độ nữa… Tìm một công việc chính đáng để nuôi sống gia đình cũng được mà…” Và còn có lời mong đợi cuối cùng của cha ông trong kiếp này, Li Đại Qiang, trước khi qua đời: “Con trai ơi, mẹ con đã đi rồi… Bây giờ bố cũng sắp đi…

“Hãy đi con đường chính nghĩa, góp phần mở rộng gia tộc Lý của chúng ta; như vậy thì công sức cả đời của cha con mới không uổng phí.”

Dường như còn có tiếng của một cậu bé đang khoe khoang với ông: “Bố ơi, nhanh lên xem con đã tìm ra cái gì đây!”

Những âm thanh ấy giống như những xiềng xích, cố gắng trói buộc ông lại, kéo ông từ thế giới tiên xuống thế gian phàm tục. Ngay cả bên trong thiên đài của ông, những luồng khí ác liệt của thế gian phàm tục cũng bắt đầu xuất hiện, cố gắng hòa nhập vào những suy nghĩ trong sáng và thuần khiết của ông.

“Những yêu ma quỷ dữ, dám làm xáo trộn tâm trí ta sao? Hãy bị ta tiêu diệt!”

Lý Chí, người đang lạc lõng trong sương mù, bỗng nhiên hét lớn; sức mạnh tâm linh của ông biến thành những thanh kiếm thần, lao về phía những âm thanh ấy.

“Ah… Ủ… A…” Trong chốc lát, những luồng khí ác liệt bị thanh kiếm thần phá vỡ; chúng hóa thành những con quỷ dữ, yêu ma, chim săn mồi hung ác, lao về phía tâm trí của Lý Chí.

Có lẽ vì tâm hồn ông quá trong sáng và minh bạch, nên thế giới này đã tạo ra những luồng khí ác liệt để ô nhiễm linh hồn ông, và biến chúng thành những con quỷ dữ để cản trở con đường tiên của ông.

“Sương mù dày đặc, thế giới hỗn loạn… Mọi thứ đều trở thành hư vô… Bờ bên kia không còn hiện ra trước mắt ta nữa… Vậy thì ta sẽ mở ra vũ trụ mới, phá vỡ sự hỗn loạn, xua tan sương mù, tạo ra lại thiên địa, và hình thành nên thế giới tiên bên kia…” Giọng nói quyết tâm của Lý Chí vang lên trong thế giới mù mịt này.

Ngay sau đó, tâm trí ông biến thành một cây búa thần, và nơi nào cây búa ấy chạm vào, sương mù tan biến, bầu trời trở nên trong sáng, như thể thần Đại Phục Cổ đã tái xuất hiện vậy.

Không biết ông đã đập búa bao nhiêu lần; nhìn ra xa, bầu trời quang đãng, không còn dấu vết của sương mù nào nữa.

“Chà… Hừm… Ha…” Giữa trời đất, thậm chí còn vang lên những âm thanh huyền bí, như thể đang thuộc về thời đại mà Đại Đạo đã được khai sinh.

Sau đó, toàn bộ vũ trụ dường như đều phát sáng; một nguồn năng lượng huyền bí được khai phá ra, lan tỏa trên cả thân xác và linh hồn của ông, khiến ông cảm nhận được sự thanh tẩy từ Đại Đạo.

Tâm trí và thân xác của Lý Chí vào khoảnh khắc này trở nên giàu có về linh tính và trong sáng hơn bao giờ hết. Con cầu thần nối liền các dòng chảy thiên địa dưới chân ông cũng như thể trở thành một cây cầu thực sự, nối liền biển khổ với thế giới bên kia

Khi bước chân đặt lên thế giới bên kia, Lý Chí cảm thấy như mình vừa đến một thế giới tiên cảnh – những đám mây trắng bay lượn, không khí tràn ngập hương thơm thiêng liêng, và phía xa, những cung điện bí ẩn dường như đang hiện ra giữa bầu trời xanh thẳm.

Nhưng chỉ trong chốc lát, những cung điện ấy lại biến mất không dấu vết.

Khi sự u ám và ánh sáng trở lại với trạng thái bình thường, Lý Chí cuối cùng cũng có thể nhìn rõ toàn bộ cảnh tượng của thế giới bên kia này.

Ngay ở trung tâm của thế giới trống trải này, có một cái đài tế lễ ba tầng toát ra hào quang huyền bí.

Trên đài tế lễ, những hoa văn kỳ lạ mà Lý Chí không thể hiểu nổi được được khắc họa rõ ràng.

Chỉ cần cảm nhận sơ qua nguồn gốc của những hoa văn này, ông ta đã nhận ra rằng chúng thực chất là sản phẩm của những vân linh từ thế giới bên kia.

Những vân linh ấy tự nhiên hóa thành những đài tế lễ bí ẩn này mà không cần sự can thiệp nào.

So với những cây tiên, đạo quán, và đảo thần được tạo ra từ những vân linh ở ba cấp độ trước đó – Biển Khổ, Nguồn Sống, Cầu Thần – thì cái đài tế lễ này khiến Lý Chí cảm thấy muốn quỳ gối thờ phượng. Dường như chỉ cần dâng lên những lễ vật và thờ phượng nó, mọi mong muốn của mình sẽ được thành hiện thực.

Đó là một cảm giác kỳ lạ đến mức khiến Lý Chí cảm thấy rợn tóc gáy.

Đúng vào lúc Lý Chí đang suy ngẫm về nguyên nhân sự xuất hiện của cái đài tế lễ ba tầng này, những cây tiên, đạo quán, và đảo thần vốn đang nằm trong Nguồn Sống bỗng nhiên bay lên theo Cầu Thần và sau khi đến thế giới bên kia, chúng đều đặt chân ngay bên cạnh cái đài tế lễ bí ẩn đó.

Cùng với cái đài tế lễ, chúng tạo nên một bức tranh huyền bí.

Đảo thần như được biến thành một ngọn núi thần, đạo quán nằm ở lưng chừng núi, còn cây tiên thì uy nghiêm đứng trên đỉnh núi.

Cái đài tế lễ thì nằm ngay dưới chân núi.

Đồng thời, trên đỉnh núi cũng xuất hiện một nguồn suối, và dòng nước từ nguồn suối ấy chảy ra.

Nhìn kỹ hơn, ông ta nhận ra rằng dòng nước này chính là nước từ Nguồn Sống của mình.

Nước từ Nguồn Sống nuôi dưỡng cây tiên, làm mát ngọn núi thần, nuôi dưỡng đạo quán, và cuối cùng chảy vào cái đài tế lễ rồi biến mất.

Tuy nhiên, trong Biển Khổ, bên trong Nguồn Sống, lượng nước lại không hề giảm sút chút nào.

Lý Chí cũng không cảm thấy bất kỳ sự khó chịu nào; ngược lại, ông ta cảm thấy như mọi thứ đã trở nên viên mãn

Nhưng rõ ràng là anh ta chưa bao giờ luyện tập bất kỳ loại biểu hiện nào liên quan đến “Luân Hải”. Chỉ là anh ta cảm thấy rằng biểu hiện “Luân Hải” mà mình sở hữu có vẻ hơi kỳ lạ, khiến anh ta không dám dễ dàng sử dụng nó. Bởi vì tên của biểu hiện đó là “Giới Hải Tế Đàn Hiện”; cái tên này là do anh ta cảm nhận được từ sâu thẳm tâm hồn mình. Cũng giống như các biểu hiện “Hải Thượng Sinh Minh Nguyệt”, “Khổ Hải Trồng Kim Liên”, “Tiên Vương Lâm Cửu Thiên”, “Hỗn Độn Trồng Thanh Liên”… Những cái tên đó dường như đều được định sẵn từ trước, và có liên quan đến những quy luật thiêng liêng tồn tại trong vũ trụ. Khi Lý Chí bắt đầu bước vào cấp độ “Bích Giác”, loại thuốc thánh hàng đầu đó dường như cũng đã tiêu hết nguồn năng lượng gốc rễ của mình, và trở thành một đống bột mịn. Và Lý Chí cũng cảm nhận được một nguồn Pháp Lực dữ dội đang cuộn trào bên trong cơ thể mình; dường như chỉ cần một cú đấm là có thể xuyên qua lòng đất dưới chân, chỉ cần một cái vung tay là có thể phá vỡ những vì sao trên bầu trời. Tất nhiên, đó chỉ là ảo giác mà thôi. Nhưng so với khi anh ta còn ở cấp độ “Thần Kiều”, lực lượng Pháp Lực bên trong cơ thể anh ta đã tăng lên gấp hàng chục lần. Cứ như thể anh ta đã từ một tu sĩ yếu đuối bỗng nhiên trở thành một vị thần cổ đại, có thể làm mọi điều. Khi đứng dậy, Lý Chí chỉ cần bước ra một bước, thân hình anh ta đã lập tức xuất hiện tại ranh giới của bức tường phòng bị ở rìa hòn đảo sao. “Bước Chớp Sáng” – phép di chuyển thần kỳ do một con yêu ma để lại – dường như đã trở thành bản năng của anh ta; anh ta có thể sử dụng nó một cách dễ dàng mà không cần tốn nhiều sức lực, và tốc độ di chuyển của anh ta cũng nhanh như tia chớp, tăng từ vài trăm mét mỗi giây lên đến vài chục dặm mỗi giây. (Lưu ý: Tốc độ di chuyển của tia chớp không phải là tốc độ ánh sáng, mà thấp hơn nhiều; khoảng vài chục đến vài trăm km mỗi giây.) Nhìn ra biển ánh sao bên ngoài bức tường phòng bị, Lý Chí cảm thấy vô cùng vui vẻ, thậm chí còn hát một bài hát nhỏ. “Tôi cười vì tự hào, tôi cười vì hạnh phúc…” Sau đó, vẫn vừa hát vừa thu dọn đồ đạc, Lý Chí quyết định rời đi. Những gì anh ta thu được lần này thực sự khiến anh ta cực kỳ hài lòng. Lý Chí không khỏi thầm nghĩ rằng sức mạnh của “Tiểu Nã Nã” thật là phi thường; số may mắn mà cô bé mang lại cho anh ta quả thực sánh ngang với những người được ban phước b