【Chú】 – hay nói cách khác là lời nguyền – không phải là những ký tự thông thường.

Mà chính là những gốc từ được tạo thành bằng cách “biến đổi” ba loại chữ viết của các nền văn minh cổ đại.

Những gốc từ này có độ ổn định rất cao, và có khả năng chứa đựng ý chí cũng như linh hồn của người sử dụng chúng.

Ba loại chữ viết cổ đại được sử dụng để tạo thành 【Chú】 bao gồm **chữ Bù**, **chữ Thừng** và **chữ Đẩu Mỗ Luân Văn**. Còn lại, 12 loại chữ viết cổ đại khác; chỉ cần chọn ba trong số đó và biến đổi chúng theo một cách nhất định, thì chúng cũng có thể được sử dụng để tạo ra 【Chú】.

Tuy nhiên, vào thời điểm đó, những ký tự này vẫn chỉ là những gốc từ mà thôi. Chỉ khi người sử dụng truyền vào đó ý chí và linh hồn của mình, những gốc từ đó mới có thể “sống động” lên và trở thành những lời nguyền thực sự.

Về tác dụng của 【Chú】, thì nó phụ thuộc hoàn toàn vào ý chí mà người sử dụng đã truyền vào đó.

Trần Kỳ muốn chiếm hữu 【Chú】 trên chiếc sừng xoắn ốc của con chó đen lớn, tất nhiên không phải vì mong muốn giải mã công dụng cụ thể của nó, mà là vì họ quan tâm đến cách thức mà những ký tự này được “biến đổi”.

Đối với 【Chú】 mà nói, mức độ hoàn hảo của việc kết hợp ba loại chữ viết cổ đại này, chính là yếu tố quyết định trực tiếp đến khả năng chứa đựng và độ ổn định của nó.

Tất cả những kiến thức này đều được lấy từ cuốn **“Tổng Tập Kiến Thức Cơ Bản Về Các Nền Văn Minh Cổ Đại”** và **“Hàng Ngày của Kiều Ma Nha”**.

Còn về cách thức cụ thể để tạo ra 【Chú・Gốc Từ】, cách thức biến đổi chúng, và cách thức truyền vào đó ý chí và linh hồn… Trần Kỳ hoàn toàn không hiểu gì cả.

Những kiến thức này thậm chí Kiều Ma Nha cũng không có quyền tiếp cận, vì vậy Trần Kỳ cũng không có cách nào để có được chúng.

Đây cũng chính là lý do tại sao Trần Kỳ sẵn sàng mạo hiểm để tìm hiểu về lời nguyền trên chiếc sừng xoắn ốc của con chó đen lớn.

Chỉ cần có thể giải mã được quy luật biến đổi của nó, Trần Kỳ sẽ có thể nắm được phương pháp tạo ra 【Chú・Gốc Từ】.

Những kiến thức này thực sự là bí mật không ai được phép biết; ít nhất là ở Lan Dược Quốc, Trần Kỳ hoàn toàn không có cơ hội nào để học chúng cả.

……

Trên bàn thí nghiệm, con chó đen lớn đang run rẩy không ngừng.

Trần Kỳ không kiên nhẫn và đấm nó cho đến khi nó ngất đi; chiếc sừng xoắn ốc của nó cuối cùng cũng ngừng run rẩy.

Trên chiếc sừng xoắn ốc đó, 37 đường nét phát sáng mờ ảo liên tục di ch

Trần Kỳ nhìn chằm chằm vào nó, thậm chí còn kích hoạt tính năng 【Chụp ảnh Động】 để cố gắng bắt lấy từng thay đổi của nó.

  Nhưng Trần Kỳ rất nhanh chóng nhận ra rằng điều này hoàn toàn vô ích; 【Lời Nguyền】 vẫn tiếp tục thay đổi một cách đều đặn trong mắt anh ta, không hề có dấu hiệu chậm lại.

  Tính năng 【Chụp Ảnh Động】 của anh ta đã thất bại.

  “Phải chăng việc tôi có thể nhìn thấy 【Lời Nguyền】 này không chỉ dựa vào đôi mắt, mà còn liên quan đến linh hồn bên trong mình nữa?”

  Sau một lúc suy nghĩ, Trần Kỳ cho rằng đây mới là câu trả lời hợp lý nhất.

  Để kiểm chứng giả thuyết này, Trần Kỳ đã triệu tập tất cả mọi người trong đội Chim Ruồi, yêu cầu họ nhìn thẳng vào Con Sừng Vòng xoáy đó.

  Kết quả là, ngoại trừ Lệ Đức Liệt, tất cả mọi người đều mất kiểm soát hoàn toàn các giác quan ngay khi nhìn thấy 【Lời Nguyền】; họ suýt nữa phát điên.

  Theo mô tả của Lilia, họ chỉ thấy một vòng xoáy đang không ngừng quay tròn.

  Thế giới mà họ cảm nhận được sau đó trở thành một thứ hỗn độn không thể xác định được.

  Cô ấy cảm thấy đôi mắt mình “nhìn thấy” mùi hương, đôi tai “nghe thấy” màu sắc, và lưỡi mình “nếm thử” âm nhạc… Các giác quan của họ hoàn toàn mất đi trật tự.

  Nếu không phải vì Trần Kỳ ngăn họ tiếp tục “nhìn chằm chằm”, não bộ của Lilia và những người khác chắc chắn sẽ bị hủy hoại bởi những trải nghiệm điên rồ này.

  Còn với Lệ Đức Liệt~, tình hình của anh ta tốt hơn một chút.

  Nhưng anh ta cũng chỉ nhìn được trong vòng 1 giây thôi; ngay sau đó, cơ thể anh ta bắt đầu cảm thấy khó chịu và ngã gục xuống đất.

  Theo mô tả của anh ta, anh ta thấy những đường nét dày đặc, chen chúc… Những đường nét đó đầy rẫy đến mức người bị rối loạn thần kinh chắc chắn sẽ ngạt thở nếu nhìn thấy chúng; chúng uốn lượn, biến đổi, như thể là những sinh vật sống thực sự vậy.

  Lệ Đức Liệt thề rằng những đường nét kỳ lạ đó đang xâm nhập vào não bộ của anh ta theo hướng ánh mắt anh ta nhìn vào.

  Sau khi những đường nét đó xâm nhập vào não, cơ thể anh ta bắt đầu cảm thấy buồn nôn và mất kiểm soát, vì vậy anh ta mới ngã gục xuống đất.

  “Phải chăng chỉ vì linh hồn của con người bình thường quá yếu ớt, nên họ không thể nhìn thẳng vào 【Lời Nguyền】 này được?”

  “Có lẽ linh h

“Còn về tôi, tôi sở hữu năng lượng tâm linh mạnh mẽ hơn họ rất nhiều, vì vậy tôi có thể nhìn thấy tất cả các đường nét cấu thành phép thuật đó.”

Trần Kỳ cảm thấy đây chính là câu trả lời! Đồng thời, anh ta cũng nghĩ ra một điều khác: nếu năng lượng tâm linh đủ mạnh, thậm chí có thể áp đảo được những người đã “thức tỉnh”. Vậy thì trong mắt những sinh vật đó, liệu có thể nhìn thấy rõ cấu trúc của phép thuật không?

Ý tưởng này đã truyền cảm hứng cho Trần Kỳ. Nếu chiếc xúc xắc bằng đồng có thể áp đảo được những ký tự của nền văn minh cổ đại, thì liệu nó có thể áp đảo được những gốc từ được tạo ra từ những ký tự đó không?

Nghĩ ngay làm ngay, Trần Kỳ liền triệu hồi chiếc xúc xắc bằng đồng và để nó lơ lửng trên con ngựa một sừng xoắn ốc.

Kết quả đã chứng minh rằng suy luận của anh ta hoàn toàn đúng – tốc độ biến đổi của phép thuật thực sự đã chậm lại, giống như một con bò già kéo xe vậy. So sánh trước sau, tốc độ đã chậm đi ít nhất 100 lần.

“Nguyên lý đằng sau điều này rốt cuộc là gì nhỉ?”

Từ trước đến nay, Trần Kỳ luôn cảm thấy bối rối trước việc tại sao chiếc xúc xắc bằng đồng lại có thể áp đảo được những ký tự của nền văn minh cổ đại. Bởi theo phân tích của anh ta, miễn là không có lời nguyện nào được đưa ra, chiếc xúc xắc đó không thể ảnh hưởng đến Thế giới thực được. Nhưng bây giờ, những ký tự của nền văn minh cổ đại lại trở thành “ngoại lệ”!

Sau khi loại bỏ nhiều giả thuyết khác nhau, Trần Kỳ cuối cùng cũng tìm ra một số câu trả lời hợp lý:

NO.1: Lý do chiếc xúc xắc bằng đồng có thể “áp đảo” hay can thiệp vào những ký tự của nền văn minh cổ đại, có lẽ liên quan đến sáu loại ký tự được khắc trên chiếc xúc xắc đó. Khi những ký tự này tiếp xúc trực tiếp với chiếc xúc xắc, chúng không cần đến bất kỳ “trung gian” nào nữa.

NO.2: Có thể những ký tự trên chiếc xúc xắc bằng đồng có độ cao văn hóa cao hơn so với những ký tự khác, nên mới có thể áp đảo chúng.

Vì vậy, thứ thực sự có tác dụng áp đảo những ký tự của nền văn minh cổ đại không phải là chiếc xúc xắc bằng đồng, mà chính là sáu loại ký tự đặc biệt đó.

NO.3: Hoặc có thể những ký tự cổ đại đó vốn có mối liên hệ nào đó với chiếc xúc xắc bằng đồng, có lẽ chúng xuất phát từ cùng một nguồn gốc.

Nhưng Trần Kỳ không biết câu trả lời nào là đúng

Vào một khoảnh khắc nào đó, hơn mười những đường thẳng giao nhau tạo thành những ký tự vô cùng quen thuộc trong mắt của Trần Kỳ.

“Đây là chữ ‘Níng’ trong bảng chữ cái [Vân Văn]!”

“Vậy thì trong ba loại chữ viết của các nền văn minh cổ đại dùng để tạo thành lời nguyện này, có một loại thuộc về bảng chữ cái [Vân Văn]!”

Phát hiện này khiến Trần Kỳ tràn đầy hy vọng, và ông ta bắt đầu cuộc hành trình quan sát kéo dài đầy hứng thú.

Ba giờ sau, loại chữ viết thứ hai của các nền văn minh cổ đại được giải mã – đó là chữ ‘Luyện’ thuộc bảng chữ cái [Diễn Văn].

Một giờ sau đó, con chó đen lớn đó tỉnh dậy; Trần Kỳ liền đánh nó cho ngất đi và tiếp tục phát hiện ra chữ ‘Tồn’ thuộc bảng chữ cái [Thạch Văn].

Như vậy, cả ba loại chữ viết của các nền văn minh cổ đại dùng để tạo thành lời nguyện đã được Trần Kỳ giải mã hoàn toàn.

Nhưng đó mới chỉ là bước đầu tiên thôi. Điều mà Trần Kỳ mong muốn là tìm ra cách thức và quy luật mà những loại chữ viết này được kết hợp lại với nhau.

Trần Kỳ Bản nghĩ rằng mọi việc sẽ diễn ra suôn sẻ, bởi vì sau khi ông ta nhận ra ba loại chữ viết đó, cấu trúc của lời nguyện trong mắt ông ta đã thay đổi.

Lời nguyện không còn là 37 đường thẳng biến đổi không ngừng, mà đã trở thành ba nhóm ký tự liên tục va chạm và kết hợp với nhau.

Tuy nhiên, thực tế đã ngay lập tức dạy ông ta một bài học!

“Trời ơi, thứ này còn được mã hóa nữa à?”

Khi ba nhóm ký tự này kết hợp với nhau, Trần Kỳ đã tìm ra tới 138 biến thể khác nhau.

Nghĩa là ông ta đã thu thập được 138 cấu trúc ký tự tương tự nhau; tuy nhiên, không ai biết được cụ thể cấu trúc nào là “phiên bản gốc”.

Nếu chủ nhân của lời nguyện này nhìn thấy những gì Trần Kỳ đã làm, có lẽ họ sẽ sợ chết khiếp.

Trong số những người cùng cấp độ, chỉ có 5% có thể nhận ra rằng lời nguyện này sử dụng ba loại chữ viết cổ đại; trong đó, chỉ có 0,02% có thể xác định được từng ký tự cụ thể; còn việc phân tích hết tất cả các biến thể của chúng thì chưa từng có ai làm được.

Việc Trần Kỳ đạt được thành tựu như vậy đã thực sự gây chấn động.

Bởi vì chỉ cần ông ta trở thành một người được “đánh thức”, và đưa linh hồn cùng ý chí của mình vào bên trong lời nguyện này, thì cấu trúc ký tự “phiên bản gốc” sẽ xuất hiện.

Thậm chí, nếu ông ta có thể suy luận ngược lại theo quy luật mã hóa, ông ta còn có thể tìm ra nhiều thông tin hơn nữa.

Có lẽ ông ta thậm chí