“Những điều học được trên giấy lúc nào cũng thấy nông cạn; phải biết rằng việc thực hành mới là chìa khóa.” Phương Nguyên thì thầm nhỏ.

Việc hiểu biết sâu sắc về mọi vật là một chuyện, còn việc áp dụng thực tế lại là chuyện khác.

Phương Nguyên đã hoàn toàn hiểu rõ bản chất của những chiêu thức “thần không hay biết, quỷ không thể nhận ra”, nhưng anh ta chỉ nhận ra điều đó thông qua con đường tu luyện. Vì những hạn chế của việc ăn trộm Đạo Giới Cảnh, anh ta vẫn chưa thể cải tiến những chiêu thức này.

Anh ta có khả năng tạo ra những chiêu thức tu luyện tương tự như “thần không hay biết, quỷ không thể nhận ra”, nhưng điều đó không hề dễ dàng và sẽ đòi hỏi một cái giá rất cao.

Trong giai đoạn ba vị đối đầu này, nếu để Phương Nguyên dành nhiều thời gian và công sức vào việc nghiên cứu một chiêu thức tu luyện hàng đầu như vậy, thì thật là quá mạo hiểm. Thời cơ hiện tại không cho phép Phương Nguyên làm như vậy.

Tuy nhiên, những nguồn tài nguyên liên quan đến tu luyện trong “Năm Lĩnh Vực Hai Ngày” đều rất có giá trị để tham khảo. Nếu Phương Nguyên có thể đơn giản hóa chúng và rút ra những yếu tố cốt lõi, thì anh ta hoàn toàn có thể cải tiến chúng thành những chiêu thức thụ động hoàn thiện, dùng riêng để quản lý các “tiên khẩu”.

Về cơ bản, những chiêu thức thụ động này chiếm tỷ lệ khá nhỏ trong tổng số các chiêu thức, nhưng giá trị của chúng lại rất lớn. Chiêu thức phòng thủ thụ động là loại phổ biến nhất.

Sự kiêu hãnh của Tống Dị Thơ là có cơ sở.

Long Công cũng chỉ có duy nhất một chiêu thức, được gọi là “Chín Hoa Văn Rồng Bảo Hộ”. Theo những gì Phương Nguyên biết, suốt cuộc đời mình, Đạo Thiên Ma cũng chỉ tạo ra không quá năm chiêu thức tương tự như “thần không hay biết, quỷ không thể nhận ra”.

Việc tạo ra các chiêu thức ban đầu xuất phát từ kinh nghiệm tích lũy của các bậc tiền bối trong lĩnh vực tu luyện khi họ sử dụng nhiều con quỷ cùng lúc. Sau đó, họ phát hiện ra nhiều bản năng và khả năng tự nhiên ở các sinh vật trong “Năm Lĩnh Vực Hai Ngày”, và dựa vào đó để cải tiến các chiêu thức một cách nhanh chóng.

Cho đến ngày nay, các bậc tu luyện đã đạt đến giới hạn của thế giới này. Chẳng hạn, Long Công đã tạo ra dòng dõi Long Nhân, Lăng Yá Địa Linh đã xây dựng những Thiên Địa Bí Cảnh mới, còn U Hồn Ma đã cải tạo các linh thú, biến các chiêu thức liên quan đến linh hồn thành những dấu vết đặc biệt, khắc chúng vào cơ thể các linh thú, mang lại cho chúng những bản năng mới.

Xét về những thành tựu này, các tu sĩ dùng phép thuật đã sánh ngang với thiên địa, nắm giữ được rất nhiều khả năng kỳ lạ của vũ trụ.

Còn Vô Cực Ma Tôn thì còn đi xa hơn nữa. Ông ta đã bố trí các chiến lược trong hang Điên Ma, đào xuyên qua lớp vỏ của thế giới để tạo ra những lỗ hổng, từ đó hình thành những dấu vết mới của con đường thiên đạo – điều này thậm chí còn vượt qua cả thế giới của các tu sĩ dùng phép thuật.

Đây là lần đầu tiên Phương Nguyên biến đổi những dấu vết thiên nhiên thành những dấu vết của con đường luyện đạo.

Với sự am hiểu sâu sắc và việc áp dụng thực hành trực tiếp, Tông Sư Cảnh Giới đã đạt được nhiều thành quả to lớn.

Nói một cách tổng kết:

Trong năm vùng và hai thời kỳ, có rất nhiều dấu vết của con đường luyện đạo được phân bố; chúng không đồng đều, có nơi thưa thớt, có nơi lại dày đặc. Những dấu vết này rất ổn định, khó có thể thay đổi đột ngột, và thông thường, sự tăng giảm của chúng diễn ra rất chậm, đòi hỏi thời gian dài.

Những dấu vết này có thể được coi là nền tảng cho sự phát triển của con đường luyện đạo trong thiên địa. Dựa trên nền tảng này, hàng loạt động vật, thực vật, cũng như các vật liệu dùng trong phép thuật không có tính chất sống đã được hình thành.

Tất cả những động vật, thực vật và vật liệu này đều liên quan đến con đường luyện đạo và được coi là nguồn tài nguyên quý giá cho việc luyện đạo. Thông thường, ở những nơi mà dấu vết của con đường luyện đạo dày đặc, nguồn tài nguyên luyện đạo cũng sẽ phong phú và cao cấp hơn; ngược lại, ở những nơi mà dấu vết này thưa thớt, nguồn tài nguyên sẽ ít ỏi và kém chất lượng hơn.

Dấu vết của con đường luyện đạo và các nguồn tài nguyên luyện đạo có mối tương tác với nhau. Chẳng hạn, nhóm san hô mà Phương Nguyên đã nghiên cứu trước đây chính là một điểm tập trung nguồn tài nguyên luyện đạo; nguồn gốc của chúng bắt nguồn từ việc một con cá cổ đại chết cách đây hàng nghìn năm, và những dấu vết luyện đạo trên cơ thể nó đã lan tỏa ra xung quanh, một phần của chúng vẫn còn tồn tại trong thiên địa.

Những dấu vết mà Phương Nguyên đã biến đổi chính là những dấu vết này, chúng tạo thành nền tảng cho sự phát triển của con đường luyện đạo trong thiên địa. Tuy nhiên, chúng không bao gồm cả các nguồn tài nguyên luyện đạo.

Khi Phương Nguyên thành công trong việc biến đổi những dấu vết thiên nhiên này, chúng giống như một tấm lưới nhện; chỉ cần Phương Nguyên đặt mình vào bên trong tấm lưới đó, họ sẽ có thể cảm nhận được mọi hoạt động liên quan đến con đường luyện đạo đang diễn ra bên

Trong khu vực này, có lẽ chỉ những nguyên liệu quý giá dùng cho con đường tu luyện mới được Phương Nguyên cảm nhận được. Nếu mạng nhện có lỗ hổng, hoặc nếu những kẻ luyện chế độc dược đang thực hiện công việc của mình bên trong các “tiên khí”, thì Phương Nguyên sẽ không thể cảm nhận được điều đó. Bằng cách sử dụng những dấu vết từ quá trình tu luyện, Phương Nguyên có thể tác động đến mọi sinh vật và môi trường xung quanh trong phạm vi cảm nhận của mình, từ góc độ con đường tu luyện. Ví dụ, nó có thể giúp Tống Dị Thơ trong việc tu luyện, bảo vệ và phát triển các nguồn tài nguyên quý giá như nhóm san hô, hoặc tạo ra những chiêu thức tu luyện đỉnh cao (tương tự như chiêu “Vô Gian Đạo”), để tồn tại mãi mãi trong vũ trụ. Việc sử dụng đơn thuần những dấu vết tu luyện để tăng cường sức mạnh của bản thân chỉ là biện pháp cơ bản nhất mà thôi.

“Xét từ góc độ con đường tu luyện, toàn bộ thế giới của những kẻ luyện chế độc dược – năm vùng và hai thiên địa – chính là một nguồn tài nguyên quý giá vô cùng to lớn. Nguồn tài nguyên này bao gồm mọi thứ, tất cả các dấu vết của các trường phái tu luyện.”

“Mặc dù tôi đã trở thành một bậc thầy tu luyện, nhưng tôi cũng chỉ có thể luyện hóa một phần nhỏ của nguồn tài nguyên vĩ đại này mà thôi. Các bậc thầy khác như Cự Dương Tiên và Tinh Tú Tiên cũng vậy.”

“Khi một phần của vũ trụ thuộc về mình và được mình sử dụng, đó chính là ý nghĩa thực sự của việc trở thành một bậc đạo chủ!”

“Các bậc thầy khác, nhiều nhất cũng chỉ có thể trở thành chủ nhân của một trường phái tu luyện cụ thể; nhưng tôi thì khác, tôi là một trường hợp đặc biệt.”

Đối với Phương Nguyên, các dấu vết tu luyện của các trường phái không loại trừ lẫn nhau; người ta có thể tu luyện tất cả các trường phái. Các bậc thầy khác, nhiều nhất cũng chỉ chọn một trường phái chính để tu luyện và một trường phái phụ để sử dụng như công cụ tranh đấu. Nhưng về mặt lý thuyết, Phương Nguyên hoàn toàn có thể tu luyện tất cả các trường phái và trở thành bậc thầy của tất cả chúng! Đây chính là lý do tại sao U Hồn Ma đã dành hết sức lực để tạo ra Trí Tôn Tiên – con “thai độc dược” đặc biệt này. Tiềm năng của Phương Nguyên là vô song, và không gian để phát triển của nó thật sự rộng lớn đến mức khó có thể tưởng tượng được.

“Tất nhiên, các bậc thầy khác cũng biết điều này; lý do họ không tiêu diệt tôi chỉ là bởi vì tôi đã thể hiện sức mạnh chiến đấu mạnh mẽ trong hang động “Phát Điên Ma Quỷ”, khiến cho các bậc thầy như Cự Dương Tiên và __

Phương Nguyên không tiếp tục quá trình luyện hóa Đạo Hằng nữa.

Anh ta quyết định tạm dừng lại một thời gian.

Mặc dù Trí Tôn Tiên đã giúp anh ta nhận được thêm hàng trăm viên Tiên Nguyên Thạch, và Nhân Ngọc Hoàng Liên cũng lại nở rộ một lần nữa, mang lại cho anh ta nhiều lợi ích khác nữa.

Dù anh ta sở hữu nhiều phương pháp luyện đạo, có thể làm tăng hiệu suất luyện đạo của mình gấp bội so với các vị cao thủ khác… Điều này hoàn toàn bình thường. Bởi vì chính việc luyện đạo mới là lĩnh vực mà anh ta giỏi nhất. Trong lĩnh vực này, việc vượt trội hơn Song Tôn một cách rõ rệt chính là ưu thế đặc biệt của anh ta.

“Nhưng lúc này, không nên phô diễn những ưu thế đó; tốt hơn hết là đừng khiến hai vị cao thủ kia cảm thấy bị đe dọa,” Phương Nguyên nghĩ trong lòng. Nếu anh ta thực sự phát huy hết sức mạnh của mình, chắc chắn Song Tôn sẽ rất lo ngại. Họ vốn nghĩ rằng mình cũng có những ưu thế riêng; nhưng khi thấy Phương Nguyên luyện hóa Đạo Hằng một cách nhanh chóng như vậy, chắc chắn họ sẽ không thể kiềm chế được bản thân và sẽ liên kết với nhau để đối phó với anh ta.

Phương Nguyên không hề sợ hãi khi phải đối mặt với sự tấn công từ họ. Dù sao thì anh ta cũng đã có sẵn một số Tiên Nguyên, mặc dù không nhiều lắm. Nhưng Song Tôn cũng không thể nào đánh bại anh ta ngay lập tức được; trong quá trình chiến đấu, anh ta hoàn toàn có thể tận dụng Nhân Ngọc Hoàng Liên để tạo ra lợi thế cho mình.

Tuy nhiên, điều đó không cần thiết! Việc phơi bày những ưu thế của mình, đặc biệt là chiêu thức “Nhiên Cơ Hỗn Loạn”, thật sự là một sai lầm lớn. Việc mù quáng phát huy sức mạnh của bản thân thực chất là một cái bẫy lớn trong cuộc sống.

Phương Nguyên Sâu hiểu rõ tầm quan trọng của việc biết cách đánh giá tình hình và hành động phù hợp. “Lần sau khi tiếp tục luyện hóa Đạo Hằng, tôi sẽ giảm tốc độ xuống, đảm bảo rằng hiệu suất của mình tương đương với Song Tôn; đồng thời cũng sẽ tạm dừng vài lần để cho thấy rằng tôi không có nhiều Tiên Nguyên. Tất nhiên, cũng không nên tỏ ra quá yếu đuối; nếu làm vậy, ngược lại sẽ gây ra hậu quả xấu và khiến Song Tôn liên kết với nhau để tấn công tôi.”

Phương Nguyên rất am hiểu cách kiểm soát mức độ trong những hành động của mình.

Anh ấy sở hữu rất nhiều kinh nghiệm sống phong phú. Đặc biệt là trong kiếp trước cách đây năm trăm năm, khi đã trải qua vô số thất bại và đau khổ, những “gia tài vô hình” này luôn là nguồn hỗ trợ cho anh ấy.

“Kiếm tiền một cách lặng lẽ! Khi đến lúc phải công khai điều này, chắc chắn Song Tôn sẽ không hài lòng đâu.”

Phương Nguyên lại tiếp tục quan sát cái nồi may mắn của mình để xem vận số của mình ra sao. Hình dạng vận số của anh ấy vẫn giống như một cái lò sưởi. Về điểm này, Phương Nguyên đã quan sát nhiều lần và bắt đầu đưa ra suy đoán. Có lẽ việc anh ấy là một bậc thầy trong con đường tu luyện đã khiến hình dạng vận số của mình duy trì nguyên trạng trong một thời gian nhất định. Bề mặt của chiếc lò vẫn còn thô ráp và có nhiều vết nứt; tuy nhiên, số lượng những vết nứt này đã giảm đi hai ba phần so với trước đây. Điều này có lẽ là do Trí Tôn Tiên đã tìm ra cách để sửa chữa các vết nứt trên đất và đang tiếp tục công việc đó với các vùng nước. Những nỗ lực này đều nhằm mục đích củng cố nền tảng vững chắc cho vận số của anh ấy. So với trước đây, bề mặt của chiếc lò đã có những thay đổi đáng kể – xuất hiện những họa tiết hoa sen. Những họa tiết này rõ ràng liên quan đến Cửu Chuyển Tiên và con quỷ tiên Yuanbao Hoa Sen; điều này cho thấy con quỷ tiên này có ý nghĩa vô cùng quan trọng đối với Phương Nguyên. Những họa tiết này bao phủ xung quanh chiếc lò, sau đó lan ra phía dưới và biến thành những cọng sen. Những cọng sen này xâm nhập vào bên trong lò và cùng với những khúc củi tượng trưng cho “tiên nguyên”, chúng đang cháy rực. So với những ngọn lửa yếu ớt trước đây, lần này ngọn lửa dưới đáy lò đã lớn hơn gấp nhiều lần, và sự tiến triển rõ ràng là rất đáng kể. Chiếc lò không có nắp, vì vậy có thể nhìn thấy rõ những gì đang xảy ra bên trong. Những làn khói màu hạc tượng trưng cho “sự chiến đấu giữa các thiên thể” và những tảng đá màu xanh tượng trưng cho “con quỷ tiên Yuanbao Hoa Sen” đã biến mất; thay vào đó là những khối băng màu xanh trắng, tượng trưng cho “băng trôi”. Những khối băng này dần tan chảy trong lò lửa, phát ra ánh sáng đẹp đẽ. Ở phía trên lò, lần này xuất hiện rất nhiều bụi cát màu đỏ nâu, giống như những đám mây đang lơ lửng. Từ Từ đã đưa những bụi cát này vào bên trong lò; chúng dễ dàng tan chảy và thấm vào bên trong lò, giúp se lại những vết nứt, khiến bề mặt của lò từ từ trở nên nhẵn mịn hơn.

“Điều này chắc hẳn là hệ quả của việc tôi cố gắng quá mức trong việc luyện hóa những dấu vết của Đạo tự nhiên. Nếu tôi tiếp tục luyện đạo một cách điên cuồng, thì bụi cát màu đỏ nâu này sẽ bùng phát dữ dội, chặn ngay lối vào lò lửa của tôi, thậm chí còn có thể phun trào lên ngọn lửa mãnh liệt ở phía dưới lò. Chính sự quá đà đã dẫn đến hậu quả tồi tệ khi Song Tôn phải kết hợp sức mạnh để kiềm chế tôi.”

Phương Nguyên sau khi quan sát và so sánh nhiều lần, đã dần hiểu rõ hơn về hoàn cảnh của mình. Mặc dù cái nồi luộc vận may loại tám xoay này khá cơ bản và không thực sự phù hợp với địa vị hiện tại của Phương Nguyên, nhưng những bí mật về con đường vận may mà nó tiết lộ vẫn nhắc nhở Phương Nguyên rằng hai yếu tố có lợi nhất cho anh ta hiện nay là việc luyện hóa những dấu vết của Đạo và sự phát triển của Đạo Thiên!

“Tôi sẽ tạm thời trì hoãn tiến độ luyện hóa những dấu vết của Đạo, nhưng bí mật thực tế thì tôi cần phải nhanh chóng tiêu hóa và áp dụng chúng. Bây giờ, Nguyên Thần không còn là gánh nặng đối với tôi nữa, mà ngược lại, nó đã trở thành một lợi thế lớn. Khi đã có Nguyên Thần, tôi cần phải tận dụng nó, biến tất cả các nguồn lực hiện có thành nền tảng và sức mạnh của bản thân.”

Những bậc cao thủ luôn kết hợp giữa yếu tố chính thống và yếu tố độc đáo trong con đường tu luyện của mình.

Phương Nguyên từ lâu đã lập kế hoạch sử dụng việc luyện đạo làm yếu tố chính thống, còn sự phát triển của Đạo Thiên làm yếu tố độc đáo.

Luyện đạo hiện tại là trọng tâm trong con đường tu luyện của anh ta, nhưng bản thân trường phái luyện đạo này lại yếu thế trong lĩnh vực chiến đấu. Ai cũng công nhận rằng luyện đạo không giỏi trong việc tấn công.

Trong tình huống này, Phương Nguyên cần phải tìm một trường phái khác để hỗ trợ sức mạnh chiến đấu của mình. Tốt nhất là trường phái mà ít người luyện tập, chẳng hạn như Họa Đạo – như vậy mới có thể tạo ra sự bất ngờ và khiến kẻ thù khó có thể phòng bị được.

Mặc dù có rất nhiều trường phái tu luyện, nhưng Phương Nguyên chỉ có thể chọn một trong số đó. Xét đến hoàn cảnh cụ thể của mình, Đạo Thiên chắc chắn là lựa chọn hàng đầu!

Những người tu luyện Đạo Thiên rất ít, bởi vì ngưỡng nhập môn của nó quá cao.

Bản thân Đạo Thiên rất đặc biệt, tiềm năng vô cùng lớn và sức mạnh phi thường.

Luyện đạo làm yếu tố chính thống, Đạo Thiên làm yếu tố độc đáo.

Đó chính là kế hoạch tu luyện hiện tại của Phương Nguyên.

Tên gọi “Ma Tôn Luyện Thiên” mà __TERM