Thủ đô của triều đại, bên trong Điện Cửu Thiên. Lý Chí ngồi trang nghiêm trên một bục cao có chín bậc thang, với vẻ mặt không biểu cảm xử lý những bản tấu từ khắp nơi trên đất nước.

Ông giống như một cỗ máy quản lý công việc không hề mang chút cảm xúc nào, tổng hợp tất cả các sự kiện lớn nhỏ xảy ra trên khắp thiên hạ – từ những vấn đề lớn như thời tiết thuận lợi hay cuộc sống ổn định của dân chúng, cho đến những chuyện nhỏ như tranh cãi giữa vợ chồng hay việc kiện tụng ra tòa án.

Lý do ông quan tâm đến mọi chi tiết nhỏ nhặt như vậy, là bởi vì Lý Chí nhận ra rằng việc xử lý những vấn đề này giúp ông hiểu sâu sắc hơn về “đạo” và về luật lệ của vũ trụ.

“Trời đất không thương xót, coi muôn vật như những con chó; người hiền triết cũng không thương xót, coi dân chúng như những con chó.” Chỉ khi loại bỏ mọi sự cám dỗ của bảy tình sáu dục, con người mới có thể nhìn nhận mọi sinh vật trên đời này một cách bình đẳng và đưa ra những quyết định công bằng nhất.

Vì vậy, mỗi khi Lý Chí ghi chú vào một bản tấu, đạo đức của ông lại được củng cố thêm một phần. Đồng thời, tâm hồn ông dường như luôn phải chịu đựng sự rèn luyện khắc nghiệt của “lửa luân hồi”.

Bề ngoài, Lý Chí có vẻ ngày càng vô tình và vô cảm, nhưng thông qua việc áp dụng triệt để những nguyên lý đạo đức này, chúng lại càng trở nên sôi động hơn. Điều này cũng giúp ông hiểu sâu sắc hơn về “đạo”.

Con đường mà người tu luyện theo không phải là để chiến đấu. Nếu chỉ sử dụng những nguyên lý đạo đức đó vào mục đích chiến đấu, thì đó chính là đã rơi xuống tầng lớp thấp kém. Đạo thực sự là để giải thích những nguyên lý tối thượng của trời đất và hướng dẫn mọi sinh vật đi đúng hướng.

Sau mười năm liên tục xử lý các vấn đề thế tục, Lý Chí đã hiểu sâu sắc hơn về sức mạnh của các quy luật. Những quy luật của trời đất không chỉ bao gồm sức mạnh tự nhiên, mà còn bao gồm cả sức mạnh trong hành động và suy nghĩ của mọi sinh vật.

Do đó, quy luật chính là sức mạnh, chứ không phải là “đạo”. “Đạo” là thứ vô hình, không thể diễn tả bằng lời. Ví dụ, con đường trường sinh bất tử mà Lý Chí theo đuổi, chính là sự tổng hợp của hàng loạt nguyên lý khác nhau – từ những quy luật ẩn sau các hiện tượng tự nhiên, đến những nguyên lý liên quan đến quá trình phát triển của mọi sinh vật, và cả những phương pháp kéo dài tuổi thọ… Tất cả những điều đó đều nằm trong “đạo” mà __TERMLOCK

Đại đạo giống như tư tưởng hướng dẫn của hiến pháp, còn các điều luật được quy định trong hiến pháp thì tương đương với các danh mục con của đại đạo; các bộ luật cụ thể lại giống như những quy tắc có tính thực tiễn, được áp dụng trên thực tế. Ở cấp độ thực thi, sức mạnh kết hợp với các điều luật này tạo thành Pháp Lực để thực hiện mục đích của đại đạo.

Cách thức tu luyện này là điều mà Lý Chí chưa từng thử nghiệm trước đây.

Dùng Đại đạo về sự bất tử làm tư tưởng hướng dẫn, và dùng “Kinh Đại đạo Thọ Long” làm hiến pháp để quản lý thiên hạ. Nội dung cụ thể của các điều luật được bổ sung thông qua những sự kiện đã xảy ra thực tế.

“Kinh Đại đạo Thọ Long” của Lý Chí cũng đang nhanh chóng được bổ sung những nội dung trước đây còn thiếu sót. Từ một bộ kinh sách tu luyện, nó đã biến thành tập hợp những nguyên lý thực sự có thể dùng để quản lý thiên địa và mọi sinh linh.

Mục đích duy nhất của việc quản lý này chính là để đạt được sự bất tử.

Đồng thời, Lý Chí cũng hiểu rõ tại sao Lão Tử lại soạn thảo “Đạo Đức Kinh”. Thực ra, “Đạo Đức Kinh” cũng là một phần của “Đạo Kinh”, chỉ khác là nó không nói về các phương pháp tu luyện, mà là về những nguyên lý sống, về mối quan hệ giữa con người với thiên nhiên, với vũ trụ.

Tầm quan trọng của nó không kém gì những phép thuật tu luyện được ghi chép trong “Đạo Kinh”. Cả hai đều là những nguyên lý có thể dùng để quản lý thiên hạ.

Theo quan điểm của Lý Chí, chỉ khi những nguyên lý có thể dùng để quản lý thiên hạ được bổ sung vào các phương pháp tu luyện, thì mới thực sự được coi là những kinh sách đúng nghĩa. Nếu như trước đây “Kinh Đại đạo Thọ Long” chỉ có thể được gọi là “Pháp Đại đạo Thọ Long”, thì sau khi được bổ sung những nguyên lý để hướng dẫn mọi sinh linh nỗ lực sống theo hướng bất tử, “Kinh Đại đạo Thọ Long” mới thực sự trở thành một bộ kinh sách đúng nghĩa, chứ không chỉ là một phương pháp tu luyện đơn thuần.

Khi Lý Chí nhìn lại những bộ kinh sách tu luyện do các đại hoàng khác để lại, ông ta ngạc nhiên nhận ra rằng hầu hết những bộ kinh sách đó đều thiếu những nguyên lý để quản lý thế gian phù du này. Nếu kết hợp “Đạo Đức Kinh” với “Đạo Kinh” để suy ngẫm, sẽ có những phát hiện đáng ngạc nhiên. Lão Tử – người được tạo ra từ xác ướp của Đạo Đức Thiên Tôn – đã soạn thảo “Đạo Đức Kinh” với nhiều phương pháp tu luyện; bây giờ nhìn lại, nó giống như là phần bổ sung cho những thiếu sót trong “Đạo Kinh”, khiến “Đạo Kinh” trở thành một tác phẩm có thể vừa hướng dẫn các tu sĩ tu luyện, vừa có thể quản lý thế gian phù du.

Nhìn từ điều này mà suy ra, tầm nhìn của lão tử chắc chắn không hề thấp; sự hiểu biết của ông về mối quan hệ giữa trời đất và con người hẳn phải vượt qua cả kiếp trước.

Và Lý Chí cũng dần nhận ra được tác động của việc sử dụng “Kinh Đại Đạo Trường Thọ” để quản lý thiên hạ đối với việc tu luyện của bản thân mình.

Nếu tất cả sinh linh trong nước đều nỗ lực hướng tới sự bất tử, thì con đường Đại Đạo của ông sẽ càng ngày càng mạnh mẽ hơn.

Ngược lại, nếu những sinh linh trong nước, dưới sự hướng dẫn của ông, lại đi theo con đường ngược lại – trở nên hung hãn và chiến đấu không ngừng – và hầu hết họ đều không thể trải nghiệm được ngày kết thúc tự nhiên của cuộc đời, thì có nghĩa là “Kinh Đại Đạo Trường Thọ” của ông không phải là kinh thật, và không thể giúp người ta thực sự đạt được sự trường thọ.

Thật vậy, mọi hành động trong cuộc sống hàng ngày đều có thể coi là một hình thức tu luyện.

Khi Lý Chí nhận ra được bản chất thực sự của “Kinh Đại Đạo Trường Thọ”, khắp cung điện bắt đầu lan tỏa một loại khí chất đặc biệt của Đạo. Ngay cả những nguồn năng lượng niềm tin và vận mệnh từ khắp mọi nơi cũng dưới ảnh hưởng của loại khí chất này mà biến thành một loại khí màu tím đặc biệt. Trong khí màu tím ấy, dường như ẩn chứa một nguồn năng lượng huyền bí có thể kéo dài tuổi thọ con người. Khí màu tím ấy làm cho toàn bộ hoàng cung trở nên như trong mơ, giống như một thiên đường.

Khi hai vị cao thủ của Giáo Phái Quang Hán là Nữ Thánh Ngọc Tinh và Mộc Thanh được người hầu dẫn vào hoàng cung, họ lập tức bị thu hút bởi luồng khí màu tím huyền bí ấy. Những luồng khí ấy giống như những dòng khí tiên đã biến đổi, khiến người ta ao ước; chỉ cần hít thở vài cái thôi, cảm giác như tuổi thọ đã tăng lên vài năm. Hai người lập tức trở nên kinh ngạc.

“Nữ Thánh Ngọc Tinh, Mộc Thanh, xin hai vị chờ một lát. Nếu muốn gặp Vua, cần có sự hướng dẫn của các thị vệ tiên cận của Ngài,” người hầu nói một cách lễ phép với hai vị cao thủ. Sau đó, cô hầu gái của Lý Chí tên Mạnh Chương bước ra từ Điện Cửu Thiên và nói một cách nhẹ nhàng: “Hai vị đạo hữu, chủ nhân của tôi đang đợi các vị bên trong điện, xin hãy theo tôi.”

“Một vị thánh lại làm hầu gái…” Ngọc Tinh của Giáo Phái Quang Hán và Mộc Thanh của Giáo Phái Thái Âm cảm thấy vô cùng kinh ngạc. Ngay cả trong hai giáo phái của họ, cũng rất ít người có thể tu luyện đến cấp độ thánh. Chỉ là trong thời đại vàng son này, mới xuất hiện một vài vị thánh như vậy; mỗi vị thánh đều có

Chắc chắn không có vị thánh nhân nào sẵn lòng sa đọa để trở thành người hầu của người khác cả.

Hai người càng trở nên e dè hơn đối với việc Lý Chí đã chiếm đóng Đế quốc Cửu Hoa.

Khi kinh đô của Đế quốc Cửu Hoa bị chiếm đóng, thậm chí không hề có dấu hiệu của các trận chiến lớn; có vẻ như hoàng gia Cửu Hoa đã tự nguyện nhường đất nước cho Lý Chí. Nhưng ít ai biết rằng những người chống lại họ đã bị đàn áp bởi một sắc lệnh do chính Lý Chí ban hành.

Sau khi bước vào Điện Cửu Thiên, hai người mới chính thức gặp mặt Lý Chí.

Ngồi trên ghế Kim Long Thăng Tiên, Lý Chí trông giống hệt những bức tượng thần trong đền thờ cổ xưa, mang lại cảm giác khó hiểu và bí ẩn.

“Ngọc Thanh từ Cung Quang Hàn, Mộc Thanh thuộc Giáo Phái Thái Âm, xin chào tiền bối.”

Hai người, không cảm nhận được chút hơi thở của một tu sĩ nào từ Lý Chí, liền cung kính chào hỏi.

“Đừng khách sáo!” Giọng nói vô cảm của Lý Chí vang lên trong điện.

Sau đó, hai bên chỉ trao đổi một cách ngắn gọn, và Ngọc Thanh cùng Mộc Thanh liền cáo từ rời đi.

Mãi cho đến khi họ rời khỏi lãnh thổ của vương quốc do Lý Chí cai trị, họ mới cảm thấy thoải mái trở lại.

“Ngọc đạo hữu, ngươi có nhìn rõ được thực lực của vị Hoàng Chủ này không?” Mộc Thanh hỏi.

“Theo phiên bản chính xác của cuốn sách 1619, ta cũng không thể đánh giá được sâu rộng thực lực của ông ta. Ta cảm thấy ông ta hoàn toàn không giống một con người bình thường, mà giống như một vị thần vô tư, không ham muốn gì cả,” Ngọc Thanh suy tư.

“Có vẻ như thực lực tu luyện của vị Hoàng Chủ này còn đáng sợ hơn cả những gì chúng ta tưởng tượng,” Mộc Thanh nói.

“Có lẽ chỉ có các vị đại thánh tổ tiên của hai gia tộc chúng ta mới có thể đánh giá được sâu rộng thực lực của ông ta. Vì biết rằng ông ta không có ý định tranh giành thiên hạ hay tấn công các phái môn của chúng ta, vậy thì hãy để những kẻ có tham vọng tự lo liệu với rắc rối này đi. Ta nghĩ rằng Thần Đình và Thiên Đình chắc chắn không mong muốn thấy lại xuất hiện một thế lực mạnh mẽ không kém gì Đế quốc Tử Vi ở Lục Châu,” vị trưởng lão Ngọc Thanh nói.

“Nói đến Thiên Đình, không biết Liệt Thiên và Yên Nhất Tịch của Nhân Dục Đạo đã làm gì điên rồ đến thế… Người tốt như họ lại không theo đuổi con đường của mình, mà lại muốn mở rộng thế lực để phục vụ Thiên Đình,” Mộc Thanh nói.

“Với sức mạnh của Thiên Đình, phải chăng Giáo Phái Thái Âm của các ngươi sợ hãi rồi?”

Trước thời kỳ hỗn loạn và bóng tối ấy, người thừa kế cuối cùng của Hoàng đế Mặt Trời đã trở về từ chòm Bắc Đẩu về phía Tử Vi, nhưng ông ta đã tiêu diệt hoàn toàn hang ổ của gia tộc Kim U.” Ánh mắt của Ngọc Thanh lấp lánh một tia kỳ lạ.

Đạo giáo Thái Âm là thứ gì? Là một vị trưởng lão cao cấp của Cung Quang Hán, Ngọc Thanh tự nhiên hiểu rõ điều đó.

Một nhóm người đã chiếm đoạt di sản từ tay người thừa kế dòng máu Hoàng đế Nhân Loại, và đã tiêu diệt hết những người thuộc dòng máu Hoàng đế Thái Âm… Những kẻ này không hề có chút đạo đức hay giới hạn nào cả.

“Tại sao đạo huynh lại đổi chủ đề vậy? Chẳng lẽ đạo huynh không nhận ra rằng những luồng khí tím tích tụ trong kinh đô này có ý nghĩa phi thường sao?” Mộc Thanh dường như không nhận ra sự mỉa mai ẩn sau lời nói của Ngọc Thanh, mà vẫn tiếp tục nói.

“Mộc đạo huynh muốn nói điều gì vậy?” Ngọc Thanh hỏi.

“Tôi nghĩ rằng trong các giáo phái, chắc hẳn đều có những bậc tiền bối già nua, ít có Thọ Nguyên nào còn sống. Nếu họ biết rằng trong Vương quốc Cửu Thiên có những luồng khí tím có thể kéo dài tuổi thọ, liệu họ có cùng nhau hành động không…” Ánh mắt Mộc Thanh lấp lánh ánh tham lam.

“Cung Quang Hán của tôi không hề quan tâm đến chuyện này. Mộc đạo huynh, xin lỗi, tôi không thể tiếp tục cuộc trò chuyện này nữa.” Nói xong, vị trưởng lão Ngọc liền biến thành ánh sáng và trở về Cung Quang Hán.

“Một nhóm phụ nữ thiển cận…” Nhìn Ngọc Thanh rời đi, ánh mắt Mộc Thanh lộ ra vẻ khinh thường.

Sau đó, anh ta đi đến Đạo quán Thần Trường Sinh ở núi Minh Lĩnh, cố gắng thuyết phục những người mạnh mẽ trong đạo quán cùng hành động.

Không lâu sau, anh ta cùng một vị đạo sĩ già trong đạo quán đó đến Điện Nhân Vương.

Và sau đó, Liên minh Tiên Yêu Hạc Châu, Giáo phái Ma Đại Hoang Sơ, Trang Bạch Hổ Thần Châu, thậm chí cả Thần Đình cũng đều nhận được tin tức rằng Lý Chí đã nắm giữ một pháp môn có thể tạo ra những luồng khí tím kéo dài tuổi thọ.

Trong chốc lát, những cao thủ từ các phe lực lượng lớn trên thế giới đều tập trung về Vương quốc Cửu Thiên.

Còn Yên Nhất Tịch và Lý Thiên – những người đang thúc đẩy sự phát triển và mạnh mẽ của Thần Đình – sau khi nghe được tin tức này, cũng đã đến Lô Châu.

“Anh trai, Vương quốc Cửu Thiên này rốt cuộc là cái gì vậy? Phải chăng đó là một vương triều do những cao thủ từ bên ngoài thiên giới thành lập?” Lý Thiên hỏi Yên Nhất Tịch.

“Tôi cũng không rõ lắm. Nhưng quốc gia này đã có thể âm th

“Yan Yixi nói.”

“Đã hơn hai trăm năm rồi, không biết Đạo sư Trường Thọ có trở về hay chưa. Một trăm năm trước, khi chúng ta đến thăm Đạo trường Thất Tinh, cô gái Tiên Nhi đã nói rằng ngọn đèn linh hồn của Đạo sư Trường Thọ đã hoàn toàn phục hồi,” Lý Thiên nói.

Sau đó, hai người liền bay thẳng về phía sâu của Bắc Hải. Giờ đây, khi cả hai đều đã được thăng lên tầm Đại Thánh, họ được coi là những chiến binh mạnh mẽ nhất trong toàn bộ vùng đất Zǐwēi Cổ Tinh.

Khi Chính Đế vẫn chưa xuất hiện, họ không sợ hãi trước bất kỳ ai hay bất kỳ thế lực nào.

Cùng lúc đó, những cao thủ từ khắp nơi trên thế giới đều đang chăm chú quan sát tình hình bên trong đất nước Khuê Thiên Quốc gia.

“Thật là những thủ đoạn tài tình… Ta cảm nhận được một nguồn năng lượng vĩ đại bao phủ toàn bộ lãnh thổ này, áp đặt lên tất cả những người không phải dân tộc Khuê Thiên Quốc gia,” một vị Đại Thánh lớn tuổi nói, nhìn thấy nguồn năng lượng huyền bí ấy lan tỏa khắp không gian và không dám dễ dàng bước vào đó.

“Tiền bối Minh Không, chẳng lẽ trong lãnh thổ này có điều gì đó bí ẩn sao?” một thanh niên chỉ mới đạt tầm Thánh nhân hỏi.

“Chỉ có Chính Đế mới có thể áp đặt được nguồn năng lượng lớn lao như thế này lên ta… Ta nghi ngờ rằng vị vua của Khuê Thiên Quốc gia này chính là một Chính Đế,” Đại Thánh Minh Không nhìn với vẻ e ngại, như thể đất nước này là một hang động ma quỷ vậy.

Trong lúc mọi người còn do dự, một vị thần tướng mặc áo giáp vàng xuất hiện trước mặt họ cùng với một sắc lệnh hoàng gia.

“Theo lệnh của Đại Vương, các ngươi phải đến kinh đô để gặp mặt.”

Trên sắc lệnh ấy toát ra một nguồn năng lượng vượt qua cả tầm Đại Thánh, khiến mọi người đều kinh ngạc.

“Trong vùng đất Zǐwēi Cổ Tinh này, có một Chính Đế đã ra đời à? Có lẽ chuyện này đã vượt quá khả năng kiểm soát của chúng ta rồi… Tốt hơn hết là báo cáo cho Chính Đế,” một nhóm tu sĩ từ Thần Đình đang bàn tán nhỏ sau khi nhìn thấy sắc lệnh mang mùi vị của Chính Đế.

Những người khác, sau khi nhìn thấy sắc lệnh, đều cảm thấy bối rối.

“Ông ấy là Vương Thiên Nam của triều đại Cửu Hoa… Làm sao lại trở thành thần tướng của Khuê Thiên Quốc gia?” Lúc này, có người nhận ra danh tính của vị thần tướng mặc áo giáp vàng và tỏ ra ngạc nhiên.

“Chẳng lẽ những tin đồn kia là sự thật… Toàn bộ triều đại Cửu Hoa đều đã phục tùng Khuê Thiên Quốc gia rồi sao?” lại có người thì thầm.

Tuy nhiên, trước một sắc lệnh mang mùi vị của Chính Đế, họ không hề từ chối.

Sau đó,