Trên chiến trường đẫm máu này, trong hang động của Vua Linh, cỏ cây xanh tươi, khí tụ linh thiêng dày đặc. Vua Linh ngồi trước một chiếc bàn thấp để trò chuyện với Lý Chí. Nếu người ngoài nhìn thấy cảnh này, họ chắc chắn sẽ ngạc nhiên đến mức không thể tin được.

Chưa từng có ai giống như Lý Chí – người có thể thoải mái trao đổi kiến thức với những cao thủ bản địa tại nơi này.

Lý Chí không chỉ biết được rất nhiều bí mật về vùng đất nhỏ này từ miệng Vua Linh, mà còn cùng ông ấy thảo luận về con đường tu luyện.

Đối với những tu sĩ may mắn sở hữu những báu vật quý giá như thần ngọc hay vàng tiên, Lý Chí cảm thấy vô cùng tò mò. Những tu sĩ này lẽ ra phải sở hữu cuộc sống lâu dài hơn so với những người bình thường, nhưng thực tế lại không phải vậy.

Trước đó, khi ở Bắc Đẩu, dù Lý Chí cũng gặp phải những tu sĩ sử dụng thần ngọc, nhưng do tu vi của mình còn yếu kém, ông không thể trao đổi kiến thức với họ.

Lần này, thông qua cuộc trò chuyện với Vua Linh, Lý Chí đã giải đáp được nhiều điều mình thắc mắc.

Vua Linh cho biết rằng những tu sĩ sử dụng thần ngọc thường gặp khó khăn trong việc hoàn thành con đường tu luyện; khi họ đạt đến giới hạn mà cơ thể mình có thể chịu đựng, tiến triển trong tu luyện sẽ bị đình trệ.

“Chúng ta tu luyện chẳng phải là để phá vỡ những ràng buộc bẩm sinh sao? Nếu ngài đã sử dụng thần ngọc để đạt được sự giác ngộ, tại sao lại gặp phải những hạn chế nghiêm trọng như vậy?” Lý Chí hỏi.

“Ngài xuất thân từ loài người, nên không thể hiểu được những khó khăn mà chúng tôi, những người sử dụng thần ngọc, phải trải qua,” Vua Linh trầm ngâm.

Sau đó, Vua Linh mời Lý Chí đi theo mình. Sau khi vượt qua hai dãy núi, họ đến một mạch khoáng thạch chứa thần ngọc.

Chỉ cần nhìn qua một cái, Lý Chí đã nhận ra rằng số lượng thần ngọc ở đây rất lớn; mạch khoáng thạch này có giá trị vô cùng lớn, đủ để hỗ trợ tài chính cho một tổ chức tu luyện cỡ vừa.

Khi bước sâu vào lòng mạch khoáng thạch, Lý Chí thấy rất nhiều bức tượng người được làm từ ngọc, được gắn vào các vách đá.

“Ngài Lý, những bức tượng này đều là xác ngọc của những người trong tộc chúng tôi sau khi nhập đạo,” Vua Linh giải thích với Lý Chí.

Trên những thân người bằng ngọc kia, Lý Chí nhìn thấy rất nhiều mảnh vỡ của các quy luật đạo giáo lớn, nhưng lại không phát hiện ra chút khí tử chết nào còn sót lại trong xác chết của những tu sĩ bình thường sau khi họ qua đời.

“Đạo hữu Linh Vương, ngài dẫn tôi đến đây, có điều gì muốn nói không?” Sau đó, Lý Chí liền hỏi.

“Đạo hữu cũng đã thấy những tu sĩ như chúng tôi – những người có khả năng làm cho ngọc linh hoạt. Mặc dù có thể tu luyện, nhưng sau khi chết, xác thể của chúng tôi vẫn chỉ là ngọc, và không hề có chút khí tử chết nào. Đạo hữu hẳn phải hiểu được sự gian khổ của chúng tôi, những sinh vật khác biệt này.” Ánh mắt của Linh Vương trở nên u ám.

Mặc dù không muốn thừa nhận, nhưng việc xác thể sau khi chết vẫn là ngọc, điều đó chứng tỏ rằng họ không thực sự đã bước vào con đường tiến hóa… Họ vẫn mang trong mình những khiếm khuyết chết người.

Có thể diễn tả điều này bằng câu “có sinh mà không có tử”.

Dù có thể tu luyện như những sinh vật bình thường, nhưng cuối cùng vẫn không thể thoát khỏi bản chất của mình – chỉ là những vật liệu để chế tạo công cụ.

Hơn nữa, họ không thể sinh sản ra thế hệ tiếp theo. Chỉ có thể thông qua nguồn sinh khí trong các mạch khoáng chất ngọc thần mới có thể tái sinh, tạo ra những thành viên mới của chủng tộc mình.

Nhìn từ góc độ này, thì hòn đá Đánh Thần – một trong Thập Hung của Tiên giới – mới thực sự là những sinh vật bằng đá đã tiến hóa hoàn chỉnh. Bởi vì hòn đá Đánh Thần có thể sinh sản ra thế hệ tiếp theo thông qua chính dòng máu của mình, chứ không phải bằng cách tìm một tấm đá khác để ban cho nó linh hồn.

Chỉ khi có sự sống, cái chết, và khả năng sinh sản, thì mới có thể coi đó là một sinh vật hoàn chỉnh.

Linh Vương nói: “Mặc dù thân xác bằng ngọc của chúng tôi vốn dĩ rất mạnh mẽ, nhưng việc nuôi dưỡng linh hồn so với những sinh vật có thân xác bằng thịt thì vẫn yếu hơn.”

“Đạo hữu đừng né tránh nữa, nếu có điều gì cần, cứ nói thẳng ra.” Lý Chí đâu phải là kẻ ngốc; ông ta tự nhiên nhận ra rằng Linh Vương đang mong muốn điều gì đó từ mình.

“Xin hỏi đạo hữu, liệu ngài có tìm được nguồn gốc của đạo không?” Linh Vương hỏi.

“Đạo hữu muốn nguồn gốc của đạo à?” Lý Chí đáp.

“Đúng vậy. Chỉ có bằng cách hợp nhất nguồn gốc của đạo thì mới có thể phá vỡ những ràng buộc của chủng tộc bẩm sinh, và từ đó phát triển thành những sinh vật có thân xác bằng thịt. Dù chỉ có thể phát triển một phần thân xác bằng thịt, thì cũng đủ để chúng tôi, những người có khả năng là

Lý Chí đã nhận ra rằng nguyên thần của Vua Linh đã già yếu đi rất nhiều; dù có nguồn gốc của Đạo cũng không thể giúp ông ấy trở thành Đại Thánh, thậm chí là Chính Đế.

“Nếu đạo sư sẵn lòng từ bỏ vật quý này, dân tộc Linh của chúng tôi sẽ dâng lên một khối Ngọc Thiên Cao Bích Lạc Thần Ngọc được hình thành từ đất thiêng Hỗn Mang – vật phẩm quý giá đủ để đạo sư chế tạo vũ khí thần của Chính Đế,” Vua Linh dường như sẵn sàng tiết lộ bảo vật quý giá nhất của mình.

“Đạo bạn thực sự sẵn lòng hy sinh vật phẩm quý như vậy sao?” Lý Chí cảm thấy vô cùng kinh ngạc trước sự hào phóng của Vua Linh.

Khối Ngọc Thiên Cao Bích Lạc Thần Ngọc này chỉ đứng sau Ngọc Tiên; nó đủ mạnh mẽ để các tu sĩ chế tạo vũ khí thần của Chính Đế. Nếu được truyền linh và bắt đầu tu luyện, người sử dụng nó sẽ không gặp bất kỳ rào cản nào về năng lực bẩm sinh khi trở thành Đại Thánh.

Vua Linh cho biết, đối với những sinh vật được truyền linh từ đá ngọc, chất lượng của bản thân họ chính là yếu tố quyết định thành tựu trong tương lai. Lý do Vua Linh có thể trở thành Vua Thánh chính là vì trái tim ông ta được làm từ khối Ngọc Thiên Cao Bích Lạc Thần Ngọc này. Trong khi đó, những tu sĩ thông thường sử dụng loại ngọc tương tự chỉ có thể đạt đến cấp độ Thánh nhân mà thôi; với những loại ngọc khác, việc đạt đến cấp độ Vua cũng đã là giới hạn tối đa. Gần như không ai có thể phá vỡ những rào cản bẩm sinh này một cách tự nhiên.

Có vẻ như để thuyết phục Lý Chí, Vua Linh đã dẫn ông ta vào sâu thẳm của mạch khoáng sản. Ở đó, họ phát hiện ra một hồ Nước Mẹ Thần Giáo lớn. Hồ nước này có kích thước khoảng bảy thước vuông, nước màu trắng sữa tỏa ra mùi thơm dịu nhẹ – đây chính là dung dịch linh thiêng tuyệt vời để tẩy rửa và nuôi dưỡng nguyên liệu thiêng liêng. Dưới đáy hồ, còn có một khối Ngọc Thiên Cao Bích Lạc Thần Ngọc có kích thước bằng khuôn mặt người; màu xanh lam trong trẻo của khối ngọc này không hề chứa bất kỳ tạp chất nào, và nó tỏa ra một ánh sáng huyền bí, khiến người ta cảm thấy như đang đối diện với bầu trời xanh thăm thẳm. Khối ngọc này thuộc hàng cao cấp nhất, là nguyên liệu tuyệt vời để chế tạo vũ khí thần truyền thống, thậm chí còn có thể được dùng để chế tạo vũ khí thần của Chính Đế.

“Lý Đạo Trường, khối Ngọc Thiên Cao Bích Lạc Thần Ngọc này đã được đào lên từ đất thiêng Hỗn Mang và luôn được nuôi dưỡng trong Nước Mẹ Thần Giáo; tinh khí của nó hoàn toàn không bị tổn hại chút nào. Dân tộc Linh của chúng tôi không cần tất cả ng

Dòng nguồn của đạo màu hồng nhạt dường như chứa đựng vô số con đường vĩ đại đang lấp lánh, và sức mạnh của những con đường ấy đang tuôn trào bên trong nó.

“Nhận đi.” Lý Chí dường như không quá coi trọng dòng nguồn này, chỉ đơn giản là ném nó cho Vua Linh.

Ngay sau khi rời khỏi tay Lý Chí, dòng nguồn đó lập tức biến thành một luồng ánh sáng đỏ rực và chuẩn bị tan biến. Nhưng Vua Linh đã nhanh chóng sử dụng một phép thuật bí mật để niêm phong nó bên trong một cái chén ngọc thần nhỏ.

Sau đó, Vua Linh vẫy tay giải đi lệnh cấm trong ao sữa thần của đất đai, và đưa tảng ngọc thiên thượng Bích Lạc Thần Ngọc cùng nửa lượng sữa thần đến trước mặt Lý Chí.

Khi thấy Lý Chí cất tảng ngọc và sữa thần vào, Vua Linh nói: “Cảm ơn bạn vì đã giúp đỡ.”

“Chúng ta đều lấy được những gì mình cần; đây là một cuộc giao dịch công bằng, không cần phải cảm ơn.” Lý Chí vẫy tay và nói.

Sau đó, Vua Linh và Lý Chí lại trở về hang động của mình.

Đã ở lại hang động của Vua Linh thêm một ngày nữa, Lý Chí mang theo một số sản vật đặc sản địa phương do Vua Linh tặng (quả linh, rượu v.v.) và rời khỏi lãnh địa của tộc Linh.

Không lâu sau khi Lý Chí rời đi, Vua Linh lại một lần nữa đến sâu trong mạch khoáng sản và mở ra một cổng ẩn.

Bên trong đó, có một sinh vật nhỏ bằng ngọc cao chỉ một thước đang tắm trong một chiếc bể chứa dung dịch ngọc tiên để tu luyện.

“Cha ơi, sao cha lại đến đây?”

Khi nhìn thấy Vua Linh, sinh vật nhỏ bằng ngọc lập tức tỉnh dậy và nói bằng giọng nói non nớt: “Cha đã mang đến cho con dòng nguồn của đạo. Với dòng nguồn này, con chắc chắn sẽ có thể tu luyện thành Đại Thánh, thậm chí là Chính Đế. Dòng họ ngọc thần của chúng ta cũng sẽ được phát triển mạnh mẽ dưới sự dẫn dắt của con.” Vua Linh nói với giọng xúc động.

Sinh vật nhỏ bằng ngọc này là một sinh vật được tạo ra từ ngọc tự nhiên, và nó cùng với tảng ngọc thiên thượng Bích Lạc Thần Ngọc đã được khai quật ra từ vùng đất tiên hỗn mang. Tuy nhiên, sinh vật này có khả năng linh hoạt và phát triển trí tuệ, trong khi tảng ngọc thiên thượng Bích Lạc Thần Ngọc sau hơn một trăm nghìn năm nuôi dưỡng vẫn không hề có dấu hiệu nào của sự linh hoạt. Nhưng nhờ sự nỗ lực của tộc Linh, sinh vật nhỏ bằng ngọc này cuối cùng cũng đã hình thành được linh hồn và trở thành một sinh vật thực sự trước khi cuộc thử thách của loài người bắt đầu.

Hơn nữa, chất liệu của bản thân nó và tấm Ngọc Thần Thiên Cao Kỳ Diệu kia gần như giống hệt nhau hoàn toàn.

“Cha ơi, vị sứ giả dẫn đường của loài người lại cho phép cha có được nguồn gốc của Đạo à?” Tiểu nhân bích ngọc không hề hào hứng như Vua Linh, mà ngược lại còn tỏ ra lo lắng và hỏi.

“Con yên tâm đi, nguồn gốc của Đạo mà cha có được là do cha đã trao đổi tấm ngọc kia với các tu sĩ loài người,” Vua Linh nói.

Cái linh tính bên trong tấm Ngọc Thần Thiên Cao Kỳ Diệu kia dường như đã bị tiểu nhân bích ngọc chiếm hết, khiến nó trở nên cực kỳ thuần khiết, nhưng lại mất đi khả năng giao tiếp với thế giới linh hồn. Theo quan điểm của Vua Linh, nó xa xôi hơn nhiều so với những tấm ngọc thần có khả năng giao tiếp ấy.

“Cha ơi, sao cha không thảo luận với con trước? Tấm ngọc kia gần như là nguyên liệu thiêng liêng đi kèm với con; sau này con muốn dùng nó để chế tạo thanh kiếm thần của mình – Bích Lạc Thiên,” tiểu nhân bích ngọc nói, trong lòng rất hào hứng, và lập tức nhảy ra khỏi ao nước chứa dung dịch thiêng liêng.

Chỉ có phiên bản 1619 của cuốn sách mới đúng!

“Bích Lạc, con còn nhớ ý nghĩa của cái tên mà cha đặt cho con không?” Vua Linh lập tức phát ra một áp lực to lớn, khiến tiểu nhân bích ngọc phải dừng lại ngay lập tức.

“Con nhớ mà, cha hy vọng một ngày nào đó con có thể phá vỡ những ràng buộc bẩm sinh của gia tộc ngọc thần, và giống như những vị Thánh Linh, có thể biến hóa thành thể xác bằng xương thịt, vì vậy cha mới đặt tên con là Bích Lạc,” tiểu nhân bích ngọc trả lời.

“Con hãy nhớ rằng, trên người con đang gánh vác hy vọng của cả gia tộc. Mục đích tu luyện của con không được giống như những tu sĩ loài người, chỉ đơn giản là để trở nên mạnh mẽ hơn. Những năm qua, cha không cho con xuất hiện trước mặt người ta, nhưng con cũng đã thấy rõ những người tu luyện loài người có thể biến hóa thành thể xác bằng xương thịt, những người mạnh nhất trong số họ thật sự rất đáng sợ. Họ thậm chí có thể rèn luyện cơ thể mình cho mạnh mẽ hơn cả những tấm ngọc thần,” Vua Linh nói một cách nghiêm túc.

“Con đã sai rồi, xin cha trách phạt con.” Tiểu nhân bích ngọc dường như đã nhận ra lỗi lầm của mình và vội vàng xin lỗi.

Vua Linh thu hồi áp lực to lớn đó, sau đó đến bên cạnh tiểu nhân bích ngọc, vuốt ve đầu cậu bé và nói: “Được rồi, khi con thực sự thoát khỏi những ràng buộc của thân xác ngọc thần, con có thể đi tìm những nguyên liệu thiêng liêng thực sự ở vũ trụ bên ngoài. Biết đâu con sẽ tìm thấy chúng. Năm năm trước, có một tu sĩ loài người sở hữu một cái lò báu

Mà thực ra, đó là một phần nguồn năng lượng Đạo bị thiếu sót, được Lý Chí tạo ra tình cờ trong chiến trường Thái Cổ bằng công pháp Đạo Thiên Chỉ Thủ. Có vẻ như đó là một phần của nguồn năng lượng Đạo hoàn chỉnh mà nơi này đã nuôi dưỡng. Sau khi quay trở lại nơi Trì Thánh Nữ ẩn dật tu luyện, Lý Chí bắt đầu suy ngẫm về những thứ mình đã nhận được từ Vương Linh, kể cả phương pháp tu luyện của các tu sĩ Thần Ngọc Thông Linh. Những sinh vật Thần Ngọc này không tu luyện theo năm điểm bí mật của con người, và cũng không có những điểm bí mật đó để khai phá. Lý do họ có thể đạt đến cấp độ Thánh Nhân, chính là bởi vì những quy luật Đại Đạo được khắc sâu trong cơ thể họ đã đạt đến mức độ của Thánh Nhân. Đúng vậy, việc tu luyện của các linh hồn ngọc chính là việc cảm nhận Đại Đạo của trời đất, khắc sâu những quy luật Đại Đạo vào cơ thể mình, và cuối cùng biến đổi những quy luật đó thành hiện thực. Cơ thể họ chỉ đơn giản là phương tiện chứa đựng những quy luật Đại Đạo mà thôi; nó không phát triển theo cách mà cơ thể con người thường làm khi tu luyện. Vì vậy, điều này khiến Lý Chí phải suy ngẫm lại: Cuộc sống rốt cuộc là gì? Liệu những linh hồn ngọc được tạo ra từ Thần Ngọc Thông Linh có phải là sự sống không? Không nghi ngờ gì nữa, họ chính là sự sống. Nhưng liệu cuộc sống của họ có khác biệt so với cuộc sống của con người không? Có sự khác biệt về bản chất. Trong quá trình tu luyện và tiến hóa, vai trò của cơ thể con người thực sự là gì? Phải chăng nó chỉ đơn thuần là phương tiện chứa đựng linh hồn mà thôi? Mối quan hệ giữa linh hồn và cơ thể, liệu có thực sự giống như những gì mình từng hiểu trước đây không? Nhiều câu hỏi xuất hiện trong đầu Lý Chí. Vì vậy, ông ta đã lấy nguồn năng lượng Đạo đã hóa thành chim phượng hoàng năm sắc để suy ngẫm, hy vọng có thể hiểu rõ hơn về nguồn gốc của Đại Đạo. Thật không may, mặc dù tu luyện của ông ta đã tiến bộ đáng kể, nhưng hiểu biết của ông ta về bí mật của cơ thể vẫn chưa có nhiều tiến triển. Lý Chí không khỏi nghĩ đến những “cánh cửa” bên trong cơ thể con người. Tại sao việc mở những cánh cửa đó lại giúp tu luyện của người tu sĩ tiến triển nhanh chóng? Những cánh cửa đó dẫn đến đâu? Con đường tu luyện, vốn dĩ là con đường sử dụng những thứ giả tạo để tu luyện chân chính. Cơ thể của con người bình thường không có linh hồn; chỉ thông qua việc tu luyện, tu sĩ mới có thể hình thành linh hồn. Nhìn từ góc độ này, cơ thể là thật, còn linh hồn là giả.

Cũng giống như Đoạn Đức, linh hồn luân hồi không ngừng được hình thành bên trong cơ thể; mặc dù mỗi lần đều là một linh hồn khác nhau, nhưng thể xác vẫn luôn giữ nguyên trạng thái ban đầu.

Còn có cuốn “Kinh Bất Diệt” của các vị tiên Cổ kỳ, được cho là chỉ cần thể xác không bị hủy diệt sau khi chết, thì vẫn có thể tái sinh ra một linh hồn tương tự.

Nhìn như vậy, có vẻ như linh hồn mà các tu sĩ phải kiên trì tu luyện không hề quan trọng bằng thể xác.

Tại sao thể xác bằng thịt và máu lại có sự khác biệt cơ bản so với những thể xác được tạo thành từ vật liệu khác?

Lý Chí Càng suy nghĩ, anh càng cảm thấy rằng thể xác bằng thịt và máu ẩn chứa những bí mật gây kinh ngạc.

Điều này cũng có thể giải thích tại sao sau khi đạt đến Đại Hoàn Mãn, thần linh lại hóa thành thể xác bằng thịt và máu.

Tu luyện quả thực càng đi xa vào giai đoạn cuối, những điều bí ẩn cần được khám phá càng nhiều.

“Khi…”

Tiếng chuông vang vọng, lan tỏa khắp chiến trường đẫm máu ấy.

Sự xuất hiện của tiếng chuông cũng đánh dấu sự kết thúc chính thức cho cuộc thử thách kéo dài hơn hai tháng này.

Thật đáng tiếc, những người đã bước vào cuộc thử thách ấy lại không có cơ hội nghe thấy tiếng chuông tuyệt vời này.

Không lâu sau, Yao Trì Thánh Nữ và Lý Chí lần lượt tỉnh dậy từ trạng thái giác ngộ.

Rồi, bầu trời bỗng nhiên xé toạc, và một bàn thờ năm màu ẩn náu trong không gian xuất hiện ngay trước mắt họ.

Một tia sáng thiêng liêng rơi xuống, và Lý Chí cùng với Yao Trì Thánh Nữ biến mất khỏi thế giới này.

“Ồ?”

Người điều khiển bàn thờ năm màu dường như rất ngạc nhiên; tại sao chỉ cảm nhận được sự hiện diện của hai người sống sót mà thôi?

“Ôi!”

Ngay sau đó, người điều khiển ấy bất ngờ thở dài.

Trong lòng, anh không khỏi cảm thán cho những người sẽ phải đối mặt với những thử thách phía trước.