Gụt gụt… Nước trà đã sôi, những làn hơi nước màu vàng nâu bốc lên.

Trong căn nhà gỗ nhỏ trên đỉnh núi, ngồi đối diện chiếc bàn trà là hai nhân vật quyền năng có ảnh hưởng lớn đến thế giới này.

Một người là kẻ ác độc số một hiện nay – Cổ Nguyệt Phương Nguyên.

Người còn lại là hậu duệ của Lạc Độ từ miền Nam Tây, Lục Ngại Nhân. Mặc dù sức mạnh tổng hợp của anh ta chưa đủ để được xếp vào hạng Á Tiên Tôn, nhưng về khía cạnh phòng thủ thì hoàn toàn có thể sánh ngang với các cao thủ cấp này.

Cửa sổ mở rộng; không khí trong lành của núi rừng tràn vào, hòa quyện cùng hương thơm của trà.

Phương Nguyên nhìn ra ngoài cửa sổ – phía trước là những ngọn núi xanh biếc, cảnh tượng yên bình như thiên đường. Những con hạc trắng bay lượn, tiếng kêu của khỉ linh thánh vang lên; những loài thực vật hoang dã và động vật hoang dã cũng xuất hiện khá thường xuyên, và chúng đều có tính cách hiền lành.

Dưới chân núi và trên sườn núi có nhiều ngôi nhà gỗ và làng mạc; khói bếp lan tỏa, tiếng gà gáy, tiếng chó sủa… Tạo nên một bầu không khí yên bình và hòa thuận.

Trong không trung, có rất nhiều ngọn núi nhỏ nổi lơ lửng. Những ngọn núi này được tạo thành từ đất sét và có thể tự nhiên treo lơ lửng trong không khí; mỗi ngọn núi đều có đặc điểm riêng biệt và bầu không khí khác nhau: có nơi cây dây leo um tùm, có nơi mưa phùn rơi rải, tạo nên ánh sáng rực rỡ; cũng có nơi thác nước đổ xuống, những dòng nước chảy liên tục xuống dưới cho đến khi hòa vào dòng sông rộng lớn bên dưới mặt đất.

Ngọn núi mà Phương Nguyên đang ngồi trên chính là đỉnh cao nhất của tộc Người Nấm Lạc Độ.

Vừa ngồi xuống, Phương Nguyên liền hỏi Lục Ngại Nhân: “Liệu hồn ma kia có còn tồn tại không?”

Lục Ngại Nhân chỉ mỉm cười, không trả lời, mà tiếp tục chuẩn bị trà.

Trà đã sẵn sàng. Đây là Trà Thanh Tâm của triều đại Thái Khang, được chế tạo từ nguyên liệu đặc biệt Bát Chuyển Tiên. Hương trà thơm mát, và dường như còn mang theo một chút hương vị của đất sau cơn mưa.

Nước trà, nơi ở này, và cả tộc Người Nấm Lạc Độ này đều hòa quyện vào nhau một cách hoàn hảo. Chúng không hề xa xôi, không hề cao quý như các vị tiên; ngược lại, chúng tràn đầy niềm vui của cuộc sống bình dị và sự sống sinh động.

“Xin mời.” Lục Ngại Nhân đưa chiếc cốc trà đến trước mặt Phương Nguyên.

Nước trà trong cốc vẫn còn nóng hổi, nhưng sau vài hơi thở, hơi nóng đã tan hết, biến thành trà lạnh.

Phương Nguyên Kinh Nhấp một ngụm nhẹ, nhưng Lục Ngại Nhân thì lại cầm lấy chiếc cốc trà to như muốn uống hết cả nó một lần. Cô ngửa cổ và nuốt một ngụm lớn.

Ánh mắt Phương Nguyên lóe lên, như thể vừa hiểu ra điều gì đó, rồi cũng bắt chước cách uống của Lục Ngại Nhân.

“Gulung gulung…”

Dưới cái cổ họng rung động, Phương Nguyên nuốt hết ngụm trà vào bụng.

Cái vị này thật sự khác biệt. Trà không hề lạnh, mà là loại lạnh dịu nhẹ, lan tỏa khắp cơ thể Phương Nguyên trong chốc lát. Cảm giác nóng bức trong lòng tan biến hết, trà thanh mát và còn mang theo một chút ngọt ngào nữa.

Phương Nguyên tiếp tục uống hết phần trà còn lại trong cốc.

“Trà tuyệt vời quá.” Anh đặt chiếc cốc xuống, khuôn mặt hiện rõ vẻ ngạc nhiên.

Chỉ uống một cốc trà mà số “đạo tích” trong cơ thể anh đã tăng lên hàng nghìn!

Khi một vị Giáo Tiên vượt qua một cuộc thiên tai, trung bình họ chỉ thu được khoảng 750 “đạo tích”; còn khi trải qua một cuộc địa tai, con số này chỉ là 250.

Nhưng cốc trà Thái Khang Thanh Tâm này đã giúp Phương Nguyên thu được nhiều “đạo tích” đến thế… Điều này giống như việc một vị Giáo Tiên đã liều mạng để vượt qua cả thiên tai lẫn địa tai vậy.

Lục Ngại Nhân liền nói tiếp: “Nơi này – vùng đất may mắn của loài Người Nấm – đã được Lạc Thổ Tiên Tôn giúp đỡ và được cải tạo thành Lạc Độ, từ đó không còn gặp phải bất kỳ tai họa nào nữa. Lạc Thổ Tiên Tôn còn để lại cho chúng ta một bí quyết đạo đức; vì vậy, nơi này được đổi tên thành Lạc Độ.”

“Trước khi trở thành một vị Bậc Thánh, Lạc Thổ Tiên Tôn đã tu luyện và học hỏi tại đây. Sau khi đạt được địa vị ấy và biến nơi này thành Lạc Độ, ông vẫn tiếp tục sinh sống ở đây một thời gian. Chính trong giai đoạn đó, Lạc Thổ Tiên Tôn đã sáng tạo ra loại trà Thái Khang Thanh Tâm này.”

“Mặc dù công thức làm trà này vẫn được truyền lại, nhưng chỉ có một người duy nhất giữ gìn nó… Và suốt cuộc đời mình, Lạc Thổ Tiên Tôn đã cố gắng khắc phục những tổn thương do loài Âm Hồn gây ra, nhằm giúp đỡ mọi người trên thế giới.”

Vì vậy, ông ấy có nhiều hiểu biết sâu rộng về lĩnh vực nghiên cứu liên quan đến “thực quản”.

Ông đã để lại nhiều thành tựu trong lĩnh vực này trong những tác phẩm về đạo đức chân chính. Theo quan điểm của ông, thực quản mang tiềm năng phát triển rất lớn, chỉ là người tu luyện theo con đường này còn quá ít. Nếu được phát triển một cách thực sự, chắc chắn nó sẽ mang lại lợi ích cho thế giới loài người. Chẳng hạn như loại trà Thái Khang Thanh Tâm này; về bản chất, nó chính là một chiêu thức thuộc lĩnh vực “thực quản” được tạo ra từ việc sử dụng các nguyên liệu thuộc con đường Đất. Đó là lý do tại sao nó có thể giúp các tu sĩ thuộc giáo phái Gu Xiêm tích lũy thêm dấu ấn đạo đức thuộc con đường Đất.

Tài năng của Ngài thật sự là không thể đo lường được. Phương Nguyên ngưỡng mộ không ngớt lời.

Lạc Thổ Tiên Tôn để kiềm chế những thủ đoạn liên quan đến “thực quản” của những linh hồn u ám,

ông đã sáng tạo ra hai chiêu thức quan trọng: “Chịu thiệt là phước” và “Mọi sinh vật đều phải chịu khổ”. Hai chiêu thức này đã đóng vai trò then chốt trong trận chiến chống lại Ma Tôn U Minh Hồn. Nhưng Lạc Thổ Tiên Tôn không dừng lại ở đó; ông còn đưa lĩnh vực “thực quản” lên một tầm cao mới!

Ngày nay, trong giới Ngũ Dãn Cú Tiên, hầu hết các loại trà, rượu đều được tạo ra từ những phần còn sót lại sau quá trình sử dụng trong lĩnh vực “thực quản”. Điều này đã được các tu sĩ thuộc giáo phái Gu Xiêm công nhận rộng rãi.

Việc uống trà, rượu chỉ đơn giản là để thỏa mãn khẩu vị, thể hiện sự giàu có của gia đình, hoặc là để rèn luyện kỹ năng tu luyện hàng ngày.

Nhưng Lạc Thổ Tiên Tôn đã hoàn thiện những điểm còn thiếu sót đó, biến trà, rượu thành những chiêu thức thuộc lĩnh vực “thực quản”. Nhờ vậy, lĩnh vực “thực quản” cuối cùng cũng đã tỏa sáng rực rỡ!

“Những thủ đoạn liên quan đến ‘thực quản’ của Lạc Thổ Tiên Tôn đã giúp hoàn thiện trà, rượu, biến chúng thành những chiêu thức hiệu quả. Sau khi sử dụng chúng, các tu sĩ thuộc giáo phái Gu Xiêm có thể tích lũy thêm dấu ấn đạo đức. Đây chắc chắn là một phương pháp có thể thay đổi hoàn toàn cục diện của lĩnh vực Thế giới yểm quỷ!” Phương Nguyên nhận ra điều này một cách sâu sắc.

Phương pháp này có tác động vô cùng lớn!

Trong quá khứ, để tăng cường số lượng dấu ấn đạo đức, các tu sĩ thuộc giáo phái Gu Xiêm chủ yếu dựa vào việc vượt qua những thử thách khắc nghiệt. Việc sở hữu những thủ đoạn liên quan đến “thực quản” như thế này thực sự đã phá vỡ tình hình hiện tại.

Phương Nguyên dù sở hữu “Thi Lực Tiên Cú”, cũng có thể làm

Ánh mắt của Phương Nguyên trở nên sâu thẳm hơn. Chỉ riêng loại trà Thái Khang Thanh Tâm này đã cho thấy sự sâu rộng trong kiến thức của Lục Ngại Nhân. Nền tảng đạo đức vững chắc này chắc chắn không thiếu những nguyên liệu cần thiết để tu luyện theo con đường Đất Đạo. Chỉ nhờ vào loại trà này thôi, Lục Ngại Nhân đã có thể tích lũy được nhiều dấu ấn Đất Đạo hơn mức bình thường. Không lạ gì khi anh ta có thể đối đầu một cách quyết liệt với những linh hồn u ám như vậy. Nhìn ra ngoài cửa sổ, nhìn thấy những sinh vật Giáo Nhân này, đánh giá ban đầu của Phương Nguyên về căn cơ này không khỏi tăng lên đáng kể. Việc sở hữu phương pháp tu luyện này thực sự rất có lợi cho việc tiến triển trong con đường Tu Luyện Quỷ Tiên; trong số những người tu luyện Đạo Đức này, không ít người thuộc phe Quỷ Tiên, và sức mạnh chiến đấu của họ có thể vượt xa những người cùng cấp! Và suốt quá trình, Lục Ngại Nhân luôn tự mình hành động, chưa bao giờ ra lệnh cho những người Quỷ Tiên ở những nơi này xuất hiện. Sự khéo léo và kiên nhẫn của người này một lần nữa khiến Phương Nguyên phải ngưỡng mộ. Cảm nhận được ý nghĩa sâu sắc trong ánh mắt của Phương Nguyên, Lục Ngại Nhân vẫn giữ thái độ khiêm tốn và nói: “Ngài Phương Nguyên ơi, xin đừng đánh giá cao tôi cũng như nền tảng đạo đức này quá mức. Mặc dù chúng tôi sở hữu phương pháp tu luyện này, nhưng cái giá phải trả thực sự rất đắt. Trong nền tảng đạo đức này, nguồn tài nguyên Đất Đạo rất phong phú; tuy nhiên, ngoại trừ tôi – người chuyên tu luyện theo con đường Đất Đạo – hầu hết những người Quỷ Tiên khác đều thuộc phe Giáo Nhân, họ tu luyện theo con đường Độc Đạo. Còn có một số người khác tu luyện theo con đường Mộc Đạo hoặc Thủy Đạo nữa.”

“Thực ra, phương pháp tu luyện này không mấy hiệu quả. Chẳng hạn, một tôi trà Thái Khang Thanh Tâm này cần tiêu tốn rất nhiều nguyên liệu Đất Đạo, nhưng chỉ mang lại khoảng vài trăm dấu ấn Đất Đạo mà thôi.”

“Tất nhiên, vì ngài là người thuộc phe Trí Tôn Tiên, các dấu ấn tu luyện không loại trừ lẫn nhau, vì vậy số lượng dấu ấn Đất Đạo mà ngài thu được chắc chắn sẽ vượt qua mức bình thường.”

Cuối cùng, Lục Ngại Nhân tổng kết: “Ngay cả Lạc Thổ Tiên Tôn đại nhân cũng từng nói trong di ngôn của mình rằng so với những phương pháp tu luyện khác như Cự Dương Tiên Tôn, Ngài Tiên Liên Nguyên, Hồng Liên Ma Tôn… thì phương pháp này thực sự không đáng kể chút nào.”

Những biện pháp mà vị Đạo Sư này sử dụng đều có khả năng thay đổi cả trời đất, tầm vóc của ông ta thực sự hùng vĩ vô cùng.

Chẳng hạn như việc Nguyên Thủy Tiên Tôn đã giúp dân tộc loài người trỗi dậy và thành lập Thiên Đình; hay việc Tinh Tú Tiên đã sáng lập ra con đường trí tuệ, điều khiển ý muốn của Thượng Đế, từ đó đặt nền móng vững chắc cho sự tồn tại bền vững của Thiên Đình suốt hàng vạn năm.

Cự Dương Tiên đã để lại dòng máu của mình, thiết lập ra tám mươi Bát Giác Chân Dương Lâu, biến toàn bộ khu vực Bắc Nguyên thành “sân nhà” của mình.

Hồng Liên Ma Tôn đã vạch ra kế hoạch trong hơn một triệu năm, phá hủy được “Cái Bùa Định Mệnh”.

Ngài Tiên Liên Nguyên đã để lại những biện pháp cụ thể, từ đó hình thành nên Thần Đế Thành; thông qua những bức bích họa, ông ta đã đưa ra những lý thuyết về con đường nhân đạo, đặt nền móng cho sự phát triển của nhân loại.

Tất cả những điều này đều là những công trình vĩ đại, không chỉ ảnh hưởng đến một thế hệ mà còn quyết định sự phát triển của toàn bộ thế giới!

Phương Nguyên nhíu mày một chút, khi nghe những lời nói của Lục Ngại Nhân, anh ta bắt đầu suy đoán. Anh ta liền hỏi thẳng: “Nếu trong di chúc của Lạc Thổ Tiên Tôn đã đề cập đến Nguyên Liên, liệu có thể biết trước rằng Ngài Tiên Liên Nguyên sẽ tạo ra Thần Đế Thành không?”

Lục Ngại Nhân gật đầu: “Trong suốt hành trình cứu độ chúng sinh, Lạc Thổ Tiên Tôn đã biết đến những âm mưu của Ngài Tiên Liên Nguyên. Khi đó, Ngài Tiên Liên Nguyên đã để lại Đậu Thần Cung nhằm kiềm chế những linh hồn oan khuất, và lợi dụng lúc ông ta chưa trở thành Đạo Sư để âm mưu chống lại ông. Trọng tâm của “Hận Thù Xanh” chính là “Cái Bùa Hận Thù”; cái bùa này được nuôi dưỡng thông qua Đậu Thần Cung, và “Hận Thù Xanh” có mối liên hệ mật thiết với Đậu Thần Cung.”

“Ý đồ ban đầu của Ngài Tiên Liên Nguyên là trong thời kỳ Cuộc Chiến Định Mệnh, kết hợp “Hận Thù Xanh”, Đậu Thần Cung và Đế Quân Thành lại với nhau, tạo thành Thần Đế Thành nhằm bảo vệ Thiên Đình.”

“Tuy nhiên, trước đó đã xảy ra những sự cố bất ngờ. Phương Nguyên và Phòng Gia đã hợp tác để đuổi đi “Hận Thù Xanh” và chiếm lấy Đậu Thần Cung.”

Sau đó, dù Đậu Thần Cung đã được sáp nhập với Đế Quân Thành, nhưng lại thiếu đi sự hiện diện của Qing Chou.

Nếu không có Qing Chou, sức mạnh chiến đấu của Thần Đế Thành sẽ bị hạn chế. Ý chí của Nguyên Liên lúc đó, có lẽ là muốn bảo vệ những thành quả nhân đạo mà họ đã đạt được, nên họ đã quyết định không tham gia vào trận chiến tại Thiên Đình.

Biểu cảm của Phương Nguyên trở nên phức tạp: “Hóa ra là vậy.”

Kế hoạch của Nguyên Liên ban đầu rất hoàn hảo.

Trong Trận Chiến Định Mệnh, Qing Chou có khả năng cảm nhận được vị trí của những hồn ma và xác sống còn sót lại; nó sở hữu loại “Chuột Rắn Hận Thù Cửu Chuyển”, một vũ khí mạnh mẽ thuộc cấp độ Á Tiên Tôn. Không chỉ giúp Long Công bảo vệ Thiên Đình, mà nó còn có thể tiêu diệt những hồn ma và xác sống đó.

Thật đáng tiếc, Phương Nguyên vô tình đã phá hỏng kế hoạch này.

Ban đầu, Qing Chou tồn tại trong Đậu Thần Cung và đang tích lũy sức mạnh thông qua việc sản sinh ra “Chuột Rắn Hận Thù”. Nhưng sau khi bị đuổi đi, quá trình này bị gián đoạn. Điều này khiến cho trong Trận Chiến Định Mệnh, sức mạnh của Qing Chou bị suy yếu, và nó cũng bị tách rời khỏi Đậu Thần Cung.

Mãi cho đến khi Trận Chiến Định Mệnh kết thúc, ý chí của Nguyên Liên mới liên lạc với Tần Đỉnh Lăng. Và từ đó, cuộc hành động bí mật giữa Chí Tâm Hành Giả và Cửu Linh Tiên Cô đã được triển khai để đưa Qing Chou trở lại Thiên Đình.

Vì vậy, thực ra không phải là Ngài Tiên Liên Nguyên đã lừa gạt Phương Nguyên, mà chính Phương Nguyên đã là người phá hỏng kế hoạch lớn của Ngài Tiên Liên Nguyên. Điều này khiến cho Nguyên Liên buộc phải thực hiện kế hoạch của mình một cách đột ngột trong trận chiến.

Vậy thì, tại sao Phương Nguyên lại sẵn lòng chấp nhận hiệp ước và hợp tác với Phòng Gia để đuổi đi Qing Chou?

Yếu tố then chốt chính là “Đại Đạo Tiên Cú”.

Nhờ có “Đại Đạo Tiên Cú”, Phương Nguyên đã sử dụng chiêu thức “Sát Chiêu Quỷ Bất Giác 9” làm nền tảng, kết hợp với các công cụ hỗ trợ như “Đại Đạo Tiên Cú 7” v.v., để tạo ra chiêu thức “Tay Sát Chiêu”, từ đó chiếm đoạt được “Bát Chuyển Hồn Thú Lệnh” trên người Qing Chou.

Khi mất đi “Hồn Thú Lệnh”, sức mạnh của Qing Chou bị giảm sút đáng kể, và cuối cùng Phòng Gia đã giành được chiến thắng.

Vậy thì “Đại Đạo Tiên Cú” xuất phát từ đâu?

Thực ra, nó chính là phần “Đạo Thiên Trộm Truyền” mà Phòng Gia đã thu được… Những ai đang đọc sách, bạn có thể tìm kiếm “Blue Book Bar” để nhanh chóng tìm thấy trang web này nhé.