Đất trời yên tĩnh, không một tiếng động nào.

Ở xa, những tảng đá lộ ra, mặt đất màu nâu đỏ như thể vừa được rửa qua bởi máu.

Ánh trăng mờ ảo, phủ kín những ngọn núi xung quanh, khiến mọi thứ trở nên mơ hồ.

Càng đi xa hơn, ánh trăng tựa như dòng nước, tuôn xuống từ trên trời, rơi vào một khu vực giống như hố đen và biến mất không dấu vết.

Đó chính là Mỏ Cổ Đại Thái Chu, một trong bảy khu vực cấm sinh sống của Đông Hoang.

Diện tích của mỏ cổ này có vẻ không lớn lắm, nhưng bầu không khí đáng sợ, nuốt chửng mọi thứ xung quanh, khiến người ta cảm thấy lạnh gáy.

Một cơn bão đen đã thổi Lý Chí Hòa Yao Trì Thánh Nữ đến cách Mỏ Cổ Đại Thái Chu chưa đầy một trăm dặm.

Một trăm dặm có vẻ như là khoảng cách xa xôi, nhưng thực tế, nó đã nằm trong phạm vi ảnh hưởng của những lực lượng kỳ lạ phát ra từ mỏ cổ đó.

Không gian xung quanh có vẻ bình thường, nhưng thực tế lại rất hỗn loạn; đôi khi chỉ bước đi một bước đã xa cách ngàn dặm, đôi khi chạy mãi một trăm dặm mà vẫn chỉ đứng yên tại chỗ.

Lúc này, Yao Trì Thánh Nữ, người vốn luôn được bao phủ bởi sương mù, đã hiện ra khuôn mặt tuyệt đẹp của mình, và Lý Chí có thể nhìn thấy rõ nỗi lo lắng trên khuôn mặt cô ấy.

Có thể tưởng tượng được rằng tâm trạng của cô ấy lúc này thật sự rất bất ổn.

Sau khi quan sát xung quanh, Lý Chí không vội vàng hành động, mà đứng yên suy nghĩ.

Anh ấy đang so sánh những gì được ghi chép trong “Kinh Phong Thủy Mộ Tàng” do Đoạn Đức truyền đạt để xác định liệu xung quanh có nguy hiểm chết người nào không.

Dù “Kinh Phong Thủy Mộ Tàng” không ghi chép về các phương pháp thuộc nguồn năng lượng thiêng liêng, nhưng nó vẫn có những thông tin về nghệ thuật mai táng và cách mô tả các địa hình đặc biệt.

Vì đang ở giữa một thung lũng và không thể nhìn thấy toàn bộ cảnh quan xung quanh, Lý Chí nói với Yao Trì Thánh Nữ: “Chị Yao Chi, chúng ta hãy đi lên đỉnh núi bên kia đi.”

Thực ra, nếu bay cao để nhìn xuống mặt đất, sẽ dễ dàng hơn trong việc nhìn thấy toàn bộ cảnh quan khu vực này. Nhưng do không gian xung quanh Mỏ Cổ Đại Thái Chu rất hỗn loạn, Lý Chí không dám mạo hiểm bay lên, mà thà đi bộ để đảm bảo an toàn hơn.

Yao Trì Thánh Nữ gật đầu nhẹ rồi treo chiếc tháp bản sao của Tháp Tây Hoàng lên trên đầu mình; ánh sáng huyền ảo từ tháp phát ra, bao bọc cô và Lý Chí một cách chặt chẽ. Đồng thời, lớp sương mù huyền ảo bao quanh người cô cũng xuất hiện trở lại, dường như tâm trạng cô đã trở nên yên bình trở lại.

Hai người bắt đầu đi bộ về phía đỉnh núi cách đó hơn mười dặm. Vào giữa lối đi, họ tình cờ gặp được Thánh tử và Thánh nữ Yáo Quang cũng đang trên đường leo núi; tình trạng của hai người này có vẻ khá tồi tệ, như thể họ vừa trải qua một trận chiến cam go. Khi nhìn thấy Thánh nữ Yáo Quang, Yao Xi dường như nhẹ nhõm hơn và nói với Lý Chí: “Em trai Trường Thọ ơi, liệu chị có thể sống sót thoát ra khỏi đây không, tất cả đều phụ thuộc vào em rồi.”

Đối mặt với khu vực cấm sinh linh kỳ lạ này, Thánh tử Yáo Quang dường như cũng mất đi sự tự tin; ánh mắt anh khi nhìn Lý Chí không còn kiêu ngạo như trước nữa. Còn Lý Chí thì nói một cách thất vọng: “Liệu chúng ta có thể sống sót hay không, vẫn phải dựa vào may mắn cá nhân thôi.” Có vẻ như anh không đủ sức mạnh để dẫn dắt mọi người thoát khỏi nơi này. Anh thực sự cũng không chắc chắn; dù “Kinh Phong Thủy Mộ Tang” rất huyền bí, nhưng những điều kỳ lạ ở đây không phải tất cả đều do sức mạnh của thiên nhiên tạo ra, mà chủ yếu là do những biện pháp cảnh giác và phòng thủ do các sinh vật trong khu vực cấm thiết lập. Hiện tại, sức mạnh của Lý Chí vẫn còn quá yếu; có những thứ dù anh biết cách giải quyết, nhưng vì không đủ sức mạnh, anh cũng chỉ có thể bó tay. Lý Chí luôn tin rằng: mọi nỗi sợ hãi đều bắt nguồn từ sự yếu đuối, và mọi điều kỳ lạ cũng vậy. Cuối cùng, Thăm dò Cổ kim chỉ là một mỏ khoáng sản có khả năng tự thở, là nơi mà con người đã can thiệp để tạo ra một nơi nghỉ ngơi cho những vị cao thượng. Nếu anh có được sức mạnh của một vị Thánh, những nguy hiểm ở rìa mỏ cổ đó có thể làm gì được anh chứ? Dù vậy, nếu không đủ sức mạnh, việc bị những thứ quái vật canh gác bên ngoài tìm đến cũng thực sự là một vấn đề đau đầu.

Càng đi lên núi, Lý Chí càng cảm thấy những ngọn đồi dưới chân mình có gì đó bất thường. Chúng giống như những ngôi mộ khổng lồ vậy… Và rồi anh ta dừng bước lại.

Thấy vậy, Tiên tử Dương Quang hỏi: “Sư phụ tại sao không đi nữa? Có phải sư phụ đã phát hiện ra điều gì đó chăng?”

Sau khi quan sát một lúc, Lý Chí bỗng nhiên nói với ba người: “Có lẽ từ bây giờ trở đi, chúng ta sẽ không thể đi cùng nhau được nữa.”

“Tại sao vậy?” Yao Trì Thánh Nữ hỏi. Nói về lòng tin vào Lý Chí, cô ấy còn mạnh mẽ hơn cả Tiên tử Dương Quang và Yao Xi; cô ấy tin chắc rằng Lý Chí chắc chắn sẽ thoát ra ngoài một cách an toàn. Điều này không chỉ là trực giác của cô ấy, mà còn là nhận định của vị sư tỷ xinh đẹp kia nữa.

Ngoài việc sở hữu sức mạnh phi thường, vị sư tỷ ấy còn rất am hiểu về nghệ thuật nhìn tướng mạo con người. Bà ấy từng nói với Yao Trì Thánh Nữ rằng Lý Chí sở hữu tướng mạo của người sống lâu, và đó là loại tướng mạo mang lại cuộc sống bền vững, kéo dài mãi mãi.

Trong ánh mắt Lý Chí lấp lánh ánh sáng hứng thú; có vẻ như anh ta vừa phát hiện ra điều gì đó thật đặc biệt. Anh ta nói: “Bởi vì tạm thời tôi không định rời đi đâu cả.”

Những ngọn đồi dưới chân họ thực ra là những ngôi mộ tự nhiên, chứa đựng sinh khí – những nơi hiếm có để tiến hành quá trình biến đổi linh hồn, có thể coi là thiên đường cho những người muốn được an táng. Nếu Nguyên Thiên Sư có mặt ở đây, ông ấy sẽ nhận ra rằng cấu trúc phong thủy nơi đây chính là “Rồng Thực kéo quan tài”. Những ngọn đồi này chính là nơi giấu quan tài… Cuối cùng, con Rồng Thực sẽ kéo “quan tài” đó vào trong ngôi mộ này để nó nghỉ ngơi vĩnh hằng. Không có nơi nào thích hợp hơn để đạt được sự tái sinh sau cái chết hơn nơi này.

Nguồn sinh khí tạo nên sự sống, còn nơi an táng thì giúp con người chết đi… Sinh khí nuôi dưỡng tâm hồn, qua quá trình sống và chết, con người có thể đạt được sự tái sinh, và từ đó tiến lên cõi tiên. Đây thực sự là một nơi may mắn dành cho những ai muốn trải qua quá trình tái sinh sau cái chết; nó hoàn hảo hơn nhiều so với việc chỉ sử dụng nguồn sinh khí bên ngoài để đạt được điều đó. Thậm chí, cả linh hồn của anh ta cũng có cơ hội được thanh tẩy và biến đổi nhờ vào nơi này.

Không cần ba người kia nói gì thêm, Lý Chí chỉ cúi chào họ và nói: “Chúng ta sẽ gặp lại nhau sau này… Tôi phải đi đây.”

Sau đó, dưới ánh mắt ngạc nhiên của ba người, anh ta bất ngờ leo vào bên trong ngọn đồi phía trước mặt họ.

Khi thấy Lý Chí biến mất bên trong ngọn đồi, ánh mắt cả ba đều lóe lên vẻ nghi ngờ: Chỗ này có phải là nơi có thể tự do đào bới được không?

Ngay cả khi đi trên mặt đất, con người cũng phải hết sức thận trọng; ai biết dưới lòng đất ẩn chứa bao nhiêu hiểm nguy chết người.

Một lúc sau, Yao Xi hỏi Yáo Trì Thánh Nữ: “Chị Yáo Chi ơi, vị đạo sĩ sống thọ này rốt cuộc là người như thế nào vậy? Có vẻ như ông ấy hoàn toàn không lo lắng về những nguy hiểm tại khu vực cấm. Liệu có phải ông ấy thực sự là một xác ướp cổ đại đã hồi sinh sau khi thoát khỏi khu vực cấm không?”

Lúc này, Ngài Thánh Quang cũng bắt đầu nghi ngờ về Lý Chí. Có lẽ ông ấy không phải là người sở hữu một thân thể đặc biệt như họ tưởng, mà thật ra hành vi của ông ấy giống hệt những xác ướp hồi sinh – thân thể mạnh mẽ, Pháp Lực phi thường, khác biệt so với người bình thường.

Dưới sự hỏi han liên tiếp của Yao Xi và Ngài Thánh Quang, Yáo Trì Thánh Nữ cũng bắt đầu nghĩ ngợi, nhưng sâu thẳm trong lòng, cô vẫn tin tưởng vào trực giác của mình và sự đánh giá của sư huynh mình.

Sư huynh cô từng nói rằng Lý Chí là người được vận may bảo hộ; ngay cả khi ngồi yên tại nhà, may mắn cũng sẽ tự nhiên đến với ông ấy.

Bây giờ, tại nơi này – nơi vốn đã đầy rẫy may mắn như Thái Sơ Cổ Khai Mỏ – Lý Chí lại bất ngờ phát hiện ra một nơi chứa đựng những điều kỳ diệu, nhưng lại không muốn chia sẻ với họ, vì vậy việc ông ấy tìm cớ để rời đi cũng không phải là điều không thể xảy ra.

Cuối cùng, Yáo Trì Thánh Nữ nói: “Có lẽ vị đạo sĩ sống thọ kia coi chúng ta ba người là gánh nặng cho mình. Chúng ta nên tìm cách rời khỏi nơi này trước đã.”

Có vẻ như Yáo Trì Thánh Nữ đang cố gắng biện minh cho Lý Chí, điều này khiến Ngài Thánh Quang và Nàng Thánh cảm thấy ngạc nhiên. Chỉ mới vài ngày trôi qua, mối quan hệ giữa hai người dường như đã thay đổi đáng kể.

Tuy nhiên, họ cũng không tiếp tục bàn luận gì thêm.

Dù sao thì so với Yáo Trì Thánh Nữ, họ và Lý Chí cũng không thể coi là bạn bè thân thiết.

Cả ba người đều mang theo những vật dụng có thể cứu mạng, nhưng liệu những thứ đó có thể phát huy tác dụng gần Thái Sơ Cổ Khai Mỏ hay không, thì vẫn còn là điều chưa biết được.

Dù sao thì Chủ Thánh đã đích thân đến đây rồi; ngay cả ông ta cũng không thể tạo ra chút xáo trộn nào được.

Và những người bảo vệ họ, khi đối mặt với tình huống này, cũng bất lực; muốn rời khỏi nơi này, họ chỉ có thể dựa vào chính mình mà thôi.

Ngay cả việc kêu gọi quân đội hoàng gia của mình đến cũng chưa chắc đã có thể đưa họ trở về an toàn được.

Ba người đều hiểu rõ điều này.

Khu vực cấm sinh mạng không giống như thế giới bên ngoài; quân đội hoàng gia có thể áp đảo mọi thứ, nhưng khi đối mặt với khu vực cấm sinh mạng, họ đôi khi lại trở nên bất lực.

Cuối cùng, Yao Trì Thánh Nữ nói: “Chúng ta hãy lên đỉnh đồi trước để quan sát xung quanh rồi mới đưa ra kế hoạch tiếp theo.”

May mắn thay, tất cả họ đều biết rằng, gần Mỏ Cổ Đại Thái Chu, tuyệt đối không được bay trên không; nếu làm vậy, sức mạnh nuốt chửng mãnh liệt kia sẽ cuốn họ vào trong hang động và họ sẽ không còn cơ hội sống sót nữa.

Vì vậy, nếu muốn quan sát rõ xung quanh, ngoài việc bay cao lên trời, họ chỉ có thể lên đến đỉnh núi mà thôi.

Chỉ khi đứng ở độ cao đủ lớn, họ mới có thể phân biệt được con đường an toàn nhất để rời khỏi khu vực phức tạp này.

Sau đó, ba người tiếp tục leo núi từng bước một.

Những điều xảy ra sau đó thì không liên quan gì đến Lý Chí nữa.

Lý Chí sau khi đi vào ngọn đồi đó, đã giải phóng ra ngọn núi do hòn đảo thần linh hóa thành ở thế giới bên kia.

Nó dường như sở hữu khả năng tương tự như lớp màng bao bọc lòng đất, có thể phóng đại hàng trăm lần khả năng cảm nhận bên trong lòng đất của Lý Chí, giúp anh ta dễ dàng tránh khỏi những mối nguy hiểm chết người ẩn náu bên trong đó.

Một số mối nguy hiểm là tự nhiên, một số là do con người tạo ra, nhưng trước mặt Lý Chí, tất cả đều không thể trốn tránh và dễ dàng bị anh ta phát hiện ra.

Trong giới tu luyện, có một câu nói rất đúng: Những mối nguy hiểm có thể bị phát hiện ra thì không còn là mối nguy hiểm thực sự nữa.

Vì vậy, đối với Lý Chí mà nói, việc tìm ra con đường sống trong những mối nguy hiểm là điều khá dễ dàng.

Đồng thời, sự xuất hiện của ngọn núi thần linh cũng khiến Lý Chí nhận ra rằng bốn “vật phẩm” đặc biệt tự nhiên hình thành bên trong cơ thể mình dường như đều ẩn chứa những bí mật phi thường; chúng không đơn thuần chỉ là những “vật phẩm” bình thường mà thôi.

Không biết đã đi bộ dưới lòng đất bao nhiêu dặm, rẽ qua bao nhiêu khúc quanh, tránh được bao nhiêu hiểm nguy.

Cuối cùng, anh ta cũng tìm thấy một khu vực đặc biệt, nơi mà anh ta cảm thấy linh hồn mình có thể được nâng lên tầm cao mới.

Đó là một loại đất đặc biệt, được tạo thành từ những hạt cát màu bạc, dường như có khả năng nuôi dưỡng mọi sinh vật trên đời này.

Lần đầu tiên nhìn thấy nó, Lý Chí cứ nghĩ mình đã tìm thấy thứ đất huyền thoại mà mọi vật đều có thể phát triển trong đó.

Nhưng sau khi suy nghĩ kỹ lại, anh ta lại cho rằng điều đó không thể xảy ra.

Nếu đó thực sự là thứ đất huyền thoại ấy, thì Vị Chí Tôn của khu vực cấm địa chắc hẳn đã biến nó thành một nơi yên nghỉ từ lâu rồi, chứ không để nó tồn tại ngay trước mắt mình như vậy.

Tuy nhiên, ngay cả khi đó không phải là thứ đất huyền thoại, Lý Chí cũng nhận ra rằng loại đất giống như hạt cát này thực sự rất đặc biệt.

Anh ta cẩn thận tiến lại gần loại đất đó và phát hiện ra rằng lượng đất này không hề nhiều, tính chung cũng chưa đầy nửa mét khối.

Nhưng đối với anh ta, số lượng đó đã đủ để anh ta chôn mình bên trong nó.

Sau khi chắc chắn rằng trong khối đất đó không có bất cứ thứ gì khác, Lý Chí liền trèo vào bên trong.

Rồi anh ta nằm xuống trên lớp cát màu bạc và bắt đầu tu luyện.

Trong quá trình tu luyện, anh ta còn sử dụng sức mạnh thần linh để từ từ định hình loại đất đó.

Dần dần, một chiếc quan tài bằng đất màu bạc đã hình thành ngay tại chỗ.

Khi chiếc quan tài bằng đất màu bạc hoàn thiện, Lý Chí bắt đầu quá trình biến đổi ở cấp độ “bên kia thế giới” bên trong nó.

Về quá trình biến đổi này, anh ta đã hiểu rõ từ trước.

Sau khi trao đổi kiến thức với những nàng tiên ởDao Trì, anh ta càng hiểu rõ hơn nữa, và gần như không còn bất kỳ nghi ngờ hay trở ngại nào đối với quá trình biến đổi này nữa.

Khi quá trình biến đổi bắt đầu, thân xác của Lý Chí dường như đã chết đi.

Còn linh hồn của anh ta thì như thể đã rời khỏi thân xác và bay thẳng lên thế giới tiên cảnh tràn đầy sức sống.

Đồng thời, một nguồn năng lượng thần linh lớn được Lý Chí nắm giữ trong tay, cung cấp liên tục cho thân xác anh ta nguồn năng lượng thuần khiết cần thiết cho quá trình tái sinh.

Và với mỗi lần biến đổi, chiếc quan tài bằng đất màu bạc dường như cũng trở nên chắc chắn hơn nhờ vào sức mạnh của đất mẹ.

Đồng thời, trên bề mặt ngoài của quan tài đất cũng xuất hiện những họa tiết bí ẩn. Đó là kết quả của việc Lý Chí sử dụng sức mạnh thần linh để in các họa tiết từ chiếc quan tài nhỏ mà ông ta đã sử dụng trước đó lên bề mặt quan tài đất này.

Qua từng lần rèn luyện và ép nén, loại đất giống như cát kia dường như đã trải qua những biến đổi kỳ diệu; quan tài đất cũng từ trạng thái lỏng lẻo chuyển thành một chiếc quan tài màu bạc trắng, không hề có khe hở nào, và trở nên hoàn chỉnh như một thể thống nhất.

Bên trong chiếc quan tài ấy, Lý Chí dường như như được nâng tầm về mặt tâm hồn. Những âm thanh kinh cổ bí ẩn liên tục vang lên bên trong chiếc quan tài dài chưa đầy một mét rưỡi ấy… Một lần, hai lần, ba lần…

Thời gian trôi qua, thế giới bên ngoài thay đổi không ngừng… Nhưng Lý Chí dường như mãi mãi bất biến, dù thân xác có thay đổi thế nào đi nữa, tâm hồn ông ta vẫn luôn trẻ trung.

Cuối cùng, sau khi trải qua quá trình biến đổi ấy, Lý Chí cảm nhận được một sự hòa hợp viên mãn đến từ Luân Hải Bí Cảnh, và sức mạnh thể xác của mình cũng được nâng cao đáng kể. Linh hồn ông ta cũng trở nên trong sáng hơn nhờ sự tắm gội của sinh khí trong ngôi mộ lớn này và sức mạnh của sự tái sinh. Có vẻ như trí tuệ của ông ta cũng đã được nâng tầm, và sự hiểu biết về những kinh văn liên quan đến pháp thuật trường sinh bẩm sinh càng trở nên sâu sắc hơn. Thậm chí, ông ta còn nảy ra những ý tưởng mới mẻ, vượt ra ngoài phạm vi của những kinh văn đó… Dường như pháp thuật trường sinh bẩm sinh đã không còn đủ khả năng để phát huy hết tiềm năng của ông ta nữa…

Tất nhiên, đó chỉ là ảo giác của Lý Chí sau khi trải qua quá trình biến đổi và trí tuệ của ông ta tăng lên mạnh mẽ mà thôi. Nếu muốn thực sự hiểu hết những kinh văn mà vị Chính Đế đã để lại, ít nhất ông ta cũng cần phải đạt đến cấp độ Đại Thánh. Còn nếu muốn sáng tạo ra những kinh văn vượt trội hơn cả những kinh văn của Chính Đế, ông ta cần phải luyện tập thành công năm bí mật của con người ở mức độ hoàn hảo… Hoặc giống như Diệp Phàm – phải luyện tập nhiều bộ kinh văn của Đế để vượt qua những giới hạn hiện tại và tạo ra những kinh văn riêng của mình…

Nhưng con đường tu luyện mà Diệp Phàm đã đi lại mang tính chất không thể sao chép được; rất có thể Lý Chí sẽ không bao giờ có cơ hội tạo ra những kinh văn sánh ngang với những kinh văn của Đế trước khi Thành Đế xuất hiện…

Bất kỳ bộ kinh điển nào của các đại đế cũng đều được soạn thảo lại sau khi họ hợp nhất tâm hồn mình với ý chí của trời đất, sắp xếp lại bản thân và điều chỉnh con đường lớn ấy; vì vậy, chúng đã thể hiện một trạng thái hoàn mỹ của con đường ấy.

Đây cũng chính là lý do tại sao con cháu của các đại đế rất khó có thể vượt qua cha mẹ mình. Nếu muốn vượt qua họ, thì đồng nghĩa với việc phải vượt qua một con đường hoàn mỹ tồn tại giữa trời đất. Trừ khi người đó có thể bước lên con đường ấy một cách tự nhiên, hoặc có ai đó giúp họ phá vỡ con đường hoàn mỹ ấy… Còn không thì chỉ có một người mạnh mẽ cấp độ đại đế mới có thể chiếm giữ con đường ấy.

Lý Chí đã biến đổi bên trong quan tài đất màu bạc dưới mộ phần, sau đó cùng với Diệp Phàm rời khỏi khu vực mỏ cổ đại Thái Chu. Tuy nhiên, Trì Thánh Nữ không quay trở về Nguồn Thành ngay lập tức, mà đã chờ đợi Lý Chí ở một khu vực cách xa mỏ cổ đại ba nghìn dặm. Cô đã chờ đợi suốt ba tháng trời.

Rồi một ngày nọ, gần khu vực mỏ cổ đại Thái Chu, năm loại khí tụ lại thành một dòng mạnh mẽ, xuyên qua bầu trời, tạo ra những hiện tượng kỳ lạ trong vòng hàng nghìn dặm xung quanh. Có cảnh các tiên bay lượn, có hiện tượng cung điện trên trời xuống thế gian, có cảnh chiến trường đẫm máu, có cảnh rồng đang giao tranh ác liệt… Những hiện tượng này khiến cho khu vực xung quanh mỏ cổ đại Thái Chu trở thành một “địa ngục” trong chốc lát. Trì Thánh Nữ cũng bị người bảo vệ mình mang đi một cách vội vàng.

Cùng lúc đó, một quan tài đất màu bạc bắt đầu di chuyển chậm rãi dưới lòng đất, xa rời khu vực mỏ cổ đại Thái Chu. Cuối cùng, nó xuất hiện trong một hang động bỏ hoang, bay lên từ lớp đất bên dưới. Sau khi thoát ra khỏi lòng đất, quan tài đó không để lại bất kỳ dấu vết nào. Có vẻ như quan tài đó tự nhiên sở hữu khả năng “đi bộ dưới lòng đất”. Khi xuất hiện trong hang động trống trải, quan tài bắt đầu phát sáng, và rồi phần nắp quan tài xuất hiện một vết nứt. Tiếp theo, nắp quan tài như hai cánh cửa bị mở ra từ giữa. Một đứa trẻ mặc áo đạo, với đôi môi đỏ thắm và hàm răng trắng muốt, bước ra từ quan tài. Nếu không phải vì đã hoàn thành quá trình biến đổi thành thức giác bên kia thế giới, thì liệu đó có thể là ai khác?

Nhìn chiếc quan tài màu bạc trước mắt, Lý Chí nở nụ cười vui vẻ và tự nhủ: “Đây mới chính là ý nghĩa thực sự của quan tài. Nó không chỉ có thể bảo vệ cơ thể mà còn giúp bảo toàn sinh khí; quả thật là ‘quan tài thiêng liêng của sự sống’.”

Kể từ khi biến đám cát màu bạc thành hình dạng quan tài, Lý Chí đã hiểu rõ được đặc tính của nó. Mặc dù không phải là loại đất “vạn vật” thực thụ, nhưng nó đã mang trong mình những đặc điểm của loại đất đó. Khi nằm trong quan tài này, sinh khí của người tu luyện sẽ được bảo vệ an toàn.

Về giới hạn tối đa của nó, Lý Chí cũng không biết rõ. Nhưng ít nhất đối với những người tu luyện dưới cấp bậc Thánh nhân, dù bị thương nặng đến đâu, chỉ cần nằm trong quan tài này thì sinh khí vẫn sẽ được duy trì. Có vẻ như nó hoạt động tương tự như nguồn năng lượng thiêng liêng, nhưng lại tiện lợi hơn nhiều. Dù sao thì để sử dụng nguồn năng lượng thiêng liêng để bảo vệ sinh khí, cần phải sử dụng dung dịch nguồn năng lượng; những khối nguồn năng lượng đã đông cứng thì không thể được hòa tan lại để sử dụng được.

Sau khi gấp quan tài “thiêng liêng của sự sống” lại, Lý Chí tiếp tục đi theo hành lang mỏ xuống mặt đất. Sau đó, sau khi xác định hướng đi, anh ta lập tức hướng về phía Thành Nguyên.

Dù đã đi bộ dưới lòng đất hàng nghìn dặm, nhưng anh ta vẫn còn lâu mới đến khu vực nơi Thành Nguyên tọa lạc. Anh ta cũng không biết liệu Yao Trì Thánh Nữ có đang chờ anh ta ở đó hay không…

Anh ta rất mong đợi được đến nơi cổ xưa Yao Chi. Dù sao thì anh ta vẫn còn nợ linh hồn của Bách Thảo Đồ một nguồn nước thiêng liêng; nếu linh hồn đó vẫn còn trong trạng thái ngủ say, anh ta sẽ không cảm thấy an toàn chút nào. Linh hồn đó chính là “bức tranh bảo vệ” của anh ta.

Hơn nữa, trong lòng Lý Chí đã bắt đầu nảy ra một suy đoán về lý do tại sao linh hồn của Bách Thảo Đồ lại thông minh đến vậy…

Phần tiếp theo sẽ được đăng vào lúc hai giờ sáng; chúc mọi người ngủ ngon!