Ba vị đại nhân của Trung Vực trò chuyện rất vui vẻ. Đặc biệt là người đứng đầu bộ tộc Hạc Tiên lại một lần nữa giới thiệu cháu trai ruột của mình cho họ, khiến Lý Chí cảm thấy không biết nên cười hay khóc.

Làm sao có ông tổ nào lại “phá hoại” cháu trai ruột của mình như vậy chứ?

Trước tiên, họ đề nghị Lý Chí nhận cháu trai đó làm đệ tử, nhưng Lý Chí từ chối.

Sau đó, họ lại đưa cháu trai đó đến cho Lý Chí như một đứa trẻ, nhưng Lý Chí vẫn không nhận.

Lần này thì còn kỳ quặc hơn nữa: họ đưa cháu trai ruột của mình đến cho Lý Chí như một thú cưng, bảo Lý Chí nuôi nó bên cạnh ao linh để làm con chim Hạc Tiên để ngắm nhìn.

Lý lẽ kỳ quặc như vậy, quyết định kiên định đến thế… Thành thật mà nói, điều này thực sự làm lung lay quan điểm sống của Lý Chí.

“Hạc Đạo Huynh, chuyện này tuyệt đối không thể tiếp tục được nữa. Dù tôi có chút sức mạnh, nhưng việc nuôi cháu trai của các ngài như một thú cưng để ngắm nhìn thì quả thực là xúc phạm đến bộ tộc Hạc Tiên của các ngài, và tôi cũng sẽ cảm thấy không yên lòng,” Lý Chí kiên quyết từ chối.

“Có vẻ như cháu trai ruột của tôi trong kiếp này không may mắn được học hỏi bên cạnh những người mạnh mẽ,” người đứng đầu bộ tộc Hạc Tiên nói với vẻ hơi thất vọng.

“Trời luôn vận động, quý nhân phải không ngừng cố gắng; đất mềm dẻo, quý nhân phải có đức độ lớn lao mới có thể chứa đựng mọi thứ. Tôi hiểu rằng các ngài rất mong muốn bộ tộc Hạc Tiên của mình xuất hiện những người mạnh mẽ, nhưng dựa vào người khác không bằng tự mình nỗ lực; cuối cùng, vẫn phải dựa vào sức mạnh của chính mình mới được,” Lý Chí lại nói thêm một câu nữa.

“Lý Đạo Trường, ngươi không biết đâu… Bộ tộc Hạc Tiên của họ thật sự rất khổ sở. Không biết liệu có phải họ đã bị trời phạt hay không… Từ xưa đến nay, nếu muốn trở thành người mạnh mẽ, họ chỉ có thể dựa vào sự bảo trợ của những người mạnh mẽ hơn mới có thể phát triển thuận lợi. Nếu dựa vào sức mạnh riêng của mình, việc trở thành một vị thánh đã là giới hạn tối đa rồi… Chưa ai có thể phá vỡ lời nguyền đó và trở thành một người mạnh mẽ cấp bậc Thánh Vương cả… Rõ ràng, dòng máu của bộ tộc Hạc Tiên trong các dòng tộc ma của chúng ta cũng không hề yếu kém, nhưng họ lại không thể dựa vào sức mạnh của mình để phát huy hết tiềm năng… Ngược lại, những con Hạc Tiên sống bên cạnh những người mạnh mẽ thường có được những thành tựu phi thường… Vào thời

Nhìn thấy trong lời nói của Lý Chí có vẻ như ông ta coi thường tộc Ngỗng Tiên, con voi già bên cạnh liền lên tiếng giải thích cho người đàn ông già kia.

Người có sức mạnh thuộc loài người bên cạnh cũng gật đầu nói: “Thực sự, tộc Ngỗng Tiên của họ đang phải đối mặt với những dấu hiệu của lời nguyền. Trong những năm mà biến đổi lớn của thiên địa khiến mọi sinh vật không thể tu luyện được, họ vẫn sống tự do thoải mái. Nhưng bây giờ, thiên địa đã bắt đầu thay đổi, và việc tu luyện lại trở nên khả thi. Nếu không có sự bảo vệ của những vị Thánh mạnh mẽ, chắc chắn họ sẽ phải đối mặt với những sự đối xử khác biệt.”

Tuy nhiên, Lý Chí lại tự hỏi liệu điều này có phải là do nguyên nhân nào đó liên quan đến Hạc Vô Song không?

Sự ghét bỏ mà Hoàng Đế Hoang Thiên dành cho Hạc Vô Song đã được thiên địa ghi nhận lại, và sau đó biến thành “lời nguyền” kỳ lạ mà tộc Ngỗng Tiên phải đối mặt.

Càng suy nghĩ, Lý Chí càng tin rằng điều đó có thể là sự thật, bởi vì một khi một vị Thần Đế niệm tưởng, mọi thứ trên trời đất đều sẽ bị ảnh hưởng.

Nhưng dù vậy, Lý Chí vẫn không hề cảm thấy thương hại trước “nỗi khổ” của họ, và cũng không nhận con ngỗng nhỏ đó làm đệ tử.

Dù rằng việc có một đệ tử ngỗng bên cạnh những người có sức mạnh trong đạo tiên là điều thông thường…

Nhưng Lý Chí vẫn không thể chấp nhận món quà đó. Bởi vì con ngỗng nhỏ ấy là một sinh vật có linh hồn; có lẽ cha của nó sẽ thà con mình có thành tựu hạn chế trong tương lai, còn hơn là để con mình bị coi như một vật phẩm để tặng người khác.

Chỉ có thể nói rằng, sự hai mặt của con người thực sự đã ăn sâu vào xương tủy họ.

Lý Chí cũng không ngoại lệ. Ông ta có thể chấp nhận bốn nữ thần được gửi đến từ bốn vùng đất thiêng liêng, nhưng lại không thể chấp nhận con ngỗng nhỏ mà tộc Ngỗng Tiên tặng.

Phải nói rằng, đó chính là bản chất con người.

Sau khi uống xong trà giác ngộ, mọi người cuối cùng cũng bắt đầu vào chủ đề chính.

Ba người có danh tiếng lớn ở vùng Trung Nguyên đề nghị so tài với Lý Chí.

Lý Chí cũng không từ chối họ, mà chỉ yêu cầu cả ba người cùng lên đấu.

Khi họ rời khỏi hiên nhà, bốn người hầu gái bắt đầu dọn dẹp đồ đạc và thu dọn hiên nhà lại.

Nhìn bốn người đứng trên cao, Hồng Diệp có vẻ lo lắng và nói: “Chủ nhân đối đầu với ba người, liệu có hơi quá sức không? Dù sao họ cũng là những người có sức mạnh hàng đầu thế giới, không hề yếu kém.”

Còn bên cạnh, Hạ Lý thì

Chủ nhân đối đầu với ba người mà không hề tự cao tự đại chút nào; tôi còn thấy họ không xứng đáng gì cả. Được đấu tài với chủ nhân và nhận được sự chỉ bảo từ ngài, dù họ ba người cùng tấn công, họ cũng nên cảm thấy may mắn mới đúng.”

“Chị gái, chị nghĩ chủ nhân sẽ sử dụng phép thuật nào để đối phó với sự tấn công đồng loạt của ba người mạnh nhất này?” Đông Thanh hỏi, đứng bên cạnh người anh cả Mạnh Chương.

“Làm sao tôi có thể biết được các phép thuật của chủ nhân chứ,” Mạnh Chương lắc đầu nói.

“Chị gái, chị đã từng giúp chủ nhân sắp xếp kho sách kinh điển của ngài mà, chẳng lẽ trong đó không có những ghi chép về việc tu luyện do chủ nhân để lại sao?” Đông Thanh hỏi.

“Chính chị cũng đã để chủ nhân kiểm tra sức khỏe cho mình, vậy chị hẳn hiểu rõ hơn tôi về các phương pháp tu luyện của ngài chứ,” Mạnh Chương nhìn Đông Thanh một cách nghiêm túc.

“Nếu chị không muốn nói thì thôi.” Đông Thanh nhăn mặt, sau đó tiến đến bên cạnh Hạ Ly và hỏi: “Chị gái thứ ba ơi, sau này em có muốn học thêm những pháp thuật chiến đấu mạnh mẽ từ chủ nhân không?”

Hạ Ly quay đầu nhìn cô và trả lời: “Em gái nhỏ ơi, em có muốn học không?”

“Em muốn thay đổi phương pháp tu luyện, vì việc tu luyện theo ‘Pháp Thuật Huyền Công’ thực sự quá nhàm chán; tốc độ tiến triển của em quá chậm. Bây giờ, so với chị gái, em đã kém bốn cấp độ, còn so với chị gái thứ ba thì kém hai cấp độ nữa,” Đông Thanh nói.

“Dù tốc độ tu luyện của ‘Pháp Thuật Huyền Công’ chậm, nhưng nó có thể giúp con người duy trì vẻ trẻ trung; em không hài lòng sao? Hơn nữa, hiện tại em đã đạt đến cấp độ Giang Tiên Trung Kỳ rồi. Chỉ trong năm mươi năm nữa, em chắc chắn sẽ trở thành một trong những người mạnh nhất cấp Giang Tiên. So với toàn bộ thế giới này, tốc độ tu luyện như vậy cũng không hề chậm đâu,” Hạ Ly nói.

“Nhưng các chị chỉ cần mười năm là có thể trở thành người mạnh cấp Giang Tiên, còn em thì cần đến năm mươi năm… Điều này thật không công bằng,” Đông Thanh tỏ ra không hài lòng.

Rõ ràng mọi người đều cùng tuổi, tài năng cũng không khác biệt nhiều; chỉ vì phương pháp tu luyện khác nhau mà không chỉ vẻ ngoài mà cả tiến độ tu luyện cũng trở nên không đồng đều. Trước đây, khi ở Nơi Thánh Thiêng Tứ Tượng, em còn không thấy điều này có vấn đề gì cả.

Nhưng kể từ khi linh hồn duy nhất xuất hiện trong tim họ, tính cách của mỗi người dường như đều bắt đầu thay đổi. Mỗi người đều bắt đầu phát triển theo hướng riêng biệt:

Đông Thanh nhanh nhẹ

Đây là phương pháp tương tự như “Thức Thần Quyết” – một cách thức thay đổi hoàn toàn nhận thức của con người từ gốc rễ. Có thể nói rằng, theo thời gian trôi qua, cách hành xử và góc độ suy nghĩ của bốn chị em họ sẽ hoàn toàn khác biệt so với khi họ còn ở Thánh Địa Tứ Tượng.

“Đừng nói lung tung nữa, hãy chăm chỉ quan sát cuộc chiến giữa chủ nhân và ba vị đại nhân này; điều đó sẽ rất hữu ích cho việc tu luyện của chúng ta sau này,” Mạnh Chương – người anh cả trong nhóm – nói ngay khi thấy bốn người trên bầu trời bắt đầu hành động.

Trên bầu trời, Lý Chí nói với ba vị đại nhân: “Các bạn không cần phải lo lắng gì cả; hãy thoải mái sử dụng những phương pháp của mình đi. Tôi sẽ đón nhận tất cả và không hề sử dụng sức mạnh để kết thúc trận chiến một cách nhanh chóng. Cuộc tranh luận này chắc chắn sẽ mang lại nhiều bài học quý báu cho các bạn, thậm chí có thể giúp các bạn nhìn rõ con đường tiến tới ‘Chặt Đạo’.”

Dù là Ông Lão Hạc, Ông Lão Sừng Tê Giác hay vị đại nhân người Trung Châu tên Qi Shubai, ai cũng không nghĩ rằng Lý Chí đang nói những lời phóng đại. Mục đích chính của việc họ tranh luận với Lý Chí chính là để nhận ra điểm mạnh và điểm yếu của bản thân, cũng như để hiểu rõ con đường tiến tới “Chặt Đạo”.

Tất cả họ – Ông Lão Hạc, Ông Lão Sừng Tê Giác và Qi Shubai – đều là những đại nhân xuất chúng đã ở tầng thứ hai mươi chín của thiên đường hàng nghìn năm. Họ tích lũy được rất nhiều kiến thức, nhưng vẫn chưa đạt đến trình độ của Vua Khổng Tước hay Lão Đạo Rồng Đỏ – những người đã hiểu rõ con đường tu luyện của mình và chỉ chờ đợi thời điểm thích hợp để tiến hành “Chặt Đạo”. Giống như hầu hết các đại nhân khác, họ đều gặp phải trở ngại trong việc tiến xa hơn trên con đường tu luyện; họ không thể tìm thấy bước ngoặt để tiến tới “Chặt Đạo”.

Trên con đường tu luyện, giai đoạn “Chặt Đạo” ở cấp độ ba thực sự rất đặc biệt. Nếu không thể tìm thấy bước ngoặt này, thì sẽ không thể tìm ra hướng đi tiếp theo. Giai đoạn “Chặt Đạo” ở cấp độ ba còn có thể được gọi là “Lập Đạo” ở cấp độ ba nữa. Chỉ khi bạn có thể xây dựng được con đường tu luyện riêng của mình, bạn mới có cơ hội trải qua thử thách “Chặt Đạo”.

“Chặt Đạo” ở cấp độ ba, thực chất chính là “Xây Dựng Con Đường Tu Luyện”. Thiên địa không cho phép tồn tại bất kỳ con đường tu luyện nào khác với những con đường thông thường; bất kỳ con đường nào như vậy xuất hiện, sau khi phát triển đến một mức độ nhất định, thiên địa

Nhưng đa số các tu sĩ đều có con đường riêng của mình, tuy nhiên vì nhiều lý do khác nhau, họ không thể hiểu rõ con đường đó, vì vậy mãi không thể nhìn thấy được con đường phía trước.

Lão Hạc, Lão Tê Giác và Chí Thú Bạch cũng vậy; sau bao năm bị ô nhiễm bởi thế tục, tâm hồn họ không còn trong sáng nữa, thiên đài trong lòng họ cũng không còn trong trẻo. Nếu không có cơ hội đặc biệt, ngay cả khi thiên địa xảy ra biến đổi lớn, họ cũng sẽ không thể tiến triển trên con đường tu luyện của mình.

Đối mặt với những lời nói dường như không hề khoan dung từ phía Lý Chí, ba người này không hề tức giận, mà ngược lại, họ càng trở nên nghiêm túc hơn. Những cuộc so tài giữa những bậc thầy tối cao, dù họ thường xuyên tham gia, nhưng họ lại hiếm khi có cơ hội so tài với những siêu anh hùng thực sự ở cùng cấp độ.

Và Lý Chí chắc chắn là người mà họ có thể sử dụng mọi thủ thuật mà không lo sợ gây tổn thương cho họ.

Dù sao đi nữa, việc Lý Chí có thể chịu đựng được những cơn thiên tai mạnh mẽ như sét của những kẻ đã đạt đến cấp độ Vua, đã cho thấy khoảng cách giữa họ và Lý Chí Chi là rất lớn.

“Chu!”

Sau tiếng kêu cao vang của con hạc, Lão Hạc lập tức biến thành hình dạng thực sự của mình, hóa thành một sinh vật khổng lồ với đôi cánh rộng hàng trăm thước, khí kiếm trên người bay lên tận trời, như thể nó đã biến thành một thanh kiếm sắc bén.

“Mō!”

Lão Tê Giác cũng không hề kém cạnh, nó phát ra tiếng gầm rú của con bò, sau đó khí huyết trong người nó xoay tròn, tạo nên hình dạng của một con tê giác trắng một sừng, toàn thân phủ đầy vảy.

Đây chính là hình dạng thực sự mà nó đã tu luyện thành; nó có thể sử dụng tất cả những phép thuật và sức mạnh của mình mà không cần phải biến thành hình dạng ban đầu.

Hơn nữa, vì vẫn giữ được hình dạng con người, nó cũng có được sự linh hoạt.

Phiên bản chính thức có thể đọc tại 69 sách bar! 6 = 9 + sách_bar – nơi bản tiểu thuyết này được phát hành đầu tiên.

“Hổ Tiếu Sơn Hà Đồ!”

Chí Thú Bạch thì hét lớn một tiếng, ngay lập tức triệu hồi ra hiện tượng “Luân Hải Dị Hiện”; trong một dãy núi tối tăm, một con hổ hung dữ, toát ra ánh mắt sát nhẹn, đứng trên đỉnh núi và gầm lên.

Lý Chí cảm nhận được một loại khí chất tương tự như của núi Bất Tử, và con hổ kia cũng mang theo một chút hương vị của thánh linh.

Không lạ gì Chí Thú Bạch, một người tu luyện đơn độc, lại có thể đạt đến cấp độ của một bậc thầy tối cao như Thiên Nhị Cửu Trùng Thiên, và còn có thể kết bạn

Mặc dù không biết liệu anh ta có bao giờ thâm nhập sâu vào Núi Bất Tử hay không, nhưng việc anh ta có thể dựa trên hình mẫu của Núi Bất Tử để luyện thành phép “Hổ Gầm Sơn Hà Đồ” với khí sát mạnh mẽ đến thế, đã chứng tỏ tài năng phi thường của anh ta.

Sau đó, cả hai đồng loạt tấn công Lý Chí.

Và Lý Chí cũng triển khai phép “Chu Thiên Tinh Tinh Đồ” mới được mở ra.

Khi “Chu Thiên Tinh Tinh Đồ” được thi triển, nó ngay lập tức hiển thị sức mạnh kinh hoàng có thể thay đổi cả trời đất.

Trong phạm vi hàng trăm dặm xung quanh, bầu trời và đất đai lập tức biến thành một thế giới đầy sao; 365 ngôi sao lớn, cùng với hàng vạn ngôi sao nhỏ, bắt đầu di chuyển theo những quỹ đạo bí ẩn.

Những luồng khí tinh túy từ các ngôi sao bắt đầu kết tụ lại, hóa thành kiếm bay, móng vuốt sắc bén, nắm đấm mạnh mẽ, tháp nhỏ, chuông lớn… vô số hình thức tấn công khác nhau được tạo ra.

Cứ như thể mỗi ngôi sao đều ẩn chứa một vị thần bảo vệ độc đáo.

Những kiếm bay, móng vuốt, nắm đấm, tháp nhỏ, búa lớn… tất cả đều là những phương thức tấn công mà những vị thần này giỏi.

Vì đây là “Chu Thiên Tinh Tinh Đại Trận”, làm sao có thể thiếu đi những vị thần chi phối trận đấu?

Bên trong 365 ngôi sao chính, Lý Chí đều khắc lên đó những đường vân đặc biệt của các loài thú thiên thần.

Theo ý tưởng của Lý Chí, những đường vân này sau này sẽ biến thành những phép thuật quý báu.

Tất cả những phép thuật này đều được Lý Chí tạo ra thông qua việc phân tích bốn chữ “Vô, Lượng, Thiên, Tôn” được khắc trên bia thần do Vô Lượng Thiên Tôn để lại.

Khi Lý Chí tiếp tục nghiên cứu bốn chữ này, anh ta dần hiểu được phần nào bí mật của “Đấu” – thứ có thể biến hóa thành tất cả các phép tấn công thiêng liêng trên thế gian.

Những phép thuật mà anh ta khắc lên các ngôi sao chính là như vậy mà ra đời.

Trong mắt Lý Chí, việc chỉ coi “Đấu” là một phép tấn công đơn thuần thực sự là lãng phí tiềm năng của nó.

Thực chất, “Đấu” là biểu hiện của con đường lớn mà Vô Lượng Thiên Tôn đã tu luyện; giống như “Hành” mà Tiêu Dao Thiên Tôn đã sáng tạo ra – bề ngoài chỉ là phép thuật tăng tốc, nhưng thực chất lại là chìa khóa để bước vào lĩnh vực thời gian.

Còn chữ “Đấu”, khi được tu luyện một cách sâu sắc, có thể biến hóa thành vô số phép thuật kỳ diệu; điều này có lẽ nhằm nâng cao các con đường giác ngộ, từ đó tiếp cận được những quy luật thực sự của đạo tiên.

Khi đã tu luyện đến mức tối thượng, những phép thuật được tạo ra sẽ được gia tăng sức mạnh bởi chính những quy luật đạo tiên đó.

Tuy nhiên, Lý Chí chưa từng nghe nói có ai tu luyện chữ “Đấu” đến mức đó.

Trong thế giới của các vì sao và ngôi sao, sau khi chứng kiến vô số loại phép thuật chiến đấu đa dạng, ba vị đại nhân không hề do dự mà ngay lập tức bước vào trạng thái chiến đấu hết sức mình.

Và Lý Chí cũng không hề lơ là, liên tục biến hóa ra những phép thuật mới để giao tranh mãnh liệt với ba vị đại nhân đó.

Hàng rào vĩ đại của các vì sao và ngôi sao có thể thu hút được sức mạnh của chúng, giúp Lý Chí đạt đến một trạng thái gần như vô hạn. Vì vậy, việc tiêu hao sức lực hoàn toàn không phải là vấn đề đối với Lý Chí.

Cuộc chiến này kéo dài đến mười ngày; ba vị đại nhân đã sử dụng hết mọi thủ đoạn nhưng vẫn không thể xâm phạm được thế giới của các vì sao và ngôi sao. Ngược lại, do tiêu hao quá mức, sức mạnh chiến đấu của họ đã giảm xuống chỉ còn một nửa so với ban đầu.

Tuy nhiên, việc tranh luận và rèn luyện khác với những cuộc chiến sinh tử; mục đích của nó là để hiểu rõ hơn về bản thân mình, chứ không phải để đánh bại đối thủ.

Lý Chí đã nhận thấy rõ những phép thuật mà họ sử dụng khi sức lực suy yếu và lập tức nhắc nhở họ: “Ba vị đạo hữu, con đường giác ngộ của các bạn sắp đạt đến bước ngoặt then chốt rồi; đừng thay đổi phép thuật, hãy tiếp tục sử dụng những phép thuật hiện tại để chiến đấu với các vị thần sao.”

Nhờ lời nhắc nhở của Lý Chí, họ lập tức nắm bắt được ý tưởng đó và bắt đầu rèn luyện bản thân bằng sức mạnh của các vị thần sao.

Cuối cùng, sau bảy ngày, cả ba người đều đã hiểu rõ con đường giác ngộ của mình.

Lý Chí cũng kịp thời thu hồi thế giới của các vì sao và ngôi sao.

Sau mười bảy ngày giao tranh với họ, Lý Chí cũng hiểu sâu hơn về bản đồ vĩ đại của các vì sao và ngôi sao.

“Cảm ơn đạo huynh đã giúp đỡ chúng tôi,” ba vị đại nhân nói sau khi phục hồi lại một phần sức lực.

“Chúc mừng ba vị đạo hữu; con đường giác ngộ của các bạn đang rất rộng mở,” Lý Chí cũng đáp lại.

“Từ nay trở đi, tôi mong rằng ba vị đạo hữu sẽ thành công trong con đường giác ngộ của mình,” Lý Chí