“Phương pháp thứ hai để đạt được sự bất tử của Sư phụ Song đã được hoàn thiện vào lúc nào vậy?” Trong phòng thí nghiệm, Thiên Đế Tử hỏi.

Ngay cả khi tính theo thời gian trôi qua ở “Thiên Đạo Bí Cảnh”, cũng chỉ mới hơn một tháng mà thôi… Phương pháp thứ hai phức tạp đến kinh khủng ấy của Ba Song đã được hoàn thành rồi sao?

Phương pháp bất tử ấy… thật sự dễ dàng đến mức có thể được hoàn thiện ngay sao?

Hơn nữa, Sư phụ Song đã học được phương pháp “Kết Nối Vô Hạn Đường Đến Sự Bất Tử” vào lúc nào vậy?

Hiện tại, Thiên Đế Tử thực sự rất bối rối.

Bên cạnh, Ý Chí Thiên Đạo từ từ lắc đầu và nói: “Đây không phải là ‘Phương pháp Thứ Hai’ mà Shu Hang đã sử dụng trước đây; đây là con đường bất tử mà anh ta tự mình nhận ra, và nó có liên quan đến ‘Quy Luật Ngôn Ngữ Văn Bản Ban Đầu’.”

Trước đây, Ba Song đã từng nói với họ rằng anh ta đã hiểu được phần nào về bản chất của “Phương Pháp Bất Tử Thông Qua Ngôn Ngữ Văn Bản”… Và không lâu sau đó, anh ta đã sử dụng phương pháp này để đạt được sự bất tử.

Bạn Ba Song thực sự rất khiêm tốn; xứng đáng là người được định mệnh thuộc về giáo phái Nho Giáo… Thật tiếc là anh ta không có duyên phận đó.

“Tôi còn định tặng anh ta một con đường bất tử nữa cơ; không ngờ anh ta lại tự mình nhận ra nó!” Thiếu niên ba mắt kia nhấc cái mắt thứ ba lên; vậy thì món quà mà tôi chuẩn bị sẽ trở nên vô ích phải không?

“Đó chỉ là những điều cơ bản mà thôi. Dù sao thì trong suốt hơn một tháng qua, Shu Hang đã liên tục trao đổi với rất nhiều người tu luyện về những bí mật của sự bất tử; lại còn có sự hỗ trợ của khả năng tính toán của Thiên Đạo, việc anh ta nhận ra một con đường bất tử mới là điều hoàn toàn có thể hiểu được. Hơn nữa, một tháng trôi qua… Theo quy trình thông thường, thời gian đó đã đủ để Shu Hang thăng tiến một cấp độ lớn. Lần trước anh ta đã đạt đến cấp độ Giới sinh; lần này, dù không đạt được sự bất tử, nhưng việc anh ta chỉ nhận ra một con đường bất tử mới thôi cũng đã coi là một thành tựu đáng kể rồi.” Chủ nhân của lầu Chu nói một cách bình tĩnh.

Chu Yīng Yīng hiện tại thực sự có tâm lý vững vàng đáng kinh ngạc.

Trước mặt sự kết hợp của nhiều vị chủ nhân của cõi chín u ám cùng với Ý Chí Thiên Đạo, một người tu luyện bình thường như cô ấy vẫn có thể nói chuyện một cách thoải mái; điều này chính là biểu hiện của một tâm lý đã trưởng thành!

“Lời nói của Chủ nhân Chu thật sự có lý.” Chiếc kiếm Chí Tiêu, vốn thường xuyên chỉ trích Tống Thư Hàng, lúc này lại không thể tìm ra điểm gì để phản bác.

Đúng vậy, hơn một

“Phương pháp ‘sinh trưởng từ cái chết’ mà Ba Song đã sử dụng, liệu có lưu giữ lại thông tin gì không nhỉ? Dù sao thì đó cũng là một con đường sống bất tử hoàn chỉnh; việc hy sinh nó đi thật sự rất đáng tiếc,” người thiếu niên ba mắt tiền bối nói, vuốt ve cằm mình.

Hơn nữa, cũng chưa biết sau khi hy sinh, liệu con đường sống bất tử đó có khiến cho “ký ức và lý thuyết” liên quan đến nó đều biến mất không?

Hay là sau này vẫn có thể tu luyện lại được?

Nếu không thể, thì việc lưu giữ thông tin của con đường sống bất tử này để truyền lại cho thế hệ sau tu luyện cũng là một ý tưởng hay đấy.

“Yan Youyou, em không cần lo lắng quá đâu; mọi chuyện đã được sắp xếp ổn thỏa rồi,” Người cha của Gou Dan nói một cách bình tĩnh.

Ba Song đã đưa “Ba Shan” vào căn phòng đen nhỏ của Thiên Đạo, chính là vì mục đích này.

Lưu giữ lại thông tin của “phương pháp sinh trưởng từ cái chết”… thậm chí là một phần cốt lõi của nó.

Khi đó, dù muốn tu luyện lại hay truyền lại cho đệ tử của mình, cũng đều không thành vấn đề.

“Tiếp theo, thì tùy vào may mắn của Khúc Hàng rồi; xem anh ta có thể trúng thưởng và kế thừa tài năng của vị Thánh nhân trong khả năng xác suất hạn chế đó hay không…” Bạch Tiền Bối tiếp tục theo dõi các hình ảnh hiển thánh.

“Và còn có… liệu Thánh Nhãn Kim Đan của thầy có thể hồi sinh trở lại sau này không?” Đạo Tử có vẻ lo lắng – mặc dù đã dùng khả năng “Thiên Đạo Tu Luyện” để xác nhận rằng “Đôi Mắt của Vị Thánh Nhân” đã được gắn kết với Hủ Phí Kình Kim Đan, nhưng cho đến khi “Đôi Mắt của Vị Thánh Nhân” hoàn toàn hồi phục, Đạo Tử vẫn cảm thấy không yên tâm.

……

……

Trong hình ảnh trực tiếp của Hiền Thánh:

Tống Thư Hàng đã sử dụng “phương pháp sống bất tử” mới và mở mắt phải ra… Mắt trái thì bị mù và vẫn chưa hồi phục, nên anh ta cũng chẳng buồn mở nó.

Ngay khi mắt phải mở ra, ánh sáng trí tuệ liền tỏa ra.

Những người tu luyện Chư Thiên Vạn Giới vô thức muốn nhắm mắt lại… “Đôi mắt của Ba Song đang phát sáng” – điều này đã trở thành một câu nói có thể khiến cả trẻ nhỏ cũng im lặng.

Tuy nhiên, ý định “nhắm mắt lại” chỉ thoáng qua trong đầu những người tu luyện đó.

Não bộ: Nhanh chóng nhắm mắt lại đi.

Mí mắt: Không, em không muốn đâu.

Cơ thể: Trời ạ, thật là thơm…

Mặc dù hình ảnh hiển thánh trước mắt mọi người đã ngày càng mờ nhạt, nhưng những người tu luyện Chư Thiên Vạn Giới vẫn không thể cưỡng lại sự hấp dẫn từ đôi mắt phải của Ba Song.

Đôi mắt chính là cửa sổ của tâm hồn… Và vào khoảnh khắc này, trong đôi mắt của Ba Song, đang hiện rõ những thông tin liên quan đến con đường trường sinh mới mà ông vừa khám phá ra.

Đó chính là nguồn gốc của mọi chữ viết và ngôn ngữ.

Chỉ cần nhìn vào đôi mắt phải sáng ngời của Ba Song, những người tu luyện cảm thấy rằng sự hiểu biết của mình về “chữ viết” trở nên sâu sắc hơn rất nhiều. Thậm chí những đoạn văn khó hiểu nhất cũng trở nên dễ hiểu hơn.

“Thành công rồi.” Ba Song thì thầm, giọng nói đầy niềm hứng khởi.

Lần này, bằng cách áp dụng “Quy luật nguồn gốc của chữ viết và ngôn ngữ”, ông đã một lần nữa chứng minh được con đường trường sinh và cơ bản tạo ra một số ký tự độc đáo thuộc về riêng mình.

Giống như “Văn Nho” của các bậc thánh nhân Nho giáo hay “Văn Đế” của Thiên Đế… Lần này, Ba Song cuối cùng cũng tạo ra được những ký tự riêng của mình.

Mặc dù chỉ có vài ký tự, nhưng cấu trúc cơ bản của hệ thống đã được xây dựng xong; trong tương lai, chỉ cần bổ sung thêm các ký tự mới vào đó là được.

Ban đầu, ông muốn đặt tên cho những ký tự này là “Thể Song”, nhưng “Thể Song” đã có chủ sở hữu rồi. Sau nhiều suy nghĩ, ông thấy rằng “Ba Văn” mới là cái tên phù hợp nhất cho những ký tự mới này.

Con đường trường sinh này, với “Quy luật nguồn gốc của chữ viết và ngôn ngữ” làm cốt lõi, về mức độ hiệu quả thì không hề kém cạnh so với “Pháp Trường Sinh Bằng Cách Đối Mặt Với Cái Chết”.

Hơn nữa, với con đường trường sinh này, Ba Song sẽ rất khó bị tiêu diệt từ gốc rễ!

Khi ông tạo ra đủ số lượng “Ba Văn” và truyền bá chúng ra ngoài… Chừng nào “Ba Văn” vẫn còn tồn tại trên thế giới, dù Ba Song có bị tiêu diệt hoàn toàn đi nữa, ông vẫn có thể trở lại từ dòng chảy thời gian sau hàng nghìn năm.

Con đường trường sinh này, liên quan đến “nguồn gốc” của chữ viết và ngôn ngữ, thực tế đã mang lại một loại sự bất tử ở mức độ thấp hơn so với “Bất Tử Dan”.

Nhưng đó không phải là lý do khiến Ba Song hào hứng. Bởi vì, theo ông, một khả năng chỉ giúp con người sống lại sau hàng nghìn năm thì không đáng để quan tâm.

Sự hồi sinh mà không thể trở lại nguyên trạng, liệu có còn gọi là hồi sinh nữa không?

Đối với Ba Song, nếu thời gian hồi sinh kéo dài quá một tuần, thì đó coi như là một sự thiệt hại.

Lý do thực sự khiến ông hào hứng là bởi vì “Pháp Trường Sinh Bằng Các Ký Tự Nguồn Gốc” này chính là một phần của con đường trường sinh thứ hai của ông.

Trong tương lai, thông qua những thông tin mà Tử và Chu truyền đạt cho ông, ngoài việc bảo tồn những