Lôi Kiếp Bao la, kinh hoàng đến nỗi làm chuyển trời đất. Quỷ khóc thần gào, trời đất rơi xuống những cơn mưa máu đỏ thắm, những tia sét vô tận như những lưỡi dao sắc bén, dường như muốn xé nát người đang vượt qua kiếp nạn ấy.

**Bùm!**

Những tia sét cuồn cuộn, ầm ĩ đến điếc tai, bầu trời và đất đai trở nên mênh mông không biên giới; đủ loại Lôi Đình như những dòng lũ lụt tràn ngập, ùa về phía Thạch Hạo.

Dưới sự rèn luyện của ngọn lửa Lôi Kiếp, sức mạnh của Thạch Hạo liên tục tăng lên, ngọn lửa thần đã đạt đến đỉnh cao, sẵn sàng bước vào lĩnh vực của các vị Thần Thật.

Nhưng trên nền tảng đó, Thạch Hạo lại tiếp tục tiến lên một bước nữa, tu luyện thành công con đường thứ ba đại diện cho sự viên mãn trong con đường tiên thuật.

Vô số tia sét hóa thành những con thú sấm sét, thành những vũ khí, thành những bia đá trời để ngăn cản anh ta vượt qua giới hạn, nhưng anh ta đã vượt qua mọi giới hạn đó, và cuối cùng phải đối mặt với thử thách từ “lưỡi dao của Đạo”.

Sau khi vượt qua sự rèn luyện khắc nghiệt đó, Thạch Hạo cuối cùng đã tu luyện thành công con đường thứ ba trước khi bước vào cấp độ Thần Thật.

Sau đó, anh ta thành công trong việc vượt qua giới hạn và trở thành một vị Thần Thật.

Khi bước vào lĩnh vực của các vị Thần Thật, những thử thách thực sự từ thiên địa mới bắt đầu ập đến; liên tiếp có mười tầng sét trời xuất hiện.

Cuối cùng, thậm chí còn xuất hiện một ao sét sản sinh ra chất lỏng vàng óng.

“Thật mạnh… Đây chính là người được sinh ra để theo đuổi con đường này sao?”

Từ đầu đến cuối, Tốc Bác Diệu Dương đã chứng kiến quá trình vượt qua kiếp nạn của Thạch Hạo; lúc này, anh ta cuối cùng cũng hiểu được những lời mà Minh Ni Thiếu Long đã dạy mình trước đây.

Trước đó, khi bị giam cầm trong ngục tối, Tốc Bác Diệu Dương đã nhận ra tài năng tu luyện phi thường của Thạch Hạo. Anh ta chỉ có thể vào ngục tối nhờ vào dấu ấn vĩ đại còn sót lại trong cơ thể mình, còn Thạch Hạo thì vì tài năng quá mạnh mẽ, đã bị ngục tối bắt giữ ngay khi anh ta vượt qua giới hạn.

Và luồng khí nguyên thủy trong linh hồn của Thạch Hạo thực sự là điều đáng kinh ngạc… Nó giúp anh ta vẫn duy trì mối liên kết với thân xác mình ngay cả trong ngục tối.

Vào khoảnh khắc đó, Tốc Bác Diệu Dương buộc phải thừa nhận rằng, mình không bằng Thạch Hạo.

Đặc biệt là sau khi đối phương đã thành công trong việc tu luyện ra hai luồng khí tiên nhờ vào “Vạn Đạo Phần Thân”, thì việc tu luyện ra luồng khí tiên thứ ba cũng trở nên hoàn toàn tự nhiên.

“Một sinh ra hai, hai sinh ra ba, ba sinh ra vạn vật.”

Thạch Hạo đã dựa vào sức mình để tu luyện ra một luồng khí ban đầu, sau đó lại tiếp tục tu luyện thêm hai luồng khí tiên nữa. Thực tế, điều này đã phù hợp với ý nghĩa chân thực của Đại Đạo.

Cách thức tu luyện ra các luồng khí tiên này hoàn toàn khác với cách thức sử dụng sức mạnh của các loại đạo tiên khác để tu luyện ra ba luồng khí tiên.

Vị Tiểu Thiên Vương của giới tiên Cổ kỳ đã gục ngã trên con đường này. Những luồng khí tiên được tu luyện theo cách này, ngay từ khi mới hình thành, đã trải qua hàng ngàn lần rèn luyện, và vô cùng phù hợp với vũ trụ và mọi thứ xung quanh. Chúng mang trong mình những đặc tính nguyên sơ và mộc mạc mà những luồng khí tiên khác không có được.

Sau khi thoát khỏi ngục tối, hai người bắt đầu tu luyện riêng biệt. Tuy nhiên, trong thời gian này, mặc dù sức mạnh của Tuoba Yaoyang đã tăng lên đáng kể, nhưng anh vẫn chưa đạt được cấp độ Thần Thực. Mặc dù Mini Long đã nói rằng những gì anh đã trải qua đã đủ, nhưng anh vẫn cảm thấy rằng nếu không trải qua những thử thách nghiêm trọng hơn nữa, thì những gì mình đã làm vẫn chưa đủ.

Khi anh thấy Thạch Hạo bước vào ao sét để nuốt chửng những chất lỏng cần thiết cho việc tu luyện, Tuoba Yaoyang biết rằng cơ hội của mình đã đến. Trong thời đại này, không có thiên tai; mọi người đều hiểu biết rất ít về thiên tai. Nhưng nhờ sự hướng dẫn của Mini Long, Tuoba Yaoyang không hề xa lạ với đặc điểm của thiên tai.

Luồng thiên tai mà Thạch Hạo gây ra chắc chắn thuộc cấp độ cao nhất. Nếu anh có thể vượt qua được thử thách này, thì thành quả mà anh nhận được chắc chắn sẽ vô cùng đáng kinh ngạc.

“Boom!”

Khi Thạch Hạo đang trải qua cuộc thử thách này, có không ít kẻ thiếu hiểu biết đã đến can thiệp, và tất cả đều gặp họa. Nhưng Tuoba Yaoyang thì khác. Anh không cố gắng chiếm đoạt những chất lỏng trong ao sét, mà thay vào đó, anh đã phóng ra toàn bộ sức mạnh của mình để giao tiếp với khí tử của thiên tai. Và sau đó, anh đã trải qua những gì mà Thạch Hạo vừa mới trải qua. Cuối cùng, sau khi trải qua sự “chém giết” của Đại Đạo, dường như anh đã phá vỡ những ràng buộc bẩm sinh, và cuối cùng, ngọn lửa thần và nguồn gốc của anh đã hòa nhập vào nhau.

Một luồng khí thiêng thuần khiết tỏa ra từ người anh ta.

Vào khoảnh khắc đó, những thử thách của trời dường như không còn là những hình phạt dành cho anh ta nữa, mà trở thành những sức mạnh nằm dưới sự kiểm soát của anh ta.

Sau khi uống hết chất lỏng vàng mà Thạch Hạo đã đưa cho mình,Tuó Bá Yao Yang – người bị thương nặng – đã nhanh chóng hồi phục.

Sau khi vượt qua những thử thách ấy, một trận chiến lớn không thể tránh khỏi đã xảy ra.

Nhưng sức mạnh chiến đấu củaTuó Bá Yao Yang, giống như của một vị thần, thực sự khiến mọi người kinh ngạc.

“Không cần tu luyện để có được sức mạnh như vậy sao?” Nhiều người quan tâm đến Thạch Hạo đã bày tỏ sự hoài nghi sau khi chứng kiến màn trình diễn xuất sắc của anh ta.

Họ đều công nhận sức mạnh phi thường của anh ta.

Dù sao, việc tu luyện để hình thành ba luồng khí tiên cũng là điều kiện cơ bản đối với những người tu luyện trong thế giới tiên cổ này.

Nhưng tại saoTuó Bá Yao Yang lại mạnh mẽ như Thạch Hạo? Trên người anh ta không hề có dấu hiệu của bất kỳ luồng khí tiên nào cả… Liệu đây có phải là độ cao mà pháp thuật thế gian này có thể đạt được hay không?

Nhiều người nghĩ rằng họ đang trải qua ảo giác.

Sau khi loại bỏ một số kẻ xấu xa, Thạch Hạo hỏiTuó Bá Yao Yang: “Cung điện Vàng đã xuất hiện, nơi mang lại những may mắn lớn nhất của thời tiên cổ sắp mở ra… Anh Yao Yang, anh có muốn tham gia vào trận chiến đó không?”

“Nơi đó được dành riêng cho những người tu luyện pháp thuật thời tiên cổ… Tôi sẽ không đi đâu.”Tuó Bá Yao Yang trả lời một cách thẳng thắn.

Trước đó, hai người đã trao đổi với nhau trong căn ngục tăm tối; Thạch Hạo cũng biết rõ rằngTuó Bá Yao Yang đang tu luyện theo con đường chân chính của thế gian này, theo đúng đạo lý thiêng liêng.

Sau cuộc trò chuyện ngắn gọn, họ chia tay nhau.

Việc Cung điện Vàng xuất hiện cũng đồng nghĩa với việc thời gian kết thúc những thử thách của thời tiên cổ đang đến gần.

Họ phải nhanh chóng tận dụng mọi cơ hội để tăng cường sức mạnh của mình thông qua những may mắn mà thời tiên cổ mang lại.

Tuy nhiên, những kinh văn và pháp thuật còn sót lại trong Cung điện Vàng không phải là những thứ tốt nhất; chúng chỉ có thể giúp những sinh vật đạt đến cấp độ Thần Tiên mà thôi.

Sự thất bại của thời tiên cổ đã khiến tất cả các vị tiên cảm thấy tuyệt vọng… Họ thậm chí không tin rằng sẽ có ai đó có thể trả thù cho họ trong tương lai.

Những sự kiện sau đó cũng đã chứng minh rằng sự tuyệt vọng của các vị tiên là đúng… Những sinh vật sau này, dù đã sử dụng hết mọi nguồn lực mà các vị tiên

Nhưng mặc dù Hoàng Đế Hoang Thiên đã dập tắt những cuộc bạo loạn, thì chín tầng trời mười tầng đất ấy mãi mãi không thể trở lại được nữa.

Sự thịnh vượng của thời kỳ tiên cổ Cổ kỳ đã không bao giờ tái hiện nữa.

Nơi được coi là thiên đường của tiên cổ, cũng chính là nơi đầy tuyệt vọng.

Mặc dù các vị tiên đã để lại một tia hy vọng, nhưng tổng thể mà nói, niềm tuyệt vọng vẫn chiếm ưu thế.

Khi Cung điện Vàng được xây dựng theo hình mẫu của Điện Dẫn Dắt Cổ Đại mở ra, tất cả những người xuất sắc bước vào vùng đất tiên cổ này đều cảm nhận được nỗi tuyệt vọng.

Ngồi trong đạo trường, Lý Chí quan sát những bài trí cuối cùng của các vị tiên.

Dù là các loại pháp thuật hay kinh điển tiên gia, cũng không có ai quan tâm đến chúng một cách nhiệt tình.

Việc hệ thống tu luyện tiên cổ có những khiếm khuyết đã được chứng minh rõ ràng.

Việc quá phụ thuộc vào các loại pháp thuật và môi trường thiên nhiên khiến cho giới hạn tiềm năng của người tu luyện bị hạn chế một cách nghiêm trọng.

Giới hạn của các loại pháp thuật, cũng chính là giới hạn của hệ thống tu luyện tiên cổ.

Có lẽ những người tu luyện theo hệ thống tiên cổ, sau khi vượt qua ranh giới quan trọng ấy, sẽ có cơ hội phá vỡ giới hạn và trở thành “Chính Tiên Đế”.

Nhưng ở phía này của biển giới hạn, hoàn toàn không có cơ hội nào như vậy.

Trừ khi có một thiên tài xuất chúng, có thể cải tạo toàn bộ hệ thống tu luyện tiên cổ này.

Nếu không, giới hạn của hệ thống này chỉ dành cho những vị tiên vương – những người mang ánh sáng của Chính Tiên Đế trên người mà thôi.

Nhìn thấy Cung điện Vàng được mở ra và ý định thực sự của các vị tiên cổ được bộc lộ, Lý Chí bắt đầu suy ngẫm sâu sắc.

Liệu hệ thống tu luyện tiên cổ chỉ để lại những nỗi tiếc nuối sao?

Các vị tiên cổ đã hy sinh mạng sống, thế giới cổ xưa đã tan vỡ… Liệu thực sự không còn cơ hội nào để quay trở lại nữa sao?

Kỷ nguyên tàn bạo của pháp luật cuối cùng đang đến gần… Liệu có thể tận dụng môi trường thiên nhiên của kỷ nguyên này để thúc đẩy sự phát triển của hệ thống tu luyện tiên cổ không?

Nhân thể bí cảnh pháp… Là pháp tu để thành đạo của Hoàng Đế Hoang Thiên.

Hơn chín mươi phần trăm vận may của hệ thống này đều thuộc về ông ta. Mặc dù Lý Chí đã mở rộng lĩnh vực trường thọ của Nhân thể bí cảnh pháp, nhưng những gì ông ta nhận được vẫn không đủ để giúp ông ta vượt qua giới hạn đó.

Trong thời kỳ Đế vương sụp đổ, các hệ thống tu luyện do các vị tiên vương trong vùng tiên cổ tạo ra đã sản sinh ra rất nhiều vị tiên vương… Nhưng vẫn không ai trong số h

Sửa chữa đi sửa chữa lại, e rằng cũng khó có thể tạo ra nhiều thành tựu lớn lao được.

Hệ thống tu luyện Thần Đạo dựa trên pháp luật của thế giới này, mặc dù cũng phụ thuộc vào môi trường thiên địa, nhưng đã kết hợp nhiều quan niệm tu luyện từ các truyền thống khác, khiến cho hệ thống này càng tiến xa thì càng ít phụ thuộc vào thiên địa hơn.

Khi trở thành Tổ Thần, con người sẽ hoàn toàn thoát khỏi sự phụ thuộc vào thiên địa; việc tạo ra một “thế giới riêng” chỉ là chuyện vô cùng đơn giản mà thôi.

Ngay cả đối với những bậc cao hơn Tổ Thần – những Đạo Thần – thì cũng đã có những ý tưởng và khuôn khổ cụ thể để phát triển hệ thống tu luyện này.

Nhưng trong hệ thống Pháp Luật Tiên Cổ, ông ấy không thấy được sức sống mạnh mẽ, đầy tính đột phá như trong những truyền thống khác… Cứ như thể việc đạt tới cấp độ Tiên Vương đã là giới hạn cuối cùng của hệ thống này vậy.

Các bậc tiền nhân đã không ngừng nghiên cứu và sáng tạo để mở rộng hệ thống này. Việc dựa vào chính bản thân mình, không cần sử dụng bất kỳ sức mạnh bên ngoài nào để duy trì con đường tu luyện, chính là một lối đi được tìm ra trong hệ thống Pháp Luật Tiên Cổ.

Nhưng liệu hệ thống này thực sự chỉ có một con đường duy nhất như vậy sao? Việc dựa vào chính bản thân mình để tu luyện quả thực rất khó khăn; ngay cả với sự hỗ trợ của Tiên Vương, cũng không chắc đã thành công được. Chỉ riêng những ràng buộc liên quan đến phẩm chất của bản thân người tu luyện thôi, cũng đã khiến hệ thống Pháp Luật Tiên Cổ mất đi sức sống mà nó lẽ ra nên có.

Không lạ gì mà những bậc tiên nhân lại để lại cho hậu thế chỉ toàn là nỗi tuyệt vọng… Còn những tia hy vọng mong manh trong nỗi tuyệt vọng ấy, theo quan điểm của ông ấy, thì cũng chẳng đáng kể gì cả. Dù hậu thế có thể kế thừa trọn vẹn những di sản của họ, thì cũng chỉ là lặp lại những thất bại mà họ đã trải qua mà thôi.

Tin mới nhất được đăng đầu tiên trên sách số 69! Hệ thống Pháp Luật Tiên Cổ, rõ ràng không phải là một hệ thống dành cho những người muốn tiến lên phía trước… Nó thiên về việc bảo tồn hiện trạng hơn là phát triển. Những từ ngữ này đã đủ để tóm lược toàn bộ ý nghĩa thực sự của hệ thống này.

Nhưng liệu hệ thống Tu Luyện Thần Đạo thực sự chỉ có những đặc điểm như vậy sao? Dù là ở thế giới Hồng Hoang hay ở thế giới Hoàn Mỹ ngày nay, dường như tất cả các hệ thống tu luyện Thần Đạo đều có một nhược điểm chung: quá phụ thuộc vào môi trường thiên địa. Và vì thiên địa có tuổi thọ, nên chắc chắn sẽ có sự sinh sôi, già đi, bệnh tật và cái chết… Do đó, những h

Ngược lại, chính hệ thống Nhân thể bí cảnh pháp do Hoang Thiên Đế sáng lập mới thực sự phát huy triệt để tinh thần tự do và thoải mái đó. Ngay cả khi mọi con đường trong vũ trụ đều đến hồi kết thúc, nó vẫn không ngăn cản những tu sĩ tiếp tục khám phá bởi chính họ.

Đạo là điều không có giới hạn.

Con đại đạo không hình dạng cũng không biểu hiện rõ ràng; nếu tu sĩ vượt ra ngoài vũ trụ, họ sẽ lập tức mất đi mọi bậc thang để tiến lên, và điều này thật sự là một thảm họa đối với bất kỳ hệ thống tu luyện nào.

Cốt lõi của Pháp Cổ Tiên Quý chắc chắn mang trong mình tính chất tai họa như vậy.

Vào khoảnh khắc này, Lý Chí bỗng nhiên hiểu được sự tuyệt vọng của các vị tiên cổ xưa. Anh cũng hiểu tại sao họ lại chọn cái chết thay vì sống một cuộc sống hèn mọn.

Thực sự, con đạo không có lối đi; sống còn tồi tệ hơn là chết.

Đối với những tu sĩ thực sự có hoài bão, sinh tử không bao giờ là điều họ quan tâm. Chỉ có con đạo mới là thứ họ sẵn lòng đánh đổi tất cả để theo đuổi. Dù chỉ có một tia hy vọng nhỏ, họ cũng sẽ liều mạng.

Sau khi hiểu ra điều này, khi nhìn lại những vị tiên cổ đã chiến đấu đến chết, Lý Chí đã có những nhận thức mới. Rồi anh lại tập trung ánh mắt vào bên trong bí cảnh tiên cổ.

Lúc này, Địa Điểm Tạo Hóa Tối Thượng của tiên cổ đã xuất hiện. Đồng thời, vị Giáo chủ bên ngoài cũng đã phá vỡ bí cảnh tiên cổ và đưa các vị thần thiên vào bên trong.

Nhóm những thiên tài do Thạch Hạo dẫn đầu đã lần lượt bước vào Địa Điểm Tạo Hóa Tối Thượng. Họ nhìn thấy những cuốn kinh tiên và loại hạt đạo trong những quan tài đá đó.

Hoàng Thiên Đế thể hiện rất nổi bật; ông là người đầu tiên bước vào đó, nhưng lại không nhận được sự công nhận từ bất kỳ cuốn kinh tiên hay hạt đạo nào.

Những thiên tài trẻ tuổi chỉ biết chế giễu ông. Nhưng trong mắt Lý Chí, đó chỉ là bởi vì các vị tiên cổ không thể nhận ra sự tồn tại của Hoàng Thiên Đế mà thôi. Không có vị tiên nào có thể tương thông với Hoàng Thiên Đế về một khía cạnh nào đó.

Điều khiến Lý Chí ngạc nhiên là, Tu Bá Ngọc Nữ – người cũng bước vào Địa Điểm Tạo Hóa Tối Thượng – cũng giống như Hoàng Thiên Đế, không nhận được bất kỳ hạt đạo hay cuốn kinh tiên nào.

“Không được… Tôi không tin là mình không thể có được chúng.” Thạch Hạo thở hổn hển nhìn những quan tài cổ đó và nói.

“Vậy thì chúng ta hãy chặn cửa lại và cướp chúng từ tay người khác đi. Đôi mắt đáng ghét gì thế này… Chẳng trách gì họ bị chặt đầu.”

Có vẻ nhưTuó Bá Ngọc Nhi còn tức giận hơn cả Thạch Hạo, thậm chí cô ta còn đầy khinh thường đối với những vị Tiên Thánh bị chặt đầu kia.

Trước đây, trên con thuyền cổ đẫm máu đó,Tuó Bá Ngọc Nhi vẫn cảm thấy tiếc cho những vị Tiên Thánh đã hy sinh trong chiến tranh.

Nhưng bây giờ, khi nhìn thấy những cuốn kinh tiên và phương pháp tu luyện mà họ để lại, cô ta lại phát hiện ra rằng không có cuốn kinh nào, không có phương pháp tu luyện nào chọn cô ta; điều này khiến cô ta càng thêm khinh thường những vị Tiên Thánh đã để lại kho báu này.

Thật là không biết phân biệt được ai quan trọng hơn ai.

Trong số những sinh vật đã bước vào cõi bí mật cổ xưa này, chỉ có vài người mới tu luyện thành công và sở hữu ba tia khí tiên.

VàTuó Bá Ngọc Nhi chính là một trong số những người đó.

Nhưng những cuốn kinh tiên và phương pháp tu luyện ấy lại thà chọn những sinh vật chưa tu luyện thành công cũng hơn là chọn cô ta hay Thạch Hạo; điều này khiến cô ta vô cùng tức giận.

“Không lạ gì họ lại để lại tình cảm tuyệt vọng sâu sắc đến thế; di sản họ để lại không dựa trên tài năng, mà dựa trên mức độ thân thiết hay địa vị cao thấp để chọn người kế thừa… Nếu họ không cảm thấy tuyệt vọng thì thật là lạ.” Giọng nói củaTuó Bá Ngọc Nhi dường như không ngừng cho đến khi cô ta nói hết ý muốn.

Ngay lập tức, điều này khiến một số sinh vật đang giao tiếp với những phương pháp tu luyện kia cảm thấy bất ngờ và suy sụp tinh thần.

“Đúng vậy, đúng vậy… Thật là không biết đánh giá đúng giá trị của người khác. Như chị Ngọc Nhi chúng ta, một người sở hữu ba tia khí tiên, lại không nhận được bất kỳ cuốn kinh tiên hay phương pháp tu luyện nào… Tôi nghĩ những người đã nhận được chúng đều nên đưa những cuốn kinh đó ra đây, nếu không chúng ta sẽ đem họ nhét vào cái lu và chôn xuống hố phân để họ suy ngẫm!” Thạch Hạo bên cạnh cũng liên tục đồng tình.

Anh ta cũng không ngờ rằngTuó Bá Ngọc Nhi, người dịu dàng như tiên nữ, lại có một khía cạnh như vậy.

Ngay cả trong lời nói của cô ta, không hề có chút tôn trọng nào dành cho các vị Tiên Thánh cổ xưa; thậm chí còn đầy khinh thường.

Có vẻ như những vị Tiên Thánh đã hy sinh vì thế giới cổ đại ấy không xứng đáng được ngưỡng mộ.

Đặc biệt là sau khi thất bại, họ không chỉ không để lại người kế thừa nào mang lại hy vọng, mà ngược lại, khắp nơi đều là tuyệt vọng… Điều này thực sự khiến người ta cảm thấy ghê tởm.

Thất bại không phải là điều đáng sợ; điều đáng sợ là bị thất bại làm tan vỡ tinh thần.

Khi hiểu biết ngày càng nhiều về các vị Tiên Thánh cổ xưa,Tuó Bá Ngọc Nhi càng cảm thấy

Liệu con cháu của chúng ta có thực sự cần đến sự tuyệt vọng không?

Con cháu của chúng ta cần đến hy vọng – những ngọn lửa hy vọng có thể lan tỏa khắp nơi.

Ngay cả khi những ngọn lửa ấy chỉ là những tia sáng le lói, chúng vẫn đủ để khiến con cháu của chúng ta tôn trọng họ một cách chân thành.

Nhưng trên suốt quãng đường đã qua, điều chúng ta thấy chỉ là sự tuyệt vọng… Chỉ toàn là tuyệt vọng mà thôi.

Những bất mãn dồn nén trong lòng Tuoba Yuer cuối cùng cũng bùng nổ vào khoảnh khắc này.

Có lẽ tốt hơn hết là không để lại gì cả… Hoặc ít nhất là phải để lại những tia lửa hy vọng.

Nhưng việc để lại cho con cháu của mình chỉ sự tuyệt vọng thì sao? Điều đó thật sự chỉ gây ra rối loạn mà thôi.

Sau khi nghe lời giải thích của Tuoba Yuer, Thạch Hạo cũng cảm thấy như vừa hiểu ra điều gì đó quan trọng.

Không lạ gì ông luôn cảm thấy kỳ lạ khi tiếp xúc với những tri thức cổ xưa ấy… Hóa ra nguyên nhân nằm ở đây.

Những lời này càng củng cố thêm quyết tâm của Thạch Hạo trong việc tạo ra con đường riêng của mình, và vượt qua hoàn toàn những quan niệm của các vị tiên cổ xưa.

Nghe Tuoba Yuer phàn nàn, ngay cả Lý Chí cũng bắt đầu cảm thấy thú vị.

Hóa ra không chỉ mình ông cảm thấy rằng những vị tiên đã để lại những di sản cổ xưa ấy đang gây áp lực lớn cho con cháu của họ…

Bởi vì những pháp thuật cổ xưa ấy đã làm cho hệ thống pháp thuật hiện đại trở nên lộn xộn, không rõ ràng.

Thà rằng chúng ta nên bắt đầu từ đầu, không để lại bất kỳ hệ thống pháp thuật nào cho con cháu sau này.

Để cho tất cả sinh linh trên đời này, dựa vào bản năng tự nhiên của mình, tự mày mò tìm ra một hệ thống tu luyện thực sự phù hợp với thời đại này.

Chứ không phải như bây giờ – hệ thống pháp thuật hiện đại chưa hoàn thiện, còn hệ thống pháp thuật cổ xưa thì không thể được tu luyện một cách bình thường, khiến con cháu của chúng ta cảm thấy lạc lõng, thậm chí như đang ghép nối những thứ không hợp với nhau.

Họ muốn theo đuổi con đường Đạo giáo, nhưng lại không thể từ bỏ con đường Tiên giáo… Cảm giác như họ muốn cả hai thứ cùng một lúc vậy.