“Thật là một đôi sư đệ thú vị.” Trên chiến trường ngoài vũ trụ, Lý Chí đã bắt được cuộc trò chuyện giữa hai sư đệ này sau khi họ trở về Bắc Đẩu thông qua những tia ý niệm dính trên quần áo của họ.

Dù cấp độ tu luyện của hai người không cao lắm – một ở tầng hai và một ở tầng năm của cấp bậc Thánh Nhân – nhưng họ lại dám tính toán với hai cao thủ đang ở đỉnh cao của cấp bậc Thánh Nhân Vương.

Phải nói rằng, việc Thành Tiên Lộ sắp bắt đầu đã thu hút rất nhiều người tài giỏi đến Bắc Đẩu Cổ Tinh. Đồng thời, điều này cũng khiến Lý Chí nhận ra rằng trước khi Thành Tiên Lộ bắt đầu, các xáo trộn trên Bắc Đẩu Cổ Tinh có lẽ sẽ càng trở nên tồi tệ hơn.

Thậm chí, có rất nhiều cao thủ đến Bắc Đẩu Cổ Tinh không phải để chờ đợi Thành Tiên Lộ bắt đầu, mà là để tận dụng tình hình hỗn loạn này để trục lợi cho bản thân.

Chắc chắn sẽ có người âm thầm lập kế hoạch, thúc đẩy hàng loạt sự kiện lớn xảy ra, chỉ để làm cho tình hình càng thêm hỗn loạn. Giống như những sự kiện đã xảy ra trước đây ở Thần Thiên Biên Cảnh: Đạo Nhất, vì muốn có được Cây Sống Tử Cổ Thụ, đã không ngại kéo các cao thủ từ các thử thách Cổ đường đến Thần Vực; kết quả là cuộc chiến đó đã phá hủy Thần Vực, khiến cho một Cây Sống Tử Cổ Thụ tràn đầy sức sống bị nổ tung, khiến hàng triệu sinh linh thiệt mạng.

Mặc dù Bắc Đẩu Cổ Tinh không thể so sánh với Thần Vực, nhưng số lượng cao thủ mà Thành Tiên Lộ có thể thu hút chắc chắn sẽ vượt xa so với một cây Cây Sống Tử Cổ Thụ. Hơn nữa, số lượng các loại thuốc bất tử trên Bắc Đẩu Cổ Tinh cũng rất đáng kể: Thuốc Bất Tử Rồng Chân Thực, Thuốc Bất Tử Phượng Hoàng Tiên, Thuốc Bất Tử Vạn Tuế, Thuốc Bất Tử Bàn Đào, Cây Trà Cổ Ngộ Đạo, Thuốc Bất Tử Cửu Diệu… Sức hấp dẫn của chúng không hề kém gì Cây Sống Tử Cổ Thụ.

Mặc dù những loại thuốc bất tử này đều nằm trong các khu vực cấm tiếp cận, nhưng không loại trừ khả năng sẽ có người liều lĩnh đi hái chúng. Ngoài thuốc bất tử ra, di sản của các Đại Đế trên Bắc Đẩu Cổ Tinh cũng rất nhiều. Những vị Thánh Nhân không may chưa từng nghiên cứu Kinh Đế Cổ Thư có thể sẽ nhắm đến những tu sĩ bình thường đã luyện tập Kinh Đế Cổ Thư đó.

Có lẽ sẽ có người tìm ra cách vượt qua những ràng buộc trong biển tri thức, và trực tiếp chiếm được những kinh điển quan trọng từ tay các tu sĩ đó.

Đôi anh em đó chắc chắn không phải là trường hợp cá biệt.

Nghĩ đến đây, Lý Chí bỗng nhiên lo lắng cho tình hình của Lý Tiên Nhi và Kim Minh trong đạo trường; liệu có ai đang âm mưu gì đối với họ không?

Tuy nhiên, Lý Chí đã trở về Bắc Đẩu. Mặc dù đang ở ngoài chiến trường, nhưng ông chưa nhận được tin tức nào về việc họ gặp nguy hiểm, vì vậy có lẽ hai người không gặp phải vấn đề gì nghiêm trọng.

Những người mạnh mẽ ở cấp độ Đại Thánh đã có thể du hành khắp vũ trụ; mặc dù đang ở xa, họ vẫn có thể cảm nhận rõ ràng những gì đang xảy ra trên mảnh đất Bắc Đẩu.

Vì thấy không có biến động gì xảy ra tại đạo trường Thất Tinh, đó mới là lý do khiến Lý Chí yên tâm ở lại nơi xa này.

Trong thời đại hỗn loạn này, nếu không có đủ sức mạnh, có lẽ chỉ có thể trở thành nạn nhân của những kẻ xấu xa mà thôi.

Trước khi Thành Tiên Lộ được kích hoạt, ông dự định sẽ nâng cao cấp độ tu luyện của mình lên ít nhất là trung giai Đại Thánh.

Mặc dù sau khi đạt đến cấp độ Đại Thánh, tốc độ tu luyện sẽ không còn nhanh như trước nữa, nhưng vì còn khoảng năm mươi đến sáu mươi năm nữa mới đến lúc Thành Tiên Lộ được kích hoạt, nên đủ thời gian để ông nâng cao cấp độ tu luyện của mình lên trung giai Đại Thánh.

Vì vậy, ông muốn tận dụng khoảng thời gian này để thu thập càng nhiều “dòng máu tối thượng” càng tốt.

Về phần kinh điển “Đại Đạo Trường Thọ Kinh”, ông đã xác định được khung cơ bản để thực hiện nó.

Ông cần phải thực hiện ít nhất ba mươi ba lần “đạo biến”; nếu có thể, tốt nhất là thực hiện ba mươi sáu lần, để phù hợp với ý nghĩa “trời có ba mươi sáu tầng”.

Trời có ba mươi sáu tầng, bao gồm cả vũ trụ bao la.

Lý Chí tin rằng, sau khi thực hiện ba mươi sáu lần “đạo biến”, kết quả tu luyện mà ông đạt được sẽ không kém gì so với kết quả mà Diệp Phàm đạt được thông qua phương pháp “lò nuôi trăm kinh”.

Sau khi hoàn thiện thân thể Thánh, Diệp Phàm đã có cơ hội biến đổi con đường tu luyện của mình thành Đại Đạo Hỗn Mang, dù cuối cùng ông không chọn con đường đó, nhưng điều đó cũng cho thấy rằng con đường tu luyện mà ông đạt được chắc chắn sẽ sánh ngang với Đại Đạo Hỗn Mang thực thụ.

Nếu không thì anh ta chắc chắn sẽ không thể sử dụng những phương pháp tu luyện đặc biệt để đánh bại các Đế vương đương thời.

Thân xác của một Đế vương và dấu ấn tâm hồn thiên địa, sức mạnh của nó vượt trội hơn hàng ngàn lần, đây không phải là chuyện đùa cợt. Việc được gọi là “bất khả chiến bại” cũng không phải là lời nói suông.

Trừ thời kỳ thần thoại, khi Vua Ba của thể loại Hỗn mang đã từng thể hiện khả năng đánh bại các Đế vương đương thời dù không phải là một Đế vương, sau đó thì không còn ví dụ nào về việc một Đế vương đương thời bị đánh bại nữa.

Ngay cả Đế vương Vô Khởi, trước khi tiến hành Thành Đế, cũng chưa từng đối đầu với một Hoàng đạo Tôn quý ở đỉnh cao.

Nhưng Vua Ba của thể loại Hỗn mang, dù tu luyện chưa đạt đến đỉnh cao, vẫn đã có cuộc chiến lớn với một Thiên Tôn ở đỉnh cao. Mặc dù ông ta đã thua trong trận chiến đó, nhưng cũng suýt nữa giết chết một Thiên Tôn ở đỉnh cao. Điều này cho thấy sự phi thường của con đường Hỗn mang.

Con đường Hỗn mang là một con đường mà không cần phải tiến hành Thành Đế cũng có thể sánh ngang với Hoàng đạo.

Dù vậy, Vua Ba vẫn may mắn sống sót, không chết ngay tay Thiên Tôn ở đỉnh cao. Sau đó, thân xác của ông ta được Thiên Tôn Vô Lượng sử dụng để tạo ra một bí trận thuộc chòm sao Bắc Đẩu Cổ Tinh, và dựa vào đó để xây dựng nền tảng cho một bí trận tiên.

Tuy nhiên, sức mạnh của con đường Hỗn mang vẫn được truyền lại cho hậu thế.

Một con đường chủ đạo, hàng ngàn con đường phụ trợ; chỉ khi tận dụng hết sự biến đổi của hàng ngàn con đường đó, mới có thể hình thành một con đường thực sự mạnh mẽ.

Đây chính là yêu cầu nghiêm ngặt mà Lý Chí đặt ra cho bản thân mình, đồng thời cũng là phương pháp giúp con đường tu luyện của ông ta có cơ hội sánh ngang với con đường Hỗn mang.

Nếu tu luyện theo cách thông thường, có lẽ sẽ không bao giờ có cơ hội để con đường tu luyện của mình sánh ngang với con đường Hỗn mang, trừ khi cuối cùng tiến hành Thành Đế.

Trước đây, Lý Chí cũng đã từng nghĩ đến việc tu luyện theo phương pháp “Lò nuôi trăm kinh”, nhưng đó là con đường tu luyện đặc biệt của Diệp Phàm; sau khi suy nghĩ kỹ, ông ta đã từ bỏ ý định đó.

Như câu nói “Ai học theo tôi sẽ sống, ai bắt chước tôi sẽ chết”, để đạt được kết quả tu luyện thực sự mạnh mẽ, không chỉ có duy nhất con đường “Lò nuôi trăm kinh”.

Việc nắm bắt được nguyên lý cốt lõi và tạo ra một con đường riêng phù hợp với bản thân mới là điều quan trọng nhất.

Lý Chí tin rằng phương pháp “Đạo bi

Lý Chí Đã có thể nhận ra rằng vị Vua Chín Linh kia sở hữu dòng máu thuần khiết của loài Sư tử Chín đầu; dòng máu này xuất phát từ một tộc người đã từng sản sinh ra những vị Tiên Vương trong thời kỳ tiên cổ. Mặc dù Vua Chín Linh không thể là hậu duệ chính thống của các vị Tiên, nhưng Lý Chí vẫn có thể nhìn thấy những dấu hiệu đặc biệt khi ông ta kích hoạt dòng máu tổ tiên bên trong cơ thể mình – những biến đổi này gần giống hệt những gì xảy ra khi những người thừa kế dòng máu Hoàng Đạo kích hoạt nó. Điều này cho thấy dòng máu tổ tiên trong cơ thể Vua Chín Linh thực sự vô cùng phi thường.

Và đối thủ của Vua Chín Linh – con Bồ câu Năm Sắc – cũng không hề kém cạnh; dòng máu trong cơ thể nàng cũng không hề yếu thế so với dòng máu của Vua Chín Linh. Dòng máu tổ tiên mà họ sở hữu có thể được coi là “Dòng Máu Cổ Đại Tối Thượng”. Đây chính là dòng máu lý tưởng nhất để hỗ trợ việc tu luyện pháp “Đạo Biến” của Lý Chí.

Trận chiến khốc liệt tiếp diễn, nhưng sức mạnh của hai bên ở cấp độ Đại Thánh không kéo dài được lâu; dù sao họ cũng chưa bước vào lĩnh vực cấm kỵ thần linh. Dù Vua Chín Linh hay Con Bồ câu Năm Sắc đều sở hữu dòng máu phi thường, giúp họ phát huy sức mạnh của Đại Thánh, nhưng sức mạnh này vẫn có giới hạn thời gian. Nếu vượt quá giới hạn đó, họ sẽ tiêu hao nguồn gốc của dòng máu tổ tiên, làm suy yếu tiềm năng thiên phú của mình.

Do đó, sau khi chiến đấu với sức mạnh của Đại Thánh trong khoảng thời gian một que hương mà không ai thắng ai, cả hai đều tự giảm bớt sức mạnh tấn công của mình. Con Bồ câu Năm Sắc thậm chí còn nói bằng giọng nữ cao vang: “Chín Linh, xin hãy nghĩ đến việc chúng ta đều xuất thân từ lĩnh vực của Phật A Di Đà… Nếu ngươi đưa chiếc xá lị cổ đó ra, hôm nay ta sẽ tha thứ cho ngươi.”

“Những thứ đã rơi vào tay ta, làm sao có thể đưa trả lại được? Đừng nghĩ chỉ vì ngươi là đệ tử của Đại Bồ câu Minh Vương mà ta sẽ sợ hãi,” Vua Chín Linh kiên quyết đáp trả.

“Chín Linh, đừng cố chấp nữa… Ngươi hẳn biết rõ hậu quả của việc chống đối Phật Giáo,” Con Bồ câu Năm Sắc đe dọa.

“Ngươi thật sự nghĩ ta sợ hãi à? Đừng tưởng chỉ vì một số con Sư tử Vàng đã bị những cao thủ Phật Giáo đè bẹp, thì tất cả các con Sư tử Vàng trên thế giới này đều sợ hãi họ. Ta đã vượt qua muôn vàn khó khăn, từng chiến đấu cam go để đạt được vị trí ngày hôm nay… Những cao thủ Phật Giáo đã chết dưới tay ta, không thể đếm xuể.”

“Chỉ dựa vào việc là một cái bình hoa được nuôi dưỡng trong giáo phái Phật mà ngươi cũng dám đứng ngang hàng với ta sao?” Vua Cửu Linh nói một cách không hề kiêng nể. Giọng nói của ông ấy chứa đầy âm thanh thiền định, dường như muốn sử dụng những âm thanh này để buộc con công năm sắc đối diện phải rút lui. “Ngươi thậm chí còn kết hợp ‘Công Thức Sư Tử Hét’ vào lời nói thông thường… Hôm nay, ngươi không thể sống sót.” Con công năm sắc có tài năng phi thường và đã tu luyện thành được chữ “Ma” trong “Lục Chữ Chân Ngôn”, vì vậy nó không hề bị ảnh hưởng bởi “Công Thức Sư Tử Hét”.

“Hahaha…” Sau khi cười ha hả, Vua Cửu Linh vẫn tiếp tục sử dụng “Công Thức Sư Tử Hét” để tấn công tâm trí con công năm sắc và nói: “Nếu muốn giết ta, ngươi vẫn còn xa mới đủ sức. Thà rằng ngươi quay lại bên cạnh sư phụ mình và khóc lóc đi… Có lẽ ta sẽ đưa cho ngươi viên xá lị cổ đại kia.”

“Hừ! Để thuần phục một con sư tử nhỏ như ngươi, cần gì đến sự can thiệp của sư phụ? Hôm nay, ta sẽ giúp ngươi siêu thoát, để ngươi được chứng kiến sức mạnh vĩ đại của pháp luật Phật giáo.” Con công năm sắc nói với giọng tức giận.

Sau đó, nó lập tức biến hóa thành một người phụ nữ xinh đẹp, đầu đội vương miện hoa sen năm sắc, mặc áo choàng năm màu rực rỡ; phía sau lưng nó xuất hiện năm viên ngọc báu to bằng nắm tay, phát ra ánh sáng huyền diệu, làm nổi bật vẻ đẹp phi thường của nó.

“Ngươi thậm chí còn dùng năm viên ngọc báu Ngũ Hành Tiên Thiên để tạo thành năm vương quốc Phật.” Vua Cửu Linh rất ngạc nhiên khi nhìn thấy những viên ngọc đó, dường như cảm thấy tức giận vì đối phương đã lãng phí những báu vật quý giá.

“Những viên ngọc Ngũ Hành Tiên Thiên ấy… Chỉ có loại người ngu dốt như ngươi mới coi chúng là trang sức thôi. Trong tay ta, chúng chỉ là những nguyên liệu bình thường dùng để luyện chế vật phẩm mà thôi.” Con công năm sắc chế nhạo một cách khinh thường, như thể đang coi thường Vua Cửu Linh vì ông ấy chưa từng thấy những báu vật quý giá.

“Giáo phái Phật giáo các ngươi thật là đáng ghét… Chúng đã phá hủy nền tảng của Núi Ngũ Hành Tiên… Hôm nay, ta sẽ thay mặt cho A Di Đà Phật giết chết kẻ phản bội ngu ngốc này!” Sau khi nói xong, Vua Cửu Linh cũng phát ra ánh sáng vàng rực rỡ, rồi biến thành một người đàn ông trọc đầu cao khoảng mười sáu thước.

Da của Vua Cửu Linh có màu vàng nhạt; trên đầu trọc của ông ấy có chín vết sẹo hình đầu sư tử, và bên trong mỗi vết sẹo đó dường như đều có một hạt xá lị, phát ra ánh sáng Phật.

“

Lần lượt là con công xanh phát ra sức mạnh của nguyên tố Mộc, con công vàng phát ra sức mạnh của nguyên tố Thổ, con công đỏ phát ra sức mạnh của nguyên tố Hỏa, con công trắng phát ra sức mạnh của nguyên tố Kim, và con công đen phát ra sức mạnh của nguyên tố Thủy.

Khi Nhị Ngũ Linh Thánh Vương nhìn thấy năm con công thuộc năm hành trong Năm Hành Bảo Châu, ông ta đã ngạc nhiên và nói: “Ngươi thật sự đã kết hợp sức mạnh của đức tin với nguồn gốc năm nguyên tố để tạo ra năm thân pháp.”

“A Di Đà Phật! Nhị Ngũ Linh, bây giờ ta sẽ cho ngươi một cơ hội nữa: hãy nộp ra xá thể Phật cổ, và ta sẽ tha thứ cho ngươi. Nếu không, Bắc Đẩu chính là nơi ngươi sẽ chết.” Nữ Bồ Tát Ngũ Sắc lạnh lùng nói.

“Ha ha, tha thứ cho ta ư? Chỉ với cô bé nhỏ bé như ngươi, ta sẽ cho ngươi thấy cái gọi là ‘Thân Phật Bất Diệt’ được tạo ra từ sự kết hợp giữa pháp thuật Phật Giáo và ma thuật quỷ dữ!” Sau khi cười điên cuồng, Nhị Ngũ Linh Vương liền phát ra ánh sáng Phật quang rực rỡ từ chín vết sẹo hình đầu sư tử trên đầu mình, và toàn thân ông ta biến thành màu vàng ròng.

Sức mạnh của ông ta cũng tăng lên vô cùng, dường như ông ta lại một lần nữa sở hững sức mạnh của một Đại Thánh Chiến Binh.

“Đại Vinh Minh Vương, Ngũ Hành Pháp Chú, Bát Nhã Chư Phật, Bát Nhã Ba Ma Hồng!”

Nữ Bồ Tát Ngũ Sắc cũng không hề yếu thế, bà ta lập tức niệm chú, và năm thân pháp của năm con công bay ra khỏi cõi Phật, tạo thành một đội hình chiến đấu bí ẩn và tấn công Nhị Ngũ Linh Vương.

“Chỉ là những thân pháp vô nghĩa mà muốn gây rối sao? Hãy xem ta giết gà lấy trứng!” Trong tay Nhị Ngũ Linh Vương xuất hiện một thanh kiếm bằng vàng ròng.

Thanh kiếm đó dường như được làm từ vàng thần, nhưng lại không hề có mùi của kim loại, mà thay vào đó là mùi của xương.

Thanh kiếm đó được rèn từ xương vàng của vị Kim Cang Bảo Thủ – vị bảo vệ đã tu luyện thành thân xác bất hoại theo Phật Giáo.

“Kim Cang Dã Kiếm, Chém Bồ Đề!”

Một luồng khí quỷ dữ dữ dội bùng phát từ người Nhị Ngũ Linh Vương, và sau khi hòa trộn với ánh sáng Phật quang, nó tạo thành một loại khí kiếm kỳ lạ.

Loại khí kiếm này đã làm vỡ từng thân pháp của năm con công do Nữ Bồ Tát Ngũ Sắc tạo ra.

May mắn thay, các thân pháp đó đều sở hữu sức mạnh tái sinh; sau khi bị vỡ, chúng lại trở về trong Năm Hành Bảo Châu và hồi sinh.

Trận chiến sinh tử giữa hai bên lại một lần nữa bùng nổ.

Rõ ràng, Nữ Bồ Tát Ngũ Sắc đang ở thế yếu, trong khi Nhị Ngũ Linh Vương lại thể hiện toàn bộ vẻ đẹp tuyệt thế của một Đại Thánh Quỷ Dữ.

Theo quan điểm của

Trên tấm ngọc phù khắc hình ảnh một con công xanh, nhưng lại toát ra khí chất của một vị Đại Thánh.

Với tiếng “kẹt”, tấm ngọc phù bị nữ Bồ Tát Ngũ Sắc nghiền nát.

Ngay lập tức, con công xanh ấy xuất hiện trên chiến trường, chỉ cần một cái móng vuốt đã làm vỡ thanh kiếm Kim Cang Dã Đao trong tay Vương Cửu Linh và làm rách cơ thể vàng óng của hắn.

“Đại Công Minh Vương!”

Vương Cửu Linh nhìn con công xanh kia, giọng nói đầy tức giận xen lẫn sự bất lực:

“Có lẽ ta đang cảm nhận được hơi thở của cái chết từ con quái vật này… và dường như không thể tránh khỏi nó.”

“Chỉ có nuốt chửng Xá Lợi Cổ Phật và vượt qua Thiên Tai của Đại Thánh, mới còn hy vọng sống sót.” Đúng lúc này, giọng nói của Lý Chí vang lên bên tai Vương Cửu Linh.

“Con quái vật ngu ngốc, sao không hiện hình ra để đầu hàng?” Con công xanh nói với giọng oai nghiêm.

“Vương Cửu Linh, hãy buông bỏ linh hồn của mình, để ta gieo rắc phép thuật kiểm soát tâm trí ngươi… Hôm nay ta sẽ tha mạng cho ngươi.” Nữ Bồ Tát Ngũ Sắc cũng nói.

Theo ý kiến của bà, việc biến Vương Cửu Linh thành mãnh thú cưỡi ngựa sẽ có lợi hơn nhiều so với việc giết hắn.

“Muốn nô dịch ta ư? Hãy mơ đi!” Ban đầu Vương Cửu Linh vẫn do dự, nhưng giờ đây hắn không còn thời gian để suy nghĩ nữa, liền nuốt chửng Xá Lợi Cổ Phật mà mình đã cướp được từ một ngôi chùa ở Tây Mạc vào bụng mình.

Sau đó, hắn sử dụng phép thuật ma quỷ để luyện hóa viên Xá Lợi ấy.

Viên Xá Lợi Cổ Phật này chính là tinh hoa được một vị Đại Thánh Phật Giáo tích tụ khi nhập niết bàn, chứa đựng sức mạnh thần thiêng và quy luật vũ trụ.

Mặc dù theo thời gian, nó đã không còn như xưa, nhưng vẫn có thể được Vương Cửu Linh hấp thụ.

“Cửu Linh, ngươi dám làm như vậy sao!” Nữ Bồ Tát Ngũ Sắc không ngờ Vương Cửu Linh lại dám nuốt chửng Xá Lợi Cổ Phật ngay trước mặt pháp thân của bà.

“Con quái vật ngu ngốc, không thể để ngươi sống sót.” Con công xanh lạnh lùng nói.

Nhưng trước khi họ kịp phản ứng, Thiên Tai của Đại Thánh đã ập đến.

“Ông trời ạ!” Những đám mây sấm sét bất tận ập đến trong chốc lát.

Con công xanh lập tức nhanh chóng kéo nữ Bồ Tát Ngũ Sắc ra khỏi vùng bị Thiên Tai bao phủ.

Tuy nhiên, Vương Cửu Linh lại lúc này triển khai một phép thuật mạo hiểm, chặn đứng toàn bộ không gian xung quanh.

Chín vết sẹo hình sư tử trên đầu hắn biến thành chín đầu sư tử, bay vào bên trong vùng Thiên Tai, biến toàn bộ không gian thành một cái “lồng” bị Thiên Tai bao phủ.

“Nếu muốn giết ta, thì cùng chết đi với nhau