Sau khi chia tay với Gai Cửu U trước một hồ hóa tiên nào đó trong dãy núi Qinling, Lý Chí đã rời đi một mình.

Hai tháng cùng hành trình này quả thực là hai tháng mang lại nhiều thành tựu nhất đối với anh ta kể từ khi đến Đại Bắc Châm.

Mặc dù trong thời gian đó, nhiều ý tưởng sáng tạo của anh ta bị Gai Cửu U bác bỏ, nhưng Lý Chí không hề thất vọng; ngược lại, anh ta còn cảm thấy vô cùng vui mừng.

Dù sao thì Gai Cửu U, với tư cách là một vị chuẩn đế mạnh mẽ từng cố gắng đạt được sự giác ngộ, đã đạt đến đỉnh cao của con đường tu luyện ở thế gian này.

Đối với những ý tưởng sáng tạo của Lý Chí, phần lớn đều được Gai Cửu U đánh giá một cách khách quan, giúp anh ta tránh được nhiều sai lầm không cần thiết trong quá trình tu luyện.

Ít nhất, điều này cũng giúp anh ta biết được những phương pháp tu luyện nào là nguy hiểm, những phương pháp nào có thể thử nghiệm được.

Không còn tình trạng tự mình tu luyện một cách mù quáng, chỉ vì thiếu sự hướng dẫn từ những người am hiểu, và cuối cùng lại gặp phải nhiều rắc rối không đáng có nữa.

Lý Chí, không có hệ thống hỗ trợ nào, sau khi đến đây, muốn đạt được sự giác ngộ thì phải dựa vào cái gì?

Nếu anh ta thực sự nghĩ rằng chỉ cần tu luyện chăm chỉ là có thể đạt được sự giác ngộ, thì đó quả là một suy nghĩ quá naif.

Từ xưa đến nay, những người đã đạt được sự giác ngộ, ai cũng sở hữu tài năng phi thường, vận may lớn lao và những điều kiện thuận lợi không thể tưởng tượng nổi.

Với hoàn cảnh hiện tại của Lý Chí, nếu chỉ tu luyện theo đúng quy trình thông thường, muốn trở thành đế vương thì cứ việc ngủ đi cho xong… Trong mơ thì mọi thứ đều có thể xảy ra mà.

Muốn đạt được sự giác ngộ, muốn hóa tiên, mà không có sự hỗ trợ từ những yếu tố “ngoại cảnh” phi thường, thì việc đó là hoàn toàn bất khả thi.

Lý Chí rất rõ ràng về điều này.

Dù anh ta thích nói những lời lẽ kỳ lạ trước mặt các bậc tiền bối, nhưng đó chỉ là cách anh ta giao tiếp với họ mà thôi.

Nếu những lời nói của anh ta không gây ấn tượng, thì làm sao các bậc tiền bối có thể để ý đến anh ta chứ?

Hơn nữa, nhiều lời anh ta nói ra đều là sự thật, vì vậy chúng càng được các bậc tiền bối coi trọng hơn.

Ngay cả chủ nhân cũ của Phủ Kỳ Sĩ cũng vậy, và Gai Cửu U mà anh ta gặp trong dãy núi Qinling cũng vậy.

Nếu Lý Chí chỉ là một thiên tài trẻ tuổi, không nói ra bất kỳ lời gì vượt quá giới hạn, liệu Gai Cửu U có coi trọng anh ta không?

Chính vì nhận thấy rằng những lời nói của Lý Chí dễ dàng gây ra những cảnh báo nghiêm trọng, Gai Cửu U mới sẵn lòng đi cùng người đạo sĩ trẻ “dám nghĩ dám làm” này trong suốt hai tháng và sẵn lòng chỉ bảo cho anh ta một số điều.

Và Lý Chí cũng đang chờ đợi cơ hội này; vì vậy, anh ta đã không ngần ngại nói ra nhiều lời gây sốc và những quan niệm tu luyện đi ngược lại truyền thống.

Thậm chí, anh ta còn cùng Gai Cửu U thảo luận về những ưu nhược điểm của hàng chục hệ thống tu luyện khác nhau, từ những phương pháp tu luyện thông thường đến những con đường tu luyện cao cấp như Đạo Kim Dan hay Thần Ma Võ Đạo.

Lý Chí hiểu rõ điểm mạnh và điểm yếu của mình. Anh ta không phải là kiểu người như Diệp Phàm – người được định mệnh sẽ trở thành một tồn tại vĩ đại, có thể tự do di chuyển qua mọi thời gian và không gian.

Để đạt được thành công trong con đường tu luyện, không chỉ cần dựa vào những lời tiên tri trong “Kinh Thiên”, mà quan trọng hơn cả là những ý tưởng mang từ kiếp trước, trí tưởng tượng phong phú, và khả năng sáng tạo trong việc tu luyện, không bị ảnh hưởng bởi các quy tắc thông thường.

Nếu không, dù Lý Chí có được bao nhiêu may mắn, anh ta cũng không thể đạt được thành công hay trở thành tiên. Với nền tảng tu luyện mà anh ta đã xây dựng, tối đa anh ta cũng chỉ ngang bằng với những yêu ma cổ đại bị phong ấn qua hàng ngàn năm mà thôi.

Tuy nhiên, chính vì linh hồn thực sự của anh ta không thuộc về lịch sử cổ đại này, không thuộc về vũ trụ này, nên anh ta mới có khả năng vượt ra ngoài những giới hạn thông thường.

Đây là một loại trực giác tu luyện tự nhiên xuất hiện theo quá trình tu luyện của Lý Chí.

Nói tóm lại: “Tuân theo quy tắc thì chỉ có con đường cứng nhắc; dám nghĩ dám làm thì mới có thể đạt được thành công và trở thành tiên!”

Tất nhiên, trong quá trình này, anh ta chắc chắn sẽ gặp phải nhiều thất bại và sai lầm. Vì vậy, Lý Chí đã ghi chép lại tất cả những khó khăn mà anh ta có thể gặp phải trong tương lai.

Số lượng và chi tiết của những khó khăn đó khiến ngay cả một người lớn như Gai Cửu U cũng phải cảm thấy kinh ngạc.

Anh ấy chưa bao giờ nghĩ rằng một người có thể phân tích chi tiết những khó khăn gặp phải trên con đường tu luyện đến mức đó.

Lấy việc tu luyện ở cấp độ cao của các vị thần làm ví dụ, khi khai phá những bí mật ẩn chứa trong cơ thể con người, liệu có nên sử dụng tinh khí thiên địa để bổ sung cho Pháp Lực hay không, hay nên dùng nguồn năng lượng thần thánh, hoặc là dựa vào sức mạnh nội tại của bản thân để khai thác tiềm năng?

Hoặc ví dụ khác, khi gặp phải một nơi có thể giúp con người giác ngộ, làm thế nào để sử dụng những phương pháp và giáo lý do các bậc tiền bối để lại để kiểm tra xem bản thân mình đã đạt đến mức độ nào.

Những vấn đề này vẫn còn tương đối bình thường; thậm chí còn có những tình huống kỳ lạ hơn nữa. Chẳng hạn, khi gặp phải một nhóm nữ tu khiến anh ấy rung động, liệu có nên giết họ đi, hay nên sử dụng họ như công cụ để rèn luyện tâm hồn mình, hoặc là có cách xử lý nào khác?

Có vô số những khó khăn như vậy.

Trong số đó, khó khăn lớn nhất chính là làm thế nào để vượt qua những trở ngại trên con đường tu luyện.

Từ những việc nhỏ như hít thở, đến những việc lớn như chứng đạo Thành Đế, gần như mỗi bước trên con đường tu luyện đều có thể gặp phải hàng ngàn loại khó khăn.

Lý do anh ấy suy nghĩ như vậy không phải vì anh ấy thiếu tự tin vào quá trình tu luyện của mình.

Mà là vì anh ấy nhận ra rằng, việc giả định những khó khăn đó thực sự cũng là một phương pháp tu luyện rất hiệu quả.

Đồng thời, quá trình giả định những khó khăn này cũng giúp anh ấy đạt được sự hiểu biết sâu sắc hơn. Không lạ gì mà “Thánh nhân Lý Thọ Trường” đã soạn thảo ra rất nhiều kế hoạch; điều đó khiến người ta cảm thấy như anh ấy đang mắc chứng hoang tưởng bị ám hại vậy.

Quá trình giả định những khó khăn và sau đó suy nghĩ cách giải quyết chúng thực chất chính là một quá trình tu luyện tuyệt vời.

Thậm chí, khi không cần đến sự giúp đỡ của trà giác ngộ, bây giờ anh ấy có thể dễ dàng đạt được trạng thái giác ngộ.

Và càng nhiều khó khăn mà anh ấy liệt kê ra, thì việc đạt được trạng thái giác ngộ càng trở nên dễ dàng hơn.

Thật sự, đây giống như một công cụ gian lận trong quá trình tu luyện.

Bằng cách đặt bản thân mình ở vị trí thấp nhất, sau đó giải quyết từng “bài toán” của từng giai đoạn tu luyện, cuối cùng anh ấy bỗng nhiên nhận ra rằng mình đã trở nên “bất khả chiến bại”.

Cảm giác đó thực sự rất tuyệt vời.

Những vết thương trên linh hồn của anh ấy cũng dần biến mất trong quá

Nhưng Lý Chí cảm thấy vẫn chưa đủ; sau khi bị thương, mình cần phải bồi dưỡng thật kỹ lưỡng. Dù cho nguyên thần của anh ta đã hồi phục hoàn toàn, không còn chút tổn thương nào nữa. Kể từ khi bắt đầu tu luyện theo phương pháp kiểm tra tất cả các khả năng có thể, Lý Chí không còn nghĩ rằng “thực lực tu luyện của mình đã khá tốt, chắc chắn không kém gì những vị Đại Đế trẻ tuổi” nữa. Thậm chí, anh ta cũng không còn cảm giác mình đã trở thành một bậc thầy thực sự nữa. Ngược lại, anh ta cảm thấy mình vẫn còn rất nhiều thiếu sót và cần phải bổ sung thêm nhiều điều. Nếu Gai Cửu U biết được suy nghĩ này của Lý Chí, chắc chắn sẽ rất ngạc nhiên. Về mặt hiệu suất nguyên thần, thể xác, hay cấp độ hiểu biết về Đạo, Lý Chí đều vượt xa so với thời trẻ của Gai Cửu U. Khi nghe Lý Chí nói rằng mình vẫn còn nhiều điểm yếu, Gai Cửu U đã im lặng… Thậm chí, trong lòng anh ta còn đồng ý với những nhận xét có phần gay gắt của Lý Chí trước đây. Theo lời Lý Chí, những người thực sự tu luyện đến đỉnh cao, có thể sánh ngang với Đại Đế, thậm chí vượt qua họ. Không thể có chuyện tất cả mọi người đều đã đạt đến đỉnh cao, nhưng tại sao mình lại yếu hơn họ được… Phải chăng chỉ vì một người có Ấn Tâm Thiên, còn người kia thì không? Liệu người không có Ấn Tâm Thiên thì đáng bị coi là yếu đuối sao? Điều này có nghĩa là sức mạnh thực sự nằm ở Ấn Tâm Thiên, chứ không phải ở bản thân người tu luyện sao? Những lời nói của Lý Chí đã gây ra một cú sốc lớn cho Gai Cửu U… Nó khiến anh ta nhận ra rằng việc cố gắng đạt đến đỉnh cao dựa vào áp lực từ Đạo của Đại Đế khi còn trẻ là một quyết định thiếu sự đánh giá đúng đắn. Sau đó, hai người đã chia tay nhau. Lúc chia tay, Lý Chí rõ ràng cảm nhận được rằng Gai Cửu U đang kìm nén một tâm trạng gì đó trong lòng… May mắn thay, hai tháng cùng nhau tu luyện đã giúp Lý Chí thu được nhiều thành quả lớn lao.

Ít nhất thì điều đó cũng đã chỉ ra cho anh ta con đường tu luyện đúng đắn trong một thời gian dài tới. Điều này giúp Lý Chí học hỏi được rất nhiều. Đây chính là hiệu quả của sự chỉ bảo từ những bậc tiền bối cao thượng. Không lạ gì khi nghe một lần giảng kinh của Đại Đế, ngay cả những bậc Thánh Nhân cũng có thể vượt qua được một bước tiến trong tu luyện. Từ đó có thể thấy rằng, những đệ tử được dạy dỗ bởi những người mạnh mẽ hơn cả các bậc Thánh Hiền, chắc chắn sẽ mạnh mẽ hơn so với những đệ tử do những bậc siêu năng thông thường dạy dỗ. Tất nhiên, trừ những kẻ phi thường, ngoại lệ. Lý Chí hạnh phúc đi bộ trong dãy núi Qinling, tìm kiếm tung tích của Đoạn Đức. Đồng thời, trong lòng anh ta cũng cảm thấy rất tiếc nuối về hang Long Cổ Thời. Dù cho linh hồn thiêng liêng được sinh ra trong hang đó đã bị Chính Đế giết chết, thì nó cũng không thể thuộc về anh ta. Theo lời khuyên của Gai Cửu U, nếu không có trình độ tu luyện ngang hàng với Đại Đế, thì đừng cố gắng giải quyết mối quan hệ nhân quả giữa mình và linh hồn thiêng liêng đó, nếu không sẽ gặp phải những tai họa lớn. Vì vậy, Lý Chí đã quyết định nghe theo lời khuyên của Gai Cửu U và không tiếp tục tìm kiếm hang Long Cổ Thời nữa. “Tai họa luôn theo sát người có duyên”, quả thực đó là một chân lý bất biến trong giới tu luyện. Bạn nhận được bao nhiêu may mắn, bạn cũng phải chịu đựng bấy nhiêu cái giá. Linh hồn thiêng liêng được thiên địa che chở, nhưng cũng vì thế mà bị muôn loài ghen tị. Xuyên suốt lịch sử, có bao nhiêu linh hồn thiêng liêng đã chết một cách oan uổng, và có bao nhiêu linh hồn thiêng liêng đã chết dưới tay của Đại Đế hoặc Cổ Hoàng. Có thể nói, số lượng những linh hồn thiêng liêng có thể hoàn thành cuộc đời mình một cách viên mãn thật sự rất ít. Hiện tại, Lý Chí mới chỉ có trình độ tu luyện ở cấp độ Tiên Nhất mà thôi, hoàn toàn không sở hữu khả năng giải quyết mọi khó khăn như những bậc Đại Đế. Lắng nghe lời khuyên đôi khi cũng là một phẩm chất tuyệt vời. Trên con đường đi qua dãy núi Qinling, Lý Chí liên tục quan sát xu hướng của các dòng khí địa, đồng thời so sánh với những phép thuật liên quan đến dòng khí địa được ghi chép trong “Địa Thư”. Nhờ đó, anh ta đã hiểu sâu hơn về “Địa Thư” và cuối cùng cũng tìm thấy một địa điểm đặc biệt. Đó là một khu rừng đá trông rất bình thường; gần đó còn có một hồ nước khô cạn, ngoài ra không có điều gì kỳ lạ khác. Nhưng dướ

“Chẳng lẽ đây chính là nơi mà Hóa Tiên Trì sắp xuất hiện sao?”

Sau đó, Lý Chí đến khu rừng đá và tìm kiếm khắp nơi; quả nhiên, anh ta đã tìm thấy những dấu vết do người xưa để lại.

Trên một tảng đá lớn, Lý Chí phát hiện ra dấu vết của một vị sư và hình ảnh của một ông lão cưỡi con trâu xanh. Gần đó còn có những dòng chữ được khắc bằng tiếng Phạn.

Sau khi đọc những dòng chữ tiếng Phạn đó, Lý Chí lắc đầu và nói: “Thật là hai người đầy ham muốn khám phá; họ đã đi theo hướng các vì sao Cổ đường và du hành khắp các vùng có sự sống trong vũ trụ. Họ chuẩn bị rất kỹ lưỡng; không lạ gì sau này họ sẽ thành công trong việc đến được thiên giới tiên.”

Có lẽ Đạo Đức Thiên Tôn đã tính toán trước rồi về thời điểm và địa điểm chính xác để Thành Tiên Lộ mở Hóa Tiên Trì trong kiếp này.

Sau khi xác định chắc chắn đây chính là nơi Hóa Tiên Trì tồn tại, Lý Chí không quyết định thử bước vào bên trong, mà chỉ tìm một nơi kín đáo gần đó để chờ đợi nó tự nhiên xuất hiện.

Vài ngày trôi qua, Lý Chí không thấy Hóa Tiên Trì mở ra, thay vào đó, anh ta lại nhìn thấy Lý Hắc Thủy và những người khác xuất hiện trong khu rừng đá. Khi thấy anh em nhà Ji cùng những tên cướp nhỏ đi cùng nhau và đang rất hứng thú nhìn vào dấu vết của Thích Ca Mâu Ni, Lý Chí biết rằng ngày Hóa Tiên Trì thực sự mở ra không còn xa nữa.

Anh ta không xuất hiện để chào hỏi họ. Dù sao thì Diệp Phàm vẫn chưa đến, và cũng không có các tu sĩ khác đến nơi này; có lẽ Hóa Tiên Trì vẫn chưa đến lúc mở ra thực sự.

Vài ngày sau, họ quay trở lại, và trong đoàn người có thêm Diệp Phàm. Lý Chí biết rằng thời điểm Hóa Tiên Trì mở ra đã đến. Chỉ là có điều kỳ lạ là Đoạn Đức dường như đã không đến đúng hẹn.

Khu rừng đá rất rộng lớn; nơi Lý Chí đang ở cách họ khoảng vài dặm, và vì anh ta cố tình ẩn náu, nên họ không phát hiện ra anh ta. Khi thấy Diệp Phàm và những người khác đến trước tảng đá có khắc hình ảnh của Thích Ca Mâu Ni và Lão Tử, Lý Chí liền bước ra từ sau một tảng đá hình hổ nằm.

Những tảng đá trong khu rừng đá này có hình dạng kỳ lạ và đa dạng; có tảng giống con bò nằm, có tảng như con hổ xanh, còn có tảng lại giống con phượng hoàng đang vỗ cánh. Chúng xen kẽ lẫn nhau đến mức người ta không thể nhìn thấy toàn bộ cảnh quan của khu rừng đá này.

Khi Lý Chí tiến đến gần họ, chưa đầy ba mươi trượng, mọi người vẫn không hề nhận ra sự hiện diện của anh ta; họ vẫn đang tranh luận sôi nổi về Phật Thích Ca Mâu Ni và ngôn ngữ Phạn.

Thấy mọi người đang thảo luận hăng hái, Lý Chí quyết định trêu chọc họ một chút. Bất ngờ, anh ta nói khẽ: “Các bạn đã đến rồi!”

Tiếng nói ấy dù nhẹ nhàng, nhưng lại giống như tiếng ma từ địa ngục phát ra, khiến không khí trở nên lạnh lẽo và rùng mình.

Nghe thấy tiếng nói đó, Diệp Phàm và những người khác lập tức quay người lại, nhìn về phía Lý Chí.

“Anh là ai?” Ji Haoyue bước ra, đứng giữa mọi người với vẻ oai nghiêm như một vị thần vương, hỏi Lý Chí.

“Các bạn có khát không? Đến nhà tôi, tuy không có đồ tiệc chiêu đãi gì, chỉ có chút trà thôi, mong các bạn đừng từ chối.”

Lúc này, Lý Chí được bao phủ bởi một lớp sương mù huyền bí, giống như một linh hồn bay lơ lửng, không chạm đất; giọng nói của anh ta trầm ấm, như thể là một con quỷ nhiệt tình đang chào đón mọi người.

“Anh ta là người hay là quỷ?” Jiang Huairen tái nhợt mặt, hỏi Diệp Phàm bên cạnh.

Còn Diệp Phàm thì mở to mắt, nhưng không thể nhìn rõ hình dáng của Lý Chí sau lớp sương mù; thay vào đó, anh ta lại thấy một khuôn mặt quỷ ám trong làn sương, không hề có chút hơi thở của con người nào.

“Mọi người hãy cẩn thận, thứ này thực sự rất kỳ lạ.” Diệp Phàm truyền thông điệp cho mọi người.

“Phá!” Ji Haoyue thì ngay lập tức buộc ra một giọt máu thần từ đầu ngón tay mình và bắn về phía Lý Chí, dường như muốn dùng phép thuật máu thần để tiêu diệt con quỷ này.

“Thật là thiếu lịch sự.” Lý Chí nói.

Tuy nhiên, dường như có một sức mạnh huyền bí phát ra từ người anh ta, khiến giọt máu thần mà Ji Haoyue bắn ra bị giữ lại ngay trước mặt anh ta, cách khoảng một thước.

“Làm sao có thể như vậy?” Cơ Tử Nguyệt nghe vậy, giật mình hét lên.

Còn Lý Chí lại cười như một kẻ phản diện lớn: “Cô gái nhỏ, cái gì là không thể chứ? Chẳng lẽ ta không thể ngăn cản được máu thần của anh trai cô sao?”

“Làm sao bạn biết anh ấy là anh trai tôi?” Cơ Tử Nguyệt chớp mắt, dường như đã nhận ra điểm yếu trong lời nói của Lý Chí, vội vàng hỏi.

“Ta đã quan sát các ngươi từ trên chín tầng mây xuống chín địa ngục; việc các ngươi là anh em ruột thì có gì khó đâu. Ta cũng biết người đàn ông cao lớn đứng sau lưng cô là Bàng Bá, còn người thanh niên bên cạnh cô là Diệp Phàm… Và cô gái nhỏ này cũng rất thích anh ta.” Lý Chí nói.

“Đừng nói lung tung! Tôi… tôi không hề thích anh ấy đâu.” Cơ Tử Nguyệt tỏ ra e thẹn, phản bác một cách vội vã.

Nhưng biểu cảm của cô ấy đã phản ánh rõ điều đó.

“Ngài thực sự là ai vậy?” Diệp Phàm cũng lên tiếng hỏi vào lúc này.

Lý Chí đáp: “Nếu các ngươi phá vỡ được lĩnh vực pháp thuật của ta, ta sẽ cho các ngươi biết.”

Nói xong, một nguồn sức mạnh huyền bí ập đến trên người họ, khiến họ cảm thấy như bị mắc kẹt trong bùn lầy; dù cố gắng vùng vẫy thế nào, họ cũng không thể mở ra lớp trói buộc đó.

Khi thấy họ càng lúc càng vùng vẫy dữ dội, dường như muốn sử dụng những vũ khí bị cấm để thoát khỏi lĩnh vực pháp thuật do Lý Chí tạo ra, người này liền tan biến hơi sương thiêng trên người và thu hồi lại lĩnh vực pháp thuật đó, giúp mọi người trở lại tự do.

“Khá lắm đấy, tiến bộ rất nhanh.” Lý Chí cười ha hả nói.

“Lý Đạo Trường… Làm sao lại là bạn?” Lý Hắc Thủy nhìn Lý Chí đang bước tới họ, trông rất ngạc nhiên.

Lý Chí tiến lên và chào hỏi mọi người: “Mọi người, lâu lắm không gặp nhau rồi.”

Trong khi đó, Diệp Phàm, Bàng Bá và Ji Haoyue đều nhìn Lý Chí với vẻ mặt phức tạp, và hầu như đồng thời hỏi: “Hiện tại, tu vi của ngài đã đạt đến cấp độ nào rồi?”

“Chỉ là đùa vui thôi mà, mọi người đừng nghiêm túc quá nhé. Khiếm nào Diệp Phàm đã được các bạn mời đến rồi, có vẻ như hồ Hóa Tiên sẽ được mở trong vài ngày tới thôi.” Lý Chí trả lời một cách không trực tiếp.

“Lý Đạo Trường, anh đã biết chúng ta sẽ đến từ trước rồi à?” Lý Hắc Thủy hỏi một cách ngạc nhiên.

Cơ Tử Nguyệt cũng lên tiếng: “Lý Đạo Trường, có phải anh đã phát hiện ra nơi này từ trước rồi không?”

Lý Chí thành thật trả lời: “Khi các bạn lần đầu tiên đến đây, tôi đã thấy các bạn rồi.”

Cơ Tử Nguyệt hỏi tiếp: “Vậy tại sao anh không xuất hiện để chào hỏi chúng ta?”

Lý Chí chỉ vào Diệp Phàm và nói: “Diệp Phàm không ở đây, có nghĩa là thời điểm chưa đến.”

Diệp Phàm cũng hỏi: “Lý Chí, làm thế nào anh tìm ra nơi này? Làm sao anh biết tôi sẽ đến đây?”

Lý Chí giải thích: “Thực ra, tôi không phải đang chờ các bạn, mà là đang chờ Đạo Trưởng Đoạn. Chúng tôi đã hẹn nhau sẽ gặp nhau tại hồ Hóa Tiên.”

“Nơi này thực sự là hồ Hóa Tiên sao?” Bàng Bá cũng hỏi.

Lý Chí gật đầu: “Đây chỉ là lối vào của hồ Hóa Tiên mà thôi. Nơi thực sự của hồ Hóa Tiên không ở đây. Với trình độ tu luyện hiện tại của chúng ta, trước khi hồ Hóa Tiên thực sự xuất hiện trên thế gian này, chúng ta không thể vào được đó đâu.”

Sau đó, mọi người bắt đầu kể chuyện xưa.