Ngoài khu vực Thánh Châu, sâu trong vùng không người ở, trời lạnh giá, một màu xám xịt bao trùm khắp nơi.

Đoạn Đức và Lý Chí cùng xuất hiện, đến một vùng sa mạc được bao quanh bởi những dãy núi cao chót vót.

Nhìn ra xa, những ngọn núi cao vút như những con rồng lớn nằm ngang, ôm lấy vùng sa mạc này; một con sông khô cạn uốn lượn qua cảnh vật hoang vu. Nơi đây là một vùng đất thiên thần, có lẽ đã từng nuôi dưỡng rất nhiều sinh linh vào thời cổ đại.

Nhìn về phía đông nam của sa mạc, có nhiều ngôi đền cổ kính đang trong tình trạng hỏng hóc; những dòng chữ trên đó đã mờ đi, không biết là của bộ lạc nào đã từng sinh sống ở đây.

“Sư huynh Đạo Trưởng, ông nghĩ tại sao miền Bắc lại trở nên hoang vắng đến thế này? Nơi đây lẽ ra phải là một vùng đất màu mỡ, giàu có mới đúng… Nhưng bây giờ, nó chỉ còn là sự im lặng và tuyệt vọng,” Lý Chí thốt lên khi nhìn thấy vùng sa mạc từng có thể nuôi dưỡng hàng triệu sinh mệnh này.

“Thế giới này luôn có những thăng trầm, sự thay đổi không ngừng… Mọi thứ đều theo quy luật của tự nhiên. Con người có cuộc đời sinh, lão, bệnh, tử; thiên địa cũng vậy. Miền Bắc đã trải qua thời kỳ thịnh vượng, nhưng bây giờ, nó đã đến giai đoạn suy tàn, sắp chết đi,” Đoạn Đức nói một cách bình thản, như thể đang nói về một điều không quan trọng lắm.

Lý Chí gật đầu, một nguồn năng lượng mạnh mẽ bỗng nhiên phát ra từ người anh ta: “Sức mạnh của con người có hạn; thiên địa cũng vậy. Việc theo đuổi con đường vô tận trong thế giới hữu hạn này, có lẽ chính là rào cản khiến chúng ta – những người tu luyện – khó có thể đạt được sự bất tử. Trong những thăng trầm của thời đại này, liệu có bao nhiêu người có thể thoát khỏi vòng luân hồi, trở thành những vị tiên bất tử giữa muôn vàn bụi trần?”

“Đồ nhóc con, ngươi còn nhỏ tuổi mà đã có nhiều suy nghĩ sâu sắc thật đấy…” Đoạn Đức dường như bị lời nói của Lý Chí làm cho buồn cười, liền cười nói.

“Chúng ta, những người tu luyện, phải nhận thức rõ bản thân mình và nhận thức rõ về thiên địa, mới có thể tìm thấy con đường thoát ly… Nếu không, cứ mơ hồ, lạc lối, làm sao có thể đạt đến đỉnh cao của con đường đạo?” Lý Chí đứng uy nghi giữa không trung, ánh mắt anh ta toát lên vẻ kiên định và quyết tâm; dường như anh ta sinh ra để trở thành tiên, để tu luyện và đạt được sự bất tử.

Trong lòng anh ta, không hề có chút do dự hay nghi ngờ gì về việc trở thành tiên… Có vẻ như anh ta tin chắc r

Một hương thơm mơ hồ tỏa ra từ người ông ấy, khiến cho mọi bụi trần thế gian trên người ông tan biến hết sạch, như thể một vị thiên tôn đã giáng lâm xuống trần gian vậy.

“Đạo trưởng chú ơi, chú nghĩ con sẽ thành tiên vào lúc nào đây?” Sau khi bày tỏ những suy nghĩ ấy, Lý Chí quay trở lại thực tại và hỏi Đoạn Đức. Trong lòng Lý Chí, Đoạn Đức chắc chắn là một bậc thầy vĩ đại; ngay cả các vị đế tôn cũng từng được ông dạy dỗ, và cả địa ngục cũng do ông sáng lập. Không biết có bao nhiêu khu vực cấm đối với sinh mệnh trên thế giới này là do ảnh hưởng của ông mà ra đời.

Câu hỏi của Lý Chí cũng kéo Đoạn Đức trở lại thực tại; khí đạo trên người ông ta lập tức tan biến, và ông ta lại trở thành một vị đạo sĩ mập mạp, có vẻ hơi tham lam và tục tĩu.

Với một tiếng “bốp”, Đoạn Đức bất ngờ đánh Lý Chí một cái vào đầu.

Đau đến nỗi Lý Chí phải răng rắc, suýt nữa không thể kêu lên được; ông ta liền hỏi: “Đạo trưởng chú ơi, sao chú lại đánh con?”

“Ta thấy miệng ngươi ngày càng nói linh hoạt hơn rồi đấy… Lúc nãy suýt nữa ta cũng bị cuốn theo suy nghĩ của ngươi mất rồi. Có lẽ sau khi ở bên cô nàng đạo sĩ nhỏ bé ở Đạo Nhất Thánh Địa, ngươi đã học được khá nhiều điều phải không?” Đoạn Đức dường như đã nhìn thấu những âm mưu nhỏ của Lý Chí.

Nhưng Lý Chí lại nói: “Đạo trưởng chú ơi, oan quá! Lúc nãy con chỉ là bày tỏ cảm xúc thôi… Chắc chắn không hề có ý định lừa dối chú đâu.”

“Thôi, đừng nói nữa.” Lúc này, trong lòng Đoạn Đức cũng có chút bối rối… Nếu ai đó khác nói rằng họ muốn thành tiên, có lẽ ông ta sẽ trêu chọc họ; nhưng khi nghe Lý Chí nói điều đó, ông ta lại không hề có ý định phản bác, cứ như thể vô thức tin rằng Lý Chí thực sự có cơ hội thành tiên vậy.

Phải biết rằng, trong thời đại này, ngay cả những người mạnh mẽ cấp độ đế vương bình thường cũng không chắc liệu tiên có thật sự tồn tại hay không, huống chi là việc thành tiên… Thậm chí họ còn không biết rõ thế nào mới gọi là thành tiên nữa.

Những vị Chí Tôn đang ngủ yên trong khu vực cấm cũng vậy; họ tự mình chặt tay mình chờ đợi sự mở ra của Thành Tiên Lộ, nghĩ rằng chỉ cần thành công bước vào Thế Giới Tiên Thì sẽ trở thành tiên.

Nhưng điều họ không biết là, từ khi họ quyết định tự chặt tay mình, số phận họ đã bị định sẵn là sẽ không thể trở thành tiên.

Vào thời kỳ Tiên Cổ, việc một vị Chí Tôn muốn trở thành tiên đã là điều vô cùng khó khăn; những người có thể thành công vượt qua thiên tai thành tiên thì chỉ còn lại một phần trăm, huống chi là bây giờ.

Thấy rằng Đoạn Đức không muốn nói về chủ đề trở thành tiên, Lý Chí liền hỏi: “Chú Đạo Trưởng lớn tuổi ơi, tôi nghe nói vào thời kỳ Tiên Cổ có một pháp thuật có thể biến các tu sĩ thành vũ khí hình người, chú có hiểu về pháp thuật đó không?”

“Vũ khí hình người?” Ánh mắt Đoạn Đức lộ ra vẻ hoài nghi, dường như ông ta chưa từng nghe nói đến loại pháp thuật này.

“Đó là việc biến xác thịt của tu sĩ thành những vũ khí có thể tự chiến đấu được…” Lý Chí cũng không biết phải giải thích thế nào cho Đoạn Đức về khái niệm vũ khí hình người; ông ta không thể nào nói rằng đó là những sinh vật được tạo ra bằng phép thuật như những gì Chén Tổ đã sử dụng để tạo ra Pháp bảo được.

“Ông đang nói đến những tướng quân rối bù phải không? Cái gì gọi là vũ khí hình người… Nghe nói mãi tôi cũng bắt đầu mơ hồ rồi.” Đoạn Đức nói.

“Đúng vậy, chính là những tướng quân rối bù.” Lý Chí gật đầu đồng ý.

Thực ra, vũ khí hình người chính là thứ mà Lý Chí hình dung sẽ trở thành bảo vật giúp ông ta đạt được đạo. Bảo vật mà ông ta chọn không phải là tháp, không phải là chuông, càng không phải là đỉnh, mà chính là vũ khí hình người; bởi vì ông ta có một tham vọng lớn lao: tạo ra một vũ khí hình người có thể chứa đựng Đạo Thiên, không chỉ là sự mở rộng của con đường đạo của mình, mà còn là hiện thân của Đạo Thiên.

Còn về việc khi nào sẽ bắt đầu tạo ra nó… e rằng phải đợi đến sau khi ông ta đạt được đạo mới quyết định được. Chắc chắn không phải là bây giờ.

Sau đó, dưới ánh mắt chăm chú của Đoạn Đức, Lý Chí lấy ra cái quan tài pha lê tím chứa xác của Đại Thành Thần Vương.

Khi quan tài pha lê chạm đất, ngay lập tức xuất hiện một lực hút mạnh mẽ, dường như muốn hấp thụ hết những luồng khí lạnh lẽo từ bên ngoài.

Đôi mắt của Đoạn Đức lấp lánh ánh sáng khi quan sát chiếc quan tài pha lê tím mà Lý Chí đã bắt đầu tiến hành nghi lễ chôn cất. Dường như dưới ánh mắt ông ta, có thể nhìn thấu bản chất thực sự của người nằm trong quan tài – vị Thần Vương đã đạt đến đỉnh cao.

Sau khi quan sát và suy nghĩ một lúc, Đoạn Đức mới lên tiếng: “Xác chết của vị Thần Vương này thật không đơn giản chút nào… Làm sao mày lại làm được điều đó? Làm sao mày có thể mang cả quan tài lẫn xác chết đi được? Có lẽ bên trong cơ thể nàng ấy đã bắt đầu hình thành một chút linh khí; nàng ấy sắp trở thành một xác ướp linh thiêng rồi.”

Lý Chí gật đầu và nói: “Tôi đã sử dụng phép thuật siêu thoát để giải thoát cho nàng ấy, vì vậy linh khí bên trong cơ thể nàng ấy đã tan biến. Liệu điều này có ảnh hưởng đến việc sử dụng xác chết này không?”

Đoạn Đức gật đầu: “Có ảnh hưởng một chút. Nhưng quyết định của mày là đúng đắn. Nếu giữ lại linh khí bên trong cơ thể nàng ấy, thì nàng ấy sẽ có sức mạnh chiến đấu mạnh mẽ hơn. Tuy nhiên, với trình độ hiện tại của mày, việc kiểm soát nàng ấy sẽ rất khó khăn… Rất có thể nàng ấy sẽ phá vỡ sự kiểm soát của mày và gây ra những hậu quả nghiêm trọng.”

Lý Chí hỏi với vẻ mong đợi: “Chú Đạo Trưởng ơi, vậy liệu nàng ấy có thể được biến thành một chiến binh rối hay không?”

Đoạn Đức lại quan sát kỹ hơn tình trạng của xác chết đó, rồi lắc đầu: “Khó.”

Lý Chí không hiểu lắm và hỏi: “Khó ở chỗ nào vậy?”

Đoạn Đức giải thích: “Để một xác chết sau khi chết có thể trở nên linh hoạt và sở hữu sức mạnh chiến đấu mạnh mẽ, nó phải được chôn cất ở nơi u ám, nơi có vô số khí âm và khí tử để nuôi dưỡng cơ thể. Nhưng xác chết này lại thiếu đi những yếu tố đó… Trước đây, có lẽ nó đã được nuôi dưỡng bởi sức mạnh của niềm tin gia tộc Jiang, và nó không phát triển theo hướng trở thành một linh hồn âm u, mà là theo hướng trở thành một linh thần.”

“Linh thần là cái gì vậy?” Về lĩnh vực nghiên cứu về xác chết, Lý Chí không hiểu biết bằng Đoạn Đức và chưa từng nghe nói đến linh thần trước đây.

Đoạn Đức giải thích: “Linh thần, chính là một loại thần linh. Chúng đều thuộc về nhóm các thần linh được tạo ra thông qua niềm tin của con người. Người sống có thể trở thành thần linh khi họ sử dụng niềm tin để được phong thần; còn người chết, nếu được nuôi dưỡng bởi sức mạnh của niềm tin, cũng có cơ hội loại bỏ khí âm và khí tử bên trong cơ thể, và trở thành những linh

Lý Chí bỗng nhăn mày, không lẽ thân xác của Đại Thành Thần Vương mà họ vất vả mang ra từ nghĩa trang gia tộc Giang lại là thứ vô dụng sao?

  “Đạo trưởng, liệu phương pháp hiện tại có giúp tôi phát huy được vài phần sức mạnh của cô ấy khi còn sống không?” Lý Chí lo lắng hỏi.

  Đoạn Đức đáp: “Theo phương pháp truyền thống để kiểm soát xác chết, một thân xác thiếu đi sự nuôi dưỡng từ khí tử vong và âm khí chỉ có thể phát huy được tối đa mười phần trăm sức mạnh của người đó khi còn sống; thậm chí có thể không phát huy được một phần trăm nào. Còn thân xác này trước đây là của một vị Thánh Nhân, e rằng ngay cả một phần ngàn sức mạnh của cô ấy cũng không thể được phục hồi. Nếu không có đủ âm khí để nuôi dưỡng, thân xác này sẽ nhanh chóng bị phân hủy. Việc bạn sử dụng Thần Nước Sinh Mệnh để bảo dưỡng thân xác cô ấy chỉ giúp nó trông bề ngoài tươi mới hơn mà thôi; bên trong thì vẫn đang tiếp tục bị hủy hoại nhanh chóng. Theo cách kiểm soát này của bạn, sau ba năm đến năm năm, thân xác cô ấy sẽ biến thành một đám mủ hôi thối.”

Trước mặt những chuyên gia, những hành động mà Lý Chí đã thực hiện trước đây quả thật có nhiều vấn đề.

Sau một lúc suy nghĩ, Lý Chí hỏi: “Nếu có sự cung cấp liên tục khí tử vong và âm khí, liệu có thể chuyển hóa cô ấy thành một chiến binh zombie không?”

Đoạn Đức trả lời: “Thân xác của một vị Thánh Nhân không giống như thân xác của các vị Vua hay những người có sức mạnh lớn. Lượng khí tử vong và âm khí cần thiết để chuyển hóa nó lớn đến mức bạn không thể tưởng tượng nổi. Ngay cả nếu bạn thu thập chúng không ngừng nghỉ, có lẽ cũng cần hàng chục năm thời gian… Trong khoảng thời gian đó, bạn hoàn toàn có thể tự mình tu luyện đến mức độ một người có sức mạnh lớn.”

Ý của Đoạn Đức rất rõ ràng: có thể, nhưng cái lợi không bù đắp được cái hại.

Lý Chí tiếp tục hỏi: “Nếu bây giờ tôi có thể cung cấp một lượng lớn khí tử vong và âm khí, liệu có thể chuyển hóa cô ấy thành một chiến binh rô-bốt không?”

Đoạn Đức cười và nói: “Nếu bạn thực sự có thể cung cấp một lượng lớn khí tử vong và âm khí, tôi sẽ tự mình giúp bạn thực hiện việc này. Lý Chí à, đôi khi không nên cố gắng quá mức. Dù thân xác này không thể được chuyển hóa thành vũ khí rô-bốt, nhưng nếu bán nó cho những phe cần sử dụng xác Thánh Nhân để chế tạo bảo vật, bạn vẫn có thể kiếm được một khoản tiền lớn. Hơn nữa, cây giáo gỉ sét mà cô ấy đang giữ là một vũ khí Thánh Nhân hoàn chỉnh; n

“Lý Chí thực sự không muốn bỏ lỡ cơ hội này để tu luyện một vị chiến binh bảo vệ con đường chính nghĩa. Sau khi suy nghĩ một lúc, anh ta lấy ra một cái hộp được khắc từ nguồn năng lượng thần linh.”

“Chú Đạo Trưởng, chú có biết loại hoa này không? Có thể lấy được khí âm và khí tử vong bên trong nó không?” Lý Chí đưa ra chiếc hộp làm từ nguồn năng lượng thần linh, bên trong đó chứa đựng chính là Hoa Thần Âm U Minh mọc trên xác của Con Kỳ Lân Thánh Linh đến từ thế giới Chôn Cất.

Dường như cảm nhận được sự đặc biệt của vật bên trong hộp, Đoạn Đức lập tức ngừng nở nụ cười trên mặt và nhìn nó với vẻ ngạc nhiên.

Sau đó, Đoạn Đức tiếp tục dùng nắp của Chiếc Bình Ma Nuốt Trời để phong tỏa không gian xung quanh.

Chỉ sau đó, ông mới mở chiếc hộp do Lý Chí mang đến.

“Thật không ngờ lại là Hoa Thần Âm U Minh đã biến đổi? Khí âm u Minh thật là đậm đà, oán niệm thật mạnh mẽ, khí tử vong thật dày đặc, còn khí âm thì lại rất tinh khiết…” Đoạn Đức liên tục thốt lên những lời khen ngợi.

Rồi ông nhìn Lý Chí với vẻ tò mò và hỏi: “Mày chẳng lẽ đã tìm thấy mộ của một vị Thánh Linh đại thành sao?”

“Trước đây, khi đi cùng Yao Trì Thánh Nữ đến nơi cũ của Ao Tiên, chúng tôi phát hiện ra một thế giới Chôn Cất được cho là do Đấu Chiến Thánh Hoàng để lại, nơi đó có xác của một Con Kỳ Lân Thánh Linh gần như đã đạt đến đại thành. Loại hoa này chính là được hái từ đầu của Con Kỳ Lân Thánh Linh đó.” Lý Chí trả lời một cách thành thật.

“Quả nhiên, nơi cũ của Ao Tiên thực sự ẩn chứa một ngôi mộ kinh hoàng… Không biết Nữ Hoàng Tây của Ao Tiên có được chôn cất ở đó không…” Đoạn Đức nói với vẻ mong đợi.

“Chú Đạo Trưởng, nếu chú biết nơi cũ của Ao Tiên có ngôi mộ lớn như vậy, tại sao không đến xem? Trước đây, Zǐ Shān không phải đã nói rằng có di sản của Vô Thủy Đại Đế sao? Chú cũng đã đến Zǐ Shān chưa?” Lý Chí hỏi một cách tò mò.

“Mày biết cái gì chứ… Những nơi đó không thể đến được.” Đoạn Đức trả lời.

“Tại sao không thể đến?” Lý Chí hỏi tiếp.

“Bởi vì dù đến thì cũng chẳng có ích gì cả.” Đoạn Đức không nói rõ lý do cụ thể, nhưng Lý Chí có thể chắc chắn rằng đằng sau đó phải có những lý do mà anh ta không biết.

Tuy nhiên, vì Đoạn Đức không muốn nói ra, anh ta cũng không tiếp tục hỏi thêm, mà chỉ nói: “Chú Đạo Đại, với bông hoa Thần Minh này, có thể dùng để luyện tạo các chiến binh rô-bốt được không?”

Đoạn Đức cười và đáp: “Có thể đấy. Thậm chí sau khi loại bỏ hết khí chết bên trong, phần tinh hoa còn lại còn có thể dùng để chế tạo một loại thuốc thần kỳ – Thuốc Bổ Thiên Thần Dan. Mày đã đi xa rồi; ban đầu tao còn lo lắng mày sẽ không vượt qua được cuộc kiểm nghiệm biến đổi lần thứ chín đâu. Nhưng giờ đây, với bông hoa Thánh Linh này, ngay cả việc muốn chết cũng khó thành đấy.”

Trước đó, Đoạn Đức đã từng nói cho Lý Chí biết về những nguy hiểm có thể gặp phải trong cuộc biến đổi lần thứ chín.

Trong những điều kiện cực đoan, vào giai đoạn cuối cùng của cuộc kiểm nghiệm này, rất có thể xảy ra tình trạng “Đại Đạo Sát Cơ” – những luồng khí thiêng liêng của trời đất sẽ biến thành thanh kiếm để chém đứt nguồn gốc của người tu luyện, khiến cho nền tảng đạo của họ không còn hoàn hảo nữa.

Nếu nguồn gốc đạo bị chém đứt, nhẹ thì bị thương nặng, nặng thì sẽ chết ngay tại chỗ, nguy hiểm vô cùng. Ngay cả có thuốc bất tử thì cũng không thể cứu vãn được.

Chỉ có khi uống thuốc bất tử ở những nơi như Vùng Cấm Sinh Mệnh – nơi mà luồng khí thiêng liêng của trời đất hoàn toàn khác biệt so với bên ngoài – thì mới có thể làm lành hoàn toàn những vết thương do Đại Đạo gây ra.

Ngược lại, nếu uống thuốc bất tử ở bên ngoài, vì sự khác biệt giữa luồng khí thiêng liêng của trời đất và môi trường bên ngoài, những vết thương đó sẽ khó có thể lành hẳn và rất có thể để lại những dấu vết.

Còn loại thuốc thần mà Đoạn Đức nhắc đến chính là một loại thuốc chữa thương tuyệt vời – Thuốc Bổ Thiên Thần Dan. Người ta nói rằng loại thuốc này có thể khắc phục được mọi khiếm khuyết, và nếu dùng bông hoa Thánh Linh để chế tạo nó, thì giống như đang dâng lên trời đất một linh hồn thiêng liêng, mang lại cho người tu luyện cơ hội để phục hồi lại sức sống.

Lúc đó, ngay cả những vết thương do trời đất gây ra cũng có thể được chữa lành nhờ vào sức mạnh của Thuốc Bổ Thiên Thần Dan – đó quả thực là một loại thuốc thần huyền thoại.

Trên thế giới này, rất ít người biết đến loại thuốc này. Ngoài dòng dõi các bác sĩ y học thần kỳ ở Trung Vực, thì còn có Đoạn Đức – người am hiểu sâu rộng về lĩnh vực khảo cổ học.

Đoạn Đức cũng từng tìm thấy những ghi chép và công thức chế tạo thuốc này trong mộ của một vị bác sĩ y học thần kỳ cổ đại khi ông

Trình độ luyện dược của tôi còn hạn chế, e rằng không thể phát huy hết công hiệu thực sự của nó. Chỉ cần luyện thành một viên là đủ rồi.” Nghe xong lời giải thích của Đoạn Đức, Lý Chí liền đưa bông hoa Thần Minh cho Đoạn Đức.

Đoạn Đức nhận lấy hộp nguồn thần với nụ cười rạng rỡ và nói: “Đồ nhóc này, biết quan tâm đến sư phụ, tương lai chắc chắn sẽ rất tốt đây.”

Một bông hoa Thần Minh không chỉ có thể dùng để luyện ra một viên thuốc thần; với trình độ luyện dược của Đoạn Đức, ít nhất cũng có thể luyện được ba viên.

Sau đó, Đoạn Đức nói: “Nếu không có nắp của Bình Ma Thôn Thiên, sư phụ cũng không chắc liệu có thể tách riêng được sức mạnh U Minh từ bông hoa Thần Minh này hay không. Nhưng giờ đây với chiếc bảo vật này trong tay, việc tách chúng ra là điều hoàn toàn khả thi.”

Nếu là các tu sĩ khác, có lẽ họ cũng sẽ bất lực trước bông hoa Thần Minh này. Nhưng Bình Ma Thôn Thiên thì khác – vũ khí này sở hữu sức mạnh tiêu hóa và phân tích mọi nguồn năng lượng một cách mạnh mẽ đến mức khó tin.

Sau đó, hai người bắt đầu thực hiện công việc của mình giữa vùng sa mạc được bao quanh bởi những ngọn núi. Nắp của Bình Ma Thôn Thiên phóng ra một tia ánh sáng đen bao phủ lấy bông hoa Thần Minh, hấp thụ hết lượng sức mạnh U Minh khổng lồ tồn tại bên trong nó, và dưới sự điều khiển của Đoạn Đức, những sức mạnh đó được đưa vào xác ướp của vị Vua Thần Đại Thành.

Quá trình này kéo dài đến ba ngày trời; mãi khi bông hoa Thần Minh hoàn toàn biến thành một bông hoa trắng muốt, trong suốt và toát ra sinh khí mạnh mẽ, thì quá trình tách riêng mới hoàn tất.

Lúc này, kích thước của bông hoa Thần Minh đã giảm đi đáng kể. Sau đó, Đoạn Đức thu lại bông hoa đó.

Với sự giúp đỡ của Đoạn Đức, Lý Chí tiếp tục chế tạo xác ướp của vị Vua Thần Đại Thành thành một con quái vật chiến binh toát ra khí chất hung ác.

Cuối cùng, Đoạn Đức nói với Lý Chí rằng để bông hoa này phát huy hết sức mạnh của một vị vua, nó cần được giữ trong nơi u ám trong suốt 81 ngày.

Còn về việc liệu bông hoa này có thể tái hiện lại sức mạnh của một vị thánh nhân hay không, Đoạn Đức đã rõ ràng nói với cô ấy rằng điều đó là hoàn toàn không thể.

Chỉ có thể phát huy tối đa một chút uy năng thiêng liêng mà thôi.

Nếu muốn sử dụng được những quy luật thiêng đạo thực sự, thì đừng even nghĩ đến điều đó. Trừ khi Lý Chí dành thời gian để đặt cô ấy vào vùng đất âm u, để cô ấy trải qua hàng ngàn năm nuôi dưỡng, và để trong cơ thể cô ấy xuất hiện dòng máu thiêng linh âm u, nếu không thì việc tái hiện lại uy năng thiêng liêng là điều bất khả thi.

Điều này rất khác với những gì Lý Chí đã dự đoán trước đây.

“Chú Đạo Trưởng, chú không từng nói rằng pháp thuật bí mật này, trong trường hợp tốt nhất, thậm chí có thể phát huy đến 50% sức mạnh chiến đấu của xác ướp trước khi nó chết sao?” Lý Chí đặt ra câu hỏi trong lòng mình.

Đoạn Đức trả lời: “Đó chỉ áp dụng cho những xác ướp cấp độ dưới Vua Mộng mà thôi; còn xác ướp của một vị Thánh thì khác. Bởi vì có sự cản trở từ những quy luật thiêng đạo, trừ khi có thể đánh thức hoàn toàn những quy luật thiêng đạo đang ngủ yên trong cơ thể cô ấy, nếu không thì không thể phát huy được sức mạnh thiêng liêng của cô ấy khi còn sống.”

Sau đó, Đoạn Đức tiếp tục nói: “Vùng đất âm u không dễ tìm ở miền Bắc; nhưng gần khu vực cấm địa cổ đại ở miền Nam, trong các tàn tích nguyên thủy của nước Yến, có một hồ âm u. Bạn có thể đưa xác ướp chiến binh này đến đó để nuôi dưỡng.”

Lý Chí hỏi: “Phải chăng đó chính là nơi chôn cất của Hoàng Đế Xanh?”

Đoạn Đức gật đầu: “Đúng vậy. Ngọn tháp hoang vu đã biến mất dưới đại địa vô tận; hồ âm u đó không còn mang sự nguy hiểm như trước nữa. Bạn cứ cẩn thận một chút là sẽ không sao đâu.”

Sau đó, hai người quay trở lại Thành Phố Thiêng Liêng.

Việc quan sát quá trình xác ướp vượt qua kiếp nạn thực sự là một sự kiện không thể bỏ lỡ.