Bắt đầu rồi. Bước đầu tiên, Phương Nguyên biến hóa thành con rùa bói quẻ.

Bước thứ hai, hắn kích hoạt một lượng lớn các loại giấu quỷ thông thường, sau đó là giấu quỷ Kim Cang Niệm Tiên, và tiếp tục thêm nhiều loại giấu quỷ khác nữa.

Bước thứ ba, cũng là bước then chốt nhất, đó là kích hoạt giấu quỷ Phòng Thủ Tiên.

Phụt!

Con rùa bói quẻ đã biến hóa của Phương Nguyên đột nhiên phun ra một lượng máu lớn. Trong các “tiên khẩu” của nó, hàng loạt giấu quỷ thông thường đều bị tiêu diệt, may mắn thay, giấu quỷ Phòng Thủ Tiên vẫn rất vững chắc và không hề bị tổn hại gì.

Phương Nguyên cảm thấy choáng váng; chiêu thức sát thương dựa trên nguyên lý tiên đạo này đã thất bại, khiến nội tạng của hắn bị tổn thương nặng nề.

May mắn thay, vì hắn đã biến thành con rùa bói quẻ – một sinh vật có da dày thịt chắc và khả năng hồi phục cực kỳ mạnh mẽ. Nếu là con người, với những vết thương như vậy, nội tạng có thể sẽ bị phá hủy hoàn toàn trong chốc lát.

“Tại sao lại như vậy?” Phương Nguyên cảm thấy rất bối rối.

Kết quả này hoàn toàn khác với những gì hắn đã dự đoán.

Thực tế, giấu quỷ Phòng Thủ Tiên vẫn chưa kịp phát huy hết sức mạnh của mình thì toàn bộ chiêu thức sát thương dựa trên nguyên lý tiên đạo này đã sụp đổ.

Điều này thực sự khiến Phương Nguyên bất ngờ.

Chiêu thức sát thương này được hắn cải tiến dựa trên việc sử dụng các loại giấu quỷ như giấu quỷ Tình Yêu Tiên… Hắn đã tính toán đi tính toán lại nhiều lần và tin chắc rằng không thể có sai sót nghiêm trọng như vậy.

Đây thực sự là một đòn giáng mạnh vào hắn.

Sau khi hồi phục vết thương, Phương Nguyên bắt đầu suy nghĩ kỹ lưỡng về chiêu thức của mình.

Sau vài lần kiểm tra liên tiếp, hắn càng thêm băn khoăn: “Không lẽ có sai sót gì sao?”

Bỗng nhiên, một ý tưởng bất ngờ xuất hiện trong đầu hắn: “Tôi hiểu rồi!”

Hắn lập tức nhận ra lỗi của mình nằm ở đâu.

Lỗi của hắn chính là ở việc sử dụng giấu quỷ Phòng Thủ Tiên.

Khi giấu quỷ này được kích hoạt, nó liên tục tiêu hao Hồng Đào Tiên Nguyên, nhưng phải đợi đến hơi thở thứ mười một mới bắt đầu phát huy sức mạnh thực sự. Chính sự chênh lệch về thời gian này đã khiến toàn bộ chiêu thức sát thương của hắn sụp đổ.

“Làm sao lại có sai sót ở đây chứ? Thật là không ngờ được…”

“Có vẻ như cần phải thêm vào một số yếu tố đặc biệt để bù đắp cho sự chênh lệch về thời gian.” Yếu tố đặc biệt mà Phương Nguyên sử dụng khá là bình thường, và không hề được cải thiện nhiều; bởi vì ông chưa bao giờ trải qua những giấc mơ liên quan đến con đường của các vị thần.

Tuy nhiên, với việc sở hữu “Hắc Phàm Chân Truyền” và kỹ năng suy luận thông minh, ông vẫn có thể bù đắp phần nào cho những hạn chế này.

Chỉ là điều này đòi hỏi không thể hoàn thành trong vài phút ngắn ngủi, hay chỉ cần thời gian uống một tách trà, thắp một que hương là xong.

Một ngày trôi qua, Phương Nguyên không ngừng suy luận.

Ngày thứ hai trôi qua, ông vẫn tiếp tục công việc đó.

Đến ngày thứ ba, căn nhà của Võ Gia đã đi được một quãng đường khá dài để đến đón ông.

Cuối cùng, những suy luận của Phương Nguyên cũng bắt đầu mang lại kết quả đầu tiên.

Sau khi xảy ra sự thay đổi đột phá, những bước suy luận tiếp theo diễn ra một cách thuận lợi hơn nhiều.

Nam Tương, dãy núi Nhân Yên.

Nơi này là nơi sinh sống của đại đa số người thường trong lĩnh vực Nam Tương. Các ngôi làng nhỏ được xây dựng trên từng ngọn núi; ở một số đỉnh núi, thậm chí có nhiều ngôi làng cùng tồn tại, san sát nhau.

Nơi đây thực sự là một cảnh tượng thịnh vượng.

Dân số phát triển đến mức cực độ, tạo nên một lượng lớn người thường. Tất nhiên, nếu nói về sức mạnh chiến đấu, thì chỉ cần một vị “Gu Xian” là có thể áp đảo hoàn toàn tất cả mọi người ở đây, khiến họ không còn cơ hội nào để chống trả.

Và ở trung tâm của dãy núi này, cũng chính là trung tâm chính trị của tất cả các ngôi làng – Núi Nhân Yên.

Đây cũng chính là căn cứ chính của gia tộc Chái!

Người sáng lập gia tộc Chái, tên là Chái Phu, đã để lại dấu ấn trong lịch sử loài người.

Thời đại của ông, ông là người xuất sắc nhất trong lĩnh vực Nam Giang Cổ Tiên, chuyên nghiên cứu về con đường Hỏa Đạo và Thổ Đạo. Nhờ đọc cuốn “Nhân Tổ Truyền”, ông đã thu được nhiều kiến thức quý báu và sở hữu những chiêu thức chiến đấu đặc biệt. Vào những năm cuối đời, ông đã quyết định thành lập gia tộc Chái tại đây, sau đó cải tạo dãy núi và tạo nên Núi Nhân Yên.

Thực tế, những võ sĩ mạnh mẽ và tài ba trong thế giới của các vị “Gu Xian” đều đọc cuốn “Nhân Tổ Truyền”.

Trong cuốn sách này, ẩn chứa những bí quyết chân thực của loài người, và những bí quyết này được coi là tinh hoa nhất trong thế giới của các vị “Gu Sư”.

Cách truyền thừa những bí quyết này cũng rất đặc biệt.

Trong nghĩa thông thường, “di truyền” là những hệ thống giáo lý được truyền lại một cách chính thức, như Hắc Phàm Chân Truyền, Bạch Tướng Chân Truyền v.v.

Nhưng hệ thống giáo lý Nhân Đạo Chân Truyền của Nhân Tổ chỉ đơn thuần là cuốn sách “Nhân Tổ Truyện”, tức là một nguồn thông tin duy nhất. Bí mật sâu thẳm của Nhân Đạo nằm trong những thông tin này; việc ai có thể tiếp thu được chúng phụ thuộc vào duyên phận và tài năng cá nhân. Mỗi người sẽ có những hiểu biết khác nhau, tùy theo quan điểm riêng của mình. Tuy nhiên, mọi vị Tiên Tôn hay Ma Tôn đều thu được những thành quả không hề nhỏ. Chẳng hạn, vị Cự Dương Tiên Tôn chính là nhờ đọc cuốn “Nhân Tổ Truyện” mà ông ấy đã có thể thành công trong việc mở ra con đường vận mệnh cho chúng sinh và thiên địa.

Chai Phủ sau khi đọc “Nhân Tổ Truyện” và đạt được thành tựu, khi ông qua đời, những phương pháp Nhân Đạo mà ông đã hiểu rõ đã được để lại cho dòng dõi họ Chai.

Có lẽ chính vì lý do này mà chiến lược kinh doanh của gia tộc Chai mới khác biệt so với các Siêu cấp gia tộc khác. Gia tộc Chai chủ yếu tập trung phát triển dân số, tăng cường số lượng người thường. Trong khi đó, các thế lực siêu cấp khác thường chỉ tập trung nuôi dưỡng một bộ phận nhỏ người trong gia tộc, đặt họ ở năm vùng đất khác nhau để họ phát triển và được nuôi dưỡng kỹ lưỡng. Nguồn gốc dòng máu của nhóm người này chính là những vị Tiên Tôn quyền lực nhất trong thế lực đó, tức là dòng máu chính của gia tộc. Còn một bộ phận khác thì ẩn cư trong những nơi hẻo lánh, không xuất hiện trước công chúng; những người này thường thuộc về các nhánh dòng máu phụ. Chỉ khi xảy ra tai nạn, khi dòng máu chính bị tiêu diệt hoàn toàn, hoặc khi người nắm quyền qua đời mà không có người kế nhiệm, thì các nhánh dòng máu phụ mới lên thay.

Dân số mà gia tộc Chai phát triển không phải là dòng máu của chính họ. Nếu những Gia tộc khác thử làm điều này, họ sẽ tự chuốc lấy rắc rối. Việc bỏ công sức nuôi dưỡng những người thuộc các họ khác sẽ khiến số lượng người thường tăng lên, và từ đó sẽ có ngày càng nhiều pháp sư ma xuất hiện. Những pháp sư ma này không có dòng máu liên kết với gia tộc chính, nên lòng trung thành của họ sẽ giảm sút đáng kể, và họ cũng không đáng để được đầu tư để trở thành Tiên Tôn. Nếu họ tự tu luyện thành Tiên Tôn, điều đó còn có thể gây ra xung đột với gia tộc chính.

Nhưng tình hình của gia tộc Chai lại khác. Họ nuôi dưỡng ngày càng nhiều người thường, nhưng những người này lại không có năng khiếu cao, vì vậy số lượng pháp sư ma xuất hiện rất ít, chưa kể đến việc có ai trở thành Tiên Tôn. Ngược lại, trong số những người thế hệ sau của gia tộc Ch

Tuy nhiên, mặc dù mỗi thế hệ trong gia tộc Chái đều có rất nhiều thiên tài xuất hiện, nhưng do nguồn lực không đủ, phần lớn những “hạt giống” này cuối cùng chỉ đạt được cấp độ năm hoặc bốn.

Ở đây, chúng ta cần phải nói đến cấu trúc địa lý của khu vực Nam Tân Cương.

Điều nổi bật nhất ở Nam Tân Cương, ngoài những dãy núi, chính là ba con sông lớn.

Sông Bích Long Hà, Sông Xích Long Hà và Sông Hoàng Long Hà – mỗi con sông đều gần như xuyên qua toàn bộ khu vực Nam Tân Cương, chia nó thành nhiều phần khác nhau.

Sông Xích Long Hà bắt nguồn từ phía tây bắc, chảy theo hướng dưới bên phải cho đến điểm cực đông nam của Nam Tân Cương.

Sông Bích Long Hà nằm ở phía trên; nếu nhìn từ trên bản đồ Nam Tân Cương, con sông này giống như một dốc thoai thoải.

Còn Sông Hoàng Long Hà có hình dạng giống chữ “khẩu”, ở đoạn giữa đột nhiên cong lên, và dốc đứng hơn nhiều so với Sông Bích Long Hà.

Hai con sông Bích Long và Hoàng Long không giao nhau, nhưng Sông Xích Long lại giao nhau với cả hai con sông này.

Điểm giao nhau giữa Sông Xích Long và Sông Hoàng Long nằm trong lãnh thổ của Võ Gia, tạo thành một vòng xoáy lớn ở giữa sông; bên cạnh bờ đông bắc của vòng xoáy này chính là nơi mà Thể Thực Vương Ngô Đỉnh Thiên tồn tại.

Và ở điểm giao nhau giữa Sông Xích Long và Sông Bích Long, quy mô của vòng xoáy này lớn gấp hàng chục lần so với vòng xoáy ở Sông Xích-Hoàng Long. Khí linh ở đây cực kỳ dồi dào; ở trung tâm vòng xoáy, có rất nhiều Nguyên Quán xuất hiện, số lượng lên đến hàng ngàn. Những sinh vật này không ổn định; mỗi khoảnh khắc, có hàng chục Nguyên Quán ra đời và biến mất.

Chính vì vậy, khí linh dồi dào này được truyền vào các bờ sông.

Khi Lạc Thổ Tiên Tôn đã đến đây, ông đã nhận xét rằng, nếu xem xét toàn bộ khu vực Nam Tân Cương, nơi này chính là điểm tập trung của linh khí và tài nguyên, xứng đáng được coi là số một.

Ở đây, không khí tràn ngập khí nguyên; rất nhiều tài nguyên quý giá được tạo ra, khiến nơi này sánh ngang với những thiên đường tuyệt vời.

Chính tại đây, ba thế lực siêu lớn đều có căn cứ chính của mình!

Nếu ví dụ, điểm giao nhau của Sông Xích Long Hà và Sông Bích Long Hà tạo thành hình dạng giống chữ “x”, và vòng xoáy ở điểm giao nhau chính là nơi mà gia tộc Chái có núi Nhân Gian Sơn, còn nhà lớn của gia tộc Ba nằm ở phía dưới, còn núi Yên Thọ của Hạ Gia nằm ở phía bên phải.

Trong ba ngày vừa qua, hội trường họp của gia tộc Chái luôn đầy rẫy tiếng tranh cãi.

Vào lúc này, tình hình cũng không ngoại lệ.

Vị trưởng lão ca

Cách đây không lâu, ông nhận được một bức thư từ Phương Nguyên. Trong thư đó, Phương Nguyên dưới danh nghĩa của Vũ Di Hải, đại diện cho Võ Gia, đã đề nghị liên minh với gia tộc Chái để cùng tấn công Hạ Gia và gia tộc Ba.

Vụ việc này quá trọng đại đến mức người đứng đầu gia tộc Chái buộc phải triệu tập Gia tộc – vị chuyên gia về phép thuậtCú – để cùng thảo luận.

Những cuộc tranh cãi trong hội trường họp đều xoay quanh vấn đề này.

“Tấn công gia tộc Ba và Hạ Gia ư? Tôi thực sự không nghĩ điều đó nên được thực hiện! Mục đích thực sự của Võ Gia rất rõ ràng: họ chỉ muốn chúng ta ra tay giúp họ giảm bớt áp lực từ bên ngoài mà thôi. Một khi chúng ta hành động, gia tộc Chái sẽ phải đối mặt với hai thế lực siêu mạnh cùng lúc. Nếu hai gia tộc kia bỏ qua Võ Gia và quay lại tấn công chúng ta, chúng tôi chắc chắn sẽ bị thiệt thòi nặng nề.” Một thành viên của gia tộc Chái, Gia Cổ Tiên, nói lớn tiếng ở giữa hội trường.

Ngay sau khi anh ta nói xong, một vị chuyên gia về phép thuậtCú đứng dậy từ góc phòng và đề xuất: “Chúng ta hoàn toàn có thể chọn một trong hai gia tộc đó để chiến đấu. Mặc dù Võ Gia yêu cầu chúng ta tấn công cả hai gia tộc cùng lúc, nhưng những điều kiện đó đều được thương lượng ra. Đó không phải là nguyên tắc hành động của chúng ta.”

“À… Vụ việc này thật sự rất nghiêm trọng. Gia tộc Chái của chúng ta đã phát triển mạnh mẽ trong suốt bao nhiêu năm và nuôi dưỡng rất nhiều người thường. Nếu xảy ra chiến tranh, chỉ cần một vị chuyên gia về phép thuậtCú của đối phương cũng đủ để giết chóc tất cả những người thường này, khiến gia tộc chúng ta tổn thất nặng nề.” Một người già trong gia tộc Chái lắc đầu thở dài, tỏ ra rất lo ngại.

Do những hạn chế của các biện pháp nhân đạo, những người thường này không thể rời khỏi dãy núi Nhân Dân. Vì vậy, chúng ta cần phải sử dụng các phép thuật cao cấp hay những căn nhà được bảo vệ bởi phép thuật để phòng thủ.

“Đó chính là lý do tại sao chúng ta cần phải chiến đấu, để giành được nhiều tài nguyên hơn.”

“Đúng vậy! Ưu thế của gia tộc Chái chính là chúng ta sử dụng các biện pháp nhân đạo, và hàng loạt nhân tài xuất hiện trong các thế hệ sau của Gia tộc. Chỉ là chúng ta luôn gặp khó khăn trong việc tìm đủ tài nguyên để đào tạo họ. Một khi chúng ta loại bỏ một trong hai gia tộc đó, thậm chí cả hai, chúng ta sẽ có được rất nhiều tài nguyên và trở thành thế lực số một ở miền Nam sẽ không còn xa nữa.”

Đó là quan điểm của phe ủng hộ chiến tranh trong gia tộc Chá