Sau chín cổng đế, là một vùng bầu trời được cô lập hoàn toàn khỏi thế giới bên ngoài. Ngày xưa, Nữ Thần Bất Tử đã dẫn theo Đàn Phượng đến nơi đó; người đàn ông hái củi kia đã kiểm soát những lệnh cấm trong Cựu Thiên Đình, khiến cho vùng đất hỗn mang này có thể mở ra cho tất cả mọi người.

Nhưng bây giờ, những lệnh cấm ấy đã được phục hồi như ban đầu; những ai không vượt qua được chín cổng đế thì sẽ không thể tiếp cận vùng bầu trời hỗn mang ấy.

Tuy nhiên, vào một ngày nào đó, một luồng khí Lôi Kiếp kinh hoàng bất ngờ xuất hiện phía sau chín cổng đế, thậm chí còn làm động lòng những người mạnh mẽ từ các tộc loại đang thử thách bản thân bên trong đó.

May mắn thay, Lôi Kiếp không phải là “Đại Đế Kiếp”, nên nó không thể xuyên qua những lệnh cấm của Hoàng Đạo; bên ngoài không hề có bất kỳ phản ứng nào xảy ra.

Nhưng trong vùng bầu trời phía sau chín cổng đế, dường như những vị Đại Đế đang hồi sinh, và họ đã phóng ra những tia sét thiêng liêng từ nguồn gốc của mình.

Mỗi tia sét ấy giống như một vị Đại Đế cổ đại đang thi triển phép thuật sét; khí tức của chúng kinh hoàng, sức mạnh của chúng khiến người ta phải kinh ngạc.

“Có ai đang chuẩn bị để Thành Đế không?” Những người trẻ tuổi đang thử thách bản thân bên trong chín cổng đế, sau khi cảm nhận được luồng khí kia, đều cảm thấy vô cùng sốc.

“Không có khí tức của việc thành đạo… Chắc hẳn có ai đó ở đó đã nhận được một may mắn lớn lao, khiến cho đạo hạnh của họ tăng vọt và họ đang trải qua quá trình kiếp nạn.” Trong thế giới này, luôn có những người có khả năng nhìn thấu bản chất sự vật; kiến thức rộng lớn của những người đi đường trong thế giới này là điều không thể nghi ngờ.

“Luồng Lôi Kiếp hùng mạnh như vậy… Chắc hẳn là do một vị tiền bối nào đó tạo ra?”

“Việc này thì đơn giản lắm… Hãy đến xem tên của ai đang sáng chói nhất trên tấm bia phía trước cổng đế, thì sẽ biết ngay thôi.”

Nghe thấy lời khuyên này, có người không chần chừ mà rời khỏi cổng đế, đi tìm hiểu tình hình trên tấm bia.

Nhưng khi đến nơi, họ không thấy tên của bất kỳ ai có ánh sáng tăng lên đáng kể. Ngoại trừ vị trí thứ ba mươi ba, nơi có một điểm sáng nhỏ – từ trước đây không sáng gì cả, giờ đây đã trở nên sáng hơn một chút – còn lại, tấm bia hoàn toàn không có bất kỳ thay đổi nào.

Tuy nhiên, vì chỉ là một điểm sáng nhỏ mà không có tên, dù nó có sáng lên thì cũng không ai biết điểm đó đại diện cho ai.

Trải qua bao năm tháng, vô số người đã đoán già đoán non về nguồn gốc của điểm sáng đó, nhưng vẫn ch

Sau trận chiến với Yáo Quang, anh ta đã hiểu rõ hơn về sức mạnh của thực thể Hỗn Động. Vì vậy, việc lựa chọn nơi để trải qua cuộc kiểm nghiệm đại nạn trở nên cực kỳ quan trọng. Ban đầu, Lý Chí nghĩ rằng việc tiếp cận vùng bầu trời nơi tọa lạc của Thổ Địa Hỗn Động sau khi bước vào Chín Cửa Vương Giới sẽ không hề dễ dàng, nhưng khi đến nơi đó, anh ta ngạc nhiên phát hiện ra rằng trên tấm bia pha lê có dấu ấn của mình – điều này có nghĩa là anh ta hoàn toàn đủ điều kiện để tham gia các thử thách tại Chín Cửa Vương Giới. Vì vậy, thay vì tìm con đường tắt, Lý Chí đã bắt đầu từ cửa đầu tiên và dễ dàng vượt qua tất cả các thử thách. Cuối cùng, anh ta đã giành được quyền tiếp cận vùng bầu trời nơi tọa lạc của Thổ Địa Hỗn Động.

Vùng đất Hỗn Động mênh mông này được bao phủ bởi vô số cấm chế Hoàng Đạo, những cấm chế có khả năng ngăn cản sự lan truyền của âm thanh và khí tục bên trong ra bên ngoài. Trừ khi có những cao thủ ở cấp độ Chính Đế trở lên đánh nhau ở đây, còn không thì mọi hoạt động bên trong đều không thể bị người ngoài biết đến. Hơn nữa, trong vùng bầu trời đó còn có cung điện cổ xưa của Thiên Đình, được bảo vệ bởi nhiều pháp trận Hoàng Đạo khác nhau. Nơi đây cũng là một trong những điểm giao nhau hiếm có của các quy luật Đại Đạo trên thế giới; hàng ngàn quy luật thiên nhiên tại đây hòa quyện với nhau, tạo thành hình thức của thuốc bất tử – đây thực sự là một nơi hiếm có để tu luyện và giác ngộ.

Lý Chí, người đã đạt đến cấp độ Chính Đế thứ bảy, tự nhiên không cần lo lắng về việc những trải nghiệm tại các cửa ải có thể làm thay đổi con đường tu luyện của mình. Vì vậy, sau khi bước vào Thổ Địa Hỗn Động, anh ta đã tập trung tu luyện và giác ngộ một cách nghiêm túc, rồi mới quyết định bắt đầu cuộc kiểm nghiệm đại nạn. Việc trải qua cuộc kiểm nghiệm đại nạn tại nơi đầy rẫy các quy luật Hoàng Đạo như vậy sẽ giúp cho sức mạnh của Lý Chí trở nên mạnh mẽ hơn nhiều so với những nơi khác. Điều này chính là điều mà Lý Chí mong muốn. Chỉ trong vòng ba tháng, anh ta đã điều chỉnh tốt tình trạng bản thân và dễ dàng gọi ra cuộc kiểm nghiệm đại nạn kinh hoàng của một cao thủ ở cấp độ Chính Đế thứ bảy. Những tiếng động liên quan đến cuộc kiểm nghiệm đại nạn này không chỉ khiến các tu sĩ bên trong Chín Cửa Vương Giới chú ý, mà còn thu hút sự quan tâm của những cao thủ đang đóng giữ cung điện cổ xưa của Thiên Đình. Người già chặt củi và người già răng vàng đều nh

Khi họ nhìn thấy chiếc “Hồ Sấm” mờ ảo bên trong Lôi Hải, vẻ mặt của cả hai đều trở nên nghiêm túc. Họ cảm thấy rằng nếu chính mình phải trải qua cuộc kiểm nghiệm dưới “Hồ Sấm”, có lẽ sẽ chết ngay dưới sức tấn công của những tia sét thiêng liêng ấy. Nhưng Lý Chí lại có thể ngồi thiền giữa không gian trống rỗng, để những tia sét thiêng liêng ấy đánh vào người mình, chỉ dựa vào năm tầng ánh sáng bí ẩn bao phủ quanh cơ thể để tự bảo vệ mình. Có vẻ như ông ta đang dùng thân xác mình để kiểm tra xem liệu những tia sét thiêng liêng này có đủ mạnh hay không – những tia sét được hình thành từ quy luật của những bậc anh hùng hoàng đạo. Mặc dù đây không phải là loại “Hồ Sấm” đặc biệt chỉ xuất hiện ở những người sở hữu thân thể thần thánh, nhưng về bản chất, nó cũng giống hệt loại “Hồ Sấm” đó; cả hai đều là sản phẩm của quy luật của những bậc anh hùng hoàng đạo được vũ trụ bắt chước và phát triển thành.

“Chuyện kể rằng ‘Hồ Sấm’ chỉ xuất hiện trong những cuộc kiểm nghiệm thiêng liêng… Chẳng lẽ ông già này đang mơ à? ‘Hồ Sấm’ đã biến mất khỏi thế giới này kể từ khi kỷ nguyên trước kết thúc… Chỉ có trong các sách cổ mới thấy những ghi chép về nó; ngay cả Đế Tôn cũng chưa bao giờ thấy ‘Hồ Sấm’ thực sự… Làm sao có người trên đời này có thể triệu hồi thứ huyền thoại như vậy khi trải qua cuộc kiểm nghiệm?” Người đàn ông răng vàng tròn mắt khi nhìn thấy “Hồ Sấm” bên trong Lôi Hải.

Ngược lại, người đàn ông đi chặt củi không hề lạc quan như vậy; ông ta cau mày và thậm chí đã sử dụng những lệnh cấm trong cung điện cổ đại của Thiên Đình để ngăn chặn hoàn toàn sự trao đổi năng lượng giữa vùng bầu trời này và bên ngoài.

“Ông đi chặt củi, ông đang làm gì vậy?” Người đàn ông răng vàng hỏi ngay.

“Có điều gì đó không ổn… Người này có điều gì đó bất thường… Ngay cả Đế Tôn, khi trải qua cuộc kiểm nghiệm, cũng không thể triệu hồi ‘Hồ Sấm’ được.” Là một bậc anh hùng thuộc một con đường khác biệt, người đàn ông đi chặt củi nhìn xa hơn người đàn ông răng vàng và lo lắng rằng sự xuất hiện của “Hồ Sấm” có thể gây ra những biến đổi không mong muốn cho vùng bầu trời này.

“Vậy ông có thể biết người này đến từ đâu không? Tôi cảm thấy khí huyết của cậu bé này còn dày đặc hơn cả những người thuộc phe Thiên Đình…” Người đàn ông răng vàng tiếp tục hỏi.

“Không thể nhìn rõ lắm… Nhưng chắc chắn rằng người này là người sống trong thời đại này, mang dòng máu loài người… Và năm tầng ánh sáng kỳ lạ b

Lúc này, người đàn ông già có răng vàng cũng nhận ra điều kỳ lạ ở người Lý Chí.

Họ đã hoàn toàn kiềm chế năng lượng đạo của mình bên trong cơ thể, để chịu đựng những thử thách từ Lôi Kiếp, và trong quá trình đó, họ không hề dựa vào bất kỳ sức mạnh bên ngoài nào.

Gần như họ đang sử dụng “nội đạo” của năm đại bí cảnh của mình để đối đầu trực tiếp với “ngoại đạo” tồn tại trong vũ trụ.

Mặc dù có những phương pháp cổ xưa giúp hình thành “đạo kén” trong năm đại bí cảnh và nuôi dưỡng chân tính, nhưng những phương pháp đó vẫn không sánh kịp cách thức mà Lý Chí đang áp dụng hiện nay.

Cách làm này hoàn toàn không dựa vào bên ngoài, khiến mọi người cảm thấy khó hiểu. Thậm chí, không ai có thể tưởng tượng được làm thế nào mà không nghiên cứu các con đường đạo trong vũ trụ thì có thể tiến triển được.

Thực ra, lý do họ gặp phải những nghi vấn này là bởi vì Lý Chí đã bước lên con đường tu luyện tìm về nguồn gốc của đạo. Để vượt qua giới hạn, người ta phải tìm ra nguồn gốc đó.

Và nguồn gốc đó không phải là một thứ vật chất cụ thể, mà là ngọn lửa đạo huyền bí và hạt giống đạo mà Hoàng Thiên Đế đã gieo rắc trong cơ thể của vạn linh trong vũ trụ khi truyền lại pháp thuật của năm đại bí cảnh.

Pháp thuật của năm đại bí cảnh là do Hoàng Thiên Đế sử dụng chính bản thân mình làm nguồn gốc để phát triển, thông qua sự cộng hưởng của đạo lớn, họ đã gieo rắc hạt giống đạo vào cơ thể của mọi sinh vật, để chúng có thể tu luyện theo pháp thuật này.

Do đó, những người sau này tu luyện, công việc của họ gần như chỉ là quá trình tăng trưởng từ 1 lên 100 mà thôi. Còn quá trình then chốt từ 0 lên 1 thì thực sự không ai hiểu rõ.

Nhưng nếu muốn hiểu được bản chất thực sự của pháp thuật năm đại bí cảnh, để phá vỡ và vượt qua những giới hạn đó, thì người ta phải hiểu rõ quá trình từ 0 lên 1 này. Đó chính là việc tìm ra hạt giống đạo mà Hoàng Thiên Đế đã gieo rắc và ngọn lửa đạo mà họ đã đốt lên.

Nếu không tìm thấy chúng, dù có thể mở ra vô số cánh cửa đạo bên trong cơ thể bằng pháp thuật của năm đại bí cảnh, thì việc mở ra những cánh cửa đó vẫn có điều kiện tiên quyết: phải có người khác đã xây dựng sẵn những cánh cửa đó cho bạn, và người sau này chỉ cần dùng chìa khóa để mở chúng ra là có thể tu luyện được.

Trong khi đó, quá trình Hoàng Thiên Đế sử dụng chính bản thân mình làm nguồn gốc, giống như việc tìm kiếm, phát hiện và mở ra những cánh cửa đó bên trong cơ thể con người. Những người sau này bỏ qua ba bước đầu tiên và trực tiế

Năm bí mật lớn của cơ thể con người là những phương pháp tu luyện do Hoàng đế Hoang Thiên phát triển dựa trên sự phân bố của các “cánh cửa” bên trong cơ thể mình.

Nhưng liệu cấu tạo cơ thể của những người mới bắt đầu có thể giống hệt Hoàng đế Hoang Thiên không?

Liệu vị trí và phạm vi tác động của năm bí mật này có cần được điều chỉnh sao cho phù hợp với từng cá nhân khác nhau hay không?

Lý Chí thông qua việc liên tục khai thác tiềm năng bên trong mình, đã thành công trong việc mở ra nhiều “cánh cửa”, nhưng vẫn chưa tìm thấy dấu vết của loại “đạo tinh” bí ẩn có thể kết nối tất cả các “cánh cửa” trong cơ thể con người.

Theo lý thuyết, sau khi trở thành “giống loài”, Hoàng đế Hoang Thiên đã hình thành trong cơ thể mình một loại “đạo tinh” hữu hình, có thể sánh ngang với loại “đạo tinh” hoàn hảo.

Trong số đó có những loại “đạo tinh” hàng đầu như Hình thức Vũ trụ, Cây Thế giới non, Cây Vạn Đạo...

Lý Chí từng nghi ngờ rằng cây tiên bí trong cơ thể mình chính là tinh hoa của loại “đạo tinh” Cây Vạn Đạo đó, và từ đó mà hình thành nên.

Tuy nhiên, sau khi tu luyện sâu hơn, ông nhận ra rằng mọi chuyện không đơn giản như ông tưởng.

Cây tiên bí mang đặc tính của Cây Vạn Đạo ấy, có lẽ nguồn gốc của nó vượt quá khả năng hiểu biết của ông hiện tại.

Vì vậy, trong quá trình tìm kiếm loại “đạo tinh” của con người, Lý Chí đã chú ý đến nguồn gốc ban đầu của cơ thể con người.

Tại sao cấu tạo cơ thể của các sinh vật lại khác nhau?

Sự thật đằng sau những cấu tạo đặc biệt ấy, có phải liên quan đến các loại “đạo tinh” đặc biệt không?

Loại “đạo tinh” được hình thành từ chính “giống loài” ấy, thực chất là như thế nào?

Lý Chí cảm thấy vô cùng tò mò.

Khi năm bí mật lớn của cơ thể con người được kết nối với nhau, liệu có thể giúp loại “đạo tinh” ấy tái xuất hiện không?

Vì vậy, Lý Chí đã thử không dựa vào bất kỳ nguồn năng lượng nào từ thiên nhiên, để xem liệu việc tu luyện của mình có thể tiến triển hay không.

Kết quả rõ ràng là, chỉ bằng cách khai thác tiềm năng bên trong cơ thể và giải phóng nhiều “đạo nội” hơn từ các “cánh cửa”, việc tu luyện của ông vẫn có thể tiến triển.

Nhưng ông không thể tìm ra nguồn gốc thực sự của sự tiến triển này.

Một cái cây lớn muốn phát triển, cần có rễ để hấp thụ năng lượng từ bên ngoài và cung cấp chất dinh dưỡng cho sự phát triển của lá cây. Trong khi đó, “đạo lớn” của Lý Chí được gắn rễ sâu trong năm bí mật lớn của cơ thể; bằng cách khai thác tiềm năng của những bí mật này, ông có thể thúc đẩy sự phát triển của “đạo lớn” ấy.

Nhưng bây giờ, Lý Chí chỉ có thể chứng kiến quá trình hình thành của “Đại Đạo”, mà hoàn toàn không tìm thấy được hình dạng của “đạo chủng” trước khi nó được sinh ra. Hơn nữa, cũng không thể tìm thấy bất kỳ dấu vết nào về sự tồn tại của “đạo chủng” trong cơ thể con người. Điều này rõ ràng là bất thường. Cứ như thể “bí cảnh nội tại cơ thể con người” lẽ ra phải tồn tại vậy… Nhưng sau bao năm tu luyện, Lý Chí có thể khẳng định rằng sự tồn tại của “bí cảnh nội tại cơ thể con người” không phải là điều tất yếu. Hơn nữa, năm “bí cảnh” lớn của cơ thể con người cũng không thực sự gắn bó sâu sắc với máu thịt và xương cốt của con người. Nếu “bí cảnh nội tại cơ thể con người” thực sự tồn tại bên trong cơ thể, thì việc tái sinh thông qua việc đổ máu sẽ không thể xảy ra được. Khi “bí cảnh” bị phá hủy, tu luyện chắc chắn sẽ bị ảnh hưởng; đây là điều mà mọi người tu luyện đều biết. Khi cơ thể bị hủy diệt, “bí cảnh nội tại cơ thể con người” thường vẫn giữ nguyên trạng thái, điều này đã nói lên tất cả. Vì vậy, khi suy ngẫm xem liệu “bí cảnh nội tại cơ thể con người” có phải là hiện thân thực sự của “Đạo”, hay nó thực sự tồn tại bên trong cơ thể, thì việc tìm hiểu nguồn gốc của nó là điều rất cần thiết. Lý Chí đoán rằng nơi thực sự tồn tại của “bí cảnh nội tại cơ thể con người” không phải là cơ thể con người, mà là bên trong “đạo chủng” – thứ vô hình và không thể cảm nhận được. Để kiểm chứng giả thuyết của mình, Lý Chí đã thực hiện một hành động gây chấn động trong quá trình vượt qua thử thách từ thiên tai. Anh ta kích hoạt nguồn năng lượng nguyên thủy của năm “bí cảnh” lớn, tạo ra những bức tường bảo vệ bằng khí tỏa ra từ các “bí cảnh” đó để chống lại những thử thách từ thiên tai. Quả nhiên, dưới sự tấn công liên tục của thiên tai, Lý Chí đã cảm nhận được những rung động từ năm “bí cảnh” lớn của cơ thể mình… Như thể chúng đến từ một nguồn năng lượng sâu thẳm liên quan đến “Đạo”. Dần dần, Lý Chí nhìn thấy một tia sáng trong trẻo phát ra từ năm “bí cảnh” đó. Tia sáng ấy dường như bắt nguồn từ một nguồn năng lượng nguyên thủy và kết nối với vô số “cửa” bên trong cơ thể con người. Một lượng lớn ánh sáng trong trẻo đó tập trung lại ở năm vị trí khác nhau trên cơ thể, và cuối cùng, dưới tác động của những quy luật bí ẩn, chúng hình thành nên những “bí cảnh nội tại cơ thể con người” thực sự. Lý Chí cố gắng tìm hiểu

Khi sáng tạo ra Luân Hải Bí Cảnh, Hoàng Thiên Đế không chỉ kết hợp cấu trúc vũ trụ âm dương của pháp Khoan Phong vào đó, mà còn tích hợp những tinh hoa sống động của pháp Lưu Thần nữa.

Các bí cảnh khác cũng vậy, tất cả đều được kết hợp với những tinh túy của pháp Tiên Vương, như Chân Hoàng Bảo Thuật, Tán Phật Tám Thức, Lục Đạo Luân Hồi Thiên Công, Chân Long Bảo Thuật, Đập Thần Thạch Bảo Thuật, Ma Khỉ Bảo Thuật, v.v.

Cuối cùng, Hoàng Thiên Đế đã tạo ra phiên bản hoàn chỉnh của năm bí cảnh lớn trong cơ thể con người.

Và khi năm bí cảnh này được hoàn thiện, người sử dụng chúng sẽ trực tiếp đạt tầm Tiên Vương.

Bên bờ biển Giới Hải, năm bí cảnh này được nâng cao và giao thoa với năng lượng tâm linh, từ đó thực hiện bước nhảy vọt cuối cùng và mở ra bí cảnh thứ sáu trong cơ thể con người, đưa tu vi lên đến đỉnh cao của tầm Tiên Vương.

Tuy nhiên, ngày nay, sau khi năm bí cảnh này được nâng cao và thực hiện bước nhảy vọt cuối cùng, thay vì mở ra bí cảnh thứ sáu, chúng lại hợp nhất thành một quả vị Đại Đế.

Sự khác biệt giữa hai trường hợp này là rất lớn, có thể tưởng tượng được.

Do đó, Lý Chí có thể khẳng định rằng giới hạn của các bí cảnh trong cơ thể con người hiện nay chưa phải là giới hạn tối đa.

Việc tu luyện một bí cảnh duy nhất cũng có cơ hội đạt đến đạo.

Nghĩa là, mỗi bí cảnh trong cơ thể con người thực sự có khả năng chứa đựng những quy luật vĩ đại dành cho những người mạnh mẽ cấp Đại Đế.

Những phương pháp tu luyện bí cảnh đơn lẻ được truyền tụng trên thế giới này, cuối cùng cũng giúp người tu luyện đạt tới tầm Đại Thánh.

Có lẽ đây không phải là giới hạn tối đa của pháp bí cảnh đơn lẻ, mà là giới hạn mà tài năng của các nhà tu luyện và khả năng chứa đựng của thế giới có thể đạt được.

Nếu vượt qua được giới hạn này, liệu có thể phá vỡ giới hạn của thế giới và giúp những nhà tu luyện vượt qua những giới hạn đó hay không?

Dù sao đi nữa, sự ra đời của mỗi bí cảnh trong cơ thể con người đều chứa đựng những tinh hoa của pháp Tiên Vương, vì vậy giới hạn của chúng chắc chắn không phải là như hiện nay.

Những người bước trên con đường tiên cảnh của thế gian này có thể liên tục tích lũy tu vi, và có lẽ những sự tích lũy đó đến từ con đường nội tâm, chứ không phải con đường bên ngoài.

Điều này giúp họ có thể tích lũy đủ năng lượng để hình thành quả vị trường sinh trong thế gian này.

Trong khoảnh khắc đó, Lý Chí dường như đã hiểu rõ bản chất của các bí cảnh trong cơ thể con người và phát hiện ra sự thật về loại hình đạo.

Sau đó, ông ta không còn sử dụng ngu

Sau đó, Lý Chí bắt đầu thực hiện các phương pháp thông thường để vượt qua cơn khổ nạn này.

Vài ngày sau, cơn thiên tai mới tan biến, và Lý Chí chính thức trở thành một cao thủ ở cấp độ Bảy Tầng Trung của Đế Quân.

Khi Lý Chí ngồi trong hang động trên Núi Hỗn Mang để hồi phục sức lực, người đàn ông cắt cỏ từng ngồi trên bầu trời cùng với ông già răng vàng đã đến gặp Lý Chí và mời: “Thanh niên, sao không đến nhà tôi chơi một chút?”

“Trước đây, xin cảm ơn tiền bối đã che chở cho tôi,” Lý Chí gật đầu cảm ơn người đàn ông cắt cỏ.

Nếu không phải vì họ kịp thời sử dụng các trận pháp cổ xưa của Thiên Đình để che giấu ánh sáng từ quá trình Lý Chí vượt qua khổ nạn, thì sức mạnh to lớn như vậy chắc chắn sẽ bị người khác phát hiện ra.

Sau đó, Lý Chí cùng với hai vị cao thủ kia bước vào cung điện cổ xưa do Đế Tôn xây dựng.

“Thanh niên có thích nơi này không?” Người đàn ông cắt cỏ hỏi khi thấy Lý Chí ngắm nhìn các công trình kiến trúc của Thiên Đình.

“Tất nhiên là thích rồi,” Lý Chí đáp. Những công trình này quả thực là những tác phẩm xuất sắc nhất của thế giới này; ai có gu thẩm mỹ bình thường cũng sẽ yêu thích chúng.

“Thì từ nay trở đi, nơi này sẽ thuộc về thanh niên rồi,” người đàn ông cắt cỏ mỉm cười nói.

“Tiền bối đùa rồi… Tôi không xứng đáng nhận được những thứ lớn lao như vậy; số phận của Thiên Đình, tôi không đủ sức gánh vác,” Lý Chí từ chối thẳng thắn.

Thấy Lý Chí quyết tâm từ chối, người đàn ông cắt cỏ không tiếp tục mời anh gia nhập tổ chức đạo giáo nữa, và họ bắt đầu trò chuyện về những chủ đề khác.

Còn ông già răng vàng thì liên tục quan sát Lý Chí bằng ánh mắt kỳ lạ và hỏi: “Thanh niên răng vàng, tôi cảm thấy trên người bạn có một mùi quen thuộc… Chúng ta đã gặp nhau ở đâu đó trước đây chứ?”

“Hôm nay là lần đầu tiên tôi gặp tiền bối; trước đây chắc chắn chưa từng gặp nhau đâu.”

Lý Chí tự nhiên hiểu rõ ý của đối phương là gì.

Thuốc bất tử hình người luôn được hắn nuôi dưỡng bên mình, vì vậy không thể tránh khỏi việc hắn tiếp nhận một số đặc tính đặc biệt của Thuốc bất tử hình người.

Và trong khu di tích này của Thiên Cung, còn có một thân cây Thuốc bất tử hình người già cỗi, đã mất đi rễ và thân.

Mặc dù loại thuốc bất tử đó đã chết, nhưng hương vị đặc trưng của loại thuốc bất tử này vẫn không thể giả mạo được.

Theo lời mời của hai người tiền bối, Lý Chí đã ở lại trong khu Thiên Cung này do cổ Thiên Đình để lại vài ngày, sau đó mới từ biệt ra đi.

“Bạn tôi ơi, bạn nghĩ sao về vị đạo sĩ sống thọ này?” Sau khi chứng kiến Lý Chí rời đi, người đàn ông chặt củi hỏi người đàn ông có răng vàng.

“Hắn đã thành lập một đạo trường mang tên ‘Đạo Trường Tối Thượng’ dưới gốc cây Tử Vi Cổ Tinh, và không muốn kế thừa những đạo cung do chúng ta – những kẻ sống lâu không chết – xây dựng, điều này hoàn toàn dễ hiểu.” Người đàn ông có răng vàng nói một cách thản nhiên.

Trong thời đại này, chỉ những người mạnh mẽ thuộc khu vực cấm sinh, những người đã tự tử để đạt được đỉnh cao của con đường Hoàng Đạo, mới được mọi người gọi là “Tối Thượng”.

Hoặc những người đạt được cấp độ Thánh Thể Vĩ Đại hay Bá Thể Vĩ Đại, những người có cách đạt đạo đặc biệt, cũng có thể được một số người gọi là Tối Thượng trong một khoảng thời gian nào đó.

Còn những người mạnh mẽ ở cấp độ Chín Tầng Trời của các vị Tiên Đế, mọi người thường không gọi họ là Tối Thượng.

Người Tối Thượng, chính là người được tôn vinh suốt đời.

Người Đế Vương, chính là người có địa vị tối cao, không ai có thể sánh kịp trên thế giới này.

Đến nay, danh hiệu Tối Thượng không còn chỉ là một mô tả về cấp độ tu luyện nữa, mà đã trở thành một danh hiệu chỉ về địa vị.

Trong những năm mà không có vị Đại Đế nào xuất hiện, những người đạt được cấp độ Thánh Thể Vĩ Đại hay Bá Thể Vĩ Đại cũng có khả năng chiến thắng mọi thứ trên thế giới này, vì vậy đôi khi họ cũng được gọi là Tối Thượng.

Nhưng loại Tối Thượng này không thể so sánh được với những người Tối Thượng thuộc khu vực cấm sinh.

Dù sao thì những người Tối Thượng này, với tư cách là những người từng mạnh mẽ trong con đường Hoàng Đạo, đều đã trải qua những thời gian bất khả chiến bại và những khoảnh khắc rực rỡ nhất.

Theo quan điểm của người đàn ông có răng vàng, việc Lý Chí đặt tên cho đạo trường của mình là “Đạo Trường Tối Thượng”, chắc chắn là một biểu hiện của sự theo đuổi kiên định đối với Thành Đế.

Người đàn ông chặt củi biết rằ