Vùng đất hoang dã cổ xưa, những ngọn núi cao vút như rồng, bầu trời và mặt đất trải dài mênh mông.

Những luồng khí rồng tản ra giữa núi rừng, làm cho không khí xung quanh tràn ngập linh khí, khiến mảnh đất này hiện lên với sức sống mãnh liệt.

Những ngọn núi cao chót vót, thác nước đổ xuống từ trên cao, hoa thảo kỳ lạ mọc khắp nơi; hàng loạt sinh vật huyền bí cũng đang bay lượn và vui đùa trong rừng, dường như đang tận hưởng vẻ đẹp của thiên nhiên nơi đây.

Nhìn ra xa, bên trong di tích Thiên Xuan, không còn lại sự hoang vu và tàn phá như trước đây nữa; mọi thứ dường như đều tràn đầy sức sống và năng lượng.

Ngay cả những ngôi đền đã đổ nát, những bậc thang đá bỏ hoang, hay những sân tập võ thuật cũng không còn là biểu tượng của sự hủy hoại nữa, mà đã trở thành nơi các loài động vật sinh sống.

Có vẻ như những con rồng ở nơi này đã được hồi sinh và đã “rửa sạch” mọi thứ bằng khí rồng của chúng.

Nhìn thấy sự thay đổi của di tích Thiên Xuan, khuôn mặt của Lý Chí hiện lên nụ cười; có lẽ ông ta cảm thấy vui mừng vì những ngọn núi xung quanh không còn bị áp bức nữa, và cũng tự hào về quyết định của mình.

Dưới sự quan sát sâu sắc của Lý Chí, dòng khí rồng trong khu vực này hoạt động rất mạnh mẽ; ông ta có thể dễ dàng sử dụng những phép thuật phong thủy để điều khiển chúng.

Lý Chí vội vàng chia tay gia đình Ji và đến khu vực Trung Nguyên, không chỉ để tìm Vương Thần Y nhờ giúp đỡ trong việc luyện đan mà còn muốn tận dụng nơi này – nơi mà các dòng khí rồng tập trung lại với nhau – để đạt được tiến triển lớn trong con đường tu luyện của mình.

Bởi vì ông ta không muốn đi theo con đường tu luyện thông thường, mà muốn nuôi dưỡng con rồng lớn bên trong cơ thể mình, để thực hiện được “Chín Biến Rồng Thực Sự”.

Trong quá trình đó, ông ta cần hấp thụ một lượng khí rồng vô cùng lớn để hình thành chín con rồng thực sự, từ đó giúp mình vươn lên chín tầng mây.

Về việc đạt được tiến triển lớn trong con đường tu luyện, Lý Chí đã tin chắc khoảng mười phần trăm; còn về việc thực hiện được “Chín Biến Rồng Thực Sự”, ông ta cũng tin tưởng hơn bảy phần trăm.

Trong thế giới này, ngoại trừ “Thuốc Bất Tử Rồng Thực Sự”, chỉ có chín con rồng trong câu chuyện “Chín Rồng kéo quan tài” mới thực sự là những con rồng đích thực.

Ngày xưa, khi Hoàng Đế Hoang Thiên tạo ra con đường tu luyện này, ông ta đã hợp nhất chín con rồng gốc – những con rồng xương – vào cột sống của mình, để cảm nhận được sức mạnh của con đường tu luyện này, và thậm chí đã tìm

Mặc dù không sở hững đạo nghĩa hay tài năng tu luyện như Hoang Thiên Đế, nhưng Lý Chí vẫn có thể bắt chước cách làm của ngài, biến chín con rồng thực thành thành phần cấu thành cột sống mình.

  Ngày xưa, ông đã dành rất nhiều công sức để ghi nhớ hình dáng của chín con rồng ấy, chỉ để chuẩn bị cho việc tu luyện ngày hôm nay.

  Dù không có âm điệu đặc trưng của đạo, nhưng rồng vẫn là rồng; hình dáng của chúng chính là đạo, là lý, là biểu hiện tối thượng của đại đạo thiên địa.

  Trong thế giới này, không có thứ gì có thể sánh kịp chín con rồng ấy.

  Nguồn gốc thực sự của chín con rồng này ít nhất cũng thuộc hàng chân tiên, thậm chí có thể là rồng cấp bậc tiên vương.

  Nếu không, chúng sẽ không thể được sử dụng như những sinh vật kỳ lạ có khả năng kéo theo quan tài đồng qua các thời đại.

  Mặc dù thân xác của chín con rồng đen hiện nay có lẽ là do Hoang Thiên Đế sử dụng phép thuật tạo ra, nhưng đối với Lý Chí, việc sử dụng hình dáng của chúng để tu luyện đã là đủ rồi.

  Lấy khí rồng trong thiên địa làm thịt xác, lấy đạo và pháp làm xương cốt, kết hợp chín con rồng lại với nhau, để chúng tụ lại trong cột sống con người, từ đó nuôi dưỡng “con rồng lớn” bên trong cơ thể.

  Nhờ đó, Hóa Long Bí Cảnh có thể phát triển đến mức tối ưu.

  Về phương pháp được ghi chép trong “Tông Tiên Trường Sinh Công”, yêu cầu phải tắm trong máu của các loại rồng khác nhau để tu luyện và tăng cường nguồn sống, theo quan điểm của Lý Chí, không có cách nào tốt hơn phương pháp của mình.

  Sau khi quan sát kỹ lưỡng khu vực Thiên Tinh Thánh Địa – nơi mà rồng bay lượn tự do – Lý Chí thậm chí còn chọn được vài địa điểm thích hợp để xây dựng hang rồng.

  Với những thành quả đáng mong đợi, ông liền đến nơi ẩn dật của Vương Thần Y gần đó.

  Trước khi đạt đến trình độ cao nhất của Hóa Long Bí Cảnh, ông cần phải giải quyết vấn đề với đôi mắt của mình trước.

  Đôi mắt thần của ông đã được nuôi dưỡng suốt hơn nửa năm nhưng vẫn chưa hoàn thiện; Lý Chí nghĩ rằng có lẽ là do nguyên thần của mình chưa đủ mạnh mẽ.

  Khi nguyên thần trở nên mạnh mẽ hơn, có lẽ việc nuôi dưỡng đôi mắt thần sẽ được đẩy nhanh, thậm chí có thể giúp chúng hoàn thành quá trình phát triển ngay lập tức.

  Mặc dù kỹ năng luyện đan của ông đã được cải thiện đáng kể, nhưng ông vẫn chưa từng tự mình chế tạo ra những viên đan thần nào.

Việc sử dụng cỏ U Minh để chế tạo thuốc một cách thiếu suy nghĩ có thể khiến cho công dụng của loại thảo dược này bị lãng phí. Vì vậy, anh ta quyết định mời Vương Thần Y giúp đỡ – người có khả năng sử dụng cỏ U Minh để chế tạo thuốc, và chắc chắn Vương Thần Y sẽ không từ chối. Còn về những quả trứng thần dược mà Thần Dược Bất Tử của Xuan Wu tạo ra, đó là những loại thuốc tự nhiên, không cần qua quá trình chế biến; chúng đã là những viên thuốc thần kỳ rồi. Những viên thuốc này hoàn toàn có thể giúp những người mạnh mẽ sống thêm một hai ngàn năm nữa. Lý Chí chắc chắn sẽ không tiết lộ chúng cho người ngoài biết. Chỉ sau vài chục ngày đi qua hàng loạt dãy núi, Lý Chí cuối cùng cũng đến được nơi ẩn dật của Vương Thần Y. Điều khiến anh ta ngạc nhiên là có đến hai vị cao thủ đến thăm Vương Thần Y. Một trong số họ là vị cao thủ từ Đạo Nhất Thánh Địa mà Lý Chí đã từng gặp mặt trước đây, còn người kia thì là vị Thánh Chủ của tộc Phong. Mặc dù Lý Chí chưa từng gặp mặt người này trực tiếp, nhưng anh ta đã từng thấy hình ảnh của ông ta ở những nơi khác. Ba người đang ngồi uống trà bên chiếc bàn đá ngoài nhà của Vương Thần Y. Nhưng khi nhìn thấy Lý Chí Chi, Vương Thần Y và vị lão đạo từ Đạo Nhất Thánh Địa lập tức biến thành những tia sáng và xuất hiện bên cạnh Lý Chí. Họ lập tức nắm lấy hai cánh tay của anh ta, như thể sợ anh ta sẽ đi mất vậy. “Bạn Trường Thọ ơi, bạn cuối cùng cũng trở lại rồi.” Vương Thần Y nói với vẻ nhiệt tình. “Bạn Trường Thọ, tôi đã chờ bạn ở đây rất lâu rồi.” Vị lão đạo từ Đạo Nhất Thánh Địa còn phấn khích hơn cả Vương Thần Y khi nhìn thấy Lý Chí Chi; dường như ông ta coi Lý Chí Chi như một báu vật đã mất từ lâu và cuối cùng cũng được tìm thấy. “Xin chào Tiền bối Vương và Lý Đạo Trường.” Lý Chí hơi bất ngờ trước sự nhiệt tình của hai vị cao thủ này, vội vàng thoát khỏi tay họ rồi chào hỏi họ.

Vương Thần Y nhìn thấy tấm vải đen che mắt trên mặt Lý Chí, lập tức hỏi: “Đạo hữu Thọ Long, mắt ngài bị thương à? Đừng lo, có ta ở đây, chắc chắn sẽ giúp ngài phục hồi lại thị lực.”

   Lý Chí đáp: “Cảm ơn sự quan tâm của tiền bối, mắt tôi không bị thương đâu; chỉ là đang tu luyện một pháp thuật bí mật mà thôi.”

   Ngay lúc đó, Thánh Chủ của tộc Phong cũng đến và hỏi: “Ngài chính là vị đạo sĩ trẻ được Vương đạo hữu và Lý đạo hữu khen ngợi nhiều như vậy sao? Thực sự là có tu vi phi thường.”

   “Xin chào Thánh Chủ Phong.” Lý Chí gửi lời chào đến Thánh Chủ của tộc Phong.

   “Đạo hữu Phong, những điều ta có thể nói với ngài về vấn đề Thánh Thể đã được nói hết rồi. Ngài quá bận rộn, ta không muốn kéo dài cuộc trò chuyện này nữa.” Chưa kịp cho Lý Chí hiểu rõ mục đích của Thánh Chủ tộc Phong khi đến đây, Vương Thần Y đã trực tiếp mời ông ta ra về.

   Điều này khiến Lý Chí cảm thấy rằng Vương Thần Y dường như không muốn Thánh Chủ tộc Phong tiếp xúc với mình.

   Vị đạo sĩ già từ Đạo Nhất Thánh Địa cũng lên tiếng: “Đạo hữu Phong, ngài là Thánh Chủ của một tộc lớn, chắc hẳn rất bận rộn, không nên dành thời gian cho chúng tôi hai người đâu. Những gì Vương đạo hữu đã nói ra, có lẽ là tất cả những gì có thể nói được rồi… Dù sao thì Thánh Thể ấy cũng là người được gia tộc Giang coi trọng, và các người trong tộc Phong cũng công nhận giá trị của nó.”

   Vị đạo sĩ già từ Đạo Nhất Thánh Địa dường như cũng muốn Thánh Chủ tộc Phong rời đi.

   Thánh Chủ tộc Phong nhận thấy đối phương đang cố tình giấu giếm điều gì đó, nhưng họ lại không có ý định rời đi. Ông ta nhìn kỹ Lý Chí rồi nói với vị đạo sĩ già: “Lý đạo hữu, tại Đạo Nhất Thánh Địa, các ngài đã tôn vinh vị đạo sĩ trẻ này là ‘Tiểu Thiên Tôn’… Không biết vị đạo sĩ Thọ Long này có đồng ý không?”

   Sau đó, ông ta nói với Lý Chí: “Nếu có thời gian, mong đạo sĩ Thọ Long nhớ ghé thăm tộc Phong của ta nhé.”

   Nói xong, Thánh Chủ tộc Phong liền rời đi, khiến Lý Chí cảm thấy khá bối rối.

   Tuy nhiên, Lý Chí không quá để tâm đến lời mời của Thánh Chủ tộc Phong. Những âm mưu phức tạp giữa những người có quyền lực lớn như họ, Lý Chí không hề muốn dính líu vào đó.

Khi thấy vị Thánh Chủ của tộc Phong đã rời đi, Vương Thần Y quay đầu nói với vị lão đạo sĩ tại Đạo Tự Thánh Địa: “Đạo hữu Lý, ông cũng đã ở lại đây vài tháng rồi; đến lúc phải trở về rồi đấy. Ta muốn bàn bạc về y thuật với đạo hữu Trường Thọ, nên không thể tiếp tục mời ông ở lại được nữa.”

Ý của việc tiễn khách này rất rõ ràng; có vẻ như họ không muốn Lý Chí bị giữ lại tại Đạo Tự Thánh Địa.

“Đạo hữu Vương, cho phép ta nói vài lời với đạo hữu Trường Thọ trước đã, sau đó ông mới tiễn khách cũng không muộn đâu,” vị lão đạo sĩ cười nói, dường như không hề cảm thấy bực mình vì bị Vương Thần Y đuổi đi.

Nhưng Vương Thần Y không cho ông ta cơ hội đó. Ngược lại, người này nhìn Lý Chí với vẻ lo lắng và hỏi: “Đạo hữu Trường Thọ, trong thời gian này ông đã đi đâu vậy? Ta đã nhờ nhiều người tìm kiếm thông tin về ông, nhưng không thể tìm ra dấu vết nào cả.”

Mặc dù không hiểu hai người họ đang có ý định gì, Lý Chí vẫn trả lời: “Gần đây tôi đã trở về miền Nam và ghé thăm gia đình Kỳ. Vì vậy, các đạo sĩ tại Đạo Tự Thánh Địa tự nhiên là không thể tìm thấy tôi ở đó.”

“Hóa ra ông đã ẩn mình tại nhà Kỳ… Không lạ gì mà chúng tôi tìm mãi mà không thấy tung tích của ông,” vị lão đạo Lý cũng nói.

Lý Chí nhìn vị lão đạo này và hỏi: “Đạo hữu Lý, tôi có một điều muốn hỏi, xin hãy giải đáp giúp tôi được không?”

“Cứ hỏi đi, bất cứ điều gì mà ta biết, ta sẽ không giấu giếm đâu,” vị lão đạo Lý nói một cách thân thiện.

“Tại sao Đạo Tự Thánh Địa lại công bố rằng tôi là ‘Tiểu Thiên Tôn’ của các ngài? Điều này không phải đang gây hại cho tôi sao? Danh hiệu Thiên Tôn liệu một người đạo sĩ nhỏ bé như tôi có thể gánh vác được không? Dù thêm từ ‘tiểu’ vào trước, điều đó cũng giống như đang đẩy tôi vào rắc rối mà thôi…” Lý Chí nói một cách bức xúc.

Vẻ mặt của vị lão đạo Lý trở nên phức tạp, sau đó ông nói: “Trường Thọ, có một số chuyện thực ra không nên nói ra lúc này… Nhưng vì ông đã hỏi, thì ta sẽ nói thẳng. Theo ông, Đạo Tự Thánh Địa của chúng ta như thế nào?”

Lý Chí không suy nghĩ nhiều mà trả lời ngay: “Dù thuộc về giáo phái đạo gia, nhưng bầu không khí thế tục trong đây quá nặng nề. Hơn nữa, hầu hết các đạo sĩ ở đây đều chỉ là những kẻ giả mạo; không có nhiều cao thủ đạo gia thực thụ cả. Nó hoàn toàn khác với những gì tôi

Lý Lão Đạo không ngờ rằng Lý Chí lại nói thẳng thắn đến vậy, bỗng nhiên cảm thấy hơi ngượng ngùng; trong khi đó, Vương Thần Y bên cạnh cũng lập tức lên tiếng một cách mỉa mai: “Đạo huynh Lý ạ, tôi đã nói từ lâu rồi, bạn Trường Thọ theo đuổi con đường tu luyện trường sinh, là người được sinh ra để tìm kiếm chân lý, việc anh gia nhập thiêng địa của các ngài là điều không thể xảy ra đâu. Sự tự do và thoải mái mới là bản chất thực sự của anh ấy.”

Lý Lão Đạo nhìn chằm chằm vào Vương Thần Y, sau đó nói với Lý Chí: “Bạn Trường Thọ, có thể đi một chút để nói chuyện riêng không?”

Trong ánh mắt Lý Chí lóe lên vẻ hoang mang, nhưng anh vẫn theo ông ta sang một bên.

Lo sợ cuộc trò chuyện giữa mình và Lý Chí Chi sẽ bị Vương Thần Y nghe thấy, Lý Lão Đạo lập tức tạo ra một bức tường âm thanh, rồi mới bắt đầu nói: “Trường Thọ, để tôi nói thật với bạn nhé… Chúng tôi mời bạn gia nhập thiêng địa Đạo Nhất, thậm chí còn công bố rằng bạn là Tiểu Thiên Tôn của chúng tôi, chỉ vì chúng tôi đã phát hiện ra một di vật của vị Cổ Thiên Tôn, và muốn nhờ bạn giúp đỡ – xem liệu có thể thông qua di vật đó mà hiểu ra Kinh Cổ Thiên Tôn hay không.”

Lý Chí bị sốc đến mức không thể nói nên lời; sau một lúc lâu, anh mới lên tiếng: “Tiền bối ơi, thiêng địa Đạo Nhất quá đánh giá cao tôi rồi… Chỉ dựa vào di vật của Cổ Thiên Tôn mà có thể hiểu ra Kinh Cổ Thiên Tôn sao? Đó chẳng phải là trò đùa sao?”

Lý Lão Đạo nói: “Có thể người khác không làm được, nhưng bạn thì không chắc đã vậy. Nếu bạn có thể từ Người Đá Chín Lỗ mà hiểu ra một pháp thuật kiếm tuyệt thế, thì chắc chắn bạn cũng có thể từ tấm bia cổ kia mà hiểu ra Kinh Cổ Thiên Tôn.”

Sau đó, Lý Lão Đạo cũng giải thích cho Lý Chí về tình hình của tấm bia cổ kia; trước đây đã có người từ đó mà hiểu ra pháp thuật “Thiên Tôn Đạo Hát”, đó chính là pháp môn mà nữ đạo sĩ Ngọc Thần đã truyền cho Lý Chí– pháp môn gọi “Vô Lượng Thiên Tôn” để thanh lọc kẻ thù.

Sau khi nghe xong, Lý Chí hỏi: “Tấm bia cổ kia liên quan đến vị Cổ Thiên Tôn nào vậy?”

Lý Lão Đạo trả lời: “Vô Lượng Thiên Tôn.”

Hóa ra là Vô Lượng Thiên Tôn… Đó quả là một bậc thầy vĩ đại; ngài đã hòa nhập thân xác hỗn động của mình vào Bắc Đẩu Cổ Tinh và để lại một bàn trận tiên phục vụ cho nhân loại.

Hơn nữa, với tư cách là một vị Thiên Tôn cổ đại, ông ta dám sử dụng danh hiệu “Vô Lượng” để tự xưng, có lẽ ông ta thực sự là một vị Thiên Tôn mạnh mẽ và bất khả chiến bại.

Nếu như không bị hậu quả tiêu cực của danh hiệu này ảnh hưởng, thì rất có thể ông ta chưa từ giã thế gian này, mà đã đạt được thành tựu trong con đường tu luyện và rời khỏi thế giới này.

Cũng có thể là do không thể chịu đựng nổi sức mạnh tiêu cực của danh hiệu này, ông ta đã từ giã thế gian từ lâu rồi.

“Thiên Tôn Vô Lượng”, hầu như tất cả mọi người thuộc các phái đạo đều sẽ hô vang khẩu hiệu này; những mối duyên phận ấy thật sự rất vô hạn.

Nhìn thấy Lý Chí đang chìm trong suy tư, vị lão đạo sĩ tiếp tục nói: “Bạn trẻ Trường Thọ ơi, nếu bạn có thể hiểu ra được Kinh Cổ Đại của các vị Thiên Tôn từ tấm bia cổ đó, việc được gọi là một vị Thiên Tôn nhỏ cũng là điều hoàn toàn xứng đáng.”

Lý Chí nói: “Đây là chuyện rất quan trọng, cho phép tôi suy nghĩ kỹ một thời gian.”

Lão đạo sĩ Li nói: “Vậy thì lão đạo sẽ chờ tin tức từ bạn tại Thành Cổ Uy Nguyệt. Nếu bạn đã quyết định, hãy đến nơi ở của Đạo Nhất Thánh Địa tại Thành Cổ Uy Nguyệt để tìm lão đạo.”

Lý Chí gật đầu và nói: “Chắc chắn.”

Sau đó, lão đạo sĩ Li rời khỏi nơi ẩn cư của Vương Thần Y.

Thành Cổ Uy Nguyệt là một trong mười thành cổ lớn nhất của khu vực Trung Nguyên, đồng thời cũng là thành cổ gần Thánh Địa Thiên Xuan nhất.

Thấy rằng lão đạo sĩ Li không mang theo Lý Chí đi đâu, Vương Thần Y mỉm cười tiến lại gần và nói: “Bạn trẻ Trường Thọ ơi, lần này bạn hãy ở lại đây thêm một thời gian nhé. Chúng ta hãy cùng nhau trao đổi nhiều hơn.”

Theo Vương Thần Y đến bên chiếc bàn đá trước túp lều, Lý Chí bắt đầu nói: “Tiền bối Vương ơi, lần này khi tôi đi ra ngoài, tôi đã thu thập được ba loại dược liệu thần kỳ. Xin hỏi tiền bối có thể giúp tôi chế biến chúng thành những viên dược phẩm thần kỳ không?”

“Ba loại dược liệu thần kỳ?” Vương Thần Y hơi ngạc nhiên khi nhìn vào ba cây dược liệu mà Lý Chí đưa ra.

Lý Chí vẫy tay và lấy ra ba cây dược liệu U Minh Thảo.

“Đây là những cây U Minh Thảo từ Núi Bất Tử à?” Vương Thần Y ngạc nhiên khi nhìn những cây dược liệu đã được niêm phong này, sau đó tiếp tục nói: “Bạn thật sự đã đến Núi Bất Tử và trở về sống sót.”

Sau đó, Vương Thần Y nhìn kỹ lưỡng Lý Chí và nói: “Không lạ gì mà tu vi của ngươi tăng trưởng nhanh đến thế… Hóa ra là ngươi đã đến Núi Bất Tử.”

Có vẻ như ông ta lại nhớ ra điều gì đó, rồi tiếp tục nói: “Chẳng lẽ vết thương do Đạo Thể gây ra đã được chữa lành ở Núi Bất Tử sao? Một thời gian trước, có người từ bên ngoài xâm nhập vào Núi Bất Tử; rất nhiều tu sĩ cũng theo họ vào đó, và Đạo Thể cũng vậy… À, ra là vậy. Tôi cứ tưởng người đó có phương pháp gì đặc biệt lắm… Hóa ra chỉ là đi lấy thuốc thần từ Vùng Cấm Sinh Mệnh để chữa lành thương tích mà thôi.”

Theo quan điểm của Vương Thần Y, việc dùng thuốc thần để chữa trị vết thương do Đạo Thể gây ra là một phương pháp không hợp lý chút nào… Đó hoàn toàn không phải là y thuật đích thực.

Một phương pháp y thuật giỏi thực sự phải có khả năng được tái hiện, được áp dụng lặp đi lặp lại… Nếu dùng thuốc thần để chữa trị vết thương, thì đó không phải là việc chữa lành thực sự, mà chỉ là nhờ vào sức mạnh phi thường mà vết thương mới biến mất mà thôi.

Nhìn thấy phản ứng của Vương Thần Y, Lý Chí có vẻ lo lắng và hỏi: “Tiền bối Vương, ngài không sao chứ?”

Vương Thần Y lắc đầu và nói: “Ta không sao đâu… Chỉ là thấy hơi tiếc thôi… Nếu thuốc thần này được chế thành viên thuốc thần kỳ, thì có thể giúp nhiều người chữa lành vết thương do Đạo Thể gây ra.”

Lý Chí hỏi: “Những cây U Minh Thảo này có thể được chế thành viên thuốc thần có tác dụng nuôi dưỡng Nguyên Thần không?”

Vương Thần Y cau mày và nói: “Có thể… Nhưng khí U Minh trong cây U Minh Thảo rất khó loại bỏ; viên thuốc thần được chế tạo từ chúng sẽ gây ra những tác dụng phụ nghiêm trọng, làm tổn hại đến nền tảng thể xác của tu sĩ.”

Lý Chí nói: “Chỉ cần có thể chế thành viên thuốc thần là được… Còn về khí U Minh trong cây U Minh Thảo, tôi tin rằng mình có thể tách nó ra được.”

Vương Thần Y đáp: “Nếu vậy, thì viên thuốc thần sẽ thành công thôi.”