Tại sao Phương Nguyên lại chọn con đường thay đổi này?

Sau trận chiến lớn, Phương Nguyên đã được tái sinh. Câu hỏi mà anh ta suy nghĩ nhiều nhất chính là con đường tu luyện tương lai của mình nên chọn con đường nào.

Trong kiếp trước, anh ta đã chọn con đường Huyết Đạo – bởi vì con đường này giúp người tu luyện tiến triển nhanh chóng, sức mạnh to lớn, và có thể dựa vào chiến tranh để thu thập nguồn lực cho việc tu luyện; đồng thời, nó cũng không yêu cầu quá nhiều nguồn lực. Hơn nữa, trong kiếp trước, đó là cơ hội duy nhất dành cho anh ta, vì vậy con đường Huyết Đạo mới là con đường mang lại nhiều triển vọng nhất.

Sau khi được tái sinh, anh ta đã từ bỏ con đường Huyết Đạo và chọn con đường Lực Đạo – bởi vì hiện tại không còn là thời kỳ loạn lạc, mọi thứ đều đã trở nên ổn định, và con đường Huyết Đạo không còn cơ hội phát triển nữa. Một lý do khác là hoàn cảnh hiện tại đã quyết định việc anh ta phải chọn con đường nào. Phương Nguyên đã tìm kiếm trong ký ức của mình để tìm ra những cơ hội phù hợp với tình hình hiện tại của mình, những cơ hội mà anh ta có thể nắm bắt và áp dụng… Và những cơ hội này đều liên quan đến con đường Lực Đạo.

Thật ra, dù là con đường Huyết Đạo hay Lực Đạo, cả hai đều có những nhược điểm riêng.

Con đường Huyết Đạo rất nguy hiểm; bất kể là người tu luyện theo con đường này thuộc phe nào (dù là Gu Sư hay Gu Tiên), một khi bị phát hiện, họ sẽ phải đối mặt với sự kỳ thị từ mọi người.

Con đường Lực Đạo cũng đang dần suy tàn; mặc dù Chu Độ – một bậc Thánh Tiên – đã góp phần làm cho con đường này trở nên mạnh mẽ hơn, nhưng vẫn không thể che giấu được tình trạng suy tàn của nó.

Nói thật lòng, cả hai con đường này đều không phải là lựa chọn tốt nhất.

Phương Nguyên Tự cũng đã tổng kết lại rằng sau khi được tái sinh, mình đã nhận được rất nhiều cơ hội. Có con đường Trí Tuệ, con đường May Mắn, con đường Lén Lút… Những cơ hội này, một số trong số chúng thực sự rất xuất sắc. Chẳng hạn như di sản của con đường Trí Tuệ do Đông Phương Trường Phàm truyền lại, hoặc di sản của con đường Tinh Đạo do Vạn Tượng Tinh Quân truyền lại.

Con đường Tinh Đạo và con đường Trí Tuệ chắc chắn có tình hình tốt hơn nhiều so với con đường Huyết Đạo và Lực Đạo. Hơn nữa, việc có được di sản để tu luyện hay không thì hoàn toàn khác nhau. Người tu luyện có di sản có thể học hỏi từ trí tuệ của các bậc tiền nhân, tiến bộ từng bước một một cách vững chắc và đầy hy vọng; còn người không có di sản thì chỉ có thể mò mẫm, vật lộn trong những sai lầm mà thôi.

Nếu Phương Nguyên trong kiếp trước cũng đã nhận được những di sản quý báu này, thì chắc chắn, nếu điều ki

Anh ta sẽ trở thành Trí Đạo Cổ Tiên. Bởi vì xét về tiềm năng và tương lai, thì truyền thống trí tuệ của Đông Phương Trường Phàm chắc chắn là xuất sắc nhất. Số lượng người thuộc Trí Đạo Cổ Tiên rất ít; trong Thế giới yểm quỷ, họ được coi là quý giá và đáng được mến mộ, nhưng cũng khiến nhiều người e dè – họ vừa có giá trị bên trong, vừa có uy tín bề ngoài.

Tuy nhiên, để quyết định con đường nào để đi, không thể chỉ dựa vào tương lai; hiện tại cũng rất quan trọng. Truyền thống trí tuệ của Đông Phương Trường Phàm bắt nguồn từ Bát Chuyển Cổ Tiên của thiên đình và đã được nhiều thế hệ người kế thừa hoàn thiện, nên triển vọng của nó rất rộng lớn. Nhưng việc tu luyện theo truyền thống này lại có một nhược điểm: họ không giỏi trong các cuộc chiến đấu. Điểm mạnh nổi bật nhất của truyền thống này chính là khả năng tính toán tỉ mỉ. Chính vì muốn bù đắp cho nhược điểm này, Đông Phương Trường Phàm mới sáng tạo ra phương pháp chiến đấu “Vạn Tinh Phi Yêng Tiên Đạo”, qua đó phần nào khắc phục được những hạn chế đó.

Con đường mà Đông Phương Trường Phàm đề xuất không phù hợp với Phương Nguyên… Bởi vì tình hình hiện tại đầy rủi ro: phe Phản Diệu, những tàn dư của tôn phái Ảnh Tông, thiên đình, các gia tộc vàng bạc ở miền trung và phía bắc, v.v. Phương Nguyên đang đối mặt với rất nhiều kẻ thù. Đặc biệt là trong trận chiến lớn Nghĩa Thiên Sơn, tất cả bí mật của Phương Nguyên đều bị phơi bày – dù là vụ án liên quan đến Chun Thu Thiền, Thiên Ngoại Chi Ma hay kẻ thực sự gây ra vụ án Vương Đình Phúc Địa--, họ gần như bị bại lộ hoàn toàn. Vì vậy, đối với Phương Nguyên, không chỉ tương lai mà còn hiện tại mới là điều quan trọng nhất. Ở một mức độ nào đó, hiện tại còn quan trọng hơn cả tương lai. Nếu không có hiện tại, dù tương lai có rộng lớn đến đâu thì cũng chỉ là những ước mơ không thể thành hiện thực. Để đối phó với những thách thức hiện tại, Phương Nguyên cần phải chọn con đường mang lại sức mạnh chiến đấu mạnh mẽ nhất. Năm trường phái lớn – Kim Đạo, Hỏa Đạo, Lôi Đạo, Kiếm Đạo, Huyết Đạo – chính là những trường phái được công nhận là mạnh mẽ nhất về mặt chiến đấu.

Ba trường phái đầu tiên vẫn còn giữ được sức sống lâu dài và chiếm ưu thế chính trong số các trường phái hiện có.

Hai trường phái sau này, dù là Kiếm Đạo hay Huyết Đạo, đều có lịch sử khá ngắn và được xem là những con đường đi riêng biệt. Trong Kiếm Đạo có Bó Thanh; trong Huyết Đạo có Huyết Hải Lão Tổ, nhưng ngoài hai người này ra, khó có ai nổi bật hơn. Vì vậy, nền tảng của hai trường phái này vẫn còn kém xa so với ba trường phái đầu tiên.

Đối với Phương Nguyên, dù là Kim Đạo, Hoả Đạo hay Lôi Đạo, mọi thứ đều ở mức bình thường và không có bất kỳ di sản truyền thống nào liên quan. Ngược lại, Huyết Đạo Giới Cảnh đã đạt đến cấp độ Chân Sư; trong khi Kiếm Đạo của anh ta cũng chỉ ở mức bình thường và không có di sản truyền thống, nhưng anh ta đã “đánh cắp” rất nhiều Tiên Cúc của Bó Thanh.

Việc xét đến cấp độ của các trường phái cũng là một yếu tố rất quan trọng. Nếu không có di sản truyền thống, việc “cập nhật nhanh chóng và hiệu quả nhất có thể tìm thấy tại Baidu Gu Zhen Ren Ba” sẽ trở nên khá khó khăn; ngược lại, nếu có cấp độ cao, người ta vẫn có thể tự mình tạo ra những điều mới mẻ. Tuy nhiên, việc này sẽ đòi hỏi nhiều công sức hơn và cần có nhiều ý tưởng sáng tạo cùng tài năng đặc biệt.

Về Phương Nguyên: Lực Đạo, Huyết Đạo, Trí Đạo và Tinh Đạo Giới Cảnh của anh ta đều thuộc cấp độ Tông Sư Cấp; Huyết Đạo là thành quả từ những kinh nghiệm tích lũy ở kiếp trước, Lực Đạo là sự tích lũy từ cả kiếp trước và kiếp này, còn Trí Đạo và Tinh Đạo thì là nhờ vào những cơ hội may mắn, thông qua những giấc mơ mà anh ta đã tiến bộ nhanh chóng. Việc luyện đạo của anh ta thuộc cấp độ gần Chân Sư và cũng được coi là khá xuất sắc trong số các Gu Xian.

Trong khi đó, Đạo Nô của anh ta chỉ ở cấp độ Đại Sư, không quá nổi bật trong số các Gu Xian. Đạo Vận của anh ta thuộc cấp độ gần Đại Sư; còn các trường phái khác thì đa số đều ở mức bình thường (như Kiếm Đạo, Quang Đạo, Ám Đạo, v.v.) hoặc thậm chí không có gì cả (như Hư Đạo).

Nếu xét từ góc độ cấp độ, thì việc theo đuổi bốn trường phái lớn Tông Sư Cảnh Giới chắc chắn là lựa chọn tốt nhất. Nhưng Huyết Đạo thì không cần phải nói đến nữa; Lực Đạo đã suy tàn; Trí Đạo và Tinh Đạo cũng không nổi tiếng về sức mạnh chiến đấu. Mặc dù các trường phái này đều có di sản truyền thống, nhưng đáng tiếc là hầu hết những Tiên Cúc mà Phương Nguyên đã tích lũy đều đã bị mất.

Nếu những Tiên Cúc này vẫn chưa được chế tạo thành công, có lẽ Phương Nguyên vẫn có thể tự mình luyện chúng trong

Dù anh ta sẵn lòng mạo hiểm và chi trả một cái giá rất lớn, nhưng vì loài “giun tiên” này chỉ có duy nhất một con, nên cũng chưa chắc đã thành công được đâu!

Tóm lại, tình huống của Phương Nguyên quả thực khá nan giải.

Sau trận chiến lớn, khi Phương Nguyên bắt đầu suy ngẫm về con đường tu luyện của mình, anh ta cũng cảm thấy rất bối rối.

Cho đến khi anh ta dần khám phá ra những bí mật của thân xác mới này, những bức màn u ám bao phủ trong tâm trí anh ta mới bắt đầu tan biến, và ánh nắng rực rỡ, ấm áp bắt đầu chiếu rọi vào tâm hồn anh ta.

Điều đầu tiên anh ta nhận ra là trên cơ thể mình có hàng nghìn vết đạo, thuộc về các trường phái khác nhau.

Điều này không hề đáng ngạc nhiên.

Khi những con “giun tiên” này liên tục vượt qua những thử thách khó khăn, trong cơ thể chúng cũng sẽ hình thành ra những vết đạo khác nhau; chỉ là những vết đạo này có mức độ quan trọng khác nhau mà thôi.

Điều quan trọng hơn nữa là những vết đạo này không hề gây cản trở lẫn nhau!

Điều này thực sự tuyệt vời!

Lần đầu tiên phát hiện ra điều này, Phương Nguyên thực sự không thể tin nổi rằng trên đời này lại có điều tốt đẹp như vậy!

Bởi vì điều này đã phá vỡ những quan niệm thông thường về việc tu luyện. Nếu nói ra, mọi người sẽ cho rằng đó chỉ là những câu chuyện hoang đường, những lời đồn đại mà thôi.

Nhưng nếu nghĩ về Trí Tôn Tiên – con “giun thai”, về Cửu Chuyển Tiên – con “giun”, và về việc Ma Tôn U Minh Hồn cùng với Tông Bóng đã tích lũy được mười con “giun tiên” tinh hoa nhất… Thì việc phá vỡ những quan niệm thông thường về tu luyện cũng trở nên hợp lý hơn nhiều.

Sau đó, Phương Nguyên vô cùng vui mừng.

Bởi vì điều tốt đẹp như vậy không xảy ra với ai khác, mà lại xảy ra với chính mình!

Chỉ riêng điều này thôi, cũng đủ để anh ta có thể tu luyện đầy đủ tất cả các trường phái!

Rất lâu trước đây, Phương Nguyên và Từng đã từng nghĩ đến việc sử dụng hai “cơ quan tiên” để tu luyện: một để chuyên tập vào con đường “Vũ Trụ”, một để chuyên tập vào con đường “Năng Lượng”. Nhưng “cơ quan tiên” của Trí Tôn Tiên thì còn đặc biệt hơn nữa; nó cho phép anh ta tu luyện đồng thời tất cả các trường phái, bao gồm tất cả các trường phái “giun tiên” từ xưa đến nay!

Điều này thực sự là một điều mơ ước.

Xét về mọi thời đại, ngay cả những vị Tiên Tôn hay Ma Tôn cũng thường chỉ chuyên tập vào một con đường và kết hợp thêm một con đường khác để tu luyện.

Dù có người tu luyện nhiều phái đạo cùng lúc, kết quả cuối cùng thường là vì muốn làm quá nhiều mà không thành công, lo lắng cho điều này lại bỏ qua điều khác, dẫn đến hậu quả tồi tệ.

Bởi vì những dấu vết của các phái đạo trên người họ luôn cản trở lẫn nhau; càng tu luyện nhiều phái, sự tiêu hao nội lực càng lớn, và cái được không bù đủ cho cái mất.

Nhưng Phương Nguyên hoàn toàn không gặp phải những rào cản đó. Anh ta có thể tu luyện đồng thời tất cả các phái đạo, mà không gặp phải sự tiêu hao nội lực nào; tương lai của anh ta rộng lớn và sáng sủa hơn nhiều so với tất cả các vị Tiên Tôn, Ma Tôn trong lịch sử!

Phương Nguyên nhanh chóng bình tĩnh trở lại.

Những suy nghĩ viển vông luôn đẹp đẽ; ý tưởng kiểm soát tất cả các phái đạo chỉ là những giấc mơ đẹp mà thôi. Mặc dù có thể thực hiện được, nhưng điều đó đòi hỏi nguồn lực, thời gian, sức lực… và quan trọng nhất là một môi trường tu luyện yên bình và thuận lợi.

Nhưng tất cả những điều đó, Phương Nguyên đều không có.

Sức lực của anh ta hạn chế, thời gian không đủ, nguồn lực cũng ít ỏi; kẻ thù của anh ta lan rộng khắp năm châu, bao gồm cả những kẻ giỏi chiến đấu như Bắc Nguyên Cổ Tiên, tổ chức Tiên Đình – tổ chức Tiên Tôn số một trong lịch sử, Thập Đại Cổ Phái– người nắm quyền kiểm soát Trung Châu, và vô số kẻ khác muốn chiếm đoạt bí quyết vận mệnh từ anh ta…

Tương lai có thể rất rộng lớn, nhưng hiện tại thì rất nguy cấp.

Việc thành lập một phái đạo mới là điều không thể xem xét được; Phương Nguyên vẫn chưa đủ năng lực để làm điều đó. Anh ta chỉ có thể chọn một phái đạo hiện có để tiếp tục con đường tu luyện của mình. Nhiều nhất, anh ta chỉ có thể tu luyện đồng thời một phái đạo mà thôi.

Nếu vượt quá con số đó, tình hình hiện tại sẽ khiến anh ta tự hủy hoại bản thân do sức lực bị phân tán và thời gian bị lãng phí.

Trong số các phái đạo hiện có, phái đạo nào có sức mạnh chiến đấu đủ lớn để giúp Phương Nguyên vượt qua những khó khăn hiện tại, đồng thời phát huy tối đa thế mạnh riêng của mình, và còn phải xem xét đến yếu tố như cấp độ tu luyện, truyền thống…?

Sau nhiều suy nghĩ, trong đầu Phương Nguyên chỉ còn lại một phái đạo duy nhất.

Đó chính là – Phái Đạo Biến Hóa!

Phái Đạo Biến Hóa được mệnh danh là “dùng một phái đạo để phản ánh vạn phái đạo”; những người tu luyện theo phái này có thể biến hóa thành Kim Đạo, Lôi Đạo, Kiếm Đạo, Quang Đạo… hay bất kỳ phái đạo nào khác.

Nhưng Phái Đạo Biến Hóa c

Bởi vì nhờ vào Trí Tôn Tiên – loại “thai cú” đặc biệt, những dấu vết đạo trên người Phương Nguyên không hề gây xung đột lẫn nhau. Chính vì thế, khi Kỷ Thải truy sát anh ta, đã từng nghĩ rằng Phương Nguyên đã nắm giữ được bí mật tuyệt thế giúp người tu luyện có thể biến hóa một cách tự do theo ý muốn của “Cuồng Dã Ma Tôn”.

Có thể nói, việc tu luyện theo con đường biến hóa chính là phương pháp phù hợp nhất để phát huy hết tiềm năng của Phương Nguyên. Còn có thể nói nữa, trong thời đại hiện tại, hay thậm chí xét suốt lịch sử, chỉ có hai người duy nhất thực sự phù hợp để tu luyện theo con đường này.

Điều tuyệt vời hơn nữa là, một khi Phương Nguyên bắt đầu tu luyện theo con đường biến hóa, bí mật về việc các dấu vết đạo trên người anh ta không hề gây xung đột lẫn nhau cũng trở thành công cụ hoàn hảo để che giấu điều này. Sau khi biến hóa, Phương Nguyên có thể thoải mái sử dụng các loại “tiên cú” thuộc các trường phái khác nhau mà không hề gây ra nghi ngờ từ người khác. Hơn nữa, khi biến hóa thành hình dạng tương ứng với một trường pháp cụ thể, sức mạnh của những “tiên cú” đó cũng sẽ tăng lên đáng kể. Ví dụ, nếu biến thành một con thú hung dữ thuộc trường phái kiếm đạo và có thêm vô số dấu vết đạo kiếm trên người, thì việc sử dụng các “tiên cú” liên quan đến kiếm đạo sẽ giúp tăng sức mạnh của anh ta lên rất nhiều.

Mặc dù Phương Nguyên không sở hữu truyền thống tu luyện theo con đường biến hóa, nhưng điều này cũng không quá quan trọng. Bởi vì những chiêu thức đặc biệt của con đường này khá dễ để học hỏi; chỉ cần biến hóa thành hình dạng cụ thể nào đó, bạn đã có thể sử dụng được những chiêu thức đó. Còn những “tiên cú” liên quan đến con đường biến hóa thì cũng là những loại cú dễ chế tạo nhất trong tất cả các trường phái. Đối với Phương Nguyên mà nói, điều này giúp anh ta có thể nhanh chóng tích lũy những “tiên cú” cần thiết và bắt đầu lại quá trình tu luyện.

Ngoài ra, Phương Nguyên còn có những lý do khác để xem xét việc tu luyện theo con đường biến hóa. Chẳng hạn như Lăng Yá Phúc Địa… Người kế nhiệm của Lăng Yá Địa Linh hiện tại tin tưởng vào danh tính thật của Phương Nguyên; nếu Phương Nguyên tu luyện thành công, anh ta hoàn toàn có thể biến hóa thành Mao Dân Cổ Tiên để gây dựng lòng tin và nhận được sự hỗ trợ nhiều hơn từ họ! Khi bị truy sát sau này, anh ta có thể biến hóa thành những vật thể hoặc nhân vật khác để lẩn tránh. Nếu danh tính thật của mình bị phát hiện, thì với thế giới rộng lớn này, việc di chuyển cũng sẽ trở nên rất khó khăn; như