“U u…”, tiếng kèn vang dội, trầm ám và hùng vĩ, cùng với bầu không khí mênh mông, như thể là tiếng hiệu lệnh xung phong vang lên từ xa xưa, khích lệ các thế hệ tu sĩ trẻ tuổi phát triển.

Kèn của ba ngàn châu được chế tạo từ sừng rồng thật, là bảo vật quý giá do một số giáo phái cổ đại lần lượt quản lý; khi được thổi lên, nó có thể ảnh hưởng đến cả ba ngàn châu, và chỉ được sử dụng trong những sự kiện trọng đại.

Việc hoa nở lần cuối cùng của Thời Đại Tiên Cổ rõ ràng là một sự kiện vô cùng quan trọng, gần như báo hiệu rằng kỷ nguyên này đã đến hồi kết thúc.

Hương vị còn sót lại của Thời Đại Tiên Cổ đã hoàn toàn tan biến, và Thời Đại Hỗn Loạn Vĩ Đại sắp bắt đầu.

Kể từ khi Thời Đại Tiên Cổ kết thúc và các vị tiên bị diệt vong, khoảng thời gian ngắn ngủi này có thể được coi là một kỷ nguyên thất bại. Nó thậm chí không xứng đáng có một cái tên riêng.

Không chỉ không xuất hiện bất kỳ vị tiên thực sự nào, mà cũng không có bất kỳ pháp thuật tu luyện nào đặc biệt xuất hiện. Hầu hết các sinh vật trên đời này đều phải sống nhờ vào sự che chở của Thời Đại Tiên Cổ; những hành vi tầm thường và nhỏ nhen gần như trở thành xu hướng chính của thời đại.

Quá nhiều thiên tài đã phụ lòng sự kỳ vọng của các vị tiên. Những người như “Ba Vua Chiến Thắng”, “Bốn Vua Chiến Thắng”, “Sáu Vua Chiến Thắng”, thậm chí “Mười Vua Chiến Thắng” – những người này liên tục xuất hiện và biến mất, không chịu tu luyện một cách nghiêm túc, tiêu hao đi những ân huệ mà Thời Đại Tiên Cổ ban tặng; và khi thời đại này cần đến họ, họ đều biến mất không dấu vết.

Ngoại trừ Thạch Hạo – người đã trưởng thành trong thời đại này – những kẻ kỳ lạ được niêm phong từ thời cổ đại đến nay, hầu như tất cả đều đã phụ lòng những ân huệ mà họ nhận được.

Ngồi trong đạo quán, nhìn về phía khu vực hoang vu nơi hoa Tiên Đạo nở rộ, Lý Chí không khỏi suy nghĩ lung tung. Đặc biệt là những kẻ kỳ lạ ấy, những người lẫn lộn giữa hàng triệu tu sĩ đương đại, không ai trong số họ nhận được sự công nhận của Lý Chí. Dù là “Mười Vua Chiến Thắng”, “Vua Bất Diệt”, hay “Sáu Vua Chiến Thắng” như Ning Chuan, “Bốn Vua Chiến Thắng” như Chang Gong Yan… Theo thứ tự thời gian họ ra đời, họ lẽ ra đã trở thành những siêu anh hùng mạnh mẽ. Ngay cả nếu không thể trở thành tiên, họ cũng phải đạt đến cấp độ của Mạnh Giả Đại Trưởng Lão Meng Tian Zheng tại Viện Thiên Thần. Nhưng thực tế thì sao? Họ liên tục tự xưng danh hiệu, sau đó lại hủy bỏ chúng để lao vào thế giới Tiên Cổ, lặp đi lặp lại việ

Nhưng liệu Thiên Vực có thiếu họ không?

Câu trả lời là chắc chắn, không hề thiếu.

Thêm một người vào cũng chẳng thay đổi gì, bớt đi một người cũng vậy.

Hơn nữa, những người này hầu như chẳng có tác động gì đến sự phát triển của Chín Trời Mười Đất; cuối cùng, họ chỉ trở thành những người qua đường bình thường mà thôi.

Lẽ ra họ phải là những nhân vật xuất chúng như Ma Tôn, những người để lại dấu ấn sâu sắc trong lịch sử ba ngàn châu.

Thật đáng tiếc, họ đã chọn con đường tích lũy kiến thức từ đời này sang đời khác; dù tỏ ra như đang xây dựng nền tảng tu luyện vững chắc, nhưng thực tế họ đã từ bỏ ý chí chiến đấu trong lòng mình rồi.

Chỉ khi tin tưởng rằng mình không ai sánh kịp mới có thể thể hiện hết tài năng của mình trên “bức tranh đầy biến động” này.

Dù là Hoàng Đế Hoang Thiên, hay Diệp Thiên Đế, hay Thần Hoàng Chu Thiên, tất cả họ đều là những nhân vật vô địch thời đại.

Hầu như không có ai, dù luôn tự xưng mình giỏi, có thể ảnh hưởng đến sự phát triển của thế giới.

Có lẽ, quyết định của họ trong mắt họ là đúng đắn, nhưng nếu thực sự hiểu được cách vận hành của vũ trụ, người ta sẽ nhận ra rằng họ đã đánh mất đi phẩm chất quý giá nhất của một người tu luyện – đó là sự sắc bén và quyết tâm.

Sự tự tin rằng không có khó khăn nào có thể cản trở con đường tiến lên của mình mới chính là chìa khóa để trở nên thành công.

Mạnh Thiên Chính chính là ví dụ điển hình nhất.

Dù ban đầu anh ta thất bại trong việc tu luyện, nhưng sau khi niêm phong những thành quả tu luyện còn dang dở ấy, với ý chí mạnh mẽ và tâm huyết kiên định, anh ta đã bắt đầu lại từ đầu, tu luyện theo pháp môn của thế giới này, và cuối cùng đã trở thành một bậc thầy vĩ đại trong con đường tu luyện nhân loại.

Thật đáng tiếc cho những tài năng ấy; không có một người thầy nào đủ giỏi để hướng dẫn họ, và vào lúc quan trọng nhất, họ cũng chẳng khác gì những người qua đường bình thường.

Trên bầu trời cao, ba ngàn cánh hoa nở rộ, ánh sáng huyền ảo lấp lánh, khiến mọi người say mê.

Dù là những người tu luyện đạt đến cấp độ Thần Hỏa hay Chân Nhất Cảnh, hay những vị giáo chủ đã sống hàng trăm nghìn năm, lúc này tất cả đều đang nhìn chằm chằm vào những cánh hoa ấy, muốn tìm hiểu bí mật ẩn sau chúng.

Đó chính là sự biến đổi của Đạo; mỗi cánh hoa đều mang trong mình một con đường dẫn đến sự thành tiên.

Ba ngàn con đường ấy chính là ba ngàn lối đi dẫn đến sự thành tiên, phản ánh mong đợi của các vị tiên cổ đại đối với thế hệ sau.

Thật đáng tiếc, thế hệ sau lại thể hiện tệ hại đến mức không thể hiểu được sự tồn t

Chỉ có Thạch Hạo mới hiểu rõ được sự sắp xếp của các vị tiên cổ xưa; ông đã dùng ba ngàn con đường lớn của thiên đạo để thắp sáng ngọn lửa thần bên trong mình.

Thực ra, những vị tôn giả bình thường chỉ cần một chiếc cánh hoa chứa đựng con đường thiên đạo là có thể thắp sáng ngọn lửa thần của mình, và điều đó sẽ để lại dấu ấn thiêng liêng trên cơ thể họ.

Việc Thạch Hạo có thể thành công thông qua việc sử dụng chính cơ thể mình làm “giống” là có mối liên hệ không thể tách rời với việc ông đã dùng ba ngàn con đường thiên đạo ẩn chứa bên trong nụ hoa tiên đạo để tu luyện bản thân.

Khi hoa nở, những cánh hoa biến đổi thành những con đường dẫn vào những cõi bí mật cổ xưa; mỗi con đường đó đều cho phép hàng ngàn tu sĩ bước vào.

Đồng thời, trên mỗi chiếc cánh hoa trong suốt, đều tồn tại những cánh cửa ánh sáng được tạo thành từ những quy luật thiên đạo; những cánh cửa này phát ra ánh sáng thiêng liêng, dẫn đến những vùng đất bí mật cổ xưa.

Ba ngàn chiếc cánh hoa, dài và trong suốt, như những dải ngân hà, khi kết hợp lại với nhau, không chỉ mang lại vẻ đẹp thẩm mỹ mà còn thể hiện sự hoàn hảo và mộc mạc của con đường thiên đạo.

Nơi đó trở nên vô cùng lộng lẫy: những ánh sáng đủ màu bay lượn, những tia sáng huyền ảo như thác nước đổ xuống; đặc biệt là ở phần nhụy hoa, nơi những làn sương ánh sáng phun trào như nước trên bầu trời, tạo nên cảnh tượng hùng vĩ đến kinh ngạc.

Rất nhanh sau đó, tất cả những người đủ điều kiện đều bước vào vùng đất bí mật đó.

Và Lý Chí cũng đã rời mắt khỏi họ.

Những quy luật thiên đạo trên ba ngàn chiếc cánh hoa đối với ông không hề phức tạp; ông có thể nhìn thấu chúng ngay từ cái nhìn đầu tiên, và không có gì đáng để ông tiếp tục quan tâm nữa.

Còn đối với những người như Tuoba Yaoyang, Tuoba Yuer, thậm chí là Thạch Hạo hay Shi Yi, Lý Chí chỉ nhìn họ một cái rồi sau đó không còn quan tâm đến họ nữa.

Sau đó, Lý Chí tiếp tục hoàn thiện hệ thống tu luyện của mình trong kiếp này.

Những bước tu luyện dưới cấp độ tôn giả đã không còn gặp phải bất kỳ vấn đề gì nữa.

Nhưng từ cấp độ tôn giả lên đến ngọn lửa thần thì lại xuất hiện những vấn đề.

Tại sao lại cần phải thắp sáng ngọn lửa thần?

Những tu sĩ thuộc phe tiên Cổ kỳ, khi đạt đến cấp độ ngọn lửa thần, không cần phải thắp sáng ngọn lửa thần mà chỉ cần tu luyện ra khí tiên là đủ.

Sau khi tu luyện ra khí tiên, những tu sĩ này sẽ biến khí tiên bên trong cơ thể mình thành ba bông hoa ở đỉnh đ

Nhưng pháp luật của thế giới này lại mang lại cảm giác tách rời hoàn toàn.

Các cấp độ sau khi đạt đến tầm cao nhất của pháp luật bậc cao, như Thần Hỏa Cảnh, Chân Nhất Cảnh, Thiên Thần Cảnh, rõ ràng không hề liên quan gì đến pháp luật tiên cổ. Ngược lại, chúng được xây dựng dựa trên hệ thống tu luyện Thần Đạo vốn kết hợp yếu tố tế linh. Tuy nhiên, sau khi đạt đến cấp độ Thiên Thần, con đường tu luyện lại chuyển sang hướng Không Đạo, và rõ ràng không còn theo đúng hệ thống Thần Đạo mà tiến triển nữa.

Ba cấp độ Không Đạo – Chặt Đứt Ta, Ẩn Mình – hầu như không có liên quan gì đến Thần Đạo. Chính vì lý do này mà việc từ cấp độ Thiên Thần chuyển sang Không Đạo trở thành một rào cản lớn.

Trong pháp luật tiên cổ, vì các tu sĩ đã hòa nhập được các loại đạo, nên việc vượt qua khoảng cách giữa cấp độ Thiên Thần và Không Đạo không quá khó khăn. Nhưng đối với những tu sĩ theo pháp luật của thế giới này, việc vượt qua rào cản này lại trở nên cực kỳ khó khăn. Chính vì vậy, số lượng tu sĩ đạt đến cấp độ Thiên Thần trở lên rất ít. Ngay cả trong tộc người Thiên Nhân mạnh mẽ, số lượng tu sĩ vượt qua cấp độ Thiên Thần cũng rất ít ỏi.

Sau khi nghiên cứu kỹ lưỡng về pháp luật của thế giới này, Lý Chí cuối cùng cũng tìm ra lý do. Bởi vì hệ thống tu luyện của nó không mang tính nhất quán. Nói một cách chính xác, hệ thống tu luyện Thần Đạo của pháp luật này chỉ đạt đến đỉnh cao ở cấp độ Thiên Thần mà thôi. Những cấp độ cao hơn nữa vẫn tiếp tục sử dụng các tên gọi từ pháp luật tiên cổ. Mặc dù phương pháp tu luyện có khác biệt, nhưng ý tưởng cơ bản vẫn không hề thay đổi so với pháp luật tiên cổ. Con đường tu luyện không còn theo đúng hệ thống Thần Đạo nữa.

Thiên Thần, Thần Vương (cấp độ Không Đạo), Thần Linh (cấp độ Chặt Đứt Ta), Thần Tôn (cấp độ Ẩn Mình), Thần Hoàng (lĩnh vực Tối Cao). Sau đó, thông qua kiểm nghiệm lớn để trở thành sinh vật bất tử, sánh ngang với Chân Tiên. Trong các hệ thống khác, những sinh vật ở cấp độ Chân Tiên được gọi là “Bất Diệt”. Vì vậy, trong hệ thống Thần Đạo, những sinh vật ở cấp độ Chân Tiên cũng được coi là bất tử, với niềm tin mãi mãi bền vững.

Còn cao hơn nữa, là những vị Thần Tổ bất tử, có thể sánh ngang với Tiên Vương, Tống Vương, Vua Bất Diệt. Như vậy, chúng ta có thể xây dựng ra một hệ thống tu luyện Thần Đạo hoàn chỉnh, giúp con người đạt đến đỉnh cao của thế giới này.

Từ cấp độ Dịch Huyết Cảnh bắt đầu, thoát khỏi thân xác phàm tục, sau đó từ

**Cảnh giới Động Thiên**, là việc mở ra những con đường bất tử nối liền trời đất và thiên nhiên, tận dụng sức mạnh của vũ trụ để rèn luyện tinh thần và nuôi dưỡng thể xác, từ đó phát triển tâm hồn linh thiêng trong cơ thể.

**Cảnh giới Hóa Linh**, là quá trình tái tạo chính mình, từ thể xác đến tinh thần, rồi đến việc kết nối với thế giới bên ngoài thông qua những con đường đặc biệt này; mọi thứ đều phải trở nên linh thiêng – thể xác hóa thành linh hồn, tinh thần được tái tạo thành chính mình thực sự, và cuối cùng là việc nuôi dưỡng linh hồn thông qua những con đường ấy.

**Cảnh giới Khắc Ký**, là việc khắc ghi những hiểu biết sâu sắc của bản thân vào thể xác đã được tràn ngập linh hồn, từ việc bắt chước dần chuyển sang sáng tạo.

**Cảnh giới Tổ Chức Trận Pháp**, là việc sử dụng những điều đã được khắc ghi trong thể xác để tạo thành các loại trận pháp khác nhau, từ đó thu hút sức mạnh của trời đất; trận pháp càng mạnh mẽ, sức mạnh mà nó có thể thu hút càng lớn.

**Cảnh giới Tôn Giả**, là đỉnh cao của những tu sĩ bình thường, thoát ly khỏi thế tục; mọi thuộc tính của họ bắt đầu thay đổi, và cảnh giới này cũng có thể được gọi là “Cảnh giới Thoát Phàm”.

**Cảnh giới Thần Hỏa**, là khi những hiểu biết sâu sắc của bản thân về con đường chân lý được linh hồn tiếp thêm sức mạnh, biến thành ngọn lửa thần thiêng của con đường ấy. Sau khi ngọn lửa thần thiêng được đốt lên, mức độ hoạt động của con đường chân lý sẽ có sự thay đổi mang tính chất căn bản; chỉ cần vung tay hay đưa chân, người tu sĩ đã có thể sử dụng sức mạnh vĩ đại của trời đất cho mục đích của mình. Họ có thể tự mình khơi dậy ngọn lửa thần thiêng, hoặc cũng có thể nhờ vào sức mạnh bên ngoài để làm điều đó.

**Cảnh giới Chân Nhất**, là khi ngọn lửa thần thiêng sinh ra từ con đường chân lý và linh hồn của tu sĩ thực sự hòa nhập với nhau, tu sĩ hoàn toàn hoàn thành quá trình tiến hóa từ con người thành thần.

**Cảnh giới Thiên Thần**, là khi ngọn lửa thần thiêng được nâng lên tầm cao mới, hóa thành vị trí thần thánh, chiếm lấy một phần quyền lực của trời đất, trở thành vị thần của bầu trời.

**Cảnh giới Thần Vương**, là khi người tu sĩ hòa nhập con đường chân lý của mình vào trời đất, từ đó kiểm soát luật lệ của vũ trụ, giống như vua của muôn loài sinh vật.

**Cảnh giới Thần Linh**, là khi thần ở cấp độ này đã có con đường tu luyện đủ mạnh mẽ, không còn bị ảnh hưởng bởi những con đường chân lý của trời đất nữa, và có thể tự mình quyết định con đường tu luyện của mình; trong con đường ấy, đã xuất hiện linh hồn riêng của họ.

**Cảnh giới Thần Tôn**, là khi linh hồn trong con đường chân lý biến đổi thành th

Trên cả sự bất tử, vẫn còn có những vị thần tổ, những sinh vật tương tự như các linh hồn tổ tiên được tế lễ.

Các vị thần tổ, cũng giống như các vị vua tiên, vua bất tử hay vua chôn cất, đều là những sinh vật bất diệt. Trừ khi bị giết chết, dù môi trường thiên địa thay đổi thế nào, họ cũng không hề chết. Ngay cả khi thế giới rơi vào giai đoạn cuối của pháp luật, hoặc thậm chí là giai đoạn tuyệt diệt, các vị thần tổ cũng không hề bị ảnh hưởng nhiều; họ thực sự là những tồn tại bất diệt.

Còn về hiện tại, trong hệ thống pháp luật của thế giới này, cấp độ Thánh Tế chỉ là một giai đoạn chuyển tiếp xuất hiện do hệ thống tu luyện chưa hoàn thiện. Giai đoạn Thánh Tế ban đầu khá không ổn định, sức mạnh thường dao động giữa cấp độ Thần Hỏa và Thiên Thần; chỉ sau khi tu luyện lâu dài mới ổn định lại. Có thể bỏ qua giai đoạn này, nhưng những sinh vật thực hiện nghi lễ Thánh Tế có thể vượt qua kiếp nạn Vua Thần và đạt được quả vị Vua Thần khi tu luyện ở cấp độ Thiên Thần.

Đối với một hệ thống tu luyện hoàn chỉnh, thì không nên tồn tại những giai đoạn đặc biệt như thế này – những giai đoạn có thể bị bỏ qua. Vua Thần chính là Vua Thần, Thiên Thần chính là Thiên Thần. Nếu có Vua Thần mạnh mẽ hơn cả Thiên Thần, thì chắc chắn phải tồn tại một cấp độ Vua Thần thực sự. Vì vậy, trong hệ thống tu luyện Thần Đạo của thế giới này, ngay sau cấp độ Thiên Thần phải là cấp độ Vua Thần, chứ không phải là cấp độ Hư Đạo. Những Vua Thần thực sự tương đương với những tu sĩ ở cấp độ Hư Đạo trong hệ thống tu luyện Tiên Cổ. Chỉ là do hệ thống chưa hoàn thiện, nên con người không thể đạt được quả vị ngang hàng với những tu sĩ ấy.

Bây giờ, với việc hoàn thiện hệ thống tu luyện Thần Đạo, có thể nói rằng từ nay trở đi, những tu sĩ tu luyện theo hệ thống pháp luật của thế giới này sẽ không cần phải thử những phương pháp kỳ lạ nào khác để vượt qua cấp độ Hư Đạo trước đây nữa. Khi hệ thống tu luyện Thần Đạo được hoàn thiện, ánh sáng sấm sét bỗng nhiên lóe lên trong không gian trống rỗng… Có vẻ như kiếp nạn Sáng Tạo sắp đến ngay lập tức.

Thật đáng tiếc, vì Lý Chí tự mình tu luyện theo hệ thống Nhân thể bí cảnh pháp chứ không phải hệ thống pháp luật của thế giới này, nên kiếp nạn Sáng Tạo vẫn chưa đến. Sau đó, Lý Chí đã đồng bộ hóa hệ thống tu luyện Thần Đạo vừa được hoàn thiện cho hóa thân Rồng Vàng Mini đang tu luyện theo hệ thống pháp luật của thế giới này. Trong thế giới Tiên Cổ, sau khi hóa thân Rồng Vàng Mini đốt cháy ngọn lửa thần, và bắt