Đạo Tử tự mình hành động chỉ để cứu các đồ đệ và đồng nữ của mình.

Còn Bát Chi Thái Cổ Ma Tôn thì làm vậy để giải trừ lời nguyền áp đặt lên dân tộc mình.

Và “Chí Tiêu Tử Đạo Trường” thì có mong muốn hỗ trợ một Nhậm Thiên đạo tiến lên cao hơn.

Vậy thì, những người đã bỏ ra rất nhiều công sức để thúc đẩy “Kế hoạch 8.5 Nhậm Thiên đạo” này, họ lại có những nguyện vọng gì?

“Sau khi Đạo Tử chứng đạo thành 8.5 Thiên Đạo, tôi hy vọng ngài sẽ giúp tôi giải phóng những người bạn thân thiết đang bị ‘Đạo của Viễn Cổ Thiên Đình’ trói buộc,” Trình Cẩu Đạn trả lời.

Hiện nay, trong số những người sống lâu của “Viễn Cổ Thiên Đình”, vẫn còn vài người bị Đạo của Thiên Đình trói buộc, biến thành hình thức đá.

Bây giờ khi Thiên Đạo sụp đổ, ngay cả Thiên Đế cũng đã sắp xếp mưu kế để tự mình tan biến. Nếu muốn giải phóng và hồi sinh những người bạn này, chỉ có thể dựa vào quyền lực của “Thiên Đạo”.

“Tôi hiểu rồi,” Đạo Tử gật đầu nhẹ.

— Anh ấy đã hợp tác với Trình Lâm Tiên Tử và Song Mộc Đầu không phải từ ngày đầu; anh ấy biết rằng họ luôn nỗ lực để giúp những người bạn của “Viễn Cổ Thiên Đình” thoát khỏi sự trói buộc của “Đạo của Thiên Đình” và hồi sinh.

Mục tiêu của Trình Lâm Tiên Tử cũng giống như niềm khao khát của Đạo Tử và Bát Chi Thái Cổ Ma Tôn – đều là để cứu những người họ quan tâm.

Những mục tiêu và khao khát tương đồng thường dễ tạo nên sự đồng cảm.

“Vì mục tiêu của mọi người đã được đặt ra rõ ràng rồi… Vậy thì… Kế hoạch 8.5 Nhậm Thiên đạo sẽ bắt đầu vào lúc nào?” Đạo Tử hỏi.

Anh ấy thực sự rất nóng lòng muốn chứng đạo thành 8.5 Thiên Đạo, để hoàn thiện những thiếu sót cho các đồ đệ và đồng nữ của mình.

Bát Chi Thái Cổ Ma Tôn cũng không kém phần nóng vội: “Theo tôi, càng sớm bắt đầu kế hoạch này thì càng tốt. Trình Lâm Tiên Tử, chúng ta cần phải làm những gì để thực hiện kế hoạch này?”

“Tất nhiên là cần có sự đoàn kết của tất cả mọi người… Nếu chỉ dựa vào sức mình, tôi không thể hoàn thành nó trong thời gian ngắn được,” Trình Cẩu Đạn nói. “Chỉ riêng việc biến ‘Đạo của Viễn Cổ Thiên Đình’ thành trạng thái hoàn hảo đã cần rất nhiều nhân lực và tài nguyên.”

“Nói cách khác, trước hết chúng ta cần phải cố gắng hoàn thành những ‘mảnh vỡ của ‘Viễn Cổ Thiên Đình’ này, đúng không?” Đạo Tử nhẹ nhàng gõ vào cuốn “Kinh Nho”, trong đầu anh hiện lên hình ảnh những mảnh vỡ của “Viễn Cổ Thiên Đình” mà giáo phái Nho giữ được.

Nếu cần thiết, anh có thể ra tay để lấy lại những mảnh vỡ đó… So với Nhân Gia Thập Tam Kiếp Tiên và em gái mình, tầm quan trọng của những mảnh vỡ này tất nhiên là thấp hơn một chút.

“Tôi có một câu hỏi,” lúc này, sư phụ của Kim Cang Tự bỗng nhiên lên tiếng: “Sao trong kế hoạch này, người cuối cùng sẽ ‘thực hiện được con đường chứng đạo’ lại không phải là các bạn? Tại sao lại chọn Đạo Tử?”

“Tôi cũng có nghi vấn tương tự,” Chí Tiêu Tử nhìn về phía Trình Lâm Tiên Tử và nói: “Trong kế hoạch này, chúng ta cần ‘con đường Viễn Cổ Thiên Đình hoàn hảo + Thiên Đế’, và hiện tại, Song Đạo Hữu cùng với Trình Lâm Tiên Tử đang nắm giữ vai trò của ‘Thiên Đế’, đúng không? Vậy tại sao lại phải đi xa xôi để Đạo Tử thực hiện việc này?”

“Có lẽ đâu đó ẩn chứa một mối nguy hiểm lớn hơn?” Bắc Phương Đại Đế lên tiếng.

“Ngay cả khi còn những mối nguy hiểm tiềm ẩn, Song Đạo Hữu và Thanh Tiên Nữ, các bạn cứ thoải mái nói ra. Cứ yên tâm, dù mối nguy hiểm đó lớn đến đâu, tôi cũng sẽ không lùi bước,” Đạo Tử nói.

Anh là người đứng đầu giáo phái Nho Gia Thập Tam Kiếp Tiên; khi sư phụ không còn nữa, anh phải bảo vệ tất cả các đệ tử của giáo phái như sư phụ đã từng làm.

Bát Chi Tai Cổ Ma Tôn nói: “Nếu mối nguy hiểm quá lớn và Đạo Tử không muốn gánh vác… thì để tôi thay thế.”

“Không, vấn đề không nằm ở những mối nguy hiểm ẩn giấu đó. Lý do tôi không tự mình thực hiện con đường chứng đạo 8.5 Thiên Đạo, là do danh tính cá nhân của tôi,” Thanh Tiên Nữ Trình Cẩu Đạn lắc đầu và nói.

Những vị đại gia trên tượng đều nhìn Thanh Tiên Nữ Trình Cẩu Đạn với vẻ ngạc nhiên.

“Đến lúc này, tôi cũng không muốn giấu giếm điều này nữa,” Thanh Tiên Nữ Trình Nhi Đản mỉm cười và nói: “Dù tôi đã trở thành Nữ Hoàng Đài Ngọc trong ‘Viễn Cổ Thiên Đình’… nhưng thật ra, tôi là một linh hồn ma.”

**“**

  Bát Tay Thái Cổ Ma Đế: “Làm sao có thể được!”

  Đây quả là một tin tức cực kỳ gây sốt; nếu được công bố, chắc chắn sẽ trở thành tiêu đề hàng đầu của Chư Thiên Vạn Giới!

  Chí Tiêu Tử đạo nhân gật đầu và nói: “Không lạ gì… Tôi luôn cảm thấy sự tồn tại của Trình Lâm Tiên Tử bạn rất kỳ lạ… Không ngờ lại là một linh hồn ma.”

  “Nếu bạn là một linh hồn ma, vậy làm thế nào bạn có thể đạt được sự bất tử?” Kim Cang Tự đại sư hỏi một cách hoang mang.

  “Bởi vì tôi rất đặc biệt! Trong số các linh hồn ma, tôi cũng thuộc nhóm đặc biệt nhất. Thực ra, xa xưa, ngay cả Thiên Đế cũng có phần được tạo thành từ các linh hồn ma; bà ấy vẫn đã đạt được sự bất tử và trở thành sinh vật mạnh mẽ nhất trong giáo phái Nho gia.” Trình Lâm Tiên Tử trả lời.

  Bắc Phương Đại Đế: “!!!”

  Thiên Đế cũng là một linh hồn ma?

 ›Tại sao chúng ta, các đại đế bốn phương, lại không hề nhận ra điều này?

“Đúng vậy, chủ yếu là vì lý do này.” Trình Lâm Tiên Tử gật đầu thừa nhận.

“Vậy... kế hoạch này, với 8.5 Nhậm Thiên con đường như vậy, cũng là do bản thể thực sự của Trình Lâm Tiên Tử bạn đề xuất sao?” Đạo sĩ Chí Tiêu Tử tiếp tục hỏi.

Nếu thật như vậy, người tương ứng với Trình Lâm Tiên Tử, người luôn ẩn mình phía sau và điều khiển mọi việc, có phải chính là người đó không?

“Anh ta không có khả năng đó đâu.” Trình Lâm Tiên Tử lắc đầu nói: “Thực ra, tình trạng của chúng tôi khác với các linh hồn thông thường hay các bản thể thực sự khác. Từ thời cổ đại cho đến nay, chúng tôi luôn hành động độc lập. Những hành động và kế hoạch của chúng tôi, anh ta không hề biết gì cả.”

“Trình Lâm Tiên Tử ...Có thể bạn có thể nói rõ xem ‘bản thể thực sự’ của bạn là nàng tiên nào không?” Đạo sĩ hỏi.

“Ừm, đó là một người mà mọi người đều biết đến. Về danh tính, xin phép tôi giữ bí mật trong thời gian này. Sau một thời gian nữa, mọi người sẽ biết thôi.” Nàng tiên Trình Cẩu Đạn nói.

Nghe vậy, mọi người đều chìm vào suy tư.

“Ngoài ra, còn một lý do nữa — trong quá trình giúp những đồng đạo bị ‘đại đạo xa xôi’ ràng buộc được giải thoát, cần có những ‘người thay thế’ để thay thế họ. Và chúng tôi, dựa trên việc tự phân chia bản thân, đã tạo ra một nhóm ‘người thay thế’ đó. Việc này đòi hỏi chúng tôi phải can thiệp trực tiếp. Đó cũng là lý do tại sao chúng tôi không thể tham gia vào kế hoạch 8.5 Thiên Đạo.” Nàng tiên Trình Cẩu Đạn lại giải thích thêm.

Họ cần sử dụng những thực thể được tạo ra từ sự phân chia bản thân mình để thay thế những người bạn thân thiết của họ, những người bị ràng buộc bởi ‘đại đạo xa xôi’.