Cánh cổng vũ trụ mở ra, như thể ta bước vào một hành lang thời gian tối đen, những ánh sáng lấp lánh thoáng qua, và từng lúc lại xuất hiện bóng dáng của những ngọn núi và dòng sông vô tận.

Lần đầu tiên sử dụng cánh cổng này – thứ có thể vượt qua không gian vô tận để đến Nam Vực – Lý Chí vẫn cảm thấy khá mới mẻ.

Anh cố gắng quan sát xung quanh trong con đường vũ trụ, nhưng không phát hiện thấy bất kỳ chiếc thuyền cổ đẫm máu nào, cũng chẳng gặp phải bất kỳ hiện tượng kỳ lạ nào liên quan đến các vị tiên bay, điều này khiến Lý Chí hơi thất vọng.

Có lẽ mình vẫn chưa được “phủ sóng” bởi ánh hào quang của nhân vật chính, nên không thể chứng kiến những cảnh tượng kỳ diệu khi vượt qua không gian vũ trụ.

Chỉ trong chốc lát, Lý Chí đã vượt qua hàng tỷ dặm không gian, đến bên kia cánh cổng vũ trụ.

Khi bước ra khỏi đại điện, anh nhìn ngắm bầu trời xanh thẳm, những đám mây trắng tinh khôi, làn gió mát mang theo hương thơm của cây cỏ; không khí dường như tràn ngập sức sống.

So với Bắc Vực – nơi đất đai monoton, thiếu vắng sự sống – những ngọn núi và cảnh vật ở Nam Vực thật sự rất đẹp đẽ, như trong một bức tranh thơ mộng. Tiếng chim hót vang vọng, và thỉnh thoảng có thể thấy các loài động vật xuất hiện giữa núi non.

Đây chính là Nam Vực của Đông Hoang, hoàn toàn khác biệt so với Bắc Vực.

Một thế giới tràn đầy sức sống và sinh khí, thật là đẹp đẽ và làm lòng người thấy vui vẻ.

“Lý Chí em trai ơi, có lẽ Nam Vực mới thực sự phù hợp để sinh sống.” Một giọng nói du dương, ngọt ngào như tiếng chim én vang lên bên tai Lý Chí.

“Tôn Ý chị gái ơi, Thiên Đường của chúng ta ở Dao Chi chắc chắn đẹp hơn nhiều so với nơi này… Tại sao chị lại theo em đến Nam Vực nhỉ?” Lý Chí quay đầu hỏi cô gái khoảng mười bảy, mười tám tuổi kia.

So với vài năm trước, dù đã hơn hai mươi tuổi, nhưng vẻ ngoài của Tôn Ý vẫn giữ nguyên vẻ trẻ trung, như thể đã đóng băng lại ở thời kỳ đẹp nhất của cuộc đời.

Tôn Ý cười toe toét và nói: “Lý Chí em trai ơi, có lẽ em chưa hiểu đấy… Nam Vực có rất nhiều sản vật phong phú, và những món ăn ngon cũng nhiều hơn Bắc Vực rất nhiều. Lần này chị được sư phụ cho phép ra ngoài rèn luyện, và chắc chắn không thể lãng phí thời gian ở nơi thiếu sức sống như Bắc Vực được… Chị muốn thưởng thức hết những điều tốt đẹp ở Nam Vực mà!”

“Lý Chí tò mò hỏi: ‘Thành phố Thánh đã tập trung gần như tất cả các món ngon trên thế giới này; ngay cả những món đặc sản từ Trung Châu, Nam Lĩnh, Bắc Nguyên hay Tây Mạc cũng đều có đủ. Cậu có thể thưởng thức chúng ở thành phố Thánh đấy.’”

“Tôn Ý liền nhìn Lý Chí một cái và nói: ‘Cậu nghĩ chị là ai vậy? Bữa tiệc thiên đường của Quán Ăn Huyễn Ảo được tổ chức bất kỳ lúc nào cũng được mà. Chị phải nhờ vào sự giúp đỡ của cậu mới có dịp tham gia bữa tiệc đó lần đầu tiên đấy.’”

“Lý Chí đáp: ‘Đó không phải là điều chúng ta đã hẹn trước sao? Không có gì to tát đâu. Khi nào cậu giàu rồi, cậu cũng có thể thường xuyên đến thưởng thức bữa tiệc thiên đường của Quán Ăn Huyễn Ảo mà.’”

“Tôn Ý nhún môi và nói: ‘Khi nào tôi giàu rồi… chắc là còn phải vài năm nữa mới đến lúc đó.’”

Hai người vừa đi vừa trò chuyện, và rất nhanh sau đó, họ đã ra khỏi ngọn núi được bao phủ bởi bùa phép, và đến một phái nhỏ có tên là “Bách Hoa”.

Hai đệ tử canh gác bên ngoài bùa phép, khi nhìn thấy Tôn Ý, lập tức nói: “Nữ tiên Sun, người đứng đầu phái đã đang chờ ngài tại Điện Bách Hoa rồi.”

Rõ ràng, họ đã biết trước rằng Tôn Ý sẽ đến đây.

Hai đệ tử trẻ tuổi nhìn Lý Chí – người mặc áo đạo sĩ – với vẻ tò mò, nhưng không dám hỏi về lai lịch của anh ta.

Phái Bách Hoa là một phái nhỏ thuộc miền Nam, được thành lập để phục vụ cho Yao Chi Thán Địa khi ông ta đến miền Nam. Nhiệm vụ chính của phái này là cung cấp chỗ ở cho Yao Chi Thán Địa và đồng thời bảo vệ cổng vào vùng đất này.

“Chị Sun, chị đi lo công việc đi. Em sẽ đợi chị bên ngoài.” Lý Chí không muốn phải giao tiếp với người đứng đầu phái Bách Hoa, nên nói vậy.

“Vậy thì em đợi chị một lát nhé, chị sẽ ra ngay thôi.” Tôn Ý đáp.

Khi thấy Tôn Ý đi xa, Lý Chí liền hỏi một đệ tử của phái Bách Hoa bên cạnh mình: “Thưa đạo huynh, nơi này thuộc quốc gia nào vậy? Cách quốc gia Yên – nơi có khu vực cấm địa Cổ Đại – có bao xa?”

“Đây là lãnh thổ nước Ngô, cách nước Yến khoảng ba vạn dặm đường,” người đệ tử đó nói.

“Gần đây ở khu vực phía nam có xảy ra sự kiện gì lớn không?” Lý Chí hỏi tiếp.

“Chưa nghe nói có sự kiện gì lớn xảy ra cả,” người đệ tử suy nghĩ một chút rồi trả lời.

Người đối diện chỉ mới đạt tầm tuổi Nguyên Quán, nên cũng khó có thể biết được những sự kiện lớn xảy ra ở các nơi khác trong khu vực phía nam.

Lý Chí liền đưa cho anh ta một khối nguồn thuần khiết nặng khoảng hai cân.

“Cảm ơn sư phụ đã ban tặng,” người đệ tử nhận lấy nguồn thuần khiết, mặt hiện rõ vẻ vui mừng và cung kính cảm ơn Lý Chí.

Sau đó, hai người lại trò chuyện thêm một lúc; Tôn Ý dường như đã hoàn thành nhiệm vụ mà Nữ Hoàng Đài Ngọc giao cho mình.

“Lý Chí em trai, chúng ta đi thôi.”

Sau khi rời khỏi Phái Bách Hoa, hai người bay thẳng về hướng nước Yến.

Trên đường đi, Tôn Ý bất ngờ hỏi: “Lý Chí em trai, em làm thế nào mà được Nữ Hoàng Đài Ngọc cho phép vào Thư Viện Kinh Thư? Em tôi thậm chí còn không đủ tư cách để vào đó xem những cuốn sách quý giá bên trong đâu.”

Lý Chí với vẻ mặt đau lòng nói: “Để có thể vào Thư Viện Kinh Thư của các ngươi, tôi đã phải trả một cái giá rất đắt… Nhưng nghĩ lại thì vẫn thấy hơi thiệt thòi. Trong thư viện đó, thậm chí còn không có bản đầy đủ của Kinh Tây Hoàng nữa.”

“Em không phải là đệ tử của chúng ta ở Đài Ngọc, làm sao có thể được truyền thụ Kinh Tây Hoàng cho được? Hãy mãn nguyện đi… Rất nhiều kinh văn ở đó còn quý giá hơn cả những kinh văn mà em đang tu luyện hiện nay.” Tôn Ý tiếp tục hỏi.

Lý Chí suy nghĩ một lát rồi nghiêm túc trả lời: “Đó là bí mật.”

“Thật là nhàm chán… Ngay cả chị gái này cũng không được biết… Chị đã từng bảo vệ em mà…” Sự tò mò của Tôn Ý bị khơi dậy; cô ấy rất muốn biết Lý Chí đã làm thế nào để chinh phục được Nữ Hoàng Đài Ngọc.

Chính vì vậy mà Lý Chí Chi mới có thể vào được Thư viện Kinh điển ở Yao Chi Thán Địa và đọc sách ở đó trong suốt một tháng. Thực ra, điều này là kết quả của một thỏa thuận mà anh ta đã đạt được với Nữ hoàng Đài Ngọc.

  Anh ta sử dụng máu trường sinh trong cơ thể mình để tưới nuôi tảng đá thiêng linh kỳ lạ ấy dưới gốc cây Đào Tiên trong suốt một tháng.

  Về việc này, Lý Chí không hề từ chối.

  Anh ta cũng muốn biết rằng tảng đá thiêng linh này, vốn được cho là sẽ đạt được sự viên mãn sau năm ngàn năm, thực sự là như thế nào.

  Tại sao sau đó nó lại biến mất hoàn toàn? Là bị giết hay tự nguyện ẩn mình?

  Hơn nữa, liệu tảng đá thiêng linh này, sau khi được tưới nuôi bởi nhiều loại máu đặc biệt, có mong muốn hóa thành một vị thần hỗn mang không?

  Tuy nhiên, vào thời điểm đó, tu vi của Lý Chí vẫn còn quá yếu. Dù đã dành cả một tháng để tưới nuôi tảng đá ấy, anh ta vẫn không thể hiểu rõ bên trong nó có gì.

  Trong thời gian đó, Lý Chí cũng đã cố gắng tìm kiếm tảng đá kỳ lạ mà Nguyên Thiên Sư đã tặng cho Đài Ngọc – tảng đá đã được niêm phong với hồn của Hoàng tử Trời.

  Thật đáng tiếc, anh ta vẫn không tìm thấy nó.

  Có vẻ như Hoàng tử Trời lúc đó đang trong trạng thái ngủ say và không hề có bất kỳ động thái gì.

  Nếu không, Lý Chí đã muốn thử xem liệu có thể lấy ra được những kinh điển thiêng liêng của Hoàng tử Bất tử từ bên trong cơ thể ông ta hay không.

  Hoặc có thể tìm thấy những nguồn tài nguyên tu luyện mà Hoàng tử Bất tử đã để lại… Những thứ đó thực sự rất đáng khao khát.

  Nhận thấy rằng không thể tìm ra được bí mật về việc Lý Chí được phép vào Thư viện Kinh điển nhờ sự cho phép của Nữ hoàng Đài Ngọc, Tôn Ý lại hỏi: “Anh trai Lý Chí, trước đây Chị gái Thánh nữ đã mời anh đến dãy núi Vân Đoạn để khám phá đạo trường của Đại đế Hẹn Thú, tại sao anh lại từ chối? Nghe nói hầu hết những người trẻ tuổi xuất sắc ở Đông Hoang đều đã đến đó rồi. Với thực lực của anh, chắc chắn không hề kém cạnh những vị Thánh tử, Thánh nữ ở những nơi đó chứ.”

  Sau khi trải qua cuộc kiểm nghiệm sinh tử này, tốc độ tu luyện của Lý Chí tăng lên một cách đáng kinh ngạc. Chỉ một tháng tu luyện, anh ta đã tiến bộ được nhiều so với những tu sĩ bình thường sau hàng năm cố gắng.

  Tu vi của anh ta cũng đã vượt từ cấp độ thứ tư lên cấp độ thứ năm, và cả kho báu tâm hồn cuối cùng c

Sức chiến đấu của hắn đã tăng lên một mức độ cực kỳ đáng kinh ngạc. Trước đó, khi giao đấu với các đệ tử của Yao Chi, hắn đã vượt qua được tầng thứ nhất của Tứ Cực Bí Cảnh, và hoàn toàn không phải là đối thủ xứng tầm của Lý Chí. Trong số các đệ tử trẻ tuổi, hầu như không ai có thể đối đầu trực tiếp với Lý Chí. Ngoại trừ Yao Trì Thánh Nữ--, người có thể chống chịu được sức mạnh khổng lồ của Lý Chí, những người khác đều bị áp đảo hoàn toàn trước sức mạnh của hắn. Bên trong Yao Chi Thán Địa, nhiều vị trưởng lão sau khi giao đấu với Lý Chí cũng đồng ý với quan điểm của Yao Trì Thánh Nữ. Lý Chí thực sự sở hữu tài năng của một đại đế. Sức mạnh hùng hậu và thân thể bền chắc, kiên cường của hắn khiến họ không thể làm gì được. Đặc biệt là lối chiến đấu dựa vào sức mạnh áp đảo của hắn – điều này thật sự khiến các đồng cấp cảm thấy tuyệt vọng; làm sao một tu sĩ cấp Đạo cung bí cảnh lại có thể sở hữu một sức mạnh lớn lao như vậy? Dường như, một thiên tài vĩ đại đang chuẩn bị xuất hiện trước mắt mọi người, để thể hiện sự vĩ đại của mình… Thậm chí, một số vị trưởng lão trong Yao Chi Thán Địa còn đề nghị Vương Mẫu cho phép Lý Chí ở lại Yao Chi để tiếp tục tu luyện, giữ hắn lại cho đến khi hắn trở thành một cao thủ cấp Thánh Chủ mới được phép ra ngoài. Khi Yao Trì Thánh Nữ thông báo tin này cho Lý Chí, hắn suýt nữa đã bị dọa sợ đến mức không thể bình tĩnh được. Sau đó, hắn tận dụng cơ hội đi dự yến tại Thành Thánh để từ biệt Vương Mẫu của Yao Chi.

Lần này, họ đã trực tiếp mở cánh cổng vũ trụ từ Thành phố Thánh để băng qua không gian và trở về miền Nam.

Lần thứ tám tiến hành quá trình biến đổi này, thực ra đã nguy hiểm hơn nhiều so với những gì Lý Chí từng dự đoán.

Nếu không phải vì Yao Trì Thánh Nữ đã mua anh ta ra khỏi tay Yêu Nguyệt Không và đưa anh ta về Ao Sen để nuôi dưỡng, cùng với sự hỗ trợ của linh khí từ Thánh Linh, có lẽ giờ đây anh ta vẫn chưa thể tỉnh lại được.

Phương pháp “Biến Đổi Hồi Tộc Dòng Máu Đại Đế” của gia tộc Jiang thực sự là một pháp thuật chưa hoàn chỉnh.

Trông có vẻ hợp lý, đã xem xét đến mọi khía cạnh, nhưng khi thực sự tiến hành quá trình biến đổi, Lý Chí mới nhận ra những nguy hiểm tiềm ẩn bên trong.

Ngay sau khi quá trình biến đổi bắt đầu, tâm trí anh ta dường như bị cuốn vào biển cả của con đường vĩ đại ấy, thậm chí còn có nguy cơ bị con đường ấy hấp thụ, biến anh ta thành một con rối của nó.

Chỉ nhờ may mắn, anh ta đã sử dụng đồng thời hai nguồn luật lệ khác nhau: một nguồn đến từ những mảnh vỡ của pháp luật bên trong thuốc bất tử, và một nguồn đến từ bản đồ đạo thiên sinh. Sự xung đột giữa hai nguồn này đã giúp tâm trí anh ta không bị hủy diệt hoàn toàn.

Sau đó, nhờ sự can thiệp của sức mạnh cực đạo tại Tháp Tây Hoàng, những nguồn luật lệ hỗn loạn trong dòng máu anh ta mới bắt đầu được sắp xếp lại, và tâm trí anh ta cũng thoát khỏi sự chi phối của biển cả luật lệ ấy.

Cuối cùng, anh ta đã hoàn thành quá trình biến đổi lần thứ tám – cũng chính là lần nguy hiểm nhất – và đã đạt được sự sống còn, cũng như sức mạnh nguyên thủy của thân xác bất tử.

Để đạt được trình độ này, anh ta cần phải tu luyện đến cấp độ Chín Tầng Trời của Quân Đế mới có thể hoàn thiện toàn bộ quá trình.

Khác với những thân xác Vương Giả thông thường, chỉ cần tu luyện đến cấp độ Vương Giả là đã coi như thành công rồi.

Thực ra, cũng chính vì sự liều lĩnh của Lý Chí – anh ta dám bắt đầu tu luyện mà chưa hiểu rõ cách thức thực hiện pháp thuật này.

Để tu luyện pháp thuật này, người tu luyện cần phải sử dụng vũ khí của Đế để kiềm chế tâm trí mình, nhằm tránh việc tâm trí bị sức mạnh của con đường vĩ đại hấp thụ trong quá trình biến đổi.

Lần này, nhờ may mắn mà anh ta đã thành công, và có thể nói rằng anh ta đang nợ Yao Chi Thán Địa một ân tình lớn lao.

Trước những thắc mắc của Tôn Ý, Lý Chí giải thích: “Tu vi của tôi vẫn còn quá yếu; nếu không đạt đến cấp độ của Tứ Cực Bí Cảnh, làm sao tôi có thể sánh ngang với những vị Thánh Tử, Thánh Nữ kia? Tôi không muốn phải

“Đối với tôi mà nói, điều đó không phải là sự trải nghiệm, mà chỉ là một thứ hành hạ khổ sở mà thôi.”

Tôn Ý bỗng nhiên cười nói: “Nếu những người kia biết suy nghĩ của bạn, chắc họ sẽ cảm thấy xấu hổ đến mức không biết phải che giấu thế nào đâu.”

Lý Chí nói một cách nghiêm túc: “Tôi nói ra điều này là vì sự thật. Việc chiến đấu vượt cấp có vẻ như thể hiện được sức mạnh, nhưng hậu quả của nó rất lớn. Những người tu luyện lâu năm sẽ không ngần ngại dùng mọi thủ đoạn để tiêu diệt bạn. Còn việc chiến đấu với người cùng cấp thì lại khác; dù bạn thắng, đối phương cũng không thể nghĩ rằng bạn thực sự mạnh mẽ đâu.”

Tôn Ý bỗng nhiên hiểu ra và nói: “À, vậy là bạn muốn giả vờ yếu đuối để đánh bại những người mạnh hơn à? Nhưng như vậy, bạn sẽ không nhận được những trải nghiệm thực sự cần thiết đâu.”

Lý Chí trả lời: “Điều đó phụ thuộc vào cách bạn hiểu về sự trải nghiệm. Chị Sun ơi, theo chị, sự trải nghiệm là gì?”

Tôn Ý nói: “Tất nhiên là thông qua việc chiến đấu với các tu sĩ khác rồi; nếu không, làm sao có thể kiểm chứng được những gì mình đã học được trong quá trình tu luyện chứ?”

Lý Chí trả lời: “Đó không phải là sự trải nghiệm đâu; đó chỉ là do lòng tham và sự tự cao tự đại mà thôi. Người ta muốn vượt lên trên những người yếu hơn để nhận được sự ngưỡng mộ từ mọi người.”

Tôn Ý hỏi: “Vậy theo chị, sự trải nghiệm thực sự là gì?”

Lý Chí suy nghĩ một lát rồi nói: “Theo tôi, sự trải nghiệm thực sự chính là việc thể hiện con đường tu luyện của mình ra trước thiên địa và để nó được thử thách.”

Tôn Ý tỏ vẻ băn khoăn và hỏi: “Làm thế nào để thử thách được đây?”

Lý Chí chỉ vào những ngọn núi và dòng sông phía dưới và nói: “Chẳng hạn, khi tôi tu luyện sức mạnh thể xác, liệu tôi có cần phải chiến đấu với người khác để chứng minh sức mạnh của mình không? Thực ra không cần đâu; tôi chỉ cần xem mình có thể nhấc bổng được ngọn núi nặng đến mức nào, là biết được sức mạnh thể xác của mình mạnh hay yếu rồi.”

Tôn Ý nói: “Nếu luôn không chiến đấu với người khác, liệu mình có trở thành loại tu sĩ chỉ có danh mà không có thực lực không?”

Lý Chí hỏi: “Chị Sun ơi, có lẽ chị đã hiểu sai ý tôi rồi đấy.”

Chiến đấu thực sự là gì? Theo tôi, đó chỉ là cách kiểm soát việc sử dụng sức mạnh của bản thân mà thôi. Sức mạnh trong chiến đấu không bao giờ được đánh giá dựa trên số lần đã chiến đấu, mà là dựa vào khả năng kiểm soát sức mạnh đó. Nếu khả năng kiểm soát này cao, thì khả năng chiến đấu cũng mạnh; ngược lại, nếu kém, thì khả năng chiến đấu cũng yếu. Giống như khi tôi vung ra một quyền, nhưng người khác có thể dễ dàng tránh được, điều đó chứng tỏ rằng tôi thiếu khả năng kiểm soát đòn quyền đó. Nếu một quyền đánh ra mà không gây được bất kỳ tổn thương nào cho đối phương, thì chỉ có thể hiểu là tôi không kiểm soát được lực đánh đó một cách hiệu quả.”

Sau khi nghe Lý Chí giải thích rất dài, Tôn Ý cảm thấy hoàn toàn bối rối và hỏi: “Vậy theo cách này, chúng ta – những người tu luyện – liệu có cần phải chiến đấu nữa không?”

Lý Chí trả lời: “Tất nhiên là cần phải chiến đấu. Nhưng chúng ta không thể học hỏi cách nâng cao sức mạnh thông qua các cuộc chiến đấu, bởi điều đó là thiếu trách nhiệm đối với tính mạng của bản thân. Điều chúng ta cần làm là trong quá trình rèn luyện hàng ngày, mô phỏng các tình huống khắc nghiệt có thể gặp phải để tiến hành luyện tập có mục tiêu cụ thể. Chỉ như vậy, khi đối mặt với bất kỳ ai trong chiến đấu, chúng ta mới có thể tự tin và thành công.”

Tôn Ý càng thêm bối rối và nói: “Điều đó thật sự không thể thực hiện được phải không?”

Lý Chí tiếp tục giải thích: “Điều này liên quan đến khía cạnh thứ hai trong việc nâng cao sức mạnh chiến đấu, đó là việc mở rộng hiểu biết. Chỉ khi trải qua đủ loại khó khăn và nguy hiểm, chúng ta mới có thể tự vượt qua bản thân một cách có hiệu quả. Việc tu luyện của chúng ta không phải là để đánh bại người khác, mà là để không ngừng vượt qua chính mình, phá vỡ những ràng buộc hạn chế sức mạnh của mình, từ đó mới thực sự có cơ hội đạt được thành tựu.”

Tôn Ý vẫn không thể hiểu hết ý nghĩa trong lời nói của Lý Chí, nhưng may mắn thay, anh ta cũng không cố gắng hiểu thêm nữa.

“Có lẽ đây chính là sự khác biệt giữa những người xuất chúng và người bình thường… Họ không coi ai là đối thủ cả, chỉ coi chính mình là đối thủ, là thứ hạn chế bản thân tiến bộ hơn.” Tôn Ý suy nghĩ trong lòng và nhìn Lý Chí với ánh mắt đầy ngưỡng mộ. Trong lòng anh ta cũng không còn xem Lý Chí là một người em út yếu đuối nữa.

Sau đó, Tôn Ý hỏi: “Anh Lý Chí, sau khi trở về nước Yến, anh dự định sẽ đi đâu?”

“Lý Chí cười nhẹ và nói: ‘Đã xa nhà nhiều năm rồi, tất nhiên là phải trở về thăm nhà một chút, sau đó mới ẩn dật tu luyện một thời gian. Chị Sơn, chị đi Yến Quốc để làm gì vậy?’”

Tôn Ý không hề giấu giếm, mà trực tiếp trả lời: “Nghe nói người sở hững Thánh Thể bị thương nặng kia – Diệp Phàm – đã trở về Nam Vực rồi. Mọi người đều nói rằng ông ấy sắp không sống được nữa, nhưng Hoàng Mẫu và Sư Chị Thánh Nữ đều cho rằng ông ấy không thể dễ dàng chết như vậy. Có lẽ ông ấy sẽ tìm cách vào Khu Vực Cấm Sinh để hái thuốc thần chữa thương; dù sao thì chỉ có trong Khu Vực Cấm Sinh mới có những quy luật thiên địa từ thời cổ đại mà thôi. Diệp Phàm đã từng hai lần sống sót trở ra khỏi Khu Vực Cấm Sinh. Hoàng Mẫu nghĩ rằng nếu ông ấy muốn chữa thương, rất có thể sẽ quay lại đó một lần nữa. Mục đích của chuyến đi này của tôi, ngoài việc mang tin tức, còn là để xem liệu Thánh Thể có thực sự vào Khu Vực Cấm Sinh để hái thuốc thần hay không.”

Hóa ra cô ấy được giao nhiệm vụ điều tra bí mật, không lạ gì mà Yao Chi Thán Địa cho phép cô ấy đi theo Lý Chí đến Nam Vực.

Lý Chí cũng hiểu tại sao những thế lực lớn lại có thể nhanh chóng biết được thông tin về các thiên tài. Hóa ra đó là do họ đã cử người đi điều tra bí mật mà thôi.

Hai người bay với tốc độ rất nhanh; quãng đường ba vạn dặm chỉ mất hai ngày là họ đã đến lãnh thổ Yến Quốc.

Gần kinh đô Yến Đô, Lý Chí và Tôn Ý chia tay nhau.

Anh ấy cần đến khu hoang phế nguyên thủy, đến hồ âm u ở đó để tận dụng địa hình âm u để luyện tập và rèn luyện những chiến binh bảo vệ đạo, vì vậy anh ấy không thể đi cùng Tôn Ý được.

Theo thông tin mà Lý Chí đã nhận được trước đây tại Thành Thánh, lúc này Diệp Phàm có lẽ đang ở trong Khu Vực Cấm Sinh để tu luyện.

Tôn Ý có lẽ sẽ không thể tìm thấy dấu vết của ông ấy đâu.

Khi đến khu hoang phế nguyên thủy, nơi từng tràn ngập sức sống giờ đây đã trở nên càng thêm hoang tàn.

Năm xưa, khi mộ của Đế Thanh xuất hiện, đã gây ra vô số cuộc chiến tranh lớn.

Những cuộc chiến kéo dài hàng năm đó gần như đã phá hủy hoàn toàn khu hoang phế nguyên thủy.

Nhìn xung quanh, mọi thứ đều đổ nát; khắp nơi đều là dấu vết của những trận chiến.

Càng tiến gần khu vực hồ âm u, càng cảm nhận được một luồng khí hung ác dày đặc.

May mắn thay, Lý Chí không còn là đứa trẻ non nớt vừa mới rời khỏi rừng cổ đại nữa.

Khả năng tu luyện s